下卷·兵機(jī)第八

作者:何守法
[題解]兵機(jī)者,用兵之機(jī)括也。上篇言軍勢,所以壯我之勢。勢顯于外,雖足以壓敵,茍無機(jī)以運(yùn)量其間,則淺露而易見,何以收萬全之勝?故以《兵機(jī)》次于《軍勢》,為第八篇。
67。凡用兵之法,主客無常態(tài),戰(zhàn)守?zé)o常形,分合無常制,進(jìn)退無常度,動靜無常期,伸縮無常勢,出沒變化,敵不可測,此之謂兵機(jī)。
[批評]天之中否,系乎一機(jī);兵之勝敗,亦系乎此機(jī)。亦妙矣哉!
[原注]惟無常,則運(yùn)用之妙存于心矣,故曰“機(jī)”。68。故以奇為奇,以正為正者,膠柱調(diào)瑟之士也。以奇為正,以正為奇者,臨書模畫之徒也。我奇而示敵以正,我正而示敵以奇者,知勝者也。我奇而敵不知其為奇,我正而敵不知其為正者,知勝之勝者也。凡兵之所交,陣之所向,勝負(fù)決于斯須,存亡辨于頃刻者,無非奇正形之也。
[批評]知機(jī)方可用奇正,善于奇正者,非知機(jī)亦不能。
[原注]此概論奇正之用。膠柱調(diào)瑟,不合變者也。臨書模畫,不善變者也。惟奇示之正,正示之奇,則能變矣。我之奇正,敵皆不知,則變而神矣。能之者勝而存,不能者負(fù)而亡,皆奇正使然也。
69。故善制敵者,愚之使敵信之,誑之使敵疑之;韜其所長而使之玩,暴其所短而使之惑;謬其號令而使之聾,變其旗章而使之瞽;秘其所忌以疏其防,投其所欲以昏其志;告之以情以款其謀,惕之以威以奪其氣。[批評]用兵若此,果可語機(jī)。
[原注]此十事乃藏機(jī)而用處。愚之使信,誑之使疑,如陳平易太牢以惡草,愚誑項(xiàng)羽,羽即信之而疑范增。韜長使玩,暴短使惑,如韓信潛遣赤幟,而故陳背水,使趙人玩惑之底于敗亡。謬其號令,如武穆得曹成之諜,佯泄食盡,縱之而誘其來攻。變其旗章,如馮異與赤眉戰(zhàn)久,變服與同,亂之而致其莫識。秘忌疏防,投欲昏志,如越王隱其教訓(xùn)復(fù)仇之志,陽為恭順獻(xiàn)納之勤,俾吳王日肆驕淫而忘備。告情款謀,如華元登子反之床,直陳宋之困餒而楚師果退。惕威奪氣,如寇恂集諸縣之兵,大呼“劉公兵到”,而蘇茂陣動。此皆機(jī)之所在也。
70。故敵之實(shí),我虛之;我之實(shí),敵不可得而虛也。敵之虛,我乘之;我之虛,敵不可得而乘也。我實(shí)其實(shí),將以從敵也。我虛其實(shí),將以疑敵也。我實(shí)其虛,將以違敵也。我虛其實(shí),將以致敵也。我虛其實(shí),將以致敵也。虛實(shí)之機(jī),變生于敵,淵微之妙,鬼神莫知,然后能狃敵而成功。
[批評]前言奇正,此言虛實(shí),俱是機(jī)之妙處,義亦互相發(fā)。
[原注]此因上十事,而又以虛實(shí)總言機(jī)之莫測也。能虛敵之實(shí),而乘敵之虛,我不為敵所虛所乘,則本立矣。由是實(shí)而即示實(shí),將從敵與之戰(zhàn)也。虛而即示虛,將疑敵使不進(jìn)也。本虛而實(shí)之,將乖違敵之心志也。本實(shí)而虛之,將引致敵之自來也。變化幾微,隱而難測,故敵惟溺于近小之利,我可成其遠(yuǎn)大之功也。
71。夫敵兵強(qiáng)而驟進(jìn)者,氣之暴也。師老而遽退者,罷之極也。舍而不我逼者,慮有巧也。去而不我追者,懼有謀也。分兵以戰(zhàn),中軍潛突而敵不悟者,迷于害也。合戰(zhàn)少卻,左右掩擊而敵不虞者,汩于利也。累挫之?dāng)常粺╊D旅,示之以旌而可遁者,余威之所震也。故傷弓之鳥,可以虛下;決蹯之獸,可以驚奔。
[批評]敵機(jī)之善否,能知之斯可乘之,亦將之所當(dāng)吃緊。
[原注]此言不惟藏己之機(jī),猶當(dāng)知敵之機(jī)。兵強(qiáng)驟進(jìn),如項(xiàng)羽聞沛公先入關(guān),大怒饗士,期旦日破之,是其暴也。師老遽退,如高歡攻孝寬于玉壁,苦戰(zhàn)六旬而困,乘夜以遁去,是其罷也。舍而不逼,如先主平地立營,而遜不敢犯,是揣之有巧也。去而不追,如孔明退師祁山,而懿不敢追,是疑其有謀也。分兵潛突,如越之伐吳,先鳴鼓分兵,既以中軍潛涉,吳乃不悟而分應(yīng),是昧于攻其無備之害也。少卻掩擊,如唐之建成,先義師少卻,既而太宗橫擊,老生不虞而被擒,是溺于乘隙輕進(jìn)之利也。示以旌而可遁,如金兵驚見順昌旗幟;曹成驚聞岳家軍來,若非震于劉、武穆之余威,何悉遁如此?“傷弓之鳥”四句,乃古語,引之以證余威意。此皆敵之機(jī),我亦不可不知也。
72。其藏機(jī)誤敵之妙,使之履危蹈險而不覺,誠如投于水火中。故敵欲戰(zhàn)而不能勝也,欲守而不能固也,欲分而不能散也,欲合而不能集也,欲進(jìn)而不能前也,欲退而不能去也,欲動而不能奮也,欲靜而不能安也,欲伸而不能張也,欲縮而不能斂也。以我較之,無分于主客,有機(jī)存焉。則彼雖眾,亦何慮其不敵哉?
[批評]深達(dá)兵機(jī),則制敵而無慮其眾,況未必眾乎!
[原注]此直關(guān)首節(jié),言敵中我機(jī),故行皆窒礙,雖眾亦無益也。
73。是以善用兵者,天時不能為之撓,地形不能為之阻,惟能因機(jī)而制變,擇利以行權(quán),則電霧風(fēng)雪為之資,險易廣狹為之用。
[原注]此見兵之有機(jī),乃人之所設(shè)。將既能盡人事,則天時地利不能撓阻,而反為吾人事之助矣。機(jī),誠兵家要矣夫!

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