卷七十二·郊社考五
作者：馬端臨○郊
徽宗建中靖國(guó)元年，詔：“初祀南郊，權(quán)合祭天地於圜丘?！逼鹁永芍艹５纫院霞罏榉嵌Y，曾布主其說(shuō)，乃詔罷合祭。是歲，帝初郊。十一月戊寅，玉輅至景靈宮行禮畢，赴太廟，大雪，上遣內(nèi)臣問(wèn)二相：“若大風(fēng)雪不止，何以出郊？”右相曾布奏云：“郊禮尚在后日，雪勢(shì)暴，必不久，況乘輿順動(dòng)，理無(wú)不晴，若更大雪，亦須出郊。必不可升壇，則須於端誠(chéng)殿望祭，此不易之理。已降御札，頒告天下，何可中輟！”左相韓忠彥欲於大慶殿望祭，布不可，以為：“若還就大慶，是日晴霽，柰何？”議遂定。
中夜雪果止，五更上朝，享九室，已見(jiàn)月色。己卯黎明，自太廟齋殿步出廟門(mén)，升玉輅，景色已開(kāi)霽，時(shí)見(jiàn)日色。已午間至青城，晚遂晴；五使巡仗至玉津園，夕陽(yáng)滿野。庚辰四鼓，赴郊?jí)卸Y，天色晴明，星斗粲然。五鼓，二府稱(chēng)賀於端誠(chéng)殿，黎明，升輦還內(nèi)。
政和三年冬十一月癸未，郊。上大圭，執(zhí)玄圭，以道士百人執(zhí)儀衛(wèi)前導(dǎo)，蔡攸為執(zhí)綏官。玉輅出南薰門(mén)至玉津園，上忽曰：“玉津園東若有樓殿重復(fù)，是何處也？”攸即奏：“見(jiàn)間樓殿、臺(tái)閣，隱隱數(shù)重，既而審視，皆去地?cái)?shù)十丈?！表曋?，上又曰：“見(jiàn)人物否？”攸即奏：“若有道流童子持幡節(jié)蓋，相繼而出聞，衣服眉目，歷歷可識(shí)?！必?qǐng)付史館，宰相蔡京率百僚稱(chēng)賀。高宗建炎二年，詔行郊祀之禮。時(shí)車(chē)駕幸揚(yáng)州，庶事草創(chuàng)，乃筑壇於州南門(mén)內(nèi)江都縣之東南。冬至日，合祭天地，以太祖配。上自常朝殿用細(xì)仗千三百有五人，詣壇行禮。
紹興元年，當(dāng)郊，以國(guó)步多難，合祭天地於明堂，以祖宗并配（詳見(jiàn)《明堂門(mén)》）。
十三年，令臨安府於行宮東南城外，先次踏逐可以建圜壇并青城齋宮去處。
領(lǐng)殿前都指揮使職事楊存中、知臨安府王奐等言：“今於龍華寺西空地，得東西長(zhǎng)一百二十步，南北長(zhǎng)一百八十步，修筑圜壇。除壇及內(nèi)丈尺依制度使用地步九十步外，其中、外欲乞隨地之宜，用二十五步，外作兩，外有四十步。若依前項(xiàng)地步修筑，兵部車(chē)輅、儀仗、殿前司禁衛(wèi)，皆可排列。共龍華寺地步修建青城并望祭殿，委是圓備?！睆闹?。詔：“郊祀齋宮更不修蓋，止令計(jì)置幕殿。檢會(huì)在京青城宮殿，大內(nèi)門(mén)曰泰（余見(jiàn)元豐元年）。將來(lái)如車(chē)駕前一日赴青城宿齋，令儀鑾司同臨安府預(yù)先體仿青城制度絞縛。其行事、執(zhí)事、陪祠官宿齋幕次，亦隨宜絞縛，不得侈大?！?br>《建炎以來(lái)朝野雜記》：東都舊有青城齋宮，渡江后，以幕屋絞縛為之，每郊費(fèi)緡錢(qián)十余萬(wàn)。淳熙末，張端明（杓）為京尹，始議筑齋宮，可一勞永逸，上從之。宇文寶學(xué)（價(jià)）時(shí)為兵部尚書(shū)，因宿直，奏曰：“陛下方經(jīng)略河南，令筑青城於臨安，是無(wú)中原意也?！鄙弦詾槿唬矫T役。
太常寺言：“修筑圜壇并青城望祭殿，依仿舊制，及郊祀所設(shè)神位、鋪列祭器、登歌樂(lè)、酒樽、前導(dǎo)路及皇帝飲福位等，共合用第一成縱廣七丈，第二成縱廣一十二丈，第三成縱廣一十七丈，第四成縱廣二十二丈。分一十三陛，每陛七十二級(jí)，每成一十二綴。三，第一去壇二十五步，中去第一一十二步半，外去中一十二步半。并燎壇之制，方一丈，高一丈二尺，開(kāi)上南出戶，方六尺，三出陛，在壇南二十步丙地?！痹t令臨安府同殿前司修建。詔：“將來(lái)郊祀大禮排設(shè)大駕鹵簿仗內(nèi)六引，并郊廟合用祭器，令禮兵部、太常寺討論名件數(shù)目?！?br>據(jù)討論：國(guó)初大駕儀仗總一萬(wàn)一千二百二十二人。今已有黃麾半仗二千四百八十三人，玉輅，腰、小輿，大輦，逍遙子下一千九人外，其金、象、革、木輅，芳亭、鳳輦，屬車(chē)，寶輿一千二百七十三人，天武、捧日、奉宸隊(duì)六千四百五十七人，仗內(nèi)六引鼓吹前后部一千五百人。其法物、儀仗合用文繡，以纈充代。并郊祀天地、宗廟從祀共七百七十一位，用祭器籩、豆、、簋、樽、、單、杓、登、、鼎、牛鼎、羊鼎、摶黍豆、毛血盤(pán)、幣、篚、匏、爵坫、盤(pán)、、、洗、爵、盞坫、飲福俎、燭臺(tái)俎共九千二百五件。太廟共五百九十六件，內(nèi)用銅、玉者，權(quán)以陶、木代之。至十六年，始制造如政和之制。
太常寺言：“大禮依儀：前三日，皇帝詣大慶殿宿齋。前二日，皇帝服通天冠、絳紗袍，乘玉輅，詣景靈宮圣祖天尊大帝前行禮，差侍從官分詣玄天大圣后并諸殿神御前行禮畢，皇帝服通天冠、絳紗袍，乘玉輅，詣太廟宿齋。前一日，皇帝詣太廟諸室前行禮畢，皇帝服通天冠、絳紗袍，乘玉輅，詣青城宿齋。冬至日，皇帝詣圜壇行禮。禮畢，擇日恭謝景靈宮，遍詣諸殿行禮。”從之。既而禮部侍郎王賞言，以行在街道與在京不同，其詣景靈、太廟權(quán)依四孟朝獻(xiàn)禮例，服履袍乘輦。其后并同此制。禮部、太常寺言，修立郊祀大禮儀注。
前祀十日質(zhì)明，誓戒有司，設(shè)行事、執(zhí)事及陪祠文武官位於尚書(shū)省，左仆射、刑部尚書(shū)在北，南向，左仆射在左，刑部尚書(shū)在右（刑部尚書(shū)稍）；行事左仆射在南，吏部、戶部、禮部、刑部尚書(shū)，吏部、禮部、刑部侍郎、押樂(lè)太常卿、光祿卿，押樂(lè)太常丞、光祿丞、功臣獻(xiàn)官在其南（凡設(shè)光祿丞以下位，皆稍）。次分獻(xiàn)官，次執(zhí)事官，又於其南，俱北向，西上。監(jiān)察御史位二，在西，東向北上。讀冊(cè)、舉冊(cè)官，奉禮協(xié)律郎，太祝、郊社、太官令在東，西向北上（奉禮郎以下位，皆稍）。設(shè)陪祠文武百官位於行事官之南，又設(shè)行事、執(zhí)事及陪祠親王、宗室位於太廟齋房。右仆射、刑部侍郎在北，南向，右仆射在左，刑部侍郎在右（刑部侍郎稍）。亞、終獻(xiàn)在南，北向西上。親王及行事、執(zhí)事、陪祠宗室在東，西向北上。ト門(mén)、御史臺(tái)、太常寺自下分引群官各就位（凡將引行事、執(zhí)事、陪祠文武官立班，即御史臺(tái)引殿中侍御史一員先人就位）。左仆射讀誓於尚書(shū)省，刑部尚書(shū)蒞之；右仆射讀誓於太廟齋房，刑部侍郎蒞之。誓文曰：“今年十一月某日，冬日至，皇帝謁款於南郊，合祭天地。前二日，朝獻(xiàn)景靈宮；前一日，朝享太廟。各揚(yáng)其職，其或不恭，國(guó)有常刑?！弊x訖（內(nèi)執(zhí)事官奉禮郎以下，文官宣教郎以下，武官?gòu)牧x郎以下，先退；余官并對(duì)拜訖退）。
△致齋
皇帝散齋七日於別殿，致齋三日（一日於大慶殿，一日於太廟，一日於青城）。
凡散齋，不吊喪、問(wèn)疾、作樂(lè)，有司不奏刑殺文書(shū)。致齋日，前后殿不視事，唯行祀事。前致齋一日，儀鑾司帥其屬鋪御座於大慶殿當(dāng)中，南向；設(shè)東西房於御座之左右，稍北；又設(shè)西ト及齋室於殿后之左右，殿上前楹施簾。致齋之日，質(zhì)明，有司陳平輦於垂拱殿庭，文武百官俱就次，各服其服。ト門(mén)奏請(qǐng)皇帝未后詣齋室，宣贊舍人等自下分引知樞密院事以下詣垂拱殿庭，立以俟。ト門(mén)附內(nèi)侍進(jìn)班齊牌，垂拱殿簾降。皇帝乘輦出，至殿上少駐。輦官迎駕，自贊常起居。宣輦官上殿，簾卷，鳴鞭，行門(mén)禁衛(wèi)諸班親從迎駕，自贊常起居，次舍人先贊知內(nèi)侍省官以下常起居，次樞密以下通班常起居，贊候引駕。樞密、知客省事以下至簽書(shū)、ト門(mén)官分左右立，應(yīng)奉官應(yīng)，通侍大夫以下，武功大夫以下，并先退。次管軍臣僚宣名常起居，贊祗候引駕，并分左右前導(dǎo)。輦降東階垂拱殿門(mén)外，禁衛(wèi)諸班親從自贊常起居，次行宮御營(yíng)巡檢一班常起居（如通侍大夫以下，知客省事以下，武功大夫以下，知內(nèi)侍兩省帶御器械官、充行宮使，御營(yíng)巡檢，各歸本班）。至大慶殿后ト（如步至大慶殿后ト，臨時(shí)聽(tīng)旨）降輦，入西ト，大慶殿簾降，前導(dǎo)官并就次易朝服，詣?dòng)角胺肿笥沂塘ⅲㄖ獦忻茉菏?、僉書(shū)樞密院事在東，西向北上；同知樞密院事在西，東向；侍中一員在知樞密院事之北，贊拜ト門(mén)官一員又在其北，并西向；知客省事以下在僉書(shū)樞密院事之南，稍東，西向北上；簽書(shū)客省事以下又在其南，稍）。宣贊舍人等分引行事、執(zhí)事、陪祠文武官，各纟青結(jié)佩，入詣大慶殿庭立班，禮直官舍人引禮部侍郎奏請(qǐng)中嚴(yán)，少頃，又奏外辦。符寶郎奉寶陳於御榻之左右，皇帝服通天冠、絳紗袍、纟青結(jié)佩，出西ト乘輿，稱(chēng)警蹕，侍衛(wèi)如常儀。由西房至御榻西降輿，皇帝即御座南向，侍臣夾侍，贊拜ト門(mén)官於榻前贊樞密以下拜，殿之上下應(yīng)在位官皆再拜（ト門(mén)官贊拜訖，轉(zhuǎn)身北向隨拜訖，面西，贊“各祗候?！保?。次禮直官引侍中詣?dòng)埃┓?，跪奏稱(chēng)：“侍中臣某言，請(qǐng)皇帝降座就齋室。”奏訖，俯伏，興，還侍立（凡侍中奏請(qǐng)準(zhǔn)此）。皇帝降座乘輿，由東房入齋室，侍臣各還所司，直衛(wèi)者如常儀。宣贊舍人分引行事、執(zhí)事、陪祠文武官以次出（三省、親王、樞密、宗室起居問(wèn)圣體，并如ト門(mén)儀）。應(yīng)行事、執(zhí)事、陪祠官及從升者并散齋七日，宿於正寢；致齋三日，各宿於其次。凡散齋，治事如故，唯不吊喪、問(wèn)疾、作樂(lè)、判書(shū)刑殺文書(shū)、決罰罪人及與穢惡。致齋之日，官給酒饌。唯祀事得行，其余悉禁。與祀之官已齋而闕者，通攝行事?！髯喔?br>前祀二日，奏告太祖皇帝、太宗皇帝室，如常告之儀。
△陳設(shè)
前祀三日，儀鑾司帥其屬設(shè)大次於外東門(mén)之內(nèi)道北，南向；小次於午階之東，西向。又設(shè)文武侍臣次於大次之前，隨地之宜；行事、陪祠官、宗室及有司次於外東門(mén)之外；設(shè)東方、南方客使次於文官之后，西方、北方客使次於武官之后。設(shè)饌幔於內(nèi)東門(mén)之外，隨地之宜。前祀二日，郊社令帥其屬掃除壇之上下，積柴於燎壇。光祿牽牲詣祠所，太常設(shè)登歌之樂(lè)於壇上稍南，北向；及設(shè)宮架於壇南內(nèi)之外，立舞表於ガ綴之間。前祀一日，太常設(shè)神位席，太史設(shè)神位版：昊天上帝位、皇地位於壇上北方，南向西上，席以藁秸；太祖皇帝位、太宗皇帝位於壇上東方，西向北上，席以蒲越；天皇大帝、五方帝、大明、夜明、北極、神州地十位於第一龕；北斗、天一、太一、帝座、五星、十二辰、河漢等內(nèi)官、五行、五岳神位六十有九於第二龕；二十八宿等中官、五鎮(zhèn)、四海、四瀆神位百七十有二於第三龕；外官、山林川澤、邱陵、墳衍、原隰神位百五十有六於內(nèi)之內(nèi)；眾星神位三百有六十於內(nèi)之外。第一龕席以藁秸，余以莞而席，皆內(nèi)向，如太史之制（昊天上帝、皇地、配帝、天皇大帝、五方帝、大明、夜明、北極、神州地之座，及禮神之玉，俟告潔訖權(quán)徹。其內(nèi)官、中官、外官、眾星等位皆設(shè)定）。奉禮郎、禮直官設(shè)皇帝位版於壇下小次前，西向；飲福位於壇上午階之西，北向；望燎位於柴壇之北，南向；望瘞位於瘞坎之南，北向。設(shè)權(quán)火二，一於望燎位之東南，一於望瘞位之西北（東西各二人）。贊者設(shè)亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)位於小次之南稍東，西向；大禮使左仆射又於其南，行事吏部、戶部、禮部、刑部尚書(shū)，吏部、刑部侍郎，光祿卿，讀冊(cè)、舉冊(cè)官，光祿丞位於大禮使之東（光祿丞稍），奉禮郎、太祝、郊社、太官令位於小次之東北，俱西向北上。監(jiān)察御史位二，一於壇下午階之西南，一於子階西北。協(xié)律郎二，一於壇上樂(lè)ね西北，一於宮架西北俱東向。押樂(lè)太常丞於登歌樂(lè)ね北，押樂(lè)太常卿於宮架北，良醞令於酌尊所，俱北向。又設(shè)陪祠文武官位於執(zhí)事官之南，諸方客使在文官之南，隨其方國(guó)。光祿陳牲於東門(mén)外西向，祝史各位於牲后，大常設(shè)省牲位於牲西。大禮使左仆射在南，北向西上，分獻(xiàn)官位於其后；行事吏部、戶部、禮部、刑部尚書(shū)，吏部、禮部、刑部、侍郎，押樂(lè)太常卿、光祿卿，讀冊(cè)、舉冊(cè)官，押樂(lè)太常丞、光祿丞，奉禮、協(xié)律郎，太祝、郊社、太官令在北，南向西上（凡設(shè)太常丞以下位，皆稍）；監(jiān)察御史在吏部尚書(shū)之西，異位稍。光祿陳禮饌於東門(mén)外道北，南向；太常設(shè)省饌位版於禮饌之南。大禮使左仆射在南，北向西上，分獻(xiàn)官位於其后；監(jiān)察御史二，俱在西，東向北上；行事吏部、戶部、禮部、刑部尚書(shū)，吏部、禮部、刑部侍郎，押樂(lè)太常卿、光祿卿，讀冊(cè)、舉冊(cè)官，押樂(lè)太常丞、光祿丞，奉禮、協(xié)律郎，太祝、郊社、太官令在東，西向北上。禮部帥其屬設(shè)祝冊(cè)案於神位之右，司樽彝帥其屬設(shè)玉、幣篚於酌樽所。次設(shè)籩、豆、、簋之位：正、配位皆左二十有五籩，右二十有五豆，俱為四行，俎一在籩前，登一在籩、豆間，七、簋七在籩、豆外二俎間，在左，簋在右。又設(shè)樽之位：
