卷第二十一.杜正獻(xiàn).西湖處士.王禹玉
作者:胡仔杜正獻(xiàn)
蔡寬夫《詩(shī)話》云:“正獻(xiàn)公以清德直道聞天下,而風(fēng)姿尤奇古,年近七十,發(fā)鬢皓然,無(wú)一莖黑者。居相位未幾,以歲旦請(qǐng)老上章,得謝,退居睢陽(yáng)。歐陽(yáng)文忠公未顯時(shí),正獻(xiàn)推薦特厚,及文忠為留守,日與公酬唱,文忠有答公見(jiàn)贈(zèng),卒章云:‘報(bào)國(guó)如乖愿,歸耕寧買田,期無(wú)辱知己,肯逐利名遷?!鯇幹?,(“中”宋本、明鈔本作“初”。)文忠致政歸汝陰,時(shí)正獻(xiàn)捐館已十有五年矣,文忠復(fù)用前詩(shī)題其祠堂云:‘門生今白首,墓木已蒼煙。報(bào)國(guó)如乖愿,歸耕寧買田。此言今始踐,知不愧黃泉?!?br>苕溪漁隱曰:“《昭陵諸臣傳》云:慶歷四年,正獻(xiàn)拜中書(shū)門下平章事,每?jī)?nèi)降,與恩澤者積數(shù)十,而面納上前。上嘗謂諫官歐陽(yáng)修曰:‘外人知衍封還內(nèi)降,吾居禁中,有求恩澤者,每以衍不可告之而止者,多于所封還也?!墒莾e幸者不悅,出知兗州,明年正旦,上表曰:‘臣年七十,愿上印綬?!艘蕴由賻熤率?。議者謂故相一上章得請(qǐng)以三少致仕,皆非故事,蓋宰相賈昌朝嫉之也。蔡寬夫云:‘正獻(xiàn)居相位未幾,以歲旦請(qǐng)老’,不言出鎮(zhèn)東魯,蓋闕文也。”
東坡云:“杜正獻(xiàn)公為相,蔡君謨、孫之翰為諫官,屢乞出外,仁宗云:‘卿等審欲得郡,當(dāng)具所欲乞奏來(lái)?!谑遣坛V?、孫除安州。正獻(xiàn)云:‘諫官無(wú)故出,終非美事,乞且仍舊。’上可之。退書(shū)圣語(yǔ)。時(shí)陳恭公為執(zhí)政,不肯書(shū),曰:‘吾初不聞?!I(xiàn)懼,遂焚之,由此罷相。議者謂正獻(xiàn)當(dāng)候明日審奏,不當(dāng)遽焚其書(shū)也。正獻(xiàn)言:‘始在西府時(shí),上每訪以中書(shū)事,及為相,中書(shū)事不以訪?!蜓裕骸贾g,能始終者蓋難也?!避嫦獫O隱曰:“東坡所記正獻(xiàn)罷相事,與《昭陵諸臣傳》不同。蓋正獻(xiàn)在相位,既沮抑恩澤,疑僥幸不悅者,因此譖之,遂罷相,則不可知。《諸臣傳》遺之而不載,故筆之。”
東坡云:“王公《送行詩(shī)》,凡六十有六人。慶歷、皇祐間,朝廷號(hào)稱多士,光祿卿王公因掛冠歸江陵,作詩(shī)紀(jì)行者,多一時(shí)之杰。嗚呼,唐虞之際,于斯為盛,非獨(dú)以見(jiàn)王公取友之端,亦足以知朝廷得士之美也?!避嫦獫O隱曰:“《送行詩(shī)》,正獻(xiàn)有之,句法殊高古,今錄入《叢話》,云:‘早修天爵邀人爵,才近耆年便引年。出處對(duì)揚(yáng)多稱職,始終操履眾推賢。鑒湖賀老非陳?ài)E,荊渚朱公合比肩。此去優(yōu)游益吟詠,《枝江集》外別成編?!?br>《東觀余論》云:“高適年五十始為詩(shī),而與李、杜抗行;正獻(xiàn)公暮年乃學(xué)草書(shū),筆勢(shì)翩翩,遂逼魏、晉:孰謂秉燭不迨晝游哉!”苕溪漁隱曰:“正獻(xiàn)有《和孫珪秘丞說(shuō)草書(shū)》云:‘老來(lái)楷法不如初,試向閑齋習(xí)草書(shū)。落筆何曾見(jiàn)飛動(dòng),雕章早已過(guò)吹噓。伯英比圣功難到,懷素稱狂力有余。若謂伊余堪繼踵,只應(yīng)緣木可求魚(yú)?!S魯直、蔡寬夫皆言正獻(xiàn)草書(shū)之工,第今無(wú)蓄之者,恨不一見(jiàn)之?!?br>《復(fù)齋漫錄》云:“賈黯廷試第一,往謝祁公,公獨(dú)以生事有無(wú)為問(wèn)。賈退謂祁公門下士曰:‘黯以鄙文冠天下而謝于公,公不問(wèn),而獨(dú)在于生事,豈以黯為不足冠乎?’公聞而言曰:‘凡人無(wú)生事,雖為顯官,不能無(wú)俯仰依違,進(jìn)退不輕。今賈君名在第一,則其學(xué)不問(wèn)可知,其為顯官,則又不問(wèn)可知。衍獨(dú)懼其生事不足,以致進(jìn)退不輕,而道不行耳,何怪焉!’賈為之嘆服。”
西湖處士
《藝苑雌黃》云:“和靖詩(shī):‘惟應(yīng)數(shù)刻凄涼夢(mèng),時(shí)曲顏肱興未厭?!础墩撜Z(yǔ)》云:‘飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣?!鬃幼灾^也。至如顏?zhàn)樱勈称帮?,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè),賢哉回也?!桓钠錁?lè),即無(wú)曲肱之說(shuō)。又按《南史》:‘劉之遴嘗墮車折臂,周舍戲之曰:雖復(fù)并坐可橫,正恐陋巷無(wú)枕?!瘎t此謬亦已久矣。張子野《過(guò)和靖隱居詩(shī)》,一聯(lián)云:‘湖山隱后家空在,煙雨詞亡草自青?!⒃疲骸壬鷩L著《春草曲》,有滿地和煙雨之句,今亡其全篇?!璋礂钤亍侗臼虑酚小饵c(diǎn)絳唇》一闋,乃和靖《草詞》,云:‘金谷年年亂生,春色誰(shuí)為主?余花落處,滿地和煙雨。又是離歌一闋,長(zhǎng)亭暮。王孫去,萋萋無(wú)數(shù),南北東西路。’此詞甚工,子野乃不見(jiàn)其全篇,何也?”
