游嵩山日記
作者：徐弘祖嵩山又稱嵩岳、玄岳、中岳，為五岳之首。分太室山和少室山兩大部分，以少林河為界，太室山如大屏風(fēng)橫亙在登封縣北，少室山如一朵巨蓮，聳峙在登封縣西。古時(shí)稱石洞為石室，該山有石洞，皆以石室相稱，徐霞客的游記中也多用“石室”。嵩山被稱為“文物之鄉(xiāng)”，東漢三闕（太室、少室、啟母）。北魏時(shí)建的嵩岳寺塔等皆很有名，另有歷代碑刻，廟宇多處。
該記從嵩山外圍寫起，盡顯嵩山周圍秀色，如香爐山之奇峰異水、天山院古松玉立等，并對山下水流溪徑進(jìn)行了描繪與分析，其文有此精彩鋪墊，為進(jìn)入嵩山之游而渲染了某種難得的氣氛。
到了盧巖寺，即狀其瀑布勝狀，對山石交映成趣描寫頗為成功，對太室絕頂?shù)拿鑼憣⒂斡浺氲綄︶陨阶钪行牡目疾?，把太室山之雄厲展現(xiàn)得非常充分，其后對各山峰、洞窟、廟宇之方位，峽谷、流水之優(yōu)劣一一作了記敘，最終以登少室為高潮，對少室之少林寺、珠簾飛泉、煉丹臺(tái)等作了詳盡的描繪，對其山勢云狀、寨舍林木極盡周詳衍化。全文曲折有致，布局嚴(yán)謹(jǐn)，其語言的活潑生動(dòng)也極為難得。
余髫年tiáo幼年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。久擬歷襄、鄖，捫太華，由劍閣連云棧，為峨眉先導(dǎo)；而母老志移，不得不先事太和，猶屬有方之游。第沿江溯流，曠日持久，不若陸行舟返，為時(shí)較速。乃陸行汝、鄧間，路與陜、汴略相當(dāng)，可以兼盡嵩、華，朝宗太岳。遂以癸亥（天啟三年，公元1623年）仲春朔，決策從嵩岳道始。凡十九日，抵河南鄭州之黃宗店。由店右登石坡，看圣僧池。清泉一涵潭，停碧山半。山下深澗交迭，涸hé干枯無滴水。下坡行澗底，隨香爐山曲折南行。山形三尖如覆鼎，眾山環(huán)之，秀色娟娟媚人。澗底亂石一壑，作紫玉色。兩崖石壁宛轉(zhuǎn)，色較縝潤細(xì)致而潤澤；想清流汪注時(shí)，噴珠泄黛，當(dāng)更何如也！十里，登石佛嶺。又五里，入密縣界，望嵩山尚在六十里外。從岐路東南二十五里，過密縣，抵天仙院。院祀天仙，黃帝之三女也。白松在祠后中庭，相傳三女蛻骨其下。松大四人抱，一本三干，鼎聳霄漢，膚如凝脂，潔逾傅粉，蟠枝虬曲，綠鬣舞風(fēng)，昂然玉立半空，洵xǘn實(shí)在是奇觀也！周以石欄。一軒臨北，軒中題詠絕盛。徘徊久之，下觀滴水。澗到此忽下跌，一崖上覆，水滴歷歷通瀝其下。還密，仍抵西門。三十五里，入登封界，曰耿店。南向石淙道，遂稅駕停宿，稅通“脫”焉。
