第五十回 明懷宗旌忠誅眾惡 碧霞君說(shuō)劫解沉冤
作者：不題撰人詩(shī)曰：
昏昏塵世皆蕉鹿，蟻附蠅營(yíng)，何事常征逐。劉項(xiàng)功名如轉(zhuǎn)軸，亂蟬聲后秋容促。誰(shuí)能享盡人間福，乃至完成，卻又添蛇足。棲穩(wěn)一枝飲滿腹，回頭一笑寒山綠。
話說(shuō)法司既報(bào)斬了侯、魏等人，因其時(shí)歲闌年盡，把一切案件都到燈節(jié)后纔會(huì)議定了，將魏忠賢、客氏、崔呈秀三人的罪狀上聞道：
人臣無(wú)將，將則必誅，況刀鋸之余孽乎。魏忠賢要先帝之壞靈，箝制中外，結(jié)交客氏，睥睨宮闈。其大者如嗔怒張國(guó)紀(jì)，則立枷而殺數(shù)命。且連縱鷹犬，意必動(dòng)搖乎中宮；私撼成、裕二妃，則矯詔而革封銜。至摧抑難堪，竟甘心于非命，是不知上有君父矣！其余臣僚何有？于是言官死杖，大臣死獄，守臣死于市。緹騎一出，道路魂驚；密告一聞，都民重足。生祠遍海內(nèi)，半割素王之宮；諛誦滿公交車(chē)，宛如新莽之世。至尊在上，而自命上公。開(kāi)國(guó)何勛，而數(shù)封茅土。尚嗾無(wú)恥之穢侯，欲駢九錫；迭出心腹之內(nèi)黨，遍據(jù)雄邊。至于出入內(nèi)門(mén)，陳兵自衛(wèi)；戰(zhàn)馬死士，充滿私家。此則路人知司馬之心蓄異謀，非指鹿之下者也。天討宜首加寸磔為快?？褪涎剖吃拢砘⑸L(fēng)。輦上聲息必聞，禁中搖手相戒。使國(guó)母常懷懮憤，致二妃久抱沉冤。且當(dāng)先帝彌畜之日，詐傳蔭子尚以五等，為私盜內(nèi)藏在冊(cè)之贓，絕代奇珍皆據(jù)尚方之積。通天為罪，盜國(guó)難容。呈秀則人類(lèi)鴟梟，衣冠狗彘。誰(shuí)無(wú)母了，而金緋蟒玉，忍不奔喪；自有親父，而婢膝奴顏，作閹干子。握中樞而推弟總鎮(zhèn)，兵權(quán)盡出其家；位司馬而仍總蘭臺(tái)，威勢(shì)欲箝乎言路。睚之仇必報(bào)，威福之焰日熏?？倯椯沓穑葹槌刂兄?；銓郎乍唬，驚懸梁上之環(huán)。凡逆托之屠戮縉紳，皆本犯之預(yù)謀。帷幄選娼狎妓，歌舞達(dá)于朝昏；鬻爵賣(mài)官，價(jià)直高乎北斗。假山冰泮，游釜魂消。雖已幽快于鬼誅，猶當(dāng)明示乎國(guó)法。其魏云鵬、魏良棟、魏鵬翼、魏志德、崔鏜、崔鑰等，或赤身狙獪，或黃口嬰孩，濟(jì)惡而玷賢書(shū)，無(wú)功而攖世爵。俱應(yīng)投之荒服，以大快乎輿情。臣等會(huì)議得：首犯魏忠賢，應(yīng)著該撫行文河間府，開(kāi)棺凌遲。崔呈秀于薊州開(kāi)棺梟首?？褪现疾克竟匍_(kāi)棺凌遲。其魏志德等，應(yīng)請(qǐng)發(fā)往邊遠(yuǎn)煙瘴之地充軍。各犯誥券，概行追奪奏繳。恭候圣明裁奪，飭下臣部施行。謹(jǐn)題。
二十六日旨下：“覽奏。魏忠賢掃除廝役，憑借壞靈，睥睨宮闈，荼毒忠良。非開(kāi)國(guó)而妄分茅土，逼至尊而僭號(hào)上公。盜帑弄兵，陰謀不軌。交通客氏，傳遞消息，把持內(nèi)外。崔呈秀委身奸閹，無(wú)君無(wú)親，擅攘威福之權(quán)，大開(kāi)縉紳之禍。無(wú)將之誅，國(guó)有明典。既會(huì)勘明白，眾犯誥券概行追繳，魏良棟、崔鏜等既系孩稚無(wú)知，著加恩免戍，以彰法外之仁。余依議。”刑部得旨，即刻行文各處巡撫，行文地方官，將魏忠賢開(kāi)棺凌遲。崔呈秀開(kāi)棺梟首。其時(shí)俱在寒天，尸尚未壞，都正了法。不獨(dú)見(jiàn)者撫掌稱(chēng)快，即天下聞之，莫不慶奸雄之伏誅。正是：
共食侯景肉，爭(zhēng)燃董卓臍。
人心皆暢快，王法定無(wú)私。
只有客氏尸首，遍尋不見(jiàn)，逃了數(shù)十刀之罪。
法司又于二月間，將勘問(wèn)五虎五彪的招款，擬定罪具奏道：國(guó)家立法，百司所以律身。故奉法惟謹(jǐn)，不敢趨權(quán)開(kāi)賄賂之門(mén)；守法不阿，何至殺人為媚奸之具。乃有身居縉紳之列，名為彪虎之兇，若李夔龍、田爾耕者。欽奉明旨，再將糾參之疏拐究，其參五虎，有謂典銓不公，李夔龍立地為常，皆知挾賣(mài)官之資，以至吳純夫不數(shù)月便躋卿貳，雖蔡邕一歲九遷，速不過(guò)是。又與崔呈秀受孫織錦銀六千兩，有謂河南道報(bào)升，呈秀欲推倪文煥，必俟其差滿時(shí)始具題坐補(bǔ)。又與呈秀植黨騙財(cái)，贓至巨萬(wàn)。有謂田吉已被激變良民之參，瓦全已幸。乃三載曹郎，驟至尚書(shū)極品，滿載而歸。總之如圣明云：“附權(quán)驟擢，機(jī)鋒勢(shì)焰，赫奕逼人。”足以蔽其罪矣。按《律例》云：“職官受贓至滿貫者，罪應(yīng)絞，減等發(fā)邊遠(yuǎn)充軍。”如吳純夫以六千計(jì)，倪文煥以萬(wàn)計(jì)，皆明明私受，列于參疏，可以追繳。至于李夔龍、田吉，雖疏中贓數(shù)未開(kāi)，乃一稱(chēng)挾賣(mài)官之貲，一稱(chēng)累陶朱之富，非納賄何以至此。既經(jīng)參劾，難以輕宥。二犯應(yīng)各追贓二萬(wàn)。眾犯事同一體，俱應(yīng)遣戍，以警官邪。乞敕行該撫追比，以助邊需。贓完日發(fā)遣可也。至于五彪--有謂田爾耕、許顯純、孫云鶴、崔應(yīng)元、楊寰等，狐假鴟張，戕害多命，皆出于二人之手。許顯純鞭撲縉紳，淋漓血肉，尸傷蟲(chóng)鉆，絕不一瞬。許顯純署鎮(zhèn)撫司，田爾耕掌錦衣衛(wèi)，忠賢草菅人命，皆二人為門(mén)下之劊子手。許顯純、孫云鶴、楊寰、崔應(yīng)元等，網(wǎng)羅煅煉，株連無(wú)軻，慘于炮烙，冤魂攝于公庭。受害如楊漣、左光斗、周順昌等十余人，皆斃于鎮(zhèn)撫之獄。總?cè)缑髦荚疲骸笆苤糕锿?，殺人草菅，幽囚縉紳，沉冤莫白?！弊阋员纹漭S矣。按《律》：“以官刑勘人因而致死者，罪應(yīng)斬。同僚知情共助者同罪。不致死者減等。杖一百，流三千里。武職官發(fā)邊遠(yuǎn)充軍。”許顯純、田爾耕系掌印參勘之官，應(yīng)照《律》議斬。崔應(yīng)元等共在勘問(wèn)之列，應(yīng)照末減例，盡投之邊裔，以御魑魅可也。謹(jǐn)奏。
