食貨典 第八
作者：杜佑食貨八錢幣上周秦漢后漢晉貨幣之興遠矣，夏商以前，幣為三品。珠玉為上幣，黃金為中幣，白金為下幣。白金為銀。太公立九府圜法。周景以母子相權(quán)。秦用黃金銅錢為上下二等。漢興為八銖，或為莢錢，或作白金，或作赤仄，八銖五分，迭廢迭用。王莽又設(shè)錯刀金銀龜貝凡數(shù)十品。公孫述始作鐵錢。魏文帝谷帛相貿(mào)。劉備以一當(dāng)百。孫權(quán)以一當(dāng)千。理道陵夷，則有鵝眼、線環(huán)之別；王綱解紐，又有風(fēng)飄、水浮之異。名目繁雜，不能遍舉，緬征損益，可略而言。原夫立錢之意，誠\深誠\遠。凡萬物不可以無其數(shù)，既有數(shù)，乃須設(shè)一物而主之。其金銀則滯於為器為飾，谷帛又苦於荷擔(dān)斷裂，唯錢但可貿(mào)易流注，不住如泉。若谷帛為市，非獨提挈斷裂之弊，且難乎銖兩分寸之用。歷代錢貨，五銖為中，一品獨行，實臻其要。今錢雖微重於古之五銖，大小斤兩，便於時矣。
太公既立之於周，退行之於齊，曰：「知開塞之術(shù)者，其取天下如化，是謂政之大端也。」又管仲曰：「三幣握之，非有補於溫飽也，舍之非有切於飢寒也，先王以守財物、以御人事而平天下也。命之曰衡，衡者，使物一高一下，不得有常，故與奪貧富，皆在君上，是以人戴君如日月，親君若父母，用此道也。夫生殖眾則國富而人安，農(nóng)桑寡則人貧而國危。使物之重輕，由令之緩急。權(quán)制之術(shù)，實在乎錢，鍵其多門，利出一孔，摧抑浮浪，歸趣農(nóng)桑，可致時雍，躋於仁壽，豈止於富國強兵者哉！」具輕重篇。
其后言事者，或惜銅愛工，改作小錢，或重號其價，以求贏利，是皆昧經(jīng)通之遠旨，令盜鑄滋甚，棄南畝日多，雖禁以嚴(yán)刑，死罪日報，不能止也。昔賢有云：「銅不布下，乃權(quán)歸於上?！拐\\為篤論，固有國之切務(wù)，救弊之良算也。況當(dāng)今人疲賦重，康俗濟用，莫先於斯矣。自昔言貨幣者，在於圖史，無之，皆不達其要，唯漢賈生、國朝劉錄事秩，頗詳其旨。
自神農(nóng)列
太公既立之於周，退行之於齊，曰：「知開塞之術(shù)者，其取天下如化，是謂政之大端也。」又管仲曰：「三幣握之，非有補於溫飽也，舍之非有切於飢寒也，先王以守財物、以御人事而平天下也。命之曰衡，衡者，使物一高一下，不得有常，故與奪貧富，皆在君上，是以人戴君如日月，親君若父母，用此道也。夫生殖眾則國富而人安，農(nóng)桑寡則人貧而國危。使物之重輕，由令之緩急。權(quán)制之術(shù)，實在乎錢，鍵其多門，利出一孔，摧抑浮浪，歸趣農(nóng)桑，可致時雍，躋於仁壽，豈止於富國強兵者哉！」具輕重篇。
其后言事者，或惜銅愛工，改作小錢，或重號其價，以求贏利，是皆昧經(jīng)通之遠旨，令盜鑄滋甚，棄南畝日多，雖禁以嚴(yán)刑，死罪日報，不能止也。昔賢有云：「銅不布下，乃權(quán)歸於上?！拐\\為篤論，固有國之切務(wù)，救弊之良算也。況當(dāng)今人疲賦重，康俗濟用，莫先於斯矣。自昔言貨幣者，在於圖史，無之，皆不達其要，唯漢賈生、國朝劉錄事秩，頗詳其旨。
自神農(nóng)列