卷四
作者：李斗◎新城北錄中 拱宸門在新城西北，亦曰天寧門。城內(nèi)天寧坊，亦曰天寧街，名起于城外之天寧寺也。寺左有蘭若，為寺中東園下院。北折為東園便門，又東折為梅花嶺。寺右有杏園，為寺中西園下院。沿岸入豐樂街過街樓岔路，分上下買賣街抵北門。天寧街口乃古天寧寺山門舊址，舊有華表，俗稱牌樓口。牌樓高二十丈，額曰“朝天福地”。宇下蝙蝠以萬計，又稱其地為“萬福來朝”。柱下棲乞兒數(shù)百。迨改建新城，寺在城外，華表遂廢。
天福居在牌樓口，有花市，花市始于禪智寺，載在郡志。王觀《芍藥譜》云：揚人無貴賤皆戴花，開明橋每旦有花市。蓋城外禪智寺，城中開明橋，皆古之花市也。近年梅花嶺、傍花村、堡城、小茅山、雷塘皆有花院，每旦入城聚賣于市，每花朝于對門張秀才家作百花會，四鄉(xiāng)名花集焉。秀才名纟遂，字飲源，精刀式，謂之“張刀”。善蒔花，梅樹盆景與姚志同秀才、耿天保刺史齊名，謂之“三股梅花剪”。其后張其仁、劉式、三胡子、吳松山道士效其法。纟遂子居壽，字仁粹，號舊山，窮而工詩。
撲缸春酒肆在街西。游屐入城，山色湖光，帶于眉宇，烹魚煮筍，盡飲縱談，率在于是。青蓮齋在街西，六安山僧茶葉館也。僧有茶田，春夏入山，秋冬居肆，東城游人，皆于此買茶供一日之用。鄭板橋書聯(lián)云：“從來名士能評水，自古高僧愛斗茶。”青龍泉本在天寧寺內(nèi)。西域梵僧佛馱跋ヌ羅在寺譯《華嚴經(jīng)》，有兩青蛇從井中出，變形為青衣童子供事，故以名泉。既建新城，泉界入天寧門內(nèi)。雍正間，寺僧理宗募買隙地，勒石其上，旱年亦多于此祈雨。干隆戊子后，泉竭遂不復(fù)浚。至今理宗碑石尚嵌壁間。
天寧門為新城七門之一。前明太守吳平山浚西北城壕，以石堤。太守郭光復(fù)石壕堤，未竟者四百余丈。故今城外釣橋西皆石岸，東皆土岸。天寧寺居揚州八大剎之首，寺之始末基址，郡志未經(jīng)核實，故古跡多所重出。考志載天寧寺在新城拱宸門外。世傳柳毅舍宅為寺，寺有柳長者像。又傳晉時為謝安別墅，義熙間，梵僧佛馱跋ヌ羅尊者譯《華嚴經(jīng)》于此。右衛(wèi)將軍褚叔度特往建業(yè)請于謝司空琬，求太傅別墅建寺。又《華嚴經(jīng)》序云：“尊者于謝司空寺別造履凈華嚴堂譯經(jīng)?！庇衷唬骸八挛餍訄@內(nèi)枝上村文思房有銀杏二株，大數(shù)圍，高百三十余丈，謝太傅別墅在此?！?br>雍正間，徐太史葆光為題“晉樹亭”額。又城中《法云寺志》云：“晉寧康三年，謝安領(lǐng)揚州刺史，建宅于此。至太元十年，移居新城，其姑就本宅為尼，建寺名法云，手植雙檜?！庇衷唬骸爸x太傅祠，安故宅，內(nèi)有法云寺，舊有雙檜?！庇帧赌f漫錄》云：“揚州呂甫觀文宅，乃晉征西將軍謝安宅。在唐為法云寺，有雙檜，建炎后遂亡。”又云：“按《十國春秋》，光啟三年，海陵鎮(zhèn)遏使帥民兵入廣陵，楊行密伏兵殺于法云寺，寺外數(shù)里皆赤?！庇衷唬骸八掠胁亟?jīng)院，釋迦院。”又志樂善庵云：“在大東門外天心墩?！庇赫荒辏珪槐浽疲骸拌笊瘃W跋陀羅尊者，譯《華嚴經(jīng)》于此?！薄度A嚴經(jīng)序》亦云：“尊者別建履凈華嚴堂。自謝太傅舍宅為寺，寺域甚廣，墩列于前，亦屬寺界。明嘉靖丙辰，漕院鄭曉加筑城，始截寺前數(shù)百武地于城內(nèi)?！卑粗T說萃于一書，而天寧、法云、樂善分三地。于天寧曰跋陀羅譯經(jīng)于此，于樂善又曰跋陀羅譯經(jīng)于此，其同一也；于天寧曰尊者于謝司空宅造履凈華嚴堂，于法云又曰謝太傅宅于此，尊者別建履凈華嚴之堂，其同二也；于法云曰寺有藏經(jīng)院、釋迦院，而今之天寧寺旁蘭若內(nèi)有藏經(jīng)院，其同三也。據(jù)尹會一曰“墩列其前”，再曰“截寺數(shù)百武地于城內(nèi)”二語，則樂善本在天寧寺址內(nèi)已明。惟法云之于天寧，舍宅舍墅同，華嚴同，藏經(jīng)同，而志中分為兩地，未加考定，遂習焉不察耳。以今考之，今天寧寺距拱宸門數(shù)武，門內(nèi)為天寧街，長三百余步。法云寺后址居北柳巷之半，其半二百余步，合而計之，縱不過二百余步。今杏園蘭若為寺東西址，杏園距天心墩百數(shù)十步，由杏園至蘭若二百余步。由此計之，約縱不過千步，橫不過五百步，天寧居其北，樂善居其東，法云居其南，其實皆謝宅也。古之謝宅，當自法云起，至天寧止，并今之彩衣街之半，北柳巷之半，為民居者皆是也。
今天寧、法云于晉為廣陵城外地，自截入城后，人遂視天寧、法云為兩地，且視天寧、樂善為兩地也。又《晉書》有云：“太和十年，謝安出鎮(zhèn)廣陵之步邱，筑壘曰新城?！卑础稌x書》，新城當在今新城之東北隅，其半仍當在拱宸門外。古云水際之謂步。《太平寰宇記》云：“江都南對丹徒之京口，舊闊四十余里。今瓜洲渡江僅闊十里，對岸已是銀山?！笔莿t古之闊四十里者，凡今之高寺、揚子橋諸地，皆在江心。其揚州江岸，當距法云不遠，而步邱亦當距法云不遠矣。志云：甲杖樓在步邱。
天寧門城河兩岸石，上橫巨木，架紅欄為釣橋。橋外華表屹然，下為天寧寺大山門。第一層為天王殿，中供布袋羅漢像，旁置魔魅，作戲弄狀。殿右設(shè)畫鼓，左懸鐘。古者鐘樓用風字腳，四柱并用渾成梗木，若散木，不可低，低則掩，聲不遠。宜在左。寺廊下作平棋盤頂，開樓，盤心透上直見鐘作六角欄干，則聲遠百里。是寺鐘晝夜撞之，有緊十八、慢十八之號。寺鼓在右，即宋孚禪師聞之悟道處。鐘鼓樓旁，矗兩寶剎，高數(shù)丈，剪彩為幡幢。第二層大殿上置白石香爐蓮炬，高與殿齊，中供大佛三座，旁列梵相：或衣云衲，倚竹杖，橫梵書貝帙；或抱膝聳肩，狀若鬼王；或閉目枯坐萬山中；或長眉拂地，側(cè)膝跣足；或面目羸瘦，神清氣足；或著水田衣趺坐，意思蕭適；或芒鞋竹杖，傴僂如老人形；或四體毛生，儀貌間別；或軒鼻口，手捻數(shù)珠，坐娑羅樹下；或亢眉瞪目；或揮扇坐槎櫟樹下，豐骨清峭；或雞皮駘背，兩手有所事，如抓蚤捫虱；或被袈裟執(zhí)經(jīng)，宛然僧相；或合掌而坐；或被衣?lián)]扇；或髯而長；或陋且怪，而焚香捧經(jīng)之僧隅坐焉，所謂十八應(yīng)真也。
殿后供大悲千手眼菩薩像，螺髻纓絡(luò)，足履菡萏。第三層中供阿彌陀佛，佛火炎上如凡火狀，下陳經(jīng)案香盆，為萬壽經(jīng)壇。第四層后樓三層，樓下為方丈，中為僧房，上為萬佛樓。計佛萬有一千一百尊，佛形大小不一，小者如黍米半菽，眉目口耳，螺髻毫相，無不畢具?？ぶ腥龑訕且赞逵^彌羅寶閣為最，是樓次之。樓旁列兩小殿，供白衣大士、文武帝君像。兩廊百數(shù)十楹，皆供諸天佛號及道人俞普龍像，而柳毅像至今無考焉。
天寧寺恭逢圣祖賜扁四：為“蕭閑凈因”、“皓月禪心”、“寄懷蘭竹”、“般若妙源”；聯(lián)二：“禪心澄水月，法鼓聚魚龍”一，“珠林春日永，碧溆好風多”二。上賜扁七，為“淮南香界”、“浮山華?！?、“淮南麗矚”、“神威擁護”、“省方設(shè)教”、“大雄寶殿”、“萬佛樓”。聯(lián)八：“花雨南天，靈文傳妙諦；香空蜀阜，藩墅表名區(qū)”一，“閭里謳歌聞樂愷，軒窗煙景遍清嘉”二，“楚尾吳頭開畫鏡，林光鳥語入吟軒”三，“定地生歡喜，香臺普吉祥”四，“眾香馥郁凝華蓋，多寶光明駐法輪”五，“琉璃瓶水資功德，纓絡(luò)龕云現(xiàn)吉祥”六，“西竺駐祥輪，三摩合證；東山留凈業(yè)，二諦俱融”七，“商鼎周彝自典重，檻花苑樹相芬芳”八，皆供奉大殿。又御制七言律詩四首，泐石供奉碑亭。
明天寧寺僧茂陵睿略工詩，著《松月軒集鈔》。爪發(fā)塔在今讓圃鴨腳樹下，姚少師榮上為塔銘?！端稍萝幖钒宀赜隈R主政叢書樓中。國朝天寧寺僧詠堂，工詩，退院后，別號覷壁，居塔院，名曰廬塔。
枝上村，天寧寺西園下院也，在寺西偏，今歸御花園。舊有晉樹二株，門與寺齊。入門竹徑逶迤，花瓦墻周圍數(shù)十丈。中為大殿，旁建六方亭于兩樹間，名曰“晉樹亭”為徐葆光所書。南構(gòu)彈指閣三楹，三間五架，制極規(guī)矩。閣中貯圖書玩好，皆希世珍。閣外竹樹疏密相間，鶴二，往來閑逸。閣后竹籬，籬外修竹參天，斷絕人路，僧文思居之。文思字熙甫，工詩，善識人，有鑒虛、惠明之風，一時鄉(xiāng)賢寓公皆與之友。又善為豆腐羹、甜漿粥，至今效其法者，謂之文思豆腐。汪對琴員外棣有《彈指閣錄別圖》。
行庵，馬主政家庵也，在枝上村西偏，今歸御花園。門在枝上村竹徑中，門內(nèi)供韋馱像，大殿供三世佛，殿前梧桐三株。由殿東角門入，小屋四間；復(fù)由屋西角門入，套房二間，過此則為枝上村竹園。葉震初有《行庵文宴圖》，今已無存。馬主政曰，字秋玉，號ㄍ谷，祁門諸生，居揚州新城東關(guān)街。好學博古，考校文藝，評騭史傳，旁逮金石文字。南巡時，賜兩御書克食。嘗入祝圣母萬壽于慈寧宮，荷豐貂宮之賜。