苕溪漁隱曰:“秦太虛《和黃法曹憶梅花詩(shī)》,但只平穩(wěn),亦無(wú)驚人語(yǔ)。子瞻繼之,以唱首第二韻是倒字,故有‘西湖處士骨應(yīng)槁,只有此詩(shī)君壓倒’,亦是趁韻而已,(“趁”原作“稱”,今據(jù)宋本、明鈔本校改。)非謂太虛此詩(shī),真能壓倒林逋也。林逋‘疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏’之句,古今詩(shī)人,尚不曾道得到,第恐未易壓倒耳。后人不細(xì)味太虛詩(shī),遂謂誠(chéng)然,過(guò)矣?!?br>《復(fù)齋漫錄》云:“《漢皋詩(shī)話》謂,杜詩(shī)‘東閣官梅動(dòng)詩(shī)興,還如何遜在揚(yáng)州。’今本傳不見(jiàn)揚(yáng)州事。遜《早梅詩(shī)》云:‘荒園標(biāo)物序,驚時(shí)最是梅。銜霜當(dāng)路發(fā),映雪擬寒開(kāi)。枝橫卻月觀,花繞凌風(fēng)臺(tái)。朝灑長(zhǎng)門泣,夕駐臨邛杯。應(yīng)知早飄落,故逐上春來(lái)。’此詩(shī)見(jiàn)《初學(xué)記》,杜詩(shī)所用,非為此也?!度o決錄》云:(書(shū)名有誤。)‘遜在揚(yáng)州,見(jiàn)官梅亂發(fā),賦四言詩(shī),人爭(zhēng)傳寫。’故東坡詩(shī)云:‘何遜揚(yáng)州又幾年,官梅詩(shī)思故依然?!?br>《復(fù)齋漫錄》云:“范蔚宗與陸抗相善,自江南折梅一枝,詣長(zhǎng)安與蔚宗,并詩(shī)曰:‘折梅逢驛使,寄與隴頭人,江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春?!嘁?jiàn)《說(shuō)苑》記越使諸發(fā)執(zhí)一枝梅遺梁王,梁王之臣韓子謂左右曰:‘惡有以一枝梅以遺列國(guó)之君者乎?’則知遣使折梅,已具劉向《說(shuō)苑》矣。范詩(shī)出《荊州記》?!薄稄?fù)齋漫錄》云:“東坡《和楊公濟(jì)梅花詩(shī)》:‘月地云階謾一樽,玉奴終不負(fù)東昏?!帧端臅r(shí)詩(shī)》:‘玉奴纖手嗅梅花。’《南史》:‘齊東昏侯妃潘玉兒有國(guó)色?!I妗吨芮匦杏洝罚骸霰√?、戚夫人、王嬙、楊貴妃、潘淑妃、綠珠,太后曰:牛秀才遠(yuǎn)來(lái),誰(shuí)與為伴?潘妃辭曰:東昏侯以玉兒身死國(guó)除,不擬負(fù)他?!⒃疲骸駜海∽??!瘱|坡蓋用此,而兩以兒為奴者,誤也?!?br>苕溪漁隱曰:“東坡《梅詞》云:‘花謝酒闌春到也,離離,一點(diǎn)微酸已著枝。’《張右史集》有《梅花十絕》,《后山集》有《梅花七絕》,其無(wú)己《七絕》,乃文潛《十絕》中詩(shī),但三絕不是,未知竟誰(shuí)作者。其間有云:‘誰(shuí)知檀萼香須里,已有調(diào)羹一點(diǎn)酸?!脰|坡語(yǔ)也?!避嫦獫O隱曰:“予先君嘗秉燭賞梅,有絕句云:‘蠟煙青繞雪培堆,神女疑乘香霧來(lái),綽約仙姿明醉眼,橫斜疏影入樽罍?!避嫦獫O隱曰:“陳敏政《遯齋閑覽》云:(“陳敏政”宋本、明鈔本作“陳正敏”,《說(shuō)郛》本《遯齋閑覽》作“范正敏”,疑不能明也。)‘荊公在金陵,有《和徐仲文顰字韻詠梅詩(shī)》二首,東坡在嶺南,有《暾字韻詠梅詩(shī)》三首,皆韻險(xiǎn)而語(yǔ)工,非大手筆不能到也?!嘁浴杜R川集》、《東坡后集》細(xì)細(xì)味之,顰字韻二首,亦未是荊公平日得意詩(shī),其一云:‘額黃映日明飛燕,肌粉含風(fēng)冷太真。’其一云:‘肌冰綽約如姑射,膚雪參差是玉真?!溆嘁鄤e無(wú)奇特句。至若東坡暾字韻三首,皆擺落陳言,古今人未嘗經(jīng)道者,三首并妙絕,第二首尤奇。詩(shī)云:‘羅浮山下梅花村,玉雪為骨冰作魂。紛紛初疑月掛樹(shù),耿耿獨(dú)與參黃昏。先生索居江海上,悄如病鶴棲荒園。天香國(guó)艷肯相顧,知我酒熱詩(shī)清溫。蓬萊宮中花鳥(niǎo)使,綠衣倒掛扶桑暾。抱叢窺我方醉臥,故遣啄木先敲門。麻姑過(guò)君急灑掃,鳥(niǎo)能歌舞花能言。酒醒人散山寂寂,惟有落蕊黏空樽。’注云:‘嶺南珍禽有倒掛子,綠毛紅喙,如鸚鵡而小,自海東來(lái),非塵埃間物也?!钟小段鹘隆っ吩~》云:‘海仙時(shí)遣探芳叢,倒掛綠毛么鳳。’亦謂此耳?!?br>《東皋雜錄》云:“介甫《梅花詩(shī)》有‘額黃映日明飛燕,肌粉含風(fēng)冷太真’,后改曰‘肌冰綽約如姑射,膚雪參差是玉真。’《莊子》:‘藐姑射之山,有神人,肌膚若冰雪,綽約若處子?!堕L(zhǎng)恨歌》:‘中有一人字玉真,雪膚花貌參差是?!霉抛?,只易一‘若’為‘如’耳?!?br>苕溪漁隱曰:“《古樂(lè)府》云:‘行胡從何方,到國(guó)持何來(lái),(“到”宋本、明鈔本作“列”。)氍毹毾五木香,迷迭艾納與都梁?!稄V志》云:‘艾納香出西國(guó),似細(xì)艾。’東坡《和楊公濟(jì)梅花》云:‘天教桃李作輿臺(tái),故遣寒梅第一開(kāi),憑仗幽人收艾納,國(guó)香和雨入莓苔?!{,香名,名芷,(“名芷”二字,宋本、明鈔本只作一“正”字。)松上莓苔也,出《本草》及沈氏《香譜》。又《紅梅詩(shī)》云:‘玉人頳頰固多姿?!d,怒色,普庚切,見(jiàn)《神女賦》。婦人怒則面赤。”
