卷四十·表狀三
作者：韓愈撰 魏仲舉編論孔致仕狀（或無(wú)“孔”字。公嘗志孔尚書墓，言尚書七十，三上書去官。公嘗賢其能，謂：“公尚壯，上三留，奚去之果?！痹唬骸拔嶝?fù)二宜去，尚奚顧子言?！泵魅兆嗍枵?qǐng)留，不報(bào)。此公所論之《狀》也。時(shí)長(zhǎng)慶三年作。）
某官某。
右臣與孔，同在南省為官，數(shù)得相見(jiàn)。（或無(wú)同字。）為人守節(jié)清苦，議論平正。今年才七十，筋力耳目，未覺(jué)衰老。憂國(guó)忘家，用意深遠(yuǎn)。所謂朝之耆德老成人者。臣知上疏求致仕，故往看。為臣言，已蒙圣主允許。伏以陛下優(yōu)賢尚齒，見(jiàn)頻上三疏，言詞懇到，重違其意，遂即許之。此誠(chéng)陛下仁德之至，然如輩在朝，不過(guò)三數(shù)人，實(shí)可為國(guó)愛(ài)惜！
自古以來(lái)及圣朝故事：年雖八九十，但視聽(tīng)心慮，茍未昏錯(cuò)，尚可顧問(wèn)委以事者，雖求退罷，無(wú)不殷勤留止，優(yōu)以祿秩，不聽(tīng)其去，以明人君貪賢敬老之道也。《禮》：“大夫七十而致事，（禮下或有曰字。致事，或作致仕。今按：《禮記》作“事”。）若不得謝，則必賜之幾杖安車?！逼呤笸?，人臣之常禮，若有德及氣力尚壯，則君優(yōu)而留之，不必年過(guò)七十，盡許致事也?！对?shī)》曰：“雖無(wú)老成人，尚有典刑?！贝搜岳铣扇酥赜诘湫?，不可不惜而留也。
今幸無(wú)疾疹，（音軫。）但以年當(dāng)致事，據(jù)禮求退。陛下若不聽(tīng)許，亦無(wú)傷于義，而有貪賢之美。況左丞職事，亦極清簡(jiǎn)，若尚以繁要為辭，自可別授秩崇而務(wù)少者。今中外之臣，有年過(guò)于尚未得退，獨(dú)何人，得遂其愿？（其，或作所。）然人皆求進(jìn)，獨(dú)求退，尤可賢重。
臣所領(lǐng)官，無(wú)事不敢請(qǐng)對(duì)。（或無(wú)領(lǐng)字。）蒙陛下厚恩，茍有所見(jiàn)，不敢不言。伏望圣恩，特垂察納。）
舉馬扌自代狀京兆府（公為京兆尹，舉以自代，長(zhǎng)慶三年也。時(shí)扌自天平軍節(jié)度使，方入為戶部尚書。）
銀青光祿大夫檢校尚書右仆射兼戶部尚書馬扌。
右伏準(zhǔn)建中元年正月五日制：常參官上后三日，舉一人自代者。伏以近者京尹用人稍輕，所以市井之間，（或無(wú)“近者”至“所以”十字，市井作畿甸。）盜賊未斷；郊野之久，疲瘵尚多。前件官文武兼資，寬猛得所，累更方鎮(zhèn)，皆有功能。若以代臣，實(shí)為至當(dāng)。謹(jǐn)錄奏聞。謹(jǐn)奏。
賀雨表（公尹京兆時(shí)作。）
臣某言：臣聞圣人之德，與天地通，誠(chéng)發(fā)于中，事應(yīng)于外。始聞其語(yǔ)，今見(jiàn)其真。臣誠(chéng)歡誠(chéng)喜，頓首頓首。
伏以季夏以來(lái)，雨澤不降。臣職司京邑，祈禱實(shí)頻，青天湛然，旱氣轉(zhuǎn)甚。陛下憫茲黎庶，（憫，一作憐。）有事山川。中使才出于九門，陰云已垂于四野，龍神效職，雷雨應(yīng)期。（雷，或作云。）嘉谷奮興，根葉肥潤(rùn)，抽莖展穗，不失時(shí)宜。人和年豐，莫大之慶。
微臣幸蒙寵任，獲睹殊祥，慶歡呼，倍于常品，無(wú)任踴躍之至。謹(jǐn)奉表陳賀以聞。
賀太陽(yáng)不虧狀（狀蜀作“表”。公尹京兆時(shí)作。）
司天臺(tái)奏今月一日太陽(yáng)不虧。（長(zhǎng)慶元年九月壬子朔，日食角十二度。今月一日，十月一日也。蓋九月朔日食，則十月朔當(dāng)虧，今太陽(yáng)不虧，故以為賀。）右司天臺(tái)奏：今日辰卯間，太陽(yáng)合虧。陛下敬畏天命，克己修身，誠(chéng)發(fā)于中，災(zāi)銷于上。自卯及巳，當(dāng)虧不虧。（及或作至。）雖隔陰云，轉(zhuǎn)更明朗，比于常日，不覺(jué)有殊。天且不違，慶孰為大？臣官忝京尹，親睹殊祥，欣感之誠(chéng)，實(shí)倍常品。謹(jǐn)奉狀賀以聞。（狀下或有陳字。聞下或有謹(jǐn)奏字。）
舉張正甫自代狀尚書兵部（公兩為兵部侍郎。長(zhǎng)慶元年七月，初為兵侍，舉大理少卿韋ダ以自代。長(zhǎng)慶三年，自京兆尹再除兵侍，則舉正甫以自代。前后皆可考也。）通議大夫守右散騎常侍上柱國(guó)南陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)子食邑五百戶賜紫金魚(yú)袋張正甫。（正甫元和末年，自同州刺史入拜左散騎常侍。正甫大和八年卒，年八十二。）
右臣蒙恩除尚書兵部侍郎，伏準(zhǔn)建中元年正月五日制：常參官上后三日，舉一人自代者。前件官稟正直之性，懷剛毅之姿；嫉惡如仇讎，見(jiàn)善若饑渴；備更內(nèi)外，灼有名聲；年齒未高，氣力逾勵(lì)；（力，或作志。）甘貧苦節(jié)，不愧神明，可謂古之老成，朝之碩德。久處散地，實(shí)非所宜。乞以代臣，以副公望。（或有“謹(jǐn)錄奏聞謹(jǐn)奏”六字。）袁州申使?fàn)睿ㄍ觞S州“嘗答丁晉公書”云：退之為袁州刺史。故事：觀察使牒部刺史，皆曰“故牒”。時(shí)王仲舒廉問(wèn)江西，以吏部巨賢，特自損曰“謹(jǐn)牒”，而退之致書懇請(qǐng)，以為宜如舊制。元之所云，即謂此爾。）使司牒州牒。
右自今月二日后，每奉公牒，牒尾“故牒”字皆為“謹(jǐn)牒”字，有異于常。初不敢陳論，以為錯(cuò)誤。今既頻奉文牒，前后并同，在愈不勝戰(zhàn)懼之至。伏乞仁恩，特令改就常式，以安下情。
國(guó)子監(jiān)論新注學(xué)官牒（李習(xí)之狀公行曰：其為國(guó)子祭酒也，奏儒生為學(xué)官，日使會(huì)講。生徒多奔走聽(tīng)聞，皆喜曰：“韓公來(lái)為祭酒國(guó)子監(jiān)，不寂寞矣?！贝耸韫珵榧谰茣r(shí)所論，元和十五年也。）
國(guó)子監(jiān)應(yīng)今新注學(xué)官等，牒：準(zhǔn)今年赦文，委國(guó)子祭酒選擇有經(jīng)藝堪訓(xùn)導(dǎo)生徒者，以充學(xué)官。近年吏部所注，多循資敘，不考藝能，至令生徒不自勸勵(lì)。伏請(qǐng)非專通經(jīng)傳，博涉墳史，（墳，一作文。）及進(jìn)士五經(jīng)諸色登科人，不以比擬。其新受官，（受，或作授。）上日必加研試，然后放上，以副圣朝崇儒尚學(xué)之意。具狀牒上吏部，仍牒監(jiān)者。謹(jǐn)牒。
黃家賊事宜狀（黃家賊自貞元十一年，黃洞首領(lǐng)少卿攻邕管等州，經(jīng)略使孫公器請(qǐng)發(fā)嶺南兵窮討之。德宗不許，遣中人招諭不從。自是叛服不常。元和間，又有黃承慶、黃少度、黃昌繼起。長(zhǎng)慶初，以嚴(yán)公素為經(jīng)略使，復(fù)上表請(qǐng)討。公以近貶嶺外，謂自潮方移袁，繼入為祭酒，知嶺外事詳，故以是三事為請(qǐng)。時(shí)元和十五年也。）
