卷七
作者：王世貞高子業(yè)少負(fù)淵敏，生支干與偽漢友諒?fù)＜冗w楚臬，恒邑邑不自得，發(fā)病卒，實(shí)友諒彭湖之歲也。其詩如“積賤詎有基，履榮誠無階”，“既妨來者途，誰明去矣懷”，“茫然大楚國，白日失兼城”，“久臥不知春，茫然怨行役”，“為客難稱意，逢人未敢言”，“失路還為客，他鄉(xiāng)獨(dú)送君”，“眾女競中閨，獨(dú)退反成怒”，“寒星出戶少，秋露墜衣繁”，“以我不如意，逢君同此心”，“當(dāng)軒留駟馬，出戶倚雙童”，“里中夷門監(jiān)，墻外酒家胡”，“為農(nóng)信可歡，世自薄耕稼”，“問年有短發(fā)，逐世無長策”，“林深得日薄，地靜覺蟬多”，又“文章知汝在，功名何物是”，“騎馬問春星，殘雨夕陽移”，清婉深至，五言上乘。
王稚欽少為文，頃刻便就，多奇氣，然好狎游、黏竿、風(fēng)鴟諸童子樂。
又蹶不可馴，父每抶撲之，輒呼曰：“大人奈何輒虐海內(nèi)名士耶？”為翰林庶吉士，詩已有名，其意不可一世，僅推何景明，而好薛蕙鄭善夫。故事：學(xué)士二人為庶吉士師，甚嚴(yán)重。稚欽獨(dú)心易之，時(shí)登院署中樹而窺，學(xué)士過故作聲驚使見，大恚，然度無如何，佯為不知也，乃已。當(dāng)授官給事中，用言事，故詔特予外補(bǔ)裕州守。既中不屑州，而以諫出，知當(dāng)召，益驕甚，臺(tái)省監(jiān)司過州，不出迎，亦無所托疾。人或勸之，怒曰：“齷齪諸盲官受廷陳迎邪當(dāng)不愧死！”一日出候其師蔡潮，以他籓道者，潮好謂曰：“生來候我固厚，而分守從后來，亦一見否？且生厚我以師故，即分守，君命也?！敝蓺J曰：“善?！蹦饲坝质亍６质丶认萝?，數(shù)州吏微過，當(dāng)稚欽笞之十。稚欽大罵曰：“蔡師悮王先生見辱！”挺身出，悉呼其吏卒從守，勿更侍，一府中慴伏，亡敢留者。分守窘不能具朝馕餔，謀於蔡潮。潮為謝過，稍給之，僅得夜引之去。於是監(jiān)司相戒，莫敢道裕州，而恨稚欽益甚，為文致逮下獄，削歸。家居愈益自放，達(dá)官貴人來購文好見者，稚欽多蓬首垢足囚服應(yīng)之。間衣紅纻窄衫，跨馬或騎牛，嘯歌田野間，人多望而避者。晚節(jié)詩律尤精，好縱倡樂，有《聞箏》一首：“花月可憐春，房櫳映玉人。思繁纖指亂，愁劇翠蛾顰。授色歌頻變，留賓態(tài)轉(zhuǎn)新。曲終仍自敘，家世本西秦?！庇忠粫鹑嗽疲骸熬_席屢改，伎倆雜陳，絲肉競奏，宮征暗和。羲和既逝，蘭膏嗣輝。逸興狎悰，干霄薄云，禮廢罰弛，履遺纓絕?！本忝顦O形容，可謂才子。
顏惟喬為亳守，有干聲，與武帥構(gòu)訐，罷歸。故人為分守，至，隨訪之，屏跡不可復(fù)見。既行部他邑，有田父荷擔(dān)以只雞甗擔(dān)而去。追問邸舍人，莫能蹤跡。惟喬草《隨志》，稱良史，余讀這殊不稱。又徐子與致其全集若干卷，亦平平耳，遠(yuǎn)不逮王裕州。鄭郎中善夫初不識(shí)王儀封廷相，作《漫興》十首，中有云：“海內(nèi)談詩王子衡，春風(fēng)坐遍魯諸生?！焙筻嵶洌跏贾?，為位而哭，走使千里致奠，為經(jīng)紀(jì)其喪，仍刻其遺文。人之愛名也如此。
孫太初玉立美髯，風(fēng)神俊邁，嘗寓居武林。費(fèi)文憲罷相東歸，訪之，值其晝寢，孫故臥不起。久之，費(fèi)坐語益恭，孫乃出，又了不謝。送之及門，第矯首東望曰：“海上碧云起，遂接赤城，大奇大奇?！蔽膽棾觯^馭者曰：“吾一生未嘗見此人。”
吳中如徐博士昌谷詩，祝京兆希哲書，沈山人啟南畫，足稱國朝三絕。
楊修撰之《南中稿》，穠麗婉至，華學(xué)士之《巖居稿》，清淡簡遠(yuǎn)，俱遠(yuǎn)勝玉堂之作。然楊稿自南充王公刻外，絕不能佳。貴精不貴多，寧獨(dú)用兵而已哉！胡孝思嘗為吾吳郡守，才敏風(fēng)流，前后罕儷。公暇多游行湖山園亭間，從諸名士一觴一詠，題墨淋漓，遍於壁石。后遷御史中丞，撫河南。肅帝幸楚，為一律紀(jì)事云：“聞道鑾輿曉渡河，岳云縹緲護(hù)晴珂。千官玉帛嵩呼盛，萬國衣冠禹貢多。鎖鑰北門留統(tǒng)制，璿璣南極扈羲和。穆天八駿空飛電，湘竹英皇淚不磨?！笨讨：笠运伦T家居者數(shù)載矣，嘗撲一貪令王聯(lián)，其人為戶部主事，以不職免，殺人下獄當(dāng)死，乃指“穆天”、“湘竹”為怨望呪詛，而所繇成獄及生平睚眥，皆指為孝思奸黨，春天之，上大怒，悉捕下獄，欲論死，分宜相陶真人力救解，久之乃罷免，猶摘杖孝思三十。當(dāng)是時(shí)，孝思將八十矣，了不怖懾，取錦衣獄中柱械之類八，曰制獄八景，為詩紀(jì)之。眾爭咎孝思，掣其筆曰：“群正坐詩至此耳，尚何吾伊為！”孝思澹然詠不輟，曰：“坐詩當(dāng)死，今不作詩，得免死耶？”
出獄時(shí)，謝茂秦貽之詩，有云：“白首全生逢圣主，青山何意見騷人。”
孝思方病杖創(chuàng)甚，呻吟間，猶口占韻以謝。人謂孝思意氣差勝蘇長公，才不及耳。
孝思守吳日，於諸生最好黃勉之王履吉袁永之，而不能知陸浚明。黃王俱不振以死，而永之領(lǐng)解甲第臚傳?？Ｃ髟倏?huì)試，館選第一，為給事中，主試浙江，時(shí)孝思以左參政與鹿鳴宴，頗遭譏訕，人兩不與也。勉之為人本任誕，而矜局自位置，時(shí)引勝流為重，最稱博洽；於文多擬古而不出自然，好持論而不甚當(dāng)，負(fù)經(jīng)濟(jì)而寡切用，然視吳人膚立皮相者天壤矣。履吉玉立秀雅，饒酒德，使人愛而思之；詩筆翩翩華麗，足稱名家。
浚明高爽奇逸，尚氣慷慨，急人之難甚於己，頗負(fù)用世才而不究。永之高狷自好，時(shí)有恪聲。然二子文實(shí)清雅典則，非它瑣瑣比也?？Ｃ鞑婚L於詩，亦不以詩自顯。
黃才伯詩亦有佳語，如“青山知我吏情澹，明月照人歸夢長”，又“長空贈(zèng)我以明月，海內(nèi)知心惟酒杯”，“門前馬躍簫鼓動(dòng)，柵上雞啼天地開”，“倦游卻憶少年事，笑擁如花歌《落梅》”，雖格不甚古，而逸宕可取。然至末句，乃自注云：“欲盡理還之喻。”蓋此公作美官講學(xué)，恐人得而持之也，可發(fā)詞林一笑。