苕溪漁隱曰:“《古樂(lè)府·梅花落》,蘇子卿云:‘只言花似雪,不悟有香來(lái)?!踅楦Α对伱贰吩疲骸b知不是雪,惟有暗香來(lái)?!?span id="0xezfnf" class='zhushi_link'>(“惟”宋本、明鈔本作“為”。)韓子蒼《詠梅》云:‘那知是花處,但覺(jué)暗香來(lái)?!楦?、子蒼雖襲子卿之詩(shī)意,然思益精而語(yǔ)益工也。東坡詩(shī)云:‘去年今日關(guān)山路,細(xì)雨梅花正斷魂?!由n詩(shī):‘只度關(guān)山魂已斷,何須疏雨濕梅花?!松w反東坡之意,但為關(guān)山斷魂,卻無(wú)佳思也。”
《東皋雜錄》云:“陳天錫有詩(shī)云:‘舍南舍北雪猶存,山外斜陽(yáng)不到門,一夜冷香清入夢(mèng),野梅千樹(shù)月明村?!?br>王禹玉
《復(fù)齋漫錄》云:“嘉祐七年冬,宴群臣于群玉殿,英宗以皇子預(yù)坐,在舍人待制之后。岐公詩(shī)云:‘翠輦生香容扈蹕,黃金涂紙看揮毫?!楦υ疲骸尾谎源溆裱b輿?’岐公改之以進(jìn)?!?br>《司馬文正公日錄》云:“神廟時(shí),經(jīng)月每夕有赤氣見(jiàn)西北隅如火,至人定乃滅,人以為皇子生之祥。故禹玉作《大燕樂(lè)詞》云:‘未曉清風(fēng)生殿閣,經(jīng)旬赤氣照干坤。’未幾皇子生,大燕群臣于集英殿?!?br>許彥周《詩(shī)話》云:“外祖父邵安簡(jiǎn)公,布衣時(shí),上《平元昊策》,又嘗勸仁宗早立太子。晚年,自樞府出知越州,又移知鄆州。其薨也,岐公作挽詞云:‘披褐曾陳破羌策,汗青猶著立儲(chǔ)書(shū),春風(fēng)澤國(guó)吟箋落,夜雨溪堂宴豆疏?!拜呍?shī)不獨(dú)句語(yǔ)精煉,且是著題?!?br>蔡寬夫《詩(shī)話》云:“蘇參政易簡(jiǎn)取開(kāi)封府解,時(shí)宋尚書(shū)白為試官,是歲狀頭登第;后十年,白為翰林學(xué)士,易簡(jiǎn)亦繼召入,故易簡(jiǎn)贈(zèng)白詩(shī)云:‘天子昔取士,先俾分媸妍。(“媸”原作“嗤”,今據(jù)明鈔本校改。)濟(jì)濟(jì)俊兼秀,師師麟與鸞。(“麟”原作“鱗”,今據(jù)宋本、明鈔本校改。)小子最承知,同輩尋改觀。甲第叨薦名,高飛便凌煙。遂使拜扆坐,果得超神仙。迄今才七歲,相接乘華軒?!瘧c歷二年,歐陽(yáng)文忠公為別頭試官,王文恭公預(yù)薦;至嘉祐初,文忠在北門,文恭亦同院,仍同知貢舉,故文恭公詩(shī)有‘十五年前門下客,最榮今日預(yù)東堂’之句。座主門生同列,固儒者盛事,而玉堂尤天下文學(xué)之極選,國(guó)朝以來(lái),惟此二人,前此所未有也?!?br>《歸田錄》云:“嘉祐二年,余與端明韓子華、翰長(zhǎng)王禹玉、侍讀范景仁、龍圖梅公儀,同知禮部貢舉,辟梅圣俞為小試官,凡鎖院五十日,六人者相與唱和,為古律歌詩(shī)一百七十余篇,集為三卷。禹玉,余為校理時(shí)武成王廟所解進(jìn)士也,至此新入翰林,與余同院,又同知貢舉,故禹玉贈(zèng)余云:‘十五年前出門下,最榮今日預(yù)東堂。’余答云:‘昔時(shí)叨入武成宮,曾看揮毫氣吐虹。夢(mèng)寐閑思十年事,笑談今日一樽同。喜君新賜黃金帶,顧我宜為白發(fā)翁?!焓ブ校嗯e進(jìn)士,國(guó)學(xué)南省,皆忝第一人薦名,(“名”原作“召”,今據(jù)宋本、明鈔本校改。)其后景仁相繼亦然,故景仁贈(zèng)余云:‘淡墨題名第一人,孤生何幸繼前塵?!ビ嶙蕴焓ブ信c為詩(shī)友,余嘗贈(zèng)云:‘獨(dú)喜共量天下士,亦勝東野亦勝韓。’而子華筆力豪瞻,公儀文思溫雅而敏捷,皆勍敵也。前此有南省試官者,多窘束條制,不少放懷;余六人者歡然相得,群居終日,長(zhǎng)篇險(xiǎn)韻,眾制交作,筆吏疲于寫錄,僮吏奔走往來(lái),(“僮吏”宋本作“僮史”。)間以滑稽嘲謔,加于風(fēng)刺,更相酬酢,往往哄堂絕倒,自謂一時(shí)盛事,前此未之有也。”
《復(fù)齋漫錄》云:“《杜陽(yáng)雜編》言:‘舒元輿舉進(jìn)士,既試,脂炬人皆自將。’以余考之,唐制如此耳,故《廣記》云:‘唐制:舉人試日,既暮,許燒燭三條?!f永貽試日,先畢,作詩(shī)云:‘三條燭盡鐘初動(dòng),九轉(zhuǎn)丹成鼎未開(kāi),明月漸低人擾擾,不知誰(shuí)是謫仙才?’而舊說(shuō)亦言舉人試日,已晚,試官權(quán)德輿于簾下戲云:‘三條燭盡,燒殘舉子之心。’而舉子遂答曰:‘八韻賦成,驚破侍郎之膽?!酥浦圃S舉子見(jiàn)燭三條,而本朝著令,不許見(jiàn)燭,則又甚矣?!?br>蔡寬夫《詩(shī)話》云:“禮部淡墨書(shū)榜首,不知始何時(shí)?;蛟?,(宋本作“唐人云”。)李程應(yīng)舉時(shí),嘗遇陰府吏于貢院前,問(wèn)其登第人姓名,則有李和而無(wú)程,乃祈之,蒼黃中用淡墨筆加王字于和下,果得第。后為相,因命凡榜書(shū)人名,皆用淡墨,遂為故事。此固不可考,然相傳至今,據(jù)此,則所當(dāng)書(shū)者,乃登第人姓名也。范蜀公詩(shī):‘淡墨題名第一人,孤生何幸繼前塵。’蓋得之。今貢院發(fā)榜,但以黃紙淡墨前書(shū)‘禮部貢院’四字,余皆濃墨;豈流傳既久,遂失其本邪?”
