卷二十四·制誥擬詞三十首
作者：曾鞏吏部尚書制尚書政本，而吏部天官，所以考擇人材，以成天下之務(wù)。近世既失其職，但受成事而已。今朕既正官名，且將歸其屬任。立法之始，推行在人。其于程能議功，定勛頒爵，當(dāng)率厥屬，謹(jǐn)循科條，非得周材，曷稱茲位。某忠厚仁篤，秉義守正。列于侍從，休有令名。是用選而授之，其務(wù)將明。使朕所以作則垂憲，不獨(dú)于今可行，方當(dāng)施之后世。蓋汝有稱職之美，則朕有知人之明。尚其懋哉，無替厥服。吏部侍郎制
尚書本天下之務(wù)，而吏部典掌選舉，至于所屬之曹，有行封爵、議勛庸、稽功課之事，咸以咨焉。近世以來，職分于他司，而位為虛器。今朕董正治官，使歸其名分，豈虛為哉？固將循之以求其實(shí)。蓋明紀(jì)綱，定制度，以厘百工，熙庶績，此朕志也。侍郎實(shí)貳其長，非獨(dú)當(dāng)修其官，且將推明新制，以行今而傳后。則其選授，豈不重哉？某文學(xué)行義，有聞?dòng)跁r(shí)。列于從官，獻(xiàn)納惟允。是用命爾，實(shí)首茲選。其體予所以擇而使?fàn)栔?，?wù)祗厥服，使政舉法行，稱朕之意。惟爾亦永有稱于后世，可不勉歟！
戶部尚書制戶部之于中臺(tái)，為周官司徒之職。掌財(cái)賦之調(diào)度，金谷之出入，以待邦國之用。歷唐五代，征斂煩興，而使名雜出。地官之職，蓋存虛號(hào)而已。今朕正名以定群臣之位，辨位以責(zé)庶務(wù)之實(shí)。尚書政本，典領(lǐng)經(jīng)費(fèi)之司，所屬尤重。博求天下之士，以宜其官。某誠篤強(qiáng)敏，智慮精密。董煩治劇，材力有余。民曹上卿，無以易汝。理財(cái)之術(shù)，待汝有為。今歲入甚廣，而歲費(fèi)所余者無幾。使官用有節(jié)，而余蓄可致；公藏贍足，而民賦可輕。在爾能知其方，庶幾承朕之志。尚懋爾守，以承厥敘。
戶部侍郎制田疇生齒之籍，谷帛貨泉之計(jì)，下以制民之產(chǎn)，上以經(jīng)國之用，地官之貳，實(shí)參總焉。朕方因能以用人，正名以授職，俾服予事，必惟其材。某頃以通敏之資，久更要?jiǎng)≈巍Ｍ泵癫?，孰如爾宜？夫知農(nóng)之艱難而有以勸助，視財(cái)之豐匱而有以均節(jié)。使公藏贍足，而私蓄羨盈。朕將觀爾之能，爾其無懈于位。
禮部尚書制
昔舜命伯夷典禮，后夔典樂，至周并為宗伯之官，今禮部尚書蓋其任也。威儀度數(shù)之詳，聲音律呂之別，莫不屬焉。精微之至，所以統(tǒng)和天人，順?biāo)烊f物，其體可謂大矣。矧今典領(lǐng)，實(shí)又考擇天下之材，夫能無曠其官，以充吾所以寄屬之意，歷選在位，今得其人。某明允直清，知經(jīng)信道。制作之事，舊惟討論。春官古卿，是用授汝。朕承百王之敝，方欲作則垂憲，以成一代之典，使五禮之節(jié)同于天地，八音之和格于祖考，天下智謀材之士得而用之。待汝能稱其官，庶幾輔予于治。無懈于位，以副朕知。
禮部侍郎制
