卷四

臨淄道院
大定初，山東人楊善淵，買地臨淄市南，立道院。掘地得古磚，上刻四十二字云：“大齊戌二年四月八日，南郭石羊巷楊道圓，施花磚笆三千口，在天齊觀玉清宮殿上。永記楊押，磚匠楊本堅(jiān)?！庇袨榭及凑撸骸按说厣w北齊時(shí)天慶觀，今巷東道北尚有石羊存焉。戌二年，高緯天統(tǒng)二年丙戌歲也?？h前此無(wú)宮觀，善淵撥土主之，偶與古觀地合。善淵又與道圓同姓，亦異事也。
盜謝王君和馮翊士人王獻(xiàn)可，字君和，元禮中試京師。待榜次。一日晨起，市人攜新魚至，擲骰錢賭之。君和祝骰錢以卜前程，一擲得魚。市人拊膺曰：“我家數(shù)口，絕食已二日；就一熟分人賒此魚，望獲數(shù)錢，以為舉家之食。子乃一擲勝之。我家食祿盡矣！”君和惻然哀之，不取魚，又以數(shù)錢遺之。市人謝而去。及下第西歸，路經(jīng)澠池，早發(fā)山谷間，猝為群盜所執(zhí)，下路十?dāng)?shù)里。天明閱客行囊，一少年忽直前問(wèn)君和：“非京師邸中乞我魚不取者乎？今日乃相見于此！”再三慰謝，并同行皆免。同郡徐安上記其事云。
廣寧山龍斗
甲辰乙巳歲，廣寧夏五六月間，大陰晦，雷雨環(huán)作，聲不斷。夜望閭山上，白氣直與海接。須臾雨下，終夜不息。平明水沒(méi)村落，死者無(wú)限，大崖高數(shù)百尺，皆蕩為平土。下漫石，石上有杵臼痕，不知何代為岡厓所覆壓也。山顛龍斗處，留跡數(shù)十，所印泥鱗甲爪痕，有長(zhǎng)五六十尺者，有長(zhǎng)百余尺者。意群龍聚斗于此，土人遭此大變。
宣靖播越兆
宣和中，龍德宮花竹池沼間，散起廬舍，象村落田家所居。山莊、漁市、旗亭、茶店，無(wú)所不有。悉以宮婢主之。上皇策蹇其間，從以輕俠少年。所至，主人館客留連笑謔，一與外間無(wú)異。將去，即以金錢遺之。播越之禍已見于此?！秴问享偈洝?。
女真黃
文潞公元豐間鎮(zhèn)洛水南，銀李以千葉淡黃牡丹來(lái)獻(xiàn)，且乞名。公名之曰“女真黃”。后人始知其讖。
日本國(guó)冠服大定末，日本國(guó)販硫黃沙木將往明越，為風(fēng)漂至登州海岸。其人華冠縞服，上畫雞犬，將如挽郎。自言先世秦人，是徐市船載入海者。市死，為五蕃菩薩。國(guó)人至今為兇服，會(huì)裕陵上仙，取沙水供葬。
焦燧業(yè)報(bào)

開封焦燧，以廉能擢大興推官。凡鞫囚有不伏者，即腦勘。及為河?xùn)|路提刑官，忽病腦疽，不勝楚。自嘆曰：“吾鞫獄用腦勘，人亦痛如是乎？”百方療之，竟不起。
孔孟之后

宣圣五十三代孫名元措，字夢(mèng)得，仕至大常卿，遙領(lǐng)泰寧軍節(jié)度使。顏?zhàn)游迨缹O名珍，辛丑年見之，六十余矣。長(zhǎng)清有子貢之后木老，嘗有官?gòu)V威將軍，人目之為“木威”。冉子之孫一農(nóng)家，在長(zhǎng)清之鵲巢，小兒子牛兒，子改曰阿鞬。孟氏亦有后，予未之見也?？资显谇氛弑苁ブM，讀“丘”曰“區(qū)”。此亦不可不知也。
張孝通冤報(bào)

