結(jié)論
作者：賈題韜本篇以象棋為吾先民示吾人以戰(zhàn)斗精神訓練的娛樂。戰(zhàn)斗必有主體，故先之以《戰(zhàn)員的分析》，以明棋子之使用；戰(zhàn)斗必有陣地，故次之以《視察戰(zhàn)場》，以明棋盤之險阻；據(jù)戰(zhàn)場以為戰(zhàn)斗，必有其適應之方式，故次之以《陣形研究》，以明局勢之要略；局勢貴爭主動，故次之以《象棋點睛》，以明先后手之大意；為使讀者于前諸例得一整體之觀念，故又次之以《和盤托出》，示全局之例證；對局不能無規(guī)則，勝負不可無標準，故又次之以《戰(zhàn)時公約》示爭必由其道；而以《象棋之階段及其進修方法》終焉。凡可言者，略盡于此。言者可盡，不言者不可盡；言者可傳，不言者不可傳也。桓公讀書堂上，？輪（人名）謂為古人糟粕；越女午劍，謂忽有所得，無所從受；施定施（清代圍棋國手）從梁魏今學弈，頓悟于山行泉水之間。凡此皆神契默會，不拘形跡者也。
余（賈題韜）年十四肄業(yè)于太原中學，即嗜象棋，遇有山東趙德先生為論通盤大意，約半載盡其蘊，暑期告別，謂之（賈題韜）曰：“子于藝雖得其大要，然仍囿于規(guī)矩，而未能游神于外也。子其置子之棋，放子之心，忘子之所得，以曠逸其胸襟，將必有自得者”。
家故近山，歸而日與牧者游，悠悠林泉，時經(jīng)月余，比返校與趙先生對局，自覺有行云流水之致，而較前竟猛進二先。乃笑謂予曰：“金蟬脫殼矣，此后向上境界，好自為之，年事日長，學問日進，涵養(yǎng)日純，由絢爛而平淡，退盡火氣，國工可期也”。余每舉此以告學者，夫大匠能與人與規(guī)矩，不能與人以巧，斯篇之作亦規(guī)矩耳，中道而立，能者從之。
余（賈題韜）年十四肄業(yè)于太原中學，即嗜象棋，遇有山東趙德先生為論通盤大意，約半載盡其蘊，暑期告別，謂之（賈題韜）曰：“子于藝雖得其大要，然仍囿于規(guī)矩，而未能游神于外也。子其置子之棋，放子之心，忘子之所得，以曠逸其胸襟，將必有自得者”。
家故近山，歸而日與牧者游，悠悠林泉，時經(jīng)月余，比返校與趙先生對局，自覺有行云流水之致，而較前竟猛進二先。乃笑謂予曰：“金蟬脫殼矣，此后向上境界，好自為之，年事日長，學問日進，涵養(yǎng)日純，由絢爛而平淡，退盡火氣，國工可期也”。余每舉此以告學者，夫大匠能與人與規(guī)矩，不能與人以巧，斯篇之作亦規(guī)矩耳，中道而立，能者從之。