旨下：“奸逆盜權(quán)，陰謀叵測(cè)，凡厥黨羽，盡當(dāng)嚴(yán)懲。五虎五彪，既會(huì)勘明確，著行文與該撫照數(shù)追贓，繳完日，即于該處概行處決。追繳各犯誥敕，以為附權(quán)蠹奸之戒。”命下，行文各省遵行。正是：
張牙舞爪佐奸權(quán)，多少忠良喪九泉。
機(jī)阱一朝還自陷，問(wèn)君入甕有誰(shuí)憐。
不惟驅(qū)除了幾個(gè)大奸，又剪除了一班羽翼，朝廷肅清，一時(shí)整理。
還有那說(shuō)楊、熊諸黨的人不該起用，這還是“門(mén)戶”二字未化。但那班忠臣，身死之慘，追比之苦，皇上久已洞鑒。一日，就戶部郎中劉應(yīng)選本上批出道：“逮死諸臣，所追贓銀其已經(jīng)奏報(bào)者，著該撫按冊(cè)給還；其未完者，概行蠲免，家屬等著俱釋放。追贓一事，拖累堪憐，如熊廷弼之奔，楊漣之母，俱著寬釋。其梅之煥、程注著該撫即與柑豁具奏?！?br>翰林院編修倪元璐又上疏道：“門(mén)戶二字宜破，不可以講學(xué)錮人，如已故趙南星、鄒元標(biāo)，俱當(dāng)于清介中議。”這本一上，便是大翻從前積案。他條奏極明，議論極正，其中備說(shuō)：“楊漣之死，為劾忠賢；繆昌期為代楊漣刪潤(rùn)本稿；萬(wàn)燝為論忠賢；李應(yīng)升為申救萬(wàn)燝并阻忠賢陵土敘功；魏大中為不肯與閹奸通譜為侄；周順昌為魏大中寄子；左光斗、袁化中、周朝瑞皆為觸奸；高攀龍為劾崔呈秀貪贓；夏之令為奸細(xì)傅孟春之事，與呈秀相忤；周起元、黃尊素俱是太監(jiān)李實(shí)誣害。此數(shù)人者俱系為國(guó)鋤奸，無(wú)軸受害，并無(wú)贓證，何為朋黨？況魏良卿招詞內(nèi)說(shuō)是因挾私枉害，極是明白?！被噬弦?jiàn)了，不覺(jué)惻然道：“移宮一事，也是人臣懮國(guó)防微之苦心。楊漣劾他二十四款，款款皆真，他上本明說(shuō)與奸托勢(shì)不兩立，竟被他慘刑所害，以至家破人亡，八旬老母追比幾死！至如高攀龍死以執(zhí)法，其余皆因觸忤奸權(quán)。今逆托已誅，諸臣若不隆加贈(zèng)謚，則無(wú)以鼓勸后人。”遂傳諭各衙門(mén)道：“朕承祖宗基業(yè)，嗣統(tǒng)大寶，夙夜思維，銳精圖治。稔知臣惡魏忠賢等，竊先帝之壞靈，擅朝廷之威福，密結(jié)群奸，矯誣善類(lèi)。稍有忤觸，即行慘殺，年來(lái)戕害剎奪不知凡幾。幽囚蔽日，沉冤彌天，屈郁不伸，上干元象，以致星殞地裂，歲祲兵連，不可謂非逆輩所致。今元惡典刑已極，臣民之怨稍舒。而在獄游魂，猶郁沉冤未雪，豈足以照朕維新之治意！著各該衙門(mén)即將以前殺害諸臣從公酌議，采擇官評(píng)，有非法禁死情理可憫應(yīng)褒贈(zèng)者，即予褒贈(zèng)；應(yīng)蔭恤者，即予恤蔭；其冠奪牽連應(yīng)復(fù)官者復(fù)之；應(yīng)起用者用之；有身故捏贓難結(jié)，及家屬被累猶羈者，應(yīng)請(qǐng)開(kāi)釋。勿致久淹獄底，負(fù)朕好生之意。嗚呼；天網(wǎng)恢恢，無(wú)奸不燭；王道蕩蕩，有側(cè)宜平。朕茲寬恩解郁，咸與昭蘇，偕之正直。以后諸臣咸以國(guó)事為重，毋尋元黃之角，體朕平明之治。欽此?！备餮瞄T(mén)奉旨會(huì)議，擬將高攀龍加贈(zèng)太子少保、兵部尚書(shū)，謚忠憲，追封四代。楊漣加贈(zèng)太子少保、兵部尚書(shū)，謚忠烈，追封四代。周起元贈(zèng)兵部左侍郎。蘇繼歐贈(zèng)太常寺卿。周順昌、魏大中俱贈(zèng)太常寺卿。萬(wàn)燝贈(zèng)太常寺少卿。袁化中、周朝瑞、周宗建俱贈(zèng)太仆寺少卿?？姴谫?zèng)詹事府詹事。左光斗贈(zèng)都察院左副都御史。劉鐸、顧大章、呆裕中、李應(yīng)升、黃尊素、夏之令俱贈(zèng)太仆寺少卿。丁朝學(xué)贈(zèng)侍讀學(xué)士。張汶贈(zèng)刑部員外。各追封三代，俱蔭一子入監(jiān)。旨下，依議著將楊漣已追在官贓銀八百兩，給還其母養(yǎng)贍?？蓱z一班忠臣，當(dāng)時(shí)雖葉葬荒邱，今日也得重叨諭葬，列石墳前。那些禁錮的子孫纔脫去囚衫，換了衣冠，到墳前改葬，焚黃設(shè)祭展拜，宣示皇仁。豈不可榮可羨！那個(gè)過(guò)往的不嘖嘖稱(chēng)嘆道：“這是忠臣之墓?！闭牵?br>死忠原是完臣節(jié)，豈為褒封紙一張。
卻喜大奸新伏法，殊恩榮賜九泉光。
回想當(dāng)日楊漣劾忠賢的祖墓牌坊上鏤龍鳳僭似宸居，萬(wàn)燝劾他制模陵寢，今在何處？此時(shí)也是荒煙蔓草，與人牧牛放馬而已。吏部又將應(yīng)起用的袁崇煥、文震孟、王永光、霍維華、李思誠(chéng)等二十余人，又將應(yīng)起用待缺會(huì)推者七十一人具題。批下道：“自古帝王御極，首眷親親，嘉與賢賢。財(cái)賦系百姓之脂膏，刑法關(guān)民生之命脈。鷹鹯搏擊，蘭蕙誅鋤。若不除根，難免再發(fā)。張國(guó)紀(jì)系先帝懿親，王仲良乃皇祖妣之嫡侄，逆托敢行無(wú)忌。張國(guó)紀(jì)著即名還供職；王祚盛著襲祖職。太監(jiān)王安系先帝勤勞舊臣，遭謅冤死，著追復(fù)原職；蔭一侄為錦衣衛(wèi)千戶，所籍家產(chǎn)著給還。許志吉以參革穢吏，投身逆托，魚(yú)肉鄉(xiāng)里，幾至激變。呆天榮以奴誣主，冤殺一家，深可痛恨。俱著拿問(wèn)，嚴(yán)審定罪。黃山著給還吳養(yǎng)春幼子，坐贓免追。許其進(jìn)逢托圖祿，荼毒揚(yáng)民，亦著拿問(wèn)治罪，欽贓免追。太監(jiān)李實(shí)逢奸害正，情罪難逭，即著扭解來(lái)京。蘇杭織造著派外官管理。各差太監(jiān)俱著撤回，皆派外官更換。各問(wèn)刑衙門(mén)，著刑部拐看刑具，非祖制者概行毀去，不得再用?！毙滩糠钪?，行文各省，將眾犯解到三法司嚴(yán)審，眾犯也無(wú)可辨。會(huì)議將許志吉、李永貞、劉若愚、崔文升等照律擬絞。吳天榮害主全家，照叛逆例擬凌遲。許其進(jìn)擬絞。本上奏，旨依議。刑部即于九月間將眾犯行刑西市。正是：