一，臣去年貶嶺外刺吏（“一臣去年”，一作“右臣伏以臣去年”。）其州雖與黃家賊不相鄰接，然見(jiàn)往來(lái)過(guò)客，并諳知嶺外事，（諳，作諸。）或人所說(shuō)至精至熟。其賊并是夷獠，亦無(wú)城郭可居，依山傍險(xiǎn)，自稱洞主。衣服言語(yǔ)，都不似人。尋常亦各營(yíng)生，急則屯聚相保。比緣邕管經(jīng)略使，多不得人，德既不能綏懷，威又不能臨制，侵欺虜縛，以致怨恨。蠻夷之性，易動(dòng)難安，遂至攻劫州縣，侵暴平人?；驈?fù)私讎，或貪小利，或聚或散，終亦不能為事。近者征討，本起于裴行立、陽(yáng)。此兩人者，（此下或有時(shí)字。）本無(wú)遠(yuǎn)慮深謀，意在邀功求賞。亦緣見(jiàn)賊未屯聚之時(shí)，將謂單弱，立可摧破，爭(zhēng)獻(xiàn)謀計(jì)，惟恐后時(shí)。朝廷信之，遂允其請(qǐng)。自用兵已來(lái)，已經(jīng)二年，（或無(wú)下已字，當(dāng)刪上已字。）前后所奏殺獲，計(jì)不下一二萬(wàn)人。（或無(wú)二字。）倘皆非虛，賊已尋盡。至今賊猶依舊，足明欺罔朝廷。邕容兩管，因此凋弊，（因，或作“內(nèi)經(jīng)”二字。）殺傷疾患，（或作疫。）十室九空，百姓怨嗟，如出一口。陽(yáng)、行立，相繼身亡，實(shí)由自邀功賞，（自，或作身。）造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。（嫉，或作怒。致，或作至。）陽(yáng)，行立，事既已往，今所用嚴(yán)公素者，（素，或作集。）亦非撫御之才，不能別立規(guī)模，依前還請(qǐng)攻討。如此不已，臣恐嶺南一道，未有寧息之時(shí)。
一，昨者并邕容兩管為一道，深合事宜。（或無(wú)并字。）然邕州與賊逼近，容州則甚懸隔。其經(jīng)略使若置在邕州，與賊隔江對(duì)岸，兵鎮(zhèn)所處，物力必全。一則不敢輕有侵犯，一則易為逐便控制。今置在容州，則邕州兵馬必少，賊見(jiàn)勢(shì)弱，易生奸心。伏請(qǐng)移經(jīng)略使于邕州，其容州但置刺史，實(shí)為至便。一，比者所發(fā)諸道南討兵馬，例皆不諳山川，不伏水土，（伏，或作服。）遠(yuǎn)鄉(xiāng)羈旅，疾疫殺傷。臣自南來(lái)，見(jiàn)說(shuō)江西所發(fā)，共四百人，曾未一年，其所存者，數(shù)不滿百。（或無(wú)者字。）岳鄂所發(fā)，都三百人，其所存者四分才一。續(xù)添續(xù)死，每發(fā)倍難。若令于邕容側(cè)近，召募添置千人，便割諸道見(jiàn)供行營(yíng)人數(shù)糧賜，均融充給，所費(fèi)既不增加，而兵士又皆便習(xí)。長(zhǎng)有守備，不同客軍，守則有威，攻則有利。
一，自南討已來(lái)，賊徒亦甚傷損。察其情理，厭苦必深。大抵嶺南人稀地廣，賊之所處，又更荒僻。假如盡殺其人，盡得其地，在于國(guó)計(jì)，不為有益。容貨羈縻，比之禽獸，來(lái)則捍御，去則不追，亦未虧損朝廷事勢(shì)。以臣之愚，若因改元大慶，（元和十六年，穆宗即位之明年，當(dāng)改元。）赦其罪戾，遣一郎官御史，親往宣諭，必望風(fēng)降伏，歡呼聽(tīng)命。（呼，或作叫。）仍為擇選有材用威信諳嶺南事者為經(jīng)略使，（有，或作其。）處理得宜，（理，或作置。）自然永無(wú)侵叛之事。
應(yīng)所在典帖良人男女等狀（方無(wú)“在”字，或又無(wú)“等”字。方云：二“狀”皆袁州進(jìn)。今按：《狀》云“往任袁州刺史”，方說(shuō)非是。）應(yīng)所在典帖良人男女等。（此是狀首標(biāo)目，所論事與前卷《賀白龜狀》體正同，猶今之貼黃及狀眼也。方本刪去，非是。）
右準(zhǔn)《律》，不許典帖良人男女作奴婢驅(qū)使。臣往任袁州刺史日，檢責(zé)州界內(nèi)，得七百三十一人，（責(zé)，或作到。）并是良人男女。準(zhǔn)《律》：計(jì)傭折直，一時(shí)放免。（計(jì)上或有例字。）原其本末，或因水旱不熟，或因公私債負(fù)，遂相典帖，漸以成風(fēng)。名目雖殊，奴婢不別，鞭笞役使，至死乃休。既乖律文，實(shí)虧政理。袁州至小，尚有七百余人，天下諸州，其數(shù)固當(dāng)不少。今因大慶，伏乞令有司，重舉舊章，一皆放免。仍勒長(zhǎng)吏嚴(yán)加檢責(zé)，如有隱漏，必重科懲，則四海蒼生，孰不感荷圣德？以前件如前，謹(jǐn)具奏聞。伏聽(tīng)敕旨。論淮西事宜狀（或無(wú)“狀”字。吳少陽(yáng)初為彰義軍節(jié)度使，元和九年卒，而其子元濟(jì)自立。憲宗欲討之。明年，遣御史中丞裴度視師還，奏兵可用，與宰相意不合，既而盜殺宰相，傷中丞，不克，遂相度以主東兵。公時(shí)為中書舍人，乃上《淮西事宜》，謂三小州殘弊困劇之余，而當(dāng)天下之全力，其破賊可立而待。然由是失宰相意，左遷為右庶子。十二年，裴度出討蔡，以公為行軍司馬，卒擒吳元濟(jì)，皆如公言。）
右臣伏以淮西三州之地，自少陽(yáng)疾病，去年春夏已來(lái)，圖為今日之事。有職位者，勞于計(jì)慮撫循，（于，或作其。）奉所役者，修其器械防守。金帛糧畜，耗于賞給。（耗于，或作匱于。）執(zhí)兵之卒，四向侵掠，農(nóng)夫織婦，攜持幼弱，餉于其后。（攜上或有皆字。餉，或作飽，非是。）雖時(shí)侵掠，小有所得，力盡筋疲，不償其費(fèi)。又聞畜馬甚多，自半年已來(lái)，皆上槽櫪。譬如有人，雖有十夫之力，自朝及夕，常自大呼跳躍，初雖可畏，其勢(shì)不久，必自委頓。乘其力衰，三尺童子，可使制其死命，況以三小州殘弊困劇之余，而當(dāng)天下之全力！其破敗可立而待也。（待下或有之字，非是。）然所未可者，在陛下斷與不斷耳。夫兵不多，不足以必勝。（不足上一有則字。必，或作取。）必勝之師，必在速戰(zhàn)。兵多而戰(zhàn)不速，則所費(fèi)必廣。兩界之間，疆場(chǎng)之上，日相攻劫，必有殺傷。近賊州縣，征役百端，農(nóng)夫織婦，不得安業(yè)。或時(shí)小遇水旱，百姓愁苦。當(dāng)此之時(shí)，則人人異議，以惑陛下之聽(tīng)。（下或有矣字。）陛下持之不堅(jiān)，半途而罷，傷威損費(fèi)，為弊必深。所以要先決于心，詳度本末，事至不惑，然可圖功。（然，《新史》作乃然，猶然后也。下文“然可集事”，“然擬許其承繼”，皆一義。今按：此蓋當(dāng)時(shí)俗體如此，故公狀中用之，不欲改也。）為統(tǒng)帥者，盡力行之于前；而參謀議者，盡心奉之于后。內(nèi)外相應(yīng)，其功乃成。昔者殷高宗大圣之主也，以天子之威，伐背叛之國(guó)，三年乃克，不以為遲。志在立功，不計(jì)所費(fèi)。（背叛，或作叛背。）《傳》曰：“斷而后行，鬼神避之?！保ā妒酚洝汾w高曰：“斷而后行，鬼神避之?！保┻t疑不斷，未有能成其事者也。臣謬承恩寵，獲掌綸誥，地親職重，不同庶寮，輒竭愚誠(chéng)，以效裨補(bǔ)。謹(jǐn)條次平賊事宜，一一如后。
