卷五

◎商誓解第四十三王若曰：“告爾伊舊何父□□□□幾耿肅執(zhí)，乃殷之舊官人序文□□□□，及太史比、小史昔，及百官里居獻(xiàn)民□□□來尹師之敬諸戒疾聽朕言，用胥生蠲尹王曰：嗟爾眾，予言，若敢顧天命，予來致上帝之威命，明罰。今惟新誥命爾，敬諸朕話言，自一言至于十話，言其惟明命爾。王曰：在昔在昔后稷，惟上帝之言，克播百谷，登禹之績(jī)，凡在天下之庶民，罔不維后稷之元谷用蒸享。在商先誓王明祀上帝□□□□亦維我后稷之元谷用告和用胥飲食。肆商先誓，王維厥故，斯用顯我西土。今在商紂，昏憂天下，弗顯上帝，昏虐百姓，奉天之命，上帝弗顯，乃命朕文考，曰殪商之多罪。紂肆予小在發(fā)弗敢往天命，朕考胥翕稷政，肆上帝曰：必伐之。予惟甲子，克致天之大罰□帝之來革紂之□。予亦無敢違大命，敬諸。昔在我西土，我其有言，胥告商之百無罪。其維一夫。予既殛紂，承天命，予亦來休命，爾百姓里居君子，其周即命。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□爾冢邦君無敢其有不告見互我有周，其比冢邦君，我無攸愛。上帝曰：必伐之。今予惟明告爾，予其往追□紂遂走秦集之于上帝。天王其有命爾百姓獻(xiàn)民其有綴艿。夫自敬其有斯天命，不令爾百姓無告。西土疾勤，其斯有何重天維用重勤，興起我，罪勤我。無克乃一心。爾多子其人，自敬之類天，永休于我西土，爾百姓其亦有安處在彼。宜在天命□及惻亂。予保奭其介，有斯勿用天命。若朕厴，在周曰：商百姓無罪，朕命在周，其乃先作我肆罪疾，予惟以先王之道御復(fù)正爾百姓，越則非朕負(fù)亂。惟爾在我王曰：百姓，我聞古商先誓王，成湯克辟上帝，保生商民，克用三德，疑商民，弗懷用辟厥辟。今紂棄成湯之典，肆上帝命我小國(guó)曰：革商國(guó)，肆予明命汝百姓。其斯弗用朕命，其斯?fàn)栚０罹?，商庶百姓，予則□劉滅之。王曰：靃予天命，維既咸汝克承天休于我有周，斯小國(guó)于有命不易，昔我盟津，帝休辨商其有何國(guó)命，予小子肆我殷戎，亦辨百度□□美左右予。予肆劉殷之命。今予維篤滪爾，予史、太史違我，黡視爾靖疑，胥敬，請(qǐng)其斯一話，敢逸僭予，則上帝之明命，予爾拜，拜□百姓，越爾庶義、庶刑，予維及西土，我乃其來，即刑乃，敬之哉！庶聽朕言，罔胥告?！蚨纫亟獾谒氖?br>維王維王克殷，國(guó)君諸侯、乃厥獻(xiàn)民征主、九牧之師見王與殷郊。王乃升汾之阜以望商邑，永嘆曰：“嗚呼，不淑，兌天對(duì)?！彼烀蝗眨S顯畏弗忘。王至于周，自鹿至于丘中。具明不寢，王小子御告叔旦，叔旦亟奔即王，曰：“久憂勞問，害不寢？”曰：“安予告汝?！?br>王曰：“嗚呼，旦惟天不享于殷，發(fā)之未生，至于今六十年，夷羊在牧，飛鴻滿野。天不享于殷，乃今有成。維天建殷，厥征天民，名三百六十夫，弗顧，亦不賓滅。用戾于今。嗚呼于憂，茲難近飽于恤辰，是不室。我未定天保，何寢能欲?！蓖踉唬骸暗杩酥绿熘髅?，定天保，依天室，志我其惡，專從殷王紂，日夜勞來，定我于西土。我維顯服，及德之方明?！?br>叔旦泣涕于常悲，不能對(duì)王。□□傳于后王。王曰：“旦，汝維朕達(dá)弟，予有使汝，汝播食不遑食，矧其有乃室。今維天使子，惟二神授朕靈期，予未致，予休，予近懷子。朕室汝，維幼子大有知。昔皇祖厎于今，勖厥遺，得顯義，告期付于朕身，肆若農(nóng)服田，饑以望獲。予有不顯。朕卑皇祖不得高位于上帝。汝幼子庚厥心，庶乃來班，朕大肆環(huán)茲于有虞，意乃懷厥妻子，德不可追于上民，亦不可答于朕，下不賓在高祖，維天不嘉于降來省，汝其可瘳于茲，乃今我兄弟相后，我筮龜其何所即。今用建庶建?！笔宓┛郑槠涫?。王曰：“嗚呼，旦！我圖夷，茲殷，其惟依天，其有憲命，求茲無遠(yuǎn)。天有求繹，相我不難。自洛汭延于伊汭，居陽(yáng)無固，其有夏之居。我南望過于三途，北望過于有岳，鄙顧瞻過于河宛，瞻于伊洛。無遠(yuǎn)天室，其曰茲曰度邑?！?br>◎武儆解第四十五惟十有二祀四月，王告夢(mèng)，丙辰，出金枝，郊寶，開和細(xì)書，命詔周公旦立后嗣，屬小子誦文及寶典。王曰：“嗚呼，敬之哉！汝勤之無蓋□周未知所周不知商□無也。朕不敢望，敬守勿失，以詔宥?！毙∽釉唬骸霸试??！薄叭曩硪骨谛灾疅o窮也。”◎五權(quán)解第四十六