二十日從小徑南行二十五里，皆土岡亂壟。久之，得一溪。渡溪，南行岡脊中，下瞰則石淙在望矣。余入自大梁即開封之古稱，平衍廣漠，古稱“陸?！?，地以得泉為難，泉以得石尤難。近嵩始睹蜿蜒眾峰，于是北流有景、須諸溪，南流有潁水，然皆盤伏土磧中。獨(dú)登封東南三十里為石淙，乃嵩山東谷之流，將下入于潁。一路陂陀屈曲，水皆行地中，到此忽逢怒石。石立崇岡山峽間，有當(dāng)關(guān)扼險(xiǎn)之勢。水沁入脅下，從此水石融和，綺變?nèi)f端。繞水之兩崖，則為鵠立，為雁行：踞中央者，則為飲兕sí雌犀牛，為臥虎。低則嶼，高則臺(tái)，愈高，則石之去水也愈遠(yuǎn)，乃又空其中而為窟，為洞。揆估計(jì)崖之隔，以尋八尺為尋尺計(jì)，竟水之過，以數(shù)丈計(jì)，水行其中，石峙于上，為態(tài)為色，為膚為骨，備極妍麗。不意黃茅白葦中，頓令人一洗塵目也！
登隴，西行十里，為告成鎮(zhèn)，古告成縣地。測景臺(tái)在其北。西北行二十五里，為岳廟。入東華門時(shí)，日已下舂日落時(shí)分，余心艷盧巖，即從廟東北循山行。越陂陀數(shù)重，十里，轉(zhuǎn)而入山，得盧巖寺。寺外數(shù)武步，即有流鏗然，下墜石峽中。兩旁峽色，氤氳成霞。溯流造寺后，峽底矗崖，環(huán)如半規(guī)即半圓，上覆下削。飛泉隨空而下，舞綃曳練，霏微散滿一谷，可當(dāng)武彝之水簾。蓋此中以得水為奇，而水復(fù)得石，石復(fù)能助水，不尼阻止水，又能令水飛行，則比武彝為尤勝也，徘徊其下，僧梵音以茶點(diǎn)餉，急返岳廟，已昏黑。
二十一日晨，謁岳帝。出殿，東向太室絕頂。按嵩當(dāng)天地之中，祀秩排列次序?yàn)槲逶朗?，故稱嵩高，與少室并峙，下多洞窟，故又名太室。兩室相望如雙眉，然少室嶙峋，而太室雄厲稱尊，儼若負(fù)扆yǐ畫斧之屏風(fēng)。自翠微以上，連崖橫亙，列者如屏，展者如旗，故更覺巖巖。崇封始自上古，漢武以嵩呼之異，特加祀邑。宋時(shí)逼近京畿，典禮大備。至今絕頂猶傳鐵梁橋、避暑寨之名。當(dāng)盛之時(shí)，固想見矣。
太室東南一支，曰黃蓋蜂。峰下即岳廟，規(guī)制宏壯。庭中碑石矗立，皆宋、遼以來者。登岳正道，乃在萬歲峰下，當(dāng)太室正南。余昨趨盧巖時(shí)，先過東峰，道中見峰巒秀出，中裂如門，或指為金峰玉女溝，從此亦有路登頂，乃覓樵預(yù)期為導(dǎo)，今遂從此上。近秀出處，路漸折，避之，險(xiǎn)絕不能徑越也。北就土山，一縷僅容攀躋，約二十里，遂越東峰，已轉(zhuǎn)出裂門之上。西度狹脊。望絕頂行，是日濃云如潑黑，余不為止。至是嵐氣即霧水氣愈沉，稍開則下瞰絕壁重崖，如列綃削玉，合則如行大海中。五里，抵天門。上下皆石崖重迭，路多積雪。導(dǎo)者指峻絕處為大鐵梁橋。折而西，又三里，繞峰南下，得登高巖。凡巖幽者多不暢，暢者又少回藏映帶之致。此巖上倚層崖，下臨絕壑，洞門重巒擁護(hù)，左右環(huán)倚臺(tái)嶂。初入，有洞岈然，洞壁斜透；穿行數(shù)武步，崖忽中斷五尺，莫可著趾。導(dǎo)者故老樵，狷捷敏捷，狷音juàn如猿猴，側(cè)身躍過對崖，取木二枝，橫架為閣道。