卷第十

青原下八世羅漢琛禪師法嗣清涼文益禪師金陵清涼院文益禪師，余杭魯氏子。
七歲，依新定智通院全偉禪師落發(fā)。
弱齡稟具于越州開(kāi)元寺。屬律匠希覺(jué)師盛化于明州鄮山育王寺，師往預(yù)聽(tīng)習(xí)，究其微旨。復(fù)傍探儒典，游文雅之場(chǎng)。覺(jué)師目為我門之游夏也。師以玄機(jī)一發(fā)，雜務(wù)俱捐。振錫南邁，抵福州，參長(zhǎng)慶，不大發(fā)明。
后同紹修法進(jìn)三人欲出嶺，過(guò)地藏院，阻雪少憩。附爐次，藏問(wèn)：“此行何之”。師曰：“行腳去?！辈卦唬?br>“作么生是行腳事？”師曰：“不知?！辈卦唬骸安恢钣H切?！庇滞伺e肇論至天地與我同根”處，藏曰：“山河大地，與上座自己是同是別？”師曰：“別?！辈刎Q起兩指，師曰：
“同。”藏又豎起兩指，便起去。
雪霽辭去，藏門送之，問(wèn)曰：“上座尋常說(shuō)三界唯心，萬(wàn)法唯識(shí)?！蹦酥竿ハ缕唬骸扒业来耸谛膬?nèi)？在心外？”師曰：
“在心內(nèi)?！辈卦唬骸靶心_人著甚么來(lái)由，安片石在心頭？”師窘無(wú)以對(duì)，即放包依席下求決擇。
近一月余，日呈見(jiàn)解，說(shuō)道理。藏語(yǔ)之曰：“佛法不恁么。”師曰：“某甲詞窮理絕也?！辈卦唬骸叭粽摲鸱ǎ磺幸?jiàn)成?！睅熡谘韵麓笪?，因議留止。
進(jìn)師等以江表叢林，欲期歷覽，命師同往。至臨川，州牧請(qǐng)住崇壽院。
開(kāi)堂日，中坐茶筵未起時(shí)，僧正白師曰：“四眾已圍繞和尚法座了也?！睅熢唬骸氨娙藚s參真善知識(shí)?！鄙夙暽?，僧問(wèn)：
“大眾云集，請(qǐng)師舉唱。”師曰：“大眾久立?！蹦嗽唬骸氨娙思缺M在此，山僧不可無(wú)言，與大眾舉一古人方便。珍重！”
便下座。子方上座自長(zhǎng)慶來(lái)，師舉長(zhǎng)慶偈問(wèn)曰：“作么生是萬(wàn)象之中獨(dú)露身？”子方舉拂子，師曰：
“恁么會(huì)又爭(zhēng)得？”曰：“和尚尊意如何？”師曰：“喚甚么作萬(wàn)象？”曰：
“古人不撥萬(wàn)象?！睅熢唬?br>“萬(wàn)象之中獨(dú)露身，說(shuō)甚么撥不撥？”子方豁然悟解，述偈投誠(chéng)。自是諸方會(huì)下，有存知解者翕然而至。
始則行行如也，師微以激發(fā)，皆漸而服膺。海參之眾，常不減千計(jì)。上堂，大眾立久，乃謂之曰：“祇恁么便散去，還有佛法道理也無(wú)？試說(shuō)看！
若無(wú)，又來(lái)這里作么？
若有，大市里人叢處亦有，何須到這里？
諸人各曾看還源觀、百門義海、華嚴(yán)論、涅槃經(jīng)諸多策子，阿那個(gè)教中有這個(gè)時(shí)節(jié)？若有，試舉看！莫是恁么經(jīng)里有恁么語(yǔ)，是此時(shí)節(jié)么？有甚么交涉？所以道：微言滯于心首，嘗為緣慮之場(chǎng)；實(shí)際居于目前，翻為名相之境。又作么生得翻去？
若也翻去，又作么生得正夫，還會(huì)么？莫祇恁么念策子，有甚么用處？”僧問(wèn)：“如何披露即得與道相應(yīng)？”師曰：
“汝幾時(shí)披露即與道不相應(yīng)？”問(wèn)：“六處不知音時(shí)如何？”師曰：“汝家眷屬一群子?！睅熡衷唬?br>“作么生會(huì)，莫道恁么來(lái)問(wèn)，便是不得。汝道六處不知音，眼處不知音，耳處不知音，若也根本是有，爭(zhēng)解無(wú)得？古人道：
離聲色，著聲色，離名字，著名字。
所以無(wú)想天修得，經(jīng)八萬(wàn)大劫，一朝退墮，諸事儼然，蓋為不知根本真實(shí)次第修行三生六十劫，四生一百劫，如是直到三祇果滿。
他古人猶道，不如一念緣起無(wú)生，超彼三乘權(quán)學(xué)等見(jiàn)。又道彈指圓成八萬(wàn)門，剎那滅卻三祇劫，也須體究。若如此用多少省力！”僧問(wèn)：
“指即不問(wèn)，如何是月？”師曰：“阿那個(gè)是汝不問(wèn)底指？”又僧問(wèn)：“月即不問(wèn)，如何是指？”師曰：“月。”曰：“學(xué)人問(wèn)指，和尚為甚么對(duì)月？”師曰：“為汝問(wèn)指?！苯蠂?guó)主重師之道，迎住報(bào)恩禪院，署凈慧禪師。僧問(wèn)：“洪鐘才擊，大眾云臻，請(qǐng)師如是?！睅熢唬?br>“大眾會(huì)，何似汝會(huì)？”問(wèn)：“如何是古佛家風(fēng)？”師曰：“甚么處看不足？”問(wèn)：
“十二時(shí)中，如何行履，即得與道相應(yīng)？”師曰：“取舍之心成巧偽?！眴?wèn)：
“古人傳衣，當(dāng)記何人？”師曰：“汝甚么處見(jiàn)古人傳衣？”問(wèn)：“十方賢圣皆入此宗，如何是此宗？”師曰：“十方賢圣皆入。”問(wèn)：“如何是佛向上人？”師曰：“方便呼為佛?！?br>問(wèn)：“如何是學(xué)人一卷經(jīng)？”師曰：“題目甚分明?！眴?wèn)：“聲色兩字，甚么人透得！”師卻謂眾曰：“諸上座且道，這個(gè)僧還透得也未？若會(huì)此僧問(wèn)處，透聲色也不難?！眴?wèn)：
“求佛知見(jiàn)，何路最徑？”師曰：“無(wú)過(guò)此?！?br>問(wèn)：“瑞草不凋時(shí)如何？”師曰：“謾語(yǔ)?！眴?wèn)：“大眾云集，請(qǐng)師頓決疑網(wǎng)?！睅熢唬?br>“寮舍內(nèi)商量，茶堂內(nèi)商量？”問(wèn)：“云開(kāi)見(jiàn)日時(shí)如何？”師曰：“謾語(yǔ)真?zhèn)€?！眴?wèn)：“如何是沙門所重處？”師曰：
“若有縐毫所重，即不名沙門?！眴?wèn)：“千百億化身，于中如何是清凈法身？”師曰：“是?！眴?wèn)：“簇簇上來(lái)，師意如何？”師曰：“是眼不是眼？”問(wèn)：“全身是義，請(qǐng)師一決?！睅熢唬骸叭炅x自破?！眴?wèn)：
“如何是古佛心？”師曰：
“流出慈悲喜舍?！眴?wèn)：“百年暗室，一燈能破。如何是一燈？”師曰：
“論甚么百年？”問(wèn)：“如何是正真之道？”師曰：
“一愿也教汝行，二愿也教汝行?！眴?wèn)：“如何是一真之地？”師曰：“地則無(wú)一真?！痹唬骸叭绾巫苛?？”師曰：
“轉(zhuǎn)無(wú)交涉?！眴?wèn)：“如何是古佛？”師曰：“即今也無(wú)嫌疑?！眴?wèn)：“十二時(shí)中如何行履？”師曰：“步步蹋著。”問(wèn)：
“古鏡未開(kāi)，如何顯照？”師曰：“何必再三?！眴?wèn)：“如何是諸佛玄旨？”
師曰：“是汝也有?！眴?wèn)：
“承教有言，從無(wú)住本立一切法。如何是無(wú)住本？”師曰：“形興未質(zhì)，名起未名?！眴?wèn)：
“亡僧衣眾人唱，祖師衣甚么人唱？”師曰：“汝唱得亡僧甚么衣？”問(wèn)：
“蕩子還鄉(xiāng)時(shí)如何？”師曰：“將甚么奉獻(xiàn)？”曰：“無(wú)有一物?！睅熢唬?br>“日給作么生？”師后住清涼，上堂曰：“出家人但隨時(shí)及節(jié)便得，寒即寒，熱即熱。欲知佛性義，當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣，古今方便不少。不見(jiàn)石頭和尚因看肇論云：會(huì)萬(wàn)物為己者，其唯圣人乎！”
他家便道，圣人無(wú)己，靡所不己。有一片言語(yǔ)喚作參同契，末上云：竺土大仙心?！睙o(wú)過(guò)此語(yǔ)也。中間也祇隨時(shí)說(shuō)話。
上坐今欲會(huì)萬(wàn)物為自己去，蓋為大地?zé)o一法可見(jiàn)。他又囑云：光陰莫虛度?！?br>適來(lái)向上座道，但隨時(shí)及節(jié)便得。
若也移時(shí)失候，即是虛度光陰，于非色中作色解。上座于非色中作色解，即是移時(shí)失候。
且道色作非色解，還當(dāng)不當(dāng)？上座若恁么會(huì)，便是沒(méi)交涉。正是癡狂兩頭走，有甚么用處？上座但守分隨時(shí)過(guò)好。
珍重！”僧問(wèn)：“如何是清涼家風(fēng)？”師曰：“汝到別處，但道到清涼來(lái)?！眴?wèn)：“如何得諸法無(wú)當(dāng)去？”師曰：
“甚么法當(dāng)著上座？”曰：“爭(zhēng)柰日夕何！”師曰：“閑言語(yǔ)?！眴?wèn)：“觀身如幻化，觀內(nèi)亦復(fù)然時(shí)如何？”師曰：
“還得恁么也無(wú)？”問(wèn)：“要急相應(yīng)，唯言不二。如何是不二之言？”師曰：
“更添些子得么？”問(wèn)：
“如何是法身？”師曰：“這個(gè)是應(yīng)身?！眴?wèn)：“如何是第一義？”師曰：
“我向你道是第二義?！?br>師問(wèn)修山主：“毫牦有差，天地懸隔。兄作么生會(huì)？”修曰：“毫牦有差，天地懸隔?！睅熢唬?br>“恁么會(huì)又爭(zhēng)得？”修曰：“和尚如何？”師曰：“毫牦有差，天地懸隔?！?br>修便禮拜。﹝東禪齊云：“山主恁么祇對(duì)，為甚么不肯？
及乎再請(qǐng)益法眼，亦祇恁么道便得去。且道疑訛在甚么處？若看得透，道上座有來(lái)由?！暴{師與悟空禪師向火，拈起香匙，問(wèn)曰：
“不得喚作香匙，兄喚作甚么？”空曰：“香匙?！睅煵豢??？蘸蠖嗳?，方明此語(yǔ)。
僧參次，師指簾，時(shí)有二僧同去卷。師曰：“一得一失?！暴z東禪齊云：“上座作么生會(huì)？有云為伊不明旨便去卷簾。
亦有道指者即會(huì)，不指而去者即失。恁么會(huì)還可不可？既不許恁么會(huì)，且問(wèn)上座阿那個(gè)得？阿那個(gè)失？”﹞云門問(wèn)：“僧甚處來(lái)？”曰：“江西來(lái)?！遍T曰：“江西一隊(duì)老宿寱語(yǔ)住也未？”僧無(wú)對(duì)。后僧問(wèn)師：“不知云門意作么生？”師曰：“大小云門被這僧勘破?！?br>問(wèn)：“僧甚處來(lái)？”曰：“道場(chǎng)來(lái)?！睅熢唬骸懊骱习岛?。”僧無(wú)語(yǔ)。師令僧取土添蓮盆。僧取土到，師曰：
“橋東取，橋西??？”曰：“橋東取?！睅熢唬骸笆钦鎸?shí)，是虛妄？”問(wèn)：
“僧甚處來(lái)？”曰：“報(bào)恩來(lái)?！睅熢唬?br>“眾僧還安否？”曰：“安?！睅熢唬骸俺圆枞??！眴?wèn)：“僧甚處來(lái)？”曰：
“泗州禮拜大圣來(lái)?！睅熢唬骸敖衲甏笫コ鏊?？”
曰：“出?！睅焻s問(wèn)傍僧曰：“汝道伊到泗州不到？”
師問(wèn)寶資長(zhǎng)老：“古人道，山河無(wú)隔礙，光明處處透。且作么生是處處透底光明？”資曰：
“東畔打羅聲?！暴z歸宗柔別云：“和尚擬隔礙?！暴{師指竹問(wèn)僧：“還見(jiàn)么？”曰：“見(jiàn)?！睅熢唬骸爸駚?lái)眼里？眼到竹邊？”曰：
“不恁么?！暴z法燈別云：“當(dāng)時(shí)但擘眼向師?！睔w宗柔別云：“和尚祇是不信某甲?！暴{有俗士獻(xiàn)畫(huà)障子，師看了，問(wèn)曰：
“汝是手巧，心巧？”曰：“心巧?！睅熢唬骸澳莻€(gè)是汝心？”士無(wú)對(duì)。﹝歸宗柔代云：“某甲今日卻成容易?！暴{僧問(wèn)：“如何是第二月？”
師曰：“森羅萬(wàn)象?！痹唬骸叭绾问堑谝辉?？”師曰：“萬(wàn)象森羅?！鄙咸茫?br>“盡十方世界，皎皎地?zé)o一絲頭，若有一絲頭，即是一絲頭?！暴z法燈云：
“若有一絲頭，不是一絲頭?！暴{師指凳子曰：“識(shí)得凳子，周匝有余?！暴z云門云：“識(shí)得凳子，天地懸殊?！暴{僧問(wèn)：“如何是塵劫來(lái)事？”師曰：“盡在于今?！?br>師因患腳，僧問(wèn)訊次，師曰：“非人來(lái)時(shí)不能動(dòng)，及至人來(lái)動(dòng)不得。且道佛法中下得甚么語(yǔ)？”曰：
“和尚且喜得便?！睅煵豢?，自別云：“和尚今日似減?！币蜷_(kāi)井被沙塞卻泉眼。師曰：“泉眼不通被沙礙，道眼不通被甚么礙？”僧無(wú)對(duì)。師代曰：“被眼礙?！?br>師見(jiàn)僧般土次，乃以一塊土放僧擔(dān)上，曰：“吾助汝?！?br>僧曰：“謝和尚慈悲?！睅煵豢?。一僧別云：“和尚是甚么心行？”師便休去。師謂小兒子曰：“因子識(shí)得你爺，你爺名甚么？”兒無(wú)對(duì)。﹝法燈代云：“但將衣袖掩面?！?br>﹞師卻問(wèn)僧：“若是孝順之子，合下得一轉(zhuǎn)語(yǔ)。且道合下得甚么語(yǔ)？”僧無(wú)對(duì)。師代曰：“他是孝順之子?！睅焼?wèn)講百法論僧曰：
“百法是體用雙陳，明門是能所兼舉。座主是能，法座是所，作么生說(shuō)兼舉？”﹝有老宿代云：“某甲喚作個(gè)法座?！睔w宗柔云：“不勞和尚如此。”
﹞師一日與李王論道罷，同觀牡丹花。王命作偈，師即賦曰：“擁毳對(duì)芳叢，由來(lái)趣不同。
發(fā)從今日白，花是去年紅。艷冶隨朝露，馨香逐晚風(fēng)。何須待零落，然后始知空?！蓖躅D悟其意。師頌三界唯心曰：“三界唯心，萬(wàn)法唯識(shí)。唯識(shí)唯心，眼聲耳色。色不到耳，聲何觸眼。眼色耳聲，萬(wàn)法成辦。
萬(wàn)法匪緣，豈觀如幻。山河大地，誰(shuí)堅(jiān)誰(shuí)變？”頌華嚴(yán)六相義曰：“華嚴(yán)六相義，同中還有異。異若異于同，全非諸佛意。諸佛意總別，何曾有同異？男子身中入定時(shí)，女子身中不留意。不留意，絕名字，萬(wàn)象明明無(wú)理事?！睅熅壉挥诮鹆辏蟮缊?chǎng)，朝夕演旨，時(shí)諸方叢林，咸遵風(fēng)化。異域有慕其法者，涉遠(yuǎn)而至。
玄沙正宗，中興于江表。師調(diào)機(jī)順物，斥滯磨昏。凡舉諸方三昧，或入室呈解，或叩激請(qǐng)益，皆應(yīng)病與藥。隨根悟入者，不可勝紀(jì)。周顯德五年戊午七月十七日示疾，國(guó)主親加禮問(wèn)。
閏月五日剃發(fā)澡身，告眾訖，跏趺而逝，顏貌如生。壽七十有四，臘五十四。
城下諸寺院，具威儀迎引。
公卿李建勛以下，素服奉全身于江寧縣丹陽(yáng)起塔，謚大法眼禪師。塔曰無(wú)相。
后李主創(chuàng)報(bào)慈院，命師門人玄覺(jué)言導(dǎo)師開(kāi)法，再謚師大智藏大導(dǎo)師。
青原下九世清涼益禪師法嗣天臺(tái)德韶國(guó)師天臺(tái)山德韶國(guó)師，處州龍泉陳氏子也。母葉氏，夢(mèng)白光觸體，因而有娠。及誕，尤多奇異。
年十五，有梵僧勉令出家，十七依本州龍歸寺受業(yè)，十八納戒于信州開(kāi)元寺。
后唐同光中游方，首詣投子見(jiàn)同禪師，次謁龍牙，乃問(wèn)：“雄雄之尊，為甚么近之不得？”牙曰：“如火與火?！睅熢唬?br>“忽遇水來(lái)又作么生？”牙曰：“去！汝不會(huì)我語(yǔ)?！睅熡謫?wèn)：“天不蓋，地不載。此理如何？”牙曰：“道者合如是。”
師經(jīng)十七次問(wèn)，牙祇如此答。師竟不諭旨，再請(qǐng)垂誨。牙曰：“道者，汝已后自會(huì)去?！?br>師后于通玄峰澡浴次，忽省前話，遂具威儀，焚香遙望龍牙禮拜曰：“當(dāng)時(shí)若向我說(shuō)，今日決定罵也?！庇謫?wèn)疏山：
“百匝千重，是何人境界？”山曰：“左搓芒繩縛鬼子?！睅熢唬骸安宦涔沤?，請(qǐng)師說(shuō)?！痹唬骸安徽f(shuō)。”師曰：“為甚么不說(shuō)？”曰：
“個(gè)中不辨有無(wú)?！睅熢唬骸皫熃裆普f(shuō)?！鄙今斨?。
如是歷參五十四員善知識(shí)，皆法緣未契，最后至臨川謁法眼，眼一見(jiàn)深器之。
師以遍涉叢林，亦倦于參問(wèn)，但隨眾而己。
一日，法眼上堂，僧問(wèn)：“如何是曹源一滴水？”眼曰：“是曹源一滴水?！?br>僧惘然而退。
師于坐側(cè)，豁然開(kāi)悟。平生凝滯，渙若冰釋。遂以所悟聞?dòng)诜ㄑ?。眼曰?br>“汝向后當(dāng)為國(guó)王所師，致祖道光大，吾不如也?！弊允侵T方異唱，古今玄鍵，與之決擇，不留微跡。尋回本道，游天臺(tái)，止睹智者顗禪師遺蹤，有若舊居。師復(fù)與智者同姓，時(shí)謂之后身也。初止白沙，時(shí)忠懿王為王子，時(shí)刺臺(tái)州，向師之名，延請(qǐng)問(wèn)道。
師謂曰：“他日為霸主，無(wú)忘佛恩?！睗h干佑元年戊申，王嗣國(guó)位，遣使迎之，伸弟子之禮。
有傳天臺(tái)智者教羲寂者，﹝即螺溪也﹞。屢言于師曰：“智者之教，年祀浸遠(yuǎn)，慮多散落。今新羅國(guó)其本甚備，自非和尚慈力，其孰能致之乎？”師于是聞?dòng)谕?，王遣使及赍師之?shū)往彼國(guó)繕寫(xiě)，備足而回，迄今盛行于世矣。
住后，上堂：“古圣方便猶如何沙，祖師道非風(fēng)幡動(dòng)，仁者心動(dòng)，斯乃無(wú)上心印法門。
我輩是祖師門下客，合作么生會(huì)祖師意？莫道風(fēng)幡不動(dòng)，汝心妄動(dòng)，莫道不撥風(fēng)幡，就風(fēng)幡通??；莫道風(fēng)幡動(dòng)處是甚么？有云附物明心，不須認(rèn)物；有云色即是空；有云非風(fēng)幡動(dòng)，應(yīng)須妙會(huì)。如是解會(huì)，與祖師意旨有何交涉？既不許如是會(huì)，諸上座便合知悉。若于這里徹底悟去，何法門而不明？
百千諸佛方便，一時(shí)洞了，更有甚么疑情？所以古人道，一了千明，一迷萬(wàn)惑。上座豈是今日會(huì)得一則，明日又不會(huì)也。
莫是有一分向上事難會(huì)，有一分下劣凡夫不會(huì)？如此見(jiàn)解，設(shè)經(jīng)塵劫，祇自勞神乏思，無(wú)有是處?！?br>僧問(wèn)：“諸法寂滅相，不可以言宣。和尚如何為人師？”曰：“汝到諸方，更問(wèn)一遍。”曰：
“恁么則絕于言句去也。”師曰：“夢(mèng)里惺惺。”問(wèn)：“艫棹俱停，如何得到彼岸？”師曰：“慶汝平生。”問(wèn)：
“如何是三種病人?！睅熢唬骸扒?wèn)著。”問(wèn)：“如何是古佛心？”師曰：“此問(wèn)不弱?！眴?wèn)：“如何是六相？”師曰：“即汝是。”問(wèn)：
“如何是方便？”師曰：“此問(wèn)甚當(dāng)?！眴?wèn)：“亡僧遷化向甚么處去也？”
師曰：“終不向汝道?！痹唬?br>“為甚么不向某甲道？”師曰：“恐汝不會(huì)?！眴?wèn)：“一華開(kāi)五葉，結(jié)果自然成。如何是一華開(kāi)五葉？”師曰：