歸里以詩自娛，所與游皆當世名家。四方之士過之，適館授餐，終身無倦色。著有《沙河逸老詩集》。嘗為朱竹刻《經(jīng)義考》，費千金為蔣衡裝潢所寫《十三經(jīng)》。又刻許氏《說文》、《玉篇》、《廣韻》、《字鑒》等書，謂之“馬板”。弟曰璐，字佩兮，號半查，工詩，與兄齊名，稱揚州二馬。舉博學鴻詞不就，有《南齋集》。子裕，字元益，號話山，工詩文，尤精于長短句，小字阿買，見杭堇浦《道古堂集》中。佩兮于所居對門筑別墅曰街南書屋，又曰小玲瓏山館，有看山樓、紅藥階、透風透月兩明軒、七峰草堂、清響閣、藤花書屋、叢書樓、覓句廊、澆藥井、梅寮諸勝。玲瓏山館后叢書前后二樓，藏書百廚。
干隆三十八年奉旨采訪遺書，經(jīng)鹽政李質(zhì)穎諭借，其時主政已故，子振伯恭進藏書，可備采擇者七百七十六種。三十九年奉上諭：“國家當文治休明之會，所有古今載籍，宜及時搜羅大備，以光策府，而裨藝林，因降旨命各督撫加意采訪，匯之于朝。旋據(jù)各省陸續(xù)奏送，而江、浙兩省藏書家呈獻者種數(shù)尤多，廷臣中亦有紛紛奏進者。因命詞臣分別?？睉?yīng)刊、應(yīng)錄，以廣流傳。其進書百種以上者，并命擇其中精醇之本，進呈一覽。朕幾余親為評詠，題識簡編。復(fù)命將進到各書，于篇首用翰林院印，并加鈐記，載明年月、姓名于面頁，俟將來辦竣后，仍給還各本家自行收藏。其已經(jīng)題詠諸本，并令書館先行錄副，將原書發(fā)還，俾收藏之人益增榮幸。
今閱進到各家書目，其最多者如浙江之鮑士恭、范懋柱、汪啟淑，兩淮之馬裕四家，為數(shù)至五六七百種，皆其累世┑藏，子孫克守其業(yè)，甚可嘉尚。因思內(nèi)府所有《古今圖書集成》，為書城巨觀，人間罕覯。此等世守陳編之家，宜俾專藏勿失，以永留貽。鮑士恭、范懋柱、汪啟淑、馬裕四家，著賞《古今圖書集成》各一部，以為好古之勸。又如進書一百種以上江蘇之周厚育、蔣曾榮，浙江吳玉墀、孫仰曾、汪汝栗及朝紳中黃登賢、紀昀、勵守謙，汪如藻等，亦俱藏書舊家，并著每人賞給內(nèi)府初印之《佩文韻府》各一部，俾亦珍為世寶，以示嘉獎。以上應(yīng)賞之書，其外省各家，著該督撫鹽政派員赴武英殿領(lǐng)回分給。其在京各員，即令其親赴武英殿祗領(lǐng)，仍將此通諭知之。欽此?！薄豆沤駡D書集成》共五千二百卷，分類三十二典，振伯敬謹珍藏，裝成五百二十匣，藏貯十柜，供奉正廳。繼又賜平定伊犁御制詩三十二韻、平定金川御制詩十六韻，并得勝圖三十二幅。又御題《冠子》詩云：“器原歸厚德將，雜刑匪獨老和黃。朱評陸注同因顯，柳謗韓譽兩不妨。完帙幸存書著楚，失篇卻勝代稱唐。帝常師處王友處，戒合書紳識弗忘?！爆F(xiàn)皆裝成冊頁，供奉其家。
讓圃，張士科、陸鐘輝別墅也。在行庵西，今屬杏園，本為天寧寺西院廢址。先是張氏典賃，未經(jīng)年復(fù)鬻與陸氏。張氏偵知陸氏所鬻，而不知為鐘輝也，以未及期為辭。會陸氏知其故，讓于張氏，張氏故辭不受。馬主政為之介，各鬻其半，構(gòu)亭舍為別墅，名曰讓圃。門在枝上村竹徑中。前種桃花，筑含雨亭，門中構(gòu)松月軒，復(fù)圍明簡庵略禪師退院入圃中。退院舊有銀杏一株，樹下石塔，即簡公爪發(fā)所。軒右為云木相參樓，樓右開蘿徑，通黃楊館、開梅坪。旁有遺泉，建廳事，額曰“碧梧翠竹之間”。其后即枝上村竹圃，周牧山有《讓圃圖記》，方洵遠有《讓圃老樹圖》，今已無存。張士科字士，號漁川，臨潼人。陸鐘輝字南圻，又字氵亭川，號環(huán)溪，歙縣人，官員外郎，出為南陽司馬?！绊n江雅集”即在讓圃，一時之盛與圭塘、玉山相埒。今以集中人附錄于是：
胡期恒，字復(fù)齋，湖廣武陵人，宗伯統(tǒng)虞之孫，方伯獻征之子。獻征字存人，幼奉母居揚州，工詩古文詞，善仿松雪行楷，蔭補兵部郎官，仕至江蘇布政使。復(fù)齋生長揚州，舉順天，由翰林仕至甘肅巡撫。罷官歸里，與馬氏結(jié)“韓江雅集”，稱盛事。
唐建中，字天門，號南軒，進士，官翰林。有詩文集。后死于行庵，口念西園不置。主政厚賻以歸其喪。程夢星，字伍喬，一字午橋，號香溪，歙縣人。進士，官翰林。事跡載《筱園》中。
汪玉樞，字辰垣，號恬齋，歙縣人。事跡載《九峰園》中。厲鶚，字太鴻，號樊榭，杭州人。來揚州主馬氏。工詩詞及元人散曲，舉博學鴻詞，與同里布衣丁敬身同學，時有丁厲之目。著有《遼史拾遺》、《宋詩紀事》、《南宋雜事詩》、《東城雜記》、《南宋院畫錄》、《湖船錄》、《樊榭山房詩詞集》。年六十無子，主政為之割宅蓄婢。后死于鄉(xiāng)，訃至，為位于行庵祭之。
方士庶，工于詩，有《環(huán)山集》數(shù)百首。既歿，其叔息翁為刪存一卷，今全稿尚存其家。
王藻，字載陽，號梅氵片，吳江人。工詩。早以販米為生，有“相看何物塵世，只有秦時月在天”句，為世所稱。吳荊山尚書薦藻應(yīng)博學鴻詞科，罷歸與二馬交，性好古，所蓄宋板書、青田石無算。
方士《廣》，字右將，士庶同母弟。業(yè)鹽淮南，居揚州。于北郊壽安寺西筑西疇別業(yè)，因號蜀泉，又名西疇。士庶為繪《西疇蓮塘圖》。
陳章，字授衣，號竹町，杭州人。幼業(yè)香蠟，長贅于揚州。年三十，聞竹韻學詩，大成。館游擊唐公署齋，家于南柳巷。江都令某延致幕中，與同館姚世鈺友善，詔舉博學鴻詞，相約弗就。世鈺題授衣像贊云：“寫正鋒字，吟中唐詩，窮年，一卷是披。或以為齊贅婿淳于髡，或以為王儉府庾杲之，要非竹町子本來面目，請視此大布之衣。”弟皋，字江皋，號對鷗，工詩，兄弟齊名，號二陳。皋少游天津，主查氏，從吳通守東璧研究三禮。時查氏兄弟方緝《題襟集》，皋矯尾厲角，名噪京西。后歸揚州，與兄章入馬氏詩社，時人比之二應(yīng)、二謝。著有《吾盡吾意齋詩集》、《對鷗閣漫語》。
閔華，字玉井，亦字蓮峰，江都人。工詩，著有《澄秋閣詩集》。全祖望，字謝山，浙江鄞縣人。工詩文，舉博學鴻詞，官庶常。在揚州與主政友善，寓小玲瓏山館。得惡疾，主政出千金為之勵醫(yī)師。后盧轉(zhuǎn)運延之幕中。著有《鮚亭集》數(shù)卷、《五經(jīng)問答》數(shù)卷。
高翔，字鳳岡，號西唐，江都人。工詩畫，與僧石濤為友。石濤死，西唐每歲春掃其墓，至死弗輟。
洪振珂，歙縣人，居海濱。母馬氏，以節(jié)孝稱。著有《因樹樓集》。
鄭江，字璣尺，號筠谷，浙江錢塘人。進士，官侍讀。主敷文書院，識周玉章、吳嗣富、陸秩、胡際泰，與龔鑒為友。視學山東、安徽，累申冤抑。所學無不貫，尤邃于經(jīng)。著《春秋集義》二十卷、《詩經(jīng)訓詁》四卷、《禮記集注》二卷、《筠谷詩鈔》七卷、《書帶草堂詩鈔》三十卷、文集八卷、賦四六一卷、詞一卷、《析酲錄》三卷、《粵東紀游》一卷。
張世進，字軼青，號嘯齋，臨潼人。士科之叔，教授。
趙昱，字功千，號谷林；弟信，字意林，浙江仁和人。家有園，名“二林吟屋”，沈個庭、符藥林、吳繡谷、厲樊榭、杭堇浦往來園中唱和，稱盛事。谷林舉博學鴻詞，著有《愛日堂吟稿》十六卷。谷林子一清，字誠夫，工古文，有《趙勿藥文集》。
丁敬，字敬身，號鈍丁，浙江錢塘人。布衣，釀酒為生。好金石文，窮巖絕壁，手自摹拓，著《武林金石錄》。分隸入古，于篆尤篤。嗜嘯堂《集古》，吾丘《學古》，兼入其室。非性命之契，不能得其一字。秦漢銅器，宋元名跡，入手即辨。居武林，與金農(nóng)比鄰，構(gòu)小樓，樓上钅訇{尸乏}滿室，叢殘不整，皆異書也。一日與吳西林布衣作十日談，數(shù)典不窮，一時稱為盛事。收古泉，多異品。長于詩。其鐵筆有求之者，白鏹十金，為鐫一字，方制府觀成索一二方不得。愛龍井山水，因晚年號龍泓居士。子三：健為杭堇浦之婿，傳從謝廷逸學律算，工詩，善八分書。
杭世駿，字大宗，號堇浦，浙江仁和人。舉博學鴻詞，官翰林院編修。來州主馬氏，與盧轉(zhuǎn)運友善。著《史漢疏證》、《兩漢書蒙拾》、《文選課虛》、《三國志補注》、《諸史然疑》、《桂堂詩話》、《續(xù)方言》、《石經(jīng)考異》、《道古堂詩文集》、《榕城詩話》。陳祖范，字亦韓，號見復(fù)，雍正癸卯進士。有貴官愛之，欲其一見，逃歸，作詩云：“生平不滿昌黎處，三上河東宰相書?！睍r人高其風節(jié)。舉經(jīng)學，來揚州主安定書院講席，與馬氏唱和成集。
查祥，字星南，號云在。進士。主安定講席。
劉師恕，字秘書，一字補齋，號艾堂，寶應(yīng)人。進士，官直隸總督。有詩文集。
王文充，字涵中，江都人。進士，由翰林官處州知府。以詩名。
姚世鈺，字玉裁，號薏田，吳興人。與同鄉(xiāng)王立甫敬所齊名，時人謂之“王姚”。后敬所以事逮系西曹，迨解網(wǎng)歸，不逾年死。世鈺以貧困授徒江都，與陳章同舉博學鴻詞，時又謂之“陳姚”。后世鈺客死揚州，馬氏為之經(jīng)紀其喪，刻其《蓮花莊集》。方世舉，字扶南，號息翁，桐城人。性簡易，語默動靜皆合于法，人呼為“揭諦神”。時揚州方氏最盛，士庶、士《廣》稱歙縣方；世舉、貞觀稱桐城方。
邵泰，字北。進士。工詩文，主安定講院。其后曉，字晴巖，名諸生。樓，字于湘，浙江名諸生，工于詩，年長未婚，馬氏為之擇配完家。集中有前五君后五君之目，前五君為胡期恒、唐建中、方士庶、厲樊榭、姚世鈺；后五君為劉師恕、程夢星、馬曰、全祖望、樓。后客死揚州，陳竹町為輯其遺稿。