既度，則巖穹然上覆，中有乳泉、丹灶、石榻諸勝。從巖側(cè)躋而上，更得一臺(tái)，三面懸絕壑中。導(dǎo)者曰：“下可瞰登封，遠(yuǎn)及箕、潁?！睍r(shí)濃霧四塞，都無所見。出巖，轉(zhuǎn)北二里，得白鶴觀址。址在山坪，去險(xiǎn)就夷，孤松挺立有曠致。又北上三里，始躋絕頂，有真武廟三楹。側(cè)一井，甚瑩，曰御井，宋真宗避暑所浚挖掘疏導(dǎo)也。
飯真武廟中。問下山道，導(dǎo)者曰：“正道從萬歲峰抵麓二十里。若從西溝懸溜而下，可省其半，然路極險(xiǎn)峻?！庇嗌玻^嵩無奇，以無險(xiǎn)耳。亟從之，遂策杖前。始猶依巖凌石，披叢條以降。既而從兩石峽溜中直下，仰望夾崖逼天。先是峰頂霧滴如雨，至此漸開，景亦漸奇。然皆垂溝脫磴，無論不能行，且不能止。愈下，崖勢愈壯，一峽窮，復(fù)轉(zhuǎn)一峽。吾目不使旁瞬目不斜視，吾足不容求處息也。如是十里，始出峽，抵平地，得正道。過無極洞。西越嶺，趨草莽中，五里，得法皇寺。寺有金蓮花，為特產(chǎn)，他處所無。山雨忽來，遂借榻僧寮liáo小屋。其東石峰夾峙，每月初生，正從峽中出，所稱“嵩門待月”也，計(jì)余所下之峽，即在其上，今坐對之，只覺云氣出沒，安知身自此中來也。
二十二日出山，東行五里，抵嵩陽宮廢址。惟三將軍柏郁然如山指柏樹郁郁蔥蔥干大枝繁，漢所封也；大者圍七人，中者五，小者三。柏之北，有室三楹，祠二程先生指程頤程顥。柏之西，有舊殿石柱一，大半沒于土，上多宋人題名，可辨者為范陽祖無擇、上谷寇武仲及蘇才翁數(shù)人而已。柏之西南，雄碑杰然，四面刻蛟螭一種龍甚精。右則為唐碑，裴迥撰文，徐浩八分書書法之一種也。又東二里，過崇福宮故址，又名萬壽宮，為宋宰相提點(diǎn)處。又東為啟母石，大如數(shù)間屋，側(cè)有一平石如砥。又東八里，還飯?jiān)缽R，看宋、元碑。
西八里，入登封縣。西五里，從小徑西北行。又五里，入會(huì)善寺，“茶榜”在其西小軒內(nèi)，元刻也。后有一石碑仆墻下，為唐貞元《戒壇記》，汝州刺史陸長源撰，河南陸郢書。又西為戒壇廢址，石上刻鏤極精工，俱斷委草礫。西南行五里，出大路，又十里，至郭店。折而西南，為少林道。五里，入寺，宿瑞光上人房。
二十三日云氣俱盡。入正殿，禮佛畢，登南寨。南寨者，少室絕頂，高與太室等，而峰巒峭拔，負(fù)“九鼎蓮花”之名。俯環(huán)其后者為乳峰，蜿蜒東接太室，其陰則少林寺在焉。寺甚整麗，庭中新舊碑森列成行，俱完善。夾墀chí臺(tái)階上之空地二松，高偉而整，如有尺度。少室橫峙于前，仰不能見頂，游者如面墻而立，輒謂少室以遠(yuǎn)勝。余昨暮入寺，即問少室道，俱謂雪深道絕，必?zé)o往。凡登山以晴朗為佳。余登太室，云氣彌漫，或以為仙靈見拒，不知此山魁梧，正須止露半面。若少室工于掩映，雖微云豈宜點(diǎn)滓？今則霽甚，適逢其會(huì)，烏可阻也！