維王不豫，于五日召周公旦，曰：“嗚呼，敬之哉！昔天初降命于周，維在文考，克致天之命。汝維敬哉！先后小子，勤在維政之失。政有三機(jī)、五權(quán)，汝敬之哉?？酥袩o苗，以保小子于位。
“三機(jī)：一疑家，二疑德，三質(zhì)士。疑家無授眾，疑德無舉士，直士無遠(yuǎn)齊。吁，敬之哉！天命無常，敬在三機(jī)。五權(quán)：一曰地，地以權(quán)民；二曰物，物以權(quán)官；三曰鄙，鄙以權(quán)庶；四曰刑，刑以權(quán)常；五曰食，食以權(quán)爵。不承括食不宣，不宣授臣。極賞則淈，淈得不食。極刑則仇，仇至乃別，鄙庶則奴，奴乃不滅。國(guó)大則驕，驕乃不給，官庶則荷，荷至乃辛。物庶則爵，乃不和。地庶則荒，荒則聶。人庶則匱，匱乃匿。嗚呼，敬之哉！汝慎和，稱五權(quán)，維中是以，以長(zhǎng)小子于位，實(shí)維永寧?！薄虺砷_解第四十七
成王元年，大開告用。周公曰：“嗚呼，余夙夜之勤，今商孽競(jìng)時(shí)，逋播以以輔。余何循，何循何慎，王其敬天命，無易天不虞。在昔文考躬修五典，勉茲九功，敬人畏天，教以六則、四守、五示、三極，祗應(yīng)八方，立忠協(xié)義乃作。
“三極：一天有九列，表使陰陽(yáng)；二地有九州，別處五行；三人有四佐，佐官維明，五示顯允明所望。五示：一明位示士，二明惠示眾，三明主示寧，四安宅示孥，五利用示產(chǎn)。產(chǎn)足不窮，家懷思終，主為之宗，德以撫眾，眾和乃同。四守：一政盡人材，材盡致死，二土守其城溝，三障水以御寇，四大有沙炭之政。六則：一和眾，二發(fā)郁，三明怨，四轉(zhuǎn)怒，五懼疑，六因欲。九功：一賓好在笥，三淫巧破制，三好危破事，四任利敗功，五神巫動(dòng)眾，六盡哀民匱，七荒樂無別，八無制破教，九任謀生詐。
“和集，集以禁，實(shí)有離，莫遂通其五典。一言父典祭，祭祀昭天，百姓若敬；二顯父登德，德降為則，則信民寧；三正父登過，過慎于武，設(shè)備無盈。四機(jī)父登失，修□□官，官無不敬；五□□□□，制哀節(jié)用，政治民懷。五典有常，政乃重開之守，內(nèi)則順意，外則順敬，內(nèi)外不爽，是曰明王?！?br>王拜曰：“允哉，維予聞曰何鄉(xiāng)非懷，懷人惟思，思若不及，禍格無日。式皇敬哉。余小子思繼厥常，以昭文祖，定武考之列。嗚呼，余夙夜不寧?！?br>◎作雒解第四十八
武王克殷，乃立王子祿父，俾守商祀。建管叔于東，建蔡叔于殷，俾監(jiān)殷臣。武王既歸，乃歲十二月，崩，鎬肂于岐周。周公立相，天子三叔及殷東徐奄及熊盈以略。
周公、召公內(nèi)弭父兄，外撫諸侯。元年夏六月，葬武王于畢。二年，又作師旅，臨衛(wèi)政殷，殷大震潰。降辟三叔，王子祿父北奔，管叔經(jīng)而卒，乃囚蔡叔于郭凌。凡所征熊盈族十有七國(guó)，俘維九邑。俘殷獻(xiàn)民，遷于九畢。俾康帥宇于殷，俾中旄父宇于東。周公敬念于后，曰：“予畏同室克追，俾中天下。”及將致政，乃作大邑成周于中土。城方千七百二十丈，郛方七十里。南系于洛水，北因于郟山，以為天下之大湊。制郊甸，方六百里，國(guó)西土，為方千里。分以百縣，縣有四郡，郡有四鄙，大縣城方王城三之一，小縣立城，方王城九之一。都鄙不過百室，以便野事。農(nóng)居鄙，得以庶士，士居國(guó)家，得以諸公大夫。凡工賈胥市臣仆州里，俾無交為。