陸錫疇，字我田，號茶塢，蘇州人。工詩。
團，字冠霞，泰州人。工詩畫。
錢蒼佩，湖州烏程人，精別宋槧元板。寄業(yè)書肆，叢書樓中人也。子時霽，字景開，一字聽默，世其業(yè)。工詩。詔開四庫館，采訪江南遺書，皆賴其選擇。褚竣，字千峰，陜西邰陽人。以鬻碑版為業(yè)，天下金石，搜羅殆盡。與牛運震取漢刻唐碑為續(xù)本，名《金石經(jīng)眼錄》。
杏園在寺西偏，昔為讓圃，行庵舊址，今為是園，一名西園下院。門臨御馬頭。門上“杏園”石額，為景考祥書。門內(nèi)土阜隆起，西皆僧寮，中構(gòu)住房三進，以備隨營之用。東接行宮，建廊房十余楹。蘭若在寺東偏，即寺之東園下院。門額為桑應(yīng)張所書。中有進玉樓、藏經(jīng)院、待漏館、山磬房諸精舍。丹陽燈客，恒寓于是。
重寧寺在天寧寺后，本“平岡秋望”故址，為郡城八景之一?；蛟粬|岳廟舊址，有高阜名太山者是也。雍正間，戴文李借寺后隙地構(gòu)辨儀亭，為賓客飲射之所，榜于門曰“入林”。干隆四十八年于此建寺，御賜“普現(xiàn)莊嚴”、“妙香花雨”二扁。門外植古榆數(shù)十株，構(gòu)大戲臺。山門第一層為天王殿，第二層三世佛殿。佛高九尺五寸，下視后瞻若仰，前瞻若俯；衣紋水波；左手矯而直，右手舒而垂，肘掌皆微弓，指微張而膚合。雕以楠木，叩有聲，鏗钅訇若金石，輕如髹漆，傅以鎏金，巍然端像。旁肖十六應(yīng)真像。
殿后三門：中曰“普照大千”，曰“香林”、右曰“寶華”。門內(nèi)屋立四柱，空中如樓，上不《尸支》板，下垂四阿若重屋，供瓦窯圣，類牟尼；左供阿赤爾馬儀，類普賢；右供紅勝撥帝，類觀音。四邊飾金玉，沉香為罩，芝草涂壁，菌屑藻井，上垂百花苞蒂，皆轅門橋像生肆中所制通草花、絹蠟花、紙花之類，像散花道場，此即天女九退相也。迤東有門，門內(nèi)由廊入文昌閣，凡三層，登者可望江南諸山，過此則為東園矣。
八大剎佛作，媲美蘇州。而重寧寺佛作，則照內(nèi)工做法。佛像鐫胎用鋸匠，砍造坯木匠，合縫、較驗、下膠木匠、雕鑾匠。不拘文武，雕做胎形，眉眼衣紋、天衣風帶、頭盔甲胃，護法勇士站像，攢裝胎骨法身，皆以高之尺寸，照行七坐五涅盤三歸之，歸后以自乘。自乘后，行用十九歸除，坐用十三歸除，涅用七，因以見方尺。魚膠М草，折料分等，增胎立骨，糙泥一次，襯泥一次。長面像衣紋一次。挑眉眼衣折，光壓細泥二次，細泥粘做又一次；臟膛朱紅油二次。黃土、西紙、砂子、麥糠、麻莖，屬之塑工。敦木、柏木、銀朱、光油、雨點釘、黃米條、鐵絲，屬之木工。文武站像，半文半武，甲胃武扮，折料增損有差。脫沙堆塑泥子坐像，法身折料，增以秫秸、油灰。脫紗使布十五次。長面像衣紋，熟漆灰一次，墊光漆二次，水磨二次，漆灰粘做一次，臟膛朱紅漆二次。桐油、夏布、魚子、磚灰、嚴生漆、籠罩漆、退光漆，漆珠、土子面，屬之脫紗匠。又鐫胎汁漿一次，長面像衣紋，包紗溜縫布二次，壓布灰、中灰、細灰各一次，墊光漆水磨各二次，漆灰粘做一次，臟膛珠砂漆二次，折料如脫紗，屬之包紗匠。糙漆金，增以潮腦紅金、黃金，屬之彩漆匠，篩掃有差。又五彩裝顏，全身渾放水金、瀝粉、貼金。
天衣風帶描泥金做法，廣膠、白礬、青粉、土粉、白礬、西紙、砂紙、定粉、赭石、廣花、珠砂、雄黃、川二珠、石黃、藤黃、胭脂、天大青、天二青，南梅花青、石大綠、石二綠、石三綠、紅金、黃金、貼金、雞蛋，屬之裝顏匠。文扮武扮，半文半武，番佛、跟伴、娃娃、鬼判、難人、赤身妝各樣肉色，短衣、腰裙、護肩、頭箍、花冠、耳環(huán)、鐲釧、纓絡(luò)、人頭數(shù)珠，開眉眼，點朱唇，鏇螺發(fā)，哨黑發(fā)、珠發(fā)有差；如華蓋、琵琶、降魔杵、九環(huán)錫杖、流云托、多寶瓶、寶塔鈴、救度佛母腳蓮葉瓣、豹尾槍、鉞斧、牛耳刀、弓箭翕篁弦扣、藤牌、獸面、鬃纓、奔巴瓶、龍文寶珠盤、寶幡、方旗、風火輪、劍輪尖鋒、云頭、三楞火焰杵、紅白蘿卜、巴里果、連環(huán)圈、番草、寶珠、哈搭棒仙枕、經(jīng)板、哈巴里鼓、噶巴里碗、雕江洋血水、骷髏棒、羽扇，皆為雕鑾之職。
缽盂、數(shù)珠，屬之鏇匠。若寶座、寶床、佛座、佛龕、筑地、平等座、托泥、圭角、棚牙，起線雕做分心花、番草葉、方色條、巴達馬面板、底板、托根、穿帶豎棖、替本、菱花、岔角、金剛柱、八寶凈瓶、仰覆蓮，大鵬、孔雀、羚羊、獅、象、海馬、異獸，開眉眼唇齒牙爪，細撕鬃發(fā)，羽翼翎毛，背光八字托皮條線、紫草邊雕做番草，底板攢做穿帶、開挖鏡光口槽、三寶珠、龍女雕做面像衣紋天衣風帶、草獸頭雕做唇齒麟甲角須、流云鏡托、渠花蓮瓣、韋馱流云、背光、腳托、穿帶、布袋床屏風、托腮、玲瓏搭腦、墜腳、耳子、羅漢床卷珠、云連、三寶塔、佛龕、夾堂、ㄢ板、歡門、襯平、魚門、香草邊同腰箍帶、巴達馬、寶塔三迭落、八角座子、十三天、四出軒、須彌座帶、仰覆蓮座之類，皆以松敦椴木為最，合縫摔口，雕鑾有差。至于執(zhí)事寶座，金漆油畫則例同科。佛座、獅吼、象、神馬、神騾、神牛、鞍占、秋轡、纓絡(luò)、虎、豹、熊、犬、羊、狼、鶴、鶯、鸚鵡諸類，金漆油畫亦同科。其彩畫廊墻，一為進貢、奏樂、仙人、山水、樹木、橋梁、彩云、地景；一為十王、司主、諸星、童子、插屏、帳幔、墻垣、地景；一為關(guān)帝、二十四功曹、二十四注解、北極、五祖、天師出跡；一為淡五色救八難、菩薩、神將、仙人、進貢童子；一為青龍、白虎、朱雀、元武、出入巡、萬圣朝禮、祖師從神等；一為番像、羅漢、菩薩、喇嘛、從神、仙人；一為四值功曹；一為印子佛、背光、蓮座；一為龜蛇、水獸、裝草、綠色龜背錦。其花冠、耳環(huán)、袍服、執(zhí)事、頭箍、補服、盔甲、靠背、屏風，均同科。惟佛像銅胎十六臂至三十六臂滲金，霉洗見新，司之于霉洗匠。所用折料，為堿、烏梅、木柴、粗白布。
佛龕例闊五尺九寸三分，進深一尺七寸五分，高四尺七寸。用柱四，垂柱四，雕西番蓮箍頭枋四，簾櫳枋四，頂盤一，兩一板二，后身板一。其須彌座、托泥、面枋、束腰、串帶、心子板三方、上下仰覆蓮、絳環(huán)牙子。迎面采臺雕凹面漢文、夔龍，荷葉、凈瓶；欄桿挖魚門；洞中雕如意香草牙子二，起螳螂肚、雕菊花心；欄桿柱子雕回文錦、歡門、虎爪牙子。毗盧帽三，起香草如意線，雕西洋蓮瓣、藏字、金鈴、寶杵，諸式備具。供桌亦曰龍供案，例闊六尺，進深二尺，高三尺，番草、卷珠、灣腿、香草、夔龍、絳環(huán)、螳螂肚、菊花心、牙板、羅頭鼓牙，通起兩柱香線，如意云頭成做。香圓幾，周圍絳環(huán)、折柱、托腮、鼓牙、蜻蜓腿、番草、卷珠、素線、云頭成做。供柜長二尺七八寸至八尺不等，寬二尺，高二尺七寸，四面幫板，荷包牙子，或灣腿鼓牙。經(jīng)桌長四尺、寬一尺一寸五分，高一尺七寸，束腰，折柱，托腮、琴眼、抽さ具備。坐床長四尺，寬二尺，高七寸，琴眼、束腰做法。藥師壇城，外面方亭柱磉、翼飛檐，寶頂鑲嵌城門、城垛子、城樓，每夜燃燈，謂之藥師燈。供獻備五號供托，椴木雕各色果子及荷包、靈芝、珊瑚樹。
三世佛殿上，仿永明寺塔式，鑄銅塔二座，設(shè)于兩楹。用紫檀木做托泥、圭角、方色、巴達馬、束腰、穿帶、托棖。月牙座，用銅做葫蘆寶頂、火焰狻、花岔角、羚羊、獅、象、西洋闌桿、凈瓶。塔門大銅框，連做梓口月牙，塔身龍面，挖做瓦壟，周圍護如意云，吉祥寶珠、珠云方勝、鲇魚墜角、墜纓、太極圖、寶帶、番草邊、卷珠、玲瓏、羚羊、獅、象、龍女，無不具備?！毒案５钯x》云“窶數(shù)矩設(shè)”，古之陳設(shè)大半以雙不以單。昔廣州光孝寺建塔二，凡七層，合相蓮花座，崇二丈有二尺，并立一屋中，修短不齊，一記一題名，后之屋中立雙塔者本此。
至以一塔陳設(shè)者，則天寧寺行宮鐵塔，已入大內(nèi)。今揚州肆中有玉寶塔一，仿報恩寺塔式，按九宮、八卦、三元，高九尺九寸，計九層，合塔材、大木、雕鑾，鏇、鋸、瓦匠，土工，發(fā)券、地丁、錠鉸、裝修，及斗科、各斗口、平身、柱頭角科諸作之事，皆以玉為之。柱桁之屬，則如砍刨出細；榫眼則開透極管腳雌雄之制。其他起槽、起線、平囊、分刂縫、分刂囊、穿捎、穿帶、落堂、下槽，極盡詭異，拆俱成片段。第一層白玉佛四，八方殿宇墻垣，皆刻玉佛八十有八。其余八層，內(nèi)貯金佛四尊，門外以青金石為扁額。惟無陳石亭文、盛云浦賦、焦淡園《乞化緣疏》為憾事。此又備一塔為陳設(shè)者也。