一：諸道發(fā)兵或三二千人，勢(shì)力單弱，羈旅異鄉(xiāng)，與賊不相諳委，望風(fēng)懾懼，難便前進(jìn)。（便，或作更。）所在將帥，以其客兵，難處使先，不存優(yōu)恤，（處下或有指字，不下或有撫字，皆非是。）待之既薄，使之又苦?；虮环指铌?duì)伍，隸屬諸頭，士卒本將，一朝相失，心孤意怯，難以有功。又其本軍，各須資遣，道路遼遠(yuǎn)，勞費(fèi)倍多。士卒有征行之艱，閭里懷離別之思。今聞陳、許、安、唐、汝、壽等州，與賊界連接處，村落百姓，悉有兵器，小小俘劫，皆能自防，習(xí)于戰(zhàn)斗，識(shí)賊深淺。既是土人護(hù)惜鄉(xiāng)里，比來(lái)未有處分，猶愿自備衣糧，共相保聚，以備寇賊。若令召募，立可成軍；若要添兵，自可取足；賊平之后，易使歸農(nóng)。伏請(qǐng)諸道先所追到行營(yíng)者，悉令卻牒歸本道，據(jù)行營(yíng)所追人額器械弓矢，一物已上，悉送行營(yíng)，充給（卻下或無(wú)牒字。據(jù)下或無(wú)行字。給上或無(wú)充字。今按：上下文勢(shì)，合有行字，行下更合有營(yíng)字，其理甚明，今輒補(bǔ)足。）所召募人。兵數(shù)既足，加之教練，三數(shù)月后，諸道客軍，一切可罷。比之征發(fā)遠(yuǎn)人，利害懸隔。
一：繞逆賊州縣堡柵等，各置兵馬，（繞，一作統(tǒng)。）都數(shù)雖多，每處則至少，（至上或有兵字。）又相去闊遠(yuǎn)，難相應(yīng)接。所以數(shù)被攻劫，致有損傷。今若分為四道，（或無(wú)分字。）每道各置三萬(wàn)人，擇要害地，屯聚一處，使有隱然之望，（隱，或作殷。按：《漢書》：“隱若一敵國(guó)。”方本非是。）審量事勢(shì)，乘時(shí)逐利?？扇雱t四道一時(shí)俱發(fā)，（四，或作諸。）使其狼狽驚惶，首尾不相救濟(jì)。若未可入，則深壁高壘，以逸待勞。自然不要諸處多置防備。臨賊小縣，可收百姓于便地，作行縣以主領(lǐng)之，使免散失。
一：蔡州士卒，為元濟(jì)迫脅，勢(shì)不得已，遂與王師交戰(zhàn)。原其本根，皆是國(guó)家百姓。進(jìn)退皆死，誠(chéng)可閔傷。宜明敕諸軍，使深知此意。當(dāng)戰(zhàn)斗之際，固當(dāng)以盡敵為心，若形勢(shì)已窮，不能為惡者，不須過(guò)有殺戮。喻以圣德，放之使歸，銷其兇悖之心，貸以生全之幸，自然相率棄逆歸順。一：《論語(yǔ)》曰：“欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！北葋?lái)征討無(wú)功，皆由欲其速捷。有司計(jì)算所費(fèi)，茍務(wù)因循，謝如意，即求休罷。河北、淮西等，見(jiàn)承前事勢(shì)，知國(guó)家必不與之持久，并力苦戰(zhàn)，幸其一勝，即希冀恩赦。朝廷無(wú)至忠憂國(guó)之人，不惜傷損威重，因其有請(qǐng)，便議罷兵。往日之事患皆然也。（往，或作近。）臣愚以為淮西三小州之地，元濟(jì)又甚庸愚，而陛下以圣明英武之姿，用四海九州之力，除此小寇，難易可知。太山壓卵，未足為喻。
一：兵之勝負(fù)，實(shí)在賞罰。賞厚可令廉士動(dòng)心，（廉，或作戰(zhàn)，非是。）罰重可令兇人喪魄，然可集事。（然，或作則。）不可愛(ài)惜所費(fèi)，憚?dòng)谛行獭?br>一：淄青、恒冀兩道，與蔡州氣類略同。今聞?dòng)懛ピ獫?jì)，（伐，或作罰，非是。）人情必有救助之意。然皆暗弱，自保無(wú)暇；虛張聲勢(shì)，則必有之。至于分兵出界，公然為惡，亦必不敢。宜特下詔云：蔡州自吳少誠(chéng)已來(lái)，相承為節(jié)度使，亦微有功效。少陽(yáng)之歿，（陽(yáng)，或作誠(chéng)，非是。）朕亦本擬與元濟(jì)，恐其年少，未能理事，所以未便處置。待其稍能緝綏，然擬許其承繼，（擬，或作后。）今忽自為狂勃侵掠，（勃，或作悖。）不受朝命，事不得已，所以有此討伐。（或作罰。）至如淄青、恒州、范陽(yáng)等道，祖父各有功業(yè)，相承命節(jié)，（或無(wú)命字。節(jié)下或有制字，或有制字而無(wú)節(jié)字。今按：李德裕之討澤潞，正用此策，以伐其交，世以為奇，不知韓公已言之矣。）年歲已久，朕必不利其土地，輕有改易，各宜自安。如妄自疑懼，敢相扇動(dòng)，朕即赦元濟(jì)不問(wèn)，回軍討之。自然破膽，不敢妄有異說(shuō)。
以前件謹(jǐn)錄奏聞，伏乞天恩，特賜裁擇。謹(jǐn)奏。論變鹽法事宜狀（長(zhǎng)慶二年，張平叔為戶部侍郎，上疏請(qǐng)官自賣鹽，可以富國(guó)強(qiáng)兵，陳利害十八條。詔下其說(shuō)，令公卿詳議。公與韋處厚條詰之，事遂不行。平叔所陳十八條，此可見(jiàn)者十六。白樂(lè)天行《平叔判度支詞》曰：“計(jì)能析秋毫，吏畏如夏日。”東坡曰：“此必小人也?！卑础读霞矣?xùn)》：“平叔后以贓敗窮，失官錢四十萬(wàn)緡，是宜以此終也?！保?br>張平叔所奏鹽法條件。
右奉敕將變鹽法，事貴精詳，宜令臣等各陳利害可否聞奏者。平叔所上變法條件，臣終始詳度，恐不可施行。各隨本條分析利害如后。
一件：平叔請(qǐng)令州府，差人自糶官鹽，收實(shí)估匹段，省司準(zhǔn)舊例支用，自然獲利一倍已上者。臣今通計(jì)，所在百姓，貧多富少，除城郭外，有見(jiàn)錢糴鹽者，十無(wú)二三。多用雜物及米谷博易。鹽商利歸于己，無(wú)物不取，或從賒貸升斗，約以時(shí)熟填還。用此讓，兩得利便。今令州縣人吏，坐鋪?zhàn)约g，利不關(guān)己，罪則加身。不得見(jiàn)錢及頭段物，恐失官利，必不敢糶。變法之后，百姓貧者，無(wú)從得鹽而食矣。求利未得，斂怨已多，自然坐失鹽利常數(shù)。所云“獲利一倍”，臣所未見(jiàn)。一件：平叔又請(qǐng)鄉(xiāng)村去州縣遠(yuǎn)處，令所由將鹽就村糶易，不得令百姓缺鹽者。臣以為鄉(xiāng)村遠(yuǎn)處，或三家五家，山谷居住，不可令人吏將鹽家至戶到。多將則糶貨不盡，少將則得錢無(wú)多。（無(wú)，或作不。）計(jì)其往來(lái)，自充糧食不足。比來(lái)商人，或自負(fù)檐斗石，往與百姓博易，所冀平價(jià)之上，利得三錢兩錢。不比所由為官所使，到村之后，必索百姓供應(yīng)。所利至少，為弊則多。此又不可行者也。
一件：平叔云，所務(wù)至重，須令廟堂宰相充使。臣以為若法可行，不假令宰相充使，若不可行，雖宰相為使，無(wú)益也。（下若字或作令?；蛴腥糇?，無(wú)下十一字。）又宰相者，（或無(wú)者字，或無(wú)又者二字。）所以臨察百司，考其殿最，若自為使，縱有敗闕，遣誰(shuí)舉之？此又不可者也。
一件：平叔又云，（或無(wú)一件字。今按：此別是一條，當(dāng)有一件字。）法行之后，停減鹽司所由糧課，年可以錢十萬(wàn)貫。臣以為變法之后，弊隨事生，尚恐不登常數(shù)，安得更望贏利？
一件：平叔欲令府縣糶鹽，每月更加京兆尹料錢百千，司錄及兩縣令，每月各加五十千，其余觀察及諸州刺史、縣令、錄事參軍，多至每月五十千，少至五千三千者。臣今計(jì)此用錢已多，其余官典及巡察手力所由等糧課，仍不在此數(shù)。通計(jì)所給，每歲不下十萬(wàn)貫。未見(jiàn)其利，所費(fèi)已廣。平叔又云，停鹽司諸色所由糧課，約每歲合減得十萬(wàn)貫錢。（或無(wú)“所由”二字。）今臣計(jì)其新法，亦用十萬(wàn)不啻。減得十萬(wàn)，卻用十萬(wàn)，所亡所得，一無(wú)贏余也。平叔又請(qǐng)以糶鹽多少為刺史縣令殿最，多者遷轉(zhuǎn)，不拘常例，如缺課利，依條科責(zé)者。刺史縣令，職在分憂，今惟以鹽利多少為之升黜，不復(fù)考其治行，非唐虞三載考績(jī)“黜陟幽明”之義也。
