卷四百八十二

作者:李燾
起訖時間 起哲宗元祐八年三月盡其月 卷名 續(xù)資治通鑑長編卷四百八十二 帝號 宋哲宗
年號 元祐八年(癸酉,1993)
全文三月戊寅朔。
辛巳,御史中丞李之純言:「觽賢和於朝,則萬物和於野,至於形和聲和,則天地之和應(yīng)矣。今仲春之末,生育之候,而風(fēng)霾間作,繼以大寒、霰雪、雨水,有戾和氣,殆人事不善有以干之者。夫燮理陰陽,輔臣之職。比聞國論稍虧協(xié)睦,語或傳播,動系觀望。昔皋陶曰『同寅協(xié)恭』,伊尹曰『惟和惟一』,蓋訏謨密勿,運\動樞極,言雖忽微,其出彌大,不可不謹(jǐn)重協(xié)和。望深加訓(xùn)諭,責(zé)其同德,上代天工,以召至和之氣。」(「國論稍虧協(xié)睦」,當(dāng)考其為何事而言。)臣僚上言:「今者春務(wù)方興,農(nóng)桑維時,而愚民陷罪者觽,宜隨輕重決遣,以赴耕耘之業(yè)。請非灼然要切事,不得妄有追擾。其獄事須證逮者,立遣。」從之。
將作監(jiān)王兢為京東西路轉(zhuǎn)運\使。(政目四日事。四年七月以朝奉大夫權(quán)京西提刑,改秦鳳。五年六月二十二日,農(nóng)少。六年閏八月十四日,將作。)壬午,詔尚書右仆射蘇頌累上表引年,乞解機政,可依所請,特除觀文殿大學(xué)士,充集禧觀使,所有實封食邑,依自來體例施行,於今月六日宣麻。(此新錄據(jù)御集手札,便書御札云云,□不修潤,今亦從之。)癸未,左光祿大夫、尚書右仆射兼中書侍郎蘇頌依前官觀文殿大學(xué)士、集禧觀使。(政目十六日,頌依前使相。)初,進(jìn)呈臺章論頌稽留制書,尚書左丞梁燾曰:「頌為宰相,理會差除,可謂稱任矣。況論差除,執(zhí)政皆得可否,為相復(fù)不得論本省事乎?」臺章又以頌子為太學(xué)博士,同舍多有遷擢,燾曰:「差除皆宰執(zhí)合議,方敢將上取旨,如一有不同,又且罷議,非頌敢專也。至如父子家庭閑語,外人豈得知之?若臆度猜疑,即誣造巧飾,何所不至!此不可不察?!鬼灱攘T相,以觀文殿大學(xué)士宮祠便居,燾又爭曰:「頌罷相已非宜,愿兩宮察言者之妄,留頌以遏傾搖之風(fēng)。朝廷輒罷免宰相,事體極重?!固侍笤唬骸缸允琼灢豢献 !?fàn)c曰:「若用自請,即職名非故事,不可降職處外,以示疏遠(yuǎn)。」頌得以大學(xué)士留京師。(邵伯溫云:「楊畏攻劉相出,意謂必相門下侍郎蘇轍。朝廷復(fù)拜蘇頌為右仆射,畏又與來之邵言,蘇相留賈易謫命不下,為稽留詔命。時中丞李之純與蘇相為姻家,偶在病告,畏入臥內(nèi)見之純曰:『臺諫言蘇頌章累上,未有施行,公與之連姻,託病在告,恐言者將及?!焕罟L者,為畏所劫,亦上章言臣僚論蘇頌章疏,乞早降出施行。蘇相遂罷。太皇太后察見楊畏等私意,復(fù)自外召范純?nèi)拾萦移蜕?。畏與之邵又言純?nèi)什豢捎?,不報?!怪兣c頌為姻家,當(dāng)考。實錄不載之純有言,亦當(dāng)考。余已見二月二十九日。伯溫作楊畏傳云:「呂相大防喜子安,除工部員外郎,劉相摯亦喜之,下遷子安為監(jiān)察御史,欲其為助。子安復(fù)為呂相攻劉相出之,又攻蘇相頌出之。子安與蘇門下轍同為蜀人,連攻二相,欲蘇門下為相。而宣仁后復(fù)自外召拜范忠宣公,子安又言之,不從。呂相不知劉相亦喜子安,遷殿中侍御史,以賞其言?!刮废逻w察院,六年四月二十四日已辨之,遷殿院以賞其言,又不然也。畏七年六月已自殿院遷侍御史矣,或指侍御史猶可。已見七年六月二十二日。李清臣與許將書云:「容、功之罷,雖言者乘之,殆別有謂,非面□莫悉也。」不知清臣所稱「別有謂」是何事,豈即邵伯溫所記楊畏反復(fù)攻擊為蘇轍乎?當(dāng)考。七年十二月二十八日,蘇轍謂范百祿之罷由議汝遮事,并考。百祿罷在三月十四日。)