方丈在大殿西廊。門內(nèi)四圍皆竹，中有方塘，水木明瑟，繚白縈青，松幢葆蓋，清香透毛骨。山門右廊，沿塘入方丈門內(nèi)，前堂后閣，右為禪堂、僧廚。沿塘至對面為飯?zhí)谩ｉ_山僧了凡，陽羨人，幼以梵學著名，與萬應(yīng)馨友善，學者依之。甲辰主寺講席，每一出，擁輿者百余人，巷陌聚觀，喧闐雞犬，酬唱妙語，不減蓮社。了凡后，蓮性寺僧傳宗主之。了凡以善相稱，傳宗以善數(shù)稱，皆絕技。揚州相術(shù)，胡文炳為最，田子豐次之。數(shù)學則有希賢子、滴露齋、攖寧居士十三家。喬樗友、吳曰達、李如松次之。東園，在重寧寺東。先是郡中東園有二：天寧寺之東園，即蘭若，系天寧寺下院分房；蓮性寺之東園，即賀園，皆非今江氏所構(gòu)之東園也。江氏因修梅花書院，遂于重寧寺旁復(fù)梅花嶺，高十余丈，名曰東園。建枋楔，曰麟游鳳舞園。門面南，高柳夾道，中建石橋，橋下有池，池中異魚千尾。過橋建廳事五楹，賜名“熙春堂”及“春色芳菲入圖畫，化機活潑悟鳶魚”一聯(lián)。御制詩云：“重寧寺側(cè)堂，讠失蕩靄韶光。老柏蔚今色，時梅發(fā)古香。玲瓏湖石逕，淡沱繡漪塘。適以熙春額，同民樂未央?！碧煤髲V廈五楹，左有小室；四圍鑿曲尺池，池中置磁山，別青、碧、黃、綠四色。中構(gòu)圓室，頂上懸鏡，四面窗戶洞開，水天一色，賜名“俯鑒室”及“水木自清華，方壺納景；煙云共澄霽，圓鏡涵虛”一聯(lián)。御制詩云：“流水泌圍階，文魚游可數(shù)；匡床近潛置，鑒影座中俯。開奩照須眉，覯面忘賓主。設(shè)云堪喻民，其情大可睹。”是室屋脊作┇字吉祥相。室外石筍迸起，溪泉橫流。筑室四五折，逾折逾上，及出戶外，乃知前歷之石橋熙春堂諸勝，尚在下一層。至此平臺規(guī)矩更整，登高眺遠，舉江外諸山及南城外帆檣來往，皆環(huán)繞其下。堂右廳事五楹，中開竹徑，賜名“瑯叢”。其后廣廈十數(shù)間，為三卷廳，廳前有門，門外即文昌閣。
古梅花嶺舊址無考，今因重寧寺旁土阜增而成嶺。皆土山間石，石骨暴露，任石之怪，不加斧鑿，鋒棱如削，飄然有云姿鶴態(tài)。栽梅花數(shù)百株，皆玉蝶種，花比十畝梅園遲開一月。極高處有山亭，六角，花時便不見亭。東園墻外東北角，置木柜于墻上，鑿深池，驅(qū)水工開閘注水為瀑布。入俯鑒室，太湖石罅八九折，折處多為深潭。雪濺雷怒，破崖而下，委曲曼延，與石爭道。勝者冒出石上，澎湃有聲；不勝者凸凹相受，旋縈洄?；蚍魑蚕?，乍隱乍見，至池口乃噴薄直瀉于其中，此善學倪云林筆意者之作也。門外雙柏，立如人，盤如石，垂如柳，游人謂水樹以是園為最。東園水法皆在園外過街樓，過此路西有東園便門，路東有梅花書院便門，直路出磚門，西折繞梅花嶺北，又為東園重寧寺便門。折入北岸，抵天寧寺。至今趙良相書“古梅花嶺”石額尚嵌磚門上。道旁屋舍如買賣街做法，謂之十三房，亦以備隨營貿(mào)易也。
香雪居在十三房，所鬻皆宜興土產(chǎn)砂壺。茶壺始于碧山冶金，呂愛冶銀，泉駛茗膩，非扃以金銀，必破器染味，砂壺創(chuàng)于金沙寺僧，團紫砂泥作壺具，以指羅紋為標識。有吳學使者，讀書寺中，侍童供春見之，遂習其技，成名工，以無指羅紋為標識。宋尚書時彥裔孫名大彬，得供春之傳，毀甓以杵舂之，使還為土，范為壺，單以熠火，審候以出，雅自矜重。遇不愜意，碎之，至碎十留一；皆不愜意，即一弗留。彬技，指以柄上拇痕為標識。大彬之后，則陳仲美、李仲芳、徐友泉、沈君用，陳用卿、蔣志雯諸人。友泉有云，、蟬觶、漢瓶、僧帽、提梁卣、苦節(jié)君、扇面，美人肩、西施乳、束腰、菱花、平肩、蓮子、合菊、荷花、竹節(jié)、橄欖、六方、冬瓜段、分蕉、蟬翼、柄云、索耳、番象鼻、沙魚皮、天雞、篆耳諸式。仲美另制鸚鵡杯，吳天篆《磁壺賦》云：“翎毛璀璨，鏤為鸚鵡之杯?！敝^此。后吳人趙璧變彬之所為，而易以錫。近時則以歸復(fù)所制錫壺為貴。
行宮在揚州有四，一在金山，一在焦山，一在天寧寺，一在高寺。天寧寺右建大宮門，門前建牌樓，下白玉石，圍石闌桿。甬道上大宮門、二宮門、前殿、寢殿、右宮門、戲臺、前殿、垂花門、寢殿、西殿、內(nèi)殿、御花園。門前左右朝房及茶膳房。兩邊為護衛(wèi)房。最后為后門，通重寧寺。御賜扁二，為“大觀堂”、“靜吟軒”。聯(lián)六，為“窗意延山趣，春工鬯物情”一；“樹將暖旭輕籠牖，花與香風并入簾”二；“麗日和風春淡蕩，花香鳥語物昭蘇”三；“鈞陶錦繡化工鬯，松竹笙簧仙籟諧”四；“成陰喬木天然爽，過雨閑花自在香”五；“窗虛會爽籟，坐靜接朝嵐”六。玉井綺闌，鉛砌銀光，交疏對ニ，云石龍礎(chǔ)，莫可殫究。駕過后，各門皆檔木棚，游人不敢入。后宮門在重寧寺旁，多隙地，平時為藝花人所居。南巡時，諸有司居之。小門為進膳房。外一層為營造局、牲口房。又一層為官廳堆房、兵房，以居守街、潑水、點更、提鈴之屬。墻后通龍光寺。
左掖門通天寧寺西廊，為便門。右掖門通御花園。園本天寧寺西園枝上村舊址，起造樓閣，點綴水石。造鐵塔高丈許，仿正覺寺式，結(jié)訝塔頂，黃綠琉璃寶珠，塔燈、覆盂、仰盂，諸天韋馱，四門佛像皆合。后入大內(nèi)。晉樹圍入園中西南角，其讓圃之半，今歸杏園。御書樓在御花園中。園之正殿名大觀堂，樓在大觀堂之旁，恭貯頒定《圖書集成》全部，賜名“文匯閣”，并“東壁流輝”扁。壬子間奉旨：江、浙有愿讀中秘書者，如揚州大觀堂之文匯閣，鎮(zhèn)江口金山之文宗閣，杭州圣因寺之文瀾閣，皆有藏書。著四庫館再繕三分，安貯兩淮，謹裝潢線訂。文匯閣凡三層：{亡木}《廣留》楹柱之間，俱繪以書卷；最下一層，中供《圖書集成》，書面用黃色絹；兩畔櫥皆經(jīng)部，書面用綠色絹；中一層盡史部，書面用紅色絹；上一層左子右集：子書面用玉色絹，集用藉合色絹。其書帙多者用楠木作函貯之。其一本二本者用楠木版一片夾之，束之以帶；帶上有環(huán)，結(jié)之使牢。文宗閣江都汪容甫管之。文匯閣儀征謝士松管之。汪容甫嘗欲以書之無刻本或有刻本而難獲者，以漸梓刻，未果行而死。今容甫所管，改為申嘉、吳載庭管之。申為笏山副憲之子，工詩。
杏園大門內(nèi)土阜，如京師翰林院大門內(nèi)之積沙。房廡如京師八旗官房。房以三間為進，一進一門，以設(shè)六位處六部，及百司皆有攸處。中建廳事，周以垣墻，以待軍機。耳房張帷帳。
買賣街上岸建官房十號，如南苑官署房三層共十八間之例，以備隨從官宿處，名曰十號公館。干隆十五年定例：離水次十里內(nèi)仍回本船住宿，如相距甚遠，酌備房屋棲止。故是地建設(shè)公館。迨十七年，扈從官員已給船乘載，概不預(yù)備公館。故是地公館雖設(shè)而居者甚少。駕過后，則鹽務(wù)候補官居之。
天寧門至北門，沿河北岸建河房，仿京師長連短連、廊下房及前門荷包棚、帽子棚做法，謂之買賣街。令各方商輦運買珍異，隨背為市。題其景曰“豐市樓”。
恩奉院在買賣上街路北，門內(nèi)土阜隆起，下開便門，通御花園。四圍廊房內(nèi)建官房數(shù)十間，以備隨營管領(lǐng)關(guān)防宿處。
空地屯隨從官兵執(zhí)事人等，閑時則為鹽務(wù)候補官所居。園后空地，周圍木柵養(yǎng)馬。中建黃木柵，為御馬廠。四圍欄綠旗各標營馬四千匹，踢纓上鐫某營某兵馬匹宇樣，武弁守之。江北向撥綠旗各標營馬，江南向撥江寧、京口駐防營馬各四千匹。綠營馬通省四千有零，于藩庫各官養(yǎng)廉馬價內(nèi)，給銀采買馬匹喂養(yǎng)添補。京口營馬亦只四千有零，調(diào)撥江西省六百匹添補。至大臣官員拜唐阿自乘馬匹及駝只，前于登舟時交山東巡撫彼地喂養(yǎng)。其隨從駝只渡河來者，另立木柵，謂之駱駝營。北郊多空地，備隨營官兵施帳房布罩，立風旗識別，掘地為土灶。夜懸晃燈于旗竿上，竿下拴馬匹。割草打柴，設(shè)草廠柴關(guān)，晚出帳巡邏。謂之“唧嘍喊”。向例侍衛(wèi)揀派三班，兵丁揀派一千名，各處官員拜唐阿等酌派。早路扎營則備大城、蒙古包帳房、樁、橛；至江南水路，兵丁減半。章京四十員，虎槍侍衛(wèi)兵丁一百三十七員中揀派四十，皆謂之隨營官兵，給船乘載。故是地幔房，祗唧嘍喊一門人等。若城門、馬頭、園亭、寺觀，皆有隸人給事，著卒衣，題識其上為某營兵某，狼山總兵司之。兵丁多揚州營及調(diào)撥奇兵泰州、青山、瓜洲、三江水師諸營馬步戰(zhàn)等，鹽務(wù)準借一月糧餉。
各園水旱門派兵稽察。凡工商、親友、仆從、料估、工匠、梨園等，例佩腰牌，驗明出入，印給腰牌，巡鹽御史司之。
上買賣街前后寺觀皆為大廚房，以備六司百官食次。第一分頭號五簋碗十件：燕窩雞絲湯、海參匯豬筋、鮮蟶蘿卜絲羹、海帶豬肚絲羹、鮑魚匯珍珠菜、淡菜蝦子湯、魚翅螃蟹羹、蘑菇煨雞、轆轤錘、魚肚煨火腿、鯊魚皮雞汁羹、血粉湯、一品級湯飯碗；第二分二號五簋碗十件：鯽魚舌匯熊掌、米糟猩唇豬腦、假豹胎、蒸駝峰，梨片伴蒸果子貍、蒸鹿尾、野雞片湯、風豬片子、風羊片子、兔脯、奶房簽、一品級湯飯碗；第三分細白羹碗十件：豬肚假江瑤鴨舌羹、雞筍粥、豬腦羹、芙蓉蛋、鵝肫掌羹、糟蒸鰣魚、假班魚肝、西施乳、文思豆腐羹、甲魚肉片子湯、繭兒羹、一品級湯飯碗；第四分毛血盤二十件：《豸》炙哈爾巴小豬子、油炸豬羊肉、掛爐走油雞鵝鴨、鴿霍、豬雜什、羊雜什、燎毛豬羊肉、白煮羊肉、白蒸小豬子小羊子雞鴨鵝、白面餑餑卷子、十錦火燒、梅花包子；第五分洋碟二十件，熱吃勸酒二十味，小菜碟二十件，枯果十徹桌，鮮果十徹桌，所謂“滿漢席”也。