一件：平叔請(qǐng)定鹽價(jià)，每斤三十文。又每二百里，每斤價(jià)加收二文，以充腳價(jià)。量地遠(yuǎn)近險(xiǎn)易，加至六文，腳價(jià)不足，官與出。名為每斤三十文，其實(shí)已三十六文也。（也上或無(wú)文字。）今鹽價(jià)，京師每斤四十，（一有文字。）諸州則不登此。變法之后，祗校數(shù)文，于百姓未有厚利也。（祗（，或作只。）腳價(jià)用五文者，官與出二文。（用，或作每。二，或作三。）用十文者，官與出四文。是鹽一斤，官糶得錢，名為三十，其實(shí)斤多得二十八，少得二十六文。折長(zhǎng)補(bǔ)短，每斤收錢，不過(guò)二十六七。百姓折長(zhǎng)補(bǔ)短，每斤用錢三十四。則是公私之間，每斤常失七八文也。下不及百姓，上不歸官家，積數(shù)至多，不可遽算，以此言之，不為有益。平叔又請(qǐng)，令所在及農(nóng)隙時(shí)，并召車牛，般鹽送納都倉(cāng)，不得令有缺絕者。州縣和雇車牛，百姓必?zé)o情愿，事須差配，然付腳錢。百姓將車載鹽，所由先皆無(wú)檢，齊集之后，始得載鹽，及至院監(jiān)請(qǐng)受，又須待其輪次。不用門戶，皆被停留。輸納之時(shí)，人事又別。凡是和雇，無(wú)不皆然。百姓寧為私家載物，取錢五文，不為官家載物，取十文錢也。（文下或無(wú)錢字。）不和雇則無(wú)可載鹽，和雇則害及百姓。此又不可也。
一件：平叔稱停減鹽務(wù)，所由收其糧課，一歲尚得十萬(wàn)貫文。（尚，或作計(jì)。）今又稱既有巡院，請(qǐng)量閑劇，留官吏于倉(cāng)場(chǎng)，勾當(dāng)要害守捉，少置人數(shù)，優(yōu)恤糧料，嚴(yán)加把捉，如有漏失私糶等，并準(zhǔn)條處分者。平叔所管鹽務(wù)所由，人數(shù)有幾？量留之外，收其糧課，一歲尚得十萬(wàn)貫。此又不近理也。比來(lái)要害守捉，人數(shù)至多，尚有漏失私糶之弊。今又減置人數(shù)，謂能私鹽斷絕。此又于理不可也。
一件：平叔云，變法之后，歲計(jì)必有所余，日用還恐不足？謂一年已來(lái)，（謂，一作請(qǐng)。）且未責(zé)以課利，后必?cái)?shù)倍校多者。此又不可。方今國(guó)用，常言不足，若一歲頓缺課利，為害已深。雖云明年校多，豈可懸保？此又非公私蓄積尚少之時(shí)可行者也。
一件：平叔又云，改奸猾者轉(zhuǎn)富，土著守業(yè)者日貧。若官自糶鹽，不問(wèn)貴賤貧富，士農(nóng)工商，道士僧尼，并兼游惰，因其所食，盡輸官錢。并諸道軍諸使家口親族，遞相影占，不曾輸稅。若官自糶鹽，此輩無(wú)一人遺漏者。臣以此數(shù)色人等，官未自糶鹽之時(shí)，從來(lái)糴鹽而食，不待官自糶，然后食鹽也。（糴上或有來(lái)字。今按：文勢(shì)，恐來(lái)字上更有從字，今亦補(bǔ)足。）若官不自糶鹽，此色人等，不糴鹽而食；官自糶鹽，即糴而食之，則信如平叔所言矣。若官自糶與不自糶，皆常糴鹽而食，則今官自糶，亦無(wú)利也。所謂知其一而不知其二，見(jiàn)其近而不見(jiàn)其遠(yuǎn)也。國(guó)家榷鹽，（國(guó)，或作官。）糶與商人，商人納榷，糶與百姓。則是天下百姓，無(wú)貧富貴賤，皆已輸錢于官矣，不必與國(guó)家交手付錢，然后為輸錢于官也。
一件：平叔云，初定兩稅時(shí)，絹一匹直錢三千，今絹一匹，直錢八百。百姓貧虛，或先取粟麥價(jià)，及至收獲，悉以還債，又充官稅，顆粒不殘。若官中糶鹽，一家五口，所食鹽價(jià)，不過(guò)十錢，隨日而輸，不勞驅(qū)遣，則必?zé)o舉債逃亡之患者。（舉債，或作舉賃。）臣以為百姓困弊，不皆為鹽價(jià)貴也。今官自糶鹽，與依舊令商人糶，其價(jià)貴賤，所校無(wú)多。通計(jì)一家五口，所食之鹽，平叔所計(jì)，一日以十錢為率，一月當(dāng)用錢三百，是則三日食鹽一斤，一月率當(dāng)十斤。（三百是，或作“三百六十足”，云：“或云六十字恐羨，非。蓋鹽每斤，已當(dāng)三十六文，月當(dāng)十斤，則三百六十也?！弊慊蜃魇牵瑢傧戮?。今按：平叔定鹽價(jià)，一斤止三十文。韓公通計(jì)民間，所加腳費(fèi)，多者一月或至三十六文耳。其地近者，自不及此，難預(yù)計(jì)也。故此上文但云“一日以十錢為率”，則一月安得用三百六十乎？其六十字，當(dāng)依或說(shuō)刪去。足改作是，而屬下句為當(dāng)。）新法實(shí)價(jià)，與舊每斤不校三四錢以下。通計(jì)五口之家，以平叔所約之法計(jì)之，賤于舊價(jià)，日校一錢，月校三十，不滿五口之家，所校更少。然則改用新法，百姓亦未免窮困流散也。初定稅時(shí)，一匹絹三千，今只八百。假如特變鹽法，絹價(jià)亦未肯貴。五口之家，因變鹽法，日得一錢之利，豈能便免作債，收獲之時(shí)，不被征索，輸官稅后，有贏余也？以臣所見(jiàn)，百姓困弊日久，不以事擾之，自然漸裕不在變鹽法也。今絹一匹八百，百姓尚多寒無(wú)衣者，若使匹直三千，則無(wú)衣者必更眾多。況絹之貴賤，皆不緣鹽法。以此言之，鹽法未要變也。
一件：平叔云，每州糶鹽不少，長(zhǎng)吏或有不親公事，所由浮詞云：“當(dāng)界無(wú)人糴鹽?！背技凑?qǐng)差清強(qiáng)巡官檢責(zé)所在實(shí)戶，據(jù)口團(tuán)保，給一年鹽，使其四季輸納鹽價(jià)?？诙嗉g少，及鹽價(jià)遲違，請(qǐng)停觀察使見(jiàn)任，改散慢官。其刺史已下，貶與上佐，其余官貶遠(yuǎn)處者。（或無(wú)與字。）平叔本請(qǐng)官自糶鹽，以寬百姓，令其蘇息，免更流亡。今令責(zé)實(shí)戶口，團(tuán)保給鹽，令其隨季輸納鹽價(jià)，所謂擾而困之，非前意也。（或無(wú)非字。）百姓貧家，食鹽至少，（作小。）或有淡食，動(dòng)經(jīng)旬月。若據(jù)口給鹽，依時(shí)征價(jià)，（或無(wú)鹽字。）辦與不辦，并須納錢。遲達(dá)及違條件，觀察使已下，各加罪譴。（或作于。）官吏畏罪，必用威刑。臣恐因此所在不安，百姓轉(zhuǎn)致流散。此又不可之大者也。一件：平叔請(qǐng)限商人鹽納官后，不得輒于諸軍諸使，覓職掌，把錢捉店，看守莊，（午對(duì)切。）以求影庇。請(qǐng)令所在官吏，嚴(yán)加防察，（防，或作訪。）如有違犯，應(yīng)有資財(cái)，并令納官，仍牒送府縣充所由者。臣以為鹽商納榷，（或作稅。）為官糶鹽，子父相承，坐受厚利，比之百姓，實(shí)則校優(yōu)。（比下當(dāng)有之字，今補(bǔ)足。）今既奪其業(yè)，又禁不得求覓職事，及為人把錢捉店，看守莊，不知何罪，一朝窮蹙之也。（何，或作其。）若必此行，則富商大賈，必生怨恨，或收市重寶，逃入反側(cè)之地，以資寇盜。此又不可不慮者。（或作也。）
一件：平叔云。（叔下疑當(dāng)有云字，或稱字之類，今亦補(bǔ)足。）行此策后，兩市軍人，富商大賈，或行財(cái)賄，邀截喧訴。請(qǐng)令所由，切加收捉，如獲頭首，所在決殺。連狀聚眾人等，各決脊杖二十。檢責(zé)軍司戶，鹽如有隱漏，并準(zhǔn)府縣例科決，并賞所由告人者。此一件若果行之，不惟大失人心，兼亦驚動(dòng)遠(yuǎn)近。不知糶鹽所獲幾何？而害人蠢政，其弊實(shí)甚。