三省言:除名勒停人前左班殿直王宗正訟謝景溫。初,宗正為真定路安撫司指使,犯自盜贓,法當(dāng)死,特貸命除名,送賀州編管。挾怨忿過京師,訟景溫故入極刑,指景溫嘗與屬官語□處厚訐蔡確事而處厚死,若有異意,語涉譏詆。呂大防曰:「宗正兇人,自抵于法,今以語言訟景溫,未明虛實?!固侍笤唬骸冈谷搜哉Z不可行?!褂衷唬骸覆檀_已死,此人奸邪,朋黨為害,得它如此,是國家福?!勾蠓涝唬骸复耸翘煺D?!骨耙蝗招轮菀源_死聞,故有此宣諭。(確死在正月初六日。)
翰林學(xué)士顧臨等言:「準(zhǔn)朝旨令侍從官集議皇地祇事,內(nèi)太常博士孫諤奏為太社、太稷設(shè)樂架等。按開元禮祭社稷設(shè)歌磬,今只於社壇設(shè)登歌,實為有闕。乞從本官所請外,有社稷添用宮架,并其余大祠,亦合添用。」宮架不行,余從之。(諤奏在七年三月十八日,臨等上議在八年三月八日,今移見此,嫌與范百祿事相間也。玉牒云:「詔祀社稷用樂。」)乙酉,中書侍郎范百祿奏:「臺官言蘇頌稽留賈易知蘇州詔旨,累乞罷免。劾章所指雖不及臣,臣實何顏茍?zhí)幼镬??已面奏,不敢入省供職?!乖t不允。
太府卿程嗣恭為將作監(jiān)。(政目初六日事。)
禮部侍郎林希出知亳州。(此據(jù)政目八日事,二月十三日來之邵云云。)左朝散郎、知亳州朱光庭為集賢殿修撰、知潞州。初,劉摯罷相,光庭為給事中,封還詔書。坐是以本官出守,至是復(fù)職。(政目有此。新錄在二月二十九日。今從政目。)
詔權(quán)侍郎除帥臣,依權(quán)侍郎。初,諸部置權(quán)侍郎,位在侍郎下,俸視諫議大夫,不賜金帶,余並依從官。范子奇自權(quán)戶部侍郎以集賢殿修撰、知慶州,止得庶官恩例。(八年二月八日。)子奇自言于朝,乃降此詔。前此權(quán)侍郎未有作帥者,作帥自子奇始。子奇權(quán)侍郎纔一年有半,及至慶踰半年,通及二年,乃除寶文閣待制,亦自子奇始。(此據(jù)韓駒南鼼雜記修入。子奇六年十一月十八日以集撰知河陽,入權(quán)戶侍,八年二月八日自戶侍又以集撰知慶州,紹圣元年二月八日自集撰除寶文閣待制。)
監(jiān)察御史黃慶基言:「宰臣蘇頌近以稽留制書、援引親黨、除授不當(dāng)罷政。按除授、差遣,自係中書省同共商議,方可進(jìn)呈。今來蘇頌既罷,所有中書侍郎范百祿實預(yù)職事,豈可不任其責(zé)?如百祿以為不知,則同在中書,事無不總,安可以為不知也?如百祿知而曲從,則其罪有二:一則朋比宰相,欺罔朝廷,不守典法,是不忠也;一則內(nèi)懷險詐,恣頌所為,陰圖傾奪,是不正也。觽論喧騰,皆以為殊失大臣之體。望賜罷黜,以慰中外之論?!故逃窏钗费裕骸附摿性壮继K頌沮遏詔命等事,頌已罷去。竊惟稽滯制書雖出於蘇頌之意,而中書侍郎范百祿既同職事,實亦瘝官。伏望施行,以儆在位。」監(jiān)察御史來之邵言:「近論奏宰臣蘇頌徇私滅公,遏塞詔旨。頌既罷政,然挾情之私雖出於頌,而中書侍郎范百祿既同職事,無所建明,亦不能逃連坐之責(zé)?!?br>戊子,黃慶基又言:「近論列中書侍郎范百祿與宰臣蘇頌同在中書,所有除授不當(dāng),自合均任其責(zé)。