狼貪虎噬氣何豪，惡滿今朝赴市曹。
最是千年遺臭在，書(shū)生筆底穢名標(biāo)。
是時(shí)群奸盡戮，朝野一清。吏部又奉上諭道：“大惡既誅，小過(guò)宜宥。所有擁戴依附建祠稱(chēng)頌贊導(dǎo)者，按律推情，再三定擬，首正奸惡之案，麗于五刑稍寬，協(xié)從之謀，宏開(kāi)一面，其情罪輕減者，另疏處分。此外原心宥過(guò)，縱有漏網(wǎng)，亦置不究。只陸萬(wàn)齡等，妄分太學(xué)，建生祠為媚奸之具，毀軒先圣，著國(guó)子監(jiān)各杖一百發(fā)戍，余俱免究。著該部定為逆案，頒示中外知之?！贝藭r(shí)天下人民歡欣鼓舞，快睹新政初更，于是四方傳誦，恩遍草野。
誰(shuí)知驚動(dòng)了一個(gè)人。你道此人是誰(shuí)？乃魏忠賢的奔子傅如玉。自從孟婆救了傅應(yīng)星回來(lái)，又怕忠賢差人來(lái)莊上柑訪，遂假進(jìn)香為名，帶了兒媳到云夢(mèng)山焚修，把家產(chǎn)交與族人管理，他便去精心修煉。此時(shí)功夫已有八九分了，傅應(yīng)星隨著空空兒學(xué)導(dǎo)引擊刺之法。一日如玉聽(tīng)得人傳說(shuō)朝中新君即位，魏黨皆誅，不覺(jué)動(dòng)了慈憫之心，遂合掌向孟婆師說(shuō)道：“弟子一向蒙吾師教誨，已脫塵緣；今聞朝廷新誅大惡，因憫孽夫積惡深重，雖受陽(yáng)誅，難逃陰譴，冤仇山積，何時(shí)得解？弟子欲發(fā)宏誓至愿，盡棄家產(chǎn)，修建無(wú)礙道場(chǎng)，超度幽魂永離苦海?！泵掀诺溃骸吧圃?！善哉！正是：人心生一念，天地盡皆知。你既有此善念，天必佑之。但他們罪惡如山，非尋常懺悔可解。你可先去備辦錢(qián)糧，我代你到岱岳東峰歷代封禪壇傍，起建道場(chǎng)，列佛道兩家功德，釋家懺悔，道家煉度。我再代你出入三界，訪求一位真人來(lái)作證盟?！闭f(shuō)罷，乘云而去。
如玉母子、兒媳即日下山，回到莊上，至族家，將歷年租粒盡賣(mài)出千金，帶至泰山進(jìn)香。擇于正月初九日啟建，至十五日上元，圓滿七晝夜道場(chǎng)。壇上列著僧、道兩家法事，請(qǐng)了高僧道侶各二十四眾。那道場(chǎng)卻也十分齊整。但見(jiàn)：
旛旛飛舞，音樂(lè)和鳴。巍峨列九品之蓮臺(tái)，清凈建三層之寶座。金身璀璨，西方釋老真容；玉貌端嚴(yán)，東極慈尊圣像。滿堂功德，排著十地九幽；四壁莊嚴(yán)，高掛四生六道。三官四圣度雍容，羅漢金剛威猛烈。瓶插仙花，錦樹(shù)輝輝漫寶剎；爐焚沉降，香煙靄靄透青霄。朱盤(pán)內(nèi)供養(yǎng)新鮮，彩桌上齋筵豐盛。高僧說(shuō)偈，振錫杖敲開(kāi)鐵鎖重關(guān)；羽士飛符，執(zhí)玉簡(jiǎn)驚破羅酆黑獄。咸翼冤愆齊解釋?zhuān)捉坦陋?dú)盡超升。
傅如玉至心朝禮，終日在壇上跪拜懺誦。四外來(lái)看的人如山積，也有施錢(qián)糧的。壇上掛著濟(jì)孤榜文道：
伏以金身入夢(mèng)，檀那闡二百字之真詮；紫氣迎真，太上泄五千言之秘典。靈通三界，洞徹九幽。統(tǒng)攝陰陽(yáng)，上歸無(wú)始。今據(jù)大明國(guó)山東兗州府東阿縣信女傅如玉，同男傅應(yīng)星、媳王氏，共秉丹誠(chéng)，拜于洪造。伏為亡夫魏忠賢積惡如山，沉冤似海。罄南山之竹，書(shū)孽無(wú)窮；竭東海之波，流惡何極。謹(jǐn)發(fā)宏深至愿，仰祈神佛力神功，大開(kāi)方便門(mén)庭，廣運(yùn)慈惑舟揖，普濟(jì)群生，免耽六道。西方佛老，指云路以遐升；南極真人，放祥光而接引。邀賞清都絳闕，脫離地獄樊籠。早登極樂(lè)任逍遙，永注天堂真自在。謹(jǐn)疏。崇禎三年正月十三日給示。
一連數(shù)日。到十四日午齋后，眾僧道放參去了，如玉執(zhí)香向各神前舒身下拜，忽見(jiàn)一個(gè)老僧走上壇來(lái)，四邊看了一回，嘆息道：“可惜費(fèi)了許多錢(qián)糧精力，付之流水?！比缬衤?tīng)見(jiàn)，忙持香來(lái)向老僧叩首道：“師父，敢是弟子心不虔，齋筵不整齊么？”老僧道：“心也虔，齋也好，只是終歸無(wú)用。”如玉道：“佛道二圣，設(shè)立齋醮，救度亡魂，老師怎說(shuō)沒(méi)用？”老僧道：“二教雖以救苦為心，憫念地獄泳犁，設(shè)為齋醮，此不過(guò)是皮毛外像，其中精微奧妙，豈在這幾卷經(jīng)典上？況如今主壇的又非出世名流，只憑著這幾個(gè)庸夫俗子，誦幾卷贅句殘篇，就望超升滯魄，解脫沉冤，豈不是水中撈月？”如玉道：“老師見(jiàn)教極是。但如今怎得名師？”老僧道：“你若是真心求禮，自然有得?！睉?yīng)星夫婦也跪下道：“懇求老師，慈惑救度?！比嗽偃?，請(qǐng)他到方丈中獻(xiàn)茶。
老僧道：“既是你母子心虔，今日且為大眾說(shuō)法?！辈璁吷蠅９臉?lè)法器一齊響動(dòng)，老僧先禮拜了四方神圣，先說(shuō)些外象比喻，后談些五蘊(yùn)三乘，說(shuō)一回法，談一會(huì)禪，果然天花亂墜，地涌金蓮。下壇時(shí)已將晚，如玉等又拜求普度，明彰報(bào)應(yīng)。老僧道：“要明彰報(bào)應(yīng)卻也不難，只要你母子精虔，舍身救苦，不顧皮肉疼，痛方可?！比缬竦溃骸暗珣{分付，雖粉身碎骨亦所不辭，只要眼見(jiàn)為真?！崩仙溃骸澳阈募闰?，今夜你們可燃指為香，夜靜時(shí)叫你們見(jiàn)些光景?！?br>三人果將中指剖開(kāi)，用清水洗凈，將麻緊裹，加上清油，三更時(shí)點(diǎn)起，隨老僧上壇，見(jiàn)一天星斗，滿地月光。那老僧繞壇念咒，三人忍著疼遍地禮拜。只見(jiàn)他將手中拂子一揮，向西念咒數(shù)句，忽的一陣?yán)滹L(fēng)，風(fēng)過(guò)處，現(xiàn)出十八重地獄。見(jiàn)那些罪囚皆帶著鐵鎖沉枷，號(hào)泣之聲不忍聞。又見(jiàn)牛頭馬面、惡鬼夜叉往來(lái)不絕，有無(wú)限刀山劍樹(shù)、磨捱油煎之苦。如玉等見(jiàn)了，心膽皆裂。老僧把袖一拂，早隨風(fēng)而滅，領(lǐng)他們下壇來(lái)。如玉又跪下道：“已見(jiàn)地獄之苦，仍求吾師超度沉魂。”老僧笑道：“且去安歇，明夜與你證盟。”言畢，趺坐入定去了。