乃從寺南渡澗登山，六七里，得二祖庵。山至此忽截然土盡而石，石崖下墜成坑?？影胗腥皇w下，亦以“珠簾”名之。余策杖獨(dú)前，愈下愈不得路，久之乃達(dá)，其巖雄拓不如盧巖，而深峭過之。巖下深潭泓碧，僵雪四積。再上，至煉丹臺(tái)。三面孤懸，斜倚翠壁，有亭曰小有天，探幽之屐指足跡，從未有抵此者。過此皆從石脊仰攀直躋，兩旁危崖萬仞，石脊懸其間，殆無寸土，手與足代匱而后得升以手足來代替登山設(shè)備的缺乏而爬上山。凡七里，始躋大峰。峰勢寬衍，向之危石，又截然忽盡為土。從草棘中莽莽南上，約五里，遂凌南寨頂，屏翳yì遮蔽之土始盡。南寨實(shí)少室北頂，自少林言之，為南寨去。蓋其頂中裂，橫界南北，北頂若展屏，南頂列戟峙其前，相去僅尋丈，中為深崖，直下如剖。兩崖夾中，坑底特起一峰，高出諸峰上，所謂摘星臺(tái)也，為少室中央。絕頂與北崖離倚，彼此斬絕不可度。俯矚其下，一絲相屬。余解衣從之，登其上，則南頂之九峰森立于前，北頂之半壁橫障于后，東西皆深坑，俯不見底，罡gāng高空之強(qiáng)風(fēng)風(fēng)乍至，幾假翰憑借紅色的羽毛飛去。從南寨東北轉(zhuǎn)，下土山，忽見虎跡虎的足印大如升。草莽中行五六里，得茅庵，擊石炊所攜米為粥，啜三四碗，饑渴霍然去。倩庵僧為引龍?zhí)兜馈Ｏ乱环?，峰脊?jié)u窄，土石間出，棘蔓翳之，懸枝以行，忽石削萬丈，勢不可度。轉(zhuǎn)而上躋，望峰勢蜿蜒處趨下，而石削復(fù)如前。往復(fù)不啻數(shù)里，乃迂過一坳，又五里而道出，則龍?zhí)稖弦?。仰望前迷路處，危崖欹石俱在萬仞峭壁上。流泉噴薄其中，崖石之陰森嶄嶻jié山高狀者，俱散成霞綺。峽夾澗轉(zhuǎn)，兩崖靜室如峰房燕壘。凡五里，一龍?zhí)冻梁杀?，深不可?guī)測量以丈。又經(jīng)二龍?zhí)?，遂出峽，宿少林寺。
二十四日從寺西北行，過甘露臺(tái)，又過初祖庵。北四里，上五乳峰，探初祖洞。洞深二丈，闊殺之即寬度不及深度，達(dá)摩九年面壁處也。洞門下臨寺，面對少室。地?zé)o泉，故無棲者。下至初祖庵，庵中供達(dá)摩影石。石高不及三尺，白質(zhì)黑章，儼然胡僧立像。中殿六祖手植柏，大已三人圍，碑言自廣東置缽中攜至者。夾墀二松亞少林。少林松柏俱修偉，不似岳廟偃仆盤曲，此松亦然。下至甘露臺(tái)，土阜矗起，上有藏經(jīng)殿。下臺(tái)歷殿三重，碑碣散布，目不暇接。后為千佛殿，雄麗罕匹。出飯瑞光上人舍。策騎趨登封道，過軒轅嶺，宿大屯。二十五日西南行五十里，山岡忽斷，即伊闕也，伊水南來經(jīng)其下，深可浮數(shù)石舟。伊闕連岡，東西橫亙，水上編木橋之。渡而西，崖更危聳。一山皆劈為崖，滿崖鐫佛其上。大洞數(shù)十，高皆數(shù)十丈。大洞外峭崖直入山頂，頂俱刊小洞，洞俱刊佛其內(nèi)。雖尺寸之膚，無不滿者，望之不可數(shù)計(jì)此所記敘，即著名龍門石窟。洞左，泉自山流下，匯為方池，余瀉入伊川。山高不及百丈，而清流淙淙不絕，為此地所難少見之景。伊闕摩肩接轂指接連不斷非常繁盛，為楚、豫大道，西北歷關(guān)、陜。余由此取西岳道去。