每位皆著樽二、壺樽二，皆有，加勺、冪為酌樽；太樽二、山樽二、犧樽二、象樽二，皆有，加冪，設(shè)而不酌，并在壇上稍南，北向西上（配位設(shè)於正位酒樽之東，每位皆有爵坫）。又設(shè)從祀諸神籩、豆、、簋之位：第一龕每位皆左十籩，右十豆，俱為三行，俎二在籩、豆前，登一在籩、豆間，一、簋一在二俎間，在左，簋在右，爵一在俎前，加坫（內(nèi)神州地加盤(pán)一，在登之前）；其余神位，每位皆左二籩，右二豆，俎一在籩、豆前，一在俎前，在左，簋在右，爵一次之，登一在籩、豆間（內(nèi)五行、五官、五岳，每位加盤(pán)一，在登之前。并內(nèi)外眾星位，皆不設(shè)登）。又設(shè)從祀樽坫之位：第一龕，每龕太樽二、著樽二、太樽在上；第二龕，每龕犧樽二、象樽二；第三龕，每龕象樽二、壺樽二，象樽在上。內(nèi)之內(nèi)，每階概樽二；內(nèi)之外，每階散樽二。皆加勺、冪，皆神位之左。又設(shè)正配位籩、豆、、簋、盤(pán)、俎各一於饌幔內(nèi)，設(shè)進(jìn)盤(pán)、於壇下午階東南，北向。設(shè)進(jìn)盤(pán)、、巾內(nèi)侍位於皇帝版位之后，分左右（奉盤(pán)者北向，奉及執(zhí)巾者南向）。又設(shè)亞終獻(xiàn)盥洗、爵洗於其位之南（盥洗在東，爵洗在西），在洗東，加勺，篚在洗西南，執(zhí)、篚者位於其后，分獻(xiàn)官盥洗各於其方。陛道之左，、篚各設(shè)於左右，皆內(nèi)向，執(zhí)、篚者位其后。祀日丑前五刻，郊社令與太史官屬各服其服升壇，設(shè)昊天上帝、皇地、太祖皇帝、太宗皇帝神位版於壇上，又設(shè)天皇大帝、五方帝、大明、夜明、北極、神州地十位於第一龕。太府卿帥其屬入陳幣於篚，少府監(jiān)陳玉，各置於神位前（昊天上帝以蒼璧，皇地以黃琮，青帝以青，赤帝以赤璋，黃帝以黃琮，白帝以白琥，黑帝以黝璜，神州地以兩圭有邸，日、月以璧，五岳以兩圭有邸，皆盛於匣。昊天上帝、配帝幣皆以蒼，皇地以黃，日、月、內(nèi)官以下各從其方色）。光祿卿帥其屬入實(shí)正配位籩、豆、、簋（籩四行，以右為上。第一行糗餌在前，粉次之；第二行醴在前，ナ、白、黑、形鹽、無(wú)、鮑魚(yú)、肅次之；第三行干棗在前，濕棗栗、濕桃、干桃、濕梅、干{艸}、榛實(shí)又次之；第四行菱在前，芡、栗、鹿脯又次之。豆四行，以左為上。第一行酏食在前，糝食次之；第二行韭菹在前，醢、昌本、麋、菁菹、鹿、茆菹、麋又次之；第五行葵菹在前，蠃醢、脾析、醢、蜃、氐醢、豚拍、魚(yú)醢又次之；第四行芹菹在前，兔醢、深蒲醢、苔菹、雁醢、┺菹、魚(yú)醢又次之。實(shí)以稻、粱，粱在稻前；簋實(shí)以黍、稷，稷在黍前。登實(shí)以大羹），太官令帥其屬入實(shí)俎（籩前之俎實(shí)以牛腥七體，兩髀、兩肩、兩脅并脊，兩髀在兩端，兩肩、兩脅次之，脊在中。豆右之俎三，為二重，以北為上。第一重實(shí)以牛腥，腸、胃、肺，離肺一在上端，寸肺三次之，腸三、胃三又次之。第二重實(shí)以牛熟，腸、胃、肺，其載如腥。若配位，即以東為上），良醞令帥其屬入實(shí)樽（著樽二，一實(shí)元酒，一實(shí)醴齊，皇帝酌之；壺樽二，一實(shí)元酒，一實(shí)盎齊，亞、終獻(xiàn)酌之。大樽二，一實(shí)齊，一實(shí)醴齊；山樽二，一實(shí)盎齊，一實(shí)醍齊；犧尊二，一實(shí)沈齊，一實(shí)事酒；象樽二，一實(shí)昔酒，一實(shí)清酒，并設(shè)而不酌。凡之實(shí)，各視其樽），又實(shí)從祀神位之饌（第一龕每位籩三行，以右為上。第一行干{艸}在前，干棗、形鹽、魚(yú)肅次之；第二行鹿脯在前，榛實(shí)、干桃次之；第三行菱在前，芡栗次之。豆三行，以左為上。第一行芹菹在前，┺菹、葵菹、菁菹次之；第二行韭菹在前，魚(yú)醢、兔醢次之；第三行豚拍在前，鹿、醢次之。實(shí)以稻、梁，梁在稻前。簋實(shí)以黍、稷，稷在黍前。籩前之俎實(shí)以羊腥髀一，豆前之俎實(shí)以豕腥髀一。登實(shí)以太羹，爵實(shí)以酒。其余諸神位，每位左二籩，栗在前，鹿脯次之；右二豆，菁菹在前，鹿次之。實(shí)以稷，簋實(shí)以黍，俎實(shí)以羊豕腥肉，登實(shí)以太羹，爵實(shí)以酒。神州地、五行、五官、五岳又實(shí)盤(pán)以毛血），又實(shí)從祀神位之樽（太樽實(shí)以齊，犧樽實(shí)以醴齊，壺樽實(shí)以沈齊，各以一樽實(shí)明水。概樽實(shí)以清酒，散尊實(shí)以昔酒，各以一樽實(shí)元酒。著樽、象樽俱實(shí)明水。上帝、配帝之饌升卯階，其余神位各由其階升）。太常設(shè)燭於神位前，又設(shè)大禮使已下行事、執(zhí)事官揖位於卯階之東內(nèi)外，如省牲位。
△車(chē)駕詣青城
前祀一日，皇帝於太廟朝享畢，既還大次，禮部郎中奏解嚴(yán)訖，請(qǐng)皇帝入齋殿，所司轉(zhuǎn)仗衛(wèi)鹵簿。陪祠文武官先赴圓壇、青城齋宮，導(dǎo)駕官已下就次，各服其服。有司進(jìn)輿於齋殿，乘黃令進(jìn)玉輅於太廟欞星門(mén)外，東向，千牛將軍一員執(zhí)長(zhǎng)刀立於輅前，西向，參知政事一員立於侍中之前，贊者二人又立於其前。少頃，御史臺(tái)、太常寺、ト門(mén)分引侍中、參知政事、太仆卿、乘黃令詣大次門(mén)外立班，北向東上（乘黃令位其后），次引導(dǎo)駕官以下在其后，分東西相向立，以俟奉迎前導(dǎo)，次管軍臣僚又在其后。禮直官、宣贊舍人引禮部侍郎奏中嚴(yán)（凡侍中、參知政事、禮部侍郎奏請(qǐng)，皆禮直官、宣贊舍人引），少頃，又奏外辦?；实鄯ㄌ旃?、絳紗袍，自齋殿詣大次。行門(mén)禁衛(wèi)、諸班親從等諸司人員以下各自贊常起居；次知客省事以下，樞密都丞旨以下，知內(nèi)侍省事以下，帶御器械官、應(yīng)奉、應(yīng)、通侍大夫已下，武功大夫以下及辦庫(kù)務(wù)文臣一班常起居。俟皇帝乘輿以出，宣贊舍人贊侍中以下常起居，次導(dǎo)駕官常起居（已起居者止奏圣躬萬(wàn)福），次管軍臣僚并常起居，該宣名者即宣名（若得旨免起居，更不起居）?；实鄢溯浺猿?，稱(chēng)警蹕，侍衛(wèi)如常儀。太仆卿出詣?dòng)褫`所，攝衣而升，正立執(zhí)轡，導(dǎo)駕官步導(dǎo)皇帝至廟門(mén)外玉輅所，侍中進(jìn)當(dāng)輿前，俯伏，跪奏：“侍中臣某言，請(qǐng)皇帝降輿升輅。”奏訖，俯伏，興，退復(fù)位（凡侍中奏請(qǐng)準(zhǔn)此）。干牛將軍前跪執(zhí)轡，乘黃令稍前進(jìn)玉輅，皇帝降輿升輅，太仆卿立授綏，導(dǎo)駕官分左右步導(dǎo)，參知政事進(jìn)當(dāng)輅前，俯伏，跪奏：“參知政事臣某言，請(qǐng)車(chē)駕進(jìn)發(fā)?！弊嘤櫍┓?，興，退復(fù)位（凡參知政事奏請(qǐng)準(zhǔn)此），車(chē)駕動(dòng)，稱(chēng)警蹕。侍中先詣侍臣上馬所以俟，參知政事及贊者夾侍以出，千牛將軍夾輅而趨。車(chē)駕將至侍臣上馬所，參知政事奏請(qǐng)車(chē)駕少駐，敕侍臣上馬，侍中前承旨，退稱(chēng)曰：“制可。”參知政事傳制稱(chēng)：“侍臣上馬。”贊者承傳敕侍臣上馬，諸侍衛(wèi)之官各督其屬左右翊駕，在黃麾內(nèi)。
符寶郎奉八寶前導(dǎo)，殿中監(jiān)后部從，導(dǎo)駕官夾侍於前，贊者在侍中、參知政事之前。侍臣上馬畢，參知政事奏請(qǐng)車(chē)駕進(jìn)發(fā)，車(chē)駕動(dòng)，稱(chēng)警蹕，不鳴鼓吹，大駕鹵簿前導(dǎo)詣青城。車(chē)駕將至青城，ト門(mén)、御史分引陪祠文武官、宗室、客使，禮直官、贊者引行事、執(zhí)事官俱詣泰門(mén)外立班，再拜奉迎訖，退（內(nèi)有已起居者，止奏圣躬萬(wàn)福）。車(chē)駕及門(mén)少駐，文武侍臣皆下馬，導(dǎo)駕官步導(dǎo)入門(mén)。車(chē)駕動(dòng)，千牛將軍夾輅而趨，至端誠(chéng)殿前回輅南向，千牛將軍立於輅右。侍中奏請(qǐng)皇帝降輅乘輿，有司進(jìn)輿於輅后，皇帝降輅乘輿入齋殿，侍衛(wèi)如常儀。導(dǎo)駕官步導(dǎo)至殿前，皇帝降輿歸殿后ト，簾降，宣贊舍人承旨敕群官各還次。學(xué)士院以祝冊(cè)授通進(jìn)司進(jìn)御書(shū)訖，付禮部尚書(shū)。
△省牲器
是日午后七刻，去壇三百步禁行者。未后二刻，郊社令帥其屬掃除壇之上下，司樽彝帥府史及執(zhí)事者以祭器入設(shè)於位（凡祭器皆藉以席，籩、豆又加巾蓋），太府卿、少府監(jiān)陳玉幣於篚（告潔畢，權(quán)徹）。未后三刻，禮直官、贊者分引大禮使以下詣東門(mén)外省牲位立定，光祿卿、丞與執(zhí)事者牽牲就位。禮直官贊揖，贊者引押樂(lè)太常卿入行樂(lè)架（凡亞、終獻(xiàn)行事皆禮直官、太常博士引，大禮使、左仆射行事皆禮直官引。余官皆贊者引次引），禮部尚書(shū)升自卯階，視滌濯（凡行事、執(zhí)事官升降皆自卯階，內(nèi)應(yīng)奉官并執(zhí)事應(yīng)奉人各隨應(yīng)奉官階升降）；次引左仆射申視滌濯，執(zhí)事者皆舉冪曰“潔”，俱復(fù)位。禮直官稍前曰：“告潔畢，請(qǐng)省牲。”次引禮部尚書(shū)、侍郎稍前省牲訖，退復(fù)位；次引光祿卿出班，循牲一匝，西向躬曰“充”，曰“備”；次引光祿丞出班循牲一匝，西向躬曰“盾”，俱復(fù)位。禮直官稍前曰：“省牲畢，請(qǐng)就省饌位。”贊揖訖，引大禮使以下就位立定，禮直官贊揖所司省饌具畢，禮直官贊“省饌畢”，揖訖，俱還齋所。光祿卿、丞及執(zhí)事者以次牽牲詣廚，授太官令；次引禮部尚書(shū)詣廚，省鼎鑊，視濯溉。協(xié)律郎展視樂(lè)器，乃還齋所。晡后一刻，太官令帥宰人以鸞刀割牲，祝史各取毛血實(shí)於盤(pán)，俱置饌所，遂烹牲。郊社令帥其屬掃除壇之上下。
△奠玉幣
其日丑前五刻行（事用丑時(shí)七刻），諸祀官及陪祠之官各服其服，郊社令帥其屬入設(shè)神位席，太史令帥其屬入設(shè)神位版，禮部帥其屬奠冊(cè)於案，太府卿、少府監(jiān)入陳玉幣，光祿卿入實(shí)籩、豆、、簋，太官令入實(shí)俎，良醞令入實(shí)樽，樂(lè)正帥工人二舞以次入，與執(zhí)樽、、篚、冪者各就位。次引分獻(xiàn)官、執(zhí)事官各位於龕陛上下，并外向；次御史臺(tái)、太常寺及ト門(mén)、宣贊舍人分引陪祠文武官及宗室、客使各入就位；次禮直官、贊者分引大禮使以下行事、執(zhí)事官就卯階內(nèi)門(mén)外揖位立定，禮直官贊揖訖，次引監(jiān)察御史按視壇之上下，糾察不如儀者，降階就位；次引大禮使以下各入就位。
△皇帝行事
自青城齋殿服通天冠、絳紗袍乘輿以出，撞景鐘；近侍及扈從之官導(dǎo)從至大次外，皇帝降輿入次，景鐘止，簾降。禮儀使、樞密院官、太常卿、ト門(mén)官、太常博士、禮直官分立於大次外之左右。次引禮部侍郎詣大次前奏請(qǐng)中嚴(yán)，少頃，又奏外辦。符寶郎奉寶陳於宮架之側(cè)，隨地之宜。禮儀使當(dāng)次俯伏，跪奏：“禮儀使具官臣某言，請(qǐng)皇帝行事?！弊嘤?，俯伏，興，還侍立（禮儀使奏禮畢，準(zhǔn)此）。簾卷，皇帝服大裘、袞冕以出，侍衛(wèi)如常儀。禮儀使以下前導(dǎo)至中門(mén)外，殿中監(jiān)跪進(jìn)大圭，禮儀使奏請(qǐng)執(zhí)大圭，前導(dǎo)皇帝入自正門(mén)（侍衛(wèi)不應(yīng)入者，止於門(mén)外）。協(xié)律郎跪，俯伏，舉麾興，工鼓，宮架《干安之樂(lè)》作（皇帝升降、行止，皆奏《干安之樂(lè)》）；至午階版位西向立，偃麾戛，樂(lè)止（凡樂(lè)，皆協(xié)律郎跪，俯伏，舉麾興，鼓而后作，偃麾戛而后止）。禮儀使以下分左右侍立（凡行禮，皆禮儀使、樞密院官、太常卿、ト門(mén)官、太常博士、禮直官前導(dǎo)，至位則分立於左右），禮儀使前奏：“有司謹(jǐn)具，請(qǐng)行事?！睂m架作《景安之樂(lè)》、《文德之舞》，俟樂(lè)作三成止。先引左仆射、吏部尚書(shū)、侍郎升詣昊天上帝神位前立，左仆射、吏部尚書(shū)俱西向北上，侍郎東向，樂(lè)作六成止。郊社令升煙，燔牲首，瘞血，禮儀使奏請(qǐng)?jiān)侔荩实墼侔?，贊者曰“再拜”，在位官皆再拜。?nèi)侍取玉幣於篚，立於樽所（應(yīng)龕陛上下及內(nèi)諸位太祝取玉、幣，亦各於樽所），又內(nèi)侍各執(zhí)盤(pán)巾以進(jìn)，宮架樂(lè)作。禮儀使奏請(qǐng)皇帝大圭，盥手，內(nèi)侍進(jìn)盤(pán)沃水，皇帝盥手；又奏請(qǐng)手，內(nèi)侍進(jìn)巾，皇帝手訖，又奏請(qǐng)皇帝執(zhí)大圭，樂(lè)止，禮儀使前導(dǎo)。
△皇帝升壇
大禮使從（皇帝升降，大禮使皆從，左右侍衛(wèi)量人數(shù)升），宮架樂(lè)作，至壇下，樂(lè)止。升自午階，登歌樂(lè)作，至壇上，樂(lè)止。登歌《嘉安之樂(lè)》作，殿中監(jiān)跪進(jìn)鎮(zhèn)圭，禮儀使奏大圭，執(zhí)鎮(zhèn)圭，前導(dǎo)皇帝詣昊天上帝神位前，北向立。內(nèi)侍先設(shè)繅藉於地。禮儀使奏請(qǐng)跪，奠鎮(zhèn)圭於繅藉，執(zhí)大圭，俯伏，興；又奏請(qǐng)大圭，跪。內(nèi)侍加玉於幣，以授吏部尚書(shū)，吏部尚書(shū)以授左仆射，左仆射西向跪以進(jìn)。禮儀使奏請(qǐng)受玉、幣，皇帝受奠訖，吏部侍郎東向跪受以興，進(jìn)於昊天上帝神位前。左仆射、吏部尚書(shū)、侍郎俱詣皇地神位前以俟。禮儀使奏請(qǐng)執(zhí)大圭，俯伏，興。內(nèi)侍取鎮(zhèn)圭授殿中監(jiān)。內(nèi)侍又以繅藉詣皇地神位前，先設(shè)繅藉於地。禮儀使奏請(qǐng)?jiān)侔荩实墼侔萦?，?lè)止。禮儀使前導(dǎo)，皇帝詣皇地、太祖皇帝、太宗皇帝神位前，奠鎮(zhèn)圭、玉、幣，并如上儀（皇地位作《嘉安之樂(lè)》，太祖皇帝位作《廣安之樂(lè)》，太宗皇帝位作《化安之樂(lè)》。配位唯不奠玉?；实蹡|向受幣，左仆射北向進(jìn)幣，吏部侍郎南向受幣）。左仆射、吏部侍郎權(quán)於壇上稍西，東向立。吏部尚書(shū)降階復(fù)位。禮儀使前導(dǎo)皇帝還版位，登歌樂(lè)作，內(nèi)侍舉鎮(zhèn)圭、繅藉，以鎮(zhèn)圭授殿中監(jiān)，以授有司，皇帝降階，樂(lè)止。宮架樂(lè)作，至版位西向立，樂(lè)止。初，皇帝將奠配位之幣，贊者引分獻(xiàn)官俱詣?lì)孪次?，笏，盥手，手，?zhí)笏，各由其階升，詣諸從祀神位前，各笏跪，奠幣，執(zhí)笏，俯伏，興，再拜。
祝史、執(zhí)事官各助奠訖，退復(fù)位。祝史奉毛血立於門(mén)外，由其階升，太祝迎於壇上，俱進(jìn)奠於神位前，太祝與執(zhí)事者退立於樽所?！鬟M(jìn)熟