大定末，武清人趙士詮，商販西京。每過(guò)白登，多宿張孝通家，其妻私焉。孝通知，陰圖之。一日，乘士詮醉，與其子定國(guó)縊殺之，投尸野中。士詮久不歸，子來(lái)白登訪之。孝通先與店戶白忠友有仇，私告趙子云：“汝父去向，白忠友宜知之?！壁w子訴官，官系忠友，訊掠不勝苦楚，雖已誣服而獄終不決。明昌初，白妻訴朝。朝差賈公守謙往廉之。賈密訪縣人，人有言一異事云：張孝通及其子驅(qū)一騾往某處，憩于道旁樹下。騾逐草而逸，定國(guó)怒鞭之。騾忽人語(yǔ)云：“你殺趙客，更來(lái)打我！”父子相顧失色。他日，孝通婦汲水飲騾，騾又語(yǔ)云：“你殺人，卻冤白家?！毙⑼ǜ缸涌终Z(yǔ)泄，謀殺之以滅口，而縣人無(wú)不知者。賈公以是歸報(bào)朝廷。隨差邢部員外孫某，馳驛至縣，收孝通父子，一問(wèn)即承。人知神理之不可誣也！賈公仕至右丞。魏相夢(mèng)魚
參知政事魏子平，嗜食魚。廚人養(yǎng)魚百余頭，以給常膳。忽夢(mèng)群魚集其身，揮斥不去；復(fù)夢(mèng)為魚所鯁，痛不能出。悶亂久之乃寤。自是不食魚。
相　字

宋末，有相字知休咎者。上皇書一“朝”字，令人試之。相者云：“十月十日天子生，紹興南渡，將駐于杭?！睍弧昂肌弊謫?wèn)之，相者云：“兀術(shù)將至，當(dāng)避其鋒?！碧珟熈和跣∽重Ｐg(shù)，果擁兵而南。其驗(yàn)如此！嘗與同舍生孟津李蔚慶之論及此。予謂：“古無(wú)相字法，殆是挾以他術(shù)耶？”李曰：‘不然，此龜卜之余意耳！’
夢(mèng)靈丸京師法云寺僧律師，失明數(shù)年。夢(mèng)中有人授一方，治內(nèi)外障，但瞳神水在者，皆可療。艾二兩；蔓菁子。枸杞、蒺藜、甘菊、荊芥穗各一兩；當(dāng)歸、地黃、川芎、赤芍藥、防風(fēng)各一兩半；十一味末之。水面糊凡，桐子大。空腹、食前，溫水下三二十幾。僧服之，目復(fù)明。因目曰“夢(mèng)靈丸。”呂氏所記古印章