少陵句云：“淮王門有客，終不愧孫登。”頗無關(guān)涉，為韻所強(qiáng)耳，后世不解事人翻以為法。至於北地所謂“鄭綮騎驢，無功行縣”，行縣、騎驢既非實(shí)事，王續(xù)鄭綮又否通人，生俗無謂，大可戒也。近代謝茂秦大有此病，蓋不學(xué)之故。
江暉字景旸，文昭公瀾子也。以翰林修撰為按察僉事，年三十六死。
有文集曰《亶爰子集》。按《山海經(jīng)》曰：“亶爰之山，多水，無草木，不可以上。有獸焉，其狀如貍而有發(fā)，名曰類，自為牝牡。食者不石?！?br>取以名集，別無深義。暉好以奇癖字作文，初若不易解者，解之得平平耳。
王稚欽有詩嘲之云：“江生突兀揚(yáng)文風(fēng)，千奇萬怪難與窮。博物豈惟精《爾雅》，識(shí)字何止過揚(yáng)雄。古心已出《江丘索》上，邃旨或與神明通。
求深索隱苦不置，一言忌使流俗同。令弟大篆逼鐘鼎，絕藝恥作斯邕等。
生也為文遺弟書，一出皆稱二難并?？v有楚史不可讀，滿堂觀者徒張目。少年往往致譏評，生也不言但捫腹。君不見好丑從來安可期，豪杰有時(shí)翻自疑。伯牙竟為知音惜，卞氏能無抱璞悲。請群寶此無易轍，圣人復(fù)起當(dāng)相知?！弊x此大略可見。
黃五岳省曾言南城羅公巳好為奇古，而率多怪險(xiǎn)俎饤之辭。居金陵時(shí)，每有撰造，必棲踞於喬樹之巔，霞思天想?；驎r(shí)閉坐一室，客有於隙間窺者，見其容色枯槁，有死人氣，皆緩履以出。都少卿穆乞伊考墓銘，銘成，語少卿曰：“吾為此銘，瞑去四五度矣?！苯衿渌鶄鳌豆绶甯濉氛撸蟮纸詷鋷p死去之所得也。
“宮采初傳長命縷，中官競插辟兵符?！薄昂怅柎淌沸鲁?，濟(jì)北籓王已上書。”“雪后錦裘行塞外，有清嘯滿樓中。”“賜第近連平樂觀，入朝新給羽林兵。”“儒生東閣承顏色，酋長西羌識(shí)姓名。”“繁花向日宜供笑，幽鳥逢春各異啼?！薄袄先プ源登赜v栗，西征曾比漢嫖姚?！?br>“水落盡如雷電過，山回俱作鳳皇飛?！薄吧綄W(xué)翠屏開作畫，水從金谷瀉成春。”“門逕近連馳道樹，池塘遙接漢宮流?！薄霸撇糜袢~和煙潤，瀑油珠花映雨飛?！贝思尉笗r(shí)為初唐者也?！凹?xì)寸薛蘿侵石徑，深秋稉稻滿山田?！薄皹I(yè)凈六根成豐盛眼，身無一物到茅庵?！薄翱胀]岳晴云色，燕坐潯陽江水聲。”“虎患已從鄰境去，猿聲偏近郡齋前。”“萬里辭家身是夢，三年作郡口為碑。”“繞院松林嵐翠重，滿庭蕉葉雨聲多?！?br>“清樽自對叢花發(fā)，高枕無如啼鳥何。”此其稍變而中唐者也。
吾友宗子相，天姿奇秀，其詩以氣為主，務(wù)於勝人，間有小瑕及遠(yuǎn)本色者，弗恤也。吳明卿才不勝宗，而能求詣實(shí)境，務(wù)使首尾勻稱，宮商諧律，情實(shí)相配。子相自謂勝吳，默已不戰(zhàn)屈矣。徐子與斟酌二子，頗得其中，已是境地，精思便達(dá)。梁公實(shí)工力故久，才亦稱之，嘗為別余輩詩一百韻，膾炙人口。惜悟汗未幾，中道摧殞，每一念之，不勝威明絕鍔之痛。
子相自閩中手一編遺余，乃五七言近體，予摘其佳句書之屏間，雖沈侯采王筠之華，皮生推浩然之秀，不是過也。世言古今不相及，殊瞆瞆，有識(shí)者當(dāng)辨之耳。中聯(lián)寄贈(zèng)予者，如“萬里蘼蕪色，秋風(fēng)一夜深”，又“一身詩作癖，萬事酒相捐”，“枕簟疏秋雨，江山隔暮煙”，又“金山一柱立，滄海萬波隨”，又“愁來失俯仰，書去畏江河”，又“屢書心盡折，一字眼堪枯”，又“袖中芳草寒相負(fù)，馬首梅花春自憐”，“孤角千家滄海戍，故人雙鬢薊門煙”。他作如“開尊銷夜?fàn)T，聽雨長春蔬”，又“爾輩甘云臥，吾生豈陸沉”，又“宦情疏病后，世事得愁先”，又“青山移病遠(yuǎn)，白雁寄書輕”，又“忽雨新楓橘，如云長蕨薇”，又“江樹低從密，溪流曲更分”，又“雨氣千江入，秋聲萬木多”，又“日落中原紫，天高北斗垂”，又“夜立殘砧杵，園行久薛蘿”，又“江平低雁翼，潮落進(jìn)漁竿”，又“星河雙杵夕，風(fēng)雨七陵秋”，又“戰(zhàn)伐干坤色，安危將相功”，又“白雪孤調(diào)世，黃金巧識(shí)人”，又“種橘開新溜，尋芝數(shù)落霞”，又“生難看白發(fā)，死豈負(fù)青山”，又“誰家羌笛吹明月，無數(shù)梅花落早春”，又“愁邊鴻雁中原去，眼底龍蛇畏路多”，又“沖泥匹馬時(shí)時(shí)立，入俯寒云片片孤”，又“絕壁晝開風(fēng)雨色，斷虹秋掛薛蘿長”。結(jié)句如“登樓知有賦，莫向眾人傳”，又“浮生同遠(yuǎn)近，斟酌向鸕鶿”，又“泰陵千古淚，一灑翠華東”，又“吾將付風(fēng)雨，片片作龍鱗”，（賦筍。）
又“自知寒色甚，不敢怨明珠”，又“薊門舊侶能相憶，八月雙鴻起太湖”，又“衣裳歲暮吾將換，好與青山長薛蘿”，又“浮生轉(zhuǎn)覺江湖窄，難把衣裳任蕓荷”，又“醉來偃蹇三湘里，更是何人《白雪篇》”，又“江門十里垂楊色，莫把時(shí)名負(fù)釣綸”，精言秀語，高處可掩王孟下亦不失錢劉。
謝茂秦曳裾趙籓，嘗謁崔文敏銑，崔有詩贈(zèng)之。后以救盧次楩，北游燕，刻意吟詠，遂成一家。句如“風(fēng)生萬馬間”，又“馬渡黃河春草生”，皆佳境也。其排比聲偶，為一時(shí)之最，第興寄小薄，變化差少。仆嘗謂其七言不如五言，絕句不如律，古體不如絕句，又謂如程不識(shí)兵，部伍肅然，刁斗時(shí)擊，而寡樂用之氣。
吾嘗合刻盧次楩俞仲蔚及茂秦集，蓋取次楩騷賦，俞五言古，謝近體為一耳。然歌行既乏，絕句亦少。俞嘗有《寶劍篇》，中云：“海內(nèi)嘗令萬事平，匣中不惜千年死。”如此語亦不可多得。
徐子與之於各體，無所不工。明卿乃有獨(dú)至。
李于鱗文，無一語作漢以后，亦無一字不出漢以前。其自敘樂府云：
“擬議以成其變化?！庇衷疲骸叭招轮^盛德?！币啻艘庖?。若尋端議擬以求日新，則不能無微憾，世之君子，乃欲淺摘而痛訾之，是訾古人矣。
文繁而法，且有委，吾得其人曰李于鱗。簡而法，且有致，吾得其人曰汪伯玉。