祀日，有司陳鼎四於神廚，各在鑊右。太常令帥進(jìn)饌者詣廚，以七升牛於鑊，實(shí)於一鼎（肩、臂、、肫、胳、正脊一，橫脊一，長(zhǎng)脅一，短脅一，代脅一，皆二骨以上。正、配位各一鼎），皆設(shè)扃冪，祝史對(duì)舉，陳於饌幔內(nèi)，重行西向，以南為上。光祿實(shí)籩、豆、、簋於饌幔內(nèi)（邊實(shí)以粉，豆實(shí)以糝食，實(shí)以粱，簋實(shí)以稷）。次引禮部侍郎詣饌所，視腥熟之節(jié)。俟皇帝升奠玉幣訖，復(fù)位樂(lè)止，引禮部尚書(shū)詣饌所，執(zhí)籩、豆、、簋以入；戶部尚書(shū)詣饌所，奉俎以入，舉鼎，太官令引入正門(mén)，宮架《豐安之樂(lè)》作，設(shè)於卯階之下，北向西上，奉牲者在東，祝史抽扃，委於鼎右，除冪。初，鼎序入，有司執(zhí)七畢及俎以從，至卯階下，各設(shè)俎於鼎西，七畢加於鼎。太官令以七升牛，載於一俎（肩、臂、在上端，肫、胳在下端，脊、脅在中。正、配位各一俎），鼎先退。祝史進(jìn)徹毛血，以次出。次引禮部尚書(shū)笏，執(zhí)籩、豆、、簋，戶部尚書(shū)笏，奉俎以升，執(zhí)事者各迎於壇上。禮部尚書(shū)奉籩、豆、、簋詣昊天上帝神位前，北向跪奠訖，執(zhí)笏，俯伏，興。有司設(shè)籩於糗餌前，豆於饣食前，於稻前，簋於黍前。次引戶部尚書(shū)奉俎詣昊天上帝神位前，北向跪奠訖，執(zhí)笏，俯伏，興，有司設(shè)於豆前；次詣皇地、太祖皇帝、太宗皇帝神位前（配位并東向），跪奠并如上儀，樂(lè)止，俱降復(fù)位。太祝取菹扌需於醢，祭於豆間三，又取黍、稷、肺祭如初，皆藉以茅，各還樽所。次引左仆射、吏部侍郎升，詣昊天上帝神位前，左仆射西向，吏部侍郎東向；又引吏部侍郎詣皇帝版位前，奉爵北向立。內(nèi)侍各執(zhí)盤(pán)、、巾以進(jìn)，宮架樂(lè)作，禮儀使奏請(qǐng)皇帝大圭，盥手，內(nèi)侍進(jìn)盤(pán)沃水，皇帝盥手；又奏請(qǐng)手，內(nèi)侍進(jìn)巾，皇帝手訖；又奏請(qǐng)皇帝洗爵，吏部侍郎進(jìn)爵，內(nèi)侍沃水，皇帝洗爵；又奏請(qǐng)拭爵，內(nèi)侍進(jìn)巾，皇帝拭爵訖，樂(lè)止。又奏請(qǐng)執(zhí)大圭，吏部侍郎受爵，奉爵，升自午階，禮儀使奏請(qǐng)執(zhí)大圭，前導(dǎo)皇帝升壇，宮架樂(lè)作，至午階，樂(lè)止。升自午階，登歌樂(lè)作，至壇上，樂(lè)止。登歌《禧安之樂(lè)》作，吏部侍郎奉爵詣昊天上帝酌樽所，西向立，執(zhí)樽者舉冪，良醞令酌著樽之醴齊訖，先詣皇地樽所，北向立。禮儀使前導(dǎo)皇帝詣昊天上帝神位前，北向立，禮儀使奏請(qǐng)大圭，跪，吏部侍郎以爵授左仆射，左仆射西向跪以進(jìn)。禮儀使奏請(qǐng)執(zhí)爵，皇帝執(zhí)爵，祭酒（三祭於茅首），奠爵，吏部侍郎以爵復(fù)於坫。禮儀使奏請(qǐng)執(zhí)大圭，俯伏，興，又奏請(qǐng)皇帝少立，樂(lè)止。左仆射、吏部侍郎先詣皇地神位前，西向立。舉冊(cè)官笏跪，舉祝冊(cè)；讀冊(cè)官笏東向跪，讀冊(cè)文訖，奠冊(cè)，各執(zhí)笏興，先詣皇地神位前，東向立。禮儀使奏請(qǐng)?jiān)侔?，皇帝再拜訖，禮儀使前導(dǎo)皇帝詣皇地、太祖皇帝、太宗皇帝神位前酌獻(xiàn)，并如上儀（皇地位作《光安之樂(lè)》，太祖皇帝位作《彰安之樂(lè)》，太宗皇帝位作《韶安之樂(lè)》。配位酌獻(xiàn)前導(dǎo)，皇帝東向受爵，左仆射北向進(jìn)爵，吏部侍郎南向受爵，復(fù)於坫。讀冊(cè)官南向讀冊(cè)文）。左仆射以下俱復(fù)位。禮儀使前導(dǎo)皇帝還版位，登歌樂(lè)作；降階，樂(lè)止。宮架樂(lè)作，至版位西向立，樂(lè)止。禮儀使奏請(qǐng)還小次，宮架樂(lè)作；將至小次，禮儀使奏請(qǐng)釋大圭，殿中監(jiān)跪受大圭，皇帝入小次，簾降，樂(lè)止。文舞退，武舞進(jìn)，宮架《正安之樂(lè)》作，舞者立定，樂(lè)止。
△亞終獻(xiàn)
禮直官、太常博士引亞獻(xiàn)詣?lì)孪次?，北向立，笏，盥手，手，?zhí)笏，詣爵洗位北向立；笏，洗爵，拭爵，以授執(zhí)事者，執(zhí)笏升，詣昊天上帝酌樽所西向立。宮架作《正安之樂(lè)》、《武功之舞》，執(zhí)事者以爵授亞獻(xiàn)，亞獻(xiàn)笏跪，執(zhí)爵，執(zhí)樽者舉冪，太官令酌壺樽之盎齊訖，先詣皇地酌樽所，北向立。亞獻(xiàn)以爵授執(zhí)事者，執(zhí)笏興，詣昊天上帝神位前，北向笏，跪。執(zhí)事者以爵授亞獻(xiàn)，亞獻(xiàn)執(zhí)爵祭酒，三祭於茅苴，奠爵，執(zhí)笏，俯伏，興，少退，北向再拜。次詣皇地、太祖皇帝、太宗皇帝神位前，酌獻(xiàn)并如上儀。樂(lè)止，降復(fù)位。初，亞獻(xiàn)行禮將畢，次禮直官、太常博士引終獻(xiàn)官詣洗及升壇酌獻(xiàn)，并如亞獻(xiàn)之儀，降復(fù)位。
初，亞獻(xiàn)將升，次分引分獻(xiàn)官俱詣?lì)孪次唬?，盥手，手，?zhí)笏，各由其階升，詣從祀諸神位前，俱笏，跪，執(zhí)爵，三祭酒，奠爵，執(zhí)笏，俯伏，興，再拜，降復(fù)位?！骰实埏嫺?br>皇帝既奠玉、幣，有司以牛左臂一骨及長(zhǎng)脅、短脅俱二骨以并，載於胙俎，設(shè)於壇上酌樽所。俟終獻(xiàn)既升獻(xiàn)，次引戶、禮部尚書(shū)摶黍，太祝、太官令升詣飲福位，東向立，奉俎豆及爵酒者各立於其后。禮儀使奏請(qǐng)?jiān)勶嫺Ｎ?，簾卷出次，宮架樂(lè)作，殿中監(jiān)跪進(jìn)大圭，禮儀使奏請(qǐng)執(zhí)大圭，前導(dǎo)皇帝詣飲福位，升壇至午階，樂(lè)止。升自午階，登歌樂(lè)作；將至位，樂(lè)止。登歌《禧安之樂(lè)》作，皇帝至飲福位，北向立，尚醞奉御執(zhí)樽詣酌樽所，良醞令酌上樽福酒合置一樽，尚醞奉御奉樽詣飲福位，殿中監(jiān)奉爵，尚醞奉御酌福酒，殿中監(jiān)西向捧以立。禮儀使奏請(qǐng)?jiān)侔?，皇帝再拜，殿中監(jiān)跪以爵酒進(jìn)。禮儀使奏請(qǐng)大圭，跪受爵，祭酒（三祭於地），啐酒，奠爵，殿中監(jiān)跪受爵以興。太祝帥執(zhí)事者持胙俎進(jìn)，減神位前正脊二骨、橫脊二骨，加於俎上。內(nèi)侍受俎以授戶部尚書(shū)，西向跪以進(jìn)，皇帝受俎奠之，戶部尚書(shū)乃受以興，權(quán)退於壇上稍西，東向立。太官令取黍於簋，摶以受太祝，太祝受以豆，東向跪進(jìn)，皇帝受豆奠之，太祝乃受以興，降復(fù)位。次殿中監(jiān)再跪以爵酒進(jìn)，禮儀使奏請(qǐng)?jiān)偈芫簦嫺＞?，奠爵，殿中監(jiān)受虛爵興，以授尚醞奉御，執(zhí)事者俱降復(fù)位。禮儀使奏請(qǐng)執(zhí)大圭，俯伏，興，又奏請(qǐng)?jiān)侔?，皇帝再拜，?lè)止。禮儀使前導(dǎo)皇帝還版位，登歌樂(lè)作；降階，樂(lè)止。官架樂(lè)作，至版位西向立，樂(lè)止。次引禮部尚書(shū)詣神位前徹籩、豆，次戶部尚書(shū)徹俎（籩、豆俎各一，俱少移故處），登歌《熙安之樂(lè)》作，卒徹，樂(lè)止。禮部、戶部尚書(shū)降復(fù)位。禮直官曰：“賜胙”，行事。陪祠官拜，贊者承傳曰：“賜胙，再拜?！痹谖还俳栽侔?。送神，宮架《景安之樂(lè)》作，一成止。
△望燎望瘞
《景安之樂(lè)》畢，禮儀使奏請(qǐng)?jiān)勍俏?，前?dǎo)皇帝詣望燎位，宮架樂(lè)作；至位，南向立，樂(lè)止。初，賜胙再拜訖，郊社令以黍、稷、肺祭藉以白茅東之，吏部侍郎帥太祝執(zhí)篚進(jìn)詣神位前，取幣、祝冊(cè)藉以茅。大明、夜明以上，執(zhí)事官并以俎載牲體、黍稷飯、爵酒，各由其階降壇，南行詣柴壇，自南陛升，以幣、祝冊(cè)、饌物置於燎柴，諸太祝又以諸位幣帛從燎。禮直官曰：“可燎?！迸e火，東西各以炬燎。半柴，禮儀使奏請(qǐng)?jiān)勍幬?，前?dǎo)皇帝詣望瘞位，宮架樂(lè)作；至位，北向立，樂(lè)止。吏部侍郎帥太祝執(zhí)篚，取幣、祝冊(cè)藉以茅，五官以上執(zhí)事官以俎載黍稷飯、爵酒各從其階詣瘞坎，置於坎，祝史以諸位幣帛從瘞。禮直官曰：
“可瘞。”舉火，土半坎?！骰实圻€大坎
禮儀使奏禮畢，前導(dǎo)皇帝還大次，宮架樂(lè)作。出中門(mén)外，禮儀使奏請(qǐng)釋大圭，殿中監(jiān)跪受大圭，以授有司，侍衛(wèi)如常儀?；实壑链蟠危瑯?lè)止。禮部郎中奏解嚴(yán)，次引大禮使以下詣卯階之東，內(nèi)外揖位立，禮直官贊禮畢，揖訖，退；次引陪祠文武官及宗室、客使以次出。將士不得輒離部伍?！鞫苏\(chéng)殿受賀
皇帝既還大次，奏解嚴(yán)訖，皇帝常服乘輿，撞景鍾，還青城，侍衛(wèi)如常儀，鼓吹振作，至殿前，降輦還齋殿，景鐘止。ト門(mén)、御史臺(tái)分引文武百官、宗室并常服詣殿前立班稱(chēng)賀。ト門(mén)附內(nèi)侍進(jìn)班齊牌，皇帝常服出升御座，鳴鞭，禁衛(wèi)奏“圣躬萬(wàn)?！?。次舍人揖管軍臣僚等并行門(mén)躬贊再拜，管軍臣僚以下皆再拜，班首奏“圣躬萬(wàn)?！薄４紊崛艘嗍壮霭?，俯伏，跪，致詞訖，興，退復(fù)位，舍人揖，躬贊再拜，管軍臣僚以下皆再拜，三稱(chēng)“萬(wàn)歲”。內(nèi)侍詣?dòng)俺兄迹私惦A，西向宣答訖，舍人贊再拜，管軍臣僚以下皆再拜，三稱(chēng)“萬(wàn)歲”。舍人贊各候管軍臣僚詣殿下侍立，行門(mén)分左右立，次太史局官詣當(dāng)?shù)畋毕蛄ⅲ崛艘荆澰侔?，太史局官再拜，奏“圣躬萬(wàn)?！?，出班躬身奏祥瑞訖，退復(fù)位，舍人揖，躬贊再拜，太史官再拜，贊祗候太史局官東出。次舍人揖樞密以下躬，舍人當(dāng)?shù)钔彻傩彰韵缕鹁臃Q(chēng)賀，轉(zhuǎn)身於班前西向立，舍人贊再拜，樞密以下皆再拜，笏舞蹈，三稱(chēng)“萬(wàn)歲”，又再拜；班首不離位，奏“圣躬萬(wàn)?！保衷侔?，舍人引班首出班，伏俯，跪，致詞訖，俯伏，興，退復(fù)位。舍人揖，躬贊再拜，樞密以下皆再拜，笏舞蹈，三稱(chēng)“萬(wàn)歲”，又再拜。ト門(mén)官當(dāng)?shù)畋毕虺兄?，退，西向稱(chēng)“有制”，樞密以下皆再拜，笏舞蹈，三稱(chēng)“萬(wàn)歲”，又再拜，樞密直學(xué)士升殿侍立（并升西階）。知客省事以下下殿庭東侍立，余官分班出。舍人、禮直官揖宰臣以下躬，舍人當(dāng)?shù)钔ㄎ奈浒俟僭壮夹彰鹁臃Q(chēng)賀（三公通某官），舍人揖班首以下橫行北向立（學(xué)士、待制、兩省官、將軍、仍舊相向立），稱(chēng)賀一如上儀（唯典儀再拜，樞密詣?dòng)俺兄?，退詣?wù)蹤M東，稱(chēng)“有制宣答”）。
賀訖，宰臣執(zhí)政官升殿，東西相向立（宰臣、執(zhí)政官升東階，參知政事升西階），樞密直學(xué)士下殿，余官以次退?；实劢底?，鳴鞭，殿上侍立官以次退。
△車(chē)駕還內(nèi)
前期，儀鑾司設(shè)御幄於大慶殿門(mén)外，南向；太常設(shè)宮架於行宮南門(mén)外稍南。
其日，端誠(chéng)殿受賀禮畢，所司轉(zhuǎn)仗衛(wèi)鹵簿於還途，如來(lái)儀。文武百官、宗室、客使先詣行宮南門(mén)外就次以俟，立班奉迎。乘黃令進(jìn)金輅於端誠(chéng)殿門(mén)外，南向，千牛將軍一員執(zhí)長(zhǎng)刀立於輅前。有司進(jìn)輿於齋殿，導(dǎo)駕官俱詣齋殿奉迎。禮部侍郎奏請(qǐng)中嚴(yán)，少頃，又奏外辦。簾卷，皇帝服通天冠、絳紗袍乘輿以出，應(yīng)導(dǎo)駕官等并迎駕，奏圣躬萬(wàn)福（內(nèi)祗應(yīng)官贊謝再拜）。太仆卿出詣金輅所，攝衣而升，正立執(zhí)轡?；实鄢溯浗底晕麟A，至金輅所，侍中奏請(qǐng)皇帝降輿升輅（有司仍具大輦。若乘輦，即奏云“降輿乘輦”），太仆卿立授綏，千牛將軍馭駕如來(lái)儀。參知政事奏請(qǐng)車(chē)駕進(jìn)發(fā)，車(chē)駕動(dòng)，稱(chēng)警蹕、侍衛(wèi)如儀。至侍臣上馬所，參知政事奏請(qǐng)車(chē)駕少駐，敕侍臣上馬。侍中前承旨，退，稱(chēng)曰：“制可。”參知政事傳制，稱(chēng)侍臣上馬，贊者承旨傳敕侍臣上馬。參知政事奏請(qǐng)車(chē)駕進(jìn)發(fā)，車(chē)駕動(dòng)，稱(chēng)警蹕，鼓吹及諸軍樂(lè)振作。車(chē)駕將至行宮南門(mén)外，文武百官、宗室、客使并立班再拜奉迎。次大內(nèi)留守見(jiàn)，再拜訖，退。車(chē)駕至行宮南門(mén)外少駐，文武侍臣皆下馬步道，千牛將軍立於輅右。車(chē)駕動(dòng)，千牛將軍夾輅而趨，樂(lè)正令奏《采茨之樂(lè)》，入門(mén)，樂(lè)止。車(chē)駕至御幄前，侍中奏請(qǐng)皇帝降輅乘輿（若乘輦，即奏云“降輦乘輿”），皇帝降輅乘輿以入。禮部郎中奏解嚴(yán)，通事舍人承旨敕群官各還次，將士各還其所（景靈宮、太廟儀注各見(jiàn)本門(mén)。其后南郊行禮并如儀）。
麗正門(mén)肆赦（右前件郊祀儀注，自誓戒至車(chē)駕還內(nèi)，見(jiàn)《國(guó)朝會(huì)要》，獨(dú)闕肆赦一條故取《中興禮志》所述補(bǔ)之。然此乃臨安行都所行，非京師承平時(shí)舊制也）
前期，儀鑾司帥其屬?gòu)堅(jiān)O(shè)麗正門(mén)之內(nèi)外，又設(shè)御座於前楹當(dāng)中，南向，又設(shè)御幄於后ト門(mén)，設(shè)赦書(shū)儀物於御座之東，設(shè)制案等於門(mén)下東壁，又設(shè)雞竿於御街之東，稍北，太常設(shè)征鼓一於宮架之西，稍北，東向。刑部、大理寺、臨安府以囚徒集於仗后。質(zhì)明，文德殿內(nèi)侍催班，ト門(mén)外知ト門(mén)官已下、御帶環(huán)衛(wèi)官已下，并主管大內(nèi)公事行宮使、御營(yíng)巡檢及諸司祗應(yīng)武功大夫已下一班，面殿立；次引管軍殿下東壁面西立。ト門(mén)進(jìn)班齊牌，皇帝出宮，行門(mén)禁衛(wèi)等迎駕，自奏圣躬萬(wàn)福。皇帝坐，知ト門(mén)官以下、御帶環(huán)衛(wèi)官已下、主管大內(nèi)公事、行宮使、御營(yíng)巡檢已下一班斗班，奏圣躬萬(wàn)福。次引管軍一班面殿，奏圣躬萬(wàn)福訖，并出殿以俟導(dǎo)駕。御史臺(tái)、ト門(mén)、太常寺先引宰臣以下百僚赴麗正門(mén)外分東西相向立。班定，ト門(mén)提點(diǎn)引百僚赴麗正門(mén)外東壁立。班定，皇帝自殿上乘輦出，樂(lè)人作樂(lè)，導(dǎo)引至南宮門(mén)外，俟皇帝升麗正門(mén)，樂(lè)止。引樞密使、中書(shū)令升門(mén)，於御座東，面西侍立；翰林學(xué)士升門(mén)，於御座西，面東侍立；主管大內(nèi)公事、御帶環(huán)衛(wèi)宮門(mén)上西壁面東侍立，知ト門(mén)官已下、管軍行宮使、御營(yíng)巡檢門(mén)下東壁西面侍立。至御幄，降輦，歸御幄。簾降，降出赦書(shū)，ト門(mén)承接，系於仙鶴童子上。門(mén)下進(jìn)中嚴(yán)牌，次進(jìn)外辦牌，并以紅絳引升門(mén)上，知ト門(mén)官跪授禮部侍郎，簾前進(jìn)訖，歸本班。