夫禮之節(jié)文，樂之和聲，所以成三材而育萬物。典掌之任，秩亞春官。朕方考正百工之名，而大修法度之政，其于寄屬，必惟其人。某材出士倫，學(xué)通經(jīng)術(shù)。宗伯之貳，爾往欽哉。其思先王制作之方，而務(wù)知治民易俗之要，其于禮體，非在于鐘鼓玉帛而已。尚稱厥職，以副予作則垂憲之心，可。
兵部尚書制中臺(tái)政事所出，兵部司馬之任，所以典總師徒，揚(yáng)國威武。至于按圖辨地，駕乘庫兵，司存之事，莫不咨焉。今朕考古以正官儀，將使處其名者必效其實(shí)，由是以推朕之志，明紀(jì)綱、成法度焉。八座之貴，夫豈輕以屬人？某明達(dá)事機(jī)，好謀能斷。列于侍從，忠益居多。夏官古卿，是用顯授。朕患今之兵不與農(nóng)合，故因保伍之法，修閱試之令。庶夫使民知兵，近于古義。夫究宣朕意，使吏能奉承而民皆向勸，以共武之服。時(shí)汝稱職，可不勉與！
兵部侍郎制
夫兵天下之備，誰能去之？自士不出于井地，而將非六事之人，歷世以來，皆知古之宜復(fù)，而患夫勢之難行。朕獨(dú)慨然有志于是，故修保伍之令，明戰(zhàn)陣之教。先王之跡，庶或可幾。經(jīng)營之勤，心亦至矣。惟是夏卿之亞，實(shí)參典領(lǐng)之司。方正官儀，尤慎推擇。其材敏忠篤，明習(xí)治體。圻父之貳，往惟汝諧。夫能獎(jiǎng)?wù)T務(wù)農(nóng)之民，悅趨講武之政，馴致有漸，而彌綸不疏，惟無廢爾之勤，可以輔朕之志。尚思自勉，以服訓(xùn)辭。
刑部尚書制
昔舜命皋陶曰：汝作士，明于五刑，以弼五教。蓋刑者所以助治，而非致治之本也。其縱入輕重得失之際，人之舒慘系焉，此古之圣王所以未有不先慎罰也。今朕悉心以正庶官之任，而中臺(tái)八座，典司邦禁，選用之體，得人惟艱。某明允通博，資以術(shù)學(xué)，服采于位，厥聲顯聞。秋官古卿，是用命汝。蓋前世之治，斫雕為樸，破觚為圜，而憲綱疏，風(fēng)俗美，朕甚慕焉。爾尚體朕之心，折民以恕，使辨訟自息，而王政浸明。可不勉歟，以輔臺(tái)德。
刑部侍郎制
刑者所以禁人為非，而圣王之所尤慎。中臺(tái)總領(lǐng)之任，秩貳秋官之崇，朕方正名以稽群吏之治，而大修制度之文，必惟其人，俾服予采。其慈恕忠篤，明習(xí)法令。參執(zhí)邦典，莫如汝宜。夫能使民無冤，亦已善矣，推之可以至于使民無訟。爾尚勉哉，以承予綱紀(jì)四方之志。
工部尚書制
昔舜咨于眾：疇若予工？群臣薦垂，往祗厥敘。蓋繕修興造，程眾藝，飭五材，國家之務(wù)，不可以不屬之其人。今中臺(tái)起曹，實(shí)踐其任，矧屯田、虞衡、平水之職，莫不隸焉。正名之初，其選尤重。某材力強(qiáng)敏，周于計(jì)畫。更閱內(nèi)外，時(shí)稱汝能。俾服冬官，蔽自朕志。夫詳明品式，以訓(xùn)匠建事，使費(fèi)省于國，力寬于人，至于墾地、山林、溝洫之政，莫不畢舉，皆汝守也。其尚懋哉，以率厥屬。工部侍郎制
夫飭五材，程匠事，國家之務(wù)所不可已也。故共工之貳，任屬非輕。朕方若稽舊章，財(cái)正官號(hào)，思得智能之士，以副采擇之詳。某開達(dá)敏強(qiáng)，明習(xí)典故。冬官寵列，俾介厥司?？季恐贫戎模o(jì)綱修繕之政。在爾能舉其職，以稱吾經(jīng)理萬事之心。其尚懋哉，往祗厥服。