后門外圍牛馬圈，設(shè)毳帳，以應(yīng)八旗隨從官、禁衛(wèi)、一門祗應(yīng)人等，另置庖室食次。第一等奶子茶、水母膾、魚生面、紅白豬肉、火燒小豬子、火燒鵝、硬面餑餑；第二等杏酪羹、炙肚立、炒雞、炸炊餅、紅白豬肉、火燒羊肉；第三等牛乳餅羹、紅白豬羊肉、火燒牛肉、繡花火燒；第四等血子羹、火燒牛羊肉、豬羊雜什、大燒餅；第五等奶子餅酒、醋燎毛大豬大羊、肉片子、肉餅兒。
天福居在牌樓口，有花市，花市始于禪智寺，載在郡志。王觀《芍藥譜》云：揚人無貴賤皆戴花，開明橋每旦有花市。蓋城外禪智寺，城中開明橋，皆古之花市也。近年梅花嶺、傍花村、堡城、小茅山、雷塘皆有花院，每旦入城聚賣于市，每花朝于對門張秀才家作百花會，四鄉(xiāng)名花集焉。秀才名纟遂，字飲源，精刀式，謂之“張刀”。善蒔花，梅樹盆景與姚志同秀才、耿天保刺史齊名，謂之“三股梅花剪”。其后張其仁、劉式、三胡子、吳松山道士效其法。纟遂子居壽，字仁粹，號舊山，窮而工詩。
撲缸春酒肆在街西。游屐入城，山色湖光，帶于眉宇，烹魚煮筍，盡飲縱談，率在于是。青蓮齋在街西，六安山僧茶葉館也。僧有茶田，春夏入山，秋冬居肆，東城游人，皆于此買茶供一日之用。鄭板橋書聯(lián)云：“從來名士能評水，自古高僧愛斗茶。”青龍泉本在天寧寺內(nèi)。西域梵僧佛馱跋ヌ羅在寺譯《華嚴經(jīng)》，有兩青蛇從井中出，變形為青衣童子供事，故以名泉。既建新城，泉界入天寧門內(nèi)。雍正間，寺僧理宗募買隙地，勒石其上，旱年亦多于此祈雨。干隆戊子后，泉竭遂不復(fù)浚。至今理宗碑石尚嵌壁間。
天寧門為新城七門之一。前明太守吳平山浚西北城壕，以石堤。太守郭光復(fù)石壕堤，未竟者四百余丈。故今城外釣橋西皆石岸，東皆土岸。天寧寺居揚州八大剎之首，寺之始末基址，郡志未經(jīng)核實，故古跡多所重出。考志載天寧寺在新城拱宸門外。世傳柳毅舍宅為寺，寺有柳長者像。又傳晉時為謝安別墅，義熙間，梵僧佛馱跋ヌ羅尊者譯《華嚴經(jīng)》于此。右衛(wèi)將軍褚叔度特往建業(yè)請于謝司空琬，求太傅別墅建寺。又《華嚴經(jīng)》序云：“尊者于謝司空寺別造履凈華嚴堂譯經(jīng)?！庇衷唬骸八挛餍訄@內(nèi)枝上村文思房有銀杏二株，大數(shù)圍，高百三十余丈，謝太傅別墅在此?！?br>雍正間，徐太史葆光為題“晉樹亭”額。又城中《法云寺志》云：“晉寧康三年，謝安領(lǐng)揚州刺史，建宅于此。至太元十年，移居新城，其姑就本宅為尼，建寺名法云，手植雙檜?！庇衷唬骸爸x太傅祠，安故宅，內(nèi)有法云寺，舊有雙檜?！庇帧赌f漫錄》云：“揚州呂甫觀文宅，乃晉征西將軍謝安宅。在唐為法云寺，有雙檜，建炎后遂亡。”又云：“按《十國春秋》，光啟三年，海陵鎮(zhèn)遏使帥民兵入廣陵，楊行密伏兵殺于法云寺，寺外數(shù)里皆赤?！庇衷唬骸八掠胁亟?jīng)院，釋迦院。”又志樂善庵云：“在大東門外天心墩?！庇赫荒辏珪槐浽疲骸拌笊瘃W跋陀羅尊者，譯《華嚴經(jīng)》于此?！薄度A嚴經(jīng)序》亦云：“尊者別建履凈華嚴堂。自謝太傅舍宅為寺，寺域甚廣，墩列于前，亦屬寺界。明嘉靖丙辰，漕院鄭曉加筑城，始截寺前數(shù)百武地于城內(nèi)?！卑粗T說萃于一書，而天寧、法云、樂善分三地。于天寧曰跋陀羅譯經(jīng)于此，于樂善又曰跋陀羅譯經(jīng)于此，其同一也；于天寧曰尊者于謝司空宅造履凈華嚴堂，于法云又曰謝太傅宅于此，尊者別建履凈華嚴之堂，其同二也；于法云曰寺有藏經(jīng)院、釋迦院，而今之天寧寺旁蘭若內(nèi)有藏經(jīng)院，其同三也。據(jù)尹會一曰“墩列其前”，再曰“截寺數(shù)百武地于城內(nèi)”二語，則樂善本在天寧寺址內(nèi)已明。惟法云之于天寧，舍宅舍墅同，華嚴同，藏經(jīng)同，而志中分為兩地，未加考定，遂習焉不察耳。以今考之，今天寧寺距拱宸門數(shù)武，門內(nèi)為天寧街，長三百余步。法云寺后址居北柳巷之半，其半二百余步，合而計之，縱不過二百余步。今杏園蘭若為寺東西址，杏園距天心墩百數(shù)十步，由杏園至蘭若二百余步。由此計之，約縱不過千步，橫不過五百步，天寧居其北，樂善居其東，法云居其南，其實皆謝宅也。古之謝宅，當自法云起，至天寧止，并今之彩衣街之半，北柳巷之半，為民居者皆是也。
今天寧、法云于晉為廣陵城外地，自截入城后，人遂視天寧、法云為兩地，且視天寧、樂善為兩地也。又《晉書》有云：“太和十年，謝安出鎮(zhèn)廣陵之步邱，筑壘曰新城?！卑础稌x書》，新城當在今新城之東北隅，其半仍當在拱宸門外。古云水際之謂步。《太平寰宇記》云：“江都南對丹徒之京口，舊闊四十余里。今瓜洲渡江僅闊十里，對岸已是銀山?！笔莿t古之闊四十里者，凡今之高寺、揚子橋諸地，皆在江心。其揚州江岸，當距法云不遠，而步邱亦當距法云不遠矣。志云：甲杖樓在步邱。
天寧門城河兩岸石，上橫巨木，架紅欄為釣橋。橋外華表屹然，下為天寧寺大山門。第一層為天王殿，中供布袋羅漢像，旁置魔魅，作戲弄狀。殿右設(shè)畫鼓，左懸鐘。古者鐘樓用風字腳，四柱并用渾成梗木，若散木，不可低，低則掩，聲不遠。宜在左。寺廊下作平棋盤頂，開樓，盤心透上直見鐘作六角欄干，則聲遠百里。是寺鐘晝夜撞之，有緊十八、慢十八之號。寺鼓在右，即宋孚禪師聞之悟道處。鐘鼓樓旁，矗兩寶剎，高數(shù)丈，剪彩為幡幢。第二層大殿上置白石香爐蓮炬，高與殿齊，中供大佛三座，旁列梵相：或衣云衲，倚竹杖，橫梵書貝帙；或抱膝聳肩，狀若鬼王；或閉目枯坐萬山中；或長眉拂地，側(cè)膝跣足；或面目羸瘦，神清氣足；或著水田衣趺坐，意思蕭適；或芒鞋竹杖，傴僂如老人形；或四體毛生，儀貌間別；或軒鼻口，手捻數(shù)珠，坐娑羅樹下；或亢眉瞪目；或揮扇坐槎櫟樹下，豐骨清峭；或雞皮駘背，兩手有所事，如抓蚤捫虱；或被袈裟執(zhí)經(jīng)，宛然僧相；或合掌而坐；或被衣?lián)]扇；或髯而長；或陋且怪，而焚香捧經(jīng)之僧隅坐焉，所謂十八應(yīng)真也。
殿后供大悲千手眼菩薩像，螺髻纓絡(luò)，足履菡萏。第三層中供阿彌陀佛，佛火炎上如凡火狀，下陳經(jīng)案香盆，為萬壽經(jīng)壇。第四層后樓三層，樓下為方丈，中為僧房，上為萬佛樓。計佛萬有一千一百尊，佛形大小不一，小者如黍米半菽，眉目口耳，螺髻毫相，無不畢具?？ぶ腥龑訕且赞逵^彌羅寶閣為最，是樓次之。樓旁列兩小殿，供白衣大士、文武帝君像。兩廊百數(shù)十楹，皆供諸天佛號及道人俞普龍像，而柳毅像至今無考焉。
天寧寺恭逢圣祖賜扁四：為“蕭閑凈因”、“皓月禪心”、“寄懷蘭竹”、“般若妙源”；聯(lián)二：“禪心澄水月，法鼓聚魚龍”一，“珠林春日永，碧溆好風多”二。上賜扁七，為“淮南香界”、“浮山華?！?、“淮南麗矚”、“神威擁護”、“省方設(shè)教”、“大雄寶殿”、“萬佛樓”。聯(lián)八：“花雨南天，靈文傳妙諦；香空蜀阜，藩墅表名區(qū)”一，“閭里謳歌聞樂愷，軒窗煙景遍清嘉”二，“楚尾吳頭開畫鏡，林光鳥語入吟軒”三，“定地生歡喜，香臺普吉祥”四，“眾香馥郁凝華蓋，多寶光明駐法輪”五，“琉璃瓶水資功德，纓絡(luò)龕云現(xiàn)吉祥”六，“西竺駐祥輪，三摩合證；東山留凈業(yè)，二諦俱融”七，“商鼎周彝自典重，檻花苑樹相芬芳”八，皆供奉大殿。又御制七言律詩四首，泐石供奉碑亭。
明天寧寺僧茂陵睿略工詩，著《松月軒集鈔》。爪發(fā)塔在今讓圃鴨腳樹下，姚少師榮上為塔銘?！端稍萝幖钒宀赜隈R主政叢書樓中。國朝天寧寺僧詠堂，工詩，退院后，別號覷壁，居塔院，名曰廬塔。
枝上村，天寧寺西園下院也，在寺西偏，今歸御花園。舊有晉樹二株，門與寺齊。入門竹徑逶迤，花瓦墻周圍數(shù)十丈。中為大殿，旁建六方亭于兩樹間，名曰“晉樹亭”為徐葆光所書。南構(gòu)彈指閣三楹，三間五架，制極規(guī)矩。閣中貯圖書玩好，皆希世珍。閣外竹樹疏密相間，鶴二，往來閑逸。閣后竹籬，籬外修竹參天，斷絕人路，僧文思居之。文思字熙甫，工詩，善識人，有鑒虛、惠明之風，一時鄉(xiāng)賢寓公皆與之友。又善為豆腐羹、甜漿粥，至今效其法者，謂之文思豆腐。汪對琴員外棣有《彈指閣錄別圖》。
行庵，馬主政家庵也，在枝上村西偏，今歸御花園。門在枝上村竹徑中，門內(nèi)供韋馱像，大殿供三世佛，殿前梧桐三株。由殿東角門入，小屋四間；復(fù)由屋西角門入，套房二間，過此則為枝上村竹園。葉震初有《行庵文宴圖》，今已無存。馬主政曰，字秋玉，號ㄍ谷，祁門諸生，居揚州新城東關(guān)街。好學博古，考校文藝，評騭史傳，旁逮金石文字。南巡時，賜兩御書克食。嘗入祝圣母萬壽于慈寧宮，荷豐貂宮之賜。
歸里以詩自娛，所與游皆當世名家。四方之士過之，適館授餐，終身無倦色。著有《沙河逸老詩集》。嘗為朱竹刻《經(jīng)義考》，費千金為蔣衡裝潢所寫《十三經(jīng)》。又刻許氏《說文》、《玉篇》、《廣韻》、《字鑒》等書，謂之“馬板”。弟曰璐，字佩兮，號半查，工詩，與兄齊名，稱揚州二馬。舉博學鴻詞不就，有《南齋集》。子裕，字元益，號話山，工詩文，尤精于長短句，小字阿買，見杭堇浦《道古堂集》中。佩兮于所居對門筑別墅曰街南書屋，又曰小玲瓏山館，有看山樓、紅藥階、透風透月兩明軒、七峰草堂、清響閣、藤花書屋、叢書樓、覓句廊、澆藥井、梅寮諸勝。玲瓏山館后叢書前后二樓，藏書百廚。