余嘗有《漫興》十絕，其一云：“野夫興到不復(fù)刪，大?；仫L(fēng)生紫瀾。
欲問濟(jì)南奇絕處，峨眉天半雪中看?！膘逗酰〈肆x邈矣，寥寥誰解者。
于鱗與子與書云：“許殿卿《海右集》屬某中尉為序，不佞嘗欲畀諸炎火，乃周公瑕亦曰是。既已，不能禁其傳，然不可以欺智者，亦唯任之。”昨歐楨伯訪海上云：某謂于鱗近過一國尉園亭賦詩，落句云“司馬相如字長卿”，鄙不成語乃爾，定虛得名耳。此正是游戲三昧，似稚非稚，似拙非拙，似巧非巧，不損大家，特此法無勞模擬耳。于鱗之欲焚某序，的然不錯(cuò)也。
于鱗才可謂前無古人，至於裁鑒，亦不能無意。向余為其《古今詩刪》序云：“令于鱗而輕退古之作者，間有之；于鱗舍格而輕進(jìn)古之作者，則無是也?！贝苏Z雖為于鱗解紛，然亦大是實(shí)錄。
始見于鱗選明詩，余謂如此何以鼓吹唐音。及見唐詩，謂何以衿裾古《選》。及見古《選》，謂何以箕裘《風(fēng)雅》。乃至陳思《贈(zèng)白馬》、杜陵李白歌行，亦多棄擲。豈所謂英雄欺人，不可盡信耶？于鱗為按察副使，視陜西學(xué)，而鄉(xiāng)人殷者來巡撫。殷以刻覈名，尤傲而無禮，嘗下檄于鱗代撰奠章及送行序，于鱗不樂，移病乞歸，殷固留之。
入謝，乃請?jiān)唬骸芭_(tái)下但以一介來命，不則尺躓見屬，無不應(yīng)者，似不必檄也?！币筱等黄鹬x過，有所屬撰，以名否則往。而久之復(fù)移檄，于鱗恚曰：“彼豈以我重去官耶！”即上疏乞休，不待報(bào)竟歸。吏部惜之，用何景明例，許養(yǎng)疾，疾愈起用，蓋異數(shù)也。于鱗歸杜門，自兩臺(tái)監(jiān)司以下請見不得。去亦無所報(bào)謝，以是得簡倨聲。又嘗為詩，有云：“意氣還從我輩生，功名且付兒曹立。”諸公聞之，有欲甘心者矣。
于鱗一日酒間，顧余而笑曰：“世固無無偶者，有仲尼，則必有左丘明。”余不答，第目攝之遽曰：“吾誤矣。有仲尼，則必有老聃耳?！逼渥匀握Q如此。于鱗嘗為硃司空賦《新河》詩，中一聯(lián)曰：“春流無恙桃花水，秋色依然瓠子宮。”不知者以為上單下重。按三月水謂之桃花水，為害極大。
此聯(lián)不惟對偶精切，而使事用意之妙，有不可言者。闞骃《九州記》：
“正月解凍水，二月白蘋水，三月桃花水，四月瓜蔓水，五月麥黃水，六月山礬水，七月豆花水，八月荻苗水，九月霜降水，十月后槽水，十一月走凌水，十二月蹙凌水?！?br>于鱗自棄官以前，七言律極高華，然其大意，恐以字累句，以句累篇，守其俊語，不輕變化，故三首而外，不耐雷同。晚節(jié)始極旁搜，使事該切，措法操縱，雖思探溟海，而不墮魔境。世之耳觀者，乃謂其比前少退，可笑也。歌行方入化而遂沒，惜其不多，寥寥絕響。
余為比部郎，嘗與蔡子木臬副、徐子與主事、吳明卿舍人、謝茂秦布衣飲。謝時(shí)再游京師，詩漸落，子木數(shù)侵之，已被酒，高歌其夔州諸詠，亦平平耳。甫發(fā)歌，明卿輒鼾寢，鼾聲與歌相低昂，歌竟，鼾亦止，為若初醒者，子木面色如土，雖予輩亦私過之。子與復(fù)與子木論文，不合而罷。后五歲，子木以中丞撫河南，子與守汝寧，明卿謫歸德司理、張肖甫謫裕州同知，皆屬吏也。子木張宴，備賓主，身行酒炙，曰：“吾烏得有其一以慢三君子。”尋具疏薦之。余謂子木雅士不俗，居然前輩風(fēng)，近更寥寥也。王允寧為修撰時(shí)，余嘗一再識(shí)之，長大白皙，談?wù)f時(shí)事，慷慨激烈，男子也。遠(yuǎn)則祖述司馬少陵，近則師稱北地而已，意不可一世士。又好嫚罵人，人多外慕而中畏之。其所最善者，孫尚書升，時(shí)為中允。其同年敖祭酒，以書規(guī)切之，允寧答云：“仆猶夫故吾耳。顧於南中不宜，且南中亦不宜於吾，以故人取其近似者以為名，曰伉厲守高也。且仆戇直樸略，受性已定，猶仆之貌，修干廣顙，昂首掀眉，揭膺闊步，皆造化陶冶，不可移易。古之挾仙術(shù)者，能蛻人骨，不能易人貌。今公責(zé)仆勿高忽卑，擇中而居之，亦嘗有以里婦之效顰聞於公者乎？仆即死勿愿也。”允寧后念其母老病，乞南，得國子祭酒。歸省，道經(jīng)華山，為文祭之，大約以母素敬神而不蒙庇，即愈吾母病，吾太史也，能為文以不朽神，其辭頗支離怪誕。居無何，以地震死。西安李戶部愈素恨允寧，假華山神為文詈而僇之，今并傳關(guān)中。謝茂秦的來益老誖，嘗寄示擬李杜長歌，丑俗稚鈍，一字不通，而自為序，高自稱許，甚略云：“客居禪宇，假佛書以開悟。暨觀太白少陵長篇，氣充格勝，然飄逸沉郁不同，遂合之為一，入乎渾淪，各塑其像，神存兩妙，此亦攝精奪髓之法也?！贝说日Z何不以溺自照。又俞仲蔚古調(diào)本是名家，五言律亦不惡，沾沾為七言律不已，何也？乃知宇宙大矣，無所不有。王允寧生平所推伏者，獨(dú)杜少陵。其所好談?wù)f，以為獨(dú)解者，七言律耳。大要貴有照應(yīng)，有開闔，有關(guān)鍵，有頓挫其意主興主比，其法有正插，有倒插。要之杜詩亦一二有之耳，不必盡然。予謂允寧釋杜詩法如硃子注《中庸》一經(jīng)，支離圣賢之言，束縛小乘律，都無禪解。
于鱗擬古樂府，無一字一句不精美，然不堪與古樂府并看，看則似臨摹帖耳。五言古，出西京建安者，酷得風(fēng)神，大抵其體不宜多作，多不足以盡變，而嫌於襲；出三謝以后者，峭峻過之不甚合也。七言歌行，初甚工於辭，而微傷其氣，晚節(jié)雄麗精美，縱橫自如，燁然春工之妙。五七言律，自是神境，無容擬議。絕句亦是太白少伯雁行。排律比擬沈宋，而不能盡少陵之變。志傳之文，出入左氏司馬，法甚高，少不滿者，損益今事以附古語耳。序論雜用《戰(zhàn)國策韓非》諸子，意深而詞博，微苦纏憂。銘辭奇雅而寡變。記辭古峻而太琢。書牘無一筆凡語。若以獻(xiàn)吉并論，于鱗高，獻(xiàn)吉大；于鱗英，獻(xiàn)吉雄；于鱗潔，獻(xiàn)吉冗；于鱗艱，獻(xiàn)吉率。令具眼者左右袒，必有歸也。
馮汝言纂取古詩，自穹古以至陳隋，無所不采，且人傳其略，可謂詞家之苦心，藝苑之功人矣。然遠(yuǎn)則延壽《易林》、《山海經(jīng)圖贊》，近而周興嗣《千文》，皆在所遺，恐當(dāng)補(bǔ)錄。