“日出月明?！痹唬骸叭绾问墙Y(jié)果自然成？”師曰：“天地皎然?！眴?wèn)：
“如何是無(wú)憂佛？”師曰：“愁殺人?！眴?wèn)：
“一切山河大地，從何而起？”師曰：“此問(wèn)從何而來(lái)？”問(wèn)：“如何是數(shù)起底心？”師曰：“爭(zhēng)諱得?！眴?wèn)：“如何是沙門眼？”師曰：“黑如漆?！眴?wèn)：“絕消息時(shí)如何？”師曰：
“謝指示。”問(wèn)：“如何是轉(zhuǎn)物即同如來(lái)？”師曰：
“汝喚甚么作物？”曰：“恁么則同如來(lái)也?！睅熢唬骸澳饕案渗Q。”問(wèn)：
“那吒太子析肉還母，析骨還父，然后于蓮華上為父母說(shuō)法。未審如何是太子身？”師曰：“大家見(jiàn)?！鄙献鶈?wèn)曰：“恁么則大千同一真性也?！睅熢唬骸耙老∷魄趴奥?tīng)，又被風(fēng)吹別調(diào)中?！眴?wèn)：“六根俱泯，為甚么理事不明？”師曰：“何處不明？”曰：
“恁么則理事俱如也?！睅熢唬骸扒把院卧冢俊?br>上堂：“大凡言句，應(yīng)須絕滲漏始得?！睍r(shí)有僧問(wèn)：“如何是絕滲漏底句？”
師曰：“汝口似鼻孔。”問(wèn)：“如何是不證一法？”師曰：“待言語(yǔ)在?！痹唬骸叭绾问亲C諸法？”師曰：
“醉作么！”乃曰：“祇如山僧恁么對(duì)他，諸上座作么生體會(huì)？莫是真實(shí)相為么？莫是正恁么時(shí)無(wú)一法可證么？莫是識(shí)伊來(lái)處么？
莫是全體顯露么？莫錯(cuò)會(huì)好！如此見(jiàn)解，喚作依草附木，與佛法天地懸隔。
假饒答話揀辨如懸河，祇成得個(gè)顛倒知見(jiàn)。若祇貴答話揀辨，有甚么難，但恐無(wú)益于人，翻成賺誤。如上座從前所學(xué)揀辨、問(wèn)答、記持，說(shuō)道理極多，為甚么疑心不息？聞古圣方便，特地不會(huì)，祇為多虛少實(shí)。上座不如從腳跟下時(shí)覷破，看是甚么道理？有多少法門，與上座作疑求解？始知從前所學(xué)底事，祇是生死根源、陰界里活計(jì)。
所以古人道，見(jiàn)聞不脫，如水里月。無(wú)事珍重！”師有偈曰：“通玄峰頂，不是人間。心外無(wú)法，滿目青山?！?br>法眼聞云：“即此一偈，可起吾宗?！?br>師后于般若寺開(kāi)堂說(shuō)法十二會(huì)。上堂：“毛吞巨海，海性無(wú)虧，纖芥投鋒，鋒利無(wú)動(dòng)。
見(jiàn)與不見(jiàn)，會(huì)與不會(huì)，唯我知焉?！蹦擞许炘唬骸皶合赂叻逡扬@揚(yáng)，般若圜通遍十方。
人天浩浩無(wú)差別，法界縱橫處處彰。珍重！”上堂，僧問(wèn)：“承古有言，若人見(jiàn)般若，即被般若縛。若人不見(jiàn)般若，亦被般若縛。
既見(jiàn)般若，為甚么卻被縛？”師曰：“你道般若見(jiàn)甚么？”曰：“不見(jiàn)般若，為甚么亦被縛？”師曰：“你道般若甚么處不見(jiàn)？”乃曰：“若見(jiàn)般若，不名般若。不見(jiàn)般若，亦不名般若。且作么生說(shuō)見(jiàn)不見(jiàn)？
所以古人道，若欠一法，不成法身；若剩一法，不成法身；若有一法，不成法身；若無(wú)一法，不成法身。此是般若之真宗也?！?br>僧問(wèn)：“乍離凝峰丈室，來(lái)坐般若道場(chǎng)。今日家風(fēng)，請(qǐng)師一句?！睅熢唬?br>“虧汝甚么處！”曰：“恁么則雷音震動(dòng)干坤界，人人無(wú)不盡沾恩?！睅熢唬骸靶胰晃磿?huì)，且莫探頭。”僧禮拜，師曰：“探頭即不中。
諸上座相共證明，今法久住，國(guó)土安寧。珍重！”上堂，僧問(wèn)：“承教有言，歸源性無(wú)二，方便有多門。
如何是歸源性？”師曰：“你問(wèn)我答?！痹唬骸叭绾问欠奖汩T？”師曰：
“你答我問(wèn)。”曰：“如何趣向？”師曰：“顛倒作么？”
問(wèn)：“一身即無(wú)量身，無(wú)量身即一身。如何是無(wú)量身？”師曰：“一身。”
曰：“恁么則昔日靈山，今日親睹?！?br>師曰：“理當(dāng)即行?！蹦嗽唬骸叭乐T佛，一時(shí)證明上座，上座且作么生會(huì)？
若會(huì)時(shí)不遷，無(wú)絲毫可得移易，何以故？為過(guò)去、未來(lái)、見(jiàn)在三際是上座，上座且非三際，澤霖大海，滴滴皆滿。一塵空性，法界全收。
珍重！”
上堂，僧問(wèn)：“四眾云集，人天恭敬。目睹尊顏，愿宣般若?！睅熢唬骸胺置饔浫??！痹唬?br>“師宣妙法，國(guó)王萬(wàn)歲，人民安樂(lè)?！睅熢唬骸罢l(shuí)向你道？”曰：“法爾如然?！睅熢唬骸澳銋s靈利！”問(wèn)：“三世諸佛不知有，貍奴白牯卻知有。既是三世諸佛，為甚么卻不知有？”
師曰：“卻是你知有。”曰：“貍奴白牯為甚么卻知有？”
師曰：“你甚么處見(jiàn)三世諸佛?！眴?wèn)：“承教有言，眼不見(jiàn)色塵，意不知諸法。如何是眼不見(jiàn)色塵？”師曰：
“卻是耳見(jiàn)?！痹唬骸叭绾问且獠恢T法？”師曰：“眼知。”曰：“恁么則見(jiàn)聞路絕，聲色喧然?！睅熢唬?br>“誰(shuí)向汝道？”乃曰：“夫一切問(wèn)答，如針?shù)h相投，無(wú)縐毫參差。事無(wú)不通，理無(wú)不備。
良由一切言語(yǔ)，一切三昧，橫豎深淺，隱顯去來(lái)，是諸佛實(shí)相門。祇據(jù)如今一時(shí)驗(yàn)取。珍重！”
上堂：“古者道，如何是禪？三界綿綿，如何是道？十方浩浩。
因甚么道三界綿綿，何處是十方浩浩底道理？要會(huì)么？塞卻眼，塞卻耳，塞卻舌、身、意，無(wú)空闕處，無(wú)轉(zhuǎn)動(dòng)處。上座作么生會(huì)？
橫亦不得，豎亦不得，縱亦不得，奪亦不得。無(wú)用心處，亦無(wú)施設(shè)處。
若如是會(huì)得，始會(huì)法門絕揀擇，一切言語(yǔ)絕滲漏。曾有僧問(wèn)：“作么生是絕滲漏底語(yǔ)？”向他道：“口似鼻孔?！鄙鹾蒙献绱藭?huì)，自然不通風(fēng)去如識(shí)得盡，十方世界是金剛眼睛。無(wú)事，珍重！”
上堂，僧問(wèn)：“天下太平，大王長(zhǎng)壽，如何是王？”師曰：“日曉月明。”
曰：“如何領(lǐng)會(huì)？”師曰：“誰(shuí)是學(xué)人？”乃曰：“天下太平，大王長(zhǎng)壽，國(guó)土豐樂(lè)，無(wú)諸患難。此是佛語(yǔ)，古不易今。
不遷一言，可以定古定今。會(huì)取好，諸上座?！庇稚畣?wèn)：“承古有言，有物先天地，無(wú)形本寂寥。如何是有物先天地？”師曰：
“非同非合?！痹唬骸叭绾问菬o(wú)形本寂寥？”師曰：“誰(shuí)問(wèn)先天地？”曰：
“恁么則境靜林間獨(dú)自游去也?！睅熢唬?br>“亂道作么！”乃曰：“佛法不是這個(gè)道理，要會(huì)么？言發(fā)非聲，也前不物，始會(huì)天下太平，大王長(zhǎng)壽。
久立，珍重！”上堂：“佛法現(xiàn)成，一切具足。豈不見(jiàn)道圓同太虛，無(wú)欠無(wú)余。
若如是也，且誰(shuí)欠誰(shuí)剩，誰(shuí)是誰(shuí)非，誰(shuí)是會(huì)者，誰(shuí)是不會(huì)者？所以道，東去亦是上座，西去亦是上座，南去亦是上座，北去亦是上座。
因甚么得成東西南北？若會(huì)得，自然見(jiàn)聞?dòng)X知路絕，一切諸法現(xiàn)前。何故如此？為法身無(wú)相，觸目皆形；般若無(wú)知，對(duì)緣而照。一時(shí)徹底會(huì)取好！諸上座，出家兒合作么生？此是本有之理，未為分外。
識(shí)心達(dá)本源，故名為沙門。若識(shí)心皎皎地，實(shí)無(wú)絲毫障礙。上座久立，珍重！”上堂，僧問(wèn)：“欲入無(wú)為海，先乘般若船。如何是般若船？”師曰：“常無(wú)所住?！痹唬骸叭绾问菬o(wú)為海？”
師曰：“且會(huì)般若船?！眴?wèn)：“古德道，登天不借梯，遍地?zé)o行路。如何是登天不借梯？”師曰：
“不遺絲發(fā)地。”曰：“如何是遍地?zé)o行路？”師曰：“適來(lái)向你道甚么？”乃曰：
“百千三昧門，百千神通門，百千妙用門，盡不出得般若海中。何以故？為于無(wú)住本建立諸法。
所以道，生滅去來(lái)，邪正動(dòng)靜，千變?nèi)f化，是諸佛大定門，無(wú)過(guò)于此。諸上座大家究取，增于佛法壽命，珍重！”
上堂，僧問(wèn)：“世尊以正法眼付囑摩訶迦葉，祇如迦葉在畢缽羅窟，未審付囑何人？”師曰：“教我向誰(shuí)說(shuō)？”曰：“恁么則靈山付囑，不異今日?！睅熢唬骸澳闵趺刺幰?jiàn)靈山？”問(wèn)：“法眼寶印，和尚親傳，未審今日當(dāng)付何人？”師曰：“冬冬鼓，一頭打，兩頭鳴?！痹唬骸绊ッ磩t千圣同儔，古今不異?！睅熢唬?br>“禪河浪靜，尋水迷源。”僧清遇問(wèn)：“帝王請(qǐng)命師赴王恩，般若會(huì)中，請(qǐng)師舉唱。”師曰：“分明記取?！痹唬骸绊ッ磩t云臺(tái)寶網(wǎng)，同演妙音?！睅熢唬骸扒逵龊卧?！”曰：“法王法如是。”師曰：“阿誰(shuí)證明？”乃曰：
“靈山付囑分明，諸上座一時(shí)驗(yàn)取。若驗(yàn)得更無(wú)別理，祇是如今。
譬如太虛，月明云暗，山河大地，一切有為世界，悉皆明現(xiàn)，乃至無(wú)為，亦復(fù)如是。世尊付囑，迄至于今，并無(wú)絲毫差別，更付阿誰(shuí)？
所以祖師道，心自本來(lái)心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。此是靈山付囑榜樣。諸上座徹底會(huì)取好！莫虛度時(shí)光。
國(guó)王恩難報(bào)，諸佛恩難報(bào)，父母師長(zhǎng)恩難報(bào)，十方施主恩難報(bào)。
況建置如是次第，佛法興隆，若非國(guó)王恩力，焉得如此。若要報(bào)恩，應(yīng)須明徹道眼，入般若性海始得。久立，珍重！”上堂，僧問(wèn)：“古德道，人空法亦空，二相本來(lái)同?！睅熢唬骸吧胶哟蟮??！?br>曰：“學(xué)人不會(huì)，乞師方便?！?br>師曰：“甚么處不是方便？”問(wèn)：“名假法假，人空法空。向去諸緣，諸師直指?！睅熢唬骸爸x此一問(wèn)。”曰：
“不睹王居壯，焉知天子尊?！睅熢唬骸柏澯^天上月，失卻手中橈?！眴?wèn)：“教中道，心清凈故法界清凈，如何是清凈心？”師曰：“迦陵頻伽，共命之鳥(niǎo)。”曰：“與法界是一是二？”師曰：“你自問(wèn)別人。”乃曰：
“大道廓然，詎齊今古。無(wú)名無(wú)相，是法是修。良由法界無(wú)邊，心亦無(wú)際。
無(wú)事不彰，無(wú)言不顯。
如是會(huì)得，喚作般若現(xiàn)前，理同真際，一切山河大地，森羅萬(wàn)象，墻壁瓦礫，并無(wú)絲毫可得虧闕。無(wú)事久立，珍重！”
上堂，僧問(wèn)：“承師有言，九天擎玉印，七佛兆前心。如何是??？”師曰：
“不露文?！痹唬骸叭绾问切?？”
師曰：“你名安嗣?！蹦嗽唬?br>“法界性海，如函如蓋，如鉤如鎖，如金與金，位位皆齊，無(wú)縐毫參差，不相混濫。非一非異，非同非別，若歸實(shí)地去，法法皆到底。
不是上來(lái)問(wèn)個(gè)如何若何便是，不問(wèn)時(shí)便非，在長(zhǎng)連床上坐時(shí)是有，不坐時(shí)是無(wú)。
祇如諸方老宿，言教在世，如恒河沙，如來(lái)一大藏經(jīng)，卷卷皆說(shuō)佛理，句句盡言佛心，因甚么得不會(huì)去！若一向織絡(luò)言教，意識(shí)解會(huì)，饒上座經(jīng)塵沙劫，亦不能得徹。此喚作顛倒知見(jiàn)，識(shí)心話計(jì)，并無(wú)得力處。此蓋為腳跟下不明，若究盡諸佛法源，河沙大藏，一時(shí)現(xiàn)前，不欠絲毫，不剩絲毫。諸佛時(shí)常出世，時(shí)常說(shuō)法度人，未曾間歇。乃至猿啼鳥(niǎo)叫，草木叢林，常助上座發(fā)機(jī)，未有一時(shí)不為上座。有如是奇特處，可惜許！
諸上座大家究取，令法久住世間，增益人天壽命，國(guó)王安樂(lè)。無(wú)事，珍重！”
上堂，舉古者道：“吾有一言，天上人間。若人不會(huì)，綠水青山。且作么生是一言底道理？
古人語(yǔ)須是曉達(dá)始得。若是將言而名，于言未有個(gè)會(huì)處，良由究盡諸法根蔕，始會(huì)一言。
不是一言半句思量解會(huì)喚作一言。若會(huì)言語(yǔ)道斷，心行處滅，始到古人境界。
亦不是閉目藏睛，暗中無(wú)所見(jiàn)，喚作言語(yǔ)道斷。且莫賺會(huì)，佛法不是這個(gè)道理。要會(huì)么，假饒經(jīng)塵沙劫說(shuō)，亦未曾有半句到諸上座。
經(jīng)塵沙劫不說(shuō)，亦未曾欠少半句。應(yīng)須徹底會(huì)去始得。若如是斟酌名言，空勞心力，并無(wú)用處。與諸上座共相證明，后學(xué)初心，速須究取。久立，珍重！”上堂，僧問(wèn)：“髑髏常干世界，鼻孔摩觸家風(fēng)，如何是髑髏常干世界？”師曰：“更待答話在?！痹唬?br>“如何是鼻孔摩觸家風(fēng)？”師曰：“時(shí)復(fù)舉一遍。”問(wèn)：“一人執(zhí)炬自燼其身，一人抱冰橫尸于路。此二人阿誰(shuí)辨道？”師曰：“不遺者?！痹唬骸安粫?huì)，乞師指示。”師曰：
“你名敬新?！痹唬骸拔磳忂€有人證明也無(wú)？”師曰：“有?！痹唬骸吧趺慈俗C明？”師曰：“敬新。”問(wèn)：“牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何？”師曰：“異境靈蹤，睹者皆羨?！痹唬?br>“見(jiàn)后如何？”歸曰：“適來(lái)向你道甚么？”問(wèn)：“古者道，敲打虛空鳴觳觳，石人木人齊應(yīng)諾。
六月降雪落紛紛，此是如來(lái)大圓覺(jué)。如何是敲打虛空底？”師曰：“昆侖奴著鐵褲，打一棒行一步?！痹唬?br>“恁么則石人木人齊應(yīng)諾也?！睅熢唬骸澳氵€聞么？”乃曰：“諸佛法門，時(shí)常如是。譬如大海，千波萬(wàn)浪，未嘗暫住，未嘗暫有，未嘗暫無(wú)，浩浩地光明自在。
宗三世于毛端，圓古今于一念。
應(yīng)須徹底明達(dá)始得，不是問(wèn)一則語(yǔ)，記一轉(zhuǎn)話，巧作道理。風(fēng)云水月，四六八對(duì)，便當(dāng)佛法，莫自賺！諸上座究竟無(wú)益，若徹底會(huì)去，實(shí)無(wú)可隱藏。無(wú)剎不彰，無(wú)塵不現(xiàn)。直下凡夫，位齊諸佛。不用縐毫氣力，一時(shí)會(huì)取好！
無(wú)事，珍重！”
師因興教明和尚問(wèn)曰：
“飲光持釋迦丈六之衣，在雞足山候彌勒下生，將丈六之衣披在千尺之身，應(yīng)量恰好。祇如釋迦身長(zhǎng)丈六，彌勒身長(zhǎng)千尺，為復(fù)是身解短邪？衣解長(zhǎng)邪？”
師曰：“汝卻會(huì)?！?br>明拂袖便出去。師曰：“小兒子，山僧若答汝不是，當(dāng)有因果。汝若不是，吾當(dāng)見(jiàn)之。”明歸七日，吐血。
浮光和尚勸曰：“汝速去懺悔。”明乃至師方丈，悲泣曰：“愿和尚慈悲，許某懺悔?！睅熢唬骸叭缛说沟兀虻囟?。
不曾教汝起倒?！泵饔衷唬骸叭粼S懺悔，某當(dāng)終身給侍。”師為出語(yǔ)曰：
“佛佛道齊，宛爾高低。
釋迦彌勒，如印印泥?！遍_(kāi)寶四年辛未，華頂西峰忽摧，聲震一山。師曰：“吾非久矣?！?br>明年六月，大星殞于峰頂，林木變白。師乃示疾于蓮華峰，參問(wèn)如常。二十八日，集眾言別，跏趺而逝。清涼泰欽禪師金陵清涼泰欽法燈禪師，魏府人也。生而知道，辯才無(wú)礙。入法眼之室，海眾歸之，僉曰敏匠。
初住洪州雙林院，開(kāi)堂日，指法座曰：“此山先代尊宿曾說(shuō)法來(lái)，此座高廣，不才何升？
古昔有言，作禮須彌燈王如來(lái)，乃可得坐。且道須彌燈王如來(lái)今在何處？大眾要見(jiàn)么，一時(shí)禮拜。”便升座，良久曰：
“大眾祇如此，也還有會(huì)處么？”僧問(wèn)：“如何是雙林境？”師曰：“畫(huà)也畫(huà)不成?！痹唬骸叭绾问蔷持腥耍俊睅熢唬?br>“且去，境也未識(shí)且討人?！庇稚畣?wèn)：“一佛出世，震動(dòng)干坤。和尚出世，震動(dòng)何方？”師曰：“甚么處見(jiàn)震動(dòng)？”曰：“爭(zhēng)柰即今何！”師曰：“今日有甚么事？”有僧出禮拜，師曰：“道者，前時(shí)謝汝請(qǐng)我，將甚么與汝好？”僧?dāng)M問(wèn)次，師曰：“將謂相悉，卻成不委。”問(wèn)：“如何是西來(lái)密密意？”師曰：“苦?！眴?wèn)：
“一佛出世，普潤(rùn)群生。和尚出世，當(dāng)為何人？”師曰：“不徒然?！痹唬?br>“恁么則大眾有賴也?！睅熢唬骸昂伪?！”乃曰：
“且住得也。久立，尊官及諸大眾，今日相請(qǐng)勤重，此個(gè)殊功，比喻何及。
所以道，未了之人聽(tīng)一言，祇這如今誰(shuí)動(dòng)口？”便下座，立倚拄杖而告眾曰：
“還會(huì)么？
天龍寂聽(tīng)而雨華莫作，須菩提幀子畫(huà)將去，且恁么信受奉行?！眴?wèn)：“新到近離甚處？”僧曰：“廬山。”師拈起香合曰：“廬山還有這個(gè)也無(wú)？”僧無(wú)對(duì)。
師自代云：“尋香來(lái)禮拜和尚?！眴?wèn)：“百骸俱潰散，一物鎮(zhèn)長(zhǎng)靈。未審百骸一物，相去多少！”師曰：
“百骸一物，一物百骸?！贝巫∩纤{(lán)護(hù)國(guó)院，僧問(wèn)：“十方俱擊鼓，十處一時(shí)聞。如何是聞？”師曰：
“汝從那方來(lái)？”問(wèn)：
“善行菩薩道，不染諸法相。如何是菩薩道？”師曰：“諸法相?！痹唬?br>“如何得不染去？”師曰：“染著甚么處？”問(wèn)：
“不久開(kāi)選場(chǎng)，還許學(xué)人選也無(wú)？”師曰：“汝是點(diǎn)額人?！庇衷唬骸叭晔巧趺纯颇?？”問(wèn)：“如何是演大法義？”師曰：“我演何似汝演?！贝巫〗鹆挲埞庠?，上堂，維那白椎云：“法筵龍象眾，當(dāng)觀第一義?！睅熢唬?br>“維那早是第二義，長(zhǎng)老即今是第幾義？”乃舉衣袖曰：“會(huì)么？大眾，此是手舞足蹈，莫道五百生前曾為樂(lè)主來(lái)。