黨承旨有周亞夫銅印。束鹿柴揖調(diào)歷城簿，有彭宣私印。臨淄農(nóng)鄭氏耕地，得方寸銅印，鈕作九猨猴，細(xì)小如豆；諦視之，形狀俱備。鄭先未有子，自是產(chǎn)九男。因?qū)毑卮擞　?br>古　鼎
燕都廟學(xué)，有夾銅鼎焉。高二尺，受數(shù)斛。篆有“離明神鼎養(yǎng)火”六字。后歸裕陵。竟不曉古人作何用也。郭太傅舜俞說(shuō)：“博平路氏一鼎，無(wú)款識(shí)，無(wú)文章，而黃金丹碧，絢爛溢目，受五升許，三足而一稍大，路氏用之煮茶。以少火燎其大足，則水隨沸。大定中，銅禁行，不敢私藏，摧大足折，送之官。足中虛，折處，銅楂作火焰上騰之狀?！碧烊篱g神物奇寶，成壞俱有數(shù)，特見毀于庸人之手，為可惜耳！蔡內(nèi)翰正夫《古器類論》記二鼎云：“其一明昌三年二月、藍(lán)田玉山鄉(xiāng)農(nóng)民李興穿地得之，高二尺，兩耳，有字一十行，文曰：“王四月初吉丁亥?！币蚤L(zhǎng)歷考之，魯莊公十二年四月丁亥，即周安厘王初立之歲，未改元，故不稱年而僅以月數(shù)焉，又有一百二字，必周侯伯所作之器也。其一太原三交西南，大定九年汾水壞東岸古墓，有鼎及鐘磬之屬；鼎小者五寸許，大幾三尺，中作黃金色。所實(shí)牛羹尚可辨。鐘磬小者不及二尺，凡十六等，蓋音律之次也。雖無(wú)款識(shí)，皆周物也。 ”
西陰井移戊申正月，武城之東有村落名西陰，民家一井移四五步，而井樁如故也。又?jǐn)?shù)日，一道士過(guò)此村，形服與常人異。見農(nóng)具中二地碾石咄咤曰：“業(yè)畜！乃在此耶？”并挾之而去。村民懼兇禍將及，棄家遠(yuǎn)徙。后亦無(wú)他。南宮士人董德卿親見之?！?br>海島婦
王內(nèi)翰元仲《集錄》：“近年海邊獵人，航海求鶻。至一島，其人穴居野處，與諸夷特異，言語(yǔ)絕不相通。射之中，則捫血而笑。獵者見男子則殺之，載婦人還。將及岸，悉自沉于水。他日再往，船人人執(zhí)一婦，始得至其家。婦至此不復(fù)食，有逾旬日者。一旦，皆自經(jīng)于東岡大樹上?！痹伲S華之父也。
雞澤神變
雞澤農(nóng)民五人，同采樵出門。望西風(fēng)勢(shì)甚惡，遲回不欲往，又為一叟所難。四人者還家，一人往采樵次。大風(fēng)從西北來(lái)，震蕩天日。此人走避不及，伏于溝中。為一人捽起同行。行時(shí)，此人踏風(fēng)而行，見同行皆神鬼。迤邐過(guò)一城，神人曰：“此朝城也?！庇謻|行。路旁一長(zhǎng)髯人拜、勸酒；神人共入廟中，留此人廟門下。少之，呼入行酒。見神人各長(zhǎng)丈余，有鬼形者、人形者，衣皆錦繡，香氣襲人。此人從中坐勸酒，中坐者不語(yǔ)，以右手拇指指令從次坐者勸。勸畢，復(fù)出廟門下。須臾飲散，神人出，大風(fēng)隨起。置此人不復(fù)問(wèn)。此人伺風(fēng)定，出問(wèn)人，知此地為東平界，廟即岳祠也。行丐數(shù)日，乃至家，猶恍惚如心恙云。智仲可說(shuō)
臨晉異瓜
臨晉上排喬英家，業(yè)農(nóng)，種瓜三二頃。英種出西瓜一窠，廣畝二分，結(jié)實(shí)一千二三百顆。他日耕地，瓜根如大椽。辛亥年，定襄士人樊順之親見。
舜　麥

河?xùn)|縣舜砦出麥，顆粒如常麥而無(wú)縫，又色稍白，每斗得面十三斤。此地二頃余，農(nóng)民數(shù)家主之。喻如今歲東家舜麥成，至明歲西家成熟，無(wú)定處，然終不出二頃之外也。定襄周夢(mèng)卿說(shuō)。平陽(yáng)貢院鶴大安初，高子約、耿君嗣、閻子秀、王正之考試平陽(yáng)，舉子萬(wàn)人。主司有夢(mèng)緋衣人來(lái)謝謁者。明旦試題下以語(yǔ)同官。俄，群鶴旋舞《至公樓》上，良久不去。主司命胥吏揭榜大書示眾云：“今場(chǎng)狀元，出自河?xùn)|。”當(dāng)舉府題《圣人有金城》，解魁宋可封、澤州；省《儉德化民家給之本》，省魁孫當(dāng)時(shí)；御題《獲承休德不遑康寧》，狀元王綱，平陽(yáng)。三元者果皆河?xùn)|云。
史學(xué)優(yōu)登科歲月

河中李欽叔初生，其父之才作湯餅局。有相者為延安史學(xué)優(yōu)言：“君后當(dāng)擢第，但當(dāng)出此兒門下，為太晚耳！”學(xué)優(yōu)雅以才名自負(fù)，不以相者之言為然。其后欽叔二十三，省元賜第，中廷試，策宏詞科，除應(yīng)奉翰林文字。兩豫主貢。學(xué)優(yōu)竟出其門云。
日中見異物
崇慶元年冬十月，北京進(jìn)士趙天瑞、張仲和輩十五人，赴試回，曉行道中，日中見三物：一四足獸在前，一蛇繼之，二物行甚速；次一鳥跳躍稍緩。少頃，無(wú)所見。是后兵動(dòng)，中原喪亂。蘭仲大說(shuō)。鎮(zhèn)城地陷