簾卷，大樂(lè)正令撞黃鍾之鐘，右五鐘皆應(yīng)，《干安之樂(lè)》作。內(nèi)侍索扇，扇合，皇帝臨軒坐，門(mén)下鳴鞭，樂(lè)作；簾內(nèi)侍贊扇開(kāi)，樂(lè)止。舍人、ト門(mén)提點(diǎn)等分引百僚已下橫行北向立，兩省官、宗室、遙郡已下依舊相向立，典儀贊拜，兩拜，分班東西相向立。門(mén)下舍人詣樓前北向立，門(mén)上中書(shū)令詣?dòng)俺兄迹⑻Ｋ蚂髴?yīng)臨軒稍東，西向立，宣“奉敕立金雞”。舍人應(yīng)喏，趨至班南，北向，稍南至班東，稱(chēng)“奉敕立金雞”，宣付所司退歸位。金雞初立，太常擊鼓，每擊鼓投一杖，囚集，鼓聲止。初，宣立金雞，即擊鼓，立金雞訖，即止，更不投杖。門(mén)上降赦書(shū)，門(mén)下ト門(mén)承接置案上，承受二人對(duì)捧於稍東，舍人笏接捧案立，知ト門(mén)官於案南北向，虛揖，直身立。舍人捧案至樓前班心，知ト門(mén)官北向虛揖，直身立，稱(chēng)“宣付門(mén)下省”，轉(zhuǎn)身稍西，東向立。引參知政事於案南，北向笏跪。ト門(mén)提點(diǎn)承受於案上捧制書(shū)授參知政事，權(quán)與禮直官出笏，俯伏，興。舍人捧案置於近東，歸本班侍立，知ト門(mén)官退歸侍立位。參知政事捧制書(shū)北向俯伏，跪，奏請(qǐng)付外施行，伏，興，且躬身。門(mén)上引中書(shū)令詣?dòng)俺兄加櫍飨蛐唬骸爸瓶??！遍T(mén)下參知政事直身立，稱(chēng)“宣付三省”，退，少西，東向立。引三省班首出班相向立，各俯伏，跪，笏。參知政事捧制書(shū)以授三省班首，受訖，并出笏，伏，興，歸位，付舍人。舍人笏跪接訖，直身立，轉(zhuǎn)與ト門(mén)提點(diǎn)承受開(kāi)拆訖，授舍人。舍人行至班心，近南，面西，拆方訖，北向立。知ト門(mén)官并捧制書(shū)舍人於左省班后詣宣制位，起居郎或起居舍人一員指摘句讀，候旨，讀訖，歸本班。舍人宣“有制”，典儀贊拜，百僚已下皆再拜。舍人宣至“咸赦除之”，獄吏奏脫枷訖，應(yīng)喏，三呼“萬(wàn)歲”，奏圣躬萬(wàn)福訖，以罪人過(guò)宣制書(shū)訖，門(mén)上舍人贊樞密使、中書(shū)令、翰林學(xué)士曲賀兩拜，門(mén)上ト門(mén)官不拜。知ト門(mén)官并捧赦書(shū)舍人歸侍立位，宣制舍人捧制書(shū)於三省班首前，東向立，笏，跪，以制書(shū)授三省班首。三省班首接訖，舍人出笏，退歸侍立位。禮直官引刑部尚書(shū)於三省班首前，東向，笏跪，三省班首以制書(shū)授刑部尚書(shū)。刑部尚書(shū)受訖，各出笏，刑部尚書(shū)興，以制書(shū)加於笏上，轉(zhuǎn)與刑房錄事訖，歸本班。舍人、ト門(mén)提點(diǎn)等分引百僚已下橫行北向立定，典儀贊拜，百僚已下皆再拜訖，舍人引百僚出班，俯伏，歸致詞訖，伏，興，歸位立。典儀贊拜，百僚已下皆再拜，笏舞蹈，三呼“萬(wàn)歲”，又再拜。知ト門(mén)官於門(mén)下面北躬承旨退，稍東，西向立，稱(chēng)“有制”，典儀贊拜，百僚已下皆再拜，起，躬身。知ト門(mén)官宣答訖，歸侍立位。典儀贊拜，百僚已下皆再拜，笏舞蹈，三呼“萬(wàn)歲”，又再拜。舍人，ト門(mén)提點(diǎn)等分引百僚已下分東西相向立定，門(mén)上禮直官引中書(shū)令詣?dòng)白喽Y畢，歸位。內(nèi)侍索扇，扇合，大樂(lè)正令撞蕤賓之鐘，左五鐘皆應(yīng)?！陡砂仓畼?lè)》作；簾降，皇帝起還幄，樂(lè)止。
門(mén)下鳴鞭，舍人北向躬承旨，四色官應(yīng)喏，舍人稱(chēng)“奉敕放仗”，百僚已下再拜退。舍人宣勞將士訖，退?；实鄢溯偨甸T(mén)，作樂(lè)，導(dǎo)引至文德殿，至殿上降輦，樂(lè)止。
《建炎以來(lái)朝野雜記》曰：“自元豐分南北郊，至政和乃克行之。建炎二年，上祀圜丘，獨(dú)祭上帝而配以太祖，用元豐禮也。紹興十三年郊祀，始設(shè)大神、大示及太祖、大宗配位，自天地至從祀百神凡七百七十有一，蓋元禮云?！?br>孝宗隆興二年，詔：“今歲冬至日當(dāng)郊見(jiàn)上帝，可令有司除事神儀物、諸軍賞給依舊制外，其乘輿服御及中外之費(fèi)，并從省約?！?br>太常少卿洪適言：“陛下盛德重華，度越古昔，初講郊之禮，宜進(jìn)胙慈闈，并受帝祉。乞下有司草具儀注進(jìn)呈。”從之。
禮部、太常寺具上儀注：郊祀獻(xiàn)禮畢，皇帝將詣飲福位次，贊者引光祿卿詣南門(mén)外幕次，易常服；次帥執(zhí)事者入詣進(jìn)胙幄內(nèi)，以所進(jìn)胙設(shè)於腰輿匣內(nèi)。胙以牛腥體肩三、臂二、二。次輦官擎腰輿進(jìn)行，光祿卿從至端誠(chéng)殿上，以腰輿隨地之宜置定，輦官權(quán)於殿下立。光祿卿以胙授進(jìn)胙官，進(jìn)胙官受訖，光祿卿以下先退。次進(jìn)胙官帥捧擎人擎腰輿入詣齋殿前，以腰輿望德壽宮設(shè)定，執(zhí)事內(nèi)侍鋪設(shè)褥位於其后以俟?；实圻€齋殿，服履袍訖，內(nèi)侍官前導(dǎo)，詣褥位。執(zhí)事內(nèi)侍啟匣蓋，內(nèi)侍官奏請(qǐng)皇帝稍前躬視訖，復(fù)位。執(zhí)事內(nèi)侍封鎖匣訖，奏“請(qǐng)拜”，皇帝再拜訖，掌表內(nèi)侍以表投進(jìn)胙官，進(jìn)胙官受表訖，皇帝還齋殿。次進(jìn)胙官帥捧擎人擎腰輿以出，至端誠(chéng)殿上權(quán)置定，輦官升殿，捧擎降殿進(jìn)行，親從官援衛(wèi)至泰門(mén)外，進(jìn)胙官騎從至德壽宮門(mén)外，進(jìn)胙官下馬后，從以入，至殿下置定，以表并胙授德壽宮提舉官供進(jìn)訖，進(jìn)胙官以下乃退。自后遇郊，并如上儀?！督ㄑ滓詠?lái)朝野雜記》：隆興二年，孝宗初行大禮，時(shí)湯慶公思退為左相，上問(wèn)：“郊於明堂之費(fèi)如何？”戶部尚書(shū)韓仲通曰：“郊之費(fèi)倍於明堂?！笔汤慑X(qián)靖禮言：“不過(guò)增二十萬(wàn)。若從祖宗故事，一切從儉，自宜大有減省?！鄙弦詾槿?，乃詔除賞軍、事神外，并從省約。其秋，金虜入寇，遂用明年正月辛亥朔旦行之。上自宮徂郊，乘玉輅，用鹵簿之半，禮畢，乘平輦而歸。干道三年再郊，始復(fù)備五輅，歸用大安輦焉。
光宗紹興二年十一月二十七日，親郊於圜壇。為值雨，望祭殿行禮。風(fēng)雨大至，上震懼，始感疾。
寧宗嘉泰三年，秘書(shū)省言：“看詳福州進(jìn)士張容圖繳進(jìn)《南郊辨駁冊(cè)》內(nèi)太子、庶子之星，以為皇儲(chǔ)未慶，理宜加祀；并宋星乃國(guó)朝受命之符，興王之地，及感生帝本朝系火德，尤宜尊崇，乞并特加祀於圜丘。容圖所陳數(shù)事，實(shí)關(guān)國(guó)體，辭理可采，乞下禮、寺施行。”從之。
五年，臣僚言：“伏睹郊在即，陛下祗奉神示，其純誠(chéng)固有以昭格矣，而躬行盛德，又自足以上當(dāng)天心，不惟致敬於練日告虔之時(shí)也。然臣以為一人致其精一於上，必百官有司駿奔無(wú)射而不匱於下，斯可以咸助圣德，而潛通於《耳幼》冥，自然神示降格，而福祿之來(lái)下也?！吨茼灐酚性唬骸疂?jì)濟(jì)多士，秉文之德，對(duì)越在天?！洞呵飩鳌吩唬骸兴疽蝗瞬粋淦渎?，不可以祭。祭者，薦其敬也，薦其美也?！颊?qǐng)得而詳陳之?！倘松新?，臭味未成，滌蕩其聲，樂(lè)三闋然后出迎牲。聲音之號(hào)，所以詔告於天地之間也?！思雷趶R之文也。而周家祀天祭地，奏黃鍾、歌大呂，奏太蔟、歌應(yīng)鍾，其為昭告於天地之間則一也。樂(lè)工、瞽師，蓋聲音之所自出。今登歌之樂(lè)列於壇上，於上龕，蓋上帝、地祗、太祖、太宗并侑之側(cè)也；而宮架之樂(lè)，列於午階之下，則百神之所同聽(tīng)也。夫樂(lè)莫尚於和平，以平時(shí)群祀言之，絲竹管弦，類(lèi)有斷闋，未知今復(fù)何以戛擊、搏拊？鼓吹、佾舞之工蓋數(shù)百人，窶人賤工安能蠲潔，而無(wú)請(qǐng)系名之人，亦與其間，垢穢擾雜，殆不可辨，此不可不嚴(yán)者一也?！苋松谐?，灌用郁鬯，臭陰達(dá)於淵泉，灌以圭璋，用玉氣也，既灌然后迎牲；蕭合黍稷，臭陽(yáng)達(dá)於墻屋，故既奠然后蕭合膻薌’。此祭宗廟之文也。而《大雅》所言‘盛于豆，于豆于登，其香始升，上帝居歆，胡臭時(shí)。’毛氏曰：‘木曰豆，瓦曰登。豆薦菹醢也，登，大羹也。’其求乎神之義則一也。今自圓壇之上暨於層龕之相承，位列甚眾，所謂籩、豆、、簋、登、、樽、俎之實(shí)，內(nèi)惟牲牢至期宰擊，余如無(wú)、鮑魚(yú)、肅與夫兔、雁、{庳蟲(chóng)}、氐之醢，麋、麋之，其類(lèi)甚不一也，皆各司之所豫造也。餌、、酏、糝、黍、稷、稻、梁之食，芹、┺之菹，亦不一也，則皆神廚至期之所造也。竊聞豫造者先后遲速或不能指措日分，至有色惡、臭惡之慮，而先期呈饌之時(shí)，或兩辰?jīng)?，無(wú)乃太早，而所供之物或不可用，如醢、之屬，覆之瓦瓿，無(wú)復(fù)再察。其可改換者，未見(jiàn)倉(cāng)卒而無(wú)復(fù)可察者，不可得而措手矣。蓋呈饌出於一時(shí)頃刻之間，而豫造之司吏卒，習(xí)於鹵莽之表，而有司掌之者，不過(guò)一巡視之而已。百司狃於文具，至於事神，亦復(fù)無(wú)忌，以至酒齊之設(shè)，凡有數(shù)等，京尹之司不過(guò)委之右選趨走之人，其為醇ㄤ既不可品嘗，其不中度者甚多也。氣臭之不嚴(yán)如此，豈復(fù)有馨香之上達(dá)也哉？矧又有最甚者，名為供官，殆百余人。祭之日，凡籩、豆、、簋、登、、樽、俎之屬，滌濯者此曹也；籩、豆、、簋、登、、樽、俎之實(shí)，鋪設(shè)者亦此曹也。滌濯固已鹵莽，而夜半設(shè)實(shí)於器，皆其手所敷頓，豈但ナ{艸}干物之類(lèi)，而醢、、餌、酏、腥、熟、酒、齊之屬亦皆出於其手之所置。竊聞此曹系籍奉常，平時(shí)所給微甚，籃縷垢穢，殆不可近，而況執(zhí)事之夕，又復(fù)無(wú)所止宿，半夜而興，面濯手皆所不及也。僅有漫漶之服，以蒙其外，而可使之供祭實(shí)乎？至若贊引之人亦百余輩，進(jìn)退於神位、儀物之間，上焉則切近於至尊，次焉則隨逐於禮官，平時(shí)亦皆供官之類(lèi)耳。以垢之人，而蒙之以漫漶之服，是皆不可進(jìn)退於神位、儀物之間者也。此不可不嚴(yán)者二也。昔魯人之祭也，日不足，繼之以燭，雖有︹力之容，肅敬之心，皆倦怠矣。有司跛倚，則為不敬之大。今圓壇一龕之位，通二龕、三龕至孚之內(nèi)外，為位者八百。分獻(xiàn)之官，贊禮之人，不能審候壇上疾徐之節(jié)，但欲速於竣事。獻(xiàn)官既多，而禮生率常抽差六部寺、監(jiān)、帥、漕之貼吏為之，既不閑習(xí)於禮，而贊引捷給獻(xiàn)官跪拜俯興酌奠皆不及於禮，端行無(wú)有，而并行如奔，其為怠慢甚矣。此不可不嚴(yán)者三也。夫三說(shuō)如此，正合汲汲求所以整齊之。臣愚以為天下之事，一則治，散則偷，久則專(zhuān)，暫則忽。今郊大禮，其百司所供之物、所造之物，各有攸司，固不可不分任之也，而提綱總要，當(dāng)出於一。不然，則禁之徒峻，察之徒苛，而下之便文逃責(zé)，終不可得而究也。奉常為九卿之長(zhǎng)，蓋統(tǒng)攝齊一之所自出，況今郊大禮，實(shí)又奉常之所掌乎！臣前所陳登歌、宮架之工，奉常固自有籍矣，其有請(qǐng)者若千人而尚不足用，則未免以無(wú)請(qǐng)寄名者足之。今名為色長(zhǎng)者，當(dāng)考見(jiàn)絲竹管弦有無(wú)斷闕，速行修補(bǔ)，仍必拘集群工，洗沐浣濯，存其衣裝之可者，其有不整之人，責(zé)限令其措辦可也。今雖有浣濯之令，而莫之遵奉也。若其供官、贊引之人，垢弊已甚，又非樂(lè)工之比。乞從御史臺(tái)行下奉常，於一行人點(diǎn)名之外，更加逐一檢察，合用若干人，除其間稍可備數(shù)之人，自余垢弊已甚，必不可責(zé)其自辦者，令奉常具申朝廷，行下外祗備庫(kù)，將先來(lái)檢計(jì)退下漫漶舊弊之物，置造衲衣，一褐一，先期發(fā)下。奉常見(jiàn)名責(zé)領(lǐng)，色長(zhǎng)至期盡去其垢弊之衣，而外襲之以法服，表里咸潔，可以執(zhí)事於籩、豆、、簋、登、、樽、俎之間，而親近於崇嚴(yán)清肅之地矣。若夫一行合千等人，名數(shù)猥眾，乞下臨安府，令於便近慈等處關(guān)報(bào)居民，灑掃為備；先期一夕，令執(zhí)色之人，分就民居止宿，夜半而興，各面濯手，整束衣服，以趨祭所。仍周環(huán)壇下，約每十?dāng)?shù)步為置一盥，俾供官、禮生等人必先盥而后升壇。所是半夜鋪設(shè)，亦乞於分獻(xiàn)官差內(nèi)就令分頭躬親同供官逐位鋪設(shè)，務(wù)令極其嚴(yán)潔，一一如法。所是神廚，雖已差官監(jiān)造，亦必奉常譏察之。仍乞下臨安府大禮酒庫(kù)，專(zhuān)差文官監(jiān)造，而豫造之廚從，所司亟撥人員，徑過(guò)奉常躬親監(jiān)造可也。雖然，今奉常之官，朝廷分遺專(zhuān)一周旋檢察，如升歌、宮架之工，豫造、近造之廚，府屬所造之齊，供官贊引之役，察之必周，令之必嚴(yán)，皆歸於奉常，而不至於散漫茍且而無(wú)及於事也。彼分獻(xiàn)、贊引之人，必令詳緩如禮，亦從御史臺(tái)行下約束。夫以郊大禮，竊聞鉅費(fèi)至數(shù)百萬(wàn)，而四方之犒費(fèi)不與焉，皆非切於事神也，而聲音氣臭之用，莫嚴(yán)於圓壇一處耳。若夫先二日之朝獻(xiàn)，先一日之朝饗，其聲音氣臭之用，則同出乎此也。臣前所陳，弊害非一，此而不嚴(yán)，則鉅費(fèi)數(shù)百萬(wàn)，皆所謂‘不揣其本，而齊其末’也。臣觀士庶之家，或延緇黃設(shè)禱祠，主人齋戒於家，而僮仆莫不知懼於下，庖廚者屏氣不息，守護(hù)者呵禁甚虔。仰惟萬(wàn)乘之尊，郊大禮，赫臨在下，陛下嚴(yán)恭寅畏，無(wú)一息之少間，而又臨之以五使之重，兢兢謹(jǐn)飭，而百官有司顧循習(xí)舊弊，不能凜然上承九重之意，其可不亟正之，以對(duì)越天地、祖宗之威靈！”從之。
太祖在位十七年，南郊四（干德元年十一月二十六日，開(kāi)寶元年十一月二十四日，四年十一月二十七日，九年四月三日）。太宗在位二十二年，南郊五（太平興國(guó)三年十一月十五日，六年十一月十七日，至道二年正月十日，雍熙元年十一月二十一日，淳化四年正月二日）。
真宗在位二十五年，南郊五（咸平二年十一月七日，五年十一月十一日，景德二年十一月十三日，天禧元年正月十一日，三年十一月十九日），東郊一（大中祥符七年二月十六日）。
仁宗在位四十一年，南郊九（天圣二年十一月十三日，五年十一月十七日，八年十一月十九日，景二年十一月十四日，寶元元年十月十八日，慶歷元年十一月二十日，四年十一月二十五日，七年十一月二十八日，皇五年十一月四日）。
英宗在位四年，南郊一（治平二年十一月十六日）。
神宗在位十八年，南郊四（熙寧元年十一月十八日，七年十一月二十五日，十年十一月二十七日，元豐六年十一月五日）。
哲宗在位十五年，南郊二（元七年十一月十四日，元符元年十一月二十日）?；兆谠谖欢迥辏辖及耍ńㄖ芯竾?guó)元年十一月二十三日，大觀四年十一月三日，崇寧三年十一月二十六日，政和三年十一月六日，六年十一月十日，宣和元年十一月十三日，四年十一月十五日，七年十一月十九日）。
高宗在位三十六年，南郊七（建炎二年十一月二十二日，紹興十三年十一月八日，十六年十一月十日，十九年十一月十四日，二十二年十一月十八日，二十五年十一月十九日，二十八年十一月二十三日）。孝宗在位二十八年，南郊六（干道元年正月一日，三年十一月二日，六年十一月六日，九年十一月九日，淳熙三年十一月十二日，十二年十一月二十二日）。光宗在位五年，南郊一（紹熙二年十一月二十七日）。
寧宗在位三十年，南郊三（慶元三年十一月五日，嘉泰二年十一月十一日，嘉定五年十一月二十日）。