或有疑情，請(qǐng)垂見(jiàn)示?！睍r(shí)有僧問(wèn)：“如何是諸佛正宗？”師曰：“汝是甚么宗？”曰：“如何？”師曰：“如何即不會(huì)。”問(wèn)：
“上藍(lán)一曲師親唱，今日龍光事若何？”師曰：“汝甚么時(shí)到上藍(lán)來(lái)？”曰：
“諦當(dāng)事如何？”師曰：“不諦當(dāng)即別處覓。”問(wèn)：“如何是佛法大意？”師曰：“且問(wèn)小意，卻來(lái)與汝大意?！?br>師后住清涼大道場(chǎng)，上堂，僧出禮拜次。師曰：“這僧最先出，為大眾答國(guó)主深恩?！鄙銌?wèn)：
“國(guó)主請(qǐng)命，祖席重開(kāi)，學(xué)人上來(lái)，請(qǐng)師直指心源?！睅熢唬骸吧蟻?lái)卻下去?！眴?wèn)：“法眼一燈，分照天下。
和尚一燈，分照何人？”師曰：“法眼甚么處分照來(lái)？”師乃曰：
“某甲本欲居山藏拙，養(yǎng)病過(guò)時(shí)，柰緣先師有未了底公案，出來(lái)與他了卻?！?br>時(shí)有僧問(wèn)：“如何是先師未了底公案？”師便打。曰：“祖禰不了，殃及兒孫?！?br>曰：
“過(guò)在甚么處？”師曰：“過(guò)在我殃及你?！?br>江南國(guó)主為鄭王時(shí)，受心法于法眼之室。暨法眼入滅，復(fù)嘗問(wèn)師曰：“先師有甚么不了底公案？”師曰：“見(jiàn)分析次?！碑惾眨謫?wèn)曰：“承聞長(zhǎng)老于先師有異聞底事?！睅熥髌鹕韯?shì)。國(guó)主曰：“且坐?！?br>師謂眾曰：“先師法席五百眾，今祇有十?dāng)?shù)人在諸方為導(dǎo)首。你道莫有錯(cuò)指人路底么？
若錯(cuò)指，教他入水入火，落坑落塹。然古人又道，我若向刀山，刀山自摧折，我若向鑊湯，鑊湯自消滅。且作么生商量？言語(yǔ)即熟，乃問(wèn)著便生疏去，何也？祇為隔闊多時(shí)。上座但會(huì)我甚么處去不得，有去不得者為眼等諸根、色等諸法。諸法且置，上座開(kāi)眼見(jiàn)甚么？所以道，不見(jiàn)一法即如來(lái)，方得名為觀自在。珍重！”
師開(kāi)寶七年六月示疾，告眾曰：
“老僧臥疾，強(qiáng)牽拖與汝相見(jiàn)，如今隨處道場(chǎng)，宛然化城，且道作么生是化城？不見(jiàn)古導(dǎo)師云，寶所非遙，須且前進(jìn)。及至城所，又道我所化作。
今汝諸人試說(shuō)個(gè)道理看。是如來(lái)禪、祖師禪還定得么？
汝等雖是晚生，須知僥忝我國(guó)主，凡所勝地建一道場(chǎng)，所須不闕，祇要汝開(kāi)口，如今不知阿那個(gè)是汝口，爭(zhēng)答效他四恩三有？欲得會(huì)么，但識(shí)口必?zé)o咎，縱有咎因汝有。
我今火風(fēng)相逼，去住是常道。老僧住持，將逾一紀(jì)，每承國(guó)主助發(fā)，至于檀越，十方道侶，主事小師，皆赤心為我，默而難言，或披麻帶布，此即順?biāo)?，我道違真。且道順好違好？然但順我道，即無(wú)顛倒。
我之遺骸，必于南山大智藏和尚左右乞一墳冢。升沈皎然，不淪化也。努力，珍重！”二十四日安坐而終。
靈隱清聳禪師杭州靈隱清聳禪師，福州人也。初參法眼，眼指雨謂師曰：
“滴滴落在上座眼里?！?br>師初不喻旨，后因閱華嚴(yán)感悟，承眼印可?；刂姑髦菟拿魃阶库帧９?jié)度使錢億執(zhí)事師之禮。
忠懿王命于臨安兩處開(kāi)法。后居靈隱上寺，署了悟禪師。上堂曰：“十方諸佛常在汝前，還見(jiàn)么？若言見(jiàn)，將心見(jiàn)，將眼見(jiàn)？
所以道一切法不生，一切法不滅。若能如是解，諸佛?，F(xiàn)前?！庇衷唬骸耙?jiàn)色便見(jiàn)心，且喚甚么作心？
山河大地，萬(wàn)象森羅，青黃赤白，男女等相，是心不是心？若是心，為甚么卻成物象去？
若不是心，又道見(jiàn)色便見(jiàn)心。還會(huì)么？祇為迷此而成顛倒，種種不同，于無(wú)同異中強(qiáng)生同異。
且如今直下承當(dāng)，頓豁本心，皎然無(wú)一物可作見(jiàn)聞。若離心別求解脫者，古人喚作迷波討源，卒難曉悟。”僧問(wèn)：
“根塵俱泯，為甚么事理不明？”師曰：“事理且從，喚甚么作俱泯底根塵？”問(wèn)：“如何是觀音第一義？”師曰：“錯(cuò)?！眴?wèn)：
“無(wú)明實(shí)性即佛性。如何是佛性？”師曰：“喚甚么作無(wú)明？”問(wèn)：“如何是和尚家風(fēng)？”師曰：“亙古亙今。”問(wèn)：
“不問(wèn)不答時(shí)如何？”師曰：“寐語(yǔ)作么？”問(wèn)：“牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何？”師曰：“青山綠水?！痹唬骸耙?jiàn)后如何？”師曰：
“綠水青山。”師問(wèn)僧：“汝會(huì)佛法么？”曰：“不會(huì)?！睅熢唬骸叭甓说牟粫?huì)！”曰：“是。”師曰：“且去，待別時(shí)來(lái)?！?br>其僧珍重。師曰：“不是這個(gè)道理?！眴?wèn)：“如何是摩訶般若?！睅熢唬?br>“雪落茫茫?！鄙疅o(wú)語(yǔ)。師曰：“會(huì)么？”
曰：“不會(huì)?！睅熓举试唬骸澳υX般若，非取非舍。若人不會(huì)，風(fēng)寒雪下?！睔w宗義柔禪師廬山歸宗義柔禪師，開(kāi)堂升座，維那白槌曰：“法筵龍象眾，當(dāng)觀第一義?！睅熢唬?br>“若是第一機(jī)，且作么生觀？恁么道，落在甚么處。為復(fù)是觀，為復(fù)不許人觀？先德上座，共相證明。
后學(xué)初心，莫喚作返問(wèn)語(yǔ)、倒靠語(yǔ)，有疑請(qǐng)問(wèn)?！鄙畣?wèn)：“諸佛出世，說(shuō)法度人，感天動(dòng)地。和尚出世，有何祥瑞？”師曰：
“人天大眾前寐語(yǔ)作么？”問(wèn)：“優(yōu)曇華折人皆睹，達(dá)本無(wú)心事若何？”師曰：“謾語(yǔ)？”曰：
“恁么則南能別有深深旨，不是心心人不知?！睅熢唬骸笆马氾枀擦帧！眴?wèn)：
“昔日金峰，今日歸宗，未審是一是二？”師曰：
“謝汝證明?！眴?wèn)：“法眼一箭，直射歸宗。歸宗一箭，當(dāng)射何人？”師曰：
“莫謗我法眼。”問(wèn)：
“此日知軍親證，法師于何處答深恩？”師曰：“教我道甚么即得。”乃曰：
“一問(wèn)一答，也無(wú)了期。佛法也不是恁么道理。大眾，此日之事，故非本心。實(shí)謂祇個(gè)住山寧有意，向來(lái)成佛亦無(wú)心。
蓋緣是知軍請(qǐng)命，寺眾誠(chéng)心，既到這里，且說(shuō)個(gè)甚么即得，還相悉么？若信不及，古人便道相逢欲相喚，脈脈不能語(yǔ)。作么生會(huì)？若會(huì)，堪報(bào)不報(bào)之恩，足助無(wú)為之化。若也不會(huì)，莫道長(zhǎng)老開(kāi)堂祇舉古人語(yǔ)。
此之盛事，天高海深，況喻不及，更不敢贊?；曙L(fēng)，回向清列。何以故？古人道：“吾禱久矣！”豈況當(dāng)今圣明者哉？珍重！”僧問(wèn)：
“如何是空王廟？”師曰：“莫少神？”曰：“如何是廟中人？”師曰：“適來(lái)不謾道?！眴?wèn)：“靈龜未兆時(shí)如何？”師曰：
“是吉是兇?！眴?wèn)：“未達(dá)其源，乞師方便。”師曰：“達(dá)也。”曰：“達(dá)后如何？”師曰：“終不恁么問(wèn)?！眴?wèn)僧：
“看甚么經(jīng)？”曰：“寶積經(jīng)?！睅熢唬骸凹仁巧抽T，為甚么看寶積經(jīng)？”僧無(wú)語(yǔ)。師代云：
“古今用無(wú)極?！?br>百丈道恒禪師洪州百丈道恒禪師，參法眼，因請(qǐng)益外道問(wèn)佛：“不問(wèn)有言，不問(wèn)無(wú)言?！睌⒄Z(yǔ)未終，眼曰：“住！??！
汝擬向世尊良久處會(huì)那?！睅煆拇宋蛉?。住后，上堂：“乘此寶乘，直至道場(chǎng)。
每日勞諸上座訪及，無(wú)可祗延，時(shí)寒不用久立，卻請(qǐng)回車。珍重！”僧問(wèn)：
“如何是學(xué)人行腳事？”師曰：“拗折拄杖得也未？”問(wèn)：
“古人有言，釋迦與我同參，未審參見(jiàn)何人？”師曰：“唯有同參方知。”
曰：“未審此人如何親近？”師曰：
“恁么則你不解參也?！眴?wèn)：“如何是祖師西來(lái)意？”師曰：“往往問(wèn)不著?！眴?wèn)：“還鄉(xiāng)曲子作么生唱？”師曰：“設(shè)使唱，落汝后?！眴?wèn)：“如何是百丈境？”師曰：“何似云居。”問(wèn)：
“如何是百丈為人一句？”師曰：“若到諸方，須問(wèn)過(guò)?！蹦嗽唬骸皩?shí)是無(wú)事，諸人各各是佛，更有何疑得到這里？古人道，十方同聚會(huì)，個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為。
此是選佛場(chǎng)，心空及第歸。且作么生是心空？不是那里閉目冷坐是心空，此正是意識(shí)想解。
上座要會(huì)心空么？但且識(shí)心，便見(jiàn)心空。所以道，過(guò)去已過(guò)去，未來(lái)更莫筭。
兀然無(wú)事坐，何曾有人喚。
設(shè)有人喚，上座應(yīng)他好，不應(yīng)他好？若應(yīng)他，阿誰(shuí)喚上座。若不應(yīng)他，又不患聾也。三世體空，且不是木頭也。
所以古人道，心空得見(jiàn)法王。還見(jiàn)法王么？也祇是老病僧。又莫道渠自伐好！
珍重?！眴?wèn)：
“如何是佛？”師曰：“汝有多少事不問(wèn)?！鄙e：“人問(wèn)玄沙：“三乘十二分教即不問(wèn)，如何是祖師西來(lái)意？”
沙曰：“三乘十二分教不要。”某甲不會(huì)，請(qǐng)師為說(shuō)?！睅熢唬骸叭陮?shí)不會(huì)？”曰：“實(shí)不會(huì)。”師示偈曰：“不要三乘要祖宗，三乘不要與君同。君今欲會(huì)通宗旨，后夜猿啼在亂峰?！?br>上堂：
“諸上座適來(lái)從僧堂里出來(lái)，腳未跨門限便回去，已是重說(shuō)偈言了也，更來(lái)這里，不可重重下切腳也。古人云，參他不如自參。
所以道森羅萬(wàn)象，是善財(cái)之宗師；業(yè)惑塵勞，乃普賢之境界。若恁么參，得與善財(cái)同參。
若不肯與么參，卻歸堂向火，參取勝熱婆羅門。珍重！”上堂，眾才集，便曰：“吃茶去?！被驎r(shí)眾集，便曰：
“珍重?！被驎r(shí)眾集，便曰：“歇。”后有頌曰：“百丈有三訣：吃茶、珍重、歇。直下便承當(dāng)，敢保君未徹?！?br>師終于本山。永明道潛禪師杭州永明寺道潛禪師，河中府武氏子。初謁法眼，眼問(wèn)曰：
“子于參請(qǐng)外，看甚么經(jīng)？”師曰：
“華嚴(yán)經(jīng)?！毖墼唬骸皠e、同異、成壞六相，是何門攝屬？”師曰：“文在十地品中。據(jù)理則世出世間一切法，皆具六相也?！毖墼唬骸翱者€具六相也無(wú)？”師懵然無(wú)對(duì)。眼曰：“汝問(wèn)我，我向汝道。”師乃問(wèn)：
“空還具六相也無(wú)？”眼曰：“空?！睅熡谑情_(kāi)悟，踴躍禮謝。眼曰：“子作么生會(huì)？”師曰：“空。”眼然之。
異日，因四眾士女入院，眼問(wèn)師曰：“律中道，隔壁聞釵釧聲，即名破戒。見(jiàn)睹金銀合雜，朱紫駢闐，是破戒不是破戒？”
師曰：“好個(gè)入路?！毖墼唬骸白酉蚝笥形灏匐ネ?，為王侯所重在?！?br>師尋禮辭，駐錫于衢州古寺，閱大藏經(jīng)。忠懿王命入府受菩薩戒，署慈化定慧禪師，建大伽藍(lán)，號(hào)慧日永明，請(qǐng)居之。
師欲請(qǐng)塔下羅漢銅像，過(guò)新寺供養(yǎng)。王曰：“善矣！
予昨夜夢(mèng)十六尊者，乞隨禪師入寺，何昭應(yīng)之若是？”仍于師號(hào)加應(yīng)真二字。
師坐永明，常五百眾。上堂：
“佛法顯然，因甚么卻不會(huì)？諸上座欲會(huì)佛法，但問(wèn)取張三李四。欲會(huì)世法，則參取古佛叢林。無(wú)事久立。”僧問(wèn)：
“如何是永明的的意？”師曰：“今日十五，明朝十六。”曰：“覽師的的意?！睅熢唬骸昂翁幱[？”問(wèn)：“如何是永明家風(fēng)？”
師曰：“早被上座答了也?！眴?wèn)：“三種病人如何接？”師曰：“汝是聾人?！痹唬骸罢?qǐng)師方便。”師曰：“是方便。”問(wèn)：“牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)，為甚么百鳥(niǎo)銜華？”師曰：“見(jiàn)東見(jiàn)西?！痹唬?br>“見(jiàn)后為甚么不銜華？”師曰：
“見(jiàn)南見(jiàn)北？”曰：“昔日作么生？”師曰：“且會(huì)今日?！眴?wèn)：“達(dá)磨西來(lái)傳個(gè)甚么？”師曰：“傳個(gè)冊(cè)子?！痹唬?br>“恁么則心外有法去也?！睅熢唬骸靶膬?nèi)無(wú)法?！眴?wèn)：“如何是第二月？”
師曰：“月?！眴?wèn)：“如何是覿面事？”師曰：“背后是甚么？”問(wèn)：“文殊仗劍，擬殺何人？”師曰：“止！止！”曰：
“如何是劍？”師曰：“眼是?！眴?wèn)：
“諸余即不問(wèn)，向上宗乘亦且置，請(qǐng)師不答?！睅熢唬骸昂脗€(gè)師僧子?！痹唬?br>“恁么則禮拜去也。”師曰：
“不要三拜，盡汝一生去?！?br>眾參次，師指香爐曰：“汝諸人還見(jiàn)么？若見(jiàn)，一時(shí)禮拜，各自歸堂?！鄙畣?wèn)：“至道無(wú)言，借言顯道。
如何是顯道之言？”師曰：“切忌揀擇。”曰：“如何是不揀擇？”師曰：
“元帥大王，太保令公。”問(wèn)：
“如何是慧日祥光？”師曰：“此去報(bào)慈不遠(yuǎn)。”曰：“恁么則親蒙照燭?！?br>師曰：“且喜沒(méi)交涉?！?br>報(bào)恩慧明禪師杭州報(bào)恩慧明禪師，姓蔣氏。幼歲出家，三學(xué)精練。
志探玄旨，乃南游于閩越間，歷諸禪會(huì)，莫契本心。后至臨川謁法眼，師資道合。尋回鄞水大梅山庵居。
吳越部?jī)?nèi)，禪學(xué)者雖盛，而以玄沙正宗置之閫外，師欲整而導(dǎo)之。一日，有新到參，師問(wèn)：“近離甚處？”曰：“都城?！睅熢唬骸吧献x都城到此山，則都城少上座，此間剩上座。剩則心外有法，少則心法不周。說(shuō)得道理即住，不會(huì)即去?！鄙疅o(wú)對(duì)。僧問(wèn)：
“如何是大梅主？”師曰：“阇黎今日離甚么處？”僧無(wú)對(duì)。
師尋遷天臺(tái)山白沙卓庵，有朋彥上座博學(xué)強(qiáng)記，來(lái)訪師敵論宗乘。師曰：
“言多去道轉(zhuǎn)遠(yuǎn)。
今有事借問(wèn)，祇如從上諸圣及諸先德，還有不悟者也無(wú)？”彥曰：“若是諸圣先德，豈有不悟者哉！”師曰：“一人發(fā)真歸源，十方虛空悉皆消殞。今天臺(tái)山嶷然，如何得消殞去！”彥不知所措。自是，他宗泛學(xué)來(lái)者皆服膺矣。
漢干佑中，忠懿王延入府中問(wèn)法，命住資崇院。師盛談玄沙及地藏法眼，宗旨臻極。
王因命翠巖令參等諸禪匠及城下名公定其勝負(fù)。天龍禪師問(wèn)曰：“一切諸佛及諸佛法，皆從此經(jīng)出，未審此經(jīng)從何而出？”師曰：“道甚么！”天龍擬進(jìn)語(yǔ)，師曰：“過(guò)也?！辟Y嚴(yán)長(zhǎng)老問(wèn)：“如何是現(xiàn)前三昧？”師曰：“還聞么？”嚴(yán)曰：“某甲不患聾。”師曰：“果然患聾?！睅煆?fù)舉雪峰塔銘問(wèn)諸老宿：
“夫從緣有者，始終而成壞；非從緣有者，歷劫而長(zhǎng)堅(jiān)。堅(jiān)之與壞即且置，雪峰即今在甚么處？”﹝法眼別云：“祇今是成是壞？”
﹞宿無(wú)對(duì)，設(shè)有對(duì)者，亦不能當(dāng)其征詰。時(shí)群彥弭伏，王大喜悅，署圓通普照禪師。上堂：“諸人還委悉么？莫道語(yǔ)默動(dòng)靜、無(wú)非佛事好！且莫錯(cuò)會(huì)?！鄙畣?wèn)：
“如何是祖師西來(lái)意？”師曰：“汝還見(jiàn)香臺(tái)么？”曰：“某甲未會(huì)，乞師指示。”師曰：“香臺(tái)也不識(shí)?！眴?wèn)：
“離卻目前機(jī)，如何是西來(lái)意？”師曰：“汝何不問(wèn)？”曰：“恁么則委是去也。”師曰：“也是虛施?！眴?wèn)：“如何是佛法大意？”師曰：
“我見(jiàn)燈明佛本光瑞如此。”問(wèn)：“如何是學(xué)人自己？”師曰：“特地伸問(wèn)是甚么意？”問(wèn)：“如何是西來(lái)意？”
師曰：“十萬(wàn)八千真跋涉，直下西來(lái)不到東?！眴?wèn)：“如何是第二月？”師曰：
“捏目看花花數(shù)朵，見(jiàn)精明樹(shù)幾枝枝?！?br>報(bào)慈行言導(dǎo)師金陵報(bào)慈行言玄覺(jué)導(dǎo)師，泉州人也。上堂：
“凡行腳人參善知識(shí)，到一叢林，放下瓶缽，可謂行菩薩道能事畢矣。何用更來(lái)這里舉論？真如涅槃，此是非時(shí)之說(shuō)。
然古人有言，譬如披沙識(shí)寶，沙礫若除，真金自現(xiàn)，便喚作常住世間，具足僧寶。亦如一味之雨，一般之地，生長(zhǎng)萬(wàn)物，大小不同，甘辛有異。
不可道地與雨有大小之名也。所以道，方即現(xiàn)方，圓即現(xiàn)圓。何以故？法爾無(wú)偏正，隨相應(yīng)現(xiàn)，喚作對(duì)現(xiàn)色身。還見(jiàn)么？若不見(jiàn)也莫閑坐地?！鄙畣?wèn)：“如何是祖師西來(lái)意？”師曰：“此問(wèn)不當(dāng)?！眴?wèn)：
“坐卻是非，如何合得本來(lái)人？”師曰：“汝作么生坐？”師聞鳩子叫，問(wèn)僧：“甚么聲？”曰：“鳩子聲?！睅熢唬?br>“欲得不招無(wú)間業(yè)，莫謗如來(lái)正法論。”江南國(guó)主建報(bào)慈院，命師大闡宗猷。
海會(huì)二千余眾，別署導(dǎo)師之號(hào)。上堂：
“此日英賢共會(huì)，海眾同臻。諒惟佛法之趣，無(wú)不備矣。若是英鑒之者，不須待言也。
然言之本無(wú)，何以默矣。是以森羅萬(wàn)象，諸佛洪源。顯明則海印光澄，冥昧則情迷自惑。