干隆三十八年奉旨采訪遺書，經(jīng)鹽政李質(zhì)穎諭借，其時主政已故，子振伯恭進藏書，可備采擇者七百七十六種。三十九年奉上諭：“國家當文治休明之會，所有古今載籍，宜及時搜羅大備，以光策府，而裨藝林，因降旨命各督撫加意采訪，匯之于朝。旋據(jù)各省陸續(xù)奏送，而江、浙兩省藏書家呈獻者種數(shù)尤多，廷臣中亦有紛紛奏進者。因命詞臣分別?？睉?yīng)刊、應(yīng)錄，以廣流傳。其進書百種以上者，并命擇其中精醇之本，進呈一覽。朕幾余親為評詠，題識簡編。復(fù)命將進到各書，于篇首用翰林院印，并加鈐記，載明年月、姓名于面頁，俟將來辦竣后，仍給還各本家自行收藏。其已經(jīng)題詠諸本，并令書館先行錄副，將原書發(fā)還，俾收藏之人益增榮幸。
今閱進到各家書目，其最多者如浙江之鮑士恭、范懋柱、汪啟淑，兩淮之馬裕四家，為數(shù)至五六七百種，皆其累世┑藏，子孫克守其業(yè)，甚可嘉尚。因思內(nèi)府所有《古今圖書集成》，為書城巨觀，人間罕覯。此等世守陳編之家，宜俾專藏勿失，以永留貽。鮑士恭、范懋柱、汪啟淑、馬裕四家，著賞《古今圖書集成》各一部，以為好古之勸。又如進書一百種以上江蘇之周厚育、蔣曾榮，浙江吳玉墀、孫仰曾、汪汝栗及朝紳中黃登賢、紀昀、勵守謙，汪如藻等，亦俱藏書舊家，并著每人賞給內(nèi)府初印之《佩文韻府》各一部，俾亦珍為世寶，以示嘉獎。以上應(yīng)賞之書，其外省各家，著該督撫鹽政派員赴武英殿領(lǐng)回分給。其在京各員，即令其親赴武英殿祗領(lǐng)，仍將此通諭知之。欽此?！薄豆沤駡D書集成》共五千二百卷，分類三十二典，振伯敬謹珍藏，裝成五百二十匣，藏貯十柜，供奉正廳。繼又賜平定伊犁御制詩三十二韻、平定金川御制詩十六韻，并得勝圖三十二幅。又御題《冠子》詩云：“器原歸厚德將，雜刑匪獨老和黃。朱評陸注同因顯，柳謗韓譽兩不妨。完帙幸存書著楚，失篇卻勝代稱唐。帝常師處王友處，戒合書紳識弗忘?！爆F(xiàn)皆裝成冊頁，供奉其家。
讓圃，張士科、陸鐘輝別墅也。在行庵西，今屬杏園，本為天寧寺西院廢址。先是張氏典賃，未經(jīng)年復(fù)鬻與陸氏。張氏偵知陸氏所鬻，而不知為鐘輝也，以未及期為辭。會陸氏知其故，讓于張氏，張氏故辭不受。馬主政為之介，各鬻其半，構(gòu)亭舍為別墅，名曰讓圃。門在枝上村竹徑中。前種桃花，筑含雨亭，門中構(gòu)松月軒，復(fù)圍明簡庵略禪師退院入圃中。退院舊有銀杏一株，樹下石塔，即簡公爪發(fā)所。軒右為云木相參樓，樓右開蘿徑，通黃楊館、開梅坪。旁有遺泉，建廳事，額曰“碧梧翠竹之間”。其后即枝上村竹圃，周牧山有《讓圃圖記》，方洵遠有《讓圃老樹圖》，今已無存。張士科字士，號漁川，臨潼人。陸鐘輝字南圻，又字氵亭川，號環(huán)溪，歙縣人，官員外郎，出為南陽司馬?！绊n江雅集”即在讓圃，一時之盛與圭塘、玉山相埒。今以集中人附錄于是：
胡期恒，字復(fù)齋，湖廣武陵人，宗伯統(tǒng)虞之孫，方伯獻征之子。獻征字存人，幼奉母居揚州，工詩古文詞，善仿松雪行楷，蔭補兵部郎官，仕至江蘇布政使。復(fù)齋生長揚州，舉順天，由翰林仕至甘肅巡撫。罷官歸里，與馬氏結(jié)“韓江雅集”，稱盛事。
唐建中，字天門，號南軒，進士，官翰林。有詩文集。后死于行庵，口念西園不置。主政厚賻以歸其喪。程夢星，字伍喬，一字午橋，號香溪，歙縣人。進士，官翰林。事跡載《筱園》中。
汪玉樞，字辰垣，號恬齋，歙縣人。事跡載《九峰園》中。厲鶚，字太鴻，號樊榭，杭州人。來揚州主馬氏。工詩詞及元人散曲，舉博學鴻詞，與同里布衣丁敬身同學，時有丁厲之目。著有《遼史拾遺》、《宋詩紀事》、《南宋雜事詩》、《東城雜記》、《南宋院畫錄》、《湖船錄》、《樊榭山房詩詞集》。年六十無子，主政為之割宅蓄婢。后死于鄉(xiāng)，訃至，為位于行庵祭之。
方士庶，工于詩，有《環(huán)山集》數(shù)百首。既歿，其叔息翁為刪存一卷，今全稿尚存其家。
王藻，字載陽，號梅氵片，吳江人。工詩。早以販米為生，有“相看何物塵世，只有秦時月在天”句，為世所稱。吳荊山尚書薦藻應(yīng)博學鴻詞科，罷歸與二馬交，性好古，所蓄宋板書、青田石無算。
方士《廣》，字右將，士庶同母弟。業(yè)鹽淮南，居揚州。于北郊壽安寺西筑西疇別業(yè)，因號蜀泉，又名西疇。士庶為繪《西疇蓮塘圖》。
陳章，字授衣，號竹町，杭州人。幼業(yè)香蠟，長贅于揚州。年三十，聞竹韻學詩，大成。館游擊唐公署齋，家于南柳巷。江都令某延致幕中，與同館姚世鈺友善，詔舉博學鴻詞，相約弗就。世鈺題授衣像贊云：“寫正鋒字，吟中唐詩，窮年，一卷是披。或以為齊贅婿淳于髡，或以為王儉府庾杲之，要非竹町子本來面目，請視此大布之衣。”弟皋，字江皋，號對鷗，工詩，兄弟齊名，號二陳。皋少游天津，主查氏，從吳通守東璧研究三禮。時查氏兄弟方緝《題襟集》，皋矯尾厲角，名噪京西。后歸揚州，與兄章入馬氏詩社，時人比之二應(yīng)、二謝。著有《吾盡吾意齋詩集》、《對鷗閣漫語》。
閔華，字玉井，亦字蓮峰，江都人。工詩，著有《澄秋閣詩集》。全祖望，字謝山，浙江鄞縣人。工詩文，舉博學鴻詞，官庶常。在揚州與主政友善，寓小玲瓏山館。得惡疾，主政出千金為之勵醫(yī)師。后盧轉(zhuǎn)運延之幕中。著有《鮚亭集》數(shù)卷、《五經(jīng)問答》數(shù)卷。
高翔，字鳳岡，號西唐，江都人。工詩畫，與僧石濤為友。石濤死，西唐每歲春掃其墓，至死弗輟。
洪振珂，歙縣人，居海濱。母馬氏，以節(jié)孝稱。著有《因樹樓集》。
鄭江，字璣尺，號筠谷，浙江錢塘人。進士，官侍讀。主敷文書院，識周玉章、吳嗣富、陸秩、胡際泰，與龔鑒為友。視學山東、安徽，累申冤抑。所學無不貫，尤邃于經(jīng)。著《春秋集義》二十卷、《詩經(jīng)訓詁》四卷、《禮記集注》二卷、《筠谷詩鈔》七卷、《書帶草堂詩鈔》三十卷、文集八卷、賦四六一卷、詞一卷、《析酲錄》三卷、《粵東紀游》一卷。
張世進，字軼青，號嘯齋，臨潼人。士科之叔，教授。
趙昱，字功千，號谷林；弟信，字意林，浙江仁和人。家有園，名“二林吟屋”，沈個庭、符藥林、吳繡谷、厲樊榭、杭堇浦往來園中唱和，稱盛事。谷林舉博學鴻詞，著有《愛日堂吟稿》十六卷。谷林子一清，字誠夫，工古文，有《趙勿藥文集》。
丁敬，字敬身，號鈍丁，浙江錢塘人。布衣，釀酒為生。好金石文，窮巖絕壁，手自摹拓，著《武林金石錄》。分隸入古，于篆尤篤。嗜嘯堂《集古》，吾丘《學古》，兼入其室。非性命之契，不能得其一字。秦漢銅器，宋元名跡，入手即辨。居武林，與金農(nóng)比鄰，構(gòu)小樓，樓上钅訇{尸乏}滿室，叢殘不整，皆異書也。一日與吳西林布衣作十日談，數(shù)典不窮，一時稱為盛事。收古泉，多異品。長于詩。其鐵筆有求之者，白鏹十金，為鐫一字，方制府觀成索一二方不得。愛龍井山水，因晚年號龍泓居士。子三：健為杭堇浦之婿，傳從謝廷逸學律算，工詩，善八分書。
杭世駿，字大宗，號堇浦，浙江仁和人。舉博學鴻詞，官翰林院編修。來州主馬氏，與盧轉(zhuǎn)運友善。著《史漢疏證》、《兩漢書蒙拾》、《文選課虛》、《三國志補注》、《諸史然疑》、《桂堂詩話》、《續(xù)方言》、《石經(jīng)考異》、《道古堂詩文集》、《榕城詩話》。陳祖范，字亦韓，號見復(fù)，雍正癸卯進士。有貴官愛之，欲其一見，逃歸，作詩云：“生平不滿昌黎處，三上河東宰相書?！睍r人高其風節(jié)。舉經(jīng)學，來揚州主安定書院講席，與馬氏唱和成集。
查祥，字星南，號云在。進士。主安定講席。
劉師恕，字秘書，一字補齋，號艾堂，寶應(yīng)人。進士，官直隸總督。有詩文集。
王文充，字涵中，江都人。進士，由翰林官處州知府。以詩名。
姚世鈺，字玉裁，號薏田，吳興人。與同鄉(xiāng)王立甫敬所齊名，時人謂之“王姚”。后敬所以事逮系西曹，迨解網(wǎng)歸，不逾年死。世鈺以貧困授徒江都，與陳章同舉博學鴻詞，時又謂之“陳姚”。后世鈺客死揚州，馬氏為之經(jīng)紀其喪，刻其《蓮花莊集》。方世舉，字扶南，號息翁，桐城人。性簡易，語默動靜皆合于法，人呼為“揭諦神”。時揚州方氏最盛，士庶、士《廣》稱歙縣方；世舉、貞觀稱桐城方。
邵泰，字北。進士。工詩文，主安定講院。其后曉，字晴巖，名諸生。樓，字于湘，浙江名諸生，工于詩，年長未婚，馬氏為之擇配完家。集中有前五君后五君之目，前五君為胡期恒、唐建中、方士庶、厲樊榭、姚世鈺；后五君為劉師恕、程夢星、馬曰、全祖望、樓。后客死揚州，陳竹町為輯其遺稿。
陸錫疇，字我田，號茶塢，蘇州人。工詩。
團，字冠霞，泰州人。工詩畫。