徽宗建中靖國(guó)元年，詔：“初祀南郊，權(quán)合祭天地於圜丘?！逼鹁永芍艹５纫院霞罏榉嵌Y，曾布主其說(shuō)，乃詔罷合祭。是歲，帝初郊。十一月戊寅，玉輅至景靈宮行禮畢，赴太廟，大雪，上遣內(nèi)臣問(wèn)二相：“若大風(fēng)雪不止，何以出郊？”右相曾布奏云：“郊禮尚在后日，雪勢(shì)暴，必不久，況乘輿順動(dòng)，理無(wú)不晴，若更大雪，亦須出郊。必不可升壇，則須於端誠(chéng)殿望祭，此不易之理。已降御札，頒告天下，何可中輟！”左相韓忠彥欲於大慶殿望祭，布不可，以為：“若還就大慶，是日晴霽，柰何？”議遂定。
中夜雪果止，五更上朝，享九室，已見(jiàn)月色。己卯黎明，自太廟齋殿步出廟門(mén)，升玉輅，景色已開(kāi)霽，時(shí)見(jiàn)日色。已午間至青城，晚遂晴；五使巡仗至玉津園，夕陽(yáng)滿野。庚辰四鼓，赴郊?jí)卸Y，天色晴明，星斗粲然。五鼓，二府稱(chēng)賀於端誠(chéng)殿，黎明，升輦還內(nèi)。
政和三年冬十一月癸未，郊。上大圭，執(zhí)玄圭，以道士百人執(zhí)儀衛(wèi)前導(dǎo)，蔡攸為執(zhí)綏官。玉輅出南薰門(mén)至玉津園，上忽曰：“玉津園東若有樓殿重復(fù)，是何處也？”攸即奏：“見(jiàn)間樓殿、臺(tái)閣，隱隱數(shù)重，既而審視，皆去地?cái)?shù)十丈?！表曋?，上又曰：“見(jiàn)人物否？”攸即奏：“若有道流童子持幡節(jié)蓋，相繼而出聞，衣服眉目，歷歷可識(shí)?！必?qǐng)付史館，宰相蔡京率百僚稱(chēng)賀。高宗建炎二年，詔行郊祀之禮。時(shí)車(chē)駕幸揚(yáng)州，庶事草創(chuàng)，乃筑壇於州南門(mén)內(nèi)江都縣之東南。冬至日，合祭天地，以太祖配。上自常朝殿用細(xì)仗千三百有五人，詣壇行禮。
紹興元年，當(dāng)郊，以國(guó)步多難，合祭天地於明堂，以祖宗并配（詳見(jiàn)《明堂門(mén)》）。
十三年，令臨安府於行宮東南城外，先次踏逐可以建圜壇并青城齋宮去處。
領(lǐng)殿前都指揮使職事楊存中、知臨安府王奐等言：“今於龍華寺西空地，得東西長(zhǎng)一百二十步，南北長(zhǎng)一百八十步，修筑圜壇。除壇及內(nèi)丈尺依制度使用地步九十步外，其中、外欲乞隨地之宜，用二十五步，外作兩，外有四十步。若依前項(xiàng)地步修筑，兵部車(chē)輅、儀仗、殿前司禁衛(wèi)，皆可排列。共龍華寺地步修建青城并望祭殿，委是圓備?！睆闹?。詔：“郊祀齋宮更不修蓋，止令計(jì)置幕殿。檢會(huì)在京青城宮殿，大內(nèi)門(mén)曰泰（余見(jiàn)元豐元年）。將來(lái)如車(chē)駕前一日赴青城宿齋，令儀鑾司同臨安府預(yù)先體仿青城制度絞縛。其行事、執(zhí)事、陪祠官宿齋幕次，亦隨宜絞縛，不得侈大?！?br>《建炎以來(lái)朝野雜記》：東都舊有青城齋宮，渡江后，以幕屋絞縛為之，每郊費(fèi)緡錢(qián)十余萬(wàn)。淳熙末，張端明（杓）為京尹，始議筑齋宮，可一勞永逸，上從之。宇文寶學(xué)（價(jià)）時(shí)為兵部尚書(shū)，因宿直，奏曰：“陛下方經(jīng)略河南，令筑青城於臨安，是無(wú)中原意也?！鄙弦詾槿唬矫T役。
太常寺言：“修筑圜壇并青城望祭殿，依仿舊制，及郊祀所設(shè)神位、鋪列祭器、登歌樂(lè)、酒樽、前導(dǎo)路及皇帝飲福位等，共合用第一成縱廣七丈，第二成縱廣一十二丈，第三成縱廣一十七丈，第四成縱廣二十二丈。分一十三陛，每陛七十二級(jí)，每成一十二綴。三，第一去壇二十五步，中去第一一十二步半，外去中一十二步半。并燎壇之制，方一丈，高一丈二尺，開(kāi)上南出戶，方六尺，三出陛，在壇南二十步丙地?！痹t令臨安府同殿前司修建。詔：“將來(lái)郊祀大禮排設(shè)大駕鹵簿仗內(nèi)六引，并郊廟合用祭器，令禮兵部、太常寺討論名件數(shù)目?！?br>據(jù)討論：國(guó)初大駕儀仗總一萬(wàn)一千二百二十二人。今已有黃麾半仗二千四百八十三人，玉輅，腰、小輿，大輦，逍遙子下一千九人外，其金、象、革、木輅，芳亭、鳳輦，屬車(chē)，寶輿一千二百七十三人，天武、捧日、奉宸隊(duì)六千四百五十七人，仗內(nèi)六引鼓吹前后部一千五百人。其法物、儀仗合用文繡，以纈充代。并郊祀天地、宗廟從祀共七百七十一位，用祭器籩、豆、、簋、樽、、單、杓、登、、鼎、牛鼎、羊鼎、摶黍豆、毛血盤(pán)、幣、篚、匏、爵坫、盤(pán)、、、洗、爵、盞坫、飲福俎、燭臺(tái)俎共九千二百五件。太廟共五百九十六件，內(nèi)用銅、玉者，權(quán)以陶、木代之。至十六年，始制造如政和之制。
太常寺言：“大禮依儀：前三日，皇帝詣大慶殿宿齋。前二日，皇帝服通天冠、絳紗袍，乘玉輅，詣景靈宮圣祖天尊大帝前行禮，差侍從官分詣玄天大圣后并諸殿神御前行禮畢，皇帝服通天冠、絳紗袍，乘玉輅，詣太廟宿齋。前一日，皇帝詣太廟諸室前行禮畢，皇帝服通天冠、絳紗袍，乘玉輅，詣青城宿齋。冬至日，皇帝詣圜壇行禮。禮畢，擇日恭謝景靈宮，遍詣諸殿行禮。”從之。既而禮部侍郎王賞言，以行在街道與在京不同，其詣景靈、太廟權(quán)依四孟朝獻(xiàn)禮例，服履袍乘輦。其后并同此制。禮部、太常寺言，修立郊祀大禮儀注。
前祀十日質(zhì)明，誓戒有司，設(shè)行事、執(zhí)事及陪祠文武官位於尚書(shū)省，左仆射、刑部尚書(shū)在北，南向，左仆射在左，刑部尚書(shū)在右（刑部尚書(shū)稍）；行事左仆射在南，吏部、戶部、禮部、刑部尚書(shū)，吏部、禮部、刑部侍郎、押樂(lè)太常卿、光祿卿，押樂(lè)太常丞、光祿丞、功臣獻(xiàn)官在其南（凡設(shè)光祿丞以下位，皆稍）。次分獻(xiàn)官，次執(zhí)事官，又於其南，俱北向，西上。監(jiān)察御史位二，在西，東向北上。讀冊(cè)、舉冊(cè)官，奉禮協(xié)律郎，太祝、郊社、太官令在東，西向北上（奉禮郎以下位，皆稍）。設(shè)陪祠文武百官位於行事官之南，又設(shè)行事、執(zhí)事及陪祠親王、宗室位於太廟齋房。右仆射、刑部侍郎在北，南向，右仆射在左，刑部侍郎在右（刑部侍郎稍）。亞、終獻(xiàn)在南，北向西上。親王及行事、執(zhí)事、陪祠宗室在東，西向北上。ト門(mén)、御史臺(tái)、太常寺自下分引群官各就位（凡將引行事、執(zhí)事、陪祠文武官立班，即御史臺(tái)引殿中侍御史一員先人就位）。左仆射讀誓於尚書(shū)省，刑部尚書(shū)蒞之；右仆射讀誓於太廟齋房，刑部侍郎蒞之。誓文曰：“今年十一月某日，冬日至，皇帝謁款於南郊，合祭天地。前二日，朝獻(xiàn)景靈宮；前一日，朝享太廟。各揚(yáng)其職，其或不恭，國(guó)有常刑?！弊x訖（內(nèi)執(zhí)事官奉禮郎以下，文官宣教郎以下，武官?gòu)牧x郎以下，先退；余官并對(duì)拜訖退）。
△致齋
皇帝散齋七日於別殿，致齋三日（一日於大慶殿，一日於太廟，一日於青城）。
凡散齋，不吊喪、問(wèn)疾、作樂(lè)，有司不奏刑殺文書(shū)。致齋日，前后殿不視事，唯行祀事。前致齋一日，儀鑾司帥其屬鋪御座於大慶殿當(dāng)中，南向；設(shè)東西房於御座之左右，稍北；又設(shè)西ト及齋室於殿后之左右，殿上前楹施簾。致齋之日，質(zhì)明，有司陳平輦於垂拱殿庭，文武百官俱就次，各服其服。ト門(mén)奏請(qǐng)皇帝未后詣齋室，宣贊舍人等自下分引知樞密院事以下詣垂拱殿庭，立以俟。ト門(mén)附內(nèi)侍進(jìn)班齊牌，垂拱殿簾降。皇帝乘輦出，至殿上少駐。輦官迎駕，自贊常起居。宣輦官上殿，簾卷，鳴鞭，行門(mén)禁衛(wèi)諸班親從迎駕，自贊常起居，次舍人先贊知內(nèi)侍省官以下常起居，次樞密以下通班常起居，贊候引駕。樞密、知客省事以下至簽書(shū)、ト門(mén)官分左右立，應(yīng)奉官應(yīng)，通侍大夫以下，武功大夫以下，并先退。次管軍臣僚宣名常起居，贊祗候引駕，并分左右前導(dǎo)。輦降東階垂拱殿門(mén)外，禁衛(wèi)諸班親從自贊常起居，次行宮御營(yíng)巡檢一班常起居（如通侍大夫以下，知客省事以下，武功大夫以下，知內(nèi)侍兩省帶御器械官、充行宮使，御營(yíng)巡檢，各歸本班）。至大慶殿后ト（如步至大慶殿后ト，臨時(shí)聽(tīng)旨）降輦，入西ト，大慶殿簾降，前導(dǎo)官并就次易朝服，詣?dòng)角胺肿笥沂塘ⅲㄖ獦忻茉菏?、僉書(shū)樞密院事在東，西向北上；同知樞密院事在西，東向；侍中一員在知樞密院事之北，贊拜ト門(mén)官一員又在其北，并西向；知客省事以下在僉書(shū)樞密院事之南，稍東，西向北上；簽書(shū)客省事以下又在其南，稍）。宣贊舍人等分引行事、執(zhí)事、陪祠文武官，各纟青結(jié)佩，入詣大慶殿庭立班，禮直官舍人引禮部侍郎奏請(qǐng)中嚴(yán)，少頃，又奏外辦。符寶郎奉寶陳於御榻之左右，皇帝服通天冠、絳紗袍、纟青結(jié)佩，出西ト乘輿，稱(chēng)警蹕，侍衛(wèi)如常儀。由西房至御榻西降輿，皇帝即御座南向，侍臣夾侍，贊拜ト門(mén)官於榻前贊樞密以下拜，殿之上下應(yīng)在位官皆再拜（ト門(mén)官贊拜訖，轉(zhuǎn)身北向隨拜訖，面西，贊“各祗候?！保?。次禮直官引侍中詣?dòng)埃┓?，跪奏稱(chēng)：“侍中臣某言，請(qǐng)皇帝降座就齋室。”奏訖，俯伏，興，還侍立（凡侍中奏請(qǐng)準(zhǔn)此）。皇帝降座乘輿，由東房入齋室，侍臣各還所司，直衛(wèi)者如常儀。宣贊舍人分引行事、執(zhí)事、陪祠文武官以次出（三省、親王、樞密、宗室起居問(wèn)圣體，并如ト門(mén)儀）。應(yīng)行事、執(zhí)事、陪祠官及從升者并散齋七日，宿於正寢；致齋三日，各宿於其次。凡散齋，治事如故，唯不吊喪、問(wèn)疾、作樂(lè)、判書(shū)刑殺文書(shū)、決罰罪人及與穢惡。致齋之日，官給酒饌。唯祀事得行，其余悉禁。與祀之官已齋而闕者，通攝行事?！髯喔?br>前祀二日，奏告太祖皇帝、太宗皇帝室，如常告之儀。
△陳設(shè)
前祀三日，儀鑾司帥其屬設(shè)大次於外東門(mén)之內(nèi)道北，南向；小次於午階之東，西向。又設(shè)文武侍臣次於大次之前，隨地之宜；行事、陪祠官、宗室及有司次於外東門(mén)之外；設(shè)東方、南方客使次於文官之后，西方、北方客使次於武官之后。設(shè)饌幔於內(nèi)東門(mén)之外，隨地之宜。前祀二日，郊社令帥其屬掃除壇之上下，積柴於燎壇。光祿牽牲詣祠所，太常設(shè)登歌之樂(lè)於壇上稍南，北向；及設(shè)宮架於壇南內(nèi)之外，立舞表於ガ綴之間。前祀一日，太常設(shè)神位席，太史設(shè)神位版：昊天上帝位、皇地位於壇上北方，南向西上，席以藁秸；太祖皇帝位、太宗皇帝位於壇上東方，西向北上，席以蒲越；天皇大帝、五方帝、大明、夜明、北極、神州地十位於第一龕；北斗、天一、太一、帝座、五星、十二辰、河漢等內(nèi)官、五行、五岳神位六十有九於第二龕；二十八宿等中官、五鎮(zhèn)、四海、四瀆神位百七十有二於第三龕；外官、山林川澤、邱陵、墳衍、原隰神位百五十有六於內(nèi)之內(nèi)；眾星神位三百有六十於內(nèi)之外。第一龕席以藁秸，余以莞而席，皆內(nèi)向，如太史之制（昊天上帝、皇地、配帝、天皇大帝、五方帝、大明、夜明、北極、神州地之座，及禮神之玉，俟告潔訖權(quán)徹。其內(nèi)官、中官、外官、眾星等位皆設(shè)定）。奉禮郎、禮直官設(shè)皇帝位版於壇下小次前，西向；飲福位於壇上午階之西，北向；望燎位於柴壇之北，南向；望瘞位於瘞坎之南，北向。設(shè)權(quán)火二，一於望燎位之東南，一於望瘞位之西北（東西各二人）。贊者設(shè)亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)位於小次之南稍東，西向；大禮使左仆射又於其南，行事吏部、戶部、禮部、刑部尚書(shū)，吏部、刑部侍郎，光祿卿，讀冊(cè)、舉冊(cè)官，光祿丞位於大禮使之東（光祿丞稍），奉禮郎、太祝、郊社、太官令位於小次之東北，俱西向北上。監(jiān)察御史位二，一於壇下午階之西南，一於子階西北。協(xié)律郎二，一於壇上樂(lè)ね西北，一於宮架西北俱東向。押樂(lè)太常丞於登歌樂(lè)ね北，押樂(lè)太常卿於宮架北，良醞令於酌尊所，俱北向。又設(shè)陪祠文武官位於執(zhí)事官之南，諸方客使在文官之南，隨其方國(guó)。光祿陳牲於東門(mén)外西向，祝史各位於牲后，大常設(shè)省牲位於牲西。大禮使左仆射在南，北向西上，分獻(xiàn)官位於其后；行事吏部、戶部、禮部、刑部尚書(shū)，吏部、禮部、刑部、侍郎，押樂(lè)太常卿、光祿卿，讀冊(cè)、舉冊(cè)官，押樂(lè)太常丞、光祿丞，奉禮、協(xié)律郎，太祝、郊社、太官令在北，南向西上（凡設(shè)太常丞以下位，皆稍）；監(jiān)察御史在吏部尚書(shū)之西，異位稍。光祿陳禮饌於東門(mén)外道北，南向；太常設(shè)省饌位版於禮饌之南。大禮使左仆射在南，北向西上，分獻(xiàn)官位於其后；監(jiān)察御史二，俱在西，東向北上；行事吏部、戶部、禮部、刑部尚書(shū)，吏部、禮部、刑部侍郎，押樂(lè)太常卿、光祿卿，讀冊(cè)、舉冊(cè)官，押樂(lè)太常丞、光祿丞，奉禮、協(xié)律郎，太祝、郊社、太官令在東，西向北上。禮部帥其屬設(shè)祝冊(cè)案於神位之右，司樽彝帥其屬設(shè)玉、幣篚於酌樽所。次設(shè)籩、豆、、簋之位：正、配位皆左二十有五籩，右二十有五豆，俱為四行，俎一在籩前，登一在籩、豆間，七、簋七在籩、豆外二俎間，在左，簋在右。又設(shè)樽之位：