喬景叔世寧己酉歲以楚籓參入賀萬壽，余時(shí)見之，短而髯，溫然長者也。所有行卷，僅百余篇耳，頗膾炙人口。又十余年，景叔卒。近有以其《丘隅集》來者，云景叔所自選。余猶記其行卷內(nèi)一七言律《寄王太史元思謫戍玉壘》者云：“學(xué)士兩朝供奉年，《上林》詞賦萬人傳。一從玉壘長為客，幾放金雞未擬還。聞道買田臨灌口，能忘歸馬向秦川。五陵他日多豪俊，空望在南尺五天?！痹~頗佳，而集不之選，何也？集詩小弱不稱，豈梓行者有長吉友人之恨耶？聞康德涵卒后，佳文章俱為張孟獨(dú)摘取，今其集殊不滿人意。以此，予於于鱗，不為刪削耳。
太原兄弟，俱擅菁華；貢上沖、司直涍、司勛汸、虞部濂。汝南父子，嗣振騷雅。省曾姬水。征仲三絕，彭嘉有二。道復(fù)二妙，括得其一。吳中一時(shí)之秀，海內(nèi)寡儔。
皇甫子安之東覽，古《選》頗勝；子遁之禪棲，近體為佳。子安卒，蔡子木以計(jì)哭之云：“五字沉吟詩品絕，一官憔悴世途難?！笨芍^實(shí)錄。
蔡生對余讀，輒哽咽淚。又華先生哭施子羽云：“生前獨(dú)行殊寡諧，死后遺文更誰輯?！北戎耙活I(lǐng)青衫消不得”者，更神傷矣。
余十五時(shí)，受《易》山陰矣行簡先生。一日，有鬻刀者，先生戲分韻教余詩，余得“漠”字，輒成句云：“少年醉舞洛陽街，將軍血戰(zhàn)黃沙漠。”先生大奇之，曰：“子異日必以文鳴世。”是時(shí)畏家嚴(yán)，未敢染指，然時(shí)時(shí)取司馬班史、李杜詩竊讀之，毋論盡解，意欣然自愉快也。十八舉鄉(xiāng)試，乃間於篇什中得一二語合者。又四年成進(jìn)士，隸事大理，山東李伯承燁燁有俊聲，雅善余持論，頗相下上。明年為刑部郎，同舍郎吳峻伯王新甫袁履善進(jìn)余於社。吳時(shí)稱前輩，名文章家，然每余一篇出，未嘗不擊節(jié)稱善也。亡何，各用使事，及遷去，而伯承者前已通余於于鱗，地時(shí)為余言于鱗也，久之，始定交。自是詩知大歷以前，文知西京而上矣。已于鱗所善者布衣謝茂秦來，已同舍郎徐子與梁公實(shí)來，吏部郎宗子相來，休沐則相與揚(yáng)扢，冀於探作者之微，蓋彬彬稱同調(diào)云。而茂秦公實(shí)復(fù)又解去，于鱗乃倡為五子詩，用以紀(jì)一時(shí)交游之誼耳。又明年而余使事竣還北，于鱗守順德出，茂秦登吳明卿，又明年同舍郎余德甫來，又明年戶部郎張肖甫來，吟詠時(shí)流布人間，或稱“七子”或“八子”，吾曹實(shí)未嘗相標(biāo)榜也。而分宜氏當(dāng)國，自謂得旁采風(fēng)雅權(quán)，讒者間之，眈眈虎視，俱不免矣。余自遘家難時(shí)，橐饘之暇，杜門塊處，獨(dú)新蔡張助甫為驗(yàn)封郎，旬一再至。余固卻之，張笑曰：“足下乃以一吏部榮我乎？”余歸，張亦竟左遷以去。自是吾黨有“三甫”，肖甫之雄爽流暢，助甫之奇艇超詣，德甫之精嚴(yán)穩(wěn)稱，皆吾所不及也。
吾弟世懋，自家難服除后，一操觚，遂爾靈異，神造之句，憑陵作者。
唯未為古樂府耳，其他皆具體而微。吾偶遺信問于鱗漫及之曰：“家弟軼塵而奔，咄咄來逼空，賴其好飲，稍自寬耳?！庇邝[亦云：“敬美視助甫輩自先驅(qū)，視元美雁行也。嘗取謝句‘花萼嚶鳴’標(biāo)君家兄弟，不然耶？”
又一書云：“敬美乃負(fù)包宗含吳之志，稱天下事未可量，眈眈欲作江南一小英雄。尋將火攻伯仁，柰何不善備之也?！逼湟娰p如此。
吳人顧季狂頗豪於詩，不得志吳，出游人間，每謂余不滿吳子輩，至有筆之書者，間一有之，而未盡然也。記中年掛冠時(shí)，命游屐與諸子周旋。
章道華用短，不入卑調(diào)；劉子威用長，不作凡語；周公瑕挫名割愛，潛心吾黨；黃淳父麗句精言，時(shí)時(shí)驚坐；王百谷茍能去巧去多，便足名世；魏季朗滔滔洪藻；張幼于朗朗警思；伯起正自斐然；魯望必為娓娓。對陸叔平俞仲蔚，便似見古人。又云間莫云卿練川殷無美詞翰清麗，時(shí)時(shí)命駕吾廬。步武之外，有曹甥子念者，近體歌行酷似其舅。王君載者，能為《騷》賦古文，饒酒德，亦何嘗落莫也。吾在晉陽有感云：“借問吳閶詩酒席，十年雞口有誰爭?！贝菍?shí)錄。
吾於詩文不作專家，亦不雜調(diào)，夫意在筆先，筆隨意到，法不累氣，才不累法，有境必窮，有證必切，敢於數(shù)子云有微長，庶幾未之逮也，而竊有志耳。
有娀氏二女，居九成之臺(tái)，得天燕，覆以玉筐。既而發(fā)視之，燕遺二卵，飛去不返。二女作歌，始為北音。禹省南土，涂山之女令其媵候禹於涂山之陽。女乃作歌，始為南音。夏后孔甲田於東陽萯山，天大風(fēng)晦，入民室，其主方乳，或曰：“后來，良日也，必吉?！被蛟唬骸安粍僦赜醒??！笨准自唬骸耙詾橛嘧樱l敢殃之?！焙笳?，斧斷其足?？准自唬骸皢韬裘?！”乃作《破斧》之歌，始為東音。周昭王之右辛余磨，有功，封於西翟，徙西河而思故處，始為西音。所謂四方之歌，風(fēng)之始也。
若在朝而春天者，被之鐘鼓管龠為《雅頌》。秦青響遏行云，虞公梁上塵起，韓娥之音，繞梁三夜，臨乘老姥，傅谷數(shù)日，綿駒王豹之流，皆咸歌之圣者，然亦單歌不合樂。以后《江南》《子夜》《前溪》《團(tuán)扇》《懊憹》這屬，是其遺響。唐妓女所歌王之渙高適及伶工歌元白之詩，皆是絕句。宋之詞，今之南北曲，凡幾變而失其本質(zhì)矣。叭吳中人棹歌，雖俚字鄉(xiāng)語不能離俗，而得古風(fēng)人遺意。其辭亦有可采者，如陸文量所記：“月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁？幾人夫婦同羅帳？幾人飄散在它州？”
又所聞：“約郎約到月上時(shí)，只見月上東方不見渠。（音其。）不知奴處山低月上早，又不知郎處山高月上遲?！奔词棺咏ㄌ捉禐闀?huì)晤談，恐亦不能過也。然此田畯紅和勞之歌，長年樵青，山澤相和，入城市間，愧汗塞吻矣。然則聽古樂而恐臥者，寧獨(dú)一魏文侯也？