該記從嵩山外圍寫起，盡顯嵩山周圍秀色，如香爐山之奇峰異水、天山院古松玉立等，并對山下水流溪徑進(jìn)行了描繪與分析，其文有此精彩鋪墊，為進(jìn)入嵩山之游而渲染了某種難得的氣氛。
到了盧巖寺，即狀其瀑布勝狀，對山石交映成趣描寫頗為成功，對太室絕頂?shù)拿鑼憣⒂斡浺氲綄︶陨阶钪行牡目疾?，把太室山之雄厲展現(xiàn)得非常充分，其后對各山峰、洞窟、廟宇之方位，峽谷、流水之優(yōu)劣一一作了記敘，最終以登少室為高潮，對少室之少林寺、珠簾飛泉、煉丹臺(tái)等作了詳盡的描繪，對其山勢云狀、寨舍林木極盡周詳衍化。全文曲折有致，布局嚴(yán)謹(jǐn)，其語言的活潑生動(dòng)也極為難得。
余髫年tiáo幼年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。久擬歷襄、鄖，捫太華，由劍閣連云棧，為峨眉先導(dǎo)；而母老志移，不得不先事太和，猶屬有方之游。第沿江溯流，曠日持久，不若陸行舟返，為時(shí)較速。乃陸行汝、鄧間，路與陜、汴略相當(dāng)，可以兼盡嵩、華，朝宗太岳。遂以癸亥（天啟三年，公元1623年）仲春朔，決策從嵩岳道始。凡十九日，抵河南鄭州之黃宗店。由店右登石坡，看圣僧池。清泉一涵潭，停碧山半。山下深澗交迭，涸hé干枯無滴水。下坡行澗底，隨香爐山曲折南行。山形三尖如覆鼎，眾山環(huán)之，秀色娟娟媚人。澗底亂石一壑，作紫玉色。兩崖石壁宛轉(zhuǎn)，色較縝潤細(xì)致而潤澤；想清流汪注時(shí)，噴珠泄黛，當(dāng)更何如也！十里，登石佛嶺。又五里，入密縣界，望嵩山尚在六十里外。從岐路東南二十五里，過密縣，抵天仙院。院祀天仙，黃帝之三女也。白松在祠后中庭，相傳三女蛻骨其下。松大四人抱，一本三干，鼎聳霄漢，膚如凝脂，潔逾傅粉，蟠枝虬曲，綠鬣舞風(fēng)，昂然玉立半空，洵xǘn實(shí)在是奇觀也！周以石欄。一軒臨北，軒中題詠絕盛。徘徊久之，下觀滴水。澗到此忽下跌，一崖上覆，水滴歷歷通瀝其下。還密，仍抵西門。三十五里，入登封界，曰耿店。南向石淙道，遂稅駕停宿，稅通“脫”焉。
二十日從小徑南行二十五里，皆土岡亂壟。久之，得一溪。渡溪，南行岡脊中，下瞰則石淙在望矣。余入自大梁即開封之古稱，平衍廣漠，古稱“陸?！?，地以得泉為難，泉以得石尤難。近嵩始睹蜿蜒眾峰，于是北流有景、須諸溪，南流有潁水，然皆盤伏土磧中。獨(dú)登封東南三十里為石淙，乃嵩山東谷之流，將下入于潁。一路陂陀屈曲，水皆行地中，到此忽逢怒石。石立崇岡山峽間，有當(dāng)關(guān)扼險(xiǎn)之勢。水沁入脅下，從此水石融和，綺變?nèi)f端。繞水之兩崖，則為鵠立，為雁行：踞中央者，則為飲兕sí雌犀牛，為臥虎。低則嶼，高則臺(tái)，愈高，則石之去水也愈遠(yuǎn)，乃又空其中而為窟，為洞。揆估計(jì)崖之隔，以尋八尺為尋尺計(jì)，竟水之過，以數(shù)丈計(jì)，水行其中，石峙于上，為態(tài)為色，為膚為骨，備極妍麗。不意黃茅白葦中，頓令人一洗塵目也！