鎮(zhèn)城欲陷日，州長(zhǎng)、佐史率妓樂(lè)迎官出城。坐待驛亭次，見一婦被發(fā)跣足，喘汗入城，問(wèn)之，云其姑卒病，買藥欲救之。良久，亭中人聞空際有相問(wèn)答者云：“出城未？”答者言：“未”。吏卒聞之大駭怪，不知所謂。少之，婦得藥而出，城隨陷，城中無(wú)一人免者。此婦殆以孝感脫此禍歟？中京史監(jiān)時(shí)亦在亭中，親見其婦。惜不問(wèn)此婦姓氏耳。
王子明獲盜副樞剛中王公晦，字子明，澤州人。初任長(zhǎng)葛簿。一日行水邊，忽見回風(fēng)逐馬行，或前或后，數(shù)里不去。子明疑其有異，緩轡從之?；仫L(fēng)入水復(fù)出者數(shù)四。子明召旁近居民，雜騶卒入水索之，得一尸，是近日被害者。檢視衣著，于所佩小革囊中得買布單目及木印一。子明默藏之不以語(yǔ)人。既入縣，即召布行赍布來(lái)官，欲買之，積布盈庭。子明一一辨視，果有布是木印所記者。因甲乙推之，盜尋獲。一縣稱為神明。事見閑閑公所撰《墓志》。
泗州題壁詞興定末，四都尉南征。軍士掠淮上良家女北歸。有題《木蘭花》詞逆旅間云：“淮山隱隱，千里云峰千里恨；淮水悠悠，萬(wàn)頃煙波萬(wàn)頃愁；山長(zhǎng)水遠(yuǎn)，遮斷行人東望眼；恨舊愁新，有淚無(wú)言對(duì)晚春?！?br>賀端中見鬼
吾州進(jìn)士賀端中，大定中，宣圣廟齊宿。鐙下見一大青鬼，發(fā)上指，目光如炬，口出火焰。賀以被蒙頭，伏床下。日高，諸生至，乃敢出，戰(zhàn)悚尚未定也。起視，水甕皆干，硯池亦然，溺器亦空。人知其為渴鬼云。端中出孫國(guó)鎮(zhèn)之門，有賦聲。此舉登科。介蟲之變

東平薛價(jià)，阜昌初進(jìn)士。嘗令魚臺(tái)，嗜食糟蠏。凡造蠏，廚人生揭蠏臍，納椒一粒，鹽一捻，復(fù)以繩十字束之，填入糟甕，上以盆合之。旋取食。薛一日夢(mèng)昨所獲強(qiáng)寇，劫獄而去，夜半驚寤，索燭召吏，將問(wèn)之。燭至，乃見糟蠏蹣跚滿前，不知何從出也。薛自此不食蠏。外曾孫東平賈顯之說(shuō)。天慶殿柱
太原士人劉進(jìn)之，客衛(wèi)州。所居近河，三夜聞哭聲，訪之鄰里，云：“旁近無(wú)哭者，當(dāng)是鬼哭歟？”進(jìn)之忽憶臨河有汴宮天慶殿所撤大木，將作筏下河，候漲落乃行，云是彰德帥欲用修藥棚者。古時(shí)石言于晉意此木哭乎？明日筏下河，哭聲乃絕。曹魏青龍中，取漢武帝承露金人，欲置之許都。臨發(fā)，金人潸然出涕。李長(zhǎng)吉有《金人辭漢歌》。
神觜渦水