禮部制朕正群司之名而責(zé)其實(shí)，歸天下之務(wù)而本之尚書，故郎選甚高。維春官之屬，禮樂所出，宜得智謀材之士，以修厥官。某業(yè)履望實(shí)，見于世用?？紦裼诒?，莫如汝諧。其尚體予董正治官之意，于夫創(chuàng)制之初，明紀(jì)綱，興曠廢。惟知其要乃能圖其詳，其惟悉心以祗厥服。主客制
朕甚重郎吏之選，欲以斂群材，責(zé)功實(shí)。典客之任，列于右曹。維時(shí)聞人，宜服茲寵。國家之有賞典，所以待汝有為。
膳部制
牲豆酒膳，辨其儀數(shù)而修其政，春官之屬，郎秩甚寵。詢求材實(shí)，爾允僉言。尚思?xì)J承，以稱推擇。
駕部制
輿馬輦乘之奉，垂阝驛圉牧之治，中臺(tái)要?jiǎng)?wù)，主以郎曹。敷求得人，俾任吾事。夫《》之頌，養(yǎng)馬之詩也，蓋其大旨，曰思無邪。然則為政之方，斯可知矣。能識(shí)于是，夫何遠(yuǎn)哉！
庫部制
甲盾弓矢之器，乘輿鹵簿之式，武藏之任，郎選甚高。得士于朝，屬任惟允。夫稽功實(shí)以勸賞，朕方必行；悉忠力于事為，爾尚無懈。都官制
系累舂饣喜之人，恤其廩給，而申其訴競，主以郎吏，國之舊章。爾惟惠茲，宜蒞厥職。尚思奮勵(lì)，以稱柬求。
比部制
內(nèi)外經(jīng)費(fèi)之事，總于句考之司，郎實(shí)主之，位重省闥。爾惟明敏，宜能厥官。惟時(shí)懋哉，以服予訓(xùn)。
司門制
門關(guān)管鍵之事，啟閉出入之節(jié)，總其籍賦，而審其禁令，郎官之任，爾允詢求。尚敏勞能，朕將考察。
屯田制
率屯戍之兵，服畎畝之事，所以益邊省饋，佐國裕民。郎于中臺(tái)，總其政令。用爾之敏，宜能厥官。往服寵名，無忘奮勵(lì)。虞部制
搜田有時(shí)，而澤梁有禁，虞衡之守，所以遂嘉生而參化育。中臺(tái)典領(lǐng)，咸屬汝材。其思順鳥獸草木之宜，以稱朕愛人及物之意。
水部制
川瀆堤防，宣其利而備其害，四方萬里之遠(yuǎn)，郎實(shí)總領(lǐng)，秩甚寵焉。爾以周材，朕用選授。夫知水之不可障，而導(dǎo)之使行，此成法也。推而見之于事，待爾能稱其官。
御史中丞制御史府持吾邦法，所以糾官邪，繩不恪，輔予于治。非秉義純篤、望實(shí)敷于上下，不稱其任。某強(qiáng)毅肅括，以礻是其身。博學(xué)精識(shí)，通于世用。是以考擇于眾，寵以茲位。夫有守正向公之志，又有能辨是非之明，抗論于朝，使賢不肖忠邪不失其實(shí)，此法之所以為治具，而能佐吾以善養(yǎng)人之意。使汝能宜其官，則朕為得其所屬。尚體予訓(xùn)，其惟懋哉。
知制誥授中司制
典掌明命，總持憲綱，非博學(xué)有文，強(qiáng)毅忠篤，曷可以兼斯任哉？某志行清夷，材資敏達(dá)。更踐內(nèi)外，試用惟允。論思禁掖，肅正朝端。蔽自朕知，拔于不次。惟明于體要，可以見于訓(xùn)辭；惟公于是非，可以施于刺督。尚懋厥守，方觀爾能。
中司授太中大夫制