乃設(shè)丘兆于南郊，以祀上帝，配以后稷，日月星辰先王皆與食。封人社遣，諸侯受命于周，乃建大社與國(guó)中，其遣東青土，南赤土，西白土，北驪土，中央亹以黃土，將建諸侯，鑿取其方，一面之土，燾以黃土，苴以白茅，以為土封。故曰，受列土于周室。乃位五宮、大廟、宗宮、考宮、路寢、明堂，咸有四阿，反坫，亢重、郎、常累、復(fù)格藻棁，設(shè)移旅楹舂常畫旅。內(nèi)階玄階，堤唐山廧，應(yīng)門庫(kù)臺(tái)玄閫?！蚧书T解第四十九
維正月庚午，周公格左閎門，會(huì)群門。曰：“嗚呼！下邑小國(guó)，克有耇老，據(jù)屏位，建沈人，罔不用明刑。維其開告于予嘉德之說，命無辟王，小至于大。我聞在昔，有國(guó)誓王之不綏于恤。乃維其有大門宗子，勢(shì)臣，罔不茂揚(yáng)肅德，訖亦有孚，以助厥辟，勤王國(guó)王家。乃方求論擇元圣武夫，羞于王所。其善臣，以至于有分私子，茍克有常，罔不允通，咸獻(xiàn)言，在于王所。人斯是助，王恭明祀，敷明刑。王用有監(jiān)明憲，朕命用克，和有成，用能承天嘏命。百姓兆民，用罔不茂在王庭。先用有勸，永有□于上下。人斯既助，厥勤勞王家。先人神祗，報(bào)職用休，俾嗣在厥家。王國(guó)用寧，選用格，□能稼穡，咸飼天神，戎兵克慎，軍用克多。王用奄有四鄰遠(yuǎn)士，丕承萬(wàn)子孫用末，被先王之靈光。至于厥后嗣，弗見先王之明刑，維時(shí)及胥學(xué)于非夷，一以家相厥室，弗恤王國(guó)王家，維德是用。以昏求臣，作威不詳，不屑惠聽無辜之亂辭，是羞于王。王阜良乃惟不順之言，于是人斯乃非維直以應(yīng)，維作誣以對(duì)，俾無依無助。譬如畋犬驕，用逐禽，其猶不克有獲。是人斯乃讒賊媢嫉，以不利于厥家國(guó)。譬若匹夫之有婚妻曰：予獨(dú)服在寢，以自露厥家。媚夫有邇無遠(yuǎn)，乃食，蓋善夫，俾莫通在于王所。乃維有奉，狂夫是陽(yáng)是繩，以為上是授司事于正長(zhǎng)。命用迷亂，獄用無成，小民率穡。保用無用，壽亡以嗣，天用弗保。媚夫先受殄罰，國(guó)亦不寧。嗚呼，敬哉！監(jiān)于茲！朕維其及，朕藎臣夫，明爾德，以助予一人憂。無維乃身之暴，皆恤爾，假予德憲，資告予元。譬若眾畋，常撫予險(xiǎn)，乃而予于濟(jì)。汝無作。
◎大戒解第五十
維正月，既生魄，王訪于周公曰：“嗚呼，朕聞維時(shí)兆厥工，非不顯，朕實(shí)不明。維士非不務(wù)，而不得助，大則驕，小則懾，懾謀不極。予重位與輕服。非其得福厚用遺。庸止生隙，庸行信貳，眾輯群政，不輯自匿。嗚呼，予夙勤之，無或告余。非不念，念不知?！敝芄唬骸坝诟曳Q乃武考之言曰：微言入心，夙喻動(dòng)眾，大乃不驕，行惠于小，小乃不懾。連官集乘，同憂若一，謀有不行，予惟重告爾。庸厲□以餌士，權(quán)先申之，明約必遣之。其位不尊，其謀不陽(yáng)。無不畏敬，材在四方。無擅于人，塞匿勿行，惠戚咸服，孝悌乃明，明立威恥亂。使眾之道，撫之以惠，內(nèi)姓無感，外姓無謫。人知其罪，上之明審教幼，乃勤貧賤，制□設(shè)九備，乃無亂謀。九備：一忠正不荒，美好乃不作惡，……四□說聲色憂樂盈匿，五碩信傷辯曰費(fèi)□□，六出觀好怪，內(nèi)乃淫巧，七□□謀躁，內(nèi)乃荒異，八□□好威，民眾日逃，九富寵極足，是大極內(nèi)，心其離。九備既明，我貴保之，應(yīng)協(xié)以動(dòng)，遠(yuǎn)爾同功。謀和適用，復(fù)以觀之，上明任意，援貢有備。聚財(cái)多□，以援成功，克禁淫謀，眾匿乃雍。順得以動(dòng)，人以立行。輯佐之道，上必盡其志，然后得其謀。無□其信，雖危不動(dòng)?！酢跻哉?，其乃得人。上危而轉(zhuǎn)，下乃不親?！?br>王拜曰：“允哉，允哉，敬行天道。”