西京大同府之南神觜渦，泊水廣百余畝，深三丈。居人取魚其中。十三年前，一夕大雷雨，水忽飛去，入渾源東南山娘子村中，復(fù)為大陂。凡神觜水所經(jīng)，遺魚不絕。
空中人語(yǔ)
張顯卿，名德，遼州人。明昌二年經(jīng)童，貞祐四年進(jìn)士。自說(shuō)大安庚午歲，曾與客飲，向日酹酒，語(yǔ)執(zhí)壺者云：“不必滿，薦誠(chéng)而已！”忽聞空中有人言：“安知空中無(wú)海量者乎？”眾客駭，立酹數(shù)滿杯。
天　裂
元光壬午六月二十四日，崔振之時(shí)起任咸寧令，聚縣民豁口村，計(jì)會(huì)科斂。此地在灞橋六七里。日在辰巳間。忽見天裂，從東南至西北，青氣分折數(shù)丈其中有光，盤曲如電，令人震蕩，不敢仰視。吏民數(shù)百人皆見。振之說(shuō)。
高白松
徐偉官京兆，夢(mèng)二老人，白首而長(zhǎng)身，身穿綠袍，謂偉言：“某他日有斧斤之阸，幸為保全之！”偉不知所以，然夢(mèng)異，不忘也。及移守泰安，會(huì)岳祠災(zāi)，詔復(fù)修之，境內(nèi)大木皆聽采取。東六十里萊蕪之高白村，有古松，干柯茂盛，陰蔽二畝，鄉(xiāng)社相傳為數(shù)百年物。亦在采斫之?dāng)?shù)。鄉(xiāng)人父老哀禱于偉。偉因悟前夢(mèng)，力為營(yíng)護(hù)，竟免斬伐。是夜夢(mèng)有來(lái)謝者。土人立祠其側(cè)，辛生者為之記。文士張圣予賦詩(shī)云：“蟠根蹙足怪虬藏，平頂摩云翠蓋張。不怕雪霜侵玉瘦，卻愁雷雨化龍?bào)J。異材詎肯資梁棟？靈夢(mèng)還能避斧斨。萬(wàn)古天風(fēng)吹不老，岱宗山色共蒼蒼?！?br>炭中二仙
皋州人賈合春，前鄜疇丞。興定二年丁丑十月，以戍役在澠池。此地出炭，炭穴顯露，隨取而足。用者積絫成堆，下以薪爇之，烈焰熾然。一日，賈與戍卒圍火坐，忽一炭塊爆出。塊破，中有二白玉仙人，各長(zhǎng)二寸有半，眉目口耳形體皆具，頂烏巾，系如皂勒帛狀，雙帶下垂，雕刻所不及。賈甚珍秘。兵亂中失所在。
護(hù)蘭童子

孟州路宣叔，未二十而娶。未幾妻亡，追悼不已，郁不自聊。夜夢(mèng)妻如平生，說(shuō)身后為護(hù)蘭童子住翡翠庵。作詩(shī)記之云：“翡翠庵前花草香，護(hù)蘭童子淡云妝。夙緣還卻三生債，不道未歸人斷腸?！薄拔礆w人”，用死者為歸人，生者為行人之義。
王先生前知
東阿閻生者，少?gòu)拇嫉孪壬疥幫鯊V道學(xué)。醇德嘗告之曰：“汝今年二十五，卻后二十年當(dāng)喪明，作舉子不濟(jì)。辛壬癸甲之術(shù)可養(yǎng)生，試以吾言學(xué)之?！遍惣磳W(xué)祿命。年五十，果喪明，而藝亦精。自言七十當(dāng)有子，得年八十。卒如其言。
邊元恕所紀(jì)二事

國(guó)兵初西來(lái)，云中先下，后復(fù)納遼天祚。國(guó)相怒其反復(fù)，攻城破，驅(qū)壯士無(wú)榆坡盡殺之。中有喉絲不斷者，亦枕藉積尸中。得雨復(fù)蘇，候暮夜欲逃。人定后，忽見吏卒群至，呼死者姓名，隨呼皆應(yīng)。獨(dú)不呼此人。吏卒去，此人匍匐起，僅能至家。求醫(yī)封藥，瘡口漸合。又?jǐn)?shù)月平復(fù)。年七十余病終。同時(shí)曹氏小童，為軍士驅(qū)逐。與群兒亂走，追及者皆以大棓擊殺之。次第及曹，忽二犬突出，觸軍士仆地。軍士怒逐犬入人家。比出，兒輩得散走，逃空室中。俄有執(zhí)黃旗過(guò)者，大呼曰：“國(guó)相軍令，殺人者斬！”殘民皆得活。曹氏兒后至節(jié)度。
王內(nèi)翰詩(shī)讖
王子端內(nèi)翰，泰和中賦《殘菊》云：“幽花寂寞無(wú)多子。辦與黃蜂實(shí)蜜脾?！鄙w絕筆也。王勉道作挽詩(shī)，故有“‘幽花’絕筆更傷神”之句。
張甫夢(mèng)應(yīng)