茍非通心上士、逸格高人，則何以于諸塵中發(fā)揚(yáng)妙極，卷舒物象?？v奪森羅。
示生非生，應(yīng)滅非滅。生滅洞已，乃曰真常。
言假則影散千途，論真則一空絕跡。豈可以有無(wú)生滅而計(jì)之者哉！”僧問(wèn)：“國(guó)王再請(qǐng)，特薦先朝，和尚今日如何舉唱？”師曰：“汝不是問(wèn)再唱人？”曰：“恁么則天上人間，無(wú)過(guò)此也。”師曰：“沒(méi)交涉?！眴?wèn)：
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)投師，請(qǐng)垂一接。”師曰：“卻依舊處去。”
崇壽契稠禪師撫州崇壽院契稠禪師，泉州人也。上堂，僧問(wèn)：“四眾諦觀第一義。如何是第一義？”師曰：
“何勞更問(wèn)?！蹦嗽唬骸按蟊娪鹦粤x，當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。作么生是時(shí)節(jié)因緣？上座如今便散去，且道有也未？
若無(wú)，因甚么便散去？若有，作么生是第一義？上座，第一義現(xiàn)成，何勞更觀。
恁么顯明得佛性常照，一切法常住。若見(jiàn)有法常住，猶未是法之真源。作么生是法之真源？
上座不見(jiàn)古人道，一人發(fā)真歸源，十方虛空悉皆消殞。還有一法為意解么？古人有如是大事因緣，依而行之即是，何勞長(zhǎng)老多說(shuō)。
眾中有未知者，便請(qǐng)相示?！鄙畣?wèn)：“法眼之燈，親然汝水。今日王侯請(qǐng)命，如何是法眼之燈？”師曰：
“更請(qǐng)一問(wèn)?！眴?wèn)：“古人見(jiàn)不齊處，請(qǐng)師方便?！睅熢唬骸肮湃艘?jiàn)甚么處不齊？”問(wèn)：“如何是佛？”師曰：“如何是佛?！?br>曰：“如何領(lǐng)解？”師曰：“領(lǐng)解即不是?！眴?wèn)：“的的西來(lái)意，師當(dāng)?shù)趲兹?？”師曰：“年年八月半中秋。”?wèn)：
“如何是和尚為人一句？”師曰：“觀音舉、上藍(lán)舉?！?br>報(bào)恩法安禪師金陵報(bào)恩院法安慧濟(jì)禪師，太和人也。初住曹山，上堂：“知幻即離，不作方便。離幻即覺(jué)，亦無(wú)漸次。諸上座且作么生會(huì)？不作方便，又無(wú)漸次，古人意在甚么處？
若會(huì)得，諸佛?，F(xiàn)前；若未會(huì)，莫向圓覺(jué)經(jīng)里討。夫佛法亙古亙今，未嘗不現(xiàn)前。
諸上座，一切時(shí)中，咸承此威光，須具大信根，荷擔(dān)得起始得。
不見(jiàn)佛贊猛利底人堪為器用，亦不賞他向善、久修凈業(yè)者，要似他廣額兇屠，拋下操刀，便證阿羅漢果，直須恁么始得。所以長(zhǎng)者道，如將梵位直授凡庸。”
僧問(wèn)：“大眾既臨于法會(huì)，請(qǐng)師不吝句中玄?！?br>師曰：“謾得大眾么！”曰：“恁么則全因此問(wèn)也?！睅熢唬骸安挥玫?。”
問(wèn)：“古人有言，一切法以不生為宗。
如何是不生宗？”師曰：“好個(gè)問(wèn)處?！眴?wèn)：“佛法中請(qǐng)師方便?！睅熢唬?br>“方便了也?！眴?wèn)：“如何是古佛心？”
師曰：“何待問(wèn)?！?br>江南國(guó)主請(qǐng)居報(bào)恩，署號(hào)攝眾。上堂，謂眾曰：“此日奉命令住持當(dāng)院，為眾演法。
適來(lái)見(jiàn)維那白槌了，多少好。令教當(dāng)觀第一義。且作么生是第一義？
若這里參得多少省要，如今別更說(shuō)個(gè)甚么即得。然承恩旨，不可杜默去也。
夫禪宗示要，法爾常規(guī)，圓明顯露，亙古亙今。
至于達(dá)磨西來(lái)，也祇與諸人證明，亦無(wú)法可得與人。祇道直下是，便教立地構(gòu)取，古人雖則道立地構(gòu)取，如今坐地還構(gòu)得也無(wú)？
有疑請(qǐng)問(wèn)?！鄙畣?wèn)：“三德奧樞從佛演，一音玄路請(qǐng)師明。”師曰：“汝道有也未？”問(wèn)：
“如何是報(bào)恩境？”師曰：“大家見(jiàn)汝問(wèn)?！遍_(kāi)寶中，示滅于本院。
長(zhǎng)安延規(guī)禪師廬州長(zhǎng)安院延規(guī)禪師，僧問(wèn)：“如何是庵中主？”師曰：“汝到諸方，但道從長(zhǎng)安來(lái)?！?br>云居清錫禪師南康軍云居山清錫禪師，泉州人也。僧問(wèn)：“如何是云居境？”
師曰：“汝喚甚么作境？”曰：“如何是境中人？”師曰：“適來(lái)向汝道甚么！”后住泉州西明院。有廖天使入院，見(jiàn)供養(yǎng)法眼和尚真，乃問(wèn)曰：
“真前是甚么果子？”師曰：“假果子?！碧焓乖唬骸凹仁羌俟?，為甚么將供養(yǎng)真？”師曰：“也祇要天使識(shí)假?！?br>僧問(wèn)：“如何是佛？”師曰：“容顏甚奇妙。”
正勤希奉禪師常州正勤院希奉禪師，蘇州謝氏子。上堂：“古圣道，圓同太虛，無(wú)欠無(wú)余。
又道，一一法、一一宗，眾多法一法宗。又道，起唯法起，滅唯法滅。又道，起時(shí)不言我起，滅時(shí)不言我滅。據(jù)此說(shuō)話，屈滯久在叢林上座，若是初心，兄弟且須體道。人身難得，正法難聞，莫同等閑。施主衣食，不易消遣。
若不明道，個(gè)個(gè)盡須還他。上座要會(huì)道么？珍重！”僧問(wèn)：“如何是祖師西來(lái)意？”師曰：
“甚么處得這個(gè)消息？”問(wèn)：“如何是諸法空相？”師曰：“山河大地。”問(wèn)：“僧眾云集，請(qǐng)師舉唱宗乘?！睅熢唬骸芭e來(lái)久矣?！眴?wèn)：
“佛法付囑國(guó)王大臣，今日正勤將何付囑？”師曰：“萬(wàn)歲！萬(wàn)歲！”問(wèn)：
“古人有言，山河大地是汝真善知識(shí)。如何得山河大地為善知識(shí)去？”師曰：
“汝喚甚么作山河大地？”問(wèn)：“如何是合道之言？”師曰：“汝問(wèn)我答?！眴?wèn)：“靈山會(huì)上，迦葉親聞，未審今日誰(shuí)人得聞？”師曰：
“迦葉親聞個(gè)甚么？”問(wèn)：
“古佛道場(chǎng)，學(xué)人如何得到？”師曰：“汝今在甚么處？”問(wèn)：“如何是和尚圓通？”師敲禪床三下。問(wèn)：“如何是脫卻根塵？”
師曰：“莫妄想?！眴?wèn)：“人王法王，是一是二？”師曰：“人王法王。”問(wèn)：“如何是諸法寂滅相？”師曰：
“起唯法起，滅唯法滅?！眴?wèn)：“如何是未曾生底法？”師曰：“汝?duì)幍弥　眴?wèn)：“無(wú)著見(jiàn)文殊，為甚么不識(shí)？”師曰：
“汝道文殊還識(shí)無(wú)著么？”問(wèn)：“得意誰(shuí)家新曲妙，正勤一句請(qǐng)師宣?！睅熢唬骸暗郎趺?！”曰：“豈無(wú)方便也？”
師曰：“汝不會(huì)我語(yǔ)?！?br>羅漢智依禪師漳州羅漢智依宣法禪師，上堂：“盡十方世界，無(wú)一微塵許法，與汝作見(jiàn)聞?dòng)X知，還信么？
然雖如此，也須悟始得，莫將為等閑。不見(jiàn)道，單明自己，不悟目前，此人祇具一只眼。還會(huì)么？”僧問(wèn)：
“纖塵不立，為甚么好丑現(xiàn)前？”師曰：“分明記取，別處問(wèn)人?！眴?wèn)：
“大眾云集，誰(shuí)是得者？”師曰：“還曾失么！”問(wèn)：
“如何是佛？”師曰：“汝是行腳僧?！眴?wèn)：“如何是寶壽家風(fēng)？”師曰：
“一任觀看?！痹唬骸绊ッ磩t大眾有賴?！?br>師曰：“汝作么生！”曰：“終不敢謾大眾?！睅熢唬骸跋由僮髅矗　眴?wèn)僧：
“受業(yè)在甚么處？”曰：“在佛跡?！?br>師曰：“佛在甚么處？”曰：“甚么處不是？”師舉起拳曰：“作么生？”
曰：“和尚收取?！睅熢唬骸胺抨^黎七棒?！眴?wèn)僧：“今夏在甚么處？”僧曰：“在無(wú)言上座處。”師曰：“還曾問(wèn)訊他否？”僧曰：“也曾問(wèn)訊?！睅熢唬骸盁o(wú)言作么生問(wèn)得？”僧曰：“若得無(wú)言，甚么處不問(wèn)得？”師喝曰：“恰似問(wèn)老兄?！睅熍c彥端長(zhǎng)老吃餅餤，端曰：
“百種千般，其體不二?！睅熢唬骸白髅瓷遣欢w？”端拈起餅餤，師曰：
“祇守百種千般?！倍嗽唬骸耙彩呛蜕幸?jiàn)處?！睅熢唬骸叭暌彩橇_公詠梳頭樣?！睅煂⑹緶纾酥^眾曰：
“今晚四大不和暢。云騰鳥(niǎo)飛，風(fēng)動(dòng)塵起，浩浩地還有人治得么？若治得，永劫不相識(shí)。若治不得，時(shí)時(shí)常見(jiàn)我?！毖杂櫢婕拧?br>章義道欽禪師金陵鐘山章義院道欽禪師，太原人也。初住廬山棲賢，上堂：“道遠(yuǎn)乎哉？觸事而真。圣遠(yuǎn)乎哉？體之則神。我尋常示汝，何不向衣缽下坐地，直下參取，須要上來(lái)，討個(gè)甚么？
既上來(lái)，我即事不獲已，便舉古德少許方便，抖擻些子龜毛兔角，解落向汝。
諸上座欲得省要，僧堂里、三門下、寮舍里參取好！還有會(huì)處也未？若有會(huì)處，試說(shuō)看，與上座證明?！鄙畣?wèn)：“如何是棲賢境？”師曰：“棲賢有甚么境？”問(wèn)：
“古人拈椎豎拂，還當(dāng)宗乘中事也無(wú)？”師曰：“古人道了也。”問(wèn)：“學(xué)人乍入?yún)擦?，乞和尚指示。”師曰?br>“一手指天，一手指地?！焙蠼蠂?guó)主請(qǐng)居章義道場(chǎng)。上堂：“來(lái)這里立，作甚么？
善知識(shí)如河沙數(shù)，常與汝為伴。行住坐臥，不相舍離。
但長(zhǎng)連床上穩(wěn)坐地，十方善知識(shí)自來(lái)參，上座何不信取，作得如許多難易。
他古圣嗟見(jiàn)今時(shí)人不奈何?！蹦嗽唬骸皞蛉饲橹?，久矣。
目對(duì)真而不覺(jué)，此乃嗟汝諸人看卻不知，且道看卻甚么不知？何不體察古人方便，祇為信之不及，致得如此。
諸上座但于佛法中留心，無(wú)不得者。無(wú)事體道去！”便下座。僧問(wèn)：“百年暗室，一燈能破時(shí)如何？”師曰：“莫謾語(yǔ)?！眴?wèn)：
“佛法還受變異也無(wú)？”師曰：“上座是?！鄙畣?wèn)：“大眾云集，請(qǐng)師舉揚(yáng)宗旨?！睅熢唬骸熬靡?！”問(wèn)：“如何是玄旨？”師曰：
“玄有甚么旨？”
報(bào)恩匡逸禪師金陵報(bào)恩匡逸禪師，明州人也，江南國(guó)主請(qǐng)居上院，署凝密禪師。上堂，顧視大眾曰：
“依而行之，即無(wú)累矣。還信么？如太陽(yáng)赫奕皎然地，更莫思量，思量不及。
設(shè)爾思量得及，喚作分限智慧。
不見(jiàn)先德云，人無(wú)心合道，道無(wú)心合人。人道既合，是名無(wú)事。人且自何而凡，自何而圣？于此若未會(huì)，可謂為迷情所覆，便去離不得。迷時(shí)即有窒礙，為對(duì)為待，種種不同。忽然惺去，亦無(wú)所得。
譬如演若達(dá)多認(rèn)影迷頭，豈不擔(dān)頭覓頭。然正迷之時(shí)，頭且不失。及乎悟去，亦不為得。何以故？人迷謂之失，人悟謂之得。得失在于人，何關(guān)于動(dòng)靜?！鄙畣?wèn)：“諸佛說(shuō)法，普潤(rùn)群機(jī)。和尚說(shuō)法，甚么人得聞？”師曰：“祇有汝不聞。”問(wèn)：“如何是報(bào)恩一句？”師曰：“道不是得么？”問(wèn)：“十二時(shí)中思量不到處，如何行履？”師曰：
“汝如今在甚么處？”問(wèn)：“祖嗣西來(lái)，如何舉唱？”師曰：“不違所請(qǐng)。”
問(wèn)：“如何是一句？”師曰：
“我答爭(zhēng)似汝舉?！眴?wèn)：“佛為一大事因緣出世，未審和尚出世如何？”師曰：“恰好?！痹唬骸绊ッ磩t大眾有賴?！睅熢唬骸澳e(cuò)會(huì)?！眻?bào)慈文遂導(dǎo)師金陵報(bào)慈文遂導(dǎo)師，杭州陸氏子。嘗究首楞嚴(yán)，甄會(huì)真妄緣起，本末精博。
于是節(jié)科注釋，文句交絡(luò)，厥功既就。謁于法眼，述己所業(yè)，深符經(jīng)旨。眼曰：“楞嚴(yán)豈不是有八還義？”師曰：“是。”曰：
“明還甚么？”師曰：“明還日輪。”曰：“日還甚么？”師懵然無(wú)對(duì)。眼誡令焚其所注之文。
師自此服膺請(qǐng)益，始忘知解。金陵國(guó)主署雷音覺(jué)海大導(dǎo)師。
上堂：“天人群生類，皆承此恩力。威權(quán)三界，德被四方。共稟靈光，咸稱妙義。
十方諸佛常頂戴汝，誰(shuí)敢是非。及乎向這里，喚作開(kāi)方便門，對(duì)根設(shè)教，便有如此如彼，流出無(wú)窮。
若能依而奉行，有何不可。所以清涼先師道，佛是無(wú)事人。且如今覓個(gè)無(wú)事人也不可得。”僧問(wèn)：
“巔山巖崖，還有佛法也無(wú)？”師曰：“汝喚甚么作巔山巖崖？”問(wèn)：“如何是道？”師曰：“妄想顛倒?！蹦嗽唬骸袄仙缴?，百無(wú)所解。
日日一般，雖住此間，隨緣任運(yùn)。今日諸上座與本無(wú)異。珍重！”僧問(wèn)：
“如何是無(wú)異底事？”師曰：“千差萬(wàn)別?！鄙賳?wèn)，師曰：“止！止！不須說(shuō)，且會(huì)取千差萬(wàn)別?！眴?wèn)：
“如何是和尚家風(fēng)？”師曰：
“方丈板門扇?！眴?wèn)：“如何是無(wú)相道場(chǎng)？”師曰：“四郎五郎廟?！眴?wèn)：
“如何是吹毛劍？”師曰：“簳面杖。”問(wèn)：
“如何是正直一路？”師曰：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近。”曰：“便恁么去時(shí)如何？”師曰：“咄哉，癡人！此是險(xiǎn)路?！眴?wèn)：
“僧從甚么處來(lái)？”曰：“曹山來(lái)。”師曰：“幾程到此？”曰：“七程。”
師曰：“行卻許多山林溪澗，何者是汝自己？”曰：
“是?！睅熢唬骸氨娚嵉梗J(rèn)物為己。”曰：“如何是學(xué)人自己？”師曰：
“是?！蹦嗽唬骸爸T上座，各在此經(jīng)冬過(guò)夏，還有人悟自己也無(wú)？山僧與汝證明，令汝真見(jiàn)不被邪魔所惑。”問(wèn)：“如何是學(xué)人自己？”師曰：
“好個(gè)師僧，眼目甚分明?！?br>羅漢守仁禪師漳州羅漢院守仁禪師，泉州人也。上堂：“祇據(jù)如今，誰(shuí)欠誰(shuí)剩。然雖如此，猶是第二義門。
上座若明達(dá)得去也，且是一是二，更須子細(xì)看?！鄙畣?wèn)：“如何是祖師西來(lái)的的意？”師曰：“即今是甚么意？”
問(wèn)：“如何是涅槃？”師曰：“生死?！痹唬骸叭绾问巧?？”師曰：“適來(lái)道甚么！”僧眾晚參，師曰：
“物物本來(lái)無(wú)處所，一輪明月印心池?！北銡w方丈。次住報(bào)恩，上堂：
“報(bào)恩這里不曾與人揀話，今日與諸上座揀一兩則話，還愿樂(lè)么？諸上座，鶴脛長(zhǎng)，鳧脛短，甘草甜，黃檗苦。恁么揀辨，還愜雅意么？諸上座，莫是血脈不通，泥水有隔么？且莫錯(cuò)會(huì)。珍重！”僧問(wèn)：“如何是西來(lái)意？”師曰：“喚甚么作西來(lái)意？”曰：
“恁么則無(wú)西來(lái)也?！睅熢唬骸坝扇昕陬^道。”問(wèn)：“如何是報(bào)恩家風(fēng)？”
師曰：“無(wú)汝著眼處?！眴?wèn)：“學(xué)人未委稟承，諸師方便?！睅熢唬骸澳喙仑?fù)么？”曰：“恁么則有師資之分也?！睅熢唬骸皡擦忠?jiàn)多?！眴?wèn)：
“如何是佛法大意？”師曰：“向汝道甚么？”問(wèn)：“如何是無(wú)生之相？”
師曰：“舍身受身?！痹唬骸绊ッ磩t生死無(wú)過(guò)也?！睅熢唬骸傲先觏ッ磿?huì)?！庇衷唬骸叭巳私詡淅恚灰槐M圓常?！鄙銌?wèn)：
“如何是圓常之理？”師曰：
“無(wú)事不參差。”曰：“恁么則縱橫法界也。”師曰：“巧道有何難。”問(wèn)：“如何是不到三寸？”師曰：“你問(wèn)我答?！眴?wèn)僧：
“甚么處來(lái)？”曰：“福州來(lái)。”師曰：“跋涉如許多山嶺，阿那個(gè)是上座自己？”曰：“某甲親離福州?！睅熢唬?br>“祇恁么，別更有商量？”曰：“更作甚么商量？”師曰：“汝話墮也。”
問(wèn)：“不昧緣塵，請(qǐng)師一接?！睅熢唬?br>“喚甚么作緣塵？”曰：“若不伸問(wèn)，焉息疑情?！睅熢唬骸叭舨皇墙袢?，便作官方。”
黃山良匡禪師撫州黃山良匡禪師，吉州人也。僧問(wèn)：“如何是黃山家風(fēng)？”
師曰：“筑著汝鼻孔。”問(wèn)：
“如何是不遷義？”師曰：“春夏秋冬。”問(wèn)：“如何是一路槃門？”師曰：
“汝問(wèn)宗乘中一句，豈不是？”曰：
“恁么則不哆哆！”師曰：“莫哆哆好！”問(wèn)：“眾星攢月時(shí)如何？”師曰：
“喚甚么作月？”曰：“莫祇這個(gè)便是也無(wú)？”師曰：
“這個(gè)是甚么？”問(wèn)：“明鏡當(dāng)臺(tái)，森羅為甚么不現(xiàn)？”師曰：“那里當(dāng)臺(tái)。”曰：“爭(zhēng)柰即今何！”師曰：
“又道不現(xiàn)?！?br>報(bào)恩玄則禪師金陵報(bào)恩院玄則禪師，滑州衛(wèi)南人也。初問(wèn)青峰：“如何是學(xué)人自己？”峰曰：“丙丁童子來(lái)求火?！焙笾]法眼，眼問(wèn)：“甚處來(lái)？”師曰：“青峰。”眼曰：“青峰有何言句？”
師舉前話，眼曰：“上座作么生會(huì)？”
師曰：“丙丁屬火而更求火，如將自己求自己。”眼曰：“與么會(huì)又爭(zhēng)得！”
師曰：“某甲祇與么，未審和尚如何？”眼曰：“你問(wèn)我，我與你道。”師問(wèn)：“如何是學(xué)人自己？”眼曰：“丙丁童子來(lái)求火?！睅熡谘韵骂D悟。
開(kāi)堂日，李王與法眼俱在會(huì)，僧問(wèn)：“龍吟霧起，虎嘯風(fēng)生。學(xué)人知是出世邊事，到此為甚么不會(huì)？”師曰：
“會(huì)取好！”僧舉頭看師，又看法眼，乃抽身入眾。法眼與李王當(dāng)時(shí)失色。
眼歸方丈，令侍者喚問(wèn)話僧至。
眼曰：“上座適來(lái)問(wèn)底話，許你具眼。人天眾前，何不禮拜蓋覆卻？”眼摵一坐具，其僧三日后吐光而終。僧問(wèn)：“了了見(jiàn)佛性，如何是佛性？”師曰：“不欲便道?！眴?wèn)：“如何是金剛大士？”師曰：“見(jiàn)也未？”問(wèn)：