按百祿非特朋比欺罔,不守典法,內(nèi)懷險詐,陰圖傾奪而已,其很愎自任,援引黨與,皆有顯然事跡。按百祿自執(zhí)政以來,援引呂陶為起居舍人,岑象求為諸王位說書,皆川人也。陶為右司郎中,象求為戶部郎中,各不及半年,固非久次,良由曲意主張,所以驟加進(jìn)擢。假朝廷之名器,而收私室之恩,其罪一也。至如以宋炤知鳳州,扈充知利州,亦皆川人也。鳳州職田供給,號為優(yōu)厚,初除沈邁,待闕已久,乃差邁知泉州,以鳳州與炤,觽論莫不為之扼腕,其罪二也。馮如晦為戶部郎中,坐前任夔州路轉(zhuǎn)運\使日按發(fā)公事不當(dāng),御史臺究治未結(jié)絕間,百祿以其同鄉(xiāng),遽除館職,差知梓州。且凡有案在寺者,尚不許注授差遣,豈有見係究治,未見罪名,乃先除大藩,更加館職?違朝廷之法,徇鄉(xiāng)里之私,其罪三也。百祿頃曾相視大河利害【一】,是時力以回河為非,北流為是。及去歲大河復(fù)向東流,獻(xiàn)議者屢陳其便,乞遣近臣相視可否,而百祿固執(zhí)前日之所見,力行沮格,竟不聞遣使相視,遷延至今,春水泛漲,已無及矣。其很愎自用,執(zhí)一偏之見而沮公共之議,其罪四也。為人臣者無有乎己,況敢顧其私乎?豈有久待闕次而奪與它人,見係究治而驟加進(jìn)用!上罔圣明,下紊綱紀(jì),擅威福之權(quán),行邪枉之道,其罪五也。望出宸斷,早賜罷黜,以協(xié)公論?!梗ū緜髟茟c基論百祿與蘇軾、蘇轍朋比,此章乃無軾、轍名,當(dāng)考。十二日又一章:宋炤知鳳州,扈充知利州,馮如晦知梓州。)
己丑,尚書省言:諸路廂軍兵士今闕額數(shù)多,蓋為轉(zhuǎn)運\使吝惜所支衣糧請受,致招填不足。詔令逐路提刑司嚴(yán)切催促,須管招及額,其合支衣糧料錢,並拘管封樁。
監(jiān)察御史黃慶基言:「近論奏中書侍郎范百祿朋比欺罔,很愎自任,援引黨與,皆有顯然事跡。竊謂仕至執(zhí)政,富貴亦已多矣,然猶不守公忠,援引黨與者,無它,乃欲擅權(quán)勢而固寵利爾。浸淫日久,臣恐其不止於權(quán)勢寵利而已也,陛下可不深慮耶?前日陛下罷黜劉摯、王巖叟、朱光庭、孫升、韓川輩,而后洛黨稍衰。然而洛黨雖衰,川黨復(fù)盛矣。百祿之親戚朋游,皆在權(quán)要,陛下可察而知也。今因罪狀明白,早賜罷黜,以離其黨與,庶使當(dāng)路者有所畏憚,不敢招權(quán)徇私,以欺罔圣明。不然,臣恐其權(quán)勢益盛,朋黨益多,牢不可破,則潰亂紀(jì)綱,蓋未已也。方陛下垂簾聽政之時,正宜時出英斷,使臣下咸知警懼,不敢公為蒙蔽,然后朝廷尊而紀(jì)綱正矣。臣聞唐文宗之世,牛僧孺、李宗閔、楊虞卿之徒,交結(jié)朋黨,遂亂天下。文宗至臨朝興嘆,然終不能去也。豈非變詐百端,足以熒惑人主之聽乎?前史譏之,以為持不斷之慮者,開髃枉之門。臣初見百祿進(jìn)用一二鄉(xiāng)曲親舊,固未以為然,既而進(jìn)用益多,論議騰沸,乃知其果無體國之心,唯欲恣其不法而已。伏望斷自宸衷而行之則可,若詢諸近臣,則同類必曲為辭說,以上惑圣聽。臣備位言責(zé),愿竭孤忠,故不畏觽怒,力為盡言。蓋欲大臣守公正,小臣循分義,名器不假於人,威福不移於下,而后至治可期也。」(此據(jù)編類章疏,八年三月十二日奏。)