每位皆著樽二、壺樽二，皆有，加勺、冪為酌樽；太樽二、山樽二、犧樽二、象樽二，皆有，加冪，設(shè)而不酌，并在壇上稍南，北向西上（配位設(shè)於正位酒樽之東，每位皆有爵坫）。又設(shè)從祀諸神籩、豆、、簋之位：第一龕每位皆左十籩，右十豆，俱為三行，俎二在籩、豆前，登一在籩、豆間，一、簋一在二俎間，在左，簋在右，爵一在俎前，加坫（內(nèi)神州地加盤(pán)一，在登之前）；其余神位，每位皆左二籩，右二豆，俎一在籩、豆前，一在俎前，在左，簋在右，爵一次之，登一在籩、豆間（內(nèi)五行、五官、五岳，每位加盤(pán)一，在登之前。并內(nèi)外眾星位，皆不設(shè)登）。又設(shè)從祀樽坫之位：第一龕，每龕太樽二、著樽二、太樽在上；第二龕，每龕犧樽二、象樽二；第三龕，每龕象樽二、壺樽二，象樽在上。內(nèi)之內(nèi)，每階概樽二；內(nèi)之外，每階散樽二。皆加勺、冪，皆神位之左。又設(shè)正配位籩、豆、、簋、盤(pán)、俎各一於饌幔內(nèi)，設(shè)進(jìn)盤(pán)、於壇下午階東南，北向。設(shè)進(jìn)盤(pán)、、巾內(nèi)侍位於皇帝版位之后，分左右（奉盤(pán)者北向，奉及執(zhí)巾者南向）。又設(shè)亞終獻(xiàn)盥洗、爵洗於其位之南（盥洗在東，爵洗在西），在洗東，加勺，篚在洗西南，執(zhí)、篚者位於其后，分獻(xiàn)官盥洗各於其方。陛道之左，、篚各設(shè)於左右，皆內(nèi)向，執(zhí)、篚者位其后。祀日丑前五刻，郊社令與太史官屬各服其服升壇，設(shè)昊天上帝、皇地、太祖皇帝、太宗皇帝神位版於壇上，又設(shè)天皇大帝、五方帝、大明、夜明、北極、神州地十位於第一龕。太府卿帥其屬入陳幣於篚，少府監(jiān)陳玉，各置於神位前（昊天上帝以蒼璧，皇地以黃琮，青帝以青，赤帝以赤璋，黃帝以黃琮，白帝以白琥，黑帝以黝璜，神州地以兩圭有邸，日、月以璧，五岳以兩圭有邸，皆盛於匣。昊天上帝、配帝幣皆以蒼，皇地以黃，日、月、內(nèi)官以下各從其方色）。光祿卿帥其屬入實(shí)正配位籩、豆、、簋（籩四行，以右為上。第一行糗餌在前，粉次之；第二行醴在前，ナ、白、黑、形鹽、無(wú)、鮑魚(yú)、肅次之；第三行干棗在前，濕棗栗、濕桃、干桃、濕梅、干{艸}、榛實(shí)又次之；第四行菱在前，芡、栗、鹿脯又次之。豆四行，以左為上。第一行酏食在前，糝食次之；第二行韭菹在前，醢、昌本、麋、菁菹、鹿、茆菹、麋又次之；第五行葵菹在前，蠃醢、脾析、醢、蜃、氐醢、豚拍、魚(yú)醢又次之；第四行芹菹在前，兔醢、深蒲醢、苔菹、雁醢、┺菹、魚(yú)醢又次之。實(shí)以稻、粱，粱在稻前；簋實(shí)以黍、稷，稷在黍前。登實(shí)以大羹），太官令帥其屬入實(shí)俎（籩前之俎實(shí)以牛腥七體，兩髀、兩肩、兩脅并脊，兩髀在兩端，兩肩、兩脅次之，脊在中。豆右之俎三，為二重，以北為上。第一重實(shí)以牛腥，腸、胃、肺，離肺一在上端，寸肺三次之，腸三、胃三又次之。第二重實(shí)以牛熟，腸、胃、肺，其載如腥。若配位，即以東為上），良醞令帥其屬入實(shí)樽（著樽二，一實(shí)元酒，一實(shí)醴齊，皇帝酌之；壺樽二，一實(shí)元酒，一實(shí)盎齊，亞、終獻(xiàn)酌之。大樽二，一實(shí)齊，一實(shí)醴齊；山樽二，一實(shí)盎齊，一實(shí)醍齊；犧尊二，一實(shí)沈齊，一實(shí)事酒；象樽二，一實(shí)昔酒，一實(shí)清酒，并設(shè)而不酌。凡之實(shí)，各視其樽），又實(shí)從祀神位之饌（第一龕每位籩三行，以右為上。第一行干{艸}在前，干棗、形鹽、魚(yú)肅次之；第二行鹿脯在前，榛實(shí)、干桃次之；第三行菱在前，芡栗次之。豆三行，以左為上。第一行芹菹在前，┺菹、葵菹、菁菹次之；第二行韭菹在前，魚(yú)醢、兔醢次之；第三行豚拍在前，鹿、醢次之。實(shí)以稻、梁，梁在稻前。簋實(shí)以黍、稷，稷在黍前。籩前之俎實(shí)以羊腥髀一，豆前之俎實(shí)以豕腥髀一。登實(shí)以太羹，爵實(shí)以酒。其余諸神位，每位左二籩，栗在前，鹿脯次之；右二豆，菁菹在前，鹿次之。實(shí)以稷，簋實(shí)以黍，俎實(shí)以羊豕腥肉，登實(shí)以太羹，爵實(shí)以酒。神州地、五行、五官、五岳又實(shí)盤(pán)以毛血），又實(shí)從祀神位之樽（太樽實(shí)以齊，犧樽實(shí)以醴齊，壺樽實(shí)以沈齊，各以一樽實(shí)明水。概樽實(shí)以清酒，散尊實(shí)以昔酒，各以一樽實(shí)元酒。著樽、象樽俱實(shí)明水。上帝、配帝之饌升卯階，其余神位各由其階升）。太常設(shè)燭於神位前，又設(shè)大禮使已下行事、執(zhí)事官揖位於卯階之東內(nèi)外，如省牲位。
△車(chē)駕詣青城
前祀一日，皇帝於太廟朝享畢，既還大次，禮部郎中奏解嚴(yán)訖，請(qǐng)皇帝入齋殿，所司轉(zhuǎn)仗衛(wèi)鹵簿。陪祠文武官先赴圓壇、青城齋宮，導(dǎo)駕官已下就次，各服其服。有司進(jìn)輿於齋殿，乘黃令進(jìn)玉輅於太廟欞星門(mén)外，東向，千牛將軍一員執(zhí)長(zhǎng)刀立於輅前，西向，參知政事一員立於侍中之前，贊者二人又立於其前。少頃，御史臺(tái)、太常寺、ト門(mén)分引侍中、參知政事、太仆卿、乘黃令詣大次門(mén)外立班，北向東上（乘黃令位其后），次引導(dǎo)駕官以下在其后，分東西相向立，以俟奉迎前導(dǎo)，次管軍臣僚又在其后。禮直官、宣贊舍人引禮部侍郎奏中嚴(yán)（凡侍中、參知政事、禮部侍郎奏請(qǐng)，皆禮直官、宣贊舍人引），少頃，又奏外辦?；实鄯ㄌ旃?、絳紗袍，自齋殿詣大次。行門(mén)禁衛(wèi)、諸班親從等諸司人員以下各自贊常起居；次知客省事以下，樞密都丞旨以下，知內(nèi)侍省事以下，帶御器械官、應(yīng)奉、應(yīng)、通侍大夫已下，武功大夫以下及辦庫(kù)務(wù)文臣一班常起居。俟皇帝乘輿以出，宣贊舍人贊侍中以下常起居，次導(dǎo)駕官常起居（已起居者止奏圣躬萬(wàn)福），次管軍臣僚并常起居，該宣名者即宣名（若得旨免起居，更不起居）?；实鄢溯浺猿?，稱(chēng)警蹕，侍衛(wèi)如常儀。太仆卿出詣?dòng)褫`所，攝衣而升，正立執(zhí)轡，導(dǎo)駕官步導(dǎo)皇帝至廟門(mén)外玉輅所，侍中進(jìn)當(dāng)輿前，俯伏，跪奏：“侍中臣某言，請(qǐng)皇帝降輿升輅。”奏訖，俯伏，興，退復(fù)位（凡侍中奏請(qǐng)準(zhǔn)此）。干牛將軍前跪執(zhí)轡，乘黃令稍前進(jìn)玉輅，皇帝降輿升輅，太仆卿立授綏，導(dǎo)駕官分左右步導(dǎo)，參知政事進(jìn)當(dāng)輅前，俯伏，跪奏：“參知政事臣某言，請(qǐng)車(chē)駕進(jìn)發(fā)?！弊嘤櫍┓?，興，退復(fù)位（凡參知政事奏請(qǐng)準(zhǔn)此），車(chē)駕動(dòng)，稱(chēng)警蹕。侍中先詣侍臣上馬所以俟，參知政事及贊者夾侍以出，千牛將軍夾輅而趨。車(chē)駕將至侍臣上馬所，參知政事奏請(qǐng)車(chē)駕少駐，敕侍臣上馬，侍中前承旨，退稱(chēng)曰：“制可。”參知政事傳制稱(chēng)：“侍臣上馬。”贊者承傳敕侍臣上馬，諸侍衛(wèi)之官各督其屬左右翊駕，在黃麾內(nèi)。
符寶郎奉八寶前導(dǎo)，殿中監(jiān)后部從，導(dǎo)駕官夾侍於前，贊者在侍中、參知政事之前。侍臣上馬畢，參知政事奏請(qǐng)車(chē)駕進(jìn)發(fā)，車(chē)駕動(dòng)，稱(chēng)警蹕，不鳴鼓吹，大駕鹵簿前導(dǎo)詣青城。車(chē)駕將至青城，ト門(mén)、御史分引陪祠文武官、宗室、客使，禮直官、贊者引行事、執(zhí)事官俱詣泰門(mén)外立班，再拜奉迎訖，退（內(nèi)有已起居者，止奏圣躬萬(wàn)福）。車(chē)駕及門(mén)少駐，文武侍臣皆下馬，導(dǎo)駕官步導(dǎo)入門(mén)。車(chē)駕動(dòng)，千牛將軍夾輅而趨，至端誠(chéng)殿前回輅南向，千牛將軍立於輅右。侍中奏請(qǐng)皇帝降輅乘輿，有司進(jìn)輿於輅后，皇帝降輅乘輿入齋殿，侍衛(wèi)如常儀。導(dǎo)駕官步導(dǎo)至殿前，皇帝降輿歸殿后ト，簾降，宣贊舍人承旨敕群官各還次。學(xué)士院以祝冊(cè)授通進(jìn)司進(jìn)御書(shū)訖，付禮部尚書(shū)。
△省牲器
是日午后七刻，去壇三百步禁行者。未后二刻，郊社令帥其屬掃除壇之上下，司樽彝帥府史及執(zhí)事者以祭器入設(shè)於位（凡祭器皆藉以席，籩、豆又加巾蓋），太府卿、少府監(jiān)陳玉幣於篚（告潔畢，權(quán)徹）。未后三刻，禮直官、贊者分引大禮使以下詣東門(mén)外省牲位立定，光祿卿、丞與執(zhí)事者牽牲就位。禮直官贊揖，贊者引押樂(lè)太常卿入行樂(lè)架（凡亞、終獻(xiàn)行事皆禮直官、太常博士引，大禮使、左仆射行事皆禮直官引。余官皆贊者引次引），禮部尚書(shū)升自卯階，視滌濯（凡行事、執(zhí)事官升降皆自卯階，內(nèi)應(yīng)奉官并執(zhí)事應(yīng)奉人各隨應(yīng)奉官階升降）；次引左仆射申視滌濯，執(zhí)事者皆舉冪曰“潔”，俱復(fù)位。禮直官稍前曰：“告潔畢，請(qǐng)省牲。”次引禮部尚書(shū)、侍郎稍前省牲訖，退復(fù)位；次引光祿卿出班，循牲一匝，西向躬曰“充”，曰“備”；次引光祿丞出班循牲一匝，西向躬曰“盾”，俱復(fù)位。禮直官稍前曰：“省牲畢，請(qǐng)就省饌位。”贊揖訖，引大禮使以下就位立定，禮直官贊揖所司省饌具畢，禮直官贊“省饌畢”，揖訖，俱還齋所。光祿卿、丞及執(zhí)事者以次牽牲詣廚，授太官令；次引禮部尚書(shū)詣廚，省鼎鑊，視濯溉。協(xié)律郎展視樂(lè)器，乃還齋所。晡后一刻，太官令帥宰人以鸞刀割牲，祝史各取毛血實(shí)於盤(pán)，俱置饌所，遂烹牲。郊社令帥其屬掃除壇之上下。
△奠玉幣
其日丑前五刻行（事用丑時(shí)七刻），諸祀官及陪祠之官各服其服，郊社令帥其屬入設(shè)神位席，太史令帥其屬入設(shè)神位版，禮部帥其屬奠冊(cè)於案，太府卿、少府監(jiān)入陳玉幣，光祿卿入實(shí)籩、豆、、簋，太官令入實(shí)俎，良醞令入實(shí)樽，樂(lè)正帥工人二舞以次入，與執(zhí)樽、、篚、冪者各就位。次引分獻(xiàn)官、執(zhí)事官各位於龕陛上下，并外向；次御史臺(tái)、太常寺及ト門(mén)、宣贊舍人分引陪祠文武官及宗室、客使各入就位；次禮直官、贊者分引大禮使以下行事、執(zhí)事官就卯階內(nèi)門(mén)外揖位立定，禮直官贊揖訖，次引監(jiān)察御史按視壇之上下，糾察不如儀者，降階就位；次引大禮使以下各入就位。
△皇帝行事
自青城齋殿服通天冠、絳紗袍乘輿以出，撞景鐘；近侍及扈從之官導(dǎo)從至大次外，皇帝降輿入次，景鐘止，簾降。禮儀使、樞密院官、太常卿、ト門(mén)官、太常博士、禮直官分立於大次外之左右。次引禮部侍郎詣大次前奏請(qǐng)中嚴(yán)，少頃，又奏外辦。符寶郎奉寶陳於宮架之側(cè)，隨地之宜。禮儀使當(dāng)次俯伏，跪奏：“禮儀使具官臣某言，請(qǐng)皇帝行事?！弊嘤?，俯伏，興，還侍立（禮儀使奏禮畢，準(zhǔn)此）。簾卷，皇帝服大裘、袞冕以出，侍衛(wèi)如常儀。禮儀使以下前導(dǎo)至中門(mén)外，殿中監(jiān)跪進(jìn)大圭，禮儀使奏請(qǐng)執(zhí)大圭，前導(dǎo)皇帝入自正門(mén)（侍衛(wèi)不應(yīng)入者，止於門(mén)外）。協(xié)律郎跪，俯伏，舉麾興，工鼓，宮架《干安之樂(lè)》作（皇帝升降、行止，皆奏《干安之樂(lè)》）；至午階版位西向立，偃麾戛，樂(lè)止（凡樂(lè)，皆協(xié)律郎跪，俯伏，舉麾興，鼓而后作，偃麾戛而后止）。禮儀使以下分左右侍立（凡行禮，皆禮儀使、樞密院官、太常卿、ト門(mén)官、太常博士、禮直官前導(dǎo)，至位則分立於左右），禮儀使前奏：“有司謹(jǐn)具，請(qǐng)行事?！睂m架作《景安之樂(lè)》、《文德之舞》，俟樂(lè)作三成止。先引左仆射、吏部尚書(shū)、侍郎升詣昊天上帝神位前立，左仆射、吏部尚書(shū)俱西向北上，侍郎東向，樂(lè)作六成止。郊社令升煙，燔牲首，瘞血，禮儀使奏請(qǐng)?jiān)侔荩实墼侔?，贊者曰“再拜”，在位官皆再拜。?nèi)侍取玉幣於篚，立於樽所（應(yīng)龕陛上下及內(nèi)諸位太祝取玉、幣，亦各於樽所），又內(nèi)侍各執(zhí)盤(pán)巾以進(jìn)，宮架樂(lè)作。禮儀使奏請(qǐng)皇帝大圭，盥手，內(nèi)侍進(jìn)盤(pán)沃水，皇帝盥手；又奏請(qǐng)手，內(nèi)侍進(jìn)巾，皇帝手訖，又奏請(qǐng)皇帝執(zhí)大圭，樂(lè)止，禮儀使前導(dǎo)。
△皇帝升壇
大禮使從（皇帝升降，大禮使皆從，左右侍衛(wèi)量人數(shù)升），宮架樂(lè)作，至壇下，樂(lè)止。升自午階，登歌樂(lè)作，至壇上，樂(lè)止。登歌《嘉安之樂(lè)》作，殿中監(jiān)跪進(jìn)鎮(zhèn)圭，禮儀使奏大圭，執(zhí)鎮(zhèn)圭，前導(dǎo)皇帝詣昊天上帝神位前，北向立。內(nèi)侍先設(shè)繅藉於地。禮儀使奏請(qǐng)跪，奠鎮(zhèn)圭於繅藉，執(zhí)大圭，俯伏，興；又奏請(qǐng)大圭，跪。內(nèi)侍加玉於幣，以授吏部尚書(shū)，吏部尚書(shū)以授左仆射，左仆射西向跪以進(jìn)。禮儀使奏請(qǐng)受玉、幣，皇帝受奠訖，吏部侍郎東向跪受以興，進(jìn)於昊天上帝神位前。左仆射、吏部尚書(shū)、侍郎俱詣皇地神位前以俟。禮儀使奏請(qǐng)執(zhí)大圭，俯伏，興。內(nèi)侍取鎮(zhèn)圭授殿中監(jiān)。內(nèi)侍又以繅藉詣皇地神位前，先設(shè)繅藉於地。禮儀使奏請(qǐng)?jiān)侔荩实墼侔萦?，?lè)止。禮儀使前導(dǎo)，皇帝詣皇地、太祖皇帝、太宗皇帝神位前，奠鎮(zhèn)圭、玉、幣，并如上儀（皇地位作《嘉安之樂(lè)》，太祖皇帝位作《廣安之樂(lè)》，太宗皇帝位作《化安之樂(lè)》。配位唯不奠玉?；实蹡|向受幣，左仆射北向進(jìn)幣，吏部侍郎南向受幣）。左仆射、吏部侍郎權(quán)於壇上稍西，東向立。吏部尚書(shū)降階復(fù)位。禮儀使前導(dǎo)皇帝還版位，登歌樂(lè)作，內(nèi)侍舉鎮(zhèn)圭、繅藉，以鎮(zhèn)圭授殿中監(jiān)，以授有司，皇帝降階，樂(lè)止。宮架樂(lè)作，至版位西向立，樂(lè)止。初，皇帝將奠配位之幣，贊者引分獻(xiàn)官俱詣?lì)孪次?，笏，盥手，手，?zhí)笏，各由其階升，詣諸從祀神位前，各笏跪，奠幣，執(zhí)笏，俯伏，興，再拜。
祝史、執(zhí)事官各助奠訖，退復(fù)位。祝史奉毛血立於門(mén)外，由其階升，太祝迎於壇上，俱進(jìn)奠於神位前，太祝與執(zhí)事者退立於樽所?！鬟M(jìn)熟