“如何是諸圣密密處？”師曰：“卻須會(huì)取自己?！痹唬骸叭绾问呛蜕忻苊芴?？”師曰：“待汝會(huì)始得?！鄙咸茫?br>“諸上座，盡有常圓之月，各懷無(wú)價(jià)之珍。所以月在云中，雖明而不照。智隱惑內(nèi)，雖真而不通。
無(wú)事久立?！眴?wèn)：“如何是不動(dòng)尊？”師曰：“飛飛揚(yáng)揚(yáng)?！眴?wèn)：“如何是了然一句？”師曰：“對(duì)汝又何難！”曰：
“恁么道莫便是也無(wú)？”師曰：“不對(duì)又何難?！痹唬骸吧铑I(lǐng)和尚恁么道?！睅熢唬骸叭甑牢业郎趺?？”問(wèn)：
“亡僧遷化向甚么處去也？”師曰：“待汝生即道。”曰：“賓主歷然?！?br>師曰：“汝立地見(jiàn)亡僧。”問(wèn)：“如何是學(xué)人本來(lái)心？”
師曰：“汝還曾道著也未？”曰：“祇如道著，如何體會(huì)?！睅熢唬骸按陠?wèn)始得?！眴?wèn)：
“教中道，樹(shù)能生果，作玻璃色，未審此果何人得吃？”師曰：“樹(shù)從何來(lái)？”曰：“學(xué)人有分。”師曰：“去果八萬(wàn)四千。”問(wèn)：
“如何是不遷義？”師曰：“江河競(jìng)注，日月旋流？”問(wèn)：“宗乘中玄要處，請(qǐng)師一言。”師曰：“汝行腳來(lái)多少時(shí)也?！?br>曰：“不曾逢伴侶?！睅熢唬骸吧兕?！”
凈德智筠禪師金陵凈德院智筠達(dá)觀禪師，河中府王氏子。初住棲賢。上堂：“從上諸圣方便門不少，大抵祇要諸仁者有個(gè)見(jiàn)處。然雖未見(jiàn)，且不參差一絲發(fā)許，諸仁者亦未嘗違背一絲發(fā)許。何以故？
炟赫地顯露，如今便會(huì)取，更不費(fèi)一毫氣力。還省要么？設(shè)道毗盧有師，法身有主，斯乃抑揚(yáng)，對(duì)機(jī)施設(shè)，諸仁者作么生會(huì)對(duì)底道理？
若也會(huì)，且莫嫌他佛語(yǔ)，莫重祖師，直下是自己眼明始得。”僧問(wèn)：
“如何是的的之言？”師曰：“道甚么！”問(wèn)：“紛然覓不得時(shí)如何？”師曰：“覓個(gè)甚么不得？”問(wèn)：“如何是祖師意？”師曰：
“用祖師意作甚么？”問(wèn)：“今朝呈遠(yuǎn)瑞，正意為誰(shuí)來(lái)？”師曰：“大眾盡見(jiàn)汝恁么問(wèn)?！?br>江南國(guó)主創(chuàng)凈德院，延請(qǐng)居之，署達(dá)觀禪師。
上堂：“夫欲慕道，也須上上根器始得。造次中下，不易承當(dāng)。何以故？佛法非心意識(shí)境界。
上座莫恁么懱﹝莫結(jié)切﹞猰﹝公入切﹞地。他古人道，沙門眼把定世界，函蓋干坤，綿綿不漏絲發(fā)。
所以諸佛贊嘆，贊嘆不及比喻，比喻不及道。
上座威光赫奕，亙古亙今，幸有如是家風(fēng)，何不紹續(xù)取，為甚么自生卑劣，枉受辛勤，不能曉悟。祇為如此，所以諸佛出興于世。祇為如此，所以諸佛唱入槃。祇為如此，所以祖師特地西來(lái)。”僧問(wèn)：“諸圣皆入不二法門，如何是不二法門？”師曰：“但恁么入?！痹唬?br>“恁么則今古同然去也。”師曰：“汝道甚么處是同？”問(wèn)：“如何是佛法大意？”師曰：“恰問(wèn)著?！痹唬骸绊ッ磩t學(xué)人禮拜也。”
師曰：“汝作么生會(huì)？”問(wèn)：“如何是佛？”師曰：“如何不是？”乃曰：
“吾不能投身巖谷，滅跡市廛，而出入禁庭，以重?zé)┦乐?，吾之過(guò)也?！彼鞂肄o歸故山。國(guó)主錫以五峰棲玄蘭若。
高麗慧炬國(guó)師高麗國(guó)道峰山慧炬國(guó)師，始發(fā)機(jī)于法眼之室。本國(guó)主思慕，遣使來(lái)請(qǐng)，遂回故地。
國(guó)主受心訣，禮待彌厚。一日請(qǐng)入王府。上堂，師指威鳳樓示眾曰：“威鳳樓為諸上座舉揚(yáng)了也。還會(huì)么？
儻若會(huì)，且作么生會(huì)？若道不會(huì)，威鳳樓作么生不會(huì)？珍重！”寶塔紹巖禪師杭州真身寶塔寺紹巖禪師，雍州劉氏子。吳越王命師開(kāi)法，署了空大智常照禪師。上堂：
“山僧素寡知見(jiàn)，本期閑放，念經(jīng)待死，豈謂今日大王勤重，苦勉公僧，效諸方宿德，施張法筵。
然大王致請(qǐng)，也祇圖諸仁者明心，此外別無(wú)道理。諸仁者還明心也未？莫不是語(yǔ)言譚笑時(shí)，凝然杜默時(shí)，參尋知識(shí)時(shí)，道伴商略時(shí)，觀山玩水時(shí)，耳目絕對(duì)時(shí)，是汝心否？如上所解，盡為魔魅所攝，豈曰明心？
更有一類人，離身中妄想外，別認(rèn)遍十方世界，含日月，包太虛，謂是本來(lái)真心，斯亦外道所計(jì)，非明心也。
諸仁者要會(huì)么？心無(wú)是者，亦無(wú)不是者。汝擬執(zhí)認(rèn)，其可得乎？”僧問(wèn)：“六合澄清時(shí)如何？”師曰：“大眾誰(shuí)信汝?！?br>師開(kāi)寶四年七月示疾，謂門弟子曰：“諸行無(wú)常，即常住相?！毖杂?，跏趺而逝。
般若敬遵禪師臺(tái)州般若寺敬遵通慧禪師，上堂：“皎皎炟赫地，亙古亙今，也未曾有纖毫間斷相。無(wú)時(shí)無(wú)節(jié)，長(zhǎng)時(shí)拶定上座無(wú)通氣處。所以道，山河大地是上座善知識(shí)。放光動(dòng)地，觸處露現(xiàn)，實(shí)無(wú)絲頭許法可作隔礙。
如今因甚么卻不會(huì)，特地生疑去。無(wú)事，不用久立。”僧問(wèn)：“優(yōu)曇花拆人皆睹，般若家風(fēng)賜一言?！睅熢唬?br>“不因上座問(wèn)，不曾舉似人?！痹唬骸绊ッ磩t般若雄峰，詎齊今古？”師曰：
“也莫錯(cuò)會(huì)?！眴?wèn)：“牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)，為甚么百鳥(niǎo)銜華？”師曰：“汝甚么處見(jiàn)？”曰：“見(jiàn)后為甚么不銜華？”師曰：“且領(lǐng)話好！”問(wèn)：“靈山一會(huì)，迦葉親聞，未審今日一會(huì)，何人得聞？”師曰：“試舉迦葉聞底看。”曰：“恁么則迦葉親聞去也?！睅熢唬?br>“亂道作么？”師自述真贊曰：“真兮寥廓，郢人圖。岳聳云空，澄潭月躍?！?br>歸宗策真禪師廬山歸宗策真法施禪師，曹州魏氏子也。初名慧超，謁法眼。
問(wèn)曰：“慧超咨和尚，如何是佛？”
眼曰：“汝是慧超?！睅煆拇宋蛉?。住后，上堂：“諸上座，見(jiàn)聞?dòng)X知，祇可一度。
祇如會(huì)了，是見(jiàn)聞?dòng)X知不是見(jiàn)聞?dòng)X知？要會(huì)么？與諸上座說(shuō)破了也。待汝悟始得。久立，珍重！”僧問(wèn)：“如何是佛？”師曰：
“我向汝道即別有也。”問(wèn)：“如何是歸宗境？”師曰：“是汝見(jiàn)甚么？”
曰：“如何是境中人？”師曰：“出去。”問(wèn)：
“國(guó)王請(qǐng)命，大啟法筵。不落見(jiàn)聞，請(qǐng)師速道?！睅熢唬骸伴e言語(yǔ)?！痹唬?br>“師意如何？”師曰：“又亂說(shuō)。”問(wèn)：
“承教有言，將此深心奉塵剎，是則名為報(bào)佛恩。塵剎即不問(wèn)，如何是報(bào)佛恩？”師曰：“汝若是，則報(bào)佛恩?！眴?wèn)：
“無(wú)情說(shuō)法，大地得聞。師子吼時(shí)如何？”師曰：“汝還聞么？”曰：“恁么則同無(wú)情也?！睅熢唬?br>“汝不妨?xí)煤?！”?wèn)：“古人以不離見(jiàn)聞為宗。未審和尚以何為宗？”師曰：“此問(wèn)甚好?！痹唬骸蔼q是三緣四緣？”師曰：
“莫亂道?！?br>同安紹顯禪師洪州同安院紹顯禪師，僧問(wèn)：“王恩降旨師親受，熊耳家風(fēng)乞一言?！睅熢唬骸耙训懒艘??！眴?wèn)：
“千里投師，請(qǐng)師一接。”師曰：“好入處?！痹粕w山乞瓦造殿，有官人問(wèn)：
“既是云蓋，何用乞瓦？”僧無(wú)對(duì)。師代曰：
“罕遇其人?！?br>棲賢慧圓禪師廬山棲賢慧圓禪師，上堂：“出得僧堂門，見(jiàn)五老峰。一生參學(xué)事畢，何用更到這里來(lái)？
雖然如此，也勞上座一轉(zhuǎn)了也。珍重！”僧問(wèn)：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，未審古人意旨如何？”師曰：“大眾一時(shí)會(huì)取?！鄙咸?，有僧?dāng)M問(wèn)，師乃指其僧曰：“??！住！”其僧進(jìn)步，問(wèn)：“從上宗乘，請(qǐng)師舉唱?！睅熢唬?br>“前言不構(gòu)，后語(yǔ)難追。”曰：“未審今日事如何？”師曰：“不會(huì)人言語(yǔ)?！眴?wèn)：“如何是佛法大意？”師曰：“好。”問(wèn)：
“如何是棲賢境？”師曰：“入得三門便合知?！眴?wèn)：“如何是祖師西來(lái)意？”師曰：“此土不欠少。”
觀音從顯禪師洪州觀音院從顯禪師，泉州人也。上堂，眾集，良久曰：“文殊深贊居士，未審居士受贊也無(wú)？
若受贊，何處有居士邪？若不受贊，文殊不可虛發(fā)言也。大眾作么生會(huì)？若會(huì)，真?zhèn)€衲僧。”僧問(wèn)：
“居士默然，文殊深贊，此意如何？”師曰：“汝問(wèn)我答?！痹唬骸昂鲇鲰ッ慈顺鲱^來(lái)，又作么生？”師曰：
“行到水窮處，坐看云起時(shí)?！眴?wèn)：“如何是觀音家風(fēng)？”師曰：“眼前看取。”曰：“忽遇作者來(lái)，作么生見(jiàn)待？”師曰：
“貧家祇如此，未必便言歸?！眴?wèn)：“久負(fù)沒(méi)弦琴，請(qǐng)師彈一曲?！睅熢唬?br>“作么生聽(tīng)？”其僧側(cè)耳，師曰：“賺殺人！”
乃曰：“盧行者當(dāng)時(shí)大庾嶺頭謂明上座言：莫思善，莫思惡，還我明上座本來(lái)面目來(lái)。
觀音今日不恁么道還我明上座來(lái)，恁么道，是曹溪子孫也無(wú)？若是曹溪子孫，又爭(zhēng)除卻四字？若不是，又過(guò)在甚么處？
試出來(lái)商量看?！绷季迷唬骸按艘槐娬嫘心_人也?！北阆伦?。太平興國(guó)八年九月中，師謂檀那袁長(zhǎng)史曰：
“老僧三兩日間歸鄉(xiāng)去。”袁曰：“和尚年尊，何更思鄉(xiāng)？”師曰：“歸鄉(xiāng)圖得好鹽吃?！痹粶y(cè)其言。翌日，師不疾，坐亡。袁建塔于西山。
興善棲倫禪師洛京興善棲倫禪師，僧問(wèn)：“如何是佛？”師曰：“向汝道甚么即得?！眴?wèn)：“如何是西來(lái)意？”師曰：
“適來(lái)猶記得?！?br>新興齊禪師洪州嚴(yán)陽(yáng)新興院齊禪師，僧問(wèn)：“如何得出三界去？”師曰：
“汝還信么？”曰：
“信則深信，乞和尚慈悲。”師曰：“祇此信心，亙古亙今?？祉毦咳。伪厣蛞?。要出三界，三界唯心?！睅熞蜓┲^眾曰：
“諸上座還見(jiàn)雪么？見(jiàn)即有眼，不見(jiàn)無(wú)眼。有眼即常，無(wú)眼即斷。恁么會(huì)得，佛身充滿?！眴?wèn)：
“學(xué)人辭去泐潭，乞和尚示個(gè)入路。”師曰：“好個(gè)入路，道心堅(jiān)固。隨眾參請(qǐng)，隨眾作務(wù)。要去便去，要住便住。
去之與住，更無(wú)他故。若到泐潭，不審馬祖?！?br>慈云匡達(dá)禪師潤(rùn)州慈云匡達(dá)禪師，僧問(wèn)：“佛以一大事因緣故出現(xiàn)于世，未審和尚出世如何？”師曰：“恰好?！痹唬?br>“作么生？”師曰：“不好?！?br>薦福紹明禪師蘇州薦福院紹明禪師，州將錢仁奉請(qǐng)住持，乃問(wèn)：“如何是和尚家風(fēng)？”師曰：“一切處看取?！?br>古賢謹(jǐn)禪師澤州古賢院謹(jǐn)禪師，侍立法眼次，眼問(wèn)一僧曰：“自離此間，甚么處去來(lái)？”曰：“入嶺來(lái)。”眼曰：
“不易?！痹唬骸疤撋嫠缭S多山水?！毖墼唬骸叭缭S多山水也不惡?！逼渖疅o(wú)語(yǔ)，師于此有省。住后，僧問(wèn)：
“如何是佛？”師曰：“筑著你鼻孔?！眴?wèn)僧曰：“唯一堅(jiān)密身，一切塵中現(xiàn)。如何是堅(jiān)密身？”僧豎指，師曰：
“現(xiàn)則現(xiàn)，你作么生會(huì)？”僧無(wú)語(yǔ)。
興福可勛禪師宣州興福院可勛禪師，建州朱氏子。僧問(wèn)：“如何是興福正主？”師曰：“阇黎不識(shí)。”曰：
“莫祇這便是么？”師曰：“縱未歇狂，頭亦何失?！眴?wèn)：“如何是道？”
師曰：“勤而行之?！眴?wèn)：“何云法空？”師曰：
“不空?！庇匈适颈娫唬骸扒锝瓱煃u晴，鷗鷺行行立。不念觀世音，爭(zhēng)知普門入?！?br>上藍(lán)守訥禪師洪州上藍(lán)院守訥禪師，，上堂：“盡令提綱，無(wú)人掃地。叢林兄弟，相共證明。晚進(jìn)之流，有疑請(qǐng)問(wèn)?！?br>僧問(wèn)：“愿開(kāi)甘露門，當(dāng)觀第一義。不落有無(wú)中，請(qǐng)師垂指示?！睅熢唬?br>“大眾證明。”曰：
“恁么則莫相屈去也。”師曰：“閑言語(yǔ)?！眴?wèn)：“如何是佛？”師曰：“更問(wèn)阿誰(shuí)？”
撫州覆船和尚撫州覆船和尚，僧問(wèn)：“如何是佛？”師曰：“不識(shí)。”問(wèn)：“如何是祖師西來(lái)意？”師曰：“莫謗祖師好！”
奉先法瑰禪師杭州奉先寺法瑰法明普照禪師，僧問(wèn)：“釋迦出世，天雨四華，地?fù)u六動(dòng)，未審今日有何祥瑞？”師曰：“大眾盡見(jiàn)?！痹唬骸胺ㄍ醴ㄈ缡恰！睅熢唬骸叭送跻?jiàn)在?！眴?wèn)：“法眼寶印，和尚親傳。
今日一會(huì)，當(dāng)付何人？”師曰：“誰(shuí)人無(wú)分？”曰：“恁么則雷音普震無(wú)邊剎去也。”師曰：“也須善聽(tīng)?！?br>化城慧朗禪師廬山化城寺慧朗禪師，江南相國(guó)宋齊丘請(qǐng)開(kāi)堂，師升座曰：
“今日令公請(qǐng)山僧為眾，莫非承佛付囑，不忘佛恩。眾中有問(wèn)話者出來(lái)，為令公結(jié)緣?！鄙畣?wèn)：“令公親降，大眾云臻，從上宗乘，請(qǐng)師舉唱?！?br>師曰：“莫是孤負(fù)令公么？”問(wèn)：“師常苦口，為甚么學(xué)人己事不明？”師曰：“阇黎甚么處不明？”曰：
“不明處，請(qǐng)師決斷。”師曰：“適來(lái)向汝道甚么？”曰：“恁么則全因今日去也?！睅熢唬骸巴撕蟆！倍Y三拜。
永明道鴻禪師杭州慧日永明寺道鴻通辯禪師，僧問(wèn)：“遠(yuǎn)離天臺(tái)境，來(lái)登慧日峰，久聞師子吼，今日請(qǐng)師通。”
師曰：“聞么？”曰：“恁么則昔日崇壽，今日永明也。”師曰：“幸自靈利，何須亂道?！蹦嗽唬?br>“大道廓然，古今常爾，真心周遍，如量之智皎然。萬(wàn)象森羅，咸真實(shí)相。
該天括地，亙古亙今。大眾還會(huì)么？還辨白得么？”僧問(wèn)：“國(guó)王嘉命，公貴臨筵，未審今日當(dāng)為何事？”師曰：
“驗(yàn)取?！痹唬骸按艘馊绾危俊睅熢唬骸吧趺刺幦?lái)？”曰：“恁么則成造次也?！睅熢唬骸靶輥y道?！备啕愳`鑒禪師高麗國(guó)靈鑒禪師，僧問(wèn)：“如何是清凈伽藍(lán)？”師曰：“牛欄是。”問(wèn)：“如何是佛？”師曰：
“拽出癲漢著?！?br>荊門上泉和尚荊門上泉和尚，僧問(wèn)：“二龍爭(zhēng)珠，誰(shuí)是得者？”師曰：“我得。”問(wèn)：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)投師，如何一接？”師按杖視之。其僧禮拜，師便喝。問(wèn)：“尺壁無(wú)瑕時(shí)如何？”師曰：“我不重。”曰：“不重后如何？”師曰：
“火里蝍蟟飛上天?！?br>大林僧遁禪師廬山大林寺僧遁禪師，初住圓通。有僧舉：“僧問(wèn)玄沙：“向上宗乘，此間如何言論？”沙曰：
“少人聽(tīng)”未審玄沙意旨如何？”師曰：“待汝移卻石耳峰，我即向汝道?！?br>﹝歸宗柔別云：“且低聲?！?br>﹞仁王緣勝禪師池州仁王院緣勝禪師，僧問(wèn)：“農(nóng)家擊壤時(shí)如何？”師曰：
“僧家自有本分事?！痹唬骸安粏?wèn)僧家本分事，農(nóng)家擊壤時(shí)如何？”師曰：“話頭何在？”青原下十世天臺(tái)韶國(guó)師法嗣永明延壽禪師杭州慧日永明延壽智覺(jué)禪師，余杭王氏子?？偨侵畾q，歸心佛乘。
既冠不茹葷，日唯一食，持法華經(jīng)，七行俱下，才六旬，悉能誦之，感群羊跪聽(tīng)。
年二十八，為華亭鎮(zhèn)將，屬翠巖參禪師遷止龍冊(cè)寺，大闡玄化。時(shí)吳越文穆王知師慕道，乃從其志，遂禮翠巖為師，執(zhí)勞供眾，都忘身宰。
衣不繒纊，食無(wú)重味，野蔬布襦，以遣朝夕。尋往天臺(tái)山天柱峰，九旬習(xí)定，有鳥(niǎo)類斥鷃，巢于衣中。暨謁韶國(guó)師，一見(jiàn)而深器之，密授玄旨。仍謂師曰：“汝與元帥有緣，他日大興佛事?！背踝⊙└]，上堂：
“雪竇這里，迅瀑千尋，不停纖粟。奇巖萬(wàn)仞，無(wú)立足處。汝等諸人，向甚么處進(jìn)步？”僧問(wèn)：
“雪竇一徑，如何履踐？”師曰：“步步寒華結(jié)，言言徹底冰?！睅熡匈试唬?br>“孤猿叫落中巖月，野客吟殘半夜燈。
此境此時(shí)誰(shuí)得意？白云深處坐禪僧?！敝臆餐跽?qǐng)開(kāi)山靈隱新寺，明年遷永明大道場(chǎng)，眾盈二千。僧問(wèn)：
“如何是永明妙旨？”師曰：“更添香著?！痹唬骸爸x師指示?！睅熢唬?br>“且喜沒(méi)交涉?！鄙Y拜，師曰：“聽(tīng)取一偈：
欲識(shí)永明旨，門前一湖水，日照光明生，風(fēng)來(lái)波浪起?！眴?wèn)：“學(xué)人久在永明，為甚么不會(huì)永明家風(fēng)？”師曰：
“不會(huì)處會(huì)取?！痹唬骸安粫?huì)處如何會(huì)？”師曰：“牛胎生象子，碧海起紅塵?！眴?wèn)：“成佛成祖，亦出不得。
六道輪回，亦出不得。未審出甚么處不得？”師曰：“出汝問(wèn)處不得?！眴?wèn)：
“教中道，一切諸佛及諸佛法，皆從此經(jīng)出，如何是此經(jīng)？”師曰：“長(zhǎng)時(shí)轉(zhuǎn)不停，非義亦非聲?！痹唬骸叭绾问艹?？”師曰：“若欲受持者，應(yīng)須著眼聽(tīng)?！?br>問(wèn)：“如何是大圓鏡？”師曰：“破砂盆。”師居永明十五載，度弟子一千七百人。