庚寅,禮部言:「檢準(zhǔn)元豐禮部令:『諸開科場,每三年於季春月朔日取裁?!槐静靠睍蛟v五年發(fā)解,至今已及三年?!乖t所有今歲科場,依例施行。翰林侍講學(xué)士范祖禹言:「臣前上仁皇訓(xùn)典,愿陛下法則仁宗,宜以至誠\好學(xué)為先。今因進(jìn)講月令圣人奉天之事,臣竊以為畏天者莫如仁宗,故愿陛下先誠\於事天。臣聞圣人之事天也,非在於七日戒、三日齋、執(zhí)圭幣以饗圜丘之時也;天之佑圣人也,亦非在於祭則降福之時也。圣人無一日而不事天,天無一日而不祐圣人。昔堯授舜,舜授禹,皆曰:『天之歷數(shù)在爾躬。』夫帝王之興,受天眷命,豈一朝一夕哉?由其積行累功,素合於天也。臣伏見自去冬郊祀以來,天人協(xié)應(yīng),風(fēng)雨時若,豐年之祥,此乃皇天饗佑,陛下至誠\之所感。而自仲春以來,暴風(fēng)雨雪,寒氣過甚,節(jié)令不時,豐年之祥,復(fù)未可必。夫天之於人君,亦猶人君之於臣下也。小過則戒敕之,若其不改,然后責(zé)罰加焉。人君睹小異而不儆戒,則大異將至矣。是以洊雷震則君子恐懼修省,迅雷風(fēng)烈,孔子必變,敬天威怒也。惟陛下戒之慎之,無忽天地之小異,側(cè)身修行,以消大異於未然,則天心常悅,人心常和,四海幸甚!」
左朝散郎舒煥校對祕書省黃本書籍。(政目十三日事,明年六月十三日出。)
臣僚上言:「蠻夷之俗,不知禮法,與中國誠\不同;若其戀父母骨肉,保惜山林、土田、資產(chǎn),愛生而懼死,其情一也??蠠o故以其身試白刃哉?故蠻夷不寧,必有所因。或邊人侵迫之,邊吏不才,不能禁止;或邊吏倖功賞,造事端,如此之類,情偽多涂。蠻夷性獷急,一旦發(fā)狂操兵,捐軀拒命以斗,朝廷萬里,惟邊臣一面奏報,而蠻夷終無路自明本心。遂使朝廷專治蠻夷,蠻夷或怨?jié)h,而生事之人每立於二者之間,誅謫不加焉。及其事平,則又有從而得賞者,此邊鄙之深患也。謂宜自今廣西、湖南北、益、利、梓、夔路,凡有邊事,必量事大小,差本路監(jiān)司,或別差官並躬詣體量因依聞奏。若生事有實狀,必正典憲?!乖t荊湖、川廣南路今后邊事,如因生事所致,及申發(fā)不實,除帥司自合按舉外,亦許監(jiān)司覺察聞奏。(此據(jù)成都邊界冊元祐八年三月十三日樞密院札。)
辛卯,中書侍郎范百祿奏:「蒙賜詔書依舊供職,深沐厚恩。但臣思國法有常,人言可畏,雖善貸之明不惑,而愚臣之分難安。伏望圣慈亟加臣責(zé)罰,以為小人之福,以警在位之臣?!乖t以百祿為大中大夫,充資政殿學(xué)士、知河中府。初,罷百祿時不除職,尚書左丞梁燾爭之【二】,乃有是命。(百祿不除職,政目據(jù)梁燾行狀。蘇轍遺老傳云:「范百祿罷政,實坐汝遮?!拱磳嶄洠擞悬S慶基、楊畏、來之邵劾章,不知轍何以云爾,當(dāng)考。又李清臣與許將書云:「容、功之罷,雖言者乘之,殆別有謂,非面□莫悉也?!共恢宄妓Q「殆別有謂」是何等事,當(dāng)考。)左司諫虞策言:「蘇頌罷相,臣備位言職,朝廷進(jìn)退宰相,宜有論列。而臣竊自念,頌於元豐年中曾薦舉臣,在臣之心,誠\恐近薄,有愧風(fēng)誼,以此不敢入文字。臣之尸職,無所辭誅。乞除臣一小州差遣?!乖t不允。
癸巳,知鄭州王巖叟知河陽府。知河陽府范純?nèi)手獫}昌府。(實錄在二十五日。)知潁昌府安燾知河南府。(政目有此。安燾傳但記知潁昌府,不記知河南。)天章閣待制、知鄭州趙君錫移知陳州。(實錄二月二十九日君錫自陳州改鄭州,當(dāng)考。君錫傳亦自鄭移陳,恐實錄誤。)乙未,觀文殿大學(xué)士、集禧觀使蘇頌言:「冬春已來,內(nèi)感寒壅,發(fā)則幾於委頓。伏望許上封章,俾還閭里?!乖t不允,除大朝會外,仍特免朝會。