登隴，西行十里，為告成鎮(zhèn)，古告成縣地。測景臺(tái)在其北。西北行二十五里，為岳廟。入東華門時(shí)，日已下舂日落時(shí)分，余心艷盧巖，即從廟東北循山行。越陂陀數(shù)重，十里，轉(zhuǎn)而入山，得盧巖寺。寺外數(shù)武步，即有流鏗然，下墜石峽中。兩旁峽色，氤氳成霞。溯流造寺后，峽底矗崖，環(huán)如半規(guī)即半圓，上覆下削。飛泉隨空而下，舞綃曳練，霏微散滿一谷，可當(dāng)武彝之水簾。蓋此中以得水為奇，而水復(fù)得石，石復(fù)能助水，不尼阻止水，又能令水飛行，則比武彝為尤勝也，徘徊其下，僧梵音以茶點(diǎn)餉，急返岳廟，已昏黑。
二十一日晨，謁岳帝。出殿，東向太室絕頂。按嵩當(dāng)天地之中，祀秩排列次序?yàn)槲逶朗?，故稱嵩高，與少室并峙，下多洞窟，故又名太室。兩室相望如雙眉，然少室嶙峋，而太室雄厲稱尊，儼若負(fù)扆yǐ畫斧之屏風(fēng)。自翠微以上，連崖橫亙，列者如屏，展者如旗，故更覺巖巖。崇封始自上古，漢武以嵩呼之異，特加祀邑。宋時(shí)逼近京畿，典禮大備。至今絕頂猶傳鐵梁橋、避暑寨之名。當(dāng)盛之時(shí)，固想見矣。
太室東南一支，曰黃蓋蜂。峰下即岳廟，規(guī)制宏壯。庭中碑石矗立，皆宋、遼以來者。登岳正道，乃在萬歲峰下，當(dāng)太室正南。余昨趨盧巖時(shí)，先過東峰，道中見峰巒秀出，中裂如門，或指為金峰玉女溝，從此亦有路登頂，乃覓樵預(yù)期為導(dǎo)，今遂從此上。近秀出處，路漸折，避之，險(xiǎn)絕不能徑越也。北就土山，一縷僅容攀躋，約二十里，遂越東峰，已轉(zhuǎn)出裂門之上。西度狹脊。望絕頂行，是日濃云如潑黑，余不為止。至是嵐氣即霧水氣愈沉，稍開則下瞰絕壁重崖，如列綃削玉，合則如行大海中。五里，抵天門。上下皆石崖重迭，路多積雪。導(dǎo)者指峻絕處為大鐵梁橋。折而西，又三里，繞峰南下，得登高巖。凡巖幽者多不暢，暢者又少回藏映帶之致。此巖上倚層崖，下臨絕壑，洞門重巒擁護(hù)，左右環(huán)倚臺(tái)嶂。初入，有洞岈然，洞壁斜透；穿行數(shù)武步，崖忽中斷五尺，莫可著趾。導(dǎo)者故老樵，狷捷敏捷，狷音juàn如猿猴，側(cè)身躍過對崖，取木二枝，橫架為閣道。既度，則巖穹然上覆，中有乳泉、丹灶、石榻諸勝。從巖側(cè)躋而上，更得一臺(tái)，三面懸絕壑中。導(dǎo)者曰：“下可瞰登封，遠(yuǎn)及箕、潁?！睍r(shí)濃霧四塞，都無所見。出巖，轉(zhuǎn)北二里，得白鶴觀址。址在山坪，去險(xiǎn)就夷，孤松挺立有曠致。又北上三里，始躋絕頂，有真武廟三楹。側(cè)一井，甚瑩，曰御井，宋真宗避暑所浚挖掘疏導(dǎo)也。