《學(xué)林新編》云:“《西京記》曰:‘隋無(wú)漏寺在長(zhǎng)安。唐武德初,廢無(wú)漏寺。正觀二十年,高宗在春宮,為文德皇后立寺于無(wú)漏寺故基,以慈恩為寺名。西院浮圖高三百尺,永徽五年沙門元楚所立,國(guó)人謂之雁塔?!乒适拢哼M(jìn)士及第,列名于慈恩寺塔,因此謂之雁塔題名。塔以石為壁,唐人游觀,留題甚多,不特進(jìn)士題名而已。而塔屢遭火,斷石遺字,猶有存者。近時(shí)好事者,裒其遺字作十卷,鐫之石,進(jìn)士題名,僅存數(shù)處,余皆唐賢游觀留題也。《賈公談錄》曰:‘唐李仲侍郎知貢舉,(“仲”宋本作“佇”。)夜放榜,書(shū)榜未畢,而書(shū)吏得疾暴卒,遂更呼一善書(shū)吏,而吏方醉,磨墨鹵莽,或淡或濃,一榜之字,濃淡相半,反致其妍,遂成淡墨故事?!境Y部貢院放榜,亦以淡墨書(shū)榜首,蓋循唐故事也。因此賀人及第,用雁塔題名、淡墨題名,以為事實(shí)?!避嫦獫O隱曰:“淡墨題名,二事不同,未詳孰是,今兩存之。”
《摭言》曰:“進(jìn)士及第,賜宴曲江,狀元置司處,謂之團(tuán)司,年最少者謂之探花郎,皆唐故事也?!薄短茣?shū)·歐陽(yáng)詹傳》曰:“詹舉進(jìn)士,與韓愈、李觀、李絳、崔群玉、王涯、馮宿、庾承宣聯(lián)第,皆天下選,時(shí)稱龍虎榜。故先達(dá)詩(shī)曰:‘一舉首登龍虎榜,十年身到鳳凰池?!酪詾闃s?!?br>《文昌雜錄》云:“唐慈恩題名,按劉公《嘉話》,起自進(jìn)士張莒于長(zhǎng)安慈恩寺閑游,題其姓名于塔下,后書(shū)之于板,遂為故事。本朝進(jìn)士題名,皆刻石于相國(guó)、興國(guó)兩寺,亦慈恩之比也?!辈虒挿颉对?shī)話》云:“唐舉子既放榜,止云及第,皆守選而后釋褐,選未滿而再試判,為拔萃于吏部,或就制舉而中,方謂之登科。韓退之所謂‘四舉于禮部乃一得,三選于吏部卒無(wú)成’,蓋退之未嘗登科也。自聞喜宴后,始試制兩節(jié)于吏部,其名始隸曹,謂之關(guān)試,猶今之參選關(guān)試,后始稱前進(jìn)士。故當(dāng)時(shí)詩(shī)曰:‘短行書(shū)了屬三銓,休把新銜獻(xiàn)必先,從此便稱前進(jìn)士,好將春色待明年?!适拢悍虐窈?,貢院小吏多錄新及第人姓名,以獻(xiàn)士大夫子弟之求舉者;至是始止,而諸科所試皆在明年故也。古今沿革不同,事之瑣末者,皆史氏所不記,惟時(shí)時(shí)于名輩詩(shī)話見(jiàn)之。”
《復(fù)齋漫錄》云:“文之所以貴對(duì)偶者,謂出于自然,非假于牽強(qiáng)也。潘子真《詩(shī)話》記禹玉元豐間以錢二萬(wàn)、酒十壺餉呂夢(mèng)得,夢(mèng)得作啟謝之,有‘白水真人,青州從事?!碛駠@賞,為其切題。后毛達(dá)可有《謝人惠酒啟》云:‘食窮三載,曾無(wú)白水之真人;出餞百壺,安得青州之從事。’此用夢(mèng)得語(yǔ),尤為無(wú)功,非惟出于剽竊,亦是白水真人為虛設(shè)也。至若東坡得章質(zhì)夫書(shū),遺酒六瓶,書(shū)至而酒亡,因作詩(shī)寄之云:‘豈意青州六從事,化為烏有一先生?!錅喨?,絕無(wú)斧鑿痕,更覺(jué)真切。”
許彥周《詩(shī)話》云:“王豐父,岐公之子也,其詩(shī)精密,人鮮知者。如‘白發(fā)衰天癸,丹砂養(yǎng)地丁?!饷}貫串,尚勝三甲六丁之語(yǔ),此所謂參禪中參活句也。又作《拄杖詩(shī)》云:‘老境得為丘壑伴,醉鄉(xiāng)還勝子孫扶?!?span id="iikifca" class='zhushi_link'>(“鄉(xiāng)”原作“卿”,今據(jù)宋本、明鈔本校改。)其風(fēng)味雍容如此。”
蔡寬夫《詩(shī)話》云:“正獻(xiàn)公以清德直道聞天下,而風(fēng)姿尤奇古,年近七十,發(fā)鬢皓然,無(wú)一莖黑者。居相位未幾,以歲旦請(qǐng)老上章,得謝,退居睢陽(yáng)。歐陽(yáng)文忠公未顯時(shí),正獻(xiàn)推薦特厚,及文忠為留守,日與公酬唱,文忠有答公見(jiàn)贈(zèng),卒章云:‘報(bào)國(guó)如乖愿,歸耕寧買田,期無(wú)辱知己,肯逐利名遷?!鯇幹?,(“中”宋本、明鈔本作“初”。)文忠致政歸汝陰,時(shí)正獻(xiàn)捐館已十有五年矣,文忠復(fù)用前詩(shī)題其祠堂云:‘門生今白首,墓木已蒼煙。報(bào)國(guó)如乖愿,歸耕寧買田。此言今始踐,知不愧黃泉?!?br>苕溪漁隱曰:“《昭陵諸臣傳》云:慶歷四年,正獻(xiàn)拜中書(shū)門下平章事,每?jī)?nèi)降,與恩澤者積數(shù)十,而面納上前。上嘗謂諫官歐陽(yáng)修曰:‘外人知衍封還內(nèi)降,吾居禁中,有求恩澤者,每以衍不可告之而止者,多于所封還也?!墒莾e幸者不悅,出知兗州,明年正旦,上表曰:‘臣年七十,愿上印綬?!艘蕴由賻熤率?。議者謂故相一上章得請(qǐng)以三少致仕,皆非故事,蓋宰相賈昌朝嫉之也。蔡寬夫云:‘正獻(xiàn)居相位未幾,以歲旦請(qǐng)老’,不言出鎮(zhèn)東魯,蓋闕文也。”