張狀元甫，唱第前夢(mèng)人以物易其首，手自捫之，乃玉也。初甚惡之，繼有是應(yīng)。閻子秀筆記其事。
山石飛墮宣和末，華山下石子岡地震之后，東西易位，摧壓十八村。土人謂神物所移，為立移山祠。蘭泉張吉甫作賦吊之。明昌四年秋，洽水、渭南之間，一日晨起，居人忽聞千人呼聲。望之，有云如大帷幙，蔽空而過(guò)。少頃開霽，并山南原已移為北原矣！孫通祥為文記之。近天興癸巳麥秋后，恒山公治軍鄧之五朵山，置倉(cāng)圣朵巖以受軍租。臨澗大屋已置二萬(wàn)余斛矣！有日寅卯間，人見西北有黑云從空而過(guò)，聲勢(shì)甚惡，迤邐漸及澗上，倉(cāng)屋隨亦崩潰。云起而雨。雨后人奔視之，元得大石片，方廣數(shù)畝，自天而下，橫兩澗之閑。麥倉(cāng)崩，乃無(wú)一麥可尋。又一異也。平陰丞說(shuō)。
閑閑公主章表
壬寅歲寒食，濮州靈寶會(huì)祭孤魂，設(shè)醮。州中程威儀者當(dāng)作高功會(huì)首。人言：“程未嘗收箓，何緣得主醮？”程因往東平受明威箓。一階章表，皆已具銜。復(fù)一雷師者求代程主醮，屬監(jiān)軍董許之。乃就用文牒上名銜改程作雷。醮后百余日，雷無(wú)病而死。三日復(fù)活，說(shuō)死入冥司云：“禮部閑閑趙公管詞表，以我不應(yīng)改程威儀名字，促壽二紀(jì)。放之暫來(lái)，令告世人再不許犯！”且言門外追卒甚眾，即當(dāng)去矣。言終而化。泰安布衣張知現(xiàn)至濮州，得此事。
密崖題字
明昌末，盧氏山密崖，石壁高峻，非人跡所到。忽有題字云：“道民天臺(tái)司馬承禎過(guò)。 ”字大如盌，墨色光瑩而紫。予過(guò)中巖，謁白云先生祠，碑載：承禎葬松臺(tái)。因有詩(shī)云：“道民初不忘天臺(tái)，姓氏分明見密崖。為問(wèn)松臺(tái)千載鶴，白云何處不歸來(lái)？”
秦簡(jiǎn)夫臨終詩(shī)
陵川秦簡(jiǎn)夫，年四十困于名場(chǎng)，即不就舉選。臨終詩(shī)云：“軀殼羈棲宅，妻孥解逅恩。云山最佳處，隨意著詩(shī)魂?！睌S筆而逝。時(shí)年五十七。
張子野吉征
張華子野，“易無(wú)體”榜廷試后，與諸生坐庭中。忽一鳥銜小綠衣判官墮幾上。未幾，子野擢上第。
王生冤報(bào)
定襄邱村王胡，以陶瓦為業(yè)。明昌辛亥歲歉，與其子王生者就食山東。一日，有強(qiáng)寇九人為尉司根捕急，避死無(wú)所，就此家藏匿。以情告云：“我輩金貝不貲，但此身得免，愿與君父子平分之?！蓖跻蚰浔I窯中，滿實(shí)坯瓦。尉司兵隨過(guò)，無(wú)所見而去。胡父子心不自安，且利其財(cái)，乘夜發(fā)火。不移時(shí)熏九人死。即攜金貝還鄉(xiāng)。數(shù)年，殖產(chǎn)甚豐，出鄉(xiāng)豪之上。泰和中，王生禮五臺(tái)。將及興善鎮(zhèn)，恍惚中有所見，驚怖墮馬遂為物所憑。扶舁至其家。生口作鬼語(yǔ)，嗔目怒罵云：“尉司追我輩，已得脫，中分貨財(cái)，足以致富；便發(fā)惡心，都將我輩燒死！尋之?dāng)?shù)年，乃今見！汝償命即休?！睍r(shí)或持刃，逢人亂斫。其家無(wú)奈，召道士何吉卿驅(qū)逐之。何至，作法，鬼復(fù)憑語(yǔ)辨訴。何知冤對(duì)非法箓可制，教以作黃箓超度，或可解脫。胡陳狀齋壇，吐露情實(shí)，人始知其致富之由。大建一祠，日夕祈禱。生未幾竟死。紫微劉尊師說(shuō)。
仙　貓天壇中巖有仙貓洞。世傳燕真人丹成，雞犬亦升仙，而貓獨(dú)不去，在洞已數(shù)百年。游人至洞前呼“仙哥”，間有應(yīng)者。王屋令臨漳薛鼎臣呼之而應(yīng)，親為予言。己亥夏四月，予自陽(yáng)臺(tái)宮將之上方。過(guò)洞前，命兒子叔儀呼之。隨呼而應(yīng)，聲殊清遠(yuǎn)也。因作詩(shī)云：“仙貓聲在洞中聞，憑仗兒童一問(wèn)君。同向燕家舐丹灶，不隨雞犬上青云。”
田德秀夙悟