朕正名以定百官之位，辨位以責(zé)庶務(wù)之實(shí)。矧風(fēng)憲之臣，紀(jì)綱所屬，曷可以不明其任哉？某強(qiáng)敏開達(dá)，行誼仁篤，學(xué)通古今，擢典訓(xùn)辭，遂持邦法，宜專分職，以應(yīng)新書。是用進(jìn)爾之階，品在第四。俾爾納忠宣力，得壹意于中司，以董齊眾工，肅正內(nèi)外。庶余之作則更制，罔或不虔。在爾懋哉，知其所守。責(zé)御史制
中執(zhí)法所以糾官邪、繩不恪也，其可以自為欺且怠歟？某拔于疏遠(yuǎn)之中，服在此位。宜殫忠力，以稱所蒙。而按劾大臣，既非其實(shí)，稽其分職，則自餒焉。朕為之優(yōu)容，俾從薄責(zé)。而進(jìn)對(duì)之際，公肆誕謾。屬吏推窮，獄辭明具。論其情則懷詐，比其治則官。夫身任紀(jì)綱之司，而抵冒若此，雖朕欲貸汝，而知公議何。斥守偏州，尚仍階品。往新厥志，庶蓋前愆。御史遷郎官制
御史董攝綱紀(jì)，肅正朝廷。于政之有不當(dāng)于理，于臣之有不協(xié)于極，皆得言之。故吾甚重其選。爾有列于此，能勤厥職。雖歲月未久，而風(fēng)望甚高。今有司奏爾之課，于法當(dāng)遷。吾不得留，易之郎位。使?fàn)栔孕?，能不擇官，則吾于報(bào)功，亦有異賞。爾其勉矣，無忘訓(xùn)言。
御史知雜制
臺(tái)無大夫，中丞則御史之首。當(dāng)專決庶務(wù)，實(shí)總邦憲。朕選于眾，然后屬之其人，豈不重哉？某敏茂直清，通于學(xué)問。輟自右史，往踐厥司。夫振舉紀(jì)綱以闡明法度，糾繩邪慝以肅正臣工。朕方虛心，志在于與人為善；爾能苦口，無患于不得其言。其尚自強(qiáng)，以允公論。監(jiān)察御史制
御史持國綱紀(jì)，所以糾官邪、齊內(nèi)外。選眾而授，厥惟艱哉。爾好古知方，強(qiáng)于自立。刺察之任，往其欽哉。惟不回于爾心，以無撓于余法。在知所守，可不勉歟。
尚書本天下之務(wù)，而吏部典掌選舉，至于所屬之曹，有行封爵、議勛庸、稽功課之事，咸以咨焉。近世以來，職分于他司，而位為虛器。今朕董正治官，使歸其名分，豈虛為哉？固將循之以求其實(shí)。蓋明紀(jì)綱，定制度，以厘百工，熙庶績，此朕志也。侍郎實(shí)貳其長，非獨(dú)當(dāng)修其官，且將推明新制，以行今而傳后。則其選授，豈不重哉？某文學(xué)行義，有聞?dòng)跁r(shí)。列于從官，獻(xiàn)納惟允。是用命爾，實(shí)首茲選。其體予所以擇而使?fàn)栔?，?wù)祗厥服，使政舉法行，稱朕之意。惟爾亦永有稱于后世，可不勉歟！
戶部尚書制戶部之于中臺(tái)，為周官司徒之職。掌財(cái)賦之調(diào)度，金谷之出入，以待邦國之用。歷唐五代，征斂煩興，而使名雜出。地官之職，蓋存虛號(hào)而已。今朕正名以定群臣之位，辨位以責(zé)庶務(wù)之實(shí)。尚書政本，典領(lǐng)經(jīng)費(fèi)之司，所屬尤重。博求天下之士，以宜其官。某誠篤強(qiáng)敏，智慮精密。董煩治劇，材力有余。民曹上卿，無以易汝。理財(cái)之術(shù)，待汝有為。今歲入甚廣，而歲費(fèi)所余者無幾。使官用有節(jié)，而余蓄可致；公藏贍足，而民賦可輕。在爾能知其方，庶幾承朕之志。尚懋爾守，以承厥敘。