東坡云:“杜正獻(xiàn)公為相,蔡君謨、孫之翰為諫官,屢乞出外,仁宗云:‘卿等審欲得郡,當(dāng)具所欲乞奏來(lái)?!谑遣坛V?、孫除安州。正獻(xiàn)云:‘諫官無(wú)故出,終非美事,乞且仍舊。’上可之。退書(shū)圣語(yǔ)。時(shí)陳恭公為執(zhí)政,不肯書(shū),曰:‘吾初不聞?!I(xiàn)懼,遂焚之,由此罷相。議者謂正獻(xiàn)當(dāng)候明日審奏,不當(dāng)遽焚其書(shū)也。正獻(xiàn)言:‘始在西府時(shí),上每訪以中書(shū)事,及為相,中書(shū)事不以訪?!蜓裕骸贾g,能始終者蓋難也?!避嫦獫O隱曰:“東坡所記正獻(xiàn)罷相事,與《昭陵諸臣傳》不同。蓋正獻(xiàn)在相位,既沮抑恩澤,疑僥幸不悅者,因此譖之,遂罷相,則不可知。《諸臣傳》遺之而不載,故筆之。”
東坡云:“王公《送行詩(shī)》,凡六十有六人。慶歷、皇祐間,朝廷號(hào)稱多士,光祿卿王公因掛冠歸江陵,作詩(shī)紀(jì)行者,多一時(shí)之杰。嗚呼,唐虞之際,于斯為盛,非獨(dú)以見(jiàn)王公取友之端,亦足以知朝廷得士之美也?!避嫦獫O隱曰:“《送行詩(shī)》,正獻(xiàn)有之,句法殊高古,今錄入《叢話》,云:‘早修天爵邀人爵,才近耆年便引年。出處對(duì)揚(yáng)多稱職,始終操履眾推賢。鑒湖賀老非陳?ài)E,荊渚朱公合比肩。此去優(yōu)游益吟詠,《枝江集》外別成編?!?br>《東觀余論》云:“高適年五十始為詩(shī),而與李、杜抗行;正獻(xiàn)公暮年乃學(xué)草書(shū),筆勢(shì)翩翩,遂逼魏、晉:孰謂秉燭不迨晝游哉!”苕溪漁隱曰:“正獻(xiàn)有《和孫珪秘丞說(shuō)草書(shū)》云:‘老來(lái)楷法不如初,試向閑齋習(xí)草書(shū)。落筆何曾見(jiàn)飛動(dòng),雕章早已過(guò)吹噓。伯英比圣功難到,懷素稱狂力有余。若謂伊余堪繼踵,只應(yīng)緣木可求魚(yú)?!S魯直、蔡寬夫皆言正獻(xiàn)草書(shū)之工,第今無(wú)蓄之者,恨不一見(jiàn)之?!?br>《復(fù)齋漫錄》云:“賈黯廷試第一,往謝祁公,公獨(dú)以生事有無(wú)為問(wèn)。賈退謂祁公門下士曰:‘黯以鄙文冠天下而謝于公,公不問(wèn),而獨(dú)在于生事,豈以黯為不足冠乎?’公聞而言曰:‘凡人無(wú)生事,雖為顯官,不能無(wú)俯仰依違,進(jìn)退不輕。今賈君名在第一,則其學(xué)不問(wèn)可知,其為顯官,則又不問(wèn)可知。衍獨(dú)懼其生事不足,以致進(jìn)退不輕,而道不行耳,何怪焉!’賈為之嘆服。”
西湖處士
《藝苑雌黃》云:“和靖詩(shī):‘惟應(yīng)數(shù)刻凄涼夢(mèng),時(shí)曲顏肱興未厭?!础墩撜Z(yǔ)》云:‘飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣?!鬃幼灾^也。至如顏?zhàn)樱勈称帮?,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè),賢哉回也?!桓钠錁?lè),即無(wú)曲肱之說(shuō)。又按《南史》:‘劉之遴嘗墮車折臂,周舍戲之曰:雖復(fù)并坐可橫,正恐陋巷無(wú)枕?!瘎t此謬亦已久矣。張子野《過(guò)和靖隱居詩(shī)》,一聯(lián)云:‘湖山隱后家空在,煙雨詞亡草自青?!⒃疲骸壬鷩L著《春草曲》,有滿地和煙雨之句,今亡其全篇?!璋礂钤亍侗臼虑酚小饵c(diǎn)絳唇》一闋,乃和靖《草詞》,云:‘金谷年年亂生,春色誰(shuí)為主?余花落處,滿地和煙雨。又是離歌一闋,長(zhǎng)亭暮。王孫去,萋萋無(wú)數(shù),南北東西路。’此詞甚工,子野乃不見(jiàn)其全篇,何也?”
