序

祀汾陰之歲，臣隸職霜臺(tái)，作句稽之吏。越明年秋，以鞫獄無(wú)狀，謫掾于寧海。冬十月，會(huì)圣祖天尊降延恩殿，而真宗皇帝親奉靈儀，躬承寶訓(xùn)，啟綿鴻于帝系，濬清發(fā)于仙源。誕告萬(wàn)邦，凝休百世。于是天子銳意于至教矣。在先時(shí)，盡以秘閣道書、太清寶蘊(yùn)太清寶蘊(yùn)：指太清宮唐寫本《道藏》。出降于余杭郡，俾知郡故樞密直學(xué)士戚綸、漕運(yùn)使今翰林學(xué)士陳堯佐，選道士沖素大師硃益謙、馮德之等，專其修較，俾成藏而進(jìn)之。然其綱條漶漫，部分參差，與《瓊綱》、《玉緯》之目舛謬不同。歲月坐遷，科條未究。適綸等上言，以臣承乏，委屬其績(jī)。時(shí)故相司徒王欽若總統(tǒng)其事，亦誤以臣為可使之。又明年冬，就除臣著作佐郎，俾專其事。臣于時(shí)盡得所降到道書，并續(xù)取到蘇州舊《道藏》經(jīng)本千余卷，越州、臺(tái)州舊《道藏》經(jīng)本亦各千余卷，及朝廷續(xù)降到福建等州道書，《明使摩尼經(jīng)》等，與諸道士依三洞綱條、四部錄略，品詳科格，商較異同，以銓次之，僅能成藏，都盧四千五百六十五卷，起千字文“天”字為函目，終于“宮”字號(hào)，得四百六十六字。且題曰：《大宋天宮寶藏》。距天禧三年春，寫錄成七藏以進(jìn)之。臣涉道日淺，丁時(shí)幸深，詎期塵土之蹤，坐忝神仙之職？蛙跳缺甃，積迷虷蟹之區(qū)；蚋泊浮滓，但局醯雞之覆。雖年棲暮景，而寶重分陰。于是精究三乘，詳觀四輔，采摭機(jī)要，屬類于文。探晨燈虹映之微，綜玉佩金珰之說(shuō)。泥丸、赤子、九宮，爰系于一方；神室、嬰兒、百道，皆根于兩半。至如三奔三景之妙，九變十化之精，各探其門，互稱要妙。刻舟求劍，體貌何殊？待兔守株，旨意寧遠(yuǎn)。因茲探討，遂就編聯(lián)，掇云笈七部之英，略寶蘊(yùn)諸子之奧，總為百二十卷，事僅萬(wàn)條。習(xí)之可以階云漢之游，覽之可以極天人之際。考核類例，盡著指歸，上以酬真宗皇帝委遇之恩；次以備皇帝陛下乙夜之覽；下以稗文館校讎之職，外此而往，少暢玄風(fēng)耳。