紫芝，字德秀，滄州人。其父濟(jì)為部掾，娶定襄趙氏，生德秀于中都。生數(shù)月，鄰李媼見之，潸然出涕。人問(wèn)之，媼曰：“老婦一兒子，生二十五歲，在太學(xué)有聲，以去年亡。此兒極相肖也。吾兒死時(shí)，老婦嚙其面破，此兒面瘡口痕宛然，可以證前身矣！”德秀幼孤，養(yǎng)于外家，多居于忻。六七歲知屬文，一覽萬(wàn)言。十三，賦《麗華引》，詩(shī)意驚人，有李長(zhǎng)吉風(fēng)調(diào)。十六與余游從。曾大雨后有詩(shī)見示云：“醉夢(mèng)蕭森蝶翅輕，一鐙無(wú)語(yǔ)夢(mèng)邊明。虛檐雨急三江浪，老木風(fēng)高萬(wàn)馬兵。枕簟先秋失殘暑，湖山徹曉看新晴。對(duì)床曾有詩(shī)來(lái)否？為問(wèn)韋家好弟兄?！庇栊置糁街^予言：“詩(shī)首二句，非鬼語(yǔ)乎，吾謂其非壽者相也。 ”果以弱冠下世云。華陀帖米元章華陀帖，二十八字。靖康之變，流落民閑。歷三四傳，乃入越王府。王懼為內(nèi)府所收，秘之二十年，無(wú)知者。泰和末，都城閻貫道與文士輩請(qǐng)仙，元章降筆。貫道因問(wèn)：“ 先生《華陀帖》，神跡超軼，輝映今古；汴京破，失所在。先生于平生得意書，定知為何人所秘，愿以見告?！奔磁疲骸爱?dāng)就越邸求之。”龐都運(yùn)才卿，王妃之弟，貫道以為言。才卿請(qǐng)于妃，果獲一見。王薨于汴，明禁隨廢。文士得從王之子密公游，往往見焉。東坡夢(mèng)杜子美自解《八陣圖》，謂是書生習(xí)氣。以此事觀，非訛言。
梁　梅
壽陽(yáng)歌妓梁梅，承安、泰和間，以才色名河?xùn)|。張狀元巨濟(jì)過(guò)壽陽(yáng)，引病后孤居，意不自聊。邑中士子有以梅為言者。時(shí)已落籍，私致之，待于尼寺。梅素妝而至。坐久干杯，唱《梅花》、《水龍吟》。張微言：“六月唱梅詞，壽陽(yáng)地寒可知?！比灰云湟粽{(diào)員美，頗為改觀。唱至“天教占了百花頭上，和羹未晚”，乃以酒屬?gòu)?，張大奇之。?zèng)之樂(lè)府，有“誰(shuí)知幽谷里，真有壽陽(yáng)妝”之句。為留數(shù)日而行。
軍中犬
征西軍中畜一犬。每大帥舉酒，部曲輩前列，唱《落葉曲》，則犬亦隨之。聲節(jié)高下，少不差異。曲罷，一聲不復(fù)作。吾州王百戶，辛丑年親見之。
蚩尤城
華州界有蚩尤城。古老言：蚩尤闞姓，故又謂之闞蚩尤城。城旁闞氏尚多。爾朱榮，秀容人。今定襄有爾都統(tǒng)者，自言上世有賜田百頃，至今以“爾百頃”家自夸。管州有榮廟，土人祈賽甚靈。巢賊敗，言滅巢族，族人以平人自解。有漏網(wǎng)者皆以“平”為氏。子孫予有識(shí)之者，貌與秘府所畫巢像相肖。不欲斥其名云。
德升后身
烏古論德升，第進(jìn)士。興定戊寅，以參知政事行臺(tái)太原。九月六日城陷遇害。以其日受生慶陽(yáng)移剌倉(cāng)使家兒。四五歲能說(shuō)前身事，沉厚寡言，人傳為異事，德升家一大奴，從太原逃出，就倉(cāng)使家來(lái)問(wèn)。兒望見，名呼之，奴為之慟。但說(shuō)其死不同：奴言德升被斫而死；兒言赴井死。游麟之言：“當(dāng)是聞城陷，一心赴井，神識(shí)已逝，不復(fù)知被斫耳！”一僧云：“ 不然‘赴井’者，蓋殺胎耳！”
田德秀詩(shī)