苕溪漁隱曰:“秦太虛《和黃法曹憶梅花詩(shī)》,但只平穩(wěn),亦無(wú)驚人語(yǔ)。子瞻繼之,以唱首第二韻是倒字,故有‘西湖處士骨應(yīng)槁,只有此詩(shī)君壓倒’,亦是趁韻而已,(“趁”原作“稱”,今據(jù)宋本、明鈔本校改。)非謂太虛此詩(shī),真能壓倒林逋也。林逋‘疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏’之句,古今詩(shī)人,尚不曾道得到,第恐未易壓倒耳。后人不細(xì)味太虛詩(shī),遂謂誠(chéng)然,過(guò)矣?!?br>《復(fù)齋漫錄》云:“《漢皋詩(shī)話》謂,杜詩(shī)‘東閣官梅動(dòng)詩(shī)興,還如何遜在揚(yáng)州。’今本傳不見(jiàn)揚(yáng)州事。遜《早梅詩(shī)》云:‘荒園標(biāo)物序,驚時(shí)最是梅。銜霜當(dāng)路發(fā),映雪擬寒開(kāi)。枝橫卻月觀,花繞凌風(fēng)臺(tái)。朝灑長(zhǎng)門泣,夕駐臨邛杯。應(yīng)知早飄落,故逐上春來(lái)。’此詩(shī)見(jiàn)《初學(xué)記》,杜詩(shī)所用,非為此也?!度o決錄》云:(書(shū)名有誤。)‘遜在揚(yáng)州,見(jiàn)官梅亂發(fā),賦四言詩(shī),人爭(zhēng)傳寫。’故東坡詩(shī)云:‘何遜揚(yáng)州又幾年,官梅詩(shī)思故依然?!?br>《復(fù)齋漫錄》云:“范蔚宗與陸抗相善,自江南折梅一枝,詣長(zhǎng)安與蔚宗,并詩(shī)曰:‘折梅逢驛使,寄與隴頭人,江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春?!嘁?jiàn)《說(shuō)苑》記越使諸發(fā)執(zhí)一枝梅遺梁王,梁王之臣韓子謂左右曰:‘惡有以一枝梅以遺列國(guó)之君者乎?’則知遣使折梅,已具劉向《說(shuō)苑》矣。范詩(shī)出《荊州記》?!薄稄?fù)齋漫錄》云:“東坡《和楊公濟(jì)梅花詩(shī)》:‘月地云階謾一樽,玉奴終不負(fù)東昏?!帧端臅r(shí)詩(shī)》:‘玉奴纖手嗅梅花。’《南史》:‘齊東昏侯妃潘玉兒有國(guó)色?!I妗吨芮匦杏洝罚骸霰√?、戚夫人、王嬙、楊貴妃、潘淑妃、綠珠,太后曰:牛秀才遠(yuǎn)來(lái),誰(shuí)與為伴?潘妃辭曰:東昏侯以玉兒身死國(guó)除,不擬負(fù)他?!⒃疲骸駜海∽??!瘱|坡蓋用此,而兩以兒為奴者,誤也?!?br>苕溪漁隱曰:“東坡《梅詞》云:‘花謝酒闌春到也,離離,一點(diǎn)微酸已著枝。’《張右史集》有《梅花十絕》,《后山集》有《梅花七絕》,其無(wú)己《七絕》,乃文潛《十絕》中詩(shī),但三絕不是,未知竟誰(shuí)作者。其間有云:‘誰(shuí)知檀萼香須里,已有調(diào)羹一點(diǎn)酸?!脰|坡語(yǔ)也?!避嫦獫O隱曰:“予先君嘗秉燭賞梅,有絕句云:‘蠟煙青繞雪培堆,神女疑乘香霧來(lái),綽約仙姿明醉眼,橫斜疏影入樽罍?!避嫦獫O隱曰:“陳敏政《遯齋閑覽》云:(“陳敏政”宋本、明鈔本作“陳正敏”,《說(shuō)郛》本《遯齋閑覽》作“范正敏”,疑不能明也。)‘荊公在金陵,有《和徐仲文顰字韻詠梅詩(shī)》二首,東坡在嶺南,有《暾字韻詠梅詩(shī)》三首,皆韻險(xiǎn)而語(yǔ)工,非大手筆不能到也?!嘁浴杜R川集》、《東坡后集》細(xì)細(xì)味之,顰字韻二首,亦未是荊公平日得意詩(shī),其一云:‘額黃映日明飛燕,肌粉含風(fēng)冷太真。’其一云:‘肌冰綽約如姑射,膚雪參差是玉真?!溆嘁鄤e無(wú)奇特句。至若東坡暾字韻三首,皆擺落陳言,古今人未嘗經(jīng)道者,三首并妙絕,第二首尤奇。詩(shī)云:‘羅浮山下梅花村,玉雪為骨冰作魂。紛紛初疑月掛樹(shù),耿耿獨(dú)與參黃昏。先生索居江海上,悄如病鶴棲荒園。天香國(guó)艷肯相顧,知我酒熱詩(shī)清溫。蓬萊宮中花鳥(niǎo)使,綠衣倒掛扶桑暾。抱叢窺我方醉臥,故遣啄木先敲門。麻姑過(guò)君急灑掃,鳥(niǎo)能歌舞花能言。酒醒人散山寂寂,惟有落蕊黏空樽。’注云:‘嶺南珍禽有倒掛子,綠毛紅喙,如鸚鵡而小,自海東來(lái),非塵埃間物也?!钟小段鹘隆っ吩~》云:‘海仙時(shí)遣探芳叢,倒掛綠毛么鳳。’亦謂此耳?!?br>《東皋雜錄》云:“介甫《梅花詩(shī)》有‘額黃映日明飛燕,肌粉含風(fēng)冷太真’,后改曰‘肌冰綽約如姑射,膚雪參差是玉真。’《莊子》:‘藐姑射之山,有神人,肌膚若冰雪,綽約若處子?!堕L(zhǎng)恨歌》:‘中有一人字玉真,雪膚花貌參差是?!霉抛?,只易一‘若’為‘如’耳?!?br>苕溪漁隱曰:“《古樂(lè)府》云:‘行胡從何方,到國(guó)持何來(lái),(“到”宋本、明鈔本作“列”。)氍毹毾五木香,迷迭艾納與都梁?!稄V志》云:‘艾納香出西國(guó),似細(xì)艾。’東坡《和楊公濟(jì)梅花》云:‘天教桃李作輿臺(tái),故遣寒梅第一開(kāi),憑仗幽人收艾納,國(guó)香和雨入莓苔?!{,香名,名芷,(“名芷”二字,宋本、明鈔本只作一“正”字。)松上莓苔也,出《本草》及沈氏《香譜》。又《紅梅詩(shī)》云:‘玉人頳頰固多姿?!d,怒色,普庚切,見(jiàn)《神女賦》。婦人怒則面赤。”