以前件狀，奉今月九日敕，令臣等各陳利害者。謹(jǐn)錄奏聞，伏聽(tīng)敕旨。
某官某。
右臣與孔，同在南省為官，數(shù)得相見(jiàn)。（或無(wú)同字。）為人守節(jié)清苦，議論平正。今年才七十，筋力耳目，未覺(jué)衰老。憂國(guó)忘家，用意深遠(yuǎn)。所謂朝之耆德老成人者。臣知上疏求致仕，故往看。為臣言，已蒙圣主允許。伏以陛下優(yōu)賢尚齒，見(jiàn)頻上三疏，言詞懇到，重違其意，遂即許之。此誠(chéng)陛下仁德之至，然如輩在朝，不過(guò)三數(shù)人，實(shí)可為國(guó)愛(ài)惜！
自古以來(lái)及圣朝故事：年雖八九十，但視聽(tīng)心慮，茍未昏錯(cuò)，尚可顧問(wèn)委以事者，雖求退罷，無(wú)不殷勤留止，優(yōu)以祿秩，不聽(tīng)其去，以明人君貪賢敬老之道也。《禮》：“大夫七十而致事，（禮下或有曰字。致事，或作致仕。今按：《禮記》作“事”。）若不得謝，則必賜之幾杖安車?！逼呤笸?，人臣之常禮，若有德及氣力尚壯，則君優(yōu)而留之，不必年過(guò)七十，盡許致事也?！对?shī)》曰：“雖無(wú)老成人，尚有典刑?！贝搜岳铣扇酥赜诘湫?，不可不惜而留也。
今幸無(wú)疾疹，（音軫。）但以年當(dāng)致事，據(jù)禮求退。陛下若不聽(tīng)許，亦無(wú)傷于義，而有貪賢之美。況左丞職事，亦極清簡(jiǎn)，若尚以繁要為辭，自可別授秩崇而務(wù)少者。今中外之臣，有年過(guò)于尚未得退，獨(dú)何人，得遂其愿？（其，或作所。）然人皆求進(jìn)，獨(dú)求退，尤可賢重。
臣所領(lǐng)官，無(wú)事不敢請(qǐng)對(duì)。（或無(wú)領(lǐng)字。）蒙陛下厚恩，茍有所見(jiàn)，不敢不言。伏望圣恩，特垂察納。）
舉馬扌自代狀京兆府（公為京兆尹，舉以自代，長(zhǎng)慶三年也。時(shí)扌自天平軍節(jié)度使，方入為戶部尚書。）
銀青光祿大夫檢校尚書右仆射兼戶部尚書馬扌。
右伏準(zhǔn)建中元年正月五日制：常參官上后三日，舉一人自代者。伏以近者京尹用人稍輕，所以市井之間，（或無(wú)“近者”至“所以”十字，市井作畿甸。）盜賊未斷；郊野之久，疲瘵尚多。前件官文武兼資，寬猛得所，累更方鎮(zhèn)，皆有功能。若以代臣，實(shí)為至當(dāng)。謹(jǐn)錄奏聞。謹(jǐn)奏。
賀雨表（公尹京兆時(shí)作。）
臣某言：臣聞圣人之德，與天地通，誠(chéng)發(fā)于中，事應(yīng)于外。始聞其語(yǔ)，今見(jiàn)其真。臣誠(chéng)歡誠(chéng)喜，頓首頓首。
伏以季夏以來(lái)，雨澤不降。臣職司京邑，祈禱實(shí)頻，青天湛然，旱氣轉(zhuǎn)甚。陛下憫茲黎庶，（憫，一作憐。）有事山川。中使才出于九門，陰云已垂于四野，龍神效職，雷雨應(yīng)期。（雷，或作云。）嘉谷奮興，根葉肥潤(rùn)，抽莖展穗，不失時(shí)宜。人和年豐，莫大之慶。
微臣幸蒙寵任，獲睹殊祥，慶歡呼，倍于常品，無(wú)任踴躍之至。謹(jǐn)奉表陳賀以聞。
賀太陽(yáng)不虧狀（狀蜀作“表”。公尹京兆時(shí)作。）
司天臺(tái)奏今月一日太陽(yáng)不虧。（長(zhǎng)慶元年九月壬子朔，日食角十二度。今月一日，十月一日也。蓋九月朔日食，則十月朔當(dāng)虧，今太陽(yáng)不虧，故以為賀。）右司天臺(tái)奏：今日辰卯間，太陽(yáng)合虧。陛下敬畏天命，克己修身，誠(chéng)發(fā)于中，災(zāi)銷于上。自卯及巳，當(dāng)虧不虧。（及或作至。）雖隔陰云，轉(zhuǎn)更明朗，比于常日，不覺(jué)有殊。天且不違，慶孰為大？臣官忝京尹，親睹殊祥，欣感之誠(chéng)，實(shí)倍常品。謹(jǐn)奉狀賀以聞。（狀下或有陳字。聞下或有謹(jǐn)奏字。）
舉張正甫自代狀尚書兵部（公兩為兵部侍郎。長(zhǎng)慶元年七月，初為兵侍，舉大理少卿韋ダ以自代。長(zhǎng)慶三年，自京兆尹再除兵侍，則舉正甫以自代。前后皆可考也。）通議大夫守右散騎常侍上柱國(guó)南陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)子食邑五百戶賜紫金魚(yú)袋張正甫。（正甫元和末年，自同州刺史入拜左散騎常侍。正甫大和八年卒，年八十二。）
右臣蒙恩除尚書兵部侍郎，伏準(zhǔn)建中元年正月五日制：常參官上后三日，舉一人自代者。前件官稟正直之性，懷剛毅之姿；嫉惡如仇讎，見(jiàn)善若饑渴；備更內(nèi)外，灼有名聲；年齒未高，氣力逾勵(lì)；（力，或作志。）甘貧苦節(jié)，不愧神明，可謂古之老成，朝之碩德。久處散地，實(shí)非所宜。乞以代臣，以副公望。（或有“謹(jǐn)錄奏聞謹(jǐn)奏”六字。）袁州申使?fàn)睿ㄍ觞S州“嘗答丁晉公書”云：退之為袁州刺史。故事：觀察使牒部刺史，皆曰“故牒”。時(shí)王仲舒廉問(wèn)江西，以吏部巨賢，特自損曰“謹(jǐn)牒”，而退之致書懇請(qǐng)，以為宜如舊制。元之所云，即謂此爾。）使司牒州牒。
右自今月二日后，每奉公牒，牒尾“故牒”字皆為“謹(jǐn)牒”字，有異于常。初不敢陳論，以為錯(cuò)誤。今既頻奉文牒，前后并同，在愈不勝戰(zhàn)懼之至。伏乞仁恩，特令改就常式，以安下情。
國(guó)子監(jiān)論新注學(xué)官牒（李習(xí)之狀公行曰：其為國(guó)子祭酒也，奏儒生為學(xué)官，日使會(huì)講。生徒多奔走聽(tīng)聞，皆喜曰：“韓公來(lái)為祭酒國(guó)子監(jiān)，不寂寞矣?！贝耸韫珵榧谰茣r(shí)所論，元和十五年也。）
國(guó)子監(jiān)應(yīng)今新注學(xué)官等，牒：準(zhǔn)今年赦文，委國(guó)子祭酒選擇有經(jīng)藝堪訓(xùn)導(dǎo)生徒者，以充學(xué)官。近年吏部所注，多循資敘，不考藝能，至令生徒不自勸勵(lì)。伏請(qǐng)非專通經(jīng)傳，博涉墳史，（墳，一作文。）及進(jìn)士五經(jīng)諸色登科人，不以比擬。其新受官，（受，或作授。）上日必加研試，然后放上，以副圣朝崇儒尚學(xué)之意。具狀牒上吏部，仍牒監(jiān)者。謹(jǐn)牒。
黃家賊事宜狀（黃家賊自貞元十一年，黃洞首領(lǐng)少卿攻邕管等州，經(jīng)略使孫公器請(qǐng)發(fā)嶺南兵窮討之。德宗不許，遣中人招諭不從。自是叛服不常。元和間，又有黃承慶、黃少度、黃昌繼起。長(zhǎng)慶初，以嚴(yán)公素為經(jīng)略使，復(fù)上表請(qǐng)討。公以近貶嶺外，謂自潮方移袁，繼入為祭酒，知嶺外事詳，故以是三事為請(qǐng)。時(shí)元和十五年也。）
