靈 隱 寺

作者:張岱
明季昭慶寺火,未幾而靈隱寺火,未幾而上天竺又火,三大寺相繼而毀。是時(shí)唯具德和尚為靈隱住持,不數(shù)年而靈隱早成。蓋靈隱自晉咸和元年,僧慧理建,山門(mén)匾曰“景勝覺(jué)場(chǎng)”,相傳葛洪所書(shū)。寺有石塔四,錢(qián)武肅王所建。宋景德四年,改景德靈隱禪寺,元至正三年毀。明洪武初再建,改靈隱寺。宣德七年,僧曇贊建山門(mén),良玠建大殿。殿中有拜石,長(zhǎng)丈余,有花卉鱗甲之文,工巧如畫(huà)。正統(tǒng)十一年,玹理建直指堂,堂文額為張即之所書(shū),隆慶三年毀。萬(wàn)歷十二年,僧如通重建;二十八年司禮監(jiān)孫隆重修,至崇禎十三年又毀。具和尚查如通舊籍,所費(fèi)八萬(wàn),今計(jì)工料當(dāng)倍之。具和尚慘淡經(jīng)營(yíng),咄嗟立辦。其因緣之大,恐蓮池金粟所不能逮也。具和尚為余族弟,丁酉歲,余往候之,則大殿、方丈尚未起工,然東邊一帶,朗閣精藍(lán)凡九進(jìn),客房僧舍百什余間,棐幾藤床,鋪陳器皿,皆不移而具。香積廚中,初鑄三大銅鍋,鍋中煮米三擔(dān),可食千人。具和尚指鍋示余曰:“此弟十余年來(lái)所掙家計(jì)也?!憋埳?,亦諸剎所無(wú)。午間方陪余齋,見(jiàn)有沙彌持赫蹄送看,不知何事,第對(duì)沙彌曰:“命庫(kù)頭開(kāi)倉(cāng)。”沙彌去。及余飯后出寺門(mén),見(jiàn)有千余人蜂擁而來(lái),肩上擔(dān)米,頃刻上稟,斗斛無(wú)聲,忽然競(jìng)?cè)?。余?wèn)和尚,和尚曰:“此丹陽(yáng)施主某,歲致米五百擔(dān),水腳挑錢(qián),纖悉自備,不許飲常住勺水,七年于此矣?!庇酁猷祰@。因問(wèn)大殿何時(shí)可成,和尚對(duì)以:“明年六月,為弟六十,法子萬(wàn)人,人饋十金,可得十萬(wàn),則吾事濟(jì)矣?!庇馊甓蟮睢⒎秸删懵涑裳?。余作詩(shī)以記其盛。
張岱《壽具和尚并賀大殿落成》詩(shī):
飛來(lái)石上白猿立,石自呼猿猿應(yīng)石。
具德和尚行腳來(lái),山鬼啾啾寺前泣。
生公叱石同叱羊,沙飛石走山奔忙。
驅(qū)使萬(wàn)靈皆辟易,火龍為之開(kāi)洪荒。
正德初年有簿對(duì),八萬(wàn)今當(dāng)增一倍。
談笑之間事已成,和尚功德可思議。
黃金大地破慳貪,聚米成丘粟若山。
萬(wàn)人團(tuán)族如蜂蟻,和尚植杖意自閑。
余見(jiàn)催科只數(shù)貫,縣官敲撲加鍛煉。白糧升合尚怒呼,如坻如京不盈半。
憶昔訪(fǎng)師坐法堂,赫蹄數(shù)寸來(lái)丹陽(yáng)。
和尚聲色不易動(dòng),第令侍者開(kāi)倉(cāng)場(chǎng)。
去不移時(shí)階戺亂,白粲馱來(lái)五百擔(dān)。上倉(cāng)斗斛寂無(wú)聲,千百人夫頃刻散。
米不追呼人不系,送到座前猶屏氣。公侯福德將相才,羅漢神通菩薩慧。
如此工程非戲謔,向師頌之師不諾。但言佛自有因緣,老僧只怕因果錯(cuò)。余自聞言請(qǐng)受記,阿難本是如來(lái)弟。
與師同住五百年,挾取飛來(lái)復(fù)飛去。
張祜《靈隱寺》詩(shī):
峰巒開(kāi)一掌,朱檻幾環(huán)延。佛地花分界,僧房竹引泉。
五更樓下月,十里郭中煙。后塔聳亭后,前山橫閣前。
溪沙涵水靜,洞石點(diǎn)苔鮮。好是呼猿父,西巖深響連。
賈島《靈隱寺》詩(shī):峰前峰后寺新秋,絕頂高窗見(jiàn)沃洲。
人在定中聞蟋蟀,鶴于棲處掛獼猴。
山鐘夜度空江水,汀月寒生古石樓。心欲懸帆身未逸,謝公此地昔曾游。
周詩(shī)《靈隱寺》詩(shī):靈隱何年寺,青山向此開(kāi)。澗流原不斷,峰石自飛來(lái)。
樹(shù)覆空王苑,花藏大士臺(tái)。探冥有玄度,莫遣夕陽(yáng)催。

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