次日，孟婆已回，眾僧道：“仍各行法事?！笔侨找咽鞘迦?，上元佳節(jié)，善事將終，晚夕施食，至三更后方畢。壇上收拾干凈，靜悄悄的，月光如晝。三更時(shí)，如玉等又燃指，隨著老僧一步一拜，拜上壇來(lái)。老僧手持錫杖，繞壇念咒，將杖向東南上連掉三下，喝了一聲，只見(jiàn)一道白虹漸漸起至中天。忽西北上又起了一道金光，光盡處又是一條彩虹，和風(fēng)習(xí)習(xí)，香氣氤氳。虹下又現(xiàn)出一道霞光。老僧道：“天門(mén)開(kāi)了?！敝灰?jiàn)霞光中現(xiàn)出瓊樓玉宇，貝闕珠宮，往來(lái)皆乘鸞跨鶴之輩。天門(mén)內(nèi)又飛出一簇云霞來(lái)，老僧厲聲高叫道：“吾乃達(dá)觀是也，蒙孟婆師相邀來(lái)作證盟，今有一位神圣來(lái)也，大眾看者?！庇謱㈠a杖一掉，早不見(jiàn)了霞光白虹，只見(jiàn)祥云內(nèi)鸞鳳齊鳴，笙歌迭奏，龍車(chē)上坐著一位女真人。但見(jiàn)他：
瑞靄散繽紛，祥光護(hù)法身。九霄華漢里，現(xiàn)出正元神。那神圣頭戴垂珠纓絡(luò)，身穿素色羅袍。綠發(fā)盤(pán)云黑，香環(huán)結(jié)寶明。盈盈玉面天生喜，點(diǎn)點(diǎn)櫻桃一粒紅。萬(wàn)尋萬(wàn)應(yīng)，千圣千靈。惟拔八難，度三災(zāi)，大徨憫世；故鎮(zhèn)泰山，居南海，救苦尋聲。這是圓通普惠天仙女，永護(hù)漕河福德神。
那真君龍車(chē)離壇數(shù)尺停住，傅如玉母子三人伏地叩頭，不敢仰視。真君道：“吾乃碧霞元君是也。善哉！吾因汝等精心佛果，發(fā)愿解冤三界，共欽神天點(diǎn)佑。吾今法駕親臨，為汝證盟功德?！彼鞂⑹窒蛘仙弦恢福灰?jiàn)一朵白云中，兩個(gè)黃巾力士，擁著一班峨冠博帶之人，來(lái)至壇前禮拜元君。又向西北上一指，一朵烏云中兩個(gè)鬼使押著一班披枷帶鈕的囚徒，也來(lái)壇前跪下。元君道：“汝等夙世冤仇，今已八十余年，當(dāng)年因淮河水決，漕運(yùn)不通，城郭淹沒(méi)，皇家命朱衡治水。有赤蛇名赭已，現(xiàn)身設(shè)法效勞，暗示黃達(dá)以筑堤之法。他也是為自己身家性命。豈知黃達(dá)違了前言，竟筑到他巢穴。其時(shí)仍該依他指示別筑，何致一火焚之，燒死他二百余命！吾神彼時(shí)適奉玉旨，押伏水猿總理黃淮，彼眾將沉冤上訴。中界主者會(huì)勘，命他轉(zhuǎn)生宮禁，以報(bào)前冤。魏忠賢、客氏，乃雌雄二蛇轉(zhuǎn)世，其余黨羽，皆二百余蛇族所化。楊漣乃朱衡后世，左光斗即黃達(dá)再生。萬(wàn)燝是揚(yáng)州通判，即定意下火者。故爾三人受害尤慘，死于溽暑中，皮肉俱爛，以報(bào)他焦頭爛額之災(zāi)。其余被害諸人，皆是當(dāng)年河工人員。汝等冤仇相報(bào)，何時(shí)得了？賴今有傅如玉宏發(fā)誓愿，吾神運(yùn)起法力，為汝等解脫沉冤，各歸覺(jué)路。魏忠賢，你雖是冤報(bào)當(dāng)然，只是你既錦衣玉食，富貴等于王侯，也足以酬你前世之苦，卻不該凌尊逼上，非分無(wú)等，發(fā)汝五世為牛?？褪蠈?dǎo)上宣淫，逞妖無(wú)恥，亦發(fā)作豬五世。其余諸人雖受陽(yáng)誅，難逃陰譴，俱發(fā)為邊方各畜，也受那彪虎吞噬，以彰黨惡害善之報(bào)。呆天榮害主一家，逼死主妾，發(fā)入阿鼻受罪。完日再十世變馬，與吳氏子孫騎坐。呆養(yǎng)春你身生膏筠，不知稼穡，暴殄天物，自奉過(guò)分，故受此慘報(bào)；雖許你仍生富貴之家，切宜樽節(jié)天物。楊漣、左光斗等，著早生貴道，仍作良臣，輔佐明主。郁燕玉、蕭靈犀，一知守節(jié)不軔，一知慷慨殺身，俱著生于富貴之家為子。熊廷弼理當(dāng)開(kāi)釋?zhuān)觅购蟀付ㄈ?，超生?lè)土。傅應(yīng)星不戀榮華，剛正嫉邪，知機(jī)勇退。其奄奉姑盡孝，志行可嘉。陳元朗少多慈憫，長(zhǎng)得元修，俱送梯仙國(guó)修正。孟婆母子雖精劍術(shù)，未入真流；然輔正驅(qū)邪，積功累行，令賜金符必唣，再修煉一甲子，方入仙班。侯秋鴻勸主收尸，義氣可嘉，著他壽登百歲，二子貴顯。傅如玉，你本是黃浦潭中白龍，因懶于行雨，被吾以至大法力收伏，令爾今世生于人間，力除懶癖。汝能諫夫教子，不戀繁華，精心佛果，又發(fā)愿解冤，功德無(wú)量，須急歸西，早證金身。”元君一一說(shuō)過(guò)法旨，又說(shuō)偈道：
不無(wú)中無(wú)，不有中有，不空中空，無(wú)無(wú)非空，色色非有，無(wú)色非空，無(wú)空非色。問(wèn)汝眾生，冤冤何塞。
元君說(shuō)罷，手指兩道彩虹，將眾魂一齊駕起到半空中，結(jié)成一朵蓮花，一齊迸開(kāi)，化作數(shù)十道金光而去。元君纔冉冉升空，忽然不見(jiàn)。傅應(yīng)星夫婦同孟婆母子俱乘風(fēng)飛升而去，止畜下如玉一人，在壇上頂禮望空搖拜畢，跏趺而坐。
次早，眾僧道來(lái)作別，只見(jiàn)他在壇上瞑目端坐而逝。齊宣出去，四外人山人海，俱來(lái)焚香禮拜，用沉香合成龕子，請(qǐng)出個(gè)有道的高僧與他作偈，舉火焚化。眾人見(jiàn)火光中一股清氣上沖半天，傅如玉合掌端坐，冉冉騰空而去。正是：
善惡到頭終有報(bào)，勸君勿作等閑看。
這一部書(shū)，只因一小小閹奴，造下彌天大罪，以致冤仇深重，沉郁難解，后之為宦官者，不可不知所警也。