祀日，有司陳鼎四於神廚，各在鑊右。太常令帥進(jìn)饌者詣廚，以七升牛於鑊，實(shí)於一鼎（肩、臂、、肫、胳、正脊一，橫脊一，長(zhǎng)脅一，短脅一，代脅一，皆二骨以上。正、配位各一鼎），皆設(shè)扃冪，祝史對(duì)舉，陳於饌幔內(nèi)，重行西向，以南為上。光祿實(shí)籩、豆、、簋於饌幔內(nèi)（邊實(shí)以粉，豆實(shí)以糝食，實(shí)以粱，簋實(shí)以稷）。次引禮部侍郎詣饌所，視腥熟之節(jié)。俟皇帝升奠玉幣訖，復(fù)位樂(lè)止，引禮部尚書(shū)詣饌所，執(zhí)籩、豆、、簋以入；戶部尚書(shū)詣饌所，奉俎以入，舉鼎，太官令引入正門(mén)，宮架《豐安之樂(lè)》作，設(shè)於卯階之下，北向西上，奉牲者在東，祝史抽扃，委於鼎右，除冪。初，鼎序入，有司執(zhí)七畢及俎以從，至卯階下，各設(shè)俎於鼎西，七畢加於鼎。太官令以七升牛，載於一俎（肩、臂、在上端，肫、胳在下端，脊、脅在中。正、配位各一俎），鼎先退。祝史進(jìn)徹毛血，以次出。次引禮部尚書(shū)笏，執(zhí)籩、豆、、簋，戶部尚書(shū)笏，奉俎以升，執(zhí)事者各迎於壇上。禮部尚書(shū)奉籩、豆、、簋詣昊天上帝神位前，北向跪奠訖，執(zhí)笏，俯伏，興。有司設(shè)籩於糗餌前，豆於饣食前，於稻前，簋於黍前。次引戶部尚書(shū)奉俎詣昊天上帝神位前，北向跪奠訖，執(zhí)笏，俯伏，興，有司設(shè)於豆前；次詣皇地、太祖皇帝、太宗皇帝神位前（配位并東向），跪奠并如上儀，樂(lè)止，俱降復(fù)位。太祝取菹扌需於醢，祭於豆間三，又取黍、稷、肺祭如初，皆藉以茅，各還樽所。次引左仆射、吏部侍郎升，詣昊天上帝神位前，左仆射西向，吏部侍郎東向；又引吏部侍郎詣皇帝版位前，奉爵北向立。內(nèi)侍各執(zhí)盤(pán)、、巾以進(jìn)，宮架樂(lè)作，禮儀使奏請(qǐng)皇帝大圭，盥手，內(nèi)侍進(jìn)盤(pán)沃水，皇帝盥手；又奏請(qǐng)手，內(nèi)侍進(jìn)巾，皇帝手訖；又奏請(qǐng)皇帝洗爵，吏部侍郎進(jìn)爵，內(nèi)侍沃水，皇帝洗爵；又奏請(qǐng)拭爵，內(nèi)侍進(jìn)巾，皇帝拭爵訖，樂(lè)止。又奏請(qǐng)執(zhí)大圭，吏部侍郎受爵，奉爵，升自午階，禮儀使奏請(qǐng)執(zhí)大圭，前導(dǎo)皇帝升壇，宮架樂(lè)作，至午階，樂(lè)止。升自午階，登歌樂(lè)作，至壇上，樂(lè)止。登歌《禧安之樂(lè)》作，吏部侍郎奉爵詣昊天上帝酌樽所，西向立，執(zhí)樽者舉冪，良醞令酌著樽之醴齊訖，先詣皇地樽所，北向立。禮儀使前導(dǎo)皇帝詣昊天上帝神位前，北向立，禮儀使奏請(qǐng)大圭，跪，吏部侍郎以爵授左仆射，左仆射西向跪以進(jìn)。禮儀使奏請(qǐng)執(zhí)爵，皇帝執(zhí)爵，祭酒（三祭於茅首），奠爵，吏部侍郎以爵復(fù)於坫。禮儀使奏請(qǐng)執(zhí)大圭，俯伏，興，又奏請(qǐng)皇帝少立，樂(lè)止。左仆射、吏部侍郎先詣皇地神位前，西向立。舉冊(cè)官笏跪，舉祝冊(cè)；讀冊(cè)官笏東向跪，讀冊(cè)文訖，奠冊(cè)，各執(zhí)笏興，先詣皇地神位前，東向立。禮儀使奏請(qǐng)?jiān)侔?，皇帝再拜訖，禮儀使前導(dǎo)皇帝詣皇地、太祖皇帝、太宗皇帝神位前酌獻(xiàn)，并如上儀（皇地位作《光安之樂(lè)》，太祖皇帝位作《彰安之樂(lè)》，太宗皇帝位作《韶安之樂(lè)》。配位酌獻(xiàn)前導(dǎo)，皇帝東向受爵，左仆射北向進(jìn)爵，吏部侍郎南向受爵，復(fù)於坫。讀冊(cè)官南向讀冊(cè)文）。左仆射以下俱復(fù)位。禮儀使前導(dǎo)皇帝還版位，登歌樂(lè)作；降階，樂(lè)止。宮架樂(lè)作，至版位西向立，樂(lè)止。禮儀使奏請(qǐng)還小次，宮架樂(lè)作；將至小次，禮儀使奏請(qǐng)釋大圭，殿中監(jiān)跪受大圭，皇帝入小次，簾降，樂(lè)止。文舞退，武舞進(jìn)，宮架《正安之樂(lè)》作，舞者立定，樂(lè)止。
△亞終獻(xiàn)
禮直官、太常博士引亞獻(xiàn)詣?lì)孪次?，北向立，笏，盥手，手，?zhí)笏，詣爵洗位北向立；笏，洗爵，拭爵，以授執(zhí)事者，執(zhí)笏升，詣昊天上帝酌樽所西向立。宮架作《正安之樂(lè)》、《武功之舞》，執(zhí)事者以爵授亞獻(xiàn)，亞獻(xiàn)笏跪，執(zhí)爵，執(zhí)樽者舉冪，太官令酌壺樽之盎齊訖，先詣皇地酌樽所，北向立。亞獻(xiàn)以爵授執(zhí)事者，執(zhí)笏興，詣昊天上帝神位前，北向笏，跪。執(zhí)事者以爵授亞獻(xiàn)，亞獻(xiàn)執(zhí)爵祭酒，三祭於茅苴，奠爵，執(zhí)笏，俯伏，興，少退，北向再拜。次詣皇地、太祖皇帝、太宗皇帝神位前，酌獻(xiàn)并如上儀。樂(lè)止，降復(fù)位。初，亞獻(xiàn)行禮將畢，次禮直官、太常博士引終獻(xiàn)官詣洗及升壇酌獻(xiàn)，并如亞獻(xiàn)之儀，降復(fù)位。
初，亞獻(xiàn)將升，次分引分獻(xiàn)官俱詣?lì)孪次唬?，盥手，手，?zhí)笏，各由其階升，詣從祀諸神位前，俱笏，跪，執(zhí)爵，三祭酒，奠爵，執(zhí)笏，俯伏，興，再拜，降復(fù)位?！骰实埏嫺?br>皇帝既奠玉、幣，有司以牛左臂一骨及長(zhǎng)脅、短脅俱二骨以并，載於胙俎，設(shè)於壇上酌樽所。俟終獻(xiàn)既升獻(xiàn)，次引戶、禮部尚書(shū)摶黍，太祝、太官令升詣飲福位，東向立，奉俎豆及爵酒者各立於其后。禮儀使奏請(qǐng)?jiān)勶嫺Ｎ?，簾卷出次，宮架樂(lè)作，殿中監(jiān)跪進(jìn)大圭，禮儀使奏請(qǐng)執(zhí)大圭，前導(dǎo)皇帝詣飲福位，升壇至午階，樂(lè)止。升自午階，登歌樂(lè)作；將至位，樂(lè)止。登歌《禧安之樂(lè)》作，皇帝至飲福位，北向立，尚醞奉御執(zhí)樽詣酌樽所，良醞令酌上樽福酒合置一樽，尚醞奉御奉樽詣飲福位，殿中監(jiān)奉爵，尚醞奉御酌福酒，殿中監(jiān)西向捧以立。禮儀使奏請(qǐng)?jiān)侔?，皇帝再拜，殿中監(jiān)跪以爵酒進(jìn)。禮儀使奏請(qǐng)大圭，跪受爵，祭酒（三祭於地），啐酒，奠爵，殿中監(jiān)跪受爵以興。太祝帥執(zhí)事者持胙俎進(jìn)，減神位前正脊二骨、橫脊二骨，加於俎上。內(nèi)侍受俎以授戶部尚書(shū)，西向跪以進(jìn)，皇帝受俎奠之，戶部尚書(shū)乃受以興，權(quán)退於壇上稍西，東向立。太官令取黍於簋，摶以受太祝，太祝受以豆，東向跪進(jìn)，皇帝受豆奠之，太祝乃受以興，降復(fù)位。次殿中監(jiān)再跪以爵酒進(jìn)，禮儀使奏請(qǐng)?jiān)偈芫簦嫺＞?，奠爵，殿中監(jiān)受虛爵興，以授尚醞奉御，執(zhí)事者俱降復(fù)位。禮儀使奏請(qǐng)執(zhí)大圭，俯伏，興，又奏請(qǐng)?jiān)侔?，皇帝再拜，?lè)止。禮儀使前導(dǎo)皇帝還版位，登歌樂(lè)作；降階，樂(lè)止。官架樂(lè)作，至版位西向立，樂(lè)止。次引禮部尚書(shū)詣神位前徹籩、豆，次戶部尚書(shū)徹俎（籩、豆俎各一，俱少移故處），登歌《熙安之樂(lè)》作，卒徹，樂(lè)止。禮部、戶部尚書(shū)降復(fù)位。禮直官曰：“賜胙”，行事。陪祠官拜，贊者承傳曰：“賜胙，再拜?！痹谖还俳栽侔?。送神，宮架《景安之樂(lè)》作，一成止。
△望燎望瘞
《景安之樂(lè)》畢，禮儀使奏請(qǐng)?jiān)勍俏?，前?dǎo)皇帝詣望燎位，宮架樂(lè)作；至位，南向立，樂(lè)止。初，賜胙再拜訖，郊社令以黍、稷、肺祭藉以白茅東之，吏部侍郎帥太祝執(zhí)篚進(jìn)詣神位前，取幣、祝冊(cè)藉以茅。大明、夜明以上，執(zhí)事官并以俎載牲體、黍稷飯、爵酒，各由其階降壇，南行詣柴壇，自南陛升，以幣、祝冊(cè)、饌物置於燎柴，諸太祝又以諸位幣帛從燎。禮直官曰：“可燎?！迸e火，東西各以炬燎。半柴，禮儀使奏請(qǐng)?jiān)勍幬?，前?dǎo)皇帝詣望瘞位，宮架樂(lè)作；至位，北向立，樂(lè)止。吏部侍郎帥太祝執(zhí)篚，取幣、祝冊(cè)藉以茅，五官以上執(zhí)事官以俎載黍稷飯、爵酒各從其階詣瘞坎，置於坎，祝史以諸位幣帛從瘞。禮直官曰：
“可瘞。”舉火，土半坎?！骰实圻€大坎
禮儀使奏禮畢，前導(dǎo)皇帝還大次，宮架樂(lè)作。出中門(mén)外，禮儀使奏請(qǐng)釋大圭，殿中監(jiān)跪受大圭，以授有司，侍衛(wèi)如常儀?；实壑链蟠危瑯?lè)止。禮部郎中奏解嚴(yán)，次引大禮使以下詣卯階之東，內(nèi)外揖位立，禮直官贊禮畢，揖訖，退；次引陪祠文武官及宗室、客使以次出。將士不得輒離部伍?！鞫苏\(chéng)殿受賀
皇帝既還大次，奏解嚴(yán)訖，皇帝常服乘輿，撞景鍾，還青城，侍衛(wèi)如常儀，鼓吹振作，至殿前，降輦還齋殿，景鐘止。ト門(mén)、御史臺(tái)分引文武百官、宗室并常服詣殿前立班稱(chēng)賀。ト門(mén)附內(nèi)侍進(jìn)班齊牌，皇帝常服出升御座，鳴鞭，禁衛(wèi)奏“圣躬萬(wàn)?！?。次舍人揖管軍臣僚等并行門(mén)躬贊再拜，管軍臣僚以下皆再拜，班首奏“圣躬萬(wàn)?！薄４紊崛艘嗍壮霭?，俯伏，跪，致詞訖，興，退復(fù)位，舍人揖，躬贊再拜，管軍臣僚以下皆再拜，三稱(chēng)“萬(wàn)歲”。內(nèi)侍詣?dòng)俺兄迹私惦A，西向宣答訖，舍人贊再拜，管軍臣僚以下皆再拜，三稱(chēng)“萬(wàn)歲”。舍人贊各候管軍臣僚詣殿下侍立，行門(mén)分左右立，次太史局官詣當(dāng)?shù)畋毕蛄ⅲ崛艘荆澰侔?，太史局官再拜，奏“圣躬萬(wàn)?！?，出班躬身奏祥瑞訖，退復(fù)位，舍人揖，躬贊再拜，太史官再拜，贊祗候太史局官東出。次舍人揖樞密以下躬，舍人當(dāng)?shù)钔彻傩彰韵缕鹁臃Q(chēng)賀，轉(zhuǎn)身於班前西向立，舍人贊再拜，樞密以下皆再拜，笏舞蹈，三稱(chēng)“萬(wàn)歲”，又再拜；班首不離位，奏“圣躬萬(wàn)?！保衷侔?，舍人引班首出班，伏俯，跪，致詞訖，俯伏，興，退復(fù)位。舍人揖，躬贊再拜，樞密以下皆再拜，笏舞蹈，三稱(chēng)“萬(wàn)歲”，又再拜。ト門(mén)官當(dāng)?shù)畋毕虺兄?，退，西向稱(chēng)“有制”，樞密以下皆再拜，笏舞蹈，三稱(chēng)“萬(wàn)歲”，又再拜，樞密直學(xué)士升殿侍立（并升西階）。知客省事以下下殿庭東侍立，余官分班出。舍人、禮直官揖宰臣以下躬，舍人當(dāng)?shù)钔ㄎ奈浒俟僭壮夹彰鹁臃Q(chēng)賀（三公通某官），舍人揖班首以下橫行北向立（學(xué)士、待制、兩省官、將軍、仍舊相向立），稱(chēng)賀一如上儀（唯典儀再拜，樞密詣?dòng)俺兄?，退詣?wù)蹤M東，稱(chēng)“有制宣答”）。
賀訖，宰臣執(zhí)政官升殿，東西相向立（宰臣、執(zhí)政官升東階，參知政事升西階），樞密直學(xué)士下殿，余官以次退?；实劢底?，鳴鞭，殿上侍立官以次退。
△車(chē)駕還內(nèi)
前期，儀鑾司設(shè)御幄於大慶殿門(mén)外，南向；太常設(shè)宮架於行宮南門(mén)外稍南。
其日，端誠(chéng)殿受賀禮畢，所司轉(zhuǎn)仗衛(wèi)鹵簿於還途，如來(lái)儀。文武百官、宗室、客使先詣行宮南門(mén)外就次以俟，立班奉迎。乘黃令進(jìn)金輅於端誠(chéng)殿門(mén)外，南向，千牛將軍一員執(zhí)長(zhǎng)刀立於輅前。有司進(jìn)輿於齋殿，導(dǎo)駕官俱詣齋殿奉迎。禮部侍郎奏請(qǐng)中嚴(yán)，少頃，又奏外辦。簾卷，皇帝服通天冠、絳紗袍乘輿以出，應(yīng)導(dǎo)駕官等并迎駕，奏圣躬萬(wàn)福（內(nèi)祗應(yīng)官贊謝再拜）。太仆卿出詣金輅所，攝衣而升，正立執(zhí)轡?；实鄢溯浗底晕麟A，至金輅所，侍中奏請(qǐng)皇帝降輿升輅（有司仍具大輦。若乘輦，即奏云“降輿乘輦”），太仆卿立授綏，千牛將軍馭駕如來(lái)儀。參知政事奏請(qǐng)車(chē)駕進(jìn)發(fā)，車(chē)駕動(dòng)，稱(chēng)警蹕、侍衛(wèi)如儀。至侍臣上馬所，參知政事奏請(qǐng)車(chē)駕少駐，敕侍臣上馬。侍中前承旨，退，稱(chēng)曰：“制可。”參知政事傳制，稱(chēng)侍臣上馬，贊者承旨傳敕侍臣上馬。參知政事奏請(qǐng)車(chē)駕進(jìn)發(fā)，車(chē)駕動(dòng)，稱(chēng)警蹕，鼓吹及諸軍樂(lè)振作。車(chē)駕將至行宮南門(mén)外，文武百官、宗室、客使并立班再拜奉迎。次大內(nèi)留守見(jiàn)，再拜訖，退。車(chē)駕至行宮南門(mén)外少駐，文武侍臣皆下馬步道，千牛將軍立於輅右。車(chē)駕動(dòng)，千牛將軍夾輅而趨，樂(lè)正令奏《采茨之樂(lè)》，入門(mén)，樂(lè)止。車(chē)駕至御幄前，侍中奏請(qǐng)皇帝降輅乘輿（若乘輦，即奏云“降輦乘輿”），皇帝降輅乘輿以入。禮部郎中奏解嚴(yán)，通事舍人承旨敕群官各還次，將士各還其所（景靈宮、太廟儀注各見(jiàn)本門(mén)。其后南郊行禮并如儀）。
麗正門(mén)肆赦（右前件郊祀儀注，自誓戒至車(chē)駕還內(nèi)，見(jiàn)《國(guó)朝會(huì)要》，獨(dú)闕肆赦一條故取《中興禮志》所述補(bǔ)之。然此乃臨安行都所行，非京師承平時(shí)舊制也）
前期，儀鑾司帥其屬?gòu)堅(jiān)O(shè)麗正門(mén)之內(nèi)外，又設(shè)御座於前楹當(dāng)中，南向，又設(shè)御幄於后ト門(mén)，設(shè)赦書(shū)儀物於御座之東，設(shè)制案等於門(mén)下東壁，又設(shè)雞竿於御街之東，稍北，太常設(shè)征鼓一於宮架之西，稍北，東向。刑部、大理寺、臨安府以囚徒集於仗后。質(zhì)明，文德殿內(nèi)侍催班，ト門(mén)外知ト門(mén)官已下、御帶環(huán)衛(wèi)官已下，并主管大內(nèi)公事行宮使、御營(yíng)巡檢及諸司祗應(yīng)武功大夫已下一班，面殿立；次引管軍殿下東壁面西立。ト門(mén)進(jìn)班齊牌，皇帝出宮，行門(mén)禁衛(wèi)等迎駕，自奏圣躬萬(wàn)福。皇帝坐，知ト門(mén)官以下、御帶環(huán)衛(wèi)官已下、主管大內(nèi)公事、行宮使、御營(yíng)巡檢已下一班斗班，奏圣躬萬(wàn)福。次引管軍一班面殿，奏圣躬萬(wàn)福訖，并出殿以俟導(dǎo)駕。御史臺(tái)、ト門(mén)、太常寺先引宰臣以下百僚赴麗正門(mén)外分東西相向立。班定，ト門(mén)提點(diǎn)引百僚赴麗正門(mén)外東壁立。班定，皇帝自殿上乘輦出，樂(lè)人作樂(lè)，導(dǎo)引至南宮門(mén)外，俟皇帝升麗正門(mén)，樂(lè)止。引樞密使、中書(shū)令升門(mén)，於御座東，面西侍立；翰林學(xué)士升門(mén)，於御座西，面東侍立；主管大內(nèi)公事、御帶環(huán)衛(wèi)宮門(mén)上西壁面東侍立，知ト門(mén)官已下、管軍行宮使、御營(yíng)巡檢門(mén)下東壁西面侍立。至御幄，降輦，歸御幄。簾降，降出赦書(shū)，ト門(mén)承接，系於仙鶴童子上。門(mén)下進(jìn)中嚴(yán)牌，次進(jìn)外辦牌，并以紅絳引升門(mén)上，知ト門(mén)官跪授禮部侍郎，簾前進(jìn)訖，歸本班。