一，臣去年貶嶺外刺吏（“一臣去年”，一作“右臣伏以臣去年”。）其州雖與黃家賊不相鄰接，然見(jiàn)往來(lái)過(guò)客，并諳知嶺外事，（諳，作諸。）或人所說(shuō)至精至熟。其賊并是夷獠，亦無(wú)城郭可居，依山傍險(xiǎn)，自稱洞主。衣服言語(yǔ)，都不似人。尋常亦各營(yíng)生，急則屯聚相保。比緣邕管經(jīng)略使，多不得人，德既不能綏懷，威又不能臨制，侵欺虜縛，以致怨恨。蠻夷之性，易動(dòng)難安，遂至攻劫州縣，侵暴平人?；驈?fù)私讎，或貪小利，或聚或散，終亦不能為事。近者征討，本起于裴行立、陽(yáng)。此兩人者，（此下或有時(shí)字。）本無(wú)遠(yuǎn)慮深謀，意在邀功求賞。亦緣見(jiàn)賊未屯聚之時(shí)，將謂單弱，立可摧破，爭(zhēng)獻(xiàn)謀計(jì)，惟恐后時(shí)。朝廷信之，遂允其請(qǐng)。自用兵已來(lái)，已經(jīng)二年，（或無(wú)下已字，當(dāng)刪上已字。）前后所奏殺獲，計(jì)不下一二萬(wàn)人。（或無(wú)二字。）倘皆非虛，賊已尋盡。至今賊猶依舊，足明欺罔朝廷。邕容兩管，因此凋弊，（因，或作“內(nèi)經(jīng)”二字。）殺傷疾患，（或作疫。）十室九空，百姓怨嗟，如出一口。陽(yáng)、行立，相繼身亡，實(shí)由自邀功賞，（自，或作身。）造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。（嫉，或作怒。致，或作至。）陽(yáng)，行立，事既已往，今所用嚴(yán)公素者，（素，或作集。）亦非撫御之才，不能別立規(guī)模，依前還請(qǐng)攻討。如此不已，臣恐嶺南一道，未有寧息之時(shí)。
一，昨者并邕容兩管為一道，深合事宜。（或無(wú)并字。）然邕州與賊逼近，容州則甚懸隔。其經(jīng)略使若置在邕州，與賊隔江對(duì)岸，兵鎮(zhèn)所處，物力必全。一則不敢輕有侵犯，一則易為逐便控制。今置在容州，則邕州兵馬必少，賊見(jiàn)勢(shì)弱，易生奸心。伏請(qǐng)移經(jīng)略使于邕州，其容州但置刺史，實(shí)為至便。一，比者所發(fā)諸道南討兵馬，例皆不諳山川，不伏水土，（伏，或作服。）遠(yuǎn)鄉(xiāng)羈旅，疾疫殺傷。臣自南來(lái)，見(jiàn)說(shuō)江西所發(fā)，共四百人，曾未一年，其所存者，數(shù)不滿百。（或無(wú)者字。）岳鄂所發(fā)，都三百人，其所存者四分才一。續(xù)添續(xù)死，每發(fā)倍難。若令于邕容側(cè)近，召募添置千人，便割諸道見(jiàn)供行營(yíng)人數(shù)糧賜，均融充給，所費(fèi)既不增加，而兵士又皆便習(xí)。長(zhǎng)有守備，不同客軍，守則有威，攻則有利。
一，自南討已來(lái)，賊徒亦甚傷損。察其情理，厭苦必深。大抵嶺南人稀地廣，賊之所處，又更荒僻。假如盡殺其人，盡得其地，在于國(guó)計(jì)，不為有益。容貨羈縻，比之禽獸，來(lái)則捍御，去則不追，亦未虧損朝廷事勢(shì)。以臣之愚，若因改元大慶，（元和十六年，穆宗即位之明年，當(dāng)改元。）赦其罪戾，遣一郎官御史，親往宣諭，必望風(fēng)降伏，歡呼聽(tīng)命。（呼，或作叫。）仍為擇選有材用威信諳嶺南事者為經(jīng)略使，（有，或作其。）處理得宜，（理，或作置。）自然永無(wú)侵叛之事。
應(yīng)所在典帖良人男女等狀（方無(wú)“在”字，或又無(wú)“等”字。方云：二“狀”皆袁州進(jìn)。今按：《狀》云“往任袁州刺史”，方說(shuō)非是。）應(yīng)所在典帖良人男女等。（此是狀首標(biāo)目，所論事與前卷《賀白龜狀》體正同，猶今之貼黃及狀眼也。方本刪去，非是。）
右準(zhǔn)《律》，不許典帖良人男女作奴婢驅(qū)使。臣往任袁州刺史日，檢責(zé)州界內(nèi)，得七百三十一人，（責(zé)，或作到。）并是良人男女。準(zhǔn)《律》：計(jì)傭折直，一時(shí)放免。（計(jì)上或有例字。）原其本末，或因水旱不熟，或因公私債負(fù)，遂相典帖，漸以成風(fēng)。名目雖殊，奴婢不別，鞭笞役使，至死乃休。既乖律文，實(shí)虧政理。袁州至小，尚有七百余人，天下諸州，其數(shù)固當(dāng)不少。今因大慶，伏乞令有司，重舉舊章，一皆放免。仍勒長(zhǎng)吏嚴(yán)加檢責(zé)，如有隱漏，必重科懲，則四海蒼生，孰不感荷圣德？以前件如前，謹(jǐn)具奏聞。伏聽(tīng)敕旨。論淮西事宜狀（或無(wú)“狀”字。吳少陽(yáng)初為彰義軍節(jié)度使，元和九年卒，而其子元濟(jì)自立。憲宗欲討之。明年，遣御史中丞裴度視師還，奏兵可用，與宰相意不合，既而盜殺宰相，傷中丞，不克，遂相度以主東兵。公時(shí)為中書舍人，乃上《淮西事宜》，謂三小州殘弊困劇之余，而當(dāng)天下之全力，其破賊可立而待。然由是失宰相意，左遷為右庶子。十二年，裴度出討蔡，以公為行軍司馬，卒擒吳元濟(jì)，皆如公言。）
右臣伏以淮西三州之地，自少陽(yáng)疾病，去年春夏已來(lái)，圖為今日之事。有職位者，勞于計(jì)慮撫循，（于，或作其。）奉所役者，修其器械防守。金帛糧畜，耗于賞給。（耗于，或作匱于。）執(zhí)兵之卒，四向侵掠，農(nóng)夫織婦，攜持幼弱，餉于其后。（攜上或有皆字。餉，或作飽，非是。）雖時(shí)侵掠，小有所得，力盡筋疲，不償其費(fèi)。又聞畜馬甚多，自半年已來(lái)，皆上槽櫪。譬如有人，雖有十夫之力，自朝及夕，常自大呼跳躍，初雖可畏，其勢(shì)不久，必自委頓。乘其力衰，三尺童子，可使制其死命，況以三小州殘弊困劇之余，而當(dāng)天下之全力！其破敗可立而待也。（待下或有之字，非是。）然所未可者，在陛下斷與不斷耳。夫兵不多，不足以必勝。（不足上一有則字。必，或作取。）必勝之師，必在速戰(zhàn)。兵多而戰(zhàn)不速，則所費(fèi)必廣。兩界之間，疆場(chǎng)之上，日相攻劫，必有殺傷。近賊州縣，征役百端，農(nóng)夫織婦，不得安業(yè)。或時(shí)小遇水旱，百姓愁苦。當(dāng)此之時(shí)，則人人異議，以惑陛下之聽(tīng)。（下或有矣字。）陛下持之不堅(jiān)，半途而罷，傷威損費(fèi)，為弊必深。所以要先決于心，詳度本末，事至不惑，然可圖功。（然，《新史》作乃然，猶然后也。下文“然可集事”，“然擬許其承繼”，皆一義。今按：此蓋當(dāng)時(shí)俗體如此，故公狀中用之，不欲改也。）為統(tǒng)帥者，盡力行之于前；而參謀議者，盡心奉之于后。內(nèi)外相應(yīng)，其功乃成。昔者殷高宗大圣之主也，以天子之威，伐背叛之國(guó)，三年乃克，不以為遲。志在立功，不計(jì)所費(fèi)。（背叛，或作叛背。）《傳》曰：“斷而后行，鬼神避之?！保ā妒酚洝汾w高曰：“斷而后行，鬼神避之?！保┻t疑不斷，未有能成其事者也。臣謬承恩寵，獲掌綸誥，地親職重，不同庶寮，輒竭愚誠(chéng)，以效裨補(bǔ)。謹(jǐn)條次平賊事宜，一一如后。
一：諸道發(fā)兵或三二千人，勢(shì)力單弱，羈旅異鄉(xiāng)，與賊不相諳委，望風(fēng)懾懼，難便前進(jìn)。（便，或作更。）所在將帥，以其客兵，難處使先，不存優(yōu)恤，（處下或有指字，不下或有撫字，皆非是。）待之既薄，使之又苦?；虮环指铌?duì)伍，隸屬諸頭，士卒本將，一朝相失，心孤意怯，難以有功。又其本軍，各須資遣，道路遼遠(yuǎn)，勞費(fèi)倍多。士卒有征行之艱，閭里懷離別之思。今聞陳、許、安、唐、汝、壽等州，與賊界連接處，村落百姓，悉有兵器，小小俘劫，皆能自防，習(xí)于戰(zhàn)斗，識(shí)賊深淺。既是土人護(hù)惜鄉(xiāng)里，比來(lái)未有處分，猶愿自備衣糧，共相保聚，以備寇賊。若令召募，立可成軍；若要添兵，自可取足；賊平之后，易使歸農(nóng)。伏請(qǐng)諸道先所追到行營(yíng)者，悉令卻牒歸本道，據(jù)行營(yíng)所追人額器械弓矢，一物已上，悉送行營(yíng)，充給（卻下或無(wú)牒字。據(jù)下或無(wú)行字。給上或無(wú)充字。今按：上下文勢(shì)，合有行字，行下更合有營(yíng)字，其理甚明，今輒補(bǔ)足。）所召募人。兵數(shù)既足，加之教練，三數(shù)月后，諸道客軍，一切可罷。比之征發(fā)遠(yuǎn)人，利害懸隔。