昏昏塵世皆蕉鹿，蟻附蠅營(yíng)，何事常征逐。劉項(xiàng)功名如轉(zhuǎn)軸，亂蟬聲后秋容促。誰(shuí)能享盡人間福，乃至完成，卻又添蛇足。棲穩(wěn)一枝飲滿腹，回頭一笑寒山綠。
話說(shuō)法司既報(bào)斬了侯、魏等人，因其時(shí)歲闌年盡，把一切案件都到燈節(jié)后纔會(huì)議定了，將魏忠賢、客氏、崔呈秀三人的罪狀上聞道：
人臣無(wú)將，將則必誅，況刀鋸之余孽乎。魏忠賢要先帝之壞靈，箝制中外，結(jié)交客氏，睥睨宮闈。其大者如嗔怒張國(guó)紀(jì)，則立枷而殺數(shù)命。且連縱鷹犬，意必動(dòng)搖乎中宮；私撼成、裕二妃，則矯詔而革封銜。至摧抑難堪，竟甘心于非命，是不知上有君父矣！其余臣僚何有？于是言官死杖，大臣死獄，守臣死于市。緹騎一出，道路魂驚；密告一聞，都民重足。生祠遍海內(nèi)，半割素王之宮；諛誦滿公交車(chē)，宛如新莽之世。至尊在上，而自命上公。開(kāi)國(guó)何勛，而數(shù)封茅土。尚嗾無(wú)恥之穢侯，欲駢九錫；迭出心腹之內(nèi)黨，遍據(jù)雄邊。至于出入內(nèi)門(mén)，陳兵自衛(wèi)；戰(zhàn)馬死士，充滿私家。此則路人知司馬之心蓄異謀，非指鹿之下者也。天討宜首加寸磔為快?？褪涎剖吃拢砘⑸L(fēng)。輦上聲息必聞，禁中搖手相戒。使國(guó)母常懷懮憤，致二妃久抱沉冤。且當(dāng)先帝彌畜之日，詐傳蔭子尚以五等，為私盜內(nèi)藏在冊(cè)之贓，絕代奇珍皆據(jù)尚方之積。通天為罪，盜國(guó)難容。呈秀則人類(lèi)鴟梟，衣冠狗彘。誰(shuí)無(wú)母了，而金緋蟒玉，忍不奔喪；自有親父，而婢膝奴顏，作閹干子。握中樞而推弟總鎮(zhèn)，兵權(quán)盡出其家；位司馬而仍總蘭臺(tái)，威勢(shì)欲箝乎言路。睚之仇必報(bào)，威福之焰日熏?？倯椯沓穑葹槌刂兄?；銓郎乍唬，驚懸梁上之環(huán)。凡逆托之屠戮縉紳，皆本犯之預(yù)謀。帷幄選娼狎妓，歌舞達(dá)于朝昏；鬻爵賣(mài)官，價(jià)直高乎北斗。假山冰泮，游釜魂消。雖已幽快于鬼誅，猶當(dāng)明示乎國(guó)法。其魏云鵬、魏良棟、魏鵬翼、魏志德、崔鏜、崔鑰等，或赤身狙獪，或黃口嬰孩，濟(jì)惡而玷賢書(shū)，無(wú)功而攖世爵。俱應(yīng)投之荒服，以大快乎輿情。臣等會(huì)議得：首犯魏忠賢，應(yīng)著該撫行文河間府，開(kāi)棺凌遲。崔呈秀于薊州開(kāi)棺梟首?？褪现疾克竟匍_(kāi)棺凌遲。其魏志德等，應(yīng)請(qǐng)發(fā)往邊遠(yuǎn)煙瘴之地充軍。各犯誥券，概行追奪奏繳。恭候圣明裁奪，飭下臣部施行。謹(jǐn)題。
二十六日旨下：“覽奏。魏忠賢掃除廝役，憑借壞靈，睥睨宮闈，荼毒忠良。非開(kāi)國(guó)而妄分茅土，逼至尊而僭號(hào)上公。盜帑弄兵，陰謀不軌。交通客氏，傳遞消息，把持內(nèi)外。崔呈秀委身奸閹，無(wú)君無(wú)親，擅攘威福之權(quán)，大開(kāi)縉紳之禍。無(wú)將之誅，國(guó)有明典。既會(huì)勘明白，眾犯誥券概行追繳，魏良棟、崔鏜等既系孩稚無(wú)知，著加恩免戍，以彰法外之仁。余依議。”刑部得旨，即刻行文各處巡撫，行文地方官，將魏忠賢開(kāi)棺凌遲。崔呈秀開(kāi)棺梟首。其時(shí)俱在寒天，尸尚未壞，都正了法。不獨(dú)見(jiàn)者撫掌稱(chēng)快，即天下聞之，莫不慶奸雄之伏誅。正是：
共食侯景肉，爭(zhēng)燃董卓臍。
人心皆暢快，王法定無(wú)私。
只有客氏尸首，遍尋不見(jiàn)，逃了數(shù)十刀之罪。
法司又于二月間，將勘問(wèn)五虎五彪的招款，擬定罪具奏道：國(guó)家立法，百司所以律身。故奉法惟謹(jǐn)，不敢趨權(quán)開(kāi)賄賂之門(mén)；守法不阿，何至殺人為媚奸之具。乃有身居縉紳之列，名為彪虎之兇，若李夔龍、田爾耕者。欽奉明旨，再將糾參之疏拐究，其參五虎，有謂典銓不公，李夔龍立地為常，皆知挾賣(mài)官之資，以至吳純夫不數(shù)月便躋卿貳，雖蔡邕一歲九遷，速不過(guò)是。又與崔呈秀受孫織錦銀六千兩，有謂河南道報(bào)升，呈秀欲推倪文煥，必俟其差滿時(shí)始具題坐補(bǔ)。又與呈秀植黨騙財(cái)，贓至巨萬(wàn)。有謂田吉已被激變良民之參，瓦全已幸。乃三載曹郎，驟至尚書(shū)極品，滿載而歸。總之如圣明云：“附權(quán)驟擢，機(jī)鋒勢(shì)焰，赫奕逼人。”足以蔽其罪矣。按《律例》云：“職官受贓至滿貫者，罪應(yīng)絞，減等發(fā)邊遠(yuǎn)充軍。”如吳純夫以六千計(jì)，倪文煥以萬(wàn)計(jì)，皆明明私受，列于參疏，可以追繳。至于李夔龍、田吉，雖疏中贓數(shù)未開(kāi)，乃一稱(chēng)挾賣(mài)官之貲，一稱(chēng)累陶朱之富，非納賄何以至此。既經(jīng)參劾，難以輕宥。二犯應(yīng)各追贓二萬(wàn)。眾犯事同一體，俱應(yīng)遣戍，以警官邪。乞敕行該撫追比，以助邊需。贓完日發(fā)遣可也。至于五彪--有謂田爾耕、許顯純、孫云鶴、崔應(yīng)元、楊寰等，狐假鴟張，戕害多命，皆出于二人之手。許顯純鞭撲縉紳，淋漓血肉，尸傷蟲(chóng)鉆，絕不一瞬。許顯純署鎮(zhèn)撫司，田爾耕掌錦衣衛(wèi)，忠賢草菅人命，皆二人為門(mén)下之劊子手。許顯純、孫云鶴、楊寰、崔應(yīng)元等，網(wǎng)羅煅煉，株連無(wú)軻，慘于炮烙，冤魂攝于公庭。受害如楊漣、左光斗、周順昌等十余人，皆斃于鎮(zhèn)撫之獄。總?cè)缑髦荚疲骸笆苤糕锿?，殺人草菅，幽囚縉紳，沉冤莫白?！弊阋员纹漭S矣。按《律》：“以官刑勘人因而致死者，罪應(yīng)斬。同僚知情共助者同罪。不致死者減等。杖一百，流三千里。武職官發(fā)邊遠(yuǎn)充軍。”許顯純、田爾耕系掌印參勘之官，應(yīng)照《律》議斬。崔應(yīng)元等共在勘問(wèn)之列，應(yīng)照末減例，盡投之邊裔，以御魑魅可也。謹(jǐn)奏。