開(kāi)寶七年入天臺(tái)山度戒約萬(wàn)余人。常與七眾授菩薩戒，夜施鬼神食，朝放諸生類，不可稱筭。
六時(shí)散華行道，余力念法華經(jīng)，計(jì)萬(wàn)三千部。著宗鏡錄一百卷，詩(shī)偈賦詠凡千萬(wàn)言，播于海外，高麗國(guó)王覽師言教，遣使赍書(shū)，敘弟子之禮。奉金線織成袈裟、紫水精珠、金澡罐等。彼國(guó)僧三十六人，皆承印記，前后歸本國(guó)，各化一方。
開(kāi)寶八年十二月示疾。越二日焚香告眾，跏趺而寂。塔于大慈山。長(zhǎng)壽朋彥禪師蘇州長(zhǎng)壽院朋彥廣法禪師，永嘉秦氏子。僧問(wèn)：“如何是玄旨？”師曰：“四棱塌地?！眴?wèn)：
“如何是絕絲毫底法？”師曰：“山河大地。”曰：“恁么則即相而無(wú)相也?！睅熢唬骸耙彩强裱?。”問(wèn)：“如何是徑直之言？”師曰：“千迂萬(wàn)曲?！痹唬骸绊ッ磩t無(wú)不總是也?！睅熢唬骸笆呛窝詺e？”
問(wèn)：“如何是道？”師曰：“跋涉不易?！贝髮幙珊攵U師溫州大寧院可弘禪師，僧問(wèn)：“如何是正真一路？”師曰：
“七顛八倒?！痹唬骸绊ッ磩t法門無(wú)別去也?！?br>師曰：“我知汝錯(cuò)會(huì)去?！眴?wèn)：“皎皎地?zé)o一絲頭時(shí)如何？”師曰：“話頭已墮。”曰：“乞師指示?！睅熢唬骸斑m來(lái)亦不虛設(shè)?！眴?wèn)：“向上宗乘，請(qǐng)師舉揚(yáng)。”師曰：“汝問(wèn)太遲生！”
曰：“恁么則不仙陀去也?！睅熢唬骸吧钪觏ッ慈??！?br>五云志逢禪師杭州五云山華嚴(yán)院志逢禪師，余杭人也。生惡葷血，膚體香潔。
幼歲出家，于臨安東山朗瞻院，依年受具，通貫三學(xué)，了達(dá)性相。嘗夢(mèng)升須彌山，睹三佛列坐。初釋迦，次彌勒，皆禮其足。
唯不識(shí)第三尊，但仰視而已。釋尊謂之曰：“此是補(bǔ)彌勒處師子月佛?！睅煼阶鞫Y，覺(jué)后因閱大藏經(jīng)，乃符所夢(mèng)。天福中，游方抵天臺(tái)云居，參國(guó)師，賓主緣契，頓發(fā)玄秘。一日入普賢殿中宴坐，倏有一神人跪膝于前。
師問(wèn)：“汝其誰(shuí)乎？”曰：“護(hù)戒神也?！睅熢唬骸拔峄加兴揄┪撮澹曛?？”曰：“師有何罪？
唯一小過(guò)耳?！睅熢唬骸昂我?。”曰：“凡折缽水，亦施主物。師每?jī)A棄，非所宜也?！毖杂櫠[，師自此洗缽水盡飲之，積久因致脾疾，十載方愈。﹝凡折退飲食，及涕唾便利等，并宜鳴指，默念咒，發(fā)施心而傾棄之。
﹞吳越國(guó)王向師道風(fēng)，召賜紫衣，署普覺(jué)禪師，命住臨安功臣院。上堂：
“諸上座舍一知識(shí)，參一知識(shí)，盡學(xué)善財(cái)南游之式樣，且問(wèn)上座，祇如善財(cái)禮辭文殊，擬登妙峰謁德云比丘，及到彼所，何以德云卻于別峰相見(jiàn)。夫教意祖意，同一方便，終無(wú)別理。彼若明得，此亦昭然。
諸上座即今蔟著老僧，是相見(jiàn)是不相見(jiàn)？此處是妙峰，是別峰？脫或從此省去，可謂不孤負(fù)老僧。
亦常見(jiàn)德云比丘，未嘗剎那相舍離，還信得及么？”僧問(wèn)：“叢林舉唱曲為今時(shí)，如何是功臣的的意？”師曰：“見(jiàn)么？”曰：“恁么則大眾咸欣也。”師曰：“將謂師子兒?！眴?wèn)：“佛佛授手，祖祖?zhèn)餍?。未審和尚傳個(gè)甚么？”師曰：“汝承當(dāng)?shù)妹?？”曰?br>“學(xué)人承當(dāng)不得，還別有人承當(dāng)?shù)梅?？”師曰：“大眾笑汝。”?wèn)：“如何是如來(lái)藏？”師曰：“恰問(wèn)著?！眴?wèn)：
“如何是諸佛機(jī)？”師曰：“道是得么?！鄙咸茫季迷唬骸按蟊娍纯??！?br>便下座。上堂：
“古德為法行腳，不憚勤勞。如云峰三到，投子九上，洞山盤桓往返，尚求個(gè)入路不得。
看汝近世參學(xué)人，才跨門來(lái)，便要老僧接引，指示說(shuō)禪。且汝欲造玄極之道，豈同等閑？而況此事亦有時(shí)節(jié)，躁求焉得？汝等要知悟時(shí)么？
如今各且下去，堂中靜坐，直待仰家峰點(diǎn)頭，老僧即為汝說(shuō)。”時(shí)有僧出，曰：“仰家峰點(diǎn)頭也，請(qǐng)師說(shuō)?！?br>師曰：“大眾且道，此僧會(huì)老僧語(yǔ)，不會(huì)老僧語(yǔ)？”僧禮拜，師曰：“今日偶然失鑒。”有人問(wèn)僧：
“無(wú)為無(wú)事人，為甚么卻有金鎖難？”僧無(wú)對(duì)。師代云：“祇為無(wú)為無(wú)事。”僧問(wèn)：
“教中道，文殊忽起佛見(jiàn)法見(jiàn)，被佛威神攝向二鐵圍山，意旨如何？”師曰：
“甚么處是二鐵圍山？”僧無(wú)語(yǔ)。師曰：“還會(huì)么？
如今若有人起佛法之見(jiàn)，吾與烹茶兩甌，且道賞伊罰伊，同教意不同教意？”開(kāi)寶四年，大將凌超于五云山創(chuàng)院，奉師為終老之所。師每攜大扇乞錢，買肉飼虎?；⒚坑d以還山。雍熙二年示寂，塔于本院。
報(bào)恩法端禪師杭州報(bào)恩法端慧月禪師，上堂：“數(shù)夜與諸上座東語(yǔ)西話，猶未盡其源。今日與諸上座大開(kāi)方便。
一時(shí)說(shuō)卻，還愿樂(lè)也無(wú)？久立，珍重！”僧問(wèn)：“學(xué)人恁么上來(lái)，請(qǐng)師接?！?br>師曰：“不接?！痹唬?br>“為甚么不接？”師曰：“為汝太靈利?！?br>報(bào)恩紹安禪師杭州報(bào)恩紹安通辯明達(dá)禪師，上堂，僧問(wèn)：“大眾側(cè)聆，請(qǐng)師不吝?！睅熢唬骸捌婀??！痹唬?br>“恁么則今日得遇于師也。”師曰：“是何言歟！”乃曰：“一句染神，萬(wàn)劫不朽。今日為諸人舉一句子?！绷季迷唬?br>“分明記取?！北阆伦?。上堂：“幸有樓臺(tái)匝地，常提祖印，不妨諸上座參取。久立，珍重！”僧問(wèn)：“如何是和尚家風(fēng)？”師曰：“一切處見(jiàn)成?！痹唬骸绊ッ磩t亙古亙今也?！睅熢唬骸澳e言語(yǔ)?！?br>廣平守威禪師福州廣平院守威宗一禪師，本州人也。參天臺(tái)國(guó)師得旨，乃付衣法。時(shí)有僧問(wèn)：
“大庾嶺頭提不起，如何今日付于師？”師提起曰：“有人敢道天臺(tái)得么？”
上堂：“達(dá)磨大師云：
“吾法三千年后，不移絲發(fā)。”山僧今日不移達(dá)磨絲發(fā)。先達(dá)之者，共相證明。若未達(dá)者，不移絲發(fā)。”僧問(wèn)：“洪鐘韻絕，大眾臨筵，祖意西來(lái)，請(qǐng)師提唱?！睅熢唬骸昂殓婍嵔^，大眾臨筵。”問(wèn)：“古人云，任汝千圣見(jiàn)，我有天真佛。如何是天真佛？”師曰：“千圣是弟。”問(wèn)：“如何是廣平家風(fēng)？”師曰：
“誰(shuí)不受用？”上堂：
“不用開(kāi)經(jīng)作梵，不用展鈔牒科，還有理論處也無(wú)？設(shè)有理論處，亦是方便之談。宗乘事合作么生？”問(wèn)：“如何是西來(lái)意？”
師曰：“未曾有人答得?！痹唬骸罢?qǐng)師方便。”師曰：“何不更問(wèn)？”
報(bào)恩永安禪師杭州報(bào)恩永安禪師，溫州翁氏子。幼依本郡匯征大師出家。后唐天成中隨本師入國(guó)，忠懿王命征為僧正。師尤不喜俗務(wù)，擬潛往閩川投訪禪會(huì)，屬路歧艱阻，遂回天臺(tái)山結(jié)茅。
尋遇韶國(guó)師開(kāi)示，頓悟本心，乃辭出山。征聞?dòng)谕?，王命住越州清泰，次召居上寺，署正覺(jué)空慧禪師。上堂：
“十方諸佛，一時(shí)云集，與諸上座證明，諸上座與佛一時(shí)證明，還信么？切忌卜度?！鄙畣?wèn)：“四眾云臻，如何舉唱？”師曰：
“若到諸方，切莫錯(cuò)舉?！痹唬骸胺堑珜W(xué)人，大眾有賴。”師曰：“禮拜著?！眴?wèn)：“五乘三藏，委者頗多。
祖意西來(lái)，乞師指示?！睅熢唬骸拔宄巳亍！痹唬骸跋蛏线€有事也無(wú)？”
師曰：“汝卻靈利?！眴?wèn)：“如何大作佛事？”
師曰：“嫌甚么！”曰：“恁么則親承摩頂去也?！睅熢唬骸昂翁幰?jiàn)世尊？”
問(wèn)：“如何是西來(lái)意？”師曰：
“過(guò)這邊立?！鄙乓撇?，師召曰：“會(huì)么？”曰：“不會(huì)?！睅熢唬骸奥?tīng)取一偈：汝問(wèn)西來(lái)意，且過(guò)這邊立。昨夜三更時(shí)，雨打虛空濕。電影忽然明，不似蚰蜒急。”開(kāi)寶七年示疾，告眾言別，時(shí)有僧問(wèn)：
“昔日如來(lái)正法眼，迦葉親傳，未審和尚玄風(fēng)，百年后如何體會(huì)？”師曰：
“汝甚么處見(jiàn)迦葉來(lái)?！痹唬骸绊ッ磩t信受奉行，不忘斯旨去也。”師曰：“佛法不是這個(gè)道理。”言訖跏趺而寂。阇維舌根不壞，柔軟如紅蓮華，藏于普賢道場(chǎng)。光圣師護(hù)禪師廣州光圣院師護(hù)禪師，閩人也。自天臺(tái)得法，化行嶺表。
國(guó)主劉氏創(chuàng)大伽藍(lán)，請(qǐng)師居焉，署大義禪師。僧問(wèn)：“昔日梵王請(qǐng)佛，今日國(guó)主臨筵，祖意西來(lái)，如何舉唱？”師曰：
“不要西來(lái)，山僧已舉唱了也?！痹唬骸柏M無(wú)方便？”師曰：“適來(lái)豈不是方便？”問(wèn)：“學(xué)人乍入?yún)擦?，西?lái)妙訣，乞師指示?！睅熢唬?br>“汝未入?yún)擦郑乙咽救炅艘??！痹唬骸叭绾晤I(lǐng)會(huì)？”師曰：“不要領(lǐng)會(huì)。”
奉先清昱禪師杭州奉先寺清昱禪師，永嘉人也。忠懿王召入問(wèn)道，創(chuàng)奉先居之，署圓通妙覺(jué)禪師。僧問(wèn)：
“如何是西來(lái)意？”師曰：“高聲舉似大眾?！弊夏乔诙U師臺(tái)州紫凝普聞寺智勤禪師，僧問(wèn)：“如何是空手把鉏頭？”師曰：“但恁么諦信?！痹唬骸叭绾问遣叫序T水牛？”師曰：“汝自何來(lái)？”有偈示眾曰：“今年五十五，腳未蹋寸土。山河是眼睛，大海是我肚?！?br>太平興國(guó)四年，有旨試僧經(jīng)業(yè)。山門老宿，各寫(xiě)法名，唯師不閑書(shū)札。時(shí)通判李憲問(wèn)：“世尊還解書(shū)也無(wú)？”師曰：
“天下人知?！贝净?，不疾，命侍僧開(kāi)浴，浴訖垂誡徒眾，安坐而逝。塔于本山。
三年后，門人遷塔發(fā)龕，睹師容儀儼若，髭發(fā)仍長(zhǎng)，遂迎入新塔。
雁蕩愿齊禪師溫州雁蕩山愿齊禪師，錢塘江氏子。上堂，僧問(wèn)：“夜月舒光，為甚么碧潭無(wú)影？”師曰：“作家弄影漢。”其僧從東過(guò)西立，師曰：“不唯弄影，兼乃怖頭?！?br>普門希辯禪師杭州普門寺希辯禪師，蘇州人也。忠懿王命主越州清泰，署慧智，后遷上寺。上堂：
“山僧素乏知見(jiàn)，復(fù)寡聞持，頃雖侍立于國(guó)師，不蒙一句開(kāi)示，以致今日與諸仁者聚會(huì)，更無(wú)一法可助發(fā)，何況能為諸仁者區(qū)別緇素，商量古今？還怪得山僧么？若有怪者，且道此人具眼不具眼？
有賓主義，無(wú)賓主義？晚學(xué)初機(jī)，必須審細(xì)。”僧問(wèn)：“如何是普門示現(xiàn)神通事？”師曰：“恁么則阇黎怪老僧去也?！痹唬骸安还謺r(shí)如何？”師曰：“汝且下堂里思惟去。”
太平興國(guó)三年，吳越王入覲，師隨寶塔至，見(jiàn)于滋福殿，賜紫衣，號(hào)慧明禪師。端拱中乞還故里，詔從之，賜御制詩(shī)。忠懿王施金于常熟本山院，創(chuàng)磚浮圖七級(jí)，高二百尺。功既就，至道三年八月示寂，塔于院之西北隅。
光慶遇安禪師杭州光慶寺遇安禪師，錢塘沈氏子。上堂，僧問(wèn)：“無(wú)價(jià)寶珠，請(qǐng)師分付。”師曰：“善能吐露。”曰：
“恁么則人人具足去也?！睅熢唬骸爸樵谏趺刺帲俊鄙Y拜。師曰：“也是虛言?！眴?wèn)：
“提綱舉領(lǐng)，盡立主賓，如何是主？”師曰：“深委此問(wèn)?！痹唬骸叭绾问琴e？”師曰：“適來(lái)向汝道甚么！”曰：“賓主道合時(shí)如何？”
師曰：“其令不行?！眴?wèn)：“心月孤圓，光吞萬(wàn)象。如何是吞萬(wàn)象底光？”
師曰：“大眾總見(jiàn)汝恁么問(wèn)?！痹唬?br>“光吞萬(wàn)象從師道，心月孤圓意若何？”師曰：“抖擻精神著?！痹唬骸苞樢醒┏勃q可辨，光吞萬(wàn)象事難明?！?br>師曰：“謹(jǐn)退?！眴?wèn)：“青山綠水，處處分明。和尚家風(fēng)，乞垂一句?！睅熢唬骸氨M被汝道了也?！痹唬骸拔幢厝缢?，請(qǐng)師答話?！睅熢唬骸安挥瞄e言?！庇忠簧蕉Y拜，師曰：“問(wèn)答俱備?！鄙?dāng)M問(wèn)，師乃叱之。上堂：
“欲識(shí)曹溪旨，云飛前面山。分明真實(shí)個(gè)，不用別追攀?！鄙畣?wèn)：“古德有言，井底紅塵生，山頭波浪起。未審此意如何？”師曰：“若到諸方，但恁么問(wèn)?！痹唬骸昂蜕幸庵既绾?？”
師曰：“適來(lái)向汝道甚么？”乃曰：
“古今相承，皆云塵生井底，浪起山頭。結(jié)子空花，生兒石女。且作么生會(huì)？
莫是和聲送事，就物呈心，句里藏鋒，聲前全露么？莫是有名無(wú)體，異唱玄譚么？上座自會(huì)即得，古人意旨即不然。
既恁么會(huì)不得，合作么生會(huì)？上座欲得會(huì)么？但看泥牛行處，陽(yáng)焰翻波，木馬嘶時(shí)，空花墜影。圣凡如此，道理分明。何須久立？
珍重！”
般若友蟾禪師臺(tái)州般若寺友蟾禪師，錢塘人也。初住云居普賢，忠懿王署慈悟禪師，遷止上寺，眾盈五百。
僧問(wèn)：“鼓聲才罷，大眾云臻。向上宗乘，請(qǐng)師舉唱。”師曰：“虧汝甚么？”曰：“恁么則人人盡沾恩去也?！?br>師曰：“莫亂道?！?br>智者全肯禪師婺州智者寺全肯禪師，初參國(guó)師，國(guó)師問(wèn)：“汝名甚么？”師曰：“全肯?！眹?guó)師曰：“肯個(gè)甚么？”
師于言下有省，乃禮拜。住后，僧問(wèn)：“有人不肯，還甘也無(wú)？”師曰：“若人問(wèn)我，即向伊道?！?br>玉泉義隆禪師福州玉泉義隆禪師，上堂：“山河大地，盡在諸人眼睛里。因甚么說(shuō)會(huì)與不會(huì)？”時(shí)有僧問(wèn)：
“山河大地眼睛里，師今欲更指歸誰(shuí)？”師曰：“祇為上座去處分明?！痹唬?br>“若不上來(lái)伸此問(wèn)，焉知方便不虛施？”
師曰：“依俙似曲才堪聽(tīng)，又被風(fēng)吹別調(diào)中?！?br>龍冊(cè)曉榮禪師杭州龍冊(cè)寺曉榮禪師，溫州鄧氏子。僧問(wèn)：“祖祖相傳，未審和尚傳阿誰(shuí)？”師曰：“汝還識(shí)得祖也未？”僧慧文問(wèn)：“如何是真實(shí)沙門？”師曰：“汝是慧文。”問(wèn)：“如何是般若大神珠？”師曰：
“般若大神珠，分形萬(wàn)億軀。塵塵彰妙體，剎剎盡毗盧?！眴?wèn)：“如何是日用事？”師曰：“一念周沙界，日用萬(wàn)般通。
湛然常寂滅，常展自家風(fēng)?！毙⒋?，僧問(wèn)：“向上事即不問(wèn)，如何是妙善臺(tái)中的的意？”師曰：
“若到諸方，分明舉似。”曰：“恁么則云有出山勢(shì)，水無(wú)投澗聲?！睅熌诉持?。
功臣慶蕭禪師杭州功臣慶蕭禪師，僧問(wèn)：“如何是功臣家風(fēng)？”師曰：“明暗色空。”曰：“恁么則諸法無(wú)生去也。”
師曰：“汝喚甚么作諸法？”僧禮拜。師曰：“聽(tīng)取一偈：功臣家風(fēng)，明暗色空。法法非異，心心自通。恁么會(huì)得，諸佛真宗?！?br>稱心敬琎禪師越州稱心敬琎禪師，僧問(wèn)：“結(jié)束囊裝，請(qǐng)師分付?！睅熢唬骸澳M卻?！痹唬骸吧趺刺幑仑?fù)和尚？”師曰：“卻是汝孤負(fù)我。”嚴(yán)峰師術(shù)禪師福州嚴(yán)峰師術(shù)禪師，開(kāi)堂升座，極樂(lè)和尚問(wèn)曰：“大眾颙望，請(qǐng)震法雷?！睅熢唬骸按蟊娺€會(huì)么？還辨得么？今日不異靈山，乃至諸佛國(guó)土，天上人間，總皆如是。亙古亙今，常無(wú)變異。
作么生會(huì)無(wú)變異底道理？若會(huì)得，所以道：無(wú)邊剎境，自他不隔于毫端；十世古今，始終不離于當(dāng)念?！鄙畣?wèn)：
“靈山一會(huì)，迦葉親聞，嚴(yán)峰一會(huì)，誰(shuí)是聞?wù)?？”師曰：“?wèn)者不弱?！眴?wèn)：
“如何是文殊？”師曰：“來(lái)處甚分明?！?br>華嚴(yán)慧達(dá)禪師潞府華嚴(yán)慧達(dá)禪師，僧問(wèn)：“如何是古佛心？”師曰：“山河大地?！眴?wèn)：“如何是華嚴(yán)境？”師曰：
“滿目無(wú)形影。”
清泰道圓禪師越州清泰院道圓禪師，僧問(wèn)：“亡僧遷化向甚么處去也？”師曰：“今日遷化嶺中。”上座問(wèn)：
“如何是祖師西來(lái)意？”師曰：“不可向汝道庭前柏樹(shù)子?！本徘鷳c祥禪師杭州九曲觀音院慶祥禪師，余杭人也。辯才冠眾，多聞強(qiáng)記。時(shí)天臺(tái)門下，推為杰出。僧問(wèn)：
“湛湛圓明，請(qǐng)師一決?！睅熢唬骸笆锲胶?，一輪秋月?！眴?wèn)：“險(xiǎn)惡道中，以何為津梁？”師曰：“以此為津梁?！痹唬骸叭绾问谴?？”師曰：“筑著汝鼻孔?！眴?wèn)：“無(wú)根樹(shù)子向甚么處栽？”
師曰：“汝甚處得來(lái)。”
開(kāi)化行明禪師杭州開(kāi)化寺行明傳法禪師，本州于氏子。
禮雪竇智覺(jué)禪師為師，及智覺(jué)遷永明，遂入天臺(tái)國(guó)師之室，蒙授記。復(fù)歸永明，翊贊乃師，海眾傾仰。忠懿王建六和寺，﹝本朝賜開(kāi)化額。﹞延請(qǐng)住持，聚徒說(shuō)法。
僧問(wèn)：“如何是開(kāi)化門中流出方便？”師曰：“日日潮音兩度聞?！眴?wèn)：“如何是無(wú)盡燈？”師曰：“謝阇黎照燭?！?br>開(kāi)善義圓禪師越州漁浦開(kāi)善寺義圓禪師，僧問(wèn)：“一年去，一年來(lái)。方便門中請(qǐng)師開(kāi)。”師曰：“分明記取。”曰：“恁么則昔時(shí)師子吼，今日象王回也。”師曰：“且喜沒(méi)交涉?！比鹇褂霭捕U師溫州瑞鹿寺上方遇安禪師，福州人也。得法于天臺(tái)，又常閱首楞嚴(yán)經(jīng)，到“知見(jiàn)立知，即無(wú)明本。