戶部侍郎制田疇生齒之籍，谷帛貨泉之計(jì)，下以制民之產(chǎn)，上以經(jīng)國之用，地官之貳，實(shí)參總焉。朕方因能以用人，正名以授職，俾服予事，必惟其材。某頃以通敏之資，久更要?jiǎng)≈巍Ｍ泵癫?，孰如爾宜？夫知農(nóng)之艱難而有以勸助，視財(cái)之豐匱而有以均節(jié)。使公藏贍足，而私蓄羨盈。朕將觀爾之能，爾其無懈于位。
禮部尚書制
昔舜命伯夷典禮，后夔典樂，至周并為宗伯之官，今禮部尚書蓋其任也。威儀度數(shù)之詳，聲音律呂之別，莫不屬焉。精微之至，所以統(tǒng)和天人，順?biāo)烊f物，其體可謂大矣。矧今典領(lǐng)，實(shí)又考擇天下之材，夫能無曠其官，以充吾所以寄屬之意，歷選在位，今得其人。某明允直清，知經(jīng)信道。制作之事，舊惟討論。春官古卿，是用授汝。朕承百王之敝，方欲作則垂憲，以成一代之典，使五禮之節(jié)同于天地，八音之和格于祖考，天下智謀材之士得而用之。待汝能稱其官，庶幾輔予于治。無懈于位，以副朕知。
禮部侍郎制
夫禮之節(jié)文，樂之和聲，所以成三材而育萬物。典掌之任，秩亞春官。朕方考正百工之名，而大修法度之政，其于寄屬，必惟其人。某材出士倫，學(xué)通經(jīng)術(shù)。宗伯之貳，爾往欽哉。其思先王制作之方，而務(wù)知治民易俗之要，其于禮體，非在于鐘鼓玉帛而已。尚稱厥職，以副予作則垂憲之心，可。
兵部尚書制中臺(tái)政事所出，兵部司馬之任，所以典總師徒，揚(yáng)國威武。至于按圖辨地，駕乘庫兵，司存之事，莫不咨焉。今朕考古以正官儀，將使處其名者必效其實(shí)，由是以推朕之志，明紀(jì)綱、成法度焉。八座之貴，夫豈輕以屬人？某明達(dá)事機(jī)，好謀能斷。列于侍從，忠益居多。夏官古卿，是用顯授。朕患今之兵不與農(nóng)合，故因保伍之法，修閱試之令。庶夫使民知兵，近于古義。夫究宣朕意，使吏能奉承而民皆向勸，以共武之服。時(shí)汝稱職，可不勉與！
兵部侍郎制
夫兵天下之備，誰能去之？自士不出于井地，而將非六事之人，歷世以來，皆知古之宜復(fù)，而患夫勢之難行。朕獨(dú)慨然有志于是，故修保伍之令，明戰(zhàn)陣之教。先王之跡，庶或可幾。經(jīng)營之勤，心亦至矣。惟是夏卿之亞，實(shí)參典領(lǐng)之司。方正官儀，尤慎推擇。其材敏忠篤，明習(xí)治體。圻父之貳，往惟汝諧。夫能獎(jiǎng)?wù)T務(wù)農(nóng)之民，悅趨講武之政，馴致有漸，而彌綸不疏，惟無廢爾之勤，可以輔朕之志。尚思自勉，以服訓(xùn)辭。
刑部尚書制
昔舜命皋陶曰：汝作士，明于五刑，以弼五教。蓋刑者所以助治，而非致治之本也。其縱入輕重得失之際，人之舒慘系焉，此古之圣王所以未有不先慎罰也。今朕悉心以正庶官之任，而中臺(tái)八座，典司邦禁，選用之體，得人惟艱。某明允通博，資以術(shù)學(xué)，服采于位，厥聲顯聞。秋官古卿，是用命汝。蓋前世之治，斫雕為樸，破觚為圜，而憲綱疏，風(fēng)俗美，朕甚慕焉。爾尚體朕之心，折民以恕，使辨訟自息，而王政浸明。可不勉歟，以輔臺(tái)德。