正德間有妓女，失其名，於客所分詠，以骰子為題，妓應(yīng)聲曰：“一片寒微骨，翻成面面心。自從遭點(diǎn)汙，拋擲到如今?！睒O清切感慨可喜。
又一妓得一聯(lián)云：“故國五更蝴蝶夢，異鄉(xiāng)千里子規(guī)民?！币嘧猿烧Z。
潮陽蘇福八歲賦《初月》詩：“氣朔盈虛又一初，嫦娥底事半分無。
卻於無處分明有，恰似先天太極圖?！毕Ш跏亩病Ａ铌惏咨城f定山白首操觚，未必能勝。
王稚欽少為文，頃刻便就，多奇氣，然好狎游、黏竿、風(fēng)鴟諸童子樂。
又蹶不可馴，父每抶撲之，輒呼曰：“大人奈何輒虐海內(nèi)名士耶？”為翰林庶吉士，詩已有名，其意不可一世，僅推何景明，而好薛蕙鄭善夫。故事：學(xué)士二人為庶吉士師，甚嚴(yán)重。稚欽獨(dú)心易之，時(shí)登院署中樹而窺，學(xué)士過故作聲驚使見，大恚，然度無如何，佯為不知也，乃已。當(dāng)授官給事中，用言事，故詔特予外補(bǔ)裕州守。既中不屑州，而以諫出，知當(dāng)召，益驕甚，臺(tái)省監(jiān)司過州，不出迎，亦無所托疾。人或勸之，怒曰：“齷齪諸盲官受廷陳迎邪當(dāng)不愧死！”一日出候其師蔡潮，以他籓道者，潮好謂曰：“生來候我固厚，而分守從后來，亦一見否？且生厚我以師故，即分守，君命也?！敝蓺J曰：“善?！蹦饲坝质亍６质丶认萝?，數(shù)州吏微過，當(dāng)稚欽笞之十。稚欽大罵曰：“蔡師悮王先生見辱！”挺身出，悉呼其吏卒從守，勿更侍，一府中慴伏，亡敢留者。分守窘不能具朝馕餔，謀於蔡潮。潮為謝過，稍給之，僅得夜引之去。於是監(jiān)司相戒，莫敢道裕州，而恨稚欽益甚，為文致逮下獄，削歸。家居愈益自放，達(dá)官貴人來購文好見者，稚欽多蓬首垢足囚服應(yīng)之。間衣紅纻窄衫，跨馬或騎牛，嘯歌田野間，人多望而避者。晚節(jié)詩律尤精，好縱倡樂，有《聞箏》一首：“花月可憐春，房櫳映玉人。思繁纖指亂，愁劇翠蛾顰。授色歌頻變，留賓態(tài)轉(zhuǎn)新。曲終仍自敘，家世本西秦?！庇忠粫鹑嗽疲骸熬_席屢改，伎倆雜陳，絲肉競奏，宮征暗和。羲和既逝，蘭膏嗣輝。逸興狎悰，干霄薄云，禮廢罰弛，履遺纓絕?！本忝顦O形容，可謂才子。
顏惟喬為亳守，有干聲，與武帥構(gòu)訐，罷歸。故人為分守，至，隨訪之，屏跡不可復(fù)見。既行部他邑，有田父荷擔(dān)以只雞甗擔(dān)而去。追問邸舍人，莫能蹤跡。惟喬草《隨志》，稱良史，余讀這殊不稱。又徐子與致其全集若干卷，亦平平耳，遠(yuǎn)不逮王裕州。鄭郎中善夫初不識(shí)王儀封廷相，作《漫興》十首，中有云：“海內(nèi)談詩王子衡，春風(fēng)坐遍魯諸生?！焙筻嵶洌跏贾?，為位而哭，走使千里致奠，為經(jīng)紀(jì)其喪，仍刻其遺文。人之愛名也如此。
孫太初玉立美髯，風(fēng)神俊邁，嘗寓居武林。費(fèi)文憲罷相東歸，訪之，值其晝寢，孫故臥不起。久之，費(fèi)坐語益恭，孫乃出，又了不謝。送之及門，第矯首東望曰：“海上碧云起，遂接赤城，大奇大奇?！蔽膽棾觯^馭者曰：“吾一生未嘗見此人。”
吳中如徐博士昌谷詩，祝京兆希哲書，沈山人啟南畫，足稱國朝三絕。
楊修撰之《南中稿》，穠麗婉至，華學(xué)士之《巖居稿》，清淡簡遠(yuǎn)，俱遠(yuǎn)勝玉堂之作。然楊稿自南充王公刻外，絕不能佳。貴精不貴多，寧獨(dú)用兵而已哉！胡孝思嘗為吾吳郡守，才敏風(fēng)流，前后罕儷。公暇多游行湖山園亭間，從諸名士一觴一詠，題墨淋漓，遍於壁石。后遷御史中丞，撫河南。肅帝幸楚，為一律紀(jì)事云：“聞道鑾輿曉渡河，岳云縹緲護(hù)晴珂。千官玉帛嵩呼盛，萬國衣冠禹貢多。鎖鑰北門留統(tǒng)制，璿璣南極扈羲和。穆天八駿空飛電，湘竹英皇淚不磨?！笨讨：笠运伦T家居者數(shù)載矣，嘗撲一貪令王聯(lián)，其人為戶部主事，以不職免，殺人下獄當(dāng)死，乃指“穆天”、“湘竹”為怨望呪詛，而所繇成獄及生平睚眥，皆指為孝思奸黨，春天之，上大怒，悉捕下獄，欲論死，分宜相陶真人力救解，久之乃罷免，猶摘杖孝思三十。當(dāng)是時(shí)，孝思將八十矣，了不怖懾，取錦衣獄中柱械之類八，曰制獄八景，為詩紀(jì)之。眾爭咎孝思，掣其筆曰：“群正坐詩至此耳，尚何吾伊為！”孝思澹然詠不輟，曰：“坐詩當(dāng)死，今不作詩，得免死耶？”
出獄時(shí)，謝茂秦貽之詩，有云：“白首全生逢圣主，青山何意見騷人。”
孝思方病杖創(chuàng)甚，呻吟間，猶口占韻以謝。人謂孝思意氣差勝蘇長公，才不及耳。
孝思守吳日，於諸生最好黃勉之王履吉袁永之，而不能知陸浚明。黃王俱不振以死，而永之領(lǐng)解甲第臚傳?？Ｃ髟倏?huì)試，館選第一，為給事中，主試浙江，時(shí)孝思以左參政與鹿鳴宴，頗遭譏訕，人兩不與也。勉之為人本任誕，而矜局自位置，時(shí)引勝流為重，最稱博洽；於文多擬古而不出自然，好持論而不甚當(dāng)，負(fù)經(jīng)濟(jì)而寡切用，然視吳人膚立皮相者天壤矣。履吉玉立秀雅，饒酒德，使人愛而思之；詩筆翩翩華麗，足稱名家。
浚明高爽奇逸，尚氣慷慨，急人之難甚於己，頗負(fù)用世才而不究。永之高狷自好，時(shí)有恪聲。然二子文實(shí)清雅典則，非它瑣瑣比也?？Ｃ鞑婚L於詩，亦不以詩自顯。
黃才伯詩亦有佳語，如“青山知我吏情澹，明月照人歸夢長”，又“長空贈(zèng)我以明月，海內(nèi)知心惟酒杯”，“門前馬躍簫鼓動(dòng)，柵上雞啼天地開”，“倦游卻憶少年事，笑擁如花歌《落梅》”，雖格不甚古，而逸宕可取。然至末句，乃自注云：“欲盡理還之喻。”蓋此公作美官講學(xué)，恐人得而持之也，可發(fā)詞林一笑。
少陵句云：“淮王門有客，終不愧孫登。”頗無關(guān)涉，為韻所強(qiáng)耳，后世不解事人翻以為法。至於北地所謂“鄭綮騎驢，無功行縣”，行縣、騎驢既非實(shí)事，王續(xù)鄭綮又否通人，生俗無謂，大可戒也。近代謝茂秦大有此病，蓋不學(xué)之故。
江暉字景旸，文昭公瀾子也。以翰林修撰為按察僉事，年三十六死。