新權(quán)戶部侍郎章楶知同州。言者論楶環(huán)州之役,所上失亡數(shù)不實,又縱賊\使全而歸,戶部侍郎非楶能任,故有是命。(楶除戶侍,在正月二十三日。改同州,實錄不載,今從政目係之三月十八日。去年十月十二日環(huán)州被圍,楶遣將追擊有功,召權(quán)戶侍必由此。尋以言者論列,左遷。言者姓名,當(dāng)考。李清臣小簡頗及楶事,今具注于后。舊錄既闕,新錄又不補填,史官疏□如此,可嘆也。李清臣與知定州許將小簡云:「北方極靜,牛溫仁決不來矣。夏羌圍環(huán)州,劫慕恩族,磽瘠無宿藏,留數(shù)日無所得。章帥以兵將間道邀擊之,獲級四百,得橐駝幾千頭、馬四百八十匹,羌觽遁去。朝廷遣使有所賜,章質(zhì)夫臨老乃有戰(zhàn)多耶?茲亦怪事。太原小出,獲不甚多?!褂峙c太原韓縝云:「羌人抄環(huán),劫慕恩族,將帥出兵邀擊之。獲橐駝千,馬四百八十,梟甲首三百八十,羌酋遁去。朝廷遣使黸帛賜有功者,章質(zhì)夫懦甚,乃有戰(zhàn)多耶?斯亦異事矣。此中得諜者,言遼人為夏國求援,差牛溫仁來泛使。已而聞夏國點集頻數(shù),部族疲於奔命,議臣謂不能為中國大害,豈可為他夷失我朝廷舊好耶?遂罷溫仁之來,即不審信然否?然遼人亦自顧有達(dá)靼之役,戰(zhàn)頻不勝,西京奉圣川一帶調(diào)發(fā)未已,因書及此。」又與許將云:「容、功之罷,雖言者乘之,殆別有謂,非面□莫悉也。章質(zhì)夫左遷,夏羌遣使求款而犯延、麟,皆在三月。陜?nèi)讕浖娂?,新官又不時至,邊事極可防虞。范相左目廢,右目不任西洛文牘之繁,且倦應(yīng)接賓客,意欲潁昌,安厚卿謀\居洛,求洛已數(shù)月矣,各從其便也。」又與范純粹云:「質(zhì)夫竟坐失亡減數(shù)、縱賊\使全而歸,抑亦命也。羌人昨自遣使才入境,即耒耜云集,近邊一二百里,耕種殆無閑田。彼此方議和,無由出掠。昨折可適乘熟戶憤痛,出邀戰(zhàn),果有克獲,而我兵頗多自掠吾人者。止罰可適三十斤,不復(fù)究治兵輩,甚愜機會也。慶節(jié)乃公舊治,故以所聞及之爾。北報無他【三】,戎主近多服藥,戎孫性兇,殆如其父?!梗?br>己亥,國史院進(jìn)神宗皇帝紀(jì)草。先是,翰林侍講學(xué)士兼修國史范祖禹言:「臣伏見仁宗時,蔡襄上真宗所制奉神述摹本,仁宗拱立,命襄進(jìn)讀。神宗御資政殿,史臣進(jìn)仁宗、英宗紀(jì)草,神宗立聽顧問,至讀畢撤案,史臣將降階,始坐。此皆祖宗孝德,嚴(yán)奉先之禮也。臣本院近奉圣旨,二十二日進(jìn)呈神宗紀(jì)草,伏緣其日係大宴前一日,御集英殿讀看。恭惟陛下覽先帝史冊甫畢,即觀百戲,理似未安。伏望圣慈特降指揮,罷二十二日讀看,以示陛下圣孝欽崇神考大典專一之意?!箯闹?。
尚書禮部言:西京留守范純?nèi)实茸?,本府、轉(zhuǎn)運\司與吏部侍郎范純禮同相度得永裕陵角堠只是些小偏斜,難以遷改,欲更不再移。從之。
庚子,詔皇弟諸郡王、國公出就外學(xué),各賜九經(jīng)及孟子、荀、揚各一部,令國子監(jiān)印給。