簾卷，大樂(lè)正令撞黃鍾之鐘，右五鐘皆應(yīng)，《干安之樂(lè)》作。內(nèi)侍索扇，扇合，皇帝臨軒坐，門(mén)下鳴鞭，樂(lè)作；簾內(nèi)侍贊扇開(kāi)，樂(lè)止。舍人、ト門(mén)提點(diǎn)等分引百僚已下橫行北向立，兩省官、宗室、遙郡已下依舊相向立，典儀贊拜，兩拜，分班東西相向立。門(mén)下舍人詣樓前北向立，門(mén)上中書(shū)令詣?dòng)俺兄迹⑻Ｋ蚂髴?yīng)臨軒稍東，西向立，宣“奉敕立金雞”。舍人應(yīng)喏，趨至班南，北向，稍南至班東，稱(chēng)“奉敕立金雞”，宣付所司退歸位。金雞初立，太常擊鼓，每擊鼓投一杖，囚集，鼓聲止。初，宣立金雞，即擊鼓，立金雞訖，即止，更不投杖。門(mén)上降赦書(shū)，門(mén)下ト門(mén)承接置案上，承受二人對(duì)捧於稍東，舍人笏接捧案立，知ト門(mén)官於案南北向，虛揖，直身立。舍人捧案至樓前班心，知ト門(mén)官北向虛揖，直身立，稱(chēng)“宣付門(mén)下省”，轉(zhuǎn)身稍西，東向立。引參知政事於案南，北向笏跪。ト門(mén)提點(diǎn)承受於案上捧制書(shū)授參知政事，權(quán)與禮直官出笏，俯伏，興。舍人捧案置於近東，歸本班侍立，知ト門(mén)官退歸侍立位。參知政事捧制書(shū)北向俯伏，跪，奏請(qǐng)付外施行，伏，興，且躬身。門(mén)上引中書(shū)令詣?dòng)俺兄加櫍飨蛐唬骸爸瓶??！遍T(mén)下參知政事直身立，稱(chēng)“宣付三省”，退，少西，東向立。引三省班首出班相向立，各俯伏，跪，笏。參知政事捧制書(shū)以授三省班首，受訖，并出笏，伏，興，歸位，付舍人。舍人笏跪接訖，直身立，轉(zhuǎn)與ト門(mén)提點(diǎn)承受開(kāi)拆訖，授舍人。舍人行至班心，近南，面西，拆方訖，北向立。知ト門(mén)官并捧制書(shū)舍人於左省班后詣宣制位，起居郎或起居舍人一員指摘句讀，候旨，讀訖，歸本班。舍人宣“有制”，典儀贊拜，百僚已下皆再拜。舍人宣至“咸赦除之”，獄吏奏脫枷訖，應(yīng)喏，三呼“萬(wàn)歲”，奏圣躬萬(wàn)福訖，以罪人過(guò)宣制書(shū)訖，門(mén)上舍人贊樞密使、中書(shū)令、翰林學(xué)士曲賀兩拜，門(mén)上ト門(mén)官不拜。知ト門(mén)官并捧赦書(shū)舍人歸侍立位，宣制舍人捧制書(shū)於三省班首前，東向立，笏，跪，以制書(shū)授三省班首。三省班首接訖，舍人出笏，退歸侍立位。禮直官引刑部尚書(shū)於三省班首前，東向，笏跪，三省班首以制書(shū)授刑部尚書(shū)。刑部尚書(shū)受訖，各出笏，刑部尚書(shū)興，以制書(shū)加於笏上，轉(zhuǎn)與刑房錄事訖，歸本班。舍人、ト門(mén)提點(diǎn)等分引百僚已下橫行北向立定，典儀贊拜，百僚已下皆再拜訖，舍人引百僚出班，俯伏，歸致詞訖，伏，興，歸位立。典儀贊拜，百僚已下皆再拜，笏舞蹈，三呼“萬(wàn)歲”，又再拜。知ト門(mén)官於門(mén)下面北躬承旨退，稍東，西向立，稱(chēng)“有制”，典儀贊拜，百僚已下皆再拜，起，躬身。知ト門(mén)官宣答訖，歸侍立位。典儀贊拜，百僚已下皆再拜，笏舞蹈，三呼“萬(wàn)歲”，又再拜。舍人，ト門(mén)提點(diǎn)等分引百僚已下分東西相向立定，門(mén)上禮直官引中書(shū)令詣?dòng)白喽Y畢，歸位。內(nèi)侍索扇，扇合，大樂(lè)正令撞蕤賓之鐘，左五鐘皆應(yīng)?！陡砂仓畼?lè)》作；簾降，皇帝起還幄，樂(lè)止。
門(mén)下鳴鞭，舍人北向躬承旨，四色官應(yīng)喏，舍人稱(chēng)“奉敕放仗”，百僚已下再拜退。舍人宣勞將士訖，退?；实鄢溯偨甸T(mén)，作樂(lè)，導(dǎo)引至文德殿，至殿上降輦，樂(lè)止。
《建炎以來(lái)朝野雜記》曰：“自元豐分南北郊，至政和乃克行之。建炎二年，上祀圜丘，獨(dú)祭上帝而配以太祖，用元豐禮也。紹興十三年郊祀，始設(shè)大神、大示及太祖、大宗配位，自天地至從祀百神凡七百七十有一，蓋元禮云?！?br>孝宗隆興二年，詔：“今歲冬至日當(dāng)郊見(jiàn)上帝，可令有司除事神儀物、諸軍賞給依舊制外，其乘輿服御及中外之費(fèi)，并從省約?！?br>太常少卿洪適言：“陛下盛德重華，度越古昔，初講郊之禮，宜進(jìn)胙慈闈，并受帝祉。乞下有司草具儀注進(jìn)呈。”從之。
禮部、太常寺具上儀注：郊祀獻(xiàn)禮畢，皇帝將詣飲福位次，贊者引光祿卿詣南門(mén)外幕次，易常服；次帥執(zhí)事者入詣進(jìn)胙幄內(nèi)，以所進(jìn)胙設(shè)於腰輿匣內(nèi)。胙以牛腥體肩三、臂二、二。次輦官擎腰輿進(jìn)行，光祿卿從至端誠(chéng)殿上，以腰輿隨地之宜置定，輦官權(quán)於殿下立。光祿卿以胙授進(jìn)胙官，進(jìn)胙官受訖，光祿卿以下先退。次進(jìn)胙官帥捧擎人擎腰輿入詣齋殿前，以腰輿望德壽宮設(shè)定，執(zhí)事內(nèi)侍鋪設(shè)褥位於其后以俟?；实圻€齋殿，服履袍訖，內(nèi)侍官前導(dǎo)，詣褥位。執(zhí)事內(nèi)侍啟匣蓋，內(nèi)侍官奏請(qǐng)皇帝稍前躬視訖，復(fù)位。執(zhí)事內(nèi)侍封鎖匣訖，奏“請(qǐng)拜”，皇帝再拜訖，掌表內(nèi)侍以表投進(jìn)胙官，進(jìn)胙官受表訖，皇帝還齋殿。次進(jìn)胙官帥捧擎人擎腰輿以出，至端誠(chéng)殿上權(quán)置定，輦官升殿，捧擎降殿進(jìn)行，親從官援衛(wèi)至泰門(mén)外，進(jìn)胙官騎從至德壽宮門(mén)外，進(jìn)胙官下馬后，從以入，至殿下置定，以表并胙授德壽宮提舉官供進(jìn)訖，進(jìn)胙官以下乃退。自后遇郊，并如上儀?！督ㄑ滓詠?lái)朝野雜記》：隆興二年，孝宗初行大禮，時(shí)湯慶公思退為左相，上問(wèn)：“郊於明堂之費(fèi)如何？”戶部尚書(shū)韓仲通曰：“郊之費(fèi)倍於明堂?！笔汤慑X(qián)靖禮言：“不過(guò)增二十萬(wàn)。若從祖宗故事，一切從儉，自宜大有減省?！鄙弦詾槿?，乃詔除賞軍、事神外，并從省約。其秋，金虜入寇，遂用明年正月辛亥朔旦行之。上自宮徂郊，乘玉輅，用鹵簿之半，禮畢，乘平輦而歸。干道三年再郊，始復(fù)備五輅，歸用大安輦焉。
光宗紹興二年十一月二十七日，親郊於圜壇。為值雨，望祭殿行禮。風(fēng)雨大至，上震懼，始感疾。
寧宗嘉泰三年，秘書(shū)省言：“看詳福州進(jìn)士張容圖繳進(jìn)《南郊辨駁冊(cè)》內(nèi)太子、庶子之星，以為皇儲(chǔ)未慶，理宜加祀；并宋星乃國(guó)朝受命之符，興王之地，及感生帝本朝系火德，尤宜尊崇，乞并特加祀於圜丘。容圖所陳數(shù)事，實(shí)關(guān)國(guó)體，辭理可采，乞下禮、寺施行。”從之。
五年，臣僚言：“伏睹郊在即，陛下祗奉神示，其純誠(chéng)固有以昭格矣，而躬行盛德，又自足以上當(dāng)天心，不惟致敬於練日告虔之時(shí)也。然臣以為一人致其精一於上，必百官有司駿奔無(wú)射而不匱於下，斯可以咸助圣德，而潛通於《耳幼》冥，自然神示降格，而福祿之來(lái)下也?！吨茼灐酚性唬骸疂?jì)濟(jì)多士，秉文之德，對(duì)越在天?！洞呵飩鳌吩唬骸兴疽蝗瞬粋淦渎?，不可以祭。祭者，薦其敬也，薦其美也?！颊?qǐng)得而詳陳之?！倘松新?，臭味未成，滌蕩其聲，樂(lè)三闋然后出迎牲。聲音之號(hào)，所以詔告於天地之間也?！思雷趶R之文也。而周家祀天祭地，奏黃鍾、歌大呂，奏太蔟、歌應(yīng)鍾，其為昭告於天地之間則一也。樂(lè)工、瞽師，蓋聲音之所自出。今登歌之樂(lè)列於壇上，於上龕，蓋上帝、地祗、太祖、太宗并侑之側(cè)也；而宮架之樂(lè)，列於午階之下，則百神之所同聽(tīng)也。夫樂(lè)莫尚於和平，以平時(shí)群祀言之，絲竹管弦，類(lèi)有斷闋，未知今復(fù)何以戛擊、搏拊？鼓吹、佾舞之工蓋數(shù)百人，窶人賤工安能蠲潔，而無(wú)請(qǐng)系名之人，亦與其間，垢穢擾雜，殆不可辨，此不可不嚴(yán)者一也?！苋松谐?，灌用郁鬯，臭陰達(dá)於淵泉，灌以圭璋，用玉氣也，既灌然后迎牲；蕭合黍稷，臭陽(yáng)達(dá)於墻屋，故既奠然后蕭合膻薌’。此祭宗廟之文也。而《大雅》所言‘盛于豆，于豆于登，其香始升，上帝居歆，胡臭時(shí)。’毛氏曰：‘木曰豆，瓦曰登。豆薦菹醢也，登，大羹也。’其求乎神之義則一也。今自圓壇之上暨於層龕之相承，位列甚眾，所謂籩、豆、、簋、登、、樽、俎之實(shí)，內(nèi)惟牲牢至期宰擊，余如無(wú)、鮑魚(yú)、肅與夫兔、雁、{庳蟲(chóng)}、氐之醢，麋、麋之，其類(lèi)甚不一也，皆各司之所豫造也。餌、、酏、糝、黍、稷、稻、梁之食，芹、┺之菹，亦不一也，則皆神廚至期之所造也。竊聞豫造者先后遲速或不能指措日分，至有色惡、臭惡之慮，而先期呈饌之時(shí)，或兩辰?jīng)?，無(wú)乃太早，而所供之物或不可用，如醢、之屬，覆之瓦瓿，無(wú)復(fù)再察。其可改換者，未見(jiàn)倉(cāng)卒而無(wú)復(fù)可察者，不可得而措手矣。蓋呈饌出於一時(shí)頃刻之間，而豫造之司吏卒，習(xí)於鹵莽之表，而有司掌之者，不過(guò)一巡視之而已。百司狃於文具，至於事神，亦復(fù)無(wú)忌，以至酒齊之設(shè)，凡有數(shù)等，京尹之司不過(guò)委之右選趨走之人，其為醇ㄤ既不可品嘗，其不中度者甚多也。氣臭之不嚴(yán)如此，豈復(fù)有馨香之上達(dá)也哉？矧又有最甚者，名為供官，殆百余人。祭之日，凡籩、豆、、簋、登、、樽、俎之屬，滌濯者此曹也；籩、豆、、簋、登、、樽、俎之實(shí)，鋪設(shè)者亦此曹也。滌濯固已鹵莽，而夜半設(shè)實(shí)於器，皆其手所敷頓，豈但ナ{艸}干物之類(lèi)，而醢、、餌、酏、腥、熟、酒、齊之屬亦皆出於其手之所置。竊聞此曹系籍奉常，平時(shí)所給微甚，籃縷垢穢，殆不可近，而況執(zhí)事之夕，又復(fù)無(wú)所止宿，半夜而興，面濯手皆所不及也。僅有漫漶之服，以蒙其外，而可使之供祭實(shí)乎？至若贊引之人亦百余輩，進(jìn)退於神位、儀物之間，上焉則切近於至尊，次焉則隨逐於禮官，平時(shí)亦皆供官之類(lèi)耳。以垢之人，而蒙之以漫漶之服，是皆不可進(jìn)退於神位、儀物之間者也。此不可不嚴(yán)者二也。昔魯人之祭也，日不足，繼之以燭，雖有︹力之容，肅敬之心，皆倦怠矣。有司跛倚，則為不敬之大。今圓壇一龕之位，通二龕、三龕至孚之內(nèi)外，為位者八百。分獻(xiàn)之官，贊禮之人，不能審候壇上疾徐之節(jié)，但欲速於竣事。獻(xiàn)官既多，而禮生率常抽差六部寺、監(jiān)、帥、漕之貼吏為之，既不閑習(xí)於禮，而贊引捷給獻(xiàn)官跪拜俯興酌奠皆不及於禮，端行無(wú)有，而并行如奔，其為怠慢甚矣。此不可不嚴(yán)者三也。夫三說(shuō)如此，正合汲汲求所以整齊之。臣愚以為天下之事，一則治，散則偷，久則專(zhuān)，暫則忽。今郊大禮，其百司所供之物、所造之物，各有攸司，固不可不分任之也，而提綱總要，當(dāng)出於一。不然，則禁之徒峻，察之徒苛，而下之便文逃責(zé)，終不可得而究也。奉常為九卿之長(zhǎng)，蓋統(tǒng)攝齊一之所自出，況今郊大禮，實(shí)又奉常之所掌乎！臣前所陳登歌、宮架之工，奉常固自有籍矣，其有請(qǐng)者若千人而尚不足用，則未免以無(wú)請(qǐng)寄名者足之。今名為色長(zhǎng)者，當(dāng)考見(jiàn)絲竹管弦有無(wú)斷闕，速行修補(bǔ)，仍必拘集群工，洗沐浣濯，存其衣裝之可者，其有不整之人，責(zé)限令其措辦可也。今雖有浣濯之令，而莫之遵奉也。若其供官、贊引之人，垢弊已甚，又非樂(lè)工之比。乞從御史臺(tái)行下奉常，於一行人點(diǎn)名之外，更加逐一檢察，合用若干人，除其間稍可備數(shù)之人，自余垢弊已甚，必不可責(zé)其自辦者，令奉常具申朝廷，行下外祗備庫(kù)，將先來(lái)檢計(jì)退下漫漶舊弊之物，置造衲衣，一褐一，先期發(fā)下。奉常見(jiàn)名責(zé)領(lǐng)，色長(zhǎng)至期盡去其垢弊之衣，而外襲之以法服，表里咸潔，可以執(zhí)事於籩、豆、、簋、登、、樽、俎之間，而親近於崇嚴(yán)清肅之地矣。若夫一行合千等人，名數(shù)猥眾，乞下臨安府，令於便近慈等處關(guān)報(bào)居民，灑掃為備；先期一夕，令執(zhí)色之人，分就民居止宿，夜半而興，各面濯手，整束衣服，以趨祭所。仍周環(huán)壇下，約每十?dāng)?shù)步為置一盥，俾供官、禮生等人必先盥而后升壇。所是半夜鋪設(shè)，亦乞於分獻(xiàn)官差內(nèi)就令分頭躬親同供官逐位鋪設(shè)，務(wù)令極其嚴(yán)潔，一一如法。所是神廚，雖已差官監(jiān)造，亦必奉常譏察之。仍乞下臨安府大禮酒庫(kù)，專(zhuān)差文官監(jiān)造，而豫造之廚從，所司亟撥人員，徑過(guò)奉常躬親監(jiān)造可也。雖然，今奉常之官，朝廷分遺專(zhuān)一周旋檢察，如升歌、宮架之工，豫造、近造之廚，府屬所造之齊，供官贊引之役，察之必周，令之必嚴(yán)，皆歸於奉常，而不至於散漫茍且而無(wú)及於事也。彼分獻(xiàn)、贊引之人，必令詳緩如禮，亦從御史臺(tái)行下約束。夫以郊大禮，竊聞鉅費(fèi)至數(shù)百萬(wàn)，而四方之犒費(fèi)不與焉，皆非切於事神也，而聲音氣臭之用，莫嚴(yán)於圓壇一處耳。若夫先二日之朝獻(xiàn)，先一日之朝饗，其聲音氣臭之用，則同出乎此也。臣前所陳，弊害非一，此而不嚴(yán)，則鉅費(fèi)數(shù)百萬(wàn)，皆所謂‘不揣其本，而齊其末’也。臣觀士庶之家，或延緇黃設(shè)禱祠，主人齋戒於家，而僮仆莫不知懼於下，庖廚者屏氣不息，守護(hù)者呵禁甚虔。仰惟萬(wàn)乘之尊，郊大禮，赫臨在下，陛下嚴(yán)恭寅畏，無(wú)一息之少間，而又臨之以五使之重，兢兢謹(jǐn)飭，而百官有司顧循習(xí)舊弊，不能凜然上承九重之意，其可不亟正之，以對(duì)越天地、祖宗之威靈！”從之。
太祖在位十七年，南郊四（干德元年十一月二十六日，開(kāi)寶元年十一月二十四日，四年十一月二十七日，九年四月三日）。太宗在位二十二年，南郊五（太平興國(guó)三年十一月十五日，六年十一月十七日，至道二年正月十日，雍熙元年十一月二十一日，淳化四年正月二日）。
真宗在位二十五年，南郊五（咸平二年十一月七日，五年十一月十一日，景德二年十一月十三日，天禧元年正月十一日，三年十一月十九日），東郊一（大中祥符七年二月十六日）。
仁宗在位四十一年，南郊九（天圣二年十一月十三日，五年十一月十七日，八年十一月十九日，景二年十一月十四日，寶元元年十月十八日，慶歷元年十一月二十日，四年十一月二十五日，七年十一月二十八日，皇五年十一月四日）。
英宗在位四年，南郊一（治平二年十一月十六日）。
神宗在位十八年，南郊四（熙寧元年十一月十八日，七年十一月二十五日，十年十一月二十七日，元豐六年十一月五日）。
哲宗在位十五年，南郊二（元七年十一月十四日，元符元年十一月二十日）?；兆谠谖欢迥辏辖及耍ńㄖ芯竾?guó)元年十一月二十三日，大觀四年十一月三日，崇寧三年十一月二十六日，政和三年十一月六日，六年十一月十日，宣和元年十一月十三日，四年十一月十五日，七年十一月十九日）。
高宗在位三十六年，南郊七（建炎二年十一月二十二日，紹興十三年十一月八日，十六年十一月十日，十九年十一月十四日，二十二年十一月十八日，二十五年十一月十九日，二十八年十一月二十三日）。孝宗在位二十八年，南郊六（干道元年正月一日，三年十一月二日，六年十一月六日，九年十一月九日，淳熙三年十一月十二日，十二年十一月二十二日）。光宗在位五年，南郊一（紹熙二年十一月二十七日）。
寧宗在位三十年，南郊三（慶元三年十一月五日，嘉泰二年十一月十一日，嘉定五年十一月二十日）。