有文集曰《亶爰子集》。按《山海經(jīng)》曰：“亶爰之山，多水，無草木，不可以上。有獸焉，其狀如貍而有發(fā)，名曰類，自為牝牡。食者不石?！?br>取以名集，別無深義。暉好以奇癖字作文，初若不易解者，解之得平平耳。
王稚欽有詩嘲之云：“江生突兀揚(yáng)文風(fēng)，千奇萬怪難與窮。博物豈惟精《爾雅》，識(shí)字何止過揚(yáng)雄。古心已出《江丘索》上，邃旨或與神明通。
求深索隱苦不置，一言忌使流俗同。令弟大篆逼鐘鼎，絕藝恥作斯邕等。
生也為文遺弟書，一出皆稱二難并?？v有楚史不可讀，滿堂觀者徒張目。少年往往致譏評，生也不言但捫腹。君不見好丑從來安可期，豪杰有時(shí)翻自疑。伯牙竟為知音惜，卞氏能無抱璞悲。請群寶此無易轍，圣人復(fù)起當(dāng)相知?！弊x此大略可見。
黃五岳省曾言南城羅公巳好為奇古，而率多怪險(xiǎn)俎饤之辭。居金陵時(shí)，每有撰造，必棲踞於喬樹之巔，霞思天想?；驎r(shí)閉坐一室，客有於隙間窺者，見其容色枯槁，有死人氣，皆緩履以出。都少卿穆乞伊考墓銘，銘成，語少卿曰：“吾為此銘，瞑去四五度矣?！苯衿渌鶄鳌豆绶甯濉氛撸蟮纸詷鋷p死去之所得也。
“宮采初傳長命縷，中官競插辟兵符?！薄昂怅柎淌沸鲁?，濟(jì)北籓王已上書。”“雪后錦裘行塞外，有清嘯滿樓中。”“賜第近連平樂觀，入朝新給羽林兵。”“儒生東閣承顏色，酋長西羌識(shí)姓名。”“繁花向日宜供笑，幽鳥逢春各異啼?！薄袄先プ源登赜v栗，西征曾比漢嫖姚?！?br>“水落盡如雷電過，山回俱作鳳皇飛?！薄吧綄W(xué)翠屏開作畫，水從金谷瀉成春。”“門逕近連馳道樹，池塘遙接漢宮流?！薄霸撇糜袢~和煙潤，瀑油珠花映雨飛?！贝思尉笗r(shí)為初唐者也?！凹?xì)寸薛蘿侵石徑，深秋稉稻滿山田?！薄皹I(yè)凈六根成豐盛眼，身無一物到茅庵?！薄翱胀]岳晴云色，燕坐潯陽江水聲。”“虎患已從鄰境去，猿聲偏近郡齋前。”“萬里辭家身是夢，三年作郡口為碑。”“繞院松林嵐翠重，滿庭蕉葉雨聲多?！?br>“清樽自對叢花發(fā)，高枕無如啼鳥何。”此其稍變而中唐者也。
吾友宗子相，天姿奇秀，其詩以氣為主，務(wù)於勝人，間有小瑕及遠(yuǎn)本色者，弗恤也。吳明卿才不勝宗，而能求詣實(shí)境，務(wù)使首尾勻稱，宮商諧律，情實(shí)相配。子相自謂勝吳，默已不戰(zhàn)屈矣。徐子與斟酌二子，頗得其中，已是境地，精思便達(dá)。梁公實(shí)工力故久，才亦稱之，嘗為別余輩詩一百韻，膾炙人口。惜悟汗未幾，中道摧殞，每一念之，不勝威明絕鍔之痛。
子相自閩中手一編遺余，乃五七言近體，予摘其佳句書之屏間，雖沈侯采王筠之華，皮生推浩然之秀，不是過也。世言古今不相及，殊瞆瞆，有識(shí)者當(dāng)辨之耳。中聯(lián)寄贈(zèng)予者，如“萬里蘼蕪色，秋風(fēng)一夜深”，又“一身詩作癖，萬事酒相捐”，“枕簟疏秋雨，江山隔暮煙”，又“金山一柱立，滄海萬波隨”，又“愁來失俯仰，書去畏江河”，又“屢書心盡折，一字眼堪枯”，又“袖中芳草寒相負(fù)，馬首梅花春自憐”，“孤角千家滄海戍，故人雙鬢薊門煙”。他作如“開尊銷夜?fàn)T，聽雨長春蔬”，又“爾輩甘云臥，吾生豈陸沉”，又“宦情疏病后，世事得愁先”，又“青山移病遠(yuǎn)，白雁寄書輕”，又“忽雨新楓橘，如云長蕨薇”，又“江樹低從密，溪流曲更分”，又“雨氣千江入，秋聲萬木多”，又“日落中原紫，天高北斗垂”，又“夜立殘砧杵，園行久薛蘿”，又“江平低雁翼，潮落進(jìn)漁竿”，又“星河雙杵夕，風(fēng)雨七陵秋”，又“戰(zhàn)伐干坤色，安危將相功”，又“白雪孤調(diào)世，黃金巧識(shí)人”，又“種橘開新溜，尋芝數(shù)落霞”，又“生難看白發(fā)，死豈負(fù)青山”，又“誰家羌笛吹明月，無數(shù)梅花落早春”，又“愁邊鴻雁中原去，眼底龍蛇畏路多”，又“沖泥匹馬時(shí)時(shí)立，入俯寒云片片孤”，又“絕壁晝開風(fēng)雨色，斷虹秋掛薛蘿長”。結(jié)句如“登樓知有賦，莫向眾人傳”，又“浮生同遠(yuǎn)近，斟酌向鸕鶿”，又“泰陵千古淚，一灑翠華東”，又“吾將付風(fēng)雨，片片作龍鱗”，（賦筍。）
又“自知寒色甚，不敢怨明珠”，又“薊門舊侶能相憶，八月雙鴻起太湖”，又“衣裳歲暮吾將換，好與青山長薛蘿”，又“浮生轉(zhuǎn)覺江湖窄，難把衣裳任蕓荷”，又“醉來偃蹇三湘里，更是何人《白雪篇》”，又“江門十里垂楊色，莫把時(shí)名負(fù)釣綸”，精言秀語，高處可掩王孟下亦不失錢劉。
謝茂秦曳裾趙籓，嘗謁崔文敏銑，崔有詩贈(zèng)之。后以救盧次楩，北游燕，刻意吟詠，遂成一家。句如“風(fēng)生萬馬間”，又“馬渡黃河春草生”，皆佳境也。其排比聲偶，為一時(shí)之最，第興寄小薄，變化差少。仆嘗謂其七言不如五言，絕句不如律，古體不如絕句，又謂如程不識(shí)兵，部伍肅然，刁斗時(shí)擊，而寡樂用之氣。
吾嘗合刻盧次楩俞仲蔚及茂秦集，蓋取次楩騷賦，俞五言古，謝近體為一耳。然歌行既乏，絕句亦少。俞嘗有《寶劍篇》，中云：“海內(nèi)嘗令萬事平，匣中不惜千年死。”如此語亦不可多得。
徐子與之於各體，無所不工。明卿乃有獨(dú)至。
李于鱗文，無一語作漢以后，亦無一字不出漢以前。其自敘樂府云：
“擬議以成其變化?！庇衷疲骸叭招轮^盛德?！币啻艘庖?。若尋端議擬以求日新，則不能無微憾，世之君子，乃欲淺摘而痛訾之，是訾古人矣。
文繁而法，且有委，吾得其人曰李于鱗。簡而法，且有致，吾得其人曰汪伯玉。
余嘗有《漫興》十絕，其一云：“野夫興到不復(fù)刪，大?；仫L(fēng)生紫瀾。
欲問濟(jì)南奇絕處，峨眉天半雪中看?！膘逗酰〈肆x邈矣，寥寥誰解者。
于鱗與子與書云：“許殿卿《海右集》屬某中尉為序，不佞嘗欲畀諸炎火，乃周公瑕亦曰是。既已，不能禁其傳，然不可以欺智者，亦唯任之。”昨歐楨伯訪海上云：某謂于鱗近過一國尉園亭賦詩，落句云“司馬相如字長卿”，鄙不成語乃爾，定虛得名耳。此正是游戲三昧，似稚非稚，似拙非拙，似巧非巧，不損大家，特此法無勞模擬耳。于鱗之欲焚某序，的然不錯(cuò)也。