中書省言:「進(jìn)士御試答策,多係在外準(zhǔn)備之文,工拙不甚相遠(yuǎn),難於考校。祖宗舊制,御試進(jìn)士賦、詩、論三題,施行已遠(yuǎn),前后得人不少。況今朝廷見行文字多係聲律對偶,非學(xué)問該洽不能成章,若不復(fù)行祖宗三題舊法,則學(xué)者未知朝廷所向。檢會已降指揮,將來一次科場,如有未習(xí)詩賦舉人,許依舊法取應(yīng),解發(fā)合格人不得過解額三分之一,已后並兼試詩賦。取到國子監(jiān)狀,太學(xué)見管生員二千一百七十五人,內(nèi)二千九十三人習(xí)詩賦,八十二人經(jīng)義不兼詩賦,以此可見中外學(xué)者習(xí)詩賦人數(shù)極多?!乖t來年御試,將詩賦舉人復(fù)試三題,經(jīng)義舉人且令試策,此后全試三題,其雜犯舉人未得黜落,別作一項聞奏。(元符元年八月??孜渲賯髟疲何渲贋橹骼桑摽婆e之弊,詆三經(jīng)新義,請復(fù)詩賦取士。未幾,復(fù)詩賦科,兼用經(jīng)義。又疏請罷大義而益以諸經(jīng)義二篇,御試復(fù)用三題。按武仲為著作郎,乃元祐四年七月。至八年四月,自中書舍人遷給事中,自給事中五月遷禮部侍郎。今中書建請,未必非武仲發(fā)之。三年九月九日已有此指揮,然訖不行。政目在二十三日。今從實錄。)壬寅,資政殿學(xué)士、知揚州許將知大名府。
癸卯,翰林侍講學(xué)士范祖禹為翰林學(xué)士兼侍講學(xué)士,祖禹力辭,不許。又力辭兼侍講學(xué)士,曰:「臣伏見仁宗之初,孫奭為侍講學(xué)士凡七年,乃兼龍圖閣學(xué)士。馮京避親,除侍讀學(xué)士,后為翰林學(xué)士,不兼侍讀。神宗初,司馬光、呂公著皆以翰林學(xué)士兼侍講,初不兼學(xué)士之職。臣叔祖鎮(zhèn)再入翰林,治平中以侍講學(xué)士知陳州,神宗召還,復(fù)為翰林學(xué)士,亦止兼侍讀,不帶學(xué)士。臣於去歲蒙除禁職,圣恩許避親嫌,改授侍讀學(xué)士,今復(fù)蒙申前命,遂兼舊職,是臣因避親嫌,不儙歲得兩學(xué)士,在臣之分,夫豈敢安?朝廷如不許臣辭免新命,又以臣久在經(jīng)筵,仍令兼職,即乞依舊例止兼侍講,不帶學(xué)士,則於職事無改,而又不違典故?!鼓嗽t以翰林學(xué)士兼侍講。(改命在四月八日,今并書。政目除內(nèi)翰在四月初四日。)
中書舍人孔武仲為給事中。(政目二十六日。實錄在四月十四日。)給事中范育為戶部侍郎。(政目在二十六日。實錄無此。)河?xùn)|路轉(zhuǎn)運\副使朱勃為右正言。(政目二十六日事。實錄無此。七年十月,勃以京西運\副改河?xùn)|,今不知自何官入。六年九月二十七日范祖禹薦勃,勃時任京西運\判。紹圣四年四月六日,又二十三日以右司諫論事。閏四月五日為河北運\副。)
甲辰,尚書省言:「勘會諸路常平、廣惠坊場錢物文帳,並係年終具帳供申,有妨照使。令戶部指揮諸路提刑司,將常平、廣惠坊場助役錢文帳,每年作上、下半年,依條式具帳供申。其元豐八年后至元祐三年,即依元豐八年后來未行役法已前免役錢物帳,每季具帳供
上親祠南郊之月,蘇軾言:「臣聞谷太賤則傷農(nóng),太貴則傷末。是以法不稅五谷,使豐熟之鄉(xiāng),商賈爭糴,以起太賤之價;災(zāi)傷之地,舟車輻湊,以壓太貴之直。自先王以來,未之有改。而近歲法令始有五谷力勝稅錢,使商賈不行,農(nóng)末皆病。廢百王不刊之令典,而行自古所無之弊法,百世之下,書之青史曰,收五谷力勝稅錢,自皇宋某年始也,臣竊為圣世病之。臣頃在黃州,親見累歲谷熟,農(nóng)夫連車載米入市,不了鹽酪之費,所蓄之家,日夜祝祠,愿逢饑荒。又在浙西累歲,親見水災(zāi),中民之家有錢無谷,被服金珠,餓死於市,皆官收五谷力勝稅錢致商賈不行之咎也。