田德秀少孤，養(yǎng)于外祖廣寧府治中趙君家。紈袴間作詩(shī)多憔悴之語(yǔ)。亂后登凌云臺(tái)云：“ 愁思紛紛不易裁，凌云臺(tái)上獨(dú)緋。亂鴉背著斜陽(yáng)去，寒雁帶將秋色來(lái)。破屋無(wú)煙空碎瓦，新墳經(jīng)雨已蒼茗。天翻地覆親曾見，信得昆明有劫灰?！泵髂昕退牢迮_(tái)。無(wú)憂而戚，古人所忌。王荊公詩(shī)：“少壯不宜輕感慨，文章尤忌數(shù)悲哀。”真名言也！
張居士
澧州人張居士，于禪學(xué)有所得。臨終之歲，禪坐靜室，約其徒閉之，滿百日乃開。及期開戶，見其凝然不動(dòng)，謂是已逝。良久開目，拂塵而起，沐浴更衣，周行庭宇，與親舊相勞苦，已而復(fù)入室中，索紙留偈云：“了脫幻緣，復(fù)何幻我？游戲大方，從容自可?！睌S筆而化。登封令張效景說(shuō)此事。
米元章心經(jīng)咒
米老一帖云《心經(jīng)咒》。從后倒念七遍，吹氣枕席閑，螫蟲皆不敢近。試之信然。王尊師天壇之行
吾州天慶觀王尊師志常，出于農(nóng)家。年十六七，牧羊田間。一道人日來(lái)相就問(wèn)：“汝肯隨我往天壇山否？”王許之，道人攜之而行。暮至一城，忽失道人，問(wèn)其地，乃濟(jì)源也。又問(wèn)人此去天壇近遠(yuǎn)？人云：“百余里耳！”王已無(wú)所歸，明日往天壇。入陽(yáng)臺(tái)宮。宮中人聞此兒為道人挈來(lái)，自太原北，一日至天壇，謂當(dāng)有仙分。留為香火童子。八年乃歸家。人意其已死，無(wú)不驚異。而乃送之天慶。今年已八十六，神明不衰，淳質(zhì)謹(jǐn)厚，有道者也。
張先生座右銘

張先生彌學(xué)，東阿人，平章政事壽國(guó)文貞公良輔之父。神道碑載其事。內(nèi)座右銘云：“欲求聰明，先當(dāng)積學(xué)；欲求子孫，先當(dāng)積孝?！币詾槊?。