一：繞逆賊州縣堡柵等，各置兵馬，（繞，一作統(tǒng)。）都數(shù)雖多，每處則至少，（至上或有兵字。）又相去闊遠(yuǎn)，難相應(yīng)接。所以數(shù)被攻劫，致有損傷。今若分為四道，（或無(wú)分字。）每道各置三萬(wàn)人，擇要害地，屯聚一處，使有隱然之望，（隱，或作殷。按：《漢書》：“隱若一敵國(guó)。”方本非是。）審量事勢(shì)，乘時(shí)逐利?？扇雱t四道一時(shí)俱發(fā)，（四，或作諸。）使其狼狽驚惶，首尾不相救濟(jì)。若未可入，則深壁高壘，以逸待勞。自然不要諸處多置防備。臨賊小縣，可收百姓于便地，作行縣以主領(lǐng)之，使免散失。
一：蔡州士卒，為元濟(jì)迫脅，勢(shì)不得已，遂與王師交戰(zhàn)。原其本根，皆是國(guó)家百姓。進(jìn)退皆死，誠(chéng)可閔傷。宜明敕諸軍，使深知此意。當(dāng)戰(zhàn)斗之際，固當(dāng)以盡敵為心，若形勢(shì)已窮，不能為惡者，不須過(guò)有殺戮。喻以圣德，放之使歸，銷其兇悖之心，貸以生全之幸，自然相率棄逆歸順。一：《論語(yǔ)》曰：“欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！北葋?lái)征討無(wú)功，皆由欲其速捷。有司計(jì)算所費(fèi)，茍務(wù)因循，謝如意，即求休罷。河北、淮西等，見(jiàn)承前事勢(shì)，知國(guó)家必不與之持久，并力苦戰(zhàn)，幸其一勝，即希冀恩赦。朝廷無(wú)至忠憂國(guó)之人，不惜傷損威重，因其有請(qǐng)，便議罷兵。往日之事患皆然也。（往，或作近。）臣愚以為淮西三小州之地，元濟(jì)又甚庸愚，而陛下以圣明英武之姿，用四海九州之力，除此小寇，難易可知。太山壓卵，未足為喻。
一：兵之勝負(fù)，實(shí)在賞罰。賞厚可令廉士動(dòng)心，（廉，或作戰(zhàn)，非是。）罰重可令兇人喪魄，然可集事。（然，或作則。）不可愛(ài)惜所費(fèi)，憚?dòng)谛行獭?br>一：淄青、恒冀兩道，與蔡州氣類略同。今聞?dòng)懛ピ獫?jì)，（伐，或作罰，非是。）人情必有救助之意。然皆暗弱，自保無(wú)暇；虛張聲勢(shì)，則必有之。至于分兵出界，公然為惡，亦必不敢。宜特下詔云：蔡州自吳少誠(chéng)已來(lái)，相承為節(jié)度使，亦微有功效。少陽(yáng)之歿，（陽(yáng)，或作誠(chéng)，非是。）朕亦本擬與元濟(jì)，恐其年少，未能理事，所以未便處置。待其稍能緝綏，然擬許其承繼，（擬，或作后。）今忽自為狂勃侵掠，（勃，或作悖。）不受朝命，事不得已，所以有此討伐。（或作罰。）至如淄青、恒州、范陽(yáng)等道，祖父各有功業(yè)，相承命節(jié)，（或無(wú)命字。節(jié)下或有制字，或有制字而無(wú)節(jié)字。今按：李德裕之討澤潞，正用此策，以伐其交，世以為奇，不知韓公已言之矣。）年歲已久，朕必不利其土地，輕有改易，各宜自安。如妄自疑懼，敢相扇動(dòng)，朕即赦元濟(jì)不問(wèn)，回軍討之。自然破膽，不敢妄有異說(shuō)。
以前件謹(jǐn)錄奏聞，伏乞天恩，特賜裁擇。謹(jǐn)奏。論變鹽法事宜狀（長(zhǎng)慶二年，張平叔為戶部侍郎，上疏請(qǐng)官自賣鹽，可以富國(guó)強(qiáng)兵，陳利害十八條。詔下其說(shuō)，令公卿詳議。公與韋處厚條詰之，事遂不行。平叔所陳十八條，此可見(jiàn)者十六。白樂(lè)天行《平叔判度支詞》曰：“計(jì)能析秋毫，吏畏如夏日。”東坡曰：“此必小人也?！卑础读霞矣?xùn)》：“平叔后以贓敗窮，失官錢四十萬(wàn)緡，是宜以此終也?！保?br>張平叔所奏鹽法條件。
右奉敕將變鹽法，事貴精詳，宜令臣等各陳利害可否聞奏者。平叔所上變法條件，臣終始詳度，恐不可施行。各隨本條分析利害如后。
一件：平叔請(qǐng)令州府，差人自糶官鹽，收實(shí)估匹段，省司準(zhǔn)舊例支用，自然獲利一倍已上者。臣今通計(jì)，所在百姓，貧多富少，除城郭外，有見(jiàn)錢糴鹽者，十無(wú)二三。多用雜物及米谷博易。鹽商利歸于己，無(wú)物不取，或從賒貸升斗，約以時(shí)熟填還。用此讓，兩得利便。今令州縣人吏，坐鋪?zhàn)约g，利不關(guān)己，罪則加身。不得見(jiàn)錢及頭段物，恐失官利，必不敢糶。變法之后，百姓貧者，無(wú)從得鹽而食矣。求利未得，斂怨已多，自然坐失鹽利常數(shù)。所云“獲利一倍”，臣所未見(jiàn)。一件：平叔又請(qǐng)鄉(xiāng)村去州縣遠(yuǎn)處，令所由將鹽就村糶易，不得令百姓缺鹽者。臣以為鄉(xiāng)村遠(yuǎn)處，或三家五家，山谷居住，不可令人吏將鹽家至戶到。多將則糶貨不盡，少將則得錢無(wú)多。（無(wú)，或作不。）計(jì)其往來(lái)，自充糧食不足。比來(lái)商人，或自負(fù)檐斗石，往與百姓博易，所冀平價(jià)之上，利得三錢兩錢。不比所由為官所使，到村之后，必索百姓供應(yīng)。所利至少，為弊則多。此又不可行者也。
一件：平叔云，所務(wù)至重，須令廟堂宰相充使。臣以為若法可行，不假令宰相充使，若不可行，雖宰相為使，無(wú)益也。（下若字或作令?；蛴腥糇?，無(wú)下十一字。）又宰相者，（或無(wú)者字，或無(wú)又者二字。）所以臨察百司，考其殿最，若自為使，縱有敗闕，遣誰(shuí)舉之？此又不可者也。
一件：平叔又云，（或無(wú)一件字。今按：此別是一條，當(dāng)有一件字。）法行之后，停減鹽司所由糧課，年可以錢十萬(wàn)貫。臣以為變法之后，弊隨事生，尚恐不登常數(shù)，安得更望贏利？
一件：平叔欲令府縣糶鹽，每月更加京兆尹料錢百千，司錄及兩縣令，每月各加五十千，其余觀察及諸州刺史、縣令、錄事參軍，多至每月五十千，少至五千三千者。臣今計(jì)此用錢已多，其余官典及巡察手力所由等糧課，仍不在此數(shù)。通計(jì)所給，每歲不下十萬(wàn)貫。未見(jiàn)其利，所費(fèi)已廣。平叔又云，停鹽司諸色所由糧課，約每歲合減得十萬(wàn)貫錢。（或無(wú)“所由”二字。）今臣計(jì)其新法，亦用十萬(wàn)不啻。減得十萬(wàn)，卻用十萬(wàn)，所亡所得，一無(wú)贏余也。平叔又請(qǐng)以糶鹽多少為刺史縣令殿最，多者遷轉(zhuǎn)，不拘常例，如缺課利，依條科責(zé)者。刺史縣令，職在分憂，今惟以鹽利多少為之升黜，不復(fù)考其治行，非唐虞三載考績(jī)“黜陟幽明”之義也。