知見(jiàn)無(wú)見(jiàn)，斯即槃?！睅熌似凭渥x曰：“知見(jiàn)立，知即無(wú)明本。知見(jiàn)無(wú)，見(jiàn)斯即槃。”于此有省。
有人語(yǔ)師曰：“破句了也?！睅熢唬骸按耸俏椅蛱帲吷灰?。”時(shí)謂之安楞嚴(yán)。
至道元年春，將示寂，有嗣子蘊(yùn)仁侍立，師乃說(shuō)偈示之：“不是嶺頭攜得事，豈從雞足付將來(lái)。自古圣賢皆若此，非吾今日為君裁?！?br>付囑已，澡身易衣，安坐，令舁棺至室。良久，自入棺。經(jīng)三日，門人啟棺，睹師右脅吉祥而臥，四眾哀慟。
師乃再起，升堂說(shuō)法，訶責(zé)垂誡：“此度更啟吾棺者，非吾之子。”言訖，復(fù)入棺長(zhǎng)往。
龍華慧居禪師杭州龍華寺慧居禪師，閩人也。自天臺(tái)領(lǐng)旨，忠懿王命住上寺，開(kāi)堂示眾曰：
“從上宗乘，到這里如何舉唱？祇如釋迦如來(lái)說(shuō)一代時(shí)教，如瓶注水。古德尚云，猶如夢(mèng)事寱語(yǔ)一般。
且道據(jù)甚么道理便恁么道？還會(huì)么？大施門開(kāi)，何曾雍塞？生凡育圣，不漏纖塵。言凡則全凡，舉圣則全圣。
凡圣不相待，個(gè)個(gè)獨(dú)稱尊。所以道：山河大地，長(zhǎng)時(shí)說(shuō)法，長(zhǎng)時(shí)放光，地水火風(fēng)，一一如是。”時(shí)有僧出禮拜，師曰：
“好個(gè)問(wèn)頭，如法問(wèn)著?！鄙?dāng)M進(jìn)前，師曰：“又沒(méi)交涉也?！眴?wèn)：“諸佛出世，放光動(dòng)地。和尚出世，有何祥瑞？”
師曰：“話頭自破?！鄙咸茫骸褒埲A這里，也祇是拈柴擇菜。上來(lái)下去，晨朝一粥，齋時(shí)一飯，睡后吃茶。
但恁么參取。珍重！”問(wèn)：“學(xué)人未明自己，如何辨得淺深？”師曰：“識(shí)取自己眼?！痹唬骸叭绾问亲约貉郏俊?br>師曰：“向汝道甚么？”
齊云遇臻禪師楘州齊云山遇臻禪師，越州楊氏子。僧問(wèn)：“如何是無(wú)縫塔？”
師曰：“五六尺?！逼渖Y拜。師曰：
“塔倒也！”問(wèn)：“圓明了知，為甚么不因心念？”師曰：“圓明了知?！?br>曰：“何異心念?！睅熢唬?br>“汝喚甚么作心念？”秋夕閑坐，偶成頌曰：“秋庭肅肅風(fēng)颾颾，寒星列空蟾魄高。搘頤靜坐神不勞，鳥(niǎo)窠無(wú)端吹布毛?！?br>瑞鹿本先禪師溫州瑞鹿寺本先禪師，本州鄭氏子。參天臺(tái)國(guó)師，導(dǎo)以“非風(fēng)幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”之語(yǔ)，師即悟解。
爾后示徒曰：“吾初學(xué)天臺(tái)法門，語(yǔ)下便薦。然千日之內(nèi)，四儀之中，似物礙膺，如仇同所。
千日之后，一日之中，物不礙膺，仇不同所，當(dāng)下安樂(lè)，頓覺(jué)前咎。”乃述頌三首。一、非風(fēng)幡動(dòng)仁者心動(dòng)，曰：
“非風(fēng)幡動(dòng)唯心動(dòng)，自古相傳直至今。今后水云人欲曉，祖師直是好知音。”
二、見(jiàn)色便見(jiàn)心，曰：
“若是見(jiàn)色便見(jiàn)心，人來(lái)問(wèn)著方難答。更求道理說(shuō)多般，孤負(fù)平生三事衲?！?br>三、明自己，曰：“曠大劫來(lái)祇如是，如是同天亦同地。同地同天作么形，作么形兮無(wú)不是?！?br>師自爾足不歷城邑，手不度財(cái)貨，不設(shè)臥具，不衣繭絲。日唯一食，終日宴坐。申旦誨誘，踰三十載，其志彌厲。上堂：
“你諸人還見(jiàn)竹林蘭若、山水院舍人眾么？若道見(jiàn)，則心外有法。若道不見(jiàn)，爭(zhēng)柰竹林蘭若、山水院舍人眾，現(xiàn)在摐然地，還會(huì)恁么告示么？
若會(huì)，不妨靈利。無(wú)事莫立。”上堂：
“大凡參學(xué)未必學(xué)，問(wèn)話是參學(xué)未必學(xué)，揀話是參學(xué)未必學(xué)，代語(yǔ)是參學(xué)未必學(xué)，別語(yǔ)是參學(xué)未必學(xué)，捻破經(jīng)論中奇特言語(yǔ)是參學(xué)，未必捻破祖師奇特言語(yǔ)是參學(xué)，若于如是等參學(xué)，任你七通八達(dá)，于佛法中儻無(wú)見(jiàn)處，喚作干慧之徒。
豈不聞古德道：
聰明不敵生死，干慧豈免苦輪？諸人若也參學(xué)，應(yīng)須真實(shí)參學(xué)始得。
行時(shí)行時(shí)參取，立時(shí)立時(shí)參取，坐時(shí)坐時(shí)參取，眠時(shí)眠時(shí)參取，語(yǔ)時(shí)語(yǔ)時(shí)參取，默時(shí)默時(shí)參取，一切作務(wù)時(shí)，一切作務(wù)時(shí)參取。
既向如是等時(shí)參，且道參個(gè)甚人？參個(gè)甚么語(yǔ)？到這里，須自有個(gè)明白處始得。若不如是，喚作造次之流，則無(wú)究了之旨?！?br>上堂：“幽林鳥(niǎo)叫，碧澗魚(yú)跳。云片展張，瀑聲?shū)Q咽。你等還知得如是多景象，示你等個(gè)入處么？
若也知得，不妨參取好！”上堂：“天臺(tái)教中說(shuō)文殊、觀音、普賢三門。
文殊門者一切色，觀音門者一切聲，普賢門者不動(dòng)步而到。我道文殊門者不是一切色，觀音門者不是一切聲，普賢門者是個(gè)甚么？莫道別卻天臺(tái)教說(shuō)話，無(wú)事且退?！鄙咸?，舉僧問(wèn)長(zhǎng)沙：“南泉遷化向甚么處去？”沙曰：
“東家作驢，西家作馬?！鄙唬骸皩W(xué)人不會(huì)。”沙曰：“要騎便騎，要下即下?！睅熢唬?br>“若是求出三界修行底人，聞這個(gè)言語(yǔ)，不妨狐疑，不妨驚怛。南泉遷化向甚處去？東家作驢，西家作馬?；蛴袝?huì)云，千變?nèi)f化，不出真常。
或有會(huì)云，須會(huì)異類中行，始會(huì)得這個(gè)言語(yǔ)?；蛴袝?huì)云，東家是南泉，西家是南泉。
或有會(huì)云，東家郎君子，西家郎君子。或有會(huì)云，東家是甚么，西家是甚么。
或有會(huì)云，便作驢叫，又作馬嘶?；蛴袝?huì)云，喚甚么作東家驢，喚甚么作西家馬？或有會(huì)云，既問(wèn)遷化，答在問(wèn)處?；蛴袝?huì)云，作露柱處去也。
或有會(huì)云，東家作驢，西家作馬。虧南泉甚處。如是諸家會(huì)也，總于佛法有安樂(lè)處。南泉遷化向甚處去？東家作驢，西家作馬，學(xué)人不會(huì)。要騎便騎，要下即下，這個(gè)話不消得多道理而會(huì)，若見(jiàn)法界性去。也沒(méi)多事，珍重！”
上堂：“鑒中形影，唯憑鑒光顯現(xiàn)。你等諸人所作一切事，且道唯憑個(gè)甚么顯現(xiàn)？還知得么？
若也知得，于參學(xué)中千足萬(wàn)足。無(wú)事，莫立?！鄙咸茫骸澳愕戎T人，夜間眠熟不知一切，既不知一切，且問(wèn)你等那時(shí)有本來(lái)性，無(wú)本來(lái)性？若道那時(shí)有本來(lái)性，又不知一切，與死無(wú)異。若道那時(shí)無(wú)本來(lái)性，睡眠忽省，覺(jué)知如故。還會(huì)么？不知一切與死無(wú)異，睡眠忽省覺(jué)知如故，如是等時(shí)，是個(gè)甚么？
若也不會(huì)，各體究取。無(wú)事、莫立。”上堂：“諸法所生，唯心所現(xiàn)。如何言語(yǔ)，好個(gè)入底門戶。
且問(wèn)你等諸人，眼見(jiàn)一切色，耳聞一切聲，鼻嗅一切香，舌了一切味，身觸一切耎滑，意分別一切諸法，祇如眼耳鼻舌身意所對(duì)之物，為復(fù)唯是你等心，為復(fù)非是你等心。
若道唯是你等心，何不與你等身都作一塊了休，為甚么所對(duì)之物，卻在你等眼耳鼻舌身意外？你等若道眼耳鼻舌身意所對(duì)之物非是你等心，又爭(zhēng)奈諸法所生，唯心所現(xiàn)，言語(yǔ)留在世間，何人不舉著？你等見(jiàn)這個(gè)說(shuō)話還會(huì)么？若也不會(huì)，大家用心商量教會(huì)去。
幸在其中，莫令厭學(xué)。無(wú)事且退。”大中祥符元年二月，謂上足如晝?cè)唬骸翱稍焓?，仲秋望日，吾將順化?！?br>晝稟命即成，及期，遠(yuǎn)近士庶奔趨瞻仰。是日參問(wèn)如堂。至午坐方丈，手結(jié)寶印，謂晝?cè)唬?br>“古人云，騎虎頭，打虎尾。中央事，作么生？”晝?cè)唬骸耙驳o是如晝?！?br>師曰：“你問(wèn)我。”晝乃問(wèn)：“騎虎頭，打虎尾，中央事，和尚作么生？”師曰：“我也弄不出?！毖杂櫻偃唬_(kāi)一目微視而逝。
興教洪壽禪師杭州興教洪壽禪師，同國(guó)師普請(qǐng)次，聞墮薪有省，作偈曰：
“撲落非他物，縱橫不是塵。山河及大地，全露法王身。”
永安道原禪師蘇州承天永安道原禪師，僧問(wèn)：“如何是佛？”師曰：“咄！
這旃陀羅?！痹唬骸皩W(xué)人初機(jī)，乞師方便?！?br>師曰：“汝問(wèn)甚么？”曰：“問(wèn)佛?！睅熢唬骸斑?！這旃陀羅?！?br>清涼欽禪師法嗣云居道齊禪師洪州云居道齊禪師，本州金氏子。遍歷禪會(huì)，學(xué)心未息。后于上藍(lán)院主經(jīng)藏。法燈一日謂師曰：
“有人問(wèn)我西來(lái)意，答它曰：不東不西。藏主作么生會(huì)？”師對(duì)曰：“不東不西。”燈曰：“與么會(huì)又爭(zhēng)得？”
曰：“道齊祇恁么，未審和尚尊意如何？”燈曰：“他家自有兒孫在?！睅熡谑穷D明厥旨。有頌曰：
“接物利生絕妙，外生終是不肖。他家自有兒孫，將來(lái)用得恰好?！弊『?，僧問(wèn)：“如何是佛？”師曰：“汝是阿誰(shuí)？”
問(wèn)：“荊棘林中無(wú)出路，請(qǐng)師方便為畬開(kāi)?！睅熢唬骸叭陻M去甚么處？”曰：
“幾不到此?！睅熢唬骸伴e言語(yǔ)?！眴?wèn)：“不免輪回，不求解脫時(shí)如何？”師曰：“還曾問(wèn)建山么？”曰：“學(xué)人不會(huì)，乞師方便?！睅熢唬?br>“放你三十棒?！眴?wèn)：“如何是三寶？”師曰：“汝是甚么寶？”曰：“如何?！睅熢唬骸巴聊就叩[?！睅熤Z(yǔ)要搜玄、拈古代別等，盛行叢林。至道三年丁酉九月，示疾。聲鐘集眾，乃曰：
“老僧三處住持三十余年，十方兄弟，相聚話道，主事頭首，動(dòng)心贊助。老僧今日火風(fēng)相逼，特與諸人相見(jiàn)。諸人還見(jiàn)么？今日若見(jiàn)是末后方便。
諸人向甚么處見(jiàn)，為向四大五陰處見(jiàn)？六入十二處見(jiàn)？這里若見(jiàn)，可謂云居山二十年間后學(xué)有賴。吾去后，山門大眾分付契瑰開(kāi)堂住持，凡事勤而行之，各自努力。珍重！”
大眾才散，師歸西挾而逝，塔于本山。
靈隱聳禪師法嗣功臣道慈禪師杭州功臣院道慈禪師，僧問(wèn)：“師登寶座，大眾咸臻。便請(qǐng)舉揚(yáng)宗教?！睅熢唬骸按蟊娮C明。”曰：
“恁么則亙古亙今也。”師曰：“也須領(lǐng)話?！绷_漢愿昭禪師秀州羅漢院愿昭禪師，錢塘人也。上堂：“山河大地是真善知識(shí)，時(shí)常說(shuō)法，時(shí)時(shí)度人。不妨諸上座參取?！鄙畣?wèn)：“羅漢家風(fēng)，請(qǐng)師一句?！睅熢唬骸凹魏毯纤?，上國(guó)傳芳?！痹唬?br>“此猶是嘉禾家風(fēng)，如何是羅漢家風(fēng)？”師曰：“或到諸方，分明舉似?！?br>后住杭州香嚴(yán)寺，僧問(wèn)：“不立纖塵，請(qǐng)師直道?！睅熢唬?br>“眾人笑汝。”曰：“如何領(lǐng)會(huì)？”師曰：“還我話頭來(lái)?！?br>報(bào)恩師智禪師處州報(bào)恩院師智禪師，僧問(wèn)：“如何是和尚家風(fēng)？”師曰：
“誰(shuí)人不見(jiàn)？”問(wèn)：“如何是一相三昧？”師曰：
“青黃赤白?！痹唬骸耙幌嗪卧?？”師曰：“汝卻靈利?！眴?wèn)：“祖祖相傳傳祖印，師今法嗣嗣何人？”師曰：“靈鷲峰前，月輪皎皎?！睘€寧可先禪師衢州瀫寧可先禪師，僧問(wèn)：“如何是瀫寧家風(fēng)？”師曰：“謝指示?！眴?wèn)：“如何是西來(lái)意？”師曰：
“怪老僧甚么處？”曰：“學(xué)人不會(huì)，乞師方便?！睅熢唬骸斑m來(lái)豈不是問(wèn)西來(lái)意？”
光孝道端禪師杭州光孝院道端禪師，僧問(wèn)：“如何是佛？”師曰：“高聲問(wèn)著?！痹唬骸澳幢闶且矡o(wú)？”師曰：
“沒(méi)交涉?！焙笞§`隱，示滅。保清遇寧禪師杭州西山保清院遇寧禪師，開(kāi)堂升座，有二僧一時(shí)禮拜。師曰：
“二人俱錯(cuò)。”僧?dāng)M進(jìn)語(yǔ)，師便下座。
支提辯隆禪師福州支提雍熙辯隆禪師，明州人也。上堂：“巍巍實(shí)相，逼塞虛空。金剛之體，無(wú)有破壞。
大眾還見(jiàn)不見(jiàn)？若言見(jiàn)也，且實(shí)相之體本非青黃赤白，長(zhǎng)短方圓，亦非見(jiàn)聞?dòng)X知之法。
且作么生說(shuō)個(gè)見(jiàn)底道理？若言不見(jiàn)，又道巍巍實(shí)相，逼塞虛空，為甚么不見(jiàn)？”僧問(wèn)：“如何是向上一路？”師曰：“腳下底?！痹唬?br>“恁么則尋常履踐。”師曰：“莫錯(cuò)認(rèn)?！眴?wèn)：“如何是堅(jiān)密身？”師曰：
“裸裸地?！痹唬骸绊ッ磩t不密也?！睅熢唬?br>“見(jiàn)個(gè)甚么！”
瑞龍希圓禪師杭州瑞龍?jiān)合A禪師，僧問(wèn)：“如何是和尚家風(fēng)？”師曰：
“特謝阇黎借問(wèn)?！痹唬骸敖鑶?wèn)則不無(wú)，家風(fēng)作么生？”師曰：“瞌睡漢?！?br>歸宗柔禪師法嗣羅漢行林禪師南康軍羅漢行林祖印禪師，僧問(wèn)：“天垂甘露，地涌七珍。是甚么人分上事？”師曰：“謝汝相報(bào)?！痹唬骸绊ッ磩t佛子住此地，即是佛受用去也。”師曰：“更須子細(xì)。”
上堂才坐，忽有貓兒跳上身，師提起示眾曰：“昔日南泉親斬卻，今朝耶舍示玄徒。而今賣與諸禪客，文契分明要也無(wú)?！?br>良久，拋下貓兒，便下座。
天童山新禪師明州天童新禪師，僧問(wèn)：“如何是密作用？”師曰：“何曾密？”問(wèn)：“心徑未通時(shí)如何？”師曰：
“甚么物礙汝？”問(wèn)：“求之不得時(shí)如何？”師曰：“用求作么？”曰：
“如何即是？”師曰：“何曾失卻?！眴?wèn)：“如何是天童境？”師曰：“云無(wú)人種生何極，水有誰(shuí)教去不回。”
功臣覺(jué)軻禪師杭州功臣覺(jué)軻心印禪師，僧問(wèn)：“祖師不在東西山，未審在甚么處？”師曰：“且討?！眴?wèn)：“如何是天真佛？”師曰：“爭(zhēng)敢裝點(diǎn)。”天童清簡(jiǎn)禪師明州天童清簡(jiǎn)禪師，錢塘張氏子。師為事孤潔，時(shí)謂之簡(jiǎn)浙客。僧問(wèn)：“如何是祖師西來(lái)意？”
師曰：“不欲向汝道。”曰：“請(qǐng)和尚道。”師曰：“達(dá)磨不可再來(lái)也?！?br>師晚居雪寶而終，塔于寺之東南隅。百丈恒禪師法嗣棲賢澄湜禪師廬山棲賢澄湜禪師，僧問(wèn)：“趙州石橋，度驢度馬。三峽石橋，當(dāng)度何人？”師曰：“蝦蟆蚯蚓?！痹唬?br>“恁么則物物盡沾恩。”師曰：“踏不著。”問(wèn)：“仙洞昨朝師罷唱，棲賢今日請(qǐng)師宣?！睅熢唬骸皝?lái)日又作么生？”
曰：“未審如何領(lǐng)會(huì)？”師曰：“箭過(guò)新羅。”問(wèn)：“如何是佛？”師曰：
“張三李四?！眴?wèn)：“古人斬蛇意旨如何？”師曰：“猶未知痛癢?！眴?wèn)：“此是選佛場(chǎng)，心空及第歸。學(xué)人如何得及第歸？”師曰：“不才謹(jǐn)退?！?br>晚參眾集，師曰：“早晨不與諸人相見(jiàn)，今晚不可無(wú)言?！北阆伦?。問(wèn)：
“毗目仙人執(zhí)善財(cái)手，見(jiàn)微塵諸佛。祇如未執(zhí)手時(shí)。見(jiàn)個(gè)甚么？”師曰：“如今又見(jiàn)個(gè)甚么？”上堂，良久曰：
“幸好一盤飯，不可糝椒姜。
雖然如此，試唼啖看?！北阆伦Ｈf(wàn)壽德興禪師蘇州萬(wàn)壽德興禪師，僧問(wèn)：“如何是佛？”師曰：“大眾一時(shí)瞻仰?！眴?wèn)：“如何是和尚為人一句？”師曰：“汝且自為?！蹦嗽唬骸皢?wèn)答俱備，其誰(shuí)得意。若向他求，還成特地。
老僧久處深山，比為藏拙，何期今日入到萬(wàn)壽門下，可謂藏之不得。既藏不得，分明露現(xiàn)。未審諸人，阿誰(shuí)先見(jiàn)？
如有見(jiàn)處，出來(lái)對(duì)眾吐露個(gè)消息?！绷季迷唬骸熬昧?，珍重?！痹崎T永禪師越州云門雍熙永禪師，僧問(wèn)：“師子未出窟時(shí)如何？”師曰：
“且莫哮吼?！痹唬骸俺隹吆笕绾?？”師曰：
“退后著。”問(wèn)：“如何是古佛徑路？”師曰：“誰(shuí)不履踐？”問(wèn)：“如何是學(xué)人休心息意處？”師曰：“拗折拄杖得也未？”問(wèn)：“心王出時(shí)如何？”師曰：“更宣一遍看?！眴?wèn)：
“如何是決定義？”師曰：“不可執(zhí)著?！眴?wèn)：“如何是佛法大意？”師曰：“此意不小?！?br>永明潛禪師法嗣千光瑰省禪師杭州千光王寺瑰省禪師，溫州鄭氏子。幼歲出家，精究律部。聽(tīng)天臺(tái)文句，棲心于圓頓止觀。
后閱楞嚴(yán)，文理宏浚，未能洞曉。一夕誦經(jīng)既久，就案徦寐，夢(mèng)中見(jiàn)日輪自空而降，開(kāi)口吞之。
自是倏然發(fā)悟，差別義門，渙然無(wú)滯。后參永明，永明唯印前解，無(wú)別指喻。以忠懿王所遺衲衣授之表信。住后，上堂：“諸上座，佛法無(wú)事，昔之日月，今之日月。昔日風(fēng)兩，今日風(fēng)兩。昔日上座，今日上座，舉亦了，說(shuō)亦了，一切成現(xiàn)好！珍重?！遍_(kāi)寶五年七月，寶樹(shù)浴池，忽現(xiàn)其前。師曰：“凡所有相，皆是虛妄?！?br>越三日示疾，集眾言別，安坐而逝。阇維收舍利建塔。
鎮(zhèn)境志澄禪師衢州鎮(zhèn)境志澄禪師，僧問(wèn)：“如何是定干坤底劍？”師曰：
“不漏絲發(fā)。”曰：“用者如何？”師曰：“不知?！币蚱照?qǐng)次，僧問(wèn)：“鉏頭損傷蝦蟆蚯蚓，還有罪也無(wú)？”師曰：