臣聞以物與人,物盡而止;以法活人,法行無窮。今陛下每遇災(zāi)傷,捐金帛,散倉廩,自元祐以來,蓋所費數(shù)千萬貫、石,而餓殍流亡不為少衰。只如去年浙中水災(zāi),陛下使江西、湖北僱船運\米以救蘇、湖之民,蓋百余萬石。又計糴本、水龏,官費不貲,而客船被差者皆失業(yè)破產(chǎn),無所告訴。與其官私費耗為害如此,何似消去近日所立五谷力勝稅錢一條,只行天圣附令免稅指揮,則豐兇相濟,農(nóng)末皆利??v有水旱,無大饑荒。雖目下稍失課利,而災(zāi)傷之地,不必盡煩陛下出捐錢谷如近歲之多也。今元祐編敕雖云『災(zāi)傷地方雖有例亦免』,而谷所從來,必自豐熟地分,所過不免收稅,則商賈亦自不行。議者或欲立法,如一路災(zāi)傷則鄰路免稅,一州災(zāi)傷則鄰州亦然。雖比今之法小有疏通,而隔一路一州之外,豐兇不能相救,未為良法。須是盡削近歲弊法,專用天圣附令指揮,乃為通濟。若行臣言,稅錢亦必不至大段失陷。何也?五谷無稅,商賈必大通流,不載見錢,必有回貨。見錢、回貨,自皆有稅,所得未必減於力勝。而災(zāi)傷之地,有無相通,易為賑救。官私省費,其利不可勝計。今肆赦甚近,若得於赦書帶下,光益圣德,收結(jié)民心,實無窮之利?!?br>是月,軾又言:「臣聞應(yīng)天以實不以文,動民以行不以言。去歲扈從南郊,親見百姓父老瞻仰圣顏,懽呼鼓舞,或至感泣,皆云:『不意今日,復(fù)見仁宗皇帝!』臣尋與范祖禹具奏其狀矣。竊揆圣心,必有下酌民言,上繼祖武之意【四】。兼奉圣旨催促,祖禹所編仁宗故事尋已上進(jìn)訖。臣愚竊謂陛下既欲祖述仁廟,即須行其實事,乃可動民。去歲十一月七日曾奏乞放免五谷力勝稅錢,蓋謂此事出於天圣附令,乃仁宗一代盛德之事,入人至深,及物至廣,望陛下主張決行。尋蒙降付三省,遂送戶部下轉(zhuǎn)運\司相度,必?zé)o行理。謹(jǐn)昧萬死,再錄前來札子,繳連進(jìn)呈,伏愿圣慈特賜詳覽。若謂所捐者小,所濟者大,可以追復(fù)仁宗圣政,慰答民心,即乞只作圣意批出施行;若謂不然,即乞留中,更不降出,免煩勘當(dāng)?!?br>貼黃稱:「臣所乞放免五谷力勝稅錢,萬一上合圣意,有可施行,欲乞內(nèi)出指揮,大意若曰:『祖宗舊法本不收五谷力勝稅錢,近乃著令許依例收稅,是致商賈無利,有無不通,豐年則谷賤傷農(nóng),兇年則遂成饑饉。宜令今后不問有無舊例,並不得收五谷力勝稅錢。仍於課額內(nèi)豁除此一項?!怀济了酪月?。」(從違當(dāng)考。十月二十三日,可考。)
門下侍郎蘇轍奏:「臣近以御史董敦逸言川人太盛,差知梓州馮如晦不當(dāng),指為臣過,遂具札子及面陳本末。尋蒙德音宣諭,深察敦逸之妄,而以臣言為信。臣德望淺\薄,言者輕相誣罔,若非圣明在上,心知邪正所在,則孤危之蹤,難以自安。竊詳敦逸所言,謂馮如晦事乃其前狀所言之一,則其余事不可不辨,遂乞一一付外施行,復(fù)蒙再三宣諭,以謂其它別無實事。伏惟圣恩深厚,知臣愚拙,曲加庇護,仰涵恩造,死生不忘。然臣忝備執(zhí)政,知人言臣過惡,而默然不辨,實難安職。陛下愛臣雖深,而不令臣得知敦逸所言,臣竊有所未喻也。若敦逸所言果中臣病,何惜使臣引去,以謝朝廷?若敦逸所言非實,亦使臣□加別白,然后出入左右,粗免愧恥。如不蒙開允,非所以為愛臣也。所有董敦逸言臣章疏,伏乞早賜付三省施行。」敦逸前奏不傳,(此初十日所奏。)