十八、論沿身骨脈及要害去處

作者：宋慈

夫人兩手指甲相連者小節(jié)，小節(jié)之后中節(jié)，中節(jié)之后者本節(jié)，本節(jié)之后肢骨之前生掌骨，掌骨上生掌肉。掌肉后可屈曲者腕，腕左起高骨者手外踝，右起高骨者右手踝，二踝相連生者臂骨，輔臂骨者髀骨，三骨相繼者肘骨，前可屈曲者曲肘，曲肘上生者臑骨，臑骨上生者肩髃，肩髃之前者橫髃骨，橫髃骨之前者髀骨，髀骨之中陷者缺盆。缺盆之上者頸，頸之前者顙喉，顙喉之上者結(jié)喉，結(jié)喉之上者胲，胲兩傍者曲頷，曲頷兩傍者頤。頤兩傍者頰車，頰車上者耳，耳上者曲鬢，曲鬢上行者頂，頂前者囟門，囟門之下者發(fā)際，發(fā)際正下者額，額下者眉，眉際之末者太陽穴，太陽穴前者目，目兩傍者兩小眥，兩小眥上者上臉，下者下臉，正位能瞻視者目瞳子，瞳近鼻者兩大訾，近兩大眥者鼻山根，鼻山根上印堂，印堂上者腦角，腦角下者承枕骨。脊骨下橫生者髖骨，髖骨兩傍者骨，下中者腰門骨，骨上連生者腿骨，腿骨下可屈曲者曲，曲上生者膝蓋骨，膝蓋骨下生者脛骨，脛骨傍生者骨，骨下左起高大者兩足外踝，右起高大者兩足右踝，脛骨前垂者兩足跂骨，跂骨前者足本節(jié)，本節(jié)前者小節(jié)，小節(jié)相連者足指甲，指甲后生者足前趺，跌后凹陷者足心，下生者足掌骨。掌骨后生者踵肉。踵肉后者腳跟也?！?br>檢滴骨親法，謂如某甲是父或母，有骸骨在，某乙來認親生男或女，何以驗之？試令某乙就身刺一兩點血滴骸骨上，是的生親則血沁入骨內(nèi)，否則不入。俗云“滴骨親”蓋謂此也。
檢骨須是晴明。先以水凈洗骨，用麻穿定形骸次第，以簟子盛定。卻鋤開地窖一穴，長五尺、闊三尺、深二尺，多以柴炭燒煅，以地紅為度。除去火，卻以好酒二升、酸醋五升潑地窖內(nèi)，乘熱氣扛骨入穴內(nèi)，以藁薦遮定，烝骨一兩時，候地冷取去薦，扛出骨殖向平明處，將紅油傘遮尸骨驗。
○若骨上有被打處，即有紅色路微蔭，骨斷處其接續(xù)兩頭各有血暈色。再以有痕骨照日看，紅活乃是生前被打分明。
○骨上若無血蔭，蹤有損折乃死后痕，切不可以酒醋煮骨，恐有不便處。此項須是晴明方可，陰雨則難見也。
○如陰雨，不得已則用煮法：以甕一口，如鍋煮物，以炭火煮醋，多入鹽、白梅同骨煎，須著親臨監(jiān)視，候千百滾取出水洗，向日照，其痕即見，血皆浸骨損處，赤色、青黑色，仍子細驗有無破裂。煮骨不得見錫，用則骨多黯.
○若有人作弊，將藥物置鍋內(nèi)，其骨有傷處反白不見。解法見驗尸門。
若骨或經(jīng)三兩次洗罨，其色白與無損同，何以辨之？當將合驗損處骨以油灌之，其骨大者有縫，小者有竅，候油溢出，則揩令干，向明照：損處油到即停住不行，明亮處則無損。
一法：濃磨好墨涂骨上，候干，即洗去墨。若有損處則墨必浸入，不損則墨不浸?！?又法：用新綿于骨上拂拭，遇損處必牽惹線絲起。折者其色在骨斷處兩頭。又看折處其骨芒刺向里或外，毆打折者芒刺在里；在外者非?！?
髑髏骨，有他故處骨青，骨折處帶淤血?！?br>子細看骨上，有青暈或紫黑暈，長是他物，圓是拳，大是頭撞。小是腳尖。四縫骸骨內(nèi)，一處有損折系致命所在，或非要害，即令仵作行人指定喝起。
擁罨檢訖，仵作行人喝四縫骸骨，調(diào)尸仰臥，自髑髏喝：頂心至囟門骨、鼻梁骨、胲、頷骨并口骨并全。兩眼眶、兩額角、兩太陽、兩耳、兩腮骨并全。兩肩井、兩臆骨全。胸前龜子骨、心坎骨全。
左臂、腕、手及脾骨全。右肋骨全。左胯、左腿、左臁肕并脾骨、及左腳踝骨、腳掌骨并全。右亦如之。
翻轉(zhuǎn)喝：腦后、乘枕骨、脊下至尾蛆骨并全。
凡驗元被傷、殺死人，經(jīng)日尸首壞、蛆蟲咂食、只存骸骨者，元被傷痕，血粘骨上，有干黑血為證。若無傷骨損，其骨上有破損如頭發(fā)露痕，又如瓦器龜裂，沉淹損路為驗。
毆死者死，傷處不至骨損。則肉緊貼在骨上，用水沖激亦不去，指甲蹙之方脫，肉貼處其痕損即可見。
驗骨訖，自髑髏、肩井、臆骨并臂、腕、手骨，及胯骨、腰、腿骨、臁肕、膝蓋并髀骨，并摽號左右。其肋骨共二十四莖、左右各十二莖。分左右，系左在第一、左第二，右第一、右第二之類，莖莖依資次題訖。內(nèi)脊骨二十四節(jié)，亦自上題一、二、三、四，連尾蛆骨處號之。并胸前龜子骨、心坎骨亦號之，庶易于檢湊。兩肩、兩胯、兩腕皆有蓋骨，尋常不系在骨之數(shù)，經(jīng)打傷損方入眾骨系數(shù)，不若拘收在數(shù)為良也。先用紙數(shù)重包定，次用油單紙三四重裹了，用索子交眼扎，系作三四處，封頭印押訖，用桶一只盛之，上以板蓋，掘坑埋瘞，作堆標記，仍用灰印。
行在有一種毒草，名曰賤草，煎作膏子售人。若以染骨，其色必變黑黯，粗可亂真。然被打若在生前，打處自有暈痕，如無暈而骨不損，即不可指以為痕。切須子細辨別真?zhèn)巍?/div>

十八、論沿身骨脈及要害去處

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