“阿誰(shuí)下手？”曰：“恁么則無(wú)罪過(guò)?！?br>師曰：“因果歷然。”
崇福慶祥禪師明州崇福院慶祥禪師，上堂：“諸禪德！見(jiàn)性周遍，聞性亦然。
洞徹十方，無(wú)內(nèi)無(wú)外。
所以古人道，隨緣無(wú)作，動(dòng)寂常真。如此施為，全真知用。”僧問(wèn)：“如何是本來(lái)人？”師曰：“堂堂六尺甚分明。”曰：
“祇如本來(lái)人，還作如此相貌也無(wú)？”師曰：“汝喚甚么作本來(lái)人？”曰：
“乞師方便?！睅熢唬骸敖陶l(shuí)方便？”
報(bào)恩明禪師法嗣保明道誠(chéng)禪師福州保明院道誠(chéng)通法禪師，上堂：“如為一人，眾多亦然。珍重！”僧問(wèn)：“圓音普震，三等齊聞。
竺土仙心，請(qǐng)師密付?！睅熈季谩Ｉ唬骸绊ッ磩t意馬已成于寶馬，心牛頓作于白牛去也?！睅熢唬?br>“七顛八倒?！痹唬骸叭羧徽邘渍羞有Α！睅熢唬骸岸Y拜了退?！眴?wèn)：“如何是和尚西來(lái)意？”師曰：“我不曾到西天。”曰：
“如何是學(xué)人西來(lái)意？”師曰：“汝在東土多少時(shí)？”報(bào)慈言導(dǎo)師法嗣云居義能禪師南康軍云居義能禪師，上堂：“不用上來(lái)，堂中憍陳如上座為諸上座轉(zhuǎn)第一義法輪，還得么？
若信得及，各自歸堂參取?！毕伦髤s問(wèn)一僧：“祇如山僧適來(lái)教上座參取圣僧，圣僧還道個(gè)甚么？”僧曰：
“特謝和尚再舉?！眴?wèn)：“如何是佛？”師曰：“即心即佛。”曰：“學(xué)人不會(huì)，乞師方便?！睅熢唬骸胺奖愫魹榉?，回光返照看，身心是何物?！?br>崇壽稠禪師法嗣云臺(tái)令岑禪師泉州云臺(tái)山令岑禪師，僧問(wèn)：“如何是云臺(tái)境？”師曰：“前山后山。”曰：“如何是境中人？”師曰：
“瞌睡漢?！辟Y國(guó)圓進(jìn)山主杭州資國(guó)圓進(jìn)山主，僧問(wèn)：“丹霞燒木佛，意旨如何？”師曰：
“招因帶果?！眴?wèn)：
“庭前柏樹(shù)子，意旨如何？”師曰：“碧眼胡僧笑點(diǎn)頭。”問(wèn)：“古人道：
東家作驢，西家作馬，意旨如何？”師曰：“相識(shí)滿天下?！?br>報(bào)恩安禪師法嗣棲賢道堅(jiān)禪師廬山棲賢道堅(jiān)禪師，有官人問(wèn)：“某甲收金陵，布陣殺人無(wú)數(shù)，還有罪也無(wú)？”師曰：“老僧祇管看?！眴?wèn)：“如何是祖師西來(lái)意？”師曰：“洋瀾左蠡，無(wú)風(fēng)浪起?！?br>歸宗慧誠(chéng)禪師廬山歸宗慧誠(chéng)禪師，揚(yáng)州人也。開(kāi)堂日，于法堂前謂眾曰：
“天人得道，以此為證。
恁么便散去，已是周遮。其如未曉，即為重說(shuō)?！彼焐Ｉ畣?wèn)：“知郡臨筵，請(qǐng)師演法?！睅熢唬骸拔也患叭辍！眴?wèn)：
“如何是佛？”師曰：“如何不是？”問(wèn)：“如何是祖師西來(lái)意？”師曰：
“不知。”乃曰：
“問(wèn)話且住，直饒問(wèn)到窮劫，問(wèn)也不著。答到窮劫，答也不及。何以故？
祇為諸人各有本分事，圓滿十方，亙古亙今，乃至諸佛也不敢錯(cuò)誤諸人，便謂之頂族，祇是助發(fā)上座。所以道：十方法界諸有情，念念以證逝果。
彼既丈夫我亦爾，何得自輕而退屈。諸上座，不要退屈，信取便休。祖師西來(lái)，祇道見(jiàn)性成佛，其余所說(shuō)，不及此說(shuō)。更有個(gè)奇特方便，舉似諸人?！绷季迷唬骸胺置饔浫?，若到諸方，不得錯(cuò)舉。
久立，珍重。”僧問(wèn)：
“不通風(fēng)處如何過(guò)得？”師曰：“汝從甚么處來(lái)？”僧舉“南泉問(wèn)鄧隱峰曰：
“銅瓶是境，瓶中有水。
不得動(dòng)著境，與老僧將水來(lái)”。峰便拈瓶瀉水，未審此意如何？”師曰：“鄧隱峰甚奇怪，要且亂瀉?！?br>長(zhǎng)安規(guī)禪師法嗣長(zhǎng)安辯實(shí)禪師廬州長(zhǎng)安院辯實(shí)禪師，僧問(wèn)：“如何是祖師西來(lái)意？”師曰：“少室靈峰住九霄?！?br>云蓋用清禪師潭州云蓋用清禪師，河州趙氏子。僧問(wèn)：“有一人在萬(wàn)丈井底，如何出得？”師曰：“且喜得相見(jiàn)?！?br>曰：“恁么則穿云透月去也?！睅熢唬骸叭焓拢髅瓷?？”僧無(wú)對(duì)。
師曰：“謾語(yǔ)作么？”問(wèn)：
“如何是云蓋境？”師曰：“門外三泉井?！痹唬骸叭绾问蔷持腥?？”師曰：“童行仔子。”有頌示眾曰：
“云蓋鎖口訣，擬議皆腦裂。拍手趁虛空，云露西山月?！鄙畣?wèn)：“如何是鎖口訣？”師曰：“遍天遍地。”曰：
“恁么則石人點(diǎn)頭，露柱拍手去也?！睅熢唬骸耙黄?jī)羲粻t香。”曰：“此猶是井底蝦蟆。”師曰：“勞煩大眾。”
師常節(jié)飲食，隨眾二時(shí)，但展缽而已?；蛴饽暝?，亦不調(diào)練服餌，無(wú)妨作務(wù)。
有請(qǐng)必開(kāi)，即便飽食而亡拘執(zhí)。至道二年四月二日，示疾而逝。
云居錫禪師法嗣般若從進(jìn)禪師臺(tái)州般若從進(jìn)禪師，僧問(wèn)：“古澗寒泉時(shí)如何？”師曰：“切忌飲著?！痹唬骸帮嬛秩绾?？”師曰：
“喪卻汝性命?！?br>清化志超禪師越州清化志超禪師，僧問(wèn)：“如何是佛？”師曰：“汝是甚么人？”曰：“莫便是也無(wú)？”師曰：
“是即沒(méi)交涉?！?br>青原下十一世長(zhǎng)壽彥禪師法嗣長(zhǎng)壽法齊禪師蘇州長(zhǎng)壽法齊禪師，婺州人。始講明門！因明二論，尋置游方，受心印于廣法禪師。
節(jié)使錢仁奉禮，請(qǐng)繼廣法住持。開(kāi)堂日，有百法座主問(wèn)：“令公請(qǐng)命，四眾云臻。向上宗乘，請(qǐng)師舉唱。”師曰：
“百法明門論?！痹唬骸爱吘棺髅瓷俊睅熢唬骸耙磺蟹o(wú)我。”問(wèn)：“城東老母與佛同生，為甚么卻不見(jiàn)佛？”師曰：“不見(jiàn)即道?！痹唬骸绊ッ磩t見(jiàn)去也?！睅熢唬骸俺菛|老母與佛同生?！?br>云居齊禪師法嗣云居契瑰禪師南康云居契瑰禪師，僧問(wèn)：“路逢死蛇莫打殺，無(wú)底籃子盛將歸。未審師還受也無(wú)？”師曰：
“你甚么處得來(lái)？”曰：“恁么則不虛施也?！睅熢唬骸皡s且提取去?！眴?wèn)：
“如何是佛？”師曰：“贊嘆不及?！痹唬骸澳o這個(gè)便是么？”師曰：“不令人贊嘆?！膘`隱文勝禪師杭州靈隱文勝慈濟(jì)禪師，僧問(wèn)：“古鑒未磨時(shí)如何？”師曰：
“古鑒?！痹唬骸澳ズ笕绾危俊睅熢唬骸肮盆b?！?br>曰：“未審分不分？”師曰：“更照看。”問(wèn)：“如何是和尚家風(fēng)？”師曰：
“莫訝荒疏?！痹唬骸昂鲇隹蛠?lái)作么生？”
師曰：“吃茶去?！?br>瑞巖義海禪師明州瑞巖義海禪師，霅川人也。造云居法席，居問(wèn)：“甚么物恁么來(lái)？”師于言下大悟。
遂有頌曰：“云居甚么物，問(wèn)著頭恍惚。直下便承當(dāng)，猶是生埋沒(méi)?！背鍪雷?bào)本。僧問(wèn)：“如何是祖師西來(lái)意？”
師曰：“若到諸方，但道報(bào)本不解答話?！眴?wèn)：“如何是和尚家風(fēng)？”師曰：“無(wú)忌諱。”曰：
“忽遇觸忤，又且如何？”師曰：“不解作客，勞煩主人?！眴?wèn)：“釋迦掩室于摩竭，凈名杜口于毗耶，未審如何示眾？”師曰：
“汝不欲我開(kāi)談？”曰：“未曉師機(jī)?！睅熢唬骸扒彝?。”問(wèn)：“如何是無(wú)位真人？”師曰：“這里無(wú)安排你處?！?br>廣慧志全禪師明州廣慧志全禪師，上堂，僧問(wèn)：“如何是衲僧本分事？”師曰：“你莫鈍置我。”僧禮拜。師曰：
“卻是大眾鈍置阇黎?！北阆伦?wèn)：“賊不打貧兒家時(shí)如何？”師曰：
“說(shuō)向人也不信。”僧曰：
“恁么則禮拜而退。”師曰：“得個(gè)甚么！”
大梅居煦禪師明州大梅保福居煦禪師，僧問(wèn)：“古人面壁，意旨如何？”師曰：“但恁么會(huì)。”曰：“未審如何領(lǐng)會(huì)？”
師曰：“禮拜著?！?br>南明惟宿禪師處州南明惟宿禪師，僧問(wèn)：“法法不隱藏，古今常顯露。如何是顯露底法？”師曰：“見(jiàn)示大眾。”曰：
“恁么則學(xué)人謹(jǐn)退也?！睅熢唬骸爸^(guò)必改?！?br>清溪清禪師荊門軍清溪清禪師，僧問(wèn)：“古路坦然，如何履踐？”曰：“你是行腳僧?！?br>支提隆禪師法嗣靈隱玄本禪師杭州靈隱玄本禪師，僧問(wèn)：“蚌含未剖時(shí)如何？”師曰：“光從何來(lái)？”問(wèn)：“臨濟(jì)入門便喝，德山入門便棒，此意如何？”師曰：“天晴不肯去?！睅熞?jiàn)僧看經(jīng)，乃問(wèn)：“看甚么經(jīng)？”僧無(wú)語(yǔ)。乃示頌曰：
“看經(jīng)不識(shí)經(jīng)，徒勞損眼睛。欲得不損眼，分明識(shí)取經(jīng)?！?br>羅漢林禪師法嗣慧力紹珍禪師臨江軍慧力院紹珍禪師，僧問(wèn)：“金雞未鳴時(shí)如何？”師曰：“是何時(shí)節(jié)？”曰：“鳴后如何？”師曰：“卻不知時(shí)?！眴?wèn)：“師子未出窟時(shí)如何？”師曰：“在那里？”曰：“出窟后如何？”師曰：“且走?！?br>大寧慶璁禪師洪州大寧院慶璁禪師，僧問(wèn)：“道泰不傳天子令，時(shí)人盡唱太平歌。未審師今意旨如何？”師曰：
“山僧罪過(guò)?！眴?wèn)：“如何是佛？”師曰：“須彌山?！鄙咸茫骸吧罉劊q如昨夢(mèng)。
且道三世諸佛，釋迦老子有甚么長(zhǎng)處？雖然如是，莫錯(cuò)會(huì)好！”拍手一下，便下座。問(wèn)：“承古有言，東山西嶺青，未審意旨如何？”
師曰：“東山西嶺青，兩下卻天晴。更問(wèn)個(gè)中意，鵓鳩生鷂鷹?！?br>功臣軻禪師法嗣堯峰顥暹禪師蘇州堯峰顥暹禪師，僧問(wèn)：“學(xué)人乍入?yún)擦?，乞師一接?！睅熢唬骸叭??！眴?wèn)：
“承教有言，是法平等，無(wú)有高下。如何是平等法？”師曰：“堯峰高，寶華低?！痹唬骸绊ッ磩t卻成高下去也?！睅熢唬骸扒橹沩ッ磿?huì)?！?br>聞雷聲，示眾曰：“還聞雷聲么？還知起處么？若知起處，便知身命落處。
若也不知，所以古人道，不知天地者，剛道有干坤。不如吃茶去?！眴?wèn)：
“如何是道？”師曰：“夕死可矣?！眴?wèn)：“如何是金剛力士？”師曰：“這里用不著?！眴?wèn)：“亡僧遷化向甚么去也？”師曰：“蒼天！蒼天！”
乃曰：“祇如末后僧問(wèn)：
“亡僧遷化向甚么處去也？”山僧向他道：“蒼天！蒼天！”且道意落在甚么處？莫是悲傷遷逝，痛憶道人么？
若乃恁么評(píng)論，實(shí)謂罔知去處。要知去處么？更不用久立。歇去！”上堂：
“冬去春來(lái)，樓閣門開(kāi)。若也人得，不用徘徊。諸上座，還向這里入得也未？若也入得，所以古人道，是處是彌勒，無(wú)門無(wú)善財(cái)。
若也人之未得，自是諸上座狂走。更不忉忉，久立珍重！”
圣壽志升禪師蘇州吳江圣壽志升禪師，上堂：“若論佛法，更有甚么事？
所以道古今山河，古今日月，古今人倫，古今城郭，喚作平等法門。絕前后際，諸人還信得及么？若信得及，依而行之。久立，珍重?！?br>功臣守如禪師杭州功臣開(kāi)化守如禪師，上堂，召大眾曰：“還知道圣僧同諸人到這里么？既勞尊降，焉取稽留。
久立，珍重。”棲賢湜禪師法嗣興教惟一禪師杭州南山與教院惟一禪師，僧問(wèn)：“佛未出世時(shí)如何？”師曰：“白云數(shù)重?！痹唬骸俺鍪篮笕绾危俊睅熢唬骸扒嗌揭欢?。”問(wèn)：“如何是道？”師曰：“剌頭入荒草。”曰：“如何是道中人？”師曰：“干屎橛?！痹唬?br>“大耳三藏第三度為甚么不見(jiàn)國(guó)師？”師曰：“腳跟下看?！痹唬骸叭绾蔚靡?jiàn)？”師曰：“草鞋跟斷?！蔽饔囿w柔禪師安吉州西余體柔禪師，上堂：“一人把火，自燼其身。一人抱冰，橫尸于路。
進(jìn)前即觸途成滯，退后即噎氣填胸。直得上天無(wú)路，入地?zé)o門。如今已不柰何也！”良久曰：“待得雪消去，自然春到來(lái)?！?br>定山惟素山主真州定山惟素山主，僧問(wèn)：“如何是不遷義？”師曰：“暑往寒來(lái)。”曰：“恁么則遷去也。”師曰：“啼得血流無(wú)用處?！眴?wèn)：“達(dá)磨心印師已曉，試舉家風(fēng)對(duì)眾看?！睅熢唬?br>“門前有個(gè)長(zhǎng)松樹(shù)，夜半子規(guī)來(lái)上啼?！?br>問(wèn)：“知師洞達(dá)諸方旨，臨機(jī)不答舊時(shí)禪。如何是新奇？”師曰：“若到諸方，不得錯(cuò)舉?！痹唬骸皩W(xué)人殷勤于座右，莫不祇此是新奇?！睅熢唬骸罢鄄萘刻臁！眴?wèn)：“如何是定山境？”師曰：“清風(fēng)滿院?！痹唬?br>“忽遇客來(lái)，如何祇待？”師曰：“莫嫌冷淡。”乃曰：“若論家風(fēng)與境，不易酬對(duì)。多見(jiàn)指定處所，教他不得自在。
曾有僧問(wèn)大隨：“如何是和尚家風(fēng)？”隨曰：“赤土畫(huà)簸箕?！庇衷唬骸岸巧喜毁N榜?！鼻覇?wèn)諸人作么生會(huì)？
更有夾山、云門、臨濟(jì)、風(fēng)穴皆有此話，播于諸方。各各施設(shè)不同，又作么生會(huì)？法無(wú)異轍，殊途同歸。
若要省力易會(huì)，但識(shí)取自家桑梓，便能紹得家業(yè)，隨處解脫，應(yīng)用現(xiàn)前，天地同根，萬(wàn)物一體，喚作衲僧眼睛，綿綿不漏絲發(fā)。茍或于此不明，徒自竮辛苦?！?br>僧問(wèn)：“如何是佛？”師曰：“含齒戴發(fā)?！痹唬骸绊ッ磩t人人具足。”師曰：“遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)。”問(wèn)：
“牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何？”師曰：“成家立業(yè)。”曰：“見(jiàn)后如何？”師曰：
“立業(yè)成家?！眴?wèn)：“如何是定山路？”師曰：“峭?！?br>曰：“履踐者如何？”師曰：“崄?！眴?wèn)：
“無(wú)上法王有大陀羅尼，名為圓覺(jué)，流出一切清凈真如、菩提槃，未審圓覺(jué)從甚么處流出？”師曰：“山僧頂戴有分。”曰：“恁么則信受奉行?！睅熢唬?br>“依俙似曲才堪聽(tīng)?！眴?wèn)：
“十二時(shí)中如何得與道相應(yīng)？”師曰：“皇天無(wú)親，唯德是輔。”曰：“恁么則不假修證也。”師曰：
“三生六十劫?！?br>凈土素禪師法嗣凈土惟正禪師杭州凈土院惟正禪師，秀州華亭黃氏子。幼從錢塘資圣院本如隸業(yè)，且將較藝于有司。
如使禱觀音像，以求陰相。師謝曰：“豈忍獨(dú)私于已哉！”郡人朱紹安聞而加嘆，欲啟帑度之。師慨然曰：
“古之度人，以清機(jī)密旨，今反是，去古遠(yuǎn)矣。吾墮三寶數(shù)，當(dāng)有其時(shí)?！币讯鱿榉?，得諧素志。
獨(dú)擁毳袍且弊，同列慢之。師曰：“佛乎佛乎，儀相云乎哉？僧乎僧乎，盛服云乎哉？”
厥后有愿輪奉歲時(shí)用度，俾繼如之院務(wù)，亦復(fù)謝曰：“聞拓缽乞食，未聞安坐以享。聞歷謁諸祖，未聞廢學(xué)自任。
況我齒茂氣完，正在筋力為禮，非從事屋廬之秋也?！庇谑翘岵邧|引，學(xué)三觀于天臺(tái)，復(fù)旋徑山，咨單傳之旨于老宿惟素。
素董臨安功臣山凈土院，師輔相之，久而繼席焉。然為人高簡(jiǎn)，律身精嚴(yán)。名卿巨公，多所推尊。
葉內(nèi)翰清臣牧金陵，迎師語(yǔ)道。一日，葉曰：“明日府有燕飲，師固奉律，能為我少留一日，款清話否？”
師諾之。翌日，遣使邀師，留一偈而返。曰：“昨日曾將今日期，出門倚杖又思惟。
為僧祇合居巖谷，國(guó)士筵中甚不宜?！弊徒匝銎錁?biāo)致。師識(shí)慮洗然，不牽世累，雅愛(ài)跨黃犢出入，軍持巾缽，悉掛角上，市人爭(zhēng)觀之。師自若也。杭守蔣侍郎堂與師為方外友，每往謁，至郡庭下?tīng)僮T笑，終日而去。蔣有詩(shī)曰：
“禪客尋常入舊都，黃牛角上掛瓶盂。有時(shí)帶雪穿云去，便好和云畫(huà)作圖?！?br>師嘗作山中偈曰：“橋上山萬(wàn)層，橋下水千里。唯有白鷺鷥，見(jiàn)我常來(lái)此?！逼缴谱魅?，號(hào)錦溪集。
又工書(shū)，筆法勝絕，秦少游珍藏之，冬不擁爐，以荻花作毬，納足其中，客至共之。夏秋好玩月，盤膝大盆中浮池上，自旋其盆，吟笑達(dá)旦，率以為常。九峰韶禪師嘗客于院，一夕將臥，師邀之曰：“月色如此，勞生擾擾，對(duì)之者能幾人？”
峰唯唯而已。久之，呼童子使熟炙。峰方饑，意作藥石。頃乃橘皮湯一杯，峰匿笑曰：
“無(wú)乃太清乎！”有問(wèn)曰：“師以禪師名，乃不談禪，何也？”師曰：“徒費(fèi)言語(yǔ)。
吾懶寧假曲折，但日夜煩萬(wàn)象為敷演耳。言語(yǔ)有間，而此法無(wú)盡，所謂造物無(wú)盡藏也?！被视釉昝舷陌巳?，語(yǔ)眾曰：
“夫動(dòng)以對(duì)靜，未始有極。吾一動(dòng)歷年六十有四，今靜矣。然動(dòng)靜本何有哉？”于是泊然而逝。
青原下十二世靈隱勝禪師法嗣靈隱延珊禪師杭州靈隱延珊慧明禪師，僧問(wèn)：
“如何是道？”師曰：“道遠(yuǎn)乎哉！”問(wèn)：“如何是正真一路？”師曰：
“絲發(fā)不通?！痹唬骸绊ッ磩t依而行之。”師曰：“莫亂走?！鄙咸茫骸芭c上座一線道，且作么生持論佛法？
若也水泄不通，便教上座無(wú)安身立命處。當(dāng)此之時(shí)，祖佛出頭來(lái)，也有二十棒分。恁么道，山僧還有過(guò)也無(wú)？
不見(jiàn)世尊生下，周行七步，目顧四方，一手指天，一手指地，云：“天上天下，唯吾獨(dú)尊?！痹崎T云：
“我當(dāng)初若見(jiàn)，一棒打殺與狗子吃卻，何以如此？貴圖天下太平”且道云門恁么說(shuō)話，有佛法道理也無(wú)？
雖然如此，云門祇具一只眼。久立，珍重！”
薦福歸則禪師常州薦福院歸則禪師，僧問(wèn)：“如何是祖師西來(lái)意？”師曰：
“耳畔打鐘聲?！?br>瑞巖海禪師法嗣翠巖嗣元禪師明州翠巖嗣元禪師，僧問(wèn)：“如何是祖師西來(lái)意？”師曰：“見(jiàn)錢買賣不曾賒。”曰：
“向上更有事也無(wú)？”師曰：“好不信人直！”