苕溪漁隱曰:“《古樂(lè)府·梅花落》,蘇子卿云:‘只言花似雪,不悟有香來(lái)?!踅楦Α对伱贰吩疲骸b知不是雪,惟有暗香來(lái)?!?span id="0xezfnf" class='zhushi_link'>(“惟”宋本、明鈔本作“為”。)韓子蒼《詠梅》云:‘那知是花處,但覺(jué)暗香來(lái)?!楦?、子蒼雖襲子卿之詩(shī)意,然思益精而語(yǔ)益工也。東坡詩(shī)云:‘去年今日關(guān)山路,細(xì)雨梅花正斷魂?!由n詩(shī):‘只度關(guān)山魂已斷,何須疏雨濕梅花?!松w反東坡之意,但為關(guān)山斷魂,卻無(wú)佳思也。”
《東皋雜錄》云:“陳天錫有詩(shī)云:‘舍南舍北雪猶存,山外斜陽(yáng)不到門,一夜冷香清入夢(mèng),野梅千樹(shù)月明村?!?br>王禹玉
《復(fù)齋漫錄》云:“嘉祐七年冬,宴群臣于群玉殿,英宗以皇子預(yù)坐,在舍人待制之后。岐公詩(shī)云:‘翠輦生香容扈蹕,黃金涂紙看揮毫?!楦υ疲骸尾谎源溆裱b輿?’岐公改之以進(jìn)?!?br>《司馬文正公日錄》云:“神廟時(shí),經(jīng)月每夕有赤氣見(jiàn)西北隅如火,至人定乃滅,人以為皇子生之祥。故禹玉作《大燕樂(lè)詞》云:‘未曉清風(fēng)生殿閣,經(jīng)旬赤氣照干坤。’未幾皇子生,大燕群臣于集英殿?!?br>許彥周《詩(shī)話》云:“外祖父邵安簡(jiǎn)公,布衣時(shí),上《平元昊策》,又嘗勸仁宗早立太子。晚年,自樞府出知越州,又移知鄆州。其薨也,岐公作挽詞云:‘披褐曾陳破羌策,汗青猶著立儲(chǔ)書(shū),春風(fēng)澤國(guó)吟箋落,夜雨溪堂宴豆疏?!拜呍?shī)不獨(dú)句語(yǔ)精煉,且是著題?!?br>蔡寬夫《詩(shī)話》云:“蘇參政易簡(jiǎn)取開(kāi)封府解,時(shí)宋尚書(shū)白為試官,是歲狀頭登第;后十年,白為翰林學(xué)士,易簡(jiǎn)亦繼召入,故易簡(jiǎn)贈(zèng)白詩(shī)云:‘天子昔取士,先俾分媸妍。(“媸”原作“嗤”,今據(jù)明鈔本校改。)濟(jì)濟(jì)俊兼秀,師師麟與鸞。(“麟”原作“鱗”,今據(jù)宋本、明鈔本校改。)小子最承知,同輩尋改觀。甲第叨薦名,高飛便凌煙。遂使拜扆坐,果得超神仙。迄今才七歲,相接乘華軒?!瘧c歷二年,歐陽(yáng)文忠公為別頭試官,王文恭公預(yù)薦;至嘉祐初,文忠在北門,文恭亦同院,仍同知貢舉,故文恭公詩(shī)有‘十五年前門下客,最榮今日預(yù)東堂’之句。座主門生同列,固儒者盛事,而玉堂尤天下文學(xué)之極選,國(guó)朝以來(lái),惟此二人,前此所未有也?!?br>《歸田錄》云:“嘉祐二年,余與端明韓子華、翰長(zhǎng)王禹玉、侍讀范景仁、龍圖梅公儀,同知禮部貢舉,辟梅圣俞為小試官,凡鎖院五十日,六人者相與唱和,為古律歌詩(shī)一百七十余篇,集為三卷。禹玉,余為校理時(shí)武成王廟所解進(jìn)士也,至此新入翰林,與余同院,又同知貢舉,故禹玉贈(zèng)余云:‘十五年前出門下,最榮今日預(yù)東堂。’余答云:‘昔時(shí)叨入武成宮,曾看揮毫氣吐虹。夢(mèng)寐閑思十年事,笑談今日一樽同。喜君新賜黃金帶,顧我宜為白發(fā)翁?!焓ブ校嗯e進(jìn)士,國(guó)學(xué)南省,皆忝第一人薦名,(“名”原作“召”,今據(jù)宋本、明鈔本校改。)其后景仁相繼亦然,故景仁贈(zèng)余云:‘淡墨題名第一人,孤生何幸繼前塵?!ビ嶙蕴焓ブ信c為詩(shī)友,余嘗贈(zèng)云:‘獨(dú)喜共量天下士,亦勝東野亦勝韓。’而子華筆力豪瞻,公儀文思溫雅而敏捷,皆勍敵也。前此有南省試官者,多窘束條制,不少放懷;余六人者歡然相得,群居終日,長(zhǎng)篇險(xiǎn)韻,眾制交作,筆吏疲于寫錄,僮吏奔走往來(lái),(“僮吏”宋本作“僮史”。)間以滑稽嘲謔,加于風(fēng)刺,更相酬酢,往往哄堂絕倒,自謂一時(shí)盛事,前此未之有也。”
《復(fù)齋漫錄》云:“《杜陽(yáng)雜編》言:‘舒元輿舉進(jìn)士,既試,脂炬人皆自將。’以余考之,唐制如此耳,故《廣記》云:‘唐制:舉人試日,既暮,許燒燭三條?!f永貽試日,先畢,作詩(shī)云:‘三條燭盡鐘初動(dòng),九轉(zhuǎn)丹成鼎未開(kāi),明月漸低人擾擾,不知誰(shuí)是謫仙才?’而舊說(shuō)亦言舉人試日,已晚,試官權(quán)德輿于簾下戲云:‘三條燭盡,燒殘舉子之心。’而舉子遂答曰:‘八韻賦成,驚破侍郎之膽?!酥浦圃S舉子見(jiàn)燭三條,而本朝著令,不許見(jiàn)燭,則又甚矣?!?br>蔡寬夫《詩(shī)話》云:“禮部淡墨書(shū)榜首,不知始何時(shí)?;蛟?,(宋本作“唐人云”。)李程應(yīng)舉時(shí),嘗遇陰府吏于貢院前,問(wèn)其登第人姓名,則有李和而無(wú)程,乃祈之,蒼黃中用淡墨筆加王字于和下,果得第。后為相,因命凡榜書(shū)人名,皆用淡墨,遂為故事。此固不可考,然相傳至今,據(jù)此,則所當(dāng)書(shū)者,乃登第人姓名也。范蜀公詩(shī):‘淡墨題名第一人,孤生何幸繼前塵。’蓋得之。今貢院發(fā)榜,但以黃紙淡墨前書(shū)‘禮部貢院’四字,余皆濃墨;豈流傳既久,遂失其本邪?”