刑部侍郎制
刑者所以禁人為非，而圣王之所尤慎。中臺(tái)總領(lǐng)之任，秩貳秋官之崇，朕方正名以稽群吏之治，而大修制度之文，必惟其人，俾服予采。其慈恕忠篤，明習(xí)法令。參執(zhí)邦典，莫如汝宜。夫能使民無冤，亦已善矣，推之可以至于使民無訟。爾尚勉哉，以承予綱紀(jì)四方之志。
工部尚書制
昔舜咨于眾：疇若予工？群臣薦垂，往祗厥敘。蓋繕修興造，程眾藝，飭五材，國家之務(wù)，不可以不屬之其人。今中臺(tái)起曹，實(shí)踐其任，矧屯田、虞衡、平水之職，莫不隸焉。正名之初，其選尤重。某材力強(qiáng)敏，周于計(jì)畫。更閱內(nèi)外，時(shí)稱汝能。俾服冬官，蔽自朕志。夫詳明品式，以訓(xùn)匠建事，使費(fèi)省于國，力寬于人，至于墾地、山林、溝洫之政，莫不畢舉，皆汝守也。其尚懋哉，以率厥屬。工部侍郎制
夫飭五材，程匠事，國家之務(wù)所不可已也。故共工之貳，任屬非輕。朕方若稽舊章，財(cái)正官號(hào)，思得智能之士，以副采擇之詳。某開達(dá)敏強(qiáng)，明習(xí)典故。冬官寵列，俾介厥司?？季恐贫戎模o(jì)綱修繕之政。在爾能舉其職，以稱吾經(jīng)理萬事之心。其尚懋哉，往祗厥服。
禮部制朕正群司之名而責(zé)其實(shí)，歸天下之務(wù)而本之尚書，故郎選甚高。維春官之屬，禮樂所出，宜得智謀材之士，以修厥官。某業(yè)履望實(shí)，見于世用?？紦裼诒?，莫如汝諧。其尚體予董正治官之意，于夫創(chuàng)制之初，明紀(jì)綱，興曠廢。惟知其要乃能圖其詳，其惟悉心以祗厥服。主客制
朕甚重郎吏之選，欲以斂群材，責(zé)功實(shí)。典客之任，列于右曹。維時(shí)聞人，宜服茲寵。國家之有賞典，所以待汝有為。
膳部制
牲豆酒膳，辨其儀數(shù)而修其政，春官之屬，郎秩甚寵。詢求材實(shí)，爾允僉言。尚思?xì)J承，以稱推擇。
駕部制
輿馬輦乘之奉，垂阝驛圉牧之治，中臺(tái)要?jiǎng)?wù)，主以郎曹。敷求得人，俾任吾事。夫《》之頌，養(yǎng)馬之詩也，蓋其大旨，曰思無邪。然則為政之方，斯可知矣。能識(shí)于是，夫何遠(yuǎn)哉！
庫部制
甲盾弓矢之器，乘輿鹵簿之式，武藏之任，郎選甚高。得士于朝，屬任惟允。夫稽功實(shí)以勸賞，朕方必行；悉忠力于事為，爾尚無懈。都官制
系累舂饣喜之人，恤其廩給，而申其訴競，主以郎吏，國之舊章。爾惟惠茲，宜蒞厥職。尚思奮勵(lì)，以稱柬求。
比部制
內(nèi)外經(jīng)費(fèi)之事，總于句考之司，郎實(shí)主之，位重省闥。爾惟明敏，宜能厥官。惟時(shí)懋哉，以服予訓(xùn)。
司門制
門關(guān)管鍵之事，啟閉出入之節(jié)，總其籍賦，而審其禁令，郎官之任，爾允詢求。尚敏勞能，朕將考察。
屯田制
率屯戍之兵，服畎畝之事，所以益邊省饋，佐國裕民。郎于中臺(tái)，總其政令。用爾之敏，宜能厥官。往服寵名，無忘奮勵(lì)。虞部制