旨下：“奸逆盜權(quán)，陰謀叵測(cè)，凡厥黨羽，盡當(dāng)嚴(yán)懲。五虎五彪，既會(huì)勘明確，著行文與該撫照數(shù)追贓，繳完日，即于該處概行處決。追繳各犯誥敕，以為附權(quán)蠹奸之戒。”命下，行文各省遵行。正是：
張牙舞爪佐奸權(quán)，多少忠良喪九泉。
機(jī)阱一朝還自陷，問(wèn)君入甕有誰(shuí)憐。
不惟驅(qū)除了幾個(gè)大奸，又剪除了一班羽翼，朝廷肅清，一時(shí)整理。
還有那說(shuō)楊、熊諸黨的人不該起用，這還是“門(mén)戶”二字未化。但那班忠臣，身死之慘，追比之苦，皇上久已洞鑒。一日，就戶部郎中劉應(yīng)選本上批出道：“逮死諸臣，所追贓銀其已經(jīng)奏報(bào)者，著該撫按冊(cè)給還；其未完者，概行蠲免，家屬等著俱釋放。追贓一事，拖累堪憐，如熊廷弼之奔，楊漣之母，俱著寬釋。其梅之煥、程注著該撫即與柑豁具奏?！?br>翰林院編修倪元璐又上疏道：“門(mén)戶二字宜破，不可以講學(xué)錮人，如已故趙南星、鄒元標(biāo)，俱當(dāng)于清介中議。”這本一上，便是大翻從前積案。他條奏極明，議論極正，其中備說(shuō)：“楊漣之死，為劾忠賢；繆昌期為代楊漣刪潤(rùn)本稿；萬(wàn)燝為論忠賢；李應(yīng)升為申救萬(wàn)燝并阻忠賢陵土敘功；魏大中為不肯與閹奸通譜為侄；周順昌為魏大中寄子；左光斗、袁化中、周朝瑞皆為觸奸；高攀龍為劾崔呈秀貪贓；夏之令為奸細(xì)傅孟春之事，與呈秀相忤；周起元、黃尊素俱是太監(jiān)李實(shí)誣害。此數(shù)人者俱系為國(guó)鋤奸，無(wú)軸受害，并無(wú)贓證，何為朋黨？況魏良卿招詞內(nèi)說(shuō)是因挾私枉害，極是明白?！被噬弦?jiàn)了，不覺(jué)惻然道：“移宮一事，也是人臣懮國(guó)防微之苦心。楊漣劾他二十四款，款款皆真，他上本明說(shuō)與奸托勢(shì)不兩立，竟被他慘刑所害，以至家破人亡，八旬老母追比幾死！至如高攀龍死以執(zhí)法，其余皆因觸忤奸權(quán)。今逆托已誅，諸臣若不隆加贈(zèng)謚，則無(wú)以鼓勸后人。”遂傳諭各衙門(mén)道：“朕承祖宗基業(yè)，嗣統(tǒng)大寶，夙夜思維，銳精圖治。稔知臣惡魏忠賢等，竊先帝之壞靈，擅朝廷之威福，密結(jié)群奸，矯誣善類(lèi)。稍有忤觸，即行慘殺，年來(lái)戕害剎奪不知凡幾。幽囚蔽日，沉冤彌天，屈郁不伸，上干元象，以致星殞地裂，歲祲兵連，不可謂非逆輩所致。今元惡典刑已極，臣民之怨稍舒。而在獄游魂，猶郁沉冤未雪，豈足以照朕維新之治意！著各該衙門(mén)即將以前殺害諸臣從公酌議，采擇官評(píng)，有非法禁死情理可憫應(yīng)褒贈(zèng)者，即予褒贈(zèng)；應(yīng)蔭恤者，即予恤蔭；其冠奪牽連應(yīng)復(fù)官者復(fù)之；應(yīng)起用者用之；有身故捏贓難結(jié)，及家屬被累猶羈者，應(yīng)請(qǐng)開(kāi)釋。勿致久淹獄底，負(fù)朕好生之意。嗚呼；天網(wǎng)恢恢，無(wú)奸不燭；王道蕩蕩，有側(cè)宜平。朕茲寬恩解郁，咸與昭蘇，偕之正直。以后諸臣咸以國(guó)事為重，毋尋元黃之角，體朕平明之治。欽此?！备餮瞄T(mén)奉旨會(huì)議，擬將高攀龍加贈(zèng)太子少保、兵部尚書(shū)，謚忠憲，追封四代。楊漣加贈(zèng)太子少保、兵部尚書(shū)，謚忠烈，追封四代。周起元贈(zèng)兵部左侍郎。蘇繼歐贈(zèng)太常寺卿。周順昌、魏大中俱贈(zèng)太常寺卿。萬(wàn)燝贈(zèng)太常寺少卿。袁化中、周朝瑞、周宗建俱贈(zèng)太仆寺少卿?？姴谫?zèng)詹事府詹事。左光斗贈(zèng)都察院左副都御史。劉鐸、顧大章、呆裕中、李應(yīng)升、黃尊素、夏之令俱贈(zèng)太仆寺少卿。丁朝學(xué)贈(zèng)侍讀學(xué)士。張汶贈(zèng)刑部員外。各追封三代，俱蔭一子入監(jiān)。旨下，依議著將楊漣已追在官贓銀八百兩，給還其母養(yǎng)贍?？蓱z一班忠臣，當(dāng)時(shí)雖葉葬荒邱，今日也得重叨諭葬，列石墳前。那些禁錮的子孫纔脫去囚衫，換了衣冠，到墳前改葬，焚黃設(shè)祭展拜，宣示皇仁。豈不可榮可羨！那個(gè)過(guò)往的不嘖嘖稱(chēng)嘆道：“這是忠臣之墓?！闭牵?br>死忠原是完臣節(jié)，豈為褒封紙一張。
卻喜大奸新伏法，殊恩榮賜九泉光。
回想當(dāng)日楊漣劾忠賢的祖墓牌坊上鏤龍鳳僭似宸居，萬(wàn)燝劾他制模陵寢，今在何處？此時(shí)也是荒煙蔓草，與人牧牛放馬而已。吏部又將應(yīng)起用的袁崇煥、文震孟、王永光、霍維華、李思誠(chéng)等二十余人，又將應(yīng)起用待缺會(huì)推者七十一人具題。批下道：“自古帝王御極，首眷親親，嘉與賢賢。財(cái)賦系百姓之脂膏，刑法關(guān)民生之命脈。鷹鹯搏擊，蘭蕙誅鋤。若不除根，難免再發(fā)。張國(guó)紀(jì)系先帝懿親，王仲良乃皇祖妣之嫡侄，逆托敢行無(wú)忌。張國(guó)紀(jì)著即名還供職；王祚盛著襲祖職。太監(jiān)王安系先帝勤勞舊臣，遭謅冤死，著追復(fù)原職；蔭一侄為錦衣衛(wèi)千戶，所籍家產(chǎn)著給還。許志吉以參革穢吏，投身逆托，魚(yú)肉鄉(xiāng)里，幾至激變。呆天榮以奴誣主，冤殺一家，深可痛恨。俱著拿問(wèn)，嚴(yán)審定罪。黃山著給還吳養(yǎng)春幼子，坐贓免追。許其進(jìn)逢托圖祿，荼毒揚(yáng)民，亦著拿問(wèn)治罪，欽贓免追。太監(jiān)李實(shí)逢奸害正，情罪難逭，即著扭解來(lái)京。蘇杭織造著派外官管理。各差太監(jiān)俱著撤回，皆派外官更換。各問(wèn)刑衙門(mén)，著刑部拐看刑具，非祖制者概行毀去，不得再用?！毙滩糠钪?，行文各省，將眾犯解到三法司嚴(yán)審，眾犯也無(wú)可辨。會(huì)議將許志吉、李永貞、劉若愚、崔文升等照律擬絞。吳天榮害主全家，照叛逆例擬凌遲。許其進(jìn)擬絞。本上奏，旨依議。刑部即于九月間將眾犯行刑西市。正是：