飯真武廟中。問下山道，導(dǎo)者曰：“正道從萬歲峰抵麓二十里。若從西溝懸溜而下，可省其半，然路極險(xiǎn)峻?！庇嗌玻^嵩無奇，以無險(xiǎn)耳。亟從之，遂策杖前。始猶依巖凌石，披叢條以降。既而從兩石峽溜中直下，仰望夾崖逼天。先是峰頂霧滴如雨，至此漸開，景亦漸奇。然皆垂溝脫磴，無論不能行，且不能止。愈下，崖勢愈壯，一峽窮，復(fù)轉(zhuǎn)一峽。吾目不使旁瞬目不斜視，吾足不容求處息也。如是十里，始出峽，抵平地，得正道。過無極洞。西越嶺，趨草莽中，五里，得法皇寺。寺有金蓮花，為特產(chǎn)，他處所無。山雨忽來，遂借榻僧寮liáo小屋。其東石峰夾峙，每月初生，正從峽中出，所稱“嵩門待月”也，計(jì)余所下之峽，即在其上，今坐對之，只覺云氣出沒，安知身自此中來也。
二十二日出山，東行五里，抵嵩陽宮廢址。惟三將軍柏郁然如山指柏樹郁郁蔥蔥干大枝繁，漢所封也；大者圍七人，中者五，小者三。柏之北，有室三楹，祠二程先生指程頤程顥。柏之西，有舊殿石柱一，大半沒于土，上多宋人題名，可辨者為范陽祖無擇、上谷寇武仲及蘇才翁數(shù)人而已。柏之西南，雄碑杰然，四面刻蛟螭一種龍甚精。右則為唐碑，裴迥撰文，徐浩八分書書法之一種也。又東二里，過崇福宮故址，又名萬壽宮，為宋宰相提點(diǎn)處。又東為啟母石，大如數(shù)間屋，側(cè)有一平石如砥。又東八里，還飯?jiān)缽R，看宋、元碑。
西八里，入登封縣。西五里，從小徑西北行。又五里，入會(huì)善寺，“茶榜”在其西小軒內(nèi)，元刻也。后有一石碑仆墻下，為唐貞元《戒壇記》，汝州刺史陸長源撰，河南陸郢書。又西為戒壇廢址，石上刻鏤極精工，俱斷委草礫。西南行五里，出大路，又十里，至郭店。折而西南，為少林道。五里，入寺，宿瑞光上人房。
二十三日云氣俱盡。入正殿，禮佛畢，登南寨。南寨者，少室絕頂，高與太室等，而峰巒峭拔，負(fù)“九鼎蓮花”之名。俯環(huán)其后者為乳峰，蜿蜒東接太室，其陰則少林寺在焉。寺甚整麗，庭中新舊碑森列成行，俱完善。夾墀chí臺(tái)階上之空地二松，高偉而整，如有尺度。少室橫峙于前，仰不能見頂，游者如面墻而立，輒謂少室以遠(yuǎn)勝。余昨暮入寺，即問少室道，俱謂雪深道絕，必?zé)o往。凡登山以晴朗為佳。余登太室，云氣彌漫，或以為仙靈見拒，不知此山魁梧，正須止露半面。若少室工于掩映，雖微云豈宜點(diǎn)滓？今則霽甚，適逢其會(huì)，烏可阻也！乃從寺南渡澗登山，六七里，得二祖庵。山至此忽截然土盡而石，石崖下墜成坑?？影胗腥皇w下，亦以“珠簾”名之。余策杖獨(dú)前，愈下愈不得路，久之乃達(dá)，其巖雄拓不如盧巖，而深峭過之。巖下深潭泓碧，僵雪四積。