《學(xué)林新編》云:“《西京記》曰:‘隋無(wú)漏寺在長(zhǎng)安。唐武德初,廢無(wú)漏寺。正觀二十年,高宗在春宮,為文德皇后立寺于無(wú)漏寺故基,以慈恩為寺名。西院浮圖高三百尺,永徽五年沙門元楚所立,國(guó)人謂之雁塔?!乒适拢哼M(jìn)士及第,列名于慈恩寺塔,因此謂之雁塔題名。塔以石為壁,唐人游觀,留題甚多,不特進(jìn)士題名而已。而塔屢遭火,斷石遺字,猶有存者。近時(shí)好事者,裒其遺字作十卷,鐫之石,進(jìn)士題名,僅存數(shù)處,余皆唐賢游觀留題也。《賈公談錄》曰:‘唐李仲侍郎知貢舉,(“仲”宋本作“佇”。)夜放榜,書(shū)榜未畢,而書(shū)吏得疾暴卒,遂更呼一善書(shū)吏,而吏方醉,磨墨鹵莽,或淡或濃,一榜之字,濃淡相半,反致其妍,遂成淡墨故事?!境Y部貢院放榜,亦以淡墨書(shū)榜首,蓋循唐故事也。因此賀人及第,用雁塔題名、淡墨題名,以為事實(shí)?!避嫦獫O隱曰:“淡墨題名,二事不同,未詳孰是,今兩存之。”
《摭言》曰:“進(jìn)士及第,賜宴曲江,狀元置司處,謂之團(tuán)司,年最少者謂之探花郎,皆唐故事也?!薄短茣?shū)·歐陽(yáng)詹傳》曰:“詹舉進(jìn)士,與韓愈、李觀、李絳、崔群玉、王涯、馮宿、庾承宣聯(lián)第,皆天下選,時(shí)稱龍虎榜。故先達(dá)詩(shī)曰:‘一舉首登龍虎榜,十年身到鳳凰池?!酪詾闃s?!?br>《文昌雜錄》云:“唐慈恩題名,按劉公《嘉話》,起自進(jìn)士張莒于長(zhǎng)安慈恩寺閑游,題其姓名于塔下,后書(shū)之于板,遂為故事。本朝進(jìn)士題名,皆刻石于相國(guó)、興國(guó)兩寺,亦慈恩之比也?!辈虒挿颉对?shī)話》云:“唐舉子既放榜,止云及第,皆守選而后釋褐,選未滿而再試判,為拔萃于吏部,或就制舉而中,方謂之登科。韓退之所謂‘四舉于禮部乃一得,三選于吏部卒無(wú)成’,蓋退之未嘗登科也。自聞喜宴后,始試制兩節(jié)于吏部,其名始隸曹,謂之關(guān)試,猶今之參選關(guān)試,后始稱前進(jìn)士。故當(dāng)時(shí)詩(shī)曰:‘短行書(shū)了屬三銓,休把新銜獻(xiàn)必先,從此便稱前進(jìn)士,好將春色待明年?!适拢悍虐窈?,貢院小吏多錄新及第人姓名,以獻(xiàn)士大夫子弟之求舉者;至是始止,而諸科所試皆在明年故也。古今沿革不同,事之瑣末者,皆史氏所不記,惟時(shí)時(shí)于名輩詩(shī)話見(jiàn)之。”
《復(fù)齋漫錄》云:“文之所以貴對(duì)偶者,謂出于自然,非假于牽強(qiáng)也。潘子真《詩(shī)話》記禹玉元豐間以錢二萬(wàn)、酒十壺餉呂夢(mèng)得,夢(mèng)得作啟謝之,有‘白水真人,青州從事?!碛駠@賞,為其切題。后毛達(dá)可有《謝人惠酒啟》云:‘食窮三載,曾無(wú)白水之真人;出餞百壺,安得青州之從事。’此用夢(mèng)得語(yǔ),尤為無(wú)功,非惟出于剽竊,亦是白水真人為虛設(shè)也。至若東坡得章質(zhì)夫書(shū),遺酒六瓶,書(shū)至而酒亡,因作詩(shī)寄之云:‘豈意青州六從事,化為烏有一先生?!錅喨?,絕無(wú)斧鑿痕,更覺(jué)真切。”
許彥周《詩(shī)話》云:“王豐父,岐公之子也,其詩(shī)精密,人鮮知者。如‘白發(fā)衰天癸,丹砂養(yǎng)地丁?!饷}貫串,尚勝三甲六丁之語(yǔ),此所謂參禪中參活句也。又作《拄杖詩(shī)》云:‘老境得為丘壑伴,醉鄉(xiāng)還勝子孫扶?!?span id="iikifca" class='zhushi_link'>(“鄉(xiāng)”原作“卿”,今據(jù)宋本、明鈔本校改。)其風(fēng)味雍容如此。”