狼貪虎噬氣何豪，惡滿今朝赴市曹。
最是千年遺臭在，書(shū)生筆底穢名標(biāo)。
是時(shí)群奸盡戮，朝野一清。吏部又奉上諭道：“大惡既誅，小過(guò)宜宥。所有擁戴依附建祠稱(chēng)頌贊導(dǎo)者，按律推情，再三定擬，首正奸惡之案，麗于五刑稍寬，協(xié)從之謀，宏開(kāi)一面，其情罪輕減者，另疏處分。此外原心宥過(guò)，縱有漏網(wǎng)，亦置不究。只陸萬(wàn)齡等，妄分太學(xué)，建生祠為媚奸之具，毀軒先圣，著國(guó)子監(jiān)各杖一百發(fā)戍，余俱免究。著該部定為逆案，頒示中外知之?！贝藭r(shí)天下人民歡欣鼓舞，快睹新政初更，于是四方傳誦，恩遍草野。
誰(shuí)知驚動(dòng)了一個(gè)人。你道此人是誰(shuí)？乃魏忠賢的奔子傅如玉。自從孟婆救了傅應(yīng)星回來(lái)，又怕忠賢差人來(lái)莊上柑訪，遂假進(jìn)香為名，帶了兒媳到云夢(mèng)山焚修，把家產(chǎn)交與族人管理，他便去精心修煉。此時(shí)功夫已有八九分了，傅應(yīng)星隨著空空兒學(xué)導(dǎo)引擊刺之法。一日如玉聽(tīng)得人傳說(shuō)朝中新君即位，魏黨皆誅，不覺(jué)動(dòng)了慈憫之心，遂合掌向孟婆師說(shuō)道：“弟子一向蒙吾師教誨，已脫塵緣；今聞朝廷新誅大惡，因憫孽夫積惡深重，雖受陽(yáng)誅，難逃陰譴，冤仇山積，何時(shí)得解？弟子欲發(fā)宏誓至愿，盡棄家產(chǎn)，修建無(wú)礙道場(chǎng)，超度幽魂永離苦海?！泵掀诺溃骸吧圃?！善哉！正是：人心生一念，天地盡皆知。你既有此善念，天必佑之。但他們罪惡如山，非尋常懺悔可解。你可先去備辦錢(qián)糧，我代你到岱岳東峰歷代封禪壇傍，起建道場(chǎng)，列佛道兩家功德，釋家懺悔，道家煉度。我再代你出入三界，訪求一位真人來(lái)作證盟?！闭f(shuō)罷，乘云而去。
如玉母子、兒媳即日下山，回到莊上，至族家，將歷年租粒盡賣(mài)出千金，帶至泰山進(jìn)香。擇于正月初九日啟建，至十五日上元，圓滿七晝夜道場(chǎng)。壇上列著僧、道兩家法事，請(qǐng)了高僧道侶各二十四眾。那道場(chǎng)卻也十分齊整。但見(jiàn)：
旛旛飛舞，音樂(lè)和鳴。巍峨列九品之蓮臺(tái)，清凈建三層之寶座。金身璀璨，西方釋老真容；玉貌端嚴(yán)，東極慈尊圣像。滿堂功德，排著十地九幽；四壁莊嚴(yán)，高掛四生六道。三官四圣度雍容，羅漢金剛威猛烈。瓶插仙花，錦樹(shù)輝輝漫寶剎；爐焚沉降，香煙靄靄透青霄。朱盤(pán)內(nèi)供養(yǎng)新鮮，彩桌上齋筵豐盛。高僧說(shuō)偈，振錫杖敲開(kāi)鐵鎖重關(guān)；羽士飛符，執(zhí)玉簡(jiǎn)驚破羅酆黑獄。咸翼冤愆齊解釋?zhuān)捉坦陋?dú)盡超升。
傅如玉至心朝禮，終日在壇上跪拜懺誦。四外來(lái)看的人如山積，也有施錢(qián)糧的。壇上掛著濟(jì)孤榜文道：
伏以金身入夢(mèng)，檀那闡二百字之真詮；紫氣迎真，太上泄五千言之秘典。靈通三界，洞徹九幽。統(tǒng)攝陰陽(yáng)，上歸無(wú)始。今據(jù)大明國(guó)山東兗州府東阿縣信女傅如玉，同男傅應(yīng)星、媳王氏，共秉丹誠(chéng)，拜于洪造。伏為亡夫魏忠賢積惡如山，沉冤似海。罄南山之竹，書(shū)孽無(wú)窮；竭東海之波，流惡何極。謹(jǐn)發(fā)宏深至愿，仰祈神佛力神功，大開(kāi)方便門(mén)庭，廣運(yùn)慈惑舟揖，普濟(jì)群生，免耽六道。西方佛老，指云路以遐升；南極真人，放祥光而接引。邀賞清都絳闕，脫離地獄樊籠。早登極樂(lè)任逍遙，永注天堂真自在。謹(jǐn)疏。崇禎三年正月十三日給示。
一連數(shù)日。到十四日午齋后，眾僧道放參去了，如玉執(zhí)香向各神前舒身下拜，忽見(jiàn)一個(gè)老僧走上壇來(lái)，四邊看了一回，嘆息道：“可惜費(fèi)了許多錢(qián)糧精力，付之流水?！比缬衤?tīng)見(jiàn)，忙持香來(lái)向老僧叩首道：“師父，敢是弟子心不虔，齋筵不整齊么？”老僧道：“心也虔，齋也好，只是終歸無(wú)用。”如玉道：“佛道二圣，設(shè)立齋醮，救度亡魂，老師怎說(shuō)沒(méi)用？”老僧道：“二教雖以救苦為心，憫念地獄泳犁，設(shè)為齋醮，此不過(guò)是皮毛外像，其中精微奧妙，豈在這幾卷經(jīng)典上？況如今主壇的又非出世名流，只憑著這幾個(gè)庸夫俗子，誦幾卷贅句殘篇，就望超升滯魄，解脫沉冤，豈不是水中撈月？”如玉道：“老師見(jiàn)教極是。但如今怎得名師？”老僧道：“你若是真心求禮，自然有得?！睉?yīng)星夫婦也跪下道：“懇求老師，慈惑救度?！比嗽偃?，請(qǐng)他到方丈中獻(xiàn)茶。
老僧道：“既是你母子心虔，今日且為大眾說(shuō)法?！辈璁吷蠅９臉?lè)法器一齊響動(dòng)，老僧先禮拜了四方神圣，先說(shuō)些外象比喻，后談些五蘊(yùn)三乘，說(shuō)一回法，談一會(huì)禪，果然天花亂墜，地涌金蓮。下壇時(shí)已將晚，如玉等又拜求普度，明彰報(bào)應(yīng)。老僧道：“要明彰報(bào)應(yīng)卻也不難，只要你母子精虔，舍身救苦，不顧皮肉疼，痛方可?！比缬竦溃骸暗珣{分付，雖粉身碎骨亦所不辭，只要眼見(jiàn)為真?！崩仙溃骸澳阈募闰?，今夜你們可燃指為香，夜靜時(shí)叫你們見(jiàn)些光景?！?br>三人果將中指剖開(kāi)，用清水洗凈，將麻緊裹，加上清油，三更時(shí)點(diǎn)起，隨老僧上壇，見(jiàn)一天星斗，滿地月光。那老僧繞壇念咒，三人忍著疼遍地禮拜。只見(jiàn)他將手中拂子一揮，向西念咒數(shù)句，忽的一陣?yán)滹L(fēng)，風(fēng)過(guò)處，現(xiàn)出十八重地獄。見(jiàn)那些罪囚皆帶著鐵鎖沉枷，號(hào)泣之聲不忍聞。又見(jiàn)牛頭馬面、惡鬼夜叉往來(lái)不絕，有無(wú)限刀山劍樹(shù)、磨捱油煎之苦。如玉等見(jiàn)了，心膽皆裂。老僧把袖一拂，早隨風(fēng)而滅，領(lǐng)他們下壇來(lái)。如玉又跪下道：“已見(jiàn)地獄之苦，仍求吾師超度沉魂。”老僧笑道：“且去安歇，明夜與你證盟。”言畢，趺坐入定去了。