于鱗才可謂前無古人，至於裁鑒，亦不能無意。向余為其《古今詩刪》序云：“令于鱗而輕退古之作者，間有之；于鱗舍格而輕進(jìn)古之作者，則無是也?！贝苏Z雖為于鱗解紛，然亦大是實(shí)錄。
始見于鱗選明詩，余謂如此何以鼓吹唐音。及見唐詩，謂何以衿裾古《選》。及見古《選》，謂何以箕裘《風(fēng)雅》。乃至陳思《贈(zèng)白馬》、杜陵李白歌行，亦多棄擲。豈所謂英雄欺人，不可盡信耶？于鱗為按察副使，視陜西學(xué)，而鄉(xiāng)人殷者來巡撫。殷以刻覈名，尤傲而無禮，嘗下檄于鱗代撰奠章及送行序，于鱗不樂，移病乞歸，殷固留之。
入謝，乃請?jiān)唬骸芭_(tái)下但以一介來命，不則尺躓見屬，無不應(yīng)者，似不必檄也?！币筱等黄鹬x過，有所屬撰，以名否則往。而久之復(fù)移檄，于鱗恚曰：“彼豈以我重去官耶！”即上疏乞休，不待報(bào)竟歸。吏部惜之，用何景明例，許養(yǎng)疾，疾愈起用，蓋異數(shù)也。于鱗歸杜門，自兩臺(tái)監(jiān)司以下請見不得。去亦無所報(bào)謝，以是得簡倨聲。又嘗為詩，有云：“意氣還從我輩生，功名且付兒曹立。”諸公聞之，有欲甘心者矣。
于鱗一日酒間，顧余而笑曰：“世固無無偶者，有仲尼，則必有左丘明。”余不答，第目攝之遽曰：“吾誤矣。有仲尼，則必有老聃耳?！逼渥匀握Q如此。于鱗嘗為硃司空賦《新河》詩，中一聯(lián)曰：“春流無恙桃花水，秋色依然瓠子宮。”不知者以為上單下重。按三月水謂之桃花水，為害極大。
此聯(lián)不惟對偶精切，而使事用意之妙，有不可言者。闞骃《九州記》：
“正月解凍水，二月白蘋水，三月桃花水，四月瓜蔓水，五月麥黃水，六月山礬水，七月豆花水，八月荻苗水，九月霜降水，十月后槽水，十一月走凌水，十二月蹙凌水?！?br>于鱗自棄官以前，七言律極高華，然其大意，恐以字累句，以句累篇，守其俊語，不輕變化，故三首而外，不耐雷同。晚節(jié)始極旁搜，使事該切，措法操縱，雖思探溟海，而不墮魔境。世之耳觀者，乃謂其比前少退，可笑也。歌行方入化而遂沒，惜其不多，寥寥絕響。
余為比部郎，嘗與蔡子木臬副、徐子與主事、吳明卿舍人、謝茂秦布衣飲。謝時(shí)再游京師，詩漸落，子木數(shù)侵之，已被酒，高歌其夔州諸詠，亦平平耳。甫發(fā)歌，明卿輒鼾寢，鼾聲與歌相低昂，歌竟，鼾亦止，為若初醒者，子木面色如土，雖予輩亦私過之。子與復(fù)與子木論文，不合而罷。后五歲，子木以中丞撫河南，子與守汝寧，明卿謫歸德司理、張肖甫謫裕州同知，皆屬吏也。子木張宴，備賓主，身行酒炙，曰：“吾烏得有其一以慢三君子。”尋具疏薦之。余謂子木雅士不俗，居然前輩風(fēng)，近更寥寥也。王允寧為修撰時(shí)，余嘗一再識(shí)之，長大白皙，談?wù)f時(shí)事，慷慨激烈，男子也。遠(yuǎn)則祖述司馬少陵，近則師稱北地而已，意不可一世士。又好嫚罵人，人多外慕而中畏之。其所最善者，孫尚書升，時(shí)為中允。其同年敖祭酒，以書規(guī)切之，允寧答云：“仆猶夫故吾耳。顧於南中不宜，且南中亦不宜於吾，以故人取其近似者以為名，曰伉厲守高也。且仆戇直樸略，受性已定，猶仆之貌，修干廣顙，昂首掀眉，揭膺闊步，皆造化陶冶，不可移易。古之挾仙術(shù)者，能蛻人骨，不能易人貌。今公責(zé)仆勿高忽卑，擇中而居之，亦嘗有以里婦之效顰聞於公者乎？仆即死勿愿也。”允寧后念其母老病，乞南，得國子祭酒。歸省，道經(jīng)華山，為文祭之，大約以母素敬神而不蒙庇，即愈吾母病，吾太史也，能為文以不朽神，其辭頗支離怪誕。居無何，以地震死。西安李戶部愈素恨允寧，假華山神為文詈而僇之，今并傳關(guān)中。謝茂秦的來益老誖，嘗寄示擬李杜長歌，丑俗稚鈍，一字不通，而自為序，高自稱許，甚略云：“客居禪宇，假佛書以開悟。暨觀太白少陵長篇，氣充格勝，然飄逸沉郁不同，遂合之為一，入乎渾淪，各塑其像，神存兩妙，此亦攝精奪髓之法也?！贝说日Z何不以溺自照。又俞仲蔚古調(diào)本是名家，五言律亦不惡，沾沾為七言律不已，何也？乃知宇宙大矣，無所不有。王允寧生平所推伏者，獨(dú)杜少陵。其所好談?wù)f，以為獨(dú)解者，七言律耳。大要貴有照應(yīng)，有開闔，有關(guān)鍵，有頓挫其意主興主比，其法有正插，有倒插。要之杜詩亦一二有之耳，不必盡然。予謂允寧釋杜詩法如硃子注《中庸》一經(jīng)，支離圣賢之言，束縛小乘律，都無禪解。
于鱗擬古樂府，無一字一句不精美，然不堪與古樂府并看，看則似臨摹帖耳。五言古，出西京建安者，酷得風(fēng)神，大抵其體不宜多作，多不足以盡變，而嫌於襲；出三謝以后者，峭峻過之不甚合也。七言歌行，初甚工於辭，而微傷其氣，晚節(jié)雄麗精美，縱橫自如，燁然春工之妙。五七言律，自是神境，無容擬議。絕句亦是太白少伯雁行。排律比擬沈宋，而不能盡少陵之變。志傳之文，出入左氏司馬，法甚高，少不滿者，損益今事以附古語耳。序論雜用《戰(zhàn)國策韓非》諸子，意深而詞博，微苦纏憂。銘辭奇雅而寡變。記辭古峻而太琢。書牘無一筆凡語。若以獻(xiàn)吉并論，于鱗高，獻(xiàn)吉大；于鱗英，獻(xiàn)吉雄；于鱗潔，獻(xiàn)吉冗；于鱗艱，獻(xiàn)吉率。令具眼者左右袒，必有歸也。
馮汝言纂取古詩，自穹古以至陳隋，無所不采，且人傳其略，可謂詞家之苦心，藝苑之功人矣。然遠(yuǎn)則延壽《易林》、《山海經(jīng)圖贊》，近而周興嗣《千文》，皆在所遺，恐當(dāng)補(bǔ)錄。
喬景叔世寧己酉歲以楚籓參入賀萬壽，余時(shí)見之，短而髯，溫然長者也。所有行卷，僅百余篇耳，頗膾炙人口。又十余年，景叔卒。近有以其《丘隅集》來者，云景叔所自選。余猶記其行卷內(nèi)一七言律《寄王太史元思謫戍玉壘》者云：“學(xué)士兩朝供奉年，《上林》詞賦萬人傳。一從玉壘長為客，幾放金雞未擬還。聞道買田臨灌口，能忘歸馬向秦川。五陵他日多豪俊，空望在南尺五天?！痹~頗佳，而集不之選，何也？集詩小弱不稱，豈梓行者有長吉友人之恨耶？聞康德涵卒后，佳文章俱為張孟獨(dú)摘取，今其集殊不滿人意。以此，予於于鱗，不為刪削耳。