一件：平叔請(qǐng)定鹽價(jià)，每斤三十文。又每二百里，每斤價(jià)加收二文，以充腳價(jià)。量地遠(yuǎn)近險(xiǎn)易，加至六文，腳價(jià)不足，官與出。名為每斤三十文，其實(shí)已三十六文也。（也上或無(wú)文字。）今鹽價(jià)，京師每斤四十，（一有文字。）諸州則不登此。變法之后，祗校數(shù)文，于百姓未有厚利也。（祗（，或作只。）腳價(jià)用五文者，官與出二文。（用，或作每。二，或作三。）用十文者，官與出四文。是鹽一斤，官糶得錢，名為三十，其實(shí)斤多得二十八，少得二十六文。折長(zhǎng)補(bǔ)短，每斤收錢，不過(guò)二十六七。百姓折長(zhǎng)補(bǔ)短，每斤用錢三十四。則是公私之間，每斤常失七八文也。下不及百姓，上不歸官家，積數(shù)至多，不可遽算，以此言之，不為有益。平叔又請(qǐng)，令所在及農(nóng)隙時(shí)，并召車牛，般鹽送納都倉(cāng)，不得令有缺絕者。州縣和雇車牛，百姓必?zé)o情愿，事須差配，然付腳錢。百姓將車載鹽，所由先皆無(wú)檢，齊集之后，始得載鹽，及至院監(jiān)請(qǐng)受，又須待其輪次。不用門戶，皆被停留。輸納之時(shí)，人事又別。凡是和雇，無(wú)不皆然。百姓寧為私家載物，取錢五文，不為官家載物，取十文錢也。（文下或無(wú)錢字。）不和雇則無(wú)可載鹽，和雇則害及百姓。此又不可也。
一件：平叔稱停減鹽務(wù)，所由收其糧課，一歲尚得十萬(wàn)貫文。（尚，或作計(jì)。）今又稱既有巡院，請(qǐng)量閑劇，留官吏于倉(cāng)場(chǎng)，勾當(dāng)要害守捉，少置人數(shù)，優(yōu)恤糧料，嚴(yán)加把捉，如有漏失私糶等，并準(zhǔn)條處分者。平叔所管鹽務(wù)所由，人數(shù)有幾？量留之外，收其糧課，一歲尚得十萬(wàn)貫。此又不近理也。比來(lái)要害守捉，人數(shù)至多，尚有漏失私糶之弊。今又減置人數(shù)，謂能私鹽斷絕。此又于理不可也。
一件：平叔云，變法之后，歲計(jì)必有所余，日用還恐不足？謂一年已來(lái)，（謂，一作請(qǐng)。）且未責(zé)以課利，后必?cái)?shù)倍校多者。此又不可。方今國(guó)用，常言不足，若一歲頓缺課利，為害已深。雖云明年校多，豈可懸保？此又非公私蓄積尚少之時(shí)可行者也。
一件：平叔又云，改奸猾者轉(zhuǎn)富，土著守業(yè)者日貧。若官自糶鹽，不問(wèn)貴賤貧富，士農(nóng)工商，道士僧尼，并兼游惰，因其所食，盡輸官錢。并諸道軍諸使家口親族，遞相影占，不曾輸稅。若官自糶鹽，此輩無(wú)一人遺漏者。臣以此數(shù)色人等，官未自糶鹽之時(shí)，從來(lái)糴鹽而食，不待官自糶，然后食鹽也。（糴上或有來(lái)字。今按：文勢(shì)，恐來(lái)字上更有從字，今亦補(bǔ)足。）若官不自糶鹽，此色人等，不糴鹽而食；官自糶鹽，即糴而食之，則信如平叔所言矣。若官自糶與不自糶，皆常糴鹽而食，則今官自糶，亦無(wú)利也。所謂知其一而不知其二，見(jiàn)其近而不見(jiàn)其遠(yuǎn)也。國(guó)家榷鹽，（國(guó)，或作官。）糶與商人，商人納榷，糶與百姓。則是天下百姓，無(wú)貧富貴賤，皆已輸錢于官矣，不必與國(guó)家交手付錢，然后為輸錢于官也。
一件：平叔云，初定兩稅時(shí)，絹一匹直錢三千，今絹一匹，直錢八百。百姓貧虛，或先取粟麥價(jià)，及至收獲，悉以還債，又充官稅，顆粒不殘。若官中糶鹽，一家五口，所食鹽價(jià)，不過(guò)十錢，隨日而輸，不勞驅(qū)遣，則必?zé)o舉債逃亡之患者。（舉債，或作舉賃。）臣以為百姓困弊，不皆為鹽價(jià)貴也。今官自糶鹽，與依舊令商人糶，其價(jià)貴賤，所校無(wú)多。通計(jì)一家五口，所食之鹽，平叔所計(jì)，一日以十錢為率，一月當(dāng)用錢三百，是則三日食鹽一斤，一月率當(dāng)十斤。（三百是，或作“三百六十足”，云：“或云六十字恐羨，非。蓋鹽每斤，已當(dāng)三十六文，月當(dāng)十斤，則三百六十也?！弊慊蜃魇牵瑢傧戮?。今按：平叔定鹽價(jià)，一斤止三十文。韓公通計(jì)民間，所加腳費(fèi)，多者一月或至三十六文耳。其地近者，自不及此，難預(yù)計(jì)也。故此上文但云“一日以十錢為率”，則一月安得用三百六十乎？其六十字，當(dāng)依或說(shuō)刪去。足改作是，而屬下句為當(dāng)。）新法實(shí)價(jià)，與舊每斤不校三四錢以下。通計(jì)五口之家，以平叔所約之法計(jì)之，賤于舊價(jià)，日校一錢，月校三十，不滿五口之家，所校更少。然則改用新法，百姓亦未免窮困流散也。初定稅時(shí)，一匹絹三千，今只八百。假如特變鹽法，絹價(jià)亦未肯貴。五口之家，因變鹽法，日得一錢之利，豈能便免作債，收獲之時(shí)，不被征索，輸官稅后，有贏余也？以臣所見(jiàn)，百姓困弊日久，不以事擾之，自然漸裕不在變鹽法也。今絹一匹八百，百姓尚多寒無(wú)衣者，若使匹直三千，則無(wú)衣者必更眾多。況絹之貴賤，皆不緣鹽法。以此言之，鹽法未要變也。
一件：平叔云，每州糶鹽不少，長(zhǎng)吏或有不親公事，所由浮詞云：“當(dāng)界無(wú)人糴鹽?！背技凑?qǐng)差清強(qiáng)巡官檢責(zé)所在實(shí)戶，據(jù)口團(tuán)保，給一年鹽，使其四季輸納鹽價(jià)?？诙嗉g少，及鹽價(jià)遲違，請(qǐng)停觀察使見(jiàn)任，改散慢官。其刺史已下，貶與上佐，其余官貶遠(yuǎn)處者。（或無(wú)與字。）平叔本請(qǐng)官自糶鹽，以寬百姓，令其蘇息，免更流亡。今令責(zé)實(shí)戶口，團(tuán)保給鹽，令其隨季輸納鹽價(jià)，所謂擾而困之，非前意也。（或無(wú)非字。）百姓貧家，食鹽至少，（作小。）或有淡食，動(dòng)經(jīng)旬月。若據(jù)口給鹽，依時(shí)征價(jià)，（或無(wú)鹽字。）辦與不辦，并須納錢。遲達(dá)及違條件，觀察使已下，各加罪譴。（或作于。）官吏畏罪，必用威刑。臣恐因此所在不安，百姓轉(zhuǎn)致流散。此又不可之大者也。一件：平叔請(qǐng)限商人鹽納官后，不得輒于諸軍諸使，覓職掌，把錢捉店，看守莊，（午對(duì)切。）以求影庇。請(qǐng)令所在官吏，嚴(yán)加防察，（防，或作訪。）如有違犯，應(yīng)有資財(cái)，并令納官，仍牒送府縣充所由者。臣以為鹽商納榷，（或作稅。）為官糶鹽，子父相承，坐受厚利，比之百姓，實(shí)則校優(yōu)。（比下當(dāng)有之字，今補(bǔ)足。）今既奪其業(yè)，又禁不得求覓職事，及為人把錢捉店，看守莊，不知何罪，一朝窮蹙之也。（何，或作其。）若必此行，則富商大賈，必生怨恨，或收市重寶，逃入反側(cè)之地，以資寇盜。此又不可不慮者。（或作也。）
一件：平叔云。（叔下疑當(dāng)有云字，或稱字之類，今亦補(bǔ)足。）行此策后，兩市軍人，富商大賈，或行財(cái)賄，邀截喧訴。請(qǐng)令所由，切加收捉，如獲頭首，所在決殺。連狀聚眾人等，各決脊杖二十。檢責(zé)軍司戶，鹽如有隱漏，并準(zhǔn)府縣例科決，并賞所由告人者。此一件若果行之，不惟大失人心，兼亦驚動(dòng)遠(yuǎn)近。不知糶鹽所獲幾何？而害人蠢政，其弊實(shí)甚。
以前件狀，奉今月九日敕，令臣等各陳利害者。謹(jǐn)錄奏聞，伏聽(tīng)敕旨。