出版說明
作者：坑余生顛僧濟公的故事，肇源深遠，宋代已露端倪。明代即有演說濟公故事的小說行世。至清代，署稱“濟公全傳”的小說已非一種，濟公的故事流傳極廣。于是，濟公傳的續(xù)集也相繼出現(xiàn)，有多至一百二十卷、一千二百回的（見張穎、陳速《通俗小說書目補遺及其他》）。我社“古典通俗小說文庫”中已出版有《濟公全傳》一種，現(xiàn)在推出其續(xù)集（續(xù)至八集），以滿足喜愛濟公故事的讀者的愿望。
濟公的故事，雖為長篇巨制，實際上是由許多獨立的故事聯(lián)綴而成，用今天的話來說，是系列劇而非連續(xù)劇。因此，《續(xù)濟公傳》雖名為續(xù)集，情節(jié)卻完全可以獨立于《濟公全傳》之外而存在。而且故事內容與人物形象，與《全傳》比也有較大的變化。續(xù)集敘述了濟公率領弟子，勸導一批忠臣后裔和江湖義士，嚴懲賣國投降的奸臣和皇親國戚，平定“大狄國”的內患，以保南宋江山“國泰民安”的種種故事。在這些故事中，濟公的活動范圍從市井社會拓展到整個朝野江湖，其所作為也從撮合男女美滿姻緣、扶危濟困、除怪降妖擴展到關系國家安危的軍機大事，社會場景更為廣闊，情節(jié)也特別豐富、曲折，引人入勝。濟公的形象也從一個游戲人間行俠仗義的“顛憎”，逐漸演化成一個忠肝義膽、神機妙算、佛法無邊的濟世活佛。作者實在是將舊時群眾心目中理想人物的美德、本領，集于濟公一身了。
作為流傳于民間的通俗小說，《續(xù)濟公傳》的語言明白流暢，極近口語。濟公的滑稽詼諧，自不待說，其他人物的語言也都盡肖口吻，貼近生活，十分生動有趣。 《續(xù)濟公傳》自續(xù)六開始，署名“坑余生初稿”，續(xù)七序末署“坑余生寫于申江心出家之龕中”。據(jù)此，作者似為一飽經(jīng)磨難的出家人，但“出家”云云，或許不過是執(zhí)筆文人的偽托。成書年代約在清光緒年間。此次整理出版，即以光緒三十四年上海普新書局石印本為底本。原書中個別文字錯訛之處，徑予改正。整理中有不當之處，敬希讀者指正。
濟公的故事，雖為長篇巨制，實際上是由許多獨立的故事聯(lián)綴而成，用今天的話來說，是系列劇而非連續(xù)劇。因此，《續(xù)濟公傳》雖名為續(xù)集，情節(jié)卻完全可以獨立于《濟公全傳》之外而存在。而且故事內容與人物形象，與《全傳》比也有較大的變化。續(xù)集敘述了濟公率領弟子，勸導一批忠臣后裔和江湖義士，嚴懲賣國投降的奸臣和皇親國戚，平定“大狄國”的內患，以保南宋江山“國泰民安”的種種故事。在這些故事中，濟公的活動范圍從市井社會拓展到整個朝野江湖，其所作為也從撮合男女美滿姻緣、扶危濟困、除怪降妖擴展到關系國家安危的軍機大事，社會場景更為廣闊，情節(jié)也特別豐富、曲折，引人入勝。濟公的形象也從一個游戲人間行俠仗義的“顛憎”，逐漸演化成一個忠肝義膽、神機妙算、佛法無邊的濟世活佛。作者實在是將舊時群眾心目中理想人物的美德、本領，集于濟公一身了。
作為流傳于民間的通俗小說，《續(xù)濟公傳》的語言明白流暢，極近口語。濟公的滑稽詼諧，自不待說，其他人物的語言也都盡肖口吻，貼近生活，十分生動有趣。 《續(xù)濟公傳》自續(xù)六開始，署名“坑余生初稿”，續(xù)七序末署“坑余生寫于申江心出家之龕中”。據(jù)此，作者似為一飽經(jīng)磨難的出家人，但“出家”云云，或許不過是執(zhí)筆文人的偽托。成書年代約在清光緒年間。此次整理出版，即以光緒三十四年上海普新書局石印本為底本。原書中個別文字錯訛之處，徑予改正。整理中有不當之處，敬希讀者指正。