太原兄弟，俱擅菁華；貢上沖、司直涍、司勛汸、虞部濂。汝南父子，嗣振騷雅。省曾姬水。征仲三絕，彭嘉有二。道復(fù)二妙，括得其一。吳中一時(shí)之秀，海內(nèi)寡儔。
皇甫子安之東覽，古《選》頗勝；子遁之禪棲，近體為佳。子安卒，蔡子木以計(jì)哭之云：“五字沉吟詩品絕，一官憔悴世途難?！笨芍^實(shí)錄。
蔡生對余讀，輒哽咽淚。又華先生哭施子羽云：“生前獨(dú)行殊寡諧，死后遺文更誰輯?！北戎耙活I(lǐng)青衫消不得”者，更神傷矣。
余十五時(shí)，受《易》山陰矣行簡先生。一日，有鬻刀者，先生戲分韻教余詩，余得“漠”字，輒成句云：“少年醉舞洛陽街，將軍血戰(zhàn)黃沙漠。”先生大奇之，曰：“子異日必以文鳴世。”是時(shí)畏家嚴(yán)，未敢染指，然時(shí)時(shí)取司馬班史、李杜詩竊讀之，毋論盡解，意欣然自愉快也。十八舉鄉(xiāng)試，乃間於篇什中得一二語合者。又四年成進(jìn)士，隸事大理，山東李伯承燁燁有俊聲，雅善余持論，頗相下上。明年為刑部郎，同舍郎吳峻伯王新甫袁履善進(jìn)余於社。吳時(shí)稱前輩，名文章家，然每余一篇出，未嘗不擊節(jié)稱善也。亡何，各用使事，及遷去，而伯承者前已通余於于鱗，地時(shí)為余言于鱗也，久之，始定交。自是詩知大歷以前，文知西京而上矣。已于鱗所善者布衣謝茂秦來，已同舍郎徐子與梁公實(shí)來，吏部郎宗子相來，休沐則相與揚(yáng)扢，冀於探作者之微，蓋彬彬稱同調(diào)云。而茂秦公實(shí)復(fù)又解去，于鱗乃倡為五子詩，用以紀(jì)一時(shí)交游之誼耳。又明年而余使事竣還北，于鱗守順德出，茂秦登吳明卿，又明年同舍郎余德甫來，又明年戶部郎張肖甫來，吟詠時(shí)流布人間，或稱“七子”或“八子”，吾曹實(shí)未嘗相標(biāo)榜也。而分宜氏當(dāng)國，自謂得旁采風(fēng)雅權(quán)，讒者間之，眈眈虎視，俱不免矣。余自遘家難時(shí)，橐饘之暇，杜門塊處，獨(dú)新蔡張助甫為驗(yàn)封郎，旬一再至。余固卻之，張笑曰：“足下乃以一吏部榮我乎？”余歸，張亦竟左遷以去。自是吾黨有“三甫”，肖甫之雄爽流暢，助甫之奇艇超詣，德甫之精嚴(yán)穩(wěn)稱，皆吾所不及也。
吾弟世懋，自家難服除后，一操觚，遂爾靈異，神造之句，憑陵作者。
唯未為古樂府耳，其他皆具體而微。吾偶遺信問于鱗漫及之曰：“家弟軼塵而奔，咄咄來逼空，賴其好飲，稍自寬耳?！庇邝[亦云：“敬美視助甫輩自先驅(qū)，視元美雁行也。嘗取謝句‘花萼嚶鳴’標(biāo)君家兄弟，不然耶？”
又一書云：“敬美乃負(fù)包宗含吳之志，稱天下事未可量，眈眈欲作江南一小英雄。尋將火攻伯仁，柰何不善備之也?！逼湟娰p如此。
吳人顧季狂頗豪於詩，不得志吳，出游人間，每謂余不滿吳子輩，至有筆之書者，間一有之，而未盡然也。記中年掛冠時(shí)，命游屐與諸子周旋。
章道華用短，不入卑調(diào)；劉子威用長，不作凡語；周公瑕挫名割愛，潛心吾黨；黃淳父麗句精言，時(shí)時(shí)驚坐；王百谷茍能去巧去多，便足名世；魏季朗滔滔洪藻；張幼于朗朗警思；伯起正自斐然；魯望必為娓娓。對陸叔平俞仲蔚，便似見古人。又云間莫云卿練川殷無美詞翰清麗，時(shí)時(shí)命駕吾廬。步武之外，有曹甥子念者，近體歌行酷似其舅。王君載者，能為《騷》賦古文，饒酒德，亦何嘗落莫也。吾在晉陽有感云：“借問吳閶詩酒席，十年雞口有誰爭?！贝菍?shí)錄。
吾於詩文不作專家，亦不雜調(diào)，夫意在筆先，筆隨意到，法不累氣，才不累法，有境必窮，有證必切，敢於數(shù)子云有微長，庶幾未之逮也，而竊有志耳。
有娀氏二女，居九成之臺(tái)，得天燕，覆以玉筐。既而發(fā)視之，燕遺二卵，飛去不返。二女作歌，始為北音。禹省南土，涂山之女令其媵候禹於涂山之陽。女乃作歌，始為南音。夏后孔甲田於東陽萯山，天大風(fēng)晦，入民室，其主方乳，或曰：“后來，良日也，必吉?！被蛟唬骸安粍僦赜醒??！笨准自唬骸耙詾橛嘧樱l敢殃之?！焙笳?，斧斷其足?？准自唬骸皢韬裘?！”乃作《破斧》之歌，始為東音。周昭王之右辛余磨，有功，封於西翟，徙西河而思故處，始為西音。所謂四方之歌，風(fēng)之始也。
若在朝而春天者，被之鐘鼓管龠為《雅頌》。秦青響遏行云，虞公梁上塵起，韓娥之音，繞梁三夜，臨乘老姥，傅谷數(shù)日，綿駒王豹之流，皆咸歌之圣者，然亦單歌不合樂。以后《江南》《子夜》《前溪》《團(tuán)扇》《懊憹》這屬，是其遺響。唐妓女所歌王之渙高適及伶工歌元白之詩，皆是絕句。宋之詞，今之南北曲，凡幾變而失其本質(zhì)矣。叭吳中人棹歌，雖俚字鄉(xiāng)語不能離俗，而得古風(fēng)人遺意。其辭亦有可采者，如陸文量所記：“月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁？幾人夫婦同羅帳？幾人飄散在它州？”
又所聞：“約郎約到月上時(shí)，只見月上東方不見渠。（音其。）不知奴處山低月上早，又不知郎處山高月上遲?！奔词棺咏ㄌ捉禐闀?huì)晤談，恐亦不能過也。然此田畯紅和勞之歌，長年樵青，山澤相和，入城市間，愧汗塞吻矣。然則聽古樂而恐臥者，寧獨(dú)一魏文侯也？
正德間有妓女，失其名，於客所分詠，以骰子為題，妓應(yīng)聲曰：“一片寒微骨，翻成面面心。自從遭點(diǎn)汙，拋擲到如今?！睒O清切感慨可喜。
又一妓得一聯(lián)云：“故國五更蝴蝶夢，異鄉(xiāng)千里子規(guī)民?！币嘧猿烧Z。
潮陽蘇福八歲賦《初月》詩：“氣朔盈虛又一初，嫦娥底事半分無。
卻於無處分明有，恰似先天太極圖?！毕Ш跏亩病Ａ铌惏咨城f定山白首操觚，未必能勝。