卷之五 義鬼

作者:解鑒
柳舍青者,東郡人也。于運(yùn)河渡口設(shè)酒肆,歷有年所。一日貫錢,柜中忽有紙錁灰,心頗疑訝,乃留意諦察之。每夕合戶止燈后,有一人來沽,柳入錢于柜,暗中挹注與之。一日將錢置案上,向晨視之,則紙灰也。次日復(fù)然,始知沽酒者為鬼。至夜仍來沽,柳托鴖火覓提,燈既燃,請(qǐng)客入,強(qiáng)而后可。柳見客無影,信為真鬼。柳豪放,不少懼。謂鬼曰:“自飲無趣,今愿與君共酌?!惫聿徽Z。柳乃注酒盈壺,烘之以火,斟二杯于案。尚未飲而鬼杯已干。柳喜極。蓋鬼善飲,柳亦耽之,同嗜共好,意氣相投。數(shù)旬后,猜疑俱釋,宛如故舊。柳笑謂鬼曰:“今而后,愿夜夜共君飲。無酒,酤我,莫恃囊中自有。蓋君所急需,實(shí)仆之糞土?!彼熘赴干霞埢以唬骸八拼巳耸篮斡??”鬼怍甚,離坐欲遁。柳援而止之曰:“意氣相投,人鬼一也,何嫌為?”鬼乃止,亦笑曰:“吾雖屢獲實(shí)惠,亦非無功而受?!绷唬骸肮Π苍冢俊惫碓唬骸熬X邇來生意隆盛乎?”柳曰:“然。”曰:“有非君之主顧,越他肆而來沽者乎?”柳曰:“亦誠(chéng)有之?!痹唬骸笆羌次嶂Α!绷醯轮瑔柶湓?,曰:“吾運(yùn)河之溺鬼?!痹唬骸昂尾煌渡俊痹唬骸翱O溺等鬼,必有代者。吾俟此二年?!弊源斯砻肯Ρ刂?;亦有對(duì)坐清談,不飲而去之時(shí)。
將及期月,鬼忽曰:“明日與君永別。”柳問之,曰:“有一婦人,溺于吾溺之處,將代吾?!贝蜗韽?fù)來,柳疑之。鬼曰:“此婦懷抱赤子,噥噥與言曰:‘汝祖母想汝矣,船又未在這岸,何不幸如是。’及水濱,置子于地,失足墜水。赤子無知,亦匍匐將入水。吾不忍渠母子俱死于一時(shí),故復(fù)救之?!绷唬骸笆钦\(chéng)義舉。吾二人得復(fù)聚首談宴,亦格外之幸。”過數(shù)月,鬼復(fù)曰:“明夕決離?!绷唬骸坝钟邢啻吆酰俊痹唬骸叭??!贝蜗韽?fù)回。柳曰:“相代之人未至乎?”曰:“至。代我者其兄貿(mào)易二年未歸,母哭念之。渠奉母命尋兄歸,至河上。時(shí)已日暮,舟子適在對(duì)岸,呼之不應(yīng)。代我者謂其兄曰:‘聞是處水不甚深,弟先涉河去,報(bào)信于母。母早知一時(shí),即少念兄一時(shí)?!窒矎闹?。復(fù)曰:‘阿哥過河后可緩行,弟至家即回迎接?!昂有?,吾拽溺之。渠覺,大呼其兄曰:‘兄至家,竭力事親無俟弟;弟作此處之溺鬼。’兄聞之,連衣躍水救之。是兄是弟,世所罕有,吾安忍害之!故聽其自涉而去?!绷唬骸熬匀柿x為心,令人欽佩?!惫砗鰯?shù)夕不至,至而問之,曰:“冥王傳吾去,責(zé)吾私縱替代。吾詳言縱之之故,王色喜曰;‘不日又有代汝者,若再縱之,無望投生。’遂示以相代日時(shí)與其人。”柳問之,鬼曰:“某日午刻,自西而東,身中、面赤、有須,手執(zhí)湯藥一劑者是。”柳揣其人,似鄰村王某。知某家貧親老,兼有孝行,心甚憐之。至日,柳暗使人于渡口俟之。及午初,果有一人自西來,情形如鬼言。使者故與其人言曰:“有何緊急,如是匆匆?”其人曰:“家母忽得暴病,今特尋醫(yī)市藥。醫(yī)人云:午刻得服此藥,可望九死一生,遲則無及。”言已,脫衣欲涉。使者止之曰:“此處雖水不甚深,而坑坎多,設(shè)有不測(cè)奈何?”曰:“死生有命,豈可畏死以危親。”使者牽止之,其人曰:“雖死無憾,不勞援留?!眾Z手而涉。使者心甚危之,而竟安渡無恙。柳謂鬼曰:“嗣后既無代者,何又縱之?”曰:“彼孝子也,即為鬼千年,決不肯以孝子自代。”柳喜曰:“相代者三人,君悉從孝弟仁義起見而縱之。懿行既著,天必鑒之,君分位不可量。”明宵,鬼笑入曰:“果如君言,今長(zhǎng)別矣。”柳曰:“又有相代者乎?”曰:“非也。冥王嘉吾善行,特授冠邑某莊土地。如相憶,可至冠一會(huì)?!倍矶硪蹃斫?,柳送至街外,揮手戀戀,如別執(zhí)友,立視其乘馬而去。
后年余,柳以故如館陶,歸,迂道過冠,訪問里莊。既至,莊中父老接待孔殷,柳疑之。蓋前夕父老悉夢(mèng)土地云:“明日來客有柳某者,是吾友也,可敬禮之。”故父老接待如是。柳敬市香楮,致奠神前。晚宿于其莊,夢(mèng)鬼友云:“蒙君惠顧,不勝感激。然再遲二日,大負(fù)枉駕,蓋吾已升貴州某縣城隍。茲有赤金數(shù)兩,聊以贈(zèng)行,以報(bào)從前繾綣之情。”遂置金床頭而去。柳醒而視之,果有赤金五十余兩。明晨詣廟伸謝,辭莊人歸。虛白道人曰:遇可憐之事而惻隱之,必其心存夫仁也;見恭兄之人而愛慕之,必其心重夫弟也;逢孝親之子而欽敬之,必其心篤于孝也。一溺鬼而有此三善,以三善而特獲擢用,上帝賞善為至公焉。
一溺鬼而三縱相代者,人以為鬼之義。吾以為:初次之婦抱子念親,二次之弟呼兄事親,三次之子舍生救親,孝心之所致也。孝感天地,可以起死回生,即鬼不義亦無如何也。蓋防如
讀此傳,知溺鬼尚可修福,況人哉!楊子厚此事記《聊齋》志,《諧鐸》及某書亦志之,詞句稍不同耳。漁樵散人
此鬼為城隍,必能福庇生民,勝于陽官多矣。上元李瑜謹(jǐn)注

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