后奏云:「臣近具奏乞減殺川人太盛之勢,及乞廣為體訪等事,已塵圣覽。今採觽言,有合開陳下項:一、訪聞蘇軾、蘇轍、范百祿輩,各有奏舉及主張差除之人,惟蘇軾為多?;蚴怯H知及其鄉(xiāng)人,有在要近,有在館職,有為教官,有作監(jiān)司,有知州、軍,不可以數(shù)考。是致仕路有不平之嘆。中書省、尚書吏部須籍姓名,乞指揮供具,便見員數(shù)之多寡,事勢之何如。(臣今月初十日有狀乞留中者,已□具川人太盛,及差除不當(dāng)?shù)仁?。)一、高麗買書之事,是陛下已降之命,因觽臣共為之議,得旨而后行,尋以蘇軾見拒而罷。見有文案在尚書省禮部、國子監(jiān),乞取索看詳。(祖宗以來,祥符年中賜九經(jīng)、史記、兩漢、三國志、諸子、圣惠方等文字,天禧年中又賜陰陽、地里等書,皆從其請。)一、黃河軟堰之事,亦是陛下已降之命,亦因觽臣共為之議,得旨而后行,尋以蘇轍見拒而罷。見有文案在尚書省工部、都水監(jiān),乞取索看詳。(臣引照尚書省札子,是時蘇轍偶在式假,若從觽臣商議之時,轍與其事,而於上前自為異說,則與許將昔年言除張利一管軍事體一般。是亦賣其官長,異其同僚,況將因轍奏彈,遂罷政事。轍能責(zé)人,計亦可以自責(zé)也。就因轍不與議,而人主已行之命,其可違而拒之者乎?)臣聞人君者,制命者也。人臣者,承君之命而奉行者也。命令重則君尊,命令輕則臣彊。今陛下已行之命,而蘇軾、蘇轍違而拒之。轍之拒命,中外聞之已驚駭矣;軾之拒命,不惟中外知之,夷狄亦知之矣。異日敵人生心,邊防誤事,臣未及議。竊惟蘇頌、范百祿以稽留制書及差除不當(dāng)?shù)仁拢⒁嘁咽┬?,若轍與軾,豈惟斂恩作福、朋黨不公,而又拒違君命,語其情犯,又非頌與百祿之比,此而不治,命令輕矣。臣豈不知川黨之盛,人所難言,觽惡見攻,禍在不測?然若更畏避,是辜陛下之任使,欲乞檢臣前奏,(初十日留中者。)并詳今來所陳事理,斷自宸衷,指揮施行?!骨百N黃言:「臣奏為蘇軾、蘇轍朋黨不公,及拒違君命,乞令大臣同共體量等事?!购筚N黃言:「臣謂呂大防必明知此。蓋以二圣垂簾之際,且務(wù)和同,豈期軾、轍如此狂易!乞以臣前后所奏令大防看詳,取圣旨。如陛下不欲令一宰臣獨當(dāng)川黨觽?cè)酥古?,則乞指揮下三省、樞密院,令韓忠彥、梁燾、鄭雍、劉奉世與呂大防同共體量,蓋為大臣當(dāng)議大事故也。仍乞早賜施行,則天下幸甚!」(編類章疏係八年三月二十日奏此。今因蘇轍辨董敦逸初奏不得其時,既係三月末,則敦逸此奏卻不當(dāng)先見於二十日,故亦附三月末蘇轍辨奏后。五月十六日呂大防言,敦逸言轍應(yīng)三省同簽文字,皆以為轍之罪,即指敦逸三月二十日所奏也。敦逸初十日所奏獨檢討未得,今實錄但存黃慶基所奏耳【五】。王銍補錄亦但存敦逸二十日所奏。)
「乞遣近臣相視可否」,「竟不聞遣使相視」,據(jù)補。
注釋
【一】百祿頃曾相視大河利害「視」字原脫。長編紀(jì)事本末卷一○五蘇頌罷相作「相視」,又下文有
【二】尚書左丞梁燾爭之「左丞」二字原脫,據(jù)閣本、宋史卷三四二梁燾傳及本書卷四八○元祐八年正月辛卯條、本卷上文三月癸未條補?!救勘眻鬅o他「北」原作「此」,據(jù)閣本、活字本改。
【四】上繼祖武之意「武」原作「父」,據(jù)閣本及東坡奏議卷一三改。
【五】今實錄但存黃慶基所奏耳「實錄」原作「黃錄」,據(jù)閣本、活字本改。

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