錢蒼佩，湖州烏程人，精別宋槧元板。寄業(yè)書肆，叢書樓中人也。子時霽，字景開，一字聽默，世其業(yè)。工詩。詔開四庫館，采訪江南遺書，皆賴其選擇。褚竣，字千峰，陜西邰陽人。以鬻碑版為業(yè)，天下金石，搜羅殆盡。與牛運震取漢刻唐碑為續(xù)本，名《金石經(jīng)眼錄》。
杏園在寺西偏，昔為讓圃，行庵舊址，今為是園，一名西園下院。門臨御馬頭。門上“杏園”石額，為景考祥書。門內(nèi)土阜隆起，西皆僧寮，中構(gòu)住房三進，以備隨營之用。東接行宮，建廊房十余楹。蘭若在寺東偏，即寺之東園下院。門額為桑應(yīng)張所書。中有進玉樓、藏經(jīng)院、待漏館、山磬房諸精舍。丹陽燈客，恒寓于是。
重寧寺在天寧寺后，本“平岡秋望”故址，為郡城八景之一?；蛟粬|岳廟舊址，有高阜名太山者是也。雍正間，戴文李借寺后隙地構(gòu)辨儀亭，為賓客飲射之所，榜于門曰“入林”。干隆四十八年于此建寺，御賜“普現(xiàn)莊嚴”、“妙香花雨”二扁。門外植古榆數(shù)十株，構(gòu)大戲臺。山門第一層為天王殿，第二層三世佛殿。佛高九尺五寸，下視后瞻若仰，前瞻若俯；衣紋水波；左手矯而直，右手舒而垂，肘掌皆微弓，指微張而膚合。雕以楠木，叩有聲，鏗钅訇若金石，輕如髹漆，傅以鎏金，巍然端像。旁肖十六應(yīng)真像。
殿后三門：中曰“普照大千”，曰“香林”、右曰“寶華”。門內(nèi)屋立四柱，空中如樓，上不《尸支》板，下垂四阿若重屋，供瓦窯圣，類牟尼；左供阿赤爾馬儀，類普賢；右供紅勝撥帝，類觀音。四邊飾金玉，沉香為罩，芝草涂壁，菌屑藻井，上垂百花苞蒂，皆轅門橋像生肆中所制通草花、絹蠟花、紙花之類，像散花道場，此即天女九退相也。迤東有門，門內(nèi)由廊入文昌閣，凡三層，登者可望江南諸山，過此則為東園矣。
八大剎佛作，媲美蘇州。而重寧寺佛作，則照內(nèi)工做法。佛像鐫胎用鋸匠，砍造坯木匠，合縫、較驗、下膠木匠、雕鑾匠。不拘文武，雕做胎形，眉眼衣紋、天衣風帶、頭盔甲胃，護法勇士站像，攢裝胎骨法身，皆以高之尺寸，照行七坐五涅盤三歸之，歸后以自乘。自乘后，行用十九歸除，坐用十三歸除，涅用七，因以見方尺。魚膠М草，折料分等，增胎立骨，糙泥一次，襯泥一次。長面像衣紋一次。挑眉眼衣折，光壓細泥二次，細泥粘做又一次；臟膛朱紅油二次。黃土、西紙、砂子、麥糠、麻莖，屬之塑工。敦木、柏木、銀朱、光油、雨點釘、黃米條、鐵絲，屬之木工。文武站像，半文半武，甲胃武扮，折料增損有差。脫沙堆塑泥子坐像，法身折料，增以秫秸、油灰。脫紗使布十五次。長面像衣紋，熟漆灰一次，墊光漆二次，水磨二次，漆灰粘做一次，臟膛朱紅漆二次。桐油、夏布、魚子、磚灰、嚴生漆、籠罩漆、退光漆，漆珠、土子面，屬之脫紗匠。又鐫胎汁漿一次，長面像衣紋，包紗溜縫布二次，壓布灰、中灰、細灰各一次，墊光漆水磨各二次，漆灰粘做一次，臟膛珠砂漆二次，折料如脫紗，屬之包紗匠。糙漆金，增以潮腦紅金、黃金，屬之彩漆匠，篩掃有差。又五彩裝顏，全身渾放水金、瀝粉、貼金。
天衣風帶描泥金做法，廣膠、白礬、青粉、土粉、白礬、西紙、砂紙、定粉、赭石、廣花、珠砂、雄黃、川二珠、石黃、藤黃、胭脂、天大青、天二青，南梅花青、石大綠、石二綠、石三綠、紅金、黃金、貼金、雞蛋，屬之裝顏匠。文扮武扮，半文半武，番佛、跟伴、娃娃、鬼判、難人、赤身妝各樣肉色，短衣、腰裙、護肩、頭箍、花冠、耳環(huán)、鐲釧、纓絡(luò)、人頭數(shù)珠，開眉眼，點朱唇，鏇螺發(fā)，哨黑發(fā)、珠發(fā)有差；如華蓋、琵琶、降魔杵、九環(huán)錫杖、流云托、多寶瓶、寶塔鈴、救度佛母腳蓮葉瓣、豹尾槍、鉞斧、牛耳刀、弓箭翕篁弦扣、藤牌、獸面、鬃纓、奔巴瓶、龍文寶珠盤、寶幡、方旗、風火輪、劍輪尖鋒、云頭、三楞火焰杵、紅白蘿卜、巴里果、連環(huán)圈、番草、寶珠、哈搭棒仙枕、經(jīng)板、哈巴里鼓、噶巴里碗、雕江洋血水、骷髏棒、羽扇，皆為雕鑾之職。
缽盂、數(shù)珠，屬之鏇匠。若寶座、寶床、佛座、佛龕、筑地、平等座、托泥、圭角、棚牙，起線雕做分心花、番草葉、方色條、巴達馬面板、底板、托根、穿帶豎棖、替本、菱花、岔角、金剛柱、八寶凈瓶、仰覆蓮，大鵬、孔雀、羚羊、獅、象、海馬、異獸，開眉眼唇齒牙爪，細撕鬃發(fā)，羽翼翎毛，背光八字托皮條線、紫草邊雕做番草，底板攢做穿帶、開挖鏡光口槽、三寶珠、龍女雕做面像衣紋天衣風帶、草獸頭雕做唇齒麟甲角須、流云鏡托、渠花蓮瓣、韋馱流云、背光、腳托、穿帶、布袋床屏風、托腮、玲瓏搭腦、墜腳、耳子、羅漢床卷珠、云連、三寶塔、佛龕、夾堂、ㄢ板、歡門、襯平、魚門、香草邊同腰箍帶、巴達馬、寶塔三迭落、八角座子、十三天、四出軒、須彌座帶、仰覆蓮座之類，皆以松敦椴木為最，合縫摔口，雕鑾有差。至于執(zhí)事寶座，金漆油畫則例同科。佛座、獅吼、象、神馬、神騾、神牛、鞍占、秋轡、纓絡(luò)、虎、豹、熊、犬、羊、狼、鶴、鶯、鸚鵡諸類，金漆油畫亦同科。其彩畫廊墻，一為進貢、奏樂、仙人、山水、樹木、橋梁、彩云、地景；一為十王、司主、諸星、童子、插屏、帳幔、墻垣、地景；一為關(guān)帝、二十四功曹、二十四注解、北極、五祖、天師出跡；一為淡五色救八難、菩薩、神將、仙人、進貢童子；一為青龍、白虎、朱雀、元武、出入巡、萬圣朝禮、祖師從神等；一為番像、羅漢、菩薩、喇嘛、從神、仙人；一為四值功曹；一為印子佛、背光、蓮座；一為龜蛇、水獸、裝草、綠色龜背錦。其花冠、耳環(huán)、袍服、執(zhí)事、頭箍、補服、盔甲、靠背、屏風，均同科。惟佛像銅胎十六臂至三十六臂滲金，霉洗見新，司之于霉洗匠。所用折料，為堿、烏梅、木柴、粗白布。
佛龕例闊五尺九寸三分，進深一尺七寸五分，高四尺七寸。用柱四，垂柱四，雕西番蓮箍頭枋四，簾櫳枋四，頂盤一，兩一板二，后身板一。其須彌座、托泥、面枋、束腰、串帶、心子板三方、上下仰覆蓮、絳環(huán)牙子。迎面采臺雕凹面漢文、夔龍，荷葉、凈瓶；欄桿挖魚門；洞中雕如意香草牙子二，起螳螂肚、雕菊花心；欄桿柱子雕回文錦、歡門、虎爪牙子。毗盧帽三，起香草如意線，雕西洋蓮瓣、藏字、金鈴、寶杵，諸式備具。供桌亦曰龍供案，例闊六尺，進深二尺，高三尺，番草、卷珠、灣腿、香草、夔龍、絳環(huán)、螳螂肚、菊花心、牙板、羅頭鼓牙，通起兩柱香線，如意云頭成做。香圓幾，周圍絳環(huán)、折柱、托腮、鼓牙、蜻蜓腿、番草、卷珠、素線、云頭成做。供柜長二尺七八寸至八尺不等，寬二尺，高二尺七寸，四面幫板，荷包牙子，或灣腿鼓牙。經(jīng)桌長四尺、寬一尺一寸五分，高一尺七寸，束腰，折柱，托腮、琴眼、抽さ具備。坐床長四尺，寬二尺，高七寸，琴眼、束腰做法。藥師壇城，外面方亭柱磉、翼飛檐，寶頂鑲嵌城門、城垛子、城樓，每夜燃燈，謂之藥師燈。供獻備五號供托，椴木雕各色果子及荷包、靈芝、珊瑚樹。
三世佛殿上，仿永明寺塔式，鑄銅塔二座，設(shè)于兩楹。用紫檀木做托泥、圭角、方色、巴達馬、束腰、穿帶、托棖。月牙座，用銅做葫蘆寶頂、火焰狻、花岔角、羚羊、獅、象、西洋闌桿、凈瓶。塔門大銅框，連做梓口月牙，塔身龍面，挖做瓦壟，周圍護如意云，吉祥寶珠、珠云方勝、鲇魚墜角、墜纓、太極圖、寶帶、番草邊、卷珠、玲瓏、羚羊、獅、象、龍女，無不具備?！毒案５钯x》云“窶數(shù)矩設(shè)”，古之陳設(shè)大半以雙不以單。昔廣州光孝寺建塔二，凡七層，合相蓮花座，崇二丈有二尺，并立一屋中，修短不齊，一記一題名，后之屋中立雙塔者本此。
至以一塔陳設(shè)者，則天寧寺行宮鐵塔，已入大內(nèi)。今揚州肆中有玉寶塔一，仿報恩寺塔式，按九宮、八卦、三元，高九尺九寸，計九層，合塔材、大木、雕鑾，鏇、鋸、瓦匠，土工，發(fā)券、地丁、錠鉸、裝修，及斗科、各斗口、平身、柱頭角科諸作之事，皆以玉為之。柱桁之屬，則如砍刨出細；榫眼則開透極管腳雌雄之制。其他起槽、起線、平囊、分刂縫、分刂囊、穿捎、穿帶、落堂、下槽，極盡詭異，拆俱成片段。第一層白玉佛四，八方殿宇墻垣，皆刻玉佛八十有八。其余八層，內(nèi)貯金佛四尊，門外以青金石為扁額。惟無陳石亭文、盛云浦賦、焦淡園《乞化緣疏》為憾事。此又備一塔為陳設(shè)者也。