次日，孟婆已回，眾僧道：“仍各行法事?！笔侨找咽鞘迦?，上元佳節(jié)，善事將終，晚夕施食，至三更后方畢。壇上收拾干凈，靜悄悄的，月光如晝。三更時(shí)，如玉等又燃指，隨著老僧一步一拜，拜上壇來(lái)。老僧手持錫杖，繞壇念咒，將杖向東南上連掉三下，喝了一聲，只見(jiàn)一道白虹漸漸起至中天。忽西北上又起了一道金光，光盡處又是一條彩虹，和風(fēng)習(xí)習(xí)，香氣氤氳。虹下又現(xiàn)出一道霞光。老僧道：“天門(mén)開(kāi)了?！敝灰?jiàn)霞光中現(xiàn)出瓊樓玉宇，貝闕珠宮，往來(lái)皆乘鸞跨鶴之輩。天門(mén)內(nèi)又飛出一簇云霞來(lái)，老僧厲聲高叫道：“吾乃達(dá)觀是也，蒙孟婆師相邀來(lái)作證盟，今有一位神圣來(lái)也，大眾看者?！庇謱㈠a杖一掉，早不見(jiàn)了霞光白虹，只見(jiàn)祥云內(nèi)鸞鳳齊鳴，笙歌迭奏，龍車(chē)上坐著一位女真人。但見(jiàn)他：
瑞靄散繽紛，祥光護(hù)法身。九霄華漢里，現(xiàn)出正元神。那神圣頭戴垂珠纓絡(luò)，身穿素色羅袍。綠發(fā)盤(pán)云黑，香環(huán)結(jié)寶明。盈盈玉面天生喜，點(diǎn)點(diǎn)櫻桃一粒紅。萬(wàn)尋萬(wàn)應(yīng)，千圣千靈。惟拔八難，度三災(zāi)，大徨憫世；故鎮(zhèn)泰山，居南海，救苦尋聲。這是圓通普惠天仙女，永護(hù)漕河福德神。
那真君龍車(chē)離壇數(shù)尺停住，傅如玉母子三人伏地叩頭，不敢仰視。真君道：“吾乃碧霞元君是也。善哉！吾因汝等精心佛果，發(fā)愿解冤三界，共欽神天點(diǎn)佑。吾今法駕親臨，為汝證盟功德?！彼鞂⑹窒蛘仙弦恢福灰?jiàn)一朵白云中，兩個(gè)黃巾力士，擁著一班峨冠博帶之人，來(lái)至壇前禮拜元君。又向西北上一指，一朵烏云中兩個(gè)鬼使押著一班披枷帶鈕的囚徒，也來(lái)壇前跪下。元君道：“汝等夙世冤仇，今已八十余年，當(dāng)年因淮河水決，漕運(yùn)不通，城郭淹沒(méi)，皇家命朱衡治水。有赤蛇名赭已，現(xiàn)身設(shè)法效勞，暗示黃達(dá)以筑堤之法。他也是為自己身家性命。豈知黃達(dá)違了前言，竟筑到他巢穴。其時(shí)仍該依他指示別筑，何致一火焚之，燒死他二百余命！吾神彼時(shí)適奉玉旨，押伏水猿總理黃淮，彼眾將沉冤上訴。中界主者會(huì)勘，命他轉(zhuǎn)生宮禁，以報(bào)前冤。魏忠賢、客氏，乃雌雄二蛇轉(zhuǎn)世，其余黨羽，皆二百余蛇族所化。楊漣乃朱衡后世，左光斗即黃達(dá)再生。萬(wàn)燝是揚(yáng)州通判，即定意下火者。故爾三人受害尤慘，死于溽暑中，皮肉俱爛，以報(bào)他焦頭爛額之災(zāi)。其余被害諸人，皆是當(dāng)年河工人員。汝等冤仇相報(bào)，何時(shí)得了？賴今有傅如玉宏發(fā)誓愿，吾神運(yùn)起法力，為汝等解脫沉冤，各歸覺(jué)路。魏忠賢，你雖是冤報(bào)當(dāng)然，只是你既錦衣玉食，富貴等于王侯，也足以酬你前世之苦，卻不該凌尊逼上，非分無(wú)等，發(fā)汝五世為牛?？褪蠈?dǎo)上宣淫，逞妖無(wú)恥，亦發(fā)作豬五世。其余諸人雖受陽(yáng)誅，難逃陰譴，俱發(fā)為邊方各畜，也受那彪虎吞噬，以彰黨惡害善之報(bào)。呆天榮害主一家，逼死主妾，發(fā)入阿鼻受罪。完日再十世變馬，與吳氏子孫騎坐。呆養(yǎng)春你身生膏筠，不知稼穡，暴殄天物，自奉過(guò)分，故受此慘報(bào)；雖許你仍生富貴之家，切宜樽節(jié)天物。楊漣、左光斗等，著早生貴道，仍作良臣，輔佐明主。郁燕玉、蕭靈犀，一知守節(jié)不軔，一知慷慨殺身，俱著生于富貴之家為子。熊廷弼理當(dāng)開(kāi)釋?zhuān)觅购蟀付ㄈ?，超生?lè)土。傅應(yīng)星不戀榮華，剛正嫉邪，知機(jī)勇退。其奄奉姑盡孝，志行可嘉。陳元朗少多慈憫，長(zhǎng)得元修，俱送梯仙國(guó)修正。孟婆母子雖精劍術(shù)，未入真流；然輔正驅(qū)邪，積功累行，令賜金符必唣，再修煉一甲子，方入仙班。侯秋鴻勸主收尸，義氣可嘉，著他壽登百歲，二子貴顯。傅如玉，你本是黃浦潭中白龍，因懶于行雨，被吾以至大法力收伏，令爾今世生于人間，力除懶癖。汝能諫夫教子，不戀繁華，精心佛果，又發(fā)愿解冤，功德無(wú)量，須急歸西，早證金身。”元君一一說(shuō)過(guò)法旨，又說(shuō)偈道：
不無(wú)中無(wú)，不有中有，不空中空，無(wú)無(wú)非空，色色非有，無(wú)色非空，無(wú)空非色。問(wèn)汝眾生，冤冤何塞。
元君說(shuō)罷，手指兩道彩虹，將眾魂一齊駕起到半空中，結(jié)成一朵蓮花，一齊迸開(kāi)，化作數(shù)十道金光而去。元君纔冉冉升空，忽然不見(jiàn)。傅應(yīng)星夫婦同孟婆母子俱乘風(fēng)飛升而去，止畜下如玉一人，在壇上頂禮望空搖拜畢，跏趺而坐。
次早，眾僧道來(lái)作別，只見(jiàn)他在壇上瞑目端坐而逝。齊宣出去，四外人山人海，俱來(lái)焚香禮拜，用沉香合成龕子，請(qǐng)出個(gè)有道的高僧與他作偈，舉火焚化。眾人見(jiàn)火光中一股清氣上沖半天，傅如玉合掌端坐，冉冉騰空而去。正是：
善惡到頭終有報(bào)，勸君勿作等閑看。
這一部書(shū)，只因一小小閹奴，造下彌天大罪，以致冤仇深重，沉郁難解，后之為宦官者，不可不知所警也。