搜田有時(shí)，而澤梁有禁，虞衡之守，所以遂嘉生而參化育。中臺(tái)典領(lǐng)，咸屬汝材。其思順鳥獸草木之宜，以稱朕愛人及物之意。
水部制
川瀆堤防，宣其利而備其害，四方萬里之遠(yuǎn)，郎實(shí)總領(lǐng)，秩甚寵焉。爾以周材，朕用選授。夫知水之不可障，而導(dǎo)之使行，此成法也。推而見之于事，待爾能稱其官。
御史中丞制御史府持吾邦法，所以糾官邪，繩不恪，輔予于治。非秉義純篤、望實(shí)敷于上下，不稱其任。某強(qiáng)毅肅括，以礻是其身。博學(xué)精識(shí)，通于世用。是以考擇于眾，寵以茲位。夫有守正向公之志，又有能辨是非之明，抗論于朝，使賢不肖忠邪不失其實(shí)，此法之所以為治具，而能佐吾以善養(yǎng)人之意。使汝能宜其官，則朕為得其所屬。尚體予訓(xùn)，其惟懋哉。
知制誥授中司制
典掌明命，總持憲綱，非博學(xué)有文，強(qiáng)毅忠篤，曷可以兼斯任哉？某志行清夷，材資敏達(dá)。更踐內(nèi)外，試用惟允。論思禁掖，肅正朝端。蔽自朕知，拔于不次。惟明于體要，可以見于訓(xùn)辭；惟公于是非，可以施于刺督。尚懋厥守，方觀爾能。
中司授太中大夫制
朕正名以定百官之位，辨位以責(zé)庶務(wù)之實(shí)。矧風(fēng)憲之臣，紀(jì)綱所屬，曷可以不明其任哉？某強(qiáng)敏開達(dá)，行誼仁篤，學(xué)通古今，擢典訓(xùn)辭，遂持邦法，宜專分職，以應(yīng)新書。是用進(jìn)爾之階，品在第四。俾爾納忠宣力，得壹意于中司，以董齊眾工，肅正內(nèi)外。庶余之作則更制，罔或不虔。在爾懋哉，知其所守。責(zé)御史制
中執(zhí)法所以糾官邪、繩不恪也，其可以自為欺且怠歟？某拔于疏遠(yuǎn)之中，服在此位。宜殫忠力，以稱所蒙。而按劾大臣，既非其實(shí)，稽其分職，則自餒焉。朕為之優(yōu)容，俾從薄責(zé)。而進(jìn)對(duì)之際，公肆誕謾。屬吏推窮，獄辭明具。論其情則懷詐，比其治則官。夫身任紀(jì)綱之司，而抵冒若此，雖朕欲貸汝，而知公議何。斥守偏州，尚仍階品。往新厥志，庶蓋前愆。御史遷郎官制
御史董攝綱紀(jì)，肅正朝廷。于政之有不當(dāng)于理，于臣之有不協(xié)于極，皆得言之。故吾甚重其選。爾有列于此，能勤厥職。雖歲月未久，而風(fēng)望甚高。今有司奏爾之課，于法當(dāng)遷。吾不得留，易之郎位。使?fàn)栔孕?，能不擇官，則吾于報(bào)功，亦有異賞。爾其勉矣，無忘訓(xùn)言。
御史知雜制
臺(tái)無大夫，中丞則御史之首。當(dāng)專決庶務(wù)，實(shí)總邦憲。朕選于眾，然后屬之其人，豈不重哉？某敏茂直清，通于學(xué)問。輟自右史，往踐厥司。夫振舉紀(jì)綱以闡明法度，糾繩邪慝以肅正臣工。朕方虛心，志在于與人為善；爾能苦口，無患于不得其言。其尚自強(qiáng)，以允公論。監(jiān)察御史制
御史持國綱紀(jì)，所以糾官邪、齊內(nèi)外。選眾而授，厥惟艱哉。爾好古知方，強(qiáng)于自立。刺察之任，往其欽哉。惟不回于爾心，以無撓于余法。在知所守，可不勉歟。