再上，至煉丹臺(tái)。三面孤懸，斜倚翠壁，有亭曰小有天，探幽之屐指足跡，從未有抵此者。過此皆從石脊仰攀直躋，兩旁危崖萬仞，石脊懸其間，殆無寸土，手與足代匱而后得升以手足來代替登山設(shè)備的缺乏而爬上山。凡七里，始躋大峰。峰勢寬衍，向之危石，又截然忽盡為土。從草棘中莽莽南上，約五里，遂凌南寨頂，屏翳yì遮蔽之土始盡。南寨實(shí)少室北頂，自少林言之，為南寨去。蓋其頂中裂，橫界南北，北頂若展屏，南頂列戟峙其前，相去僅尋丈，中為深崖，直下如剖。兩崖夾中，坑底特起一峰，高出諸峰上，所謂摘星臺(tái)也，為少室中央。絕頂與北崖離倚，彼此斬絕不可度。俯矚其下，一絲相屬。余解衣從之，登其上，則南頂之九峰森立于前，北頂之半壁橫障于后，東西皆深坑，俯不見底，罡gāng高空之強(qiáng)風(fēng)風(fēng)乍至，幾假翰憑借紅色的羽毛飛去。從南寨東北轉(zhuǎn)，下土山，忽見虎跡虎的足印大如升。草莽中行五六里，得茅庵，擊石炊所攜米為粥，啜三四碗，饑渴霍然去。倩庵僧為引龍?zhí)兜馈Ｏ乱环?，峰脊?jié)u窄，土石間出，棘蔓翳之，懸枝以行，忽石削萬丈，勢不可度。轉(zhuǎn)而上躋，望峰勢蜿蜒處趨下，而石削復(fù)如前。往復(fù)不啻數(shù)里，乃迂過一坳，又五里而道出，則龍?zhí)稖弦?。仰望前迷路處，危崖欹石俱在萬仞峭壁上。流泉噴薄其中，崖石之陰森嶄嶻jié山高狀者，俱散成霞綺。峽夾澗轉(zhuǎn)，兩崖靜室如峰房燕壘。凡五里，一龍?zhí)冻梁杀?，深不可?guī)測量以丈。又經(jīng)二龍?zhí)?，遂出峽，宿少林寺。
二十四日從寺西北行，過甘露臺(tái)，又過初祖庵。北四里，上五乳峰，探初祖洞。洞深二丈，闊殺之即寬度不及深度，達(dá)摩九年面壁處也。洞門下臨寺，面對少室。地?zé)o泉，故無棲者。下至初祖庵，庵中供達(dá)摩影石。石高不及三尺，白質(zhì)黑章，儼然胡僧立像。中殿六祖手植柏，大已三人圍，碑言自廣東置缽中攜至者。夾墀二松亞少林。少林松柏俱修偉，不似岳廟偃仆盤曲，此松亦然。下至甘露臺(tái)，土阜矗起，上有藏經(jīng)殿。下臺(tái)歷殿三重，碑碣散布，目不暇接。后為千佛殿，雄麗罕匹。出飯瑞光上人舍。策騎趨登封道，過軒轅嶺，宿大屯。二十五日西南行五十里，山岡忽斷，即伊闕也，伊水南來經(jīng)其下，深可浮數(shù)石舟。伊闕連岡，東西橫亙，水上編木橋之。渡而西，崖更危聳。一山皆劈為崖，滿崖鐫佛其上。大洞數(shù)十，高皆數(shù)十丈。大洞外峭崖直入山頂，頂俱刊小洞，洞俱刊佛其內(nèi)。雖尺寸之膚，無不滿者，望之不可數(shù)計(jì)此所記敘，即著名龍門石窟。洞左，泉自山流下，匯為方池，余瀉入伊川。山高不及百丈，而清流淙淙不絕，為此地所難少見之景。伊闕摩肩接轂指接連不斷非常繁盛，為楚、豫大道，西北歷關(guān)、陜。余由此取西岳道去。