方丈在大殿西廊。門內(nèi)四圍皆竹，中有方塘，水木明瑟，繚白縈青，松幢葆蓋，清香透毛骨。山門右廊，沿塘入方丈門內(nèi)，前堂后閣，右為禪堂、僧廚。沿塘至對面為飯?zhí)谩ｉ_山僧了凡，陽羨人，幼以梵學著名，與萬應(yīng)馨友善，學者依之。甲辰主寺講席，每一出，擁輿者百余人，巷陌聚觀，喧闐雞犬，酬唱妙語，不減蓮社。了凡后，蓮性寺僧傳宗主之。了凡以善相稱，傳宗以善數(shù)稱，皆絕技。揚州相術(shù)，胡文炳為最，田子豐次之。數(shù)學則有希賢子、滴露齋、攖寧居士十三家。喬樗友、吳曰達、李如松次之。東園，在重寧寺東。先是郡中東園有二：天寧寺之東園，即蘭若，系天寧寺下院分房；蓮性寺之東園，即賀園，皆非今江氏所構(gòu)之東園也。江氏因修梅花書院，遂于重寧寺旁復(fù)梅花嶺，高十余丈，名曰東園。建枋楔，曰麟游鳳舞園。門面南，高柳夾道，中建石橋，橋下有池，池中異魚千尾。過橋建廳事五楹，賜名“熙春堂”及“春色芳菲入圖畫，化機活潑悟鳶魚”一聯(lián)。御制詩云：“重寧寺側(cè)堂，讠失蕩靄韶光。老柏蔚今色，時梅發(fā)古香。玲瓏湖石逕，淡沱繡漪塘。適以熙春額，同民樂未央?！碧煤髲V廈五楹，左有小室；四圍鑿曲尺池，池中置磁山，別青、碧、黃、綠四色。中構(gòu)圓室，頂上懸鏡，四面窗戶洞開，水天一色，賜名“俯鑒室”及“水木自清華，方壺納景；煙云共澄霽，圓鏡涵虛”一聯(lián)。御制詩云：“流水泌圍階，文魚游可數(shù)；匡床近潛置，鑒影座中俯。開奩照須眉，覯面忘賓主。設(shè)云堪喻民，其情大可睹。”是室屋脊作┇字吉祥相。室外石筍迸起，溪泉橫流。筑室四五折，逾折逾上，及出戶外，乃知前歷之石橋熙春堂諸勝，尚在下一層。至此平臺規(guī)矩更整，登高眺遠，舉江外諸山及南城外帆檣來往，皆環(huán)繞其下。堂右廳事五楹，中開竹徑，賜名“瑯叢”。其后廣廈十數(shù)間，為三卷廳，廳前有門，門外即文昌閣。
古梅花嶺舊址無考，今因重寧寺旁土阜增而成嶺。皆土山間石，石骨暴露，任石之怪，不加斧鑿，鋒棱如削，飄然有云姿鶴態(tài)。栽梅花數(shù)百株，皆玉蝶種，花比十畝梅園遲開一月。極高處有山亭，六角，花時便不見亭。東園墻外東北角，置木柜于墻上，鑿深池，驅(qū)水工開閘注水為瀑布。入俯鑒室，太湖石罅八九折，折處多為深潭。雪濺雷怒，破崖而下，委曲曼延，與石爭道。勝者冒出石上，澎湃有聲；不勝者凸凹相受，旋縈洄?；蚍魑蚕?，乍隱乍見，至池口乃噴薄直瀉于其中，此善學倪云林筆意者之作也。門外雙柏，立如人，盤如石，垂如柳，游人謂水樹以是園為最。東園水法皆在園外過街樓，過此路西有東園便門，路東有梅花書院便門，直路出磚門，西折繞梅花嶺北，又為東園重寧寺便門。折入北岸，抵天寧寺。至今趙良相書“古梅花嶺”石額尚嵌磚門上。道旁屋舍如買賣街做法，謂之十三房，亦以備隨營貿(mào)易也。
香雪居在十三房，所鬻皆宜興土產(chǎn)砂壺。茶壺始于碧山冶金，呂愛冶銀，泉駛茗膩，非扃以金銀，必破器染味，砂壺創(chuàng)于金沙寺僧，團紫砂泥作壺具，以指羅紋為標識。有吳學使者，讀書寺中，侍童供春見之，遂習其技，成名工，以無指羅紋為標識。宋尚書時彥裔孫名大彬，得供春之傳，毀甓以杵舂之，使還為土，范為壺，單以熠火，審候以出，雅自矜重。遇不愜意，碎之，至碎十留一；皆不愜意，即一弗留。彬技，指以柄上拇痕為標識。大彬之后，則陳仲美、李仲芳、徐友泉、沈君用，陳用卿、蔣志雯諸人。友泉有云，、蟬觶、漢瓶、僧帽、提梁卣、苦節(jié)君、扇面，美人肩、西施乳、束腰、菱花、平肩、蓮子、合菊、荷花、竹節(jié)、橄欖、六方、冬瓜段、分蕉、蟬翼、柄云、索耳、番象鼻、沙魚皮、天雞、篆耳諸式。仲美另制鸚鵡杯，吳天篆《磁壺賦》云：“翎毛璀璨，鏤為鸚鵡之杯?！敝^此。后吳人趙璧變彬之所為，而易以錫。近時則以歸復(fù)所制錫壺為貴。
行宮在揚州有四，一在金山，一在焦山，一在天寧寺，一在高寺。天寧寺右建大宮門，門前建牌樓，下白玉石，圍石闌桿。甬道上大宮門、二宮門、前殿、寢殿、右宮門、戲臺、前殿、垂花門、寢殿、西殿、內(nèi)殿、御花園。門前左右朝房及茶膳房。兩邊為護衛(wèi)房。最后為后門，通重寧寺。御賜扁二，為“大觀堂”、“靜吟軒”。聯(lián)六，為“窗意延山趣，春工鬯物情”一；“樹將暖旭輕籠牖，花與香風并入簾”二；“麗日和風春淡蕩，花香鳥語物昭蘇”三；“鈞陶錦繡化工鬯，松竹笙簧仙籟諧”四；“成陰喬木天然爽，過雨閑花自在香”五；“窗虛會爽籟，坐靜接朝嵐”六。玉井綺闌，鉛砌銀光，交疏對ニ，云石龍礎(chǔ)，莫可殫究。駕過后，各門皆檔木棚，游人不敢入。后宮門在重寧寺旁，多隙地，平時為藝花人所居。南巡時，諸有司居之。小門為進膳房。外一層為營造局、牲口房。又一層為官廳堆房、兵房，以居守街、潑水、點更、提鈴之屬。墻后通龍光寺。
左掖門通天寧寺西廊，為便門。右掖門通御花園。園本天寧寺西園枝上村舊址，起造樓閣，點綴水石。造鐵塔高丈許，仿正覺寺式，結(jié)訝塔頂，黃綠琉璃寶珠，塔燈、覆盂、仰盂，諸天韋馱，四門佛像皆合。后入大內(nèi)。晉樹圍入園中西南角，其讓圃之半，今歸杏園。御書樓在御花園中。園之正殿名大觀堂，樓在大觀堂之旁，恭貯頒定《圖書集成》全部，賜名“文匯閣”，并“東壁流輝”扁。壬子間奉旨：江、浙有愿讀中秘書者，如揚州大觀堂之文匯閣，鎮(zhèn)江口金山之文宗閣，杭州圣因寺之文瀾閣，皆有藏書。著四庫館再繕三分，安貯兩淮，謹裝潢線訂。文匯閣凡三層：{亡木}《廣留》楹柱之間，俱繪以書卷；最下一層，中供《圖書集成》，書面用黃色絹；兩畔櫥皆經(jīng)部，書面用綠色絹；中一層盡史部，書面用紅色絹；上一層左子右集：子書面用玉色絹，集用藉合色絹。其書帙多者用楠木作函貯之。其一本二本者用楠木版一片夾之，束之以帶；帶上有環(huán)，結(jié)之使牢。文宗閣江都汪容甫管之。文匯閣儀征謝士松管之。汪容甫嘗欲以書之無刻本或有刻本而難獲者，以漸梓刻，未果行而死。今容甫所管，改為申嘉、吳載庭管之。申為笏山副憲之子，工詩。
杏園大門內(nèi)土阜，如京師翰林院大門內(nèi)之積沙。房廡如京師八旗官房。房以三間為進，一進一門，以設(shè)六位處六部，及百司皆有攸處。中建廳事，周以垣墻，以待軍機。耳房張帷帳。
買賣街上岸建官房十號，如南苑官署房三層共十八間之例，以備隨從官宿處，名曰十號公館。干隆十五年定例：離水次十里內(nèi)仍回本船住宿，如相距甚遠，酌備房屋棲止。故是地建設(shè)公館。迨十七年，扈從官員已給船乘載，概不預(yù)備公館。故是地公館雖設(shè)而居者甚少。駕過后，則鹽務(wù)候補官居之。
天寧門至北門，沿河北岸建河房，仿京師長連短連、廊下房及前門荷包棚、帽子棚做法，謂之買賣街。令各方商輦運買珍異，隨背為市。題其景曰“豐市樓”。
恩奉院在買賣上街路北，門內(nèi)土阜隆起，下開便門，通御花園。四圍廊房內(nèi)建官房數(shù)十間，以備隨營管領(lǐng)關(guān)防宿處。
空地屯隨從官兵執(zhí)事人等，閑時則為鹽務(wù)候補官所居。園后空地，周圍木柵養(yǎng)馬。中建黃木柵，為御馬廠。四圍欄綠旗各標營馬四千匹，踢纓上鐫某營某兵馬匹宇樣，武弁守之。江北向撥綠旗各標營馬，江南向撥江寧、京口駐防營馬各四千匹。綠營馬通省四千有零，于藩庫各官養(yǎng)廉馬價內(nèi)，給銀采買馬匹喂養(yǎng)添補。京口營馬亦只四千有零，調(diào)撥江西省六百匹添補。至大臣官員拜唐阿自乘馬匹及駝只，前于登舟時交山東巡撫彼地喂養(yǎng)。其隨從駝只渡河來者，另立木柵，謂之駱駝營。北郊多空地，備隨營官兵施帳房布罩，立風旗識別，掘地為土灶。夜懸晃燈于旗竿上，竿下拴馬匹。割草打柴，設(shè)草廠柴關(guān)，晚出帳巡邏。謂之“唧嘍喊”。向例侍衛(wèi)揀派三班，兵丁揀派一千名，各處官員拜唐阿等酌派。早路扎營則備大城、蒙古包帳房、樁、橛；至江南水路，兵丁減半。章京四十員，虎槍侍衛(wèi)兵丁一百三十七員中揀派四十，皆謂之隨營官兵，給船乘載。故是地幔房，祗唧嘍喊一門人等。若城門、馬頭、園亭、寺觀，皆有隸人給事，著卒衣，題識其上為某營兵某，狼山總兵司之。兵丁多揚州營及調(diào)撥奇兵泰州、青山、瓜洲、三江水師諸營馬步戰(zhàn)等，鹽務(wù)準借一月糧餉。
各園水旱門派兵稽察。凡工商、親友、仆從、料估、工匠、梨園等，例佩腰牌，驗明出入，印給腰牌，巡鹽御史司之。
上買賣街前后寺觀皆為大廚房，以備六司百官食次。第一分頭號五簋碗十件：燕窩雞絲湯、海參匯豬筋、鮮蟶蘿卜絲羹、海帶豬肚絲羹、鮑魚匯珍珠菜、淡菜蝦子湯、魚翅螃蟹羹、蘑菇煨雞、轆轤錘、魚肚煨火腿、鯊魚皮雞汁羹、血粉湯、一品級湯飯碗；第二分二號五簋碗十件：鯽魚舌匯熊掌、米糟猩唇豬腦、假豹胎、蒸駝峰，梨片伴蒸果子貍、蒸鹿尾、野雞片湯、風豬片子、風羊片子、兔脯、奶房簽、一品級湯飯碗；第三分細白羹碗十件：豬肚假江瑤鴨舌羹、雞筍粥、豬腦羹、芙蓉蛋、鵝肫掌羹、糟蒸鰣魚、假班魚肝、西施乳、文思豆腐羹、甲魚肉片子湯、繭兒羹、一品級湯飯碗；第四分毛血盤二十件：《豸》炙哈爾巴小豬子、油炸豬羊肉、掛爐走油雞鵝鴨、鴿霍、豬雜什、羊雜什、燎毛豬羊肉、白煮羊肉、白蒸小豬子小羊子雞鴨鵝、白面餑餑卷子、十錦火燒、梅花包子；第五分洋碟二十件，熱吃勸酒二十味，小菜碟二十件，枯果十徹桌，鮮果十徹桌，所謂“滿漢席”也。
后門外圍牛馬圈，設(shè)毳帳，以應(yīng)八旗隨從官、禁衛(wèi)、一門祗應(yīng)人等，另置庖室食次。第一等奶子茶、水母膾、魚生面、紅白豬肉、火燒小豬子、火燒鵝、硬面餑餑；第二等杏酪羹、炙肚立、炒雞、炸炊餅、紅白豬肉、火燒羊肉；第三等牛乳餅羹、紅白豬羊肉、火燒牛肉、繡花火燒；第四等血子羹、火燒牛羊肉、豬羊雜什、大燒餅；第五等奶子餅酒、醋燎毛大豬大羊、肉片子、肉餅兒。