卷二
作者：王定保○京兆府解送
神州解送，自開(kāi)元、天寶之際，率以在上十人，謂之“等第”，必求名實(shí)相副，以滋教化之源。小宗伯倚而選之，或至渾化，不然，十得其七八。茍異于是，則往往牒貢院請(qǐng)落由。暨咸通、干符，則為形勢(shì)吞嚼，臨制近，同及第，得之者互相夸詫?zhuān)?chē)服侈靡，不以為僭；仍期集人事，貞實(shí)之士不復(fù)齒，所以廢置不定，職此之由。其始末錄之如左：
○元和元年登科記京兆等第榜敘
天府之盛，神州之雄，選才以百數(shù)為名，等列以十人為首，起自開(kāi)元、天寶之世，大歷、建中之年，得之者搏躍云衢，階梯蘭省，即六月沖宵之漸也。今所傳者始于元和景戌歲，次敘名氏，目曰《神州等第錄》。 ○廢等第
開(kāi)成二年，大尹崔珙判云：“選文求士，自有主司。州司送名，豈合差第今年不定高下，不鎖試官；既絕猜嫌，暫息浮競(jìng)。”差功曹盧宗回主試。除文書(shū)不堪送外，便以所下文狀為先后，試雜文后，重差司錄侯云章充試官，竟不列等第。明年，崔琪出鎮(zhèn)徐方，復(fù)置等第。 大中七年，韋澳為京兆尹，榜曰：“朝廷將裨教化，廣設(shè)科場(chǎng)，當(dāng)開(kāi)元、天寶之間，始專(zhuān)明經(jīng)、進(jìn)士；及貞元、元和之際，又益以薦送相高。當(dāng)時(shí)唯務(wù)切磋，不分黨甲，絕僥幸請(qǐng)托之路，有推賢讓能之風(fēng)。等列標(biāo)名，僅同科第；既為盛事，固可公行。近日已來(lái)，前規(guī)頓改，互爭(zhēng)強(qiáng)弱，多務(wù)奔馳；定高卑于下第之初，決可否于差肩之日；會(huì)非考核，盡系經(jīng)營(yíng)。奧學(xué)雄文，例舍于貞方寒素；增年矯貌，盡取于朋比群強(qiáng)。雖中選者曾不足云，而爭(zhēng)名者益熾其事。澳叨居畿甸，合貢英髦；非無(wú)藻鑒之心，懼有愛(ài)憎之謗。且李膺以不察孝廉去任，胡廣以輕舉茂才免官；況在管窺，實(shí)難裁處。況禮部格文，本無(wú)等第，府解不合區(qū)分。其今年所合送省進(jìn)士、明經(jīng)等，并以納策試前后為定，不在更分等第之限?！?
○置等第
干符四年，崔淯為京兆尹，復(fù)置等第。差萬(wàn)年縣尉公乘億為試官。試“火中寒暑退”賦，“殘?jiān)氯缧略隆痹?shī)。 李時(shí)韋硎沈駕羅隱劉綦倪曙唐駢周繁吳廷隱，賈涉.
○府元落 郭求（元和元年）楊正舉（六年）唐炎（八年）高鈛（九年）平曾（長(zhǎng)慶二年貶）崔伸（寶歷二年罷）韋鋌（太和二年）鄭従讜（開(kāi)成二年）韋瑑（干寧二年）
○等第末為狀元
李固言（元和七年）
○等第罷舉
劉騭田鬯（并元和七年） 張傒 韋元佐（并元和八年） 孟夷（十二年） 韋璟（十四年） 辛諒 崔殼 薛渾（并長(zhǎng)慶元年） 韋澌 李余（并二年） 郭崖（三年） 李景方 盧鎰（并寶歷元年） 韋敖（二年） 元道 韋衍（并大和二年） 殷恪 劉筠（并八年） 崔濆（開(kāi)成二年） 胡澳 樊京（并卒） 溫岐（四年） 蘇俊（卒）韓寧（會(huì)昌二年） 李暮 韓肱（并三年） 魏鐐 孫玙（并四年卒） 韋硎 沈駕 羅隱 周繁（并干符三年）
○為等第后久方及第
韋力仁趙蕃（并三年）黃頗劉綦（后二十一年） 論曰：孟軻言：“遇不遇，命也?！被蛟唬盒阅軇t命通。以此循彼，匪命従于性耶！若乃大者科級(jí)，小者等列，當(dāng)其角逐文場(chǎng)，星馳解試，品第潛方于十哲，春闈斷在于一鳴；奈何取舍之源，殆不踵此！或解元永黜，或高等尋休。黃頗以洪奧文章，蹉跎者一十三載；劉綦以平漫子弟，汨沒(méi)者二十一年。溫岐濫竄于白衣，羅隱負(fù)冤于丹桂。由斯言之，可謂命通性能，豈曰“性能命通”者歟！茍怫于是，何奸宄亂常不有之矣！
○海述解送
荊南解比，號(hào)“天荒”。大中四年，劉蛻舍人以是府解及第。時(shí)崔魏公作鎮(zhèn)，以破天荒錢(qián)七十萬(wàn)資蛻。蛻謝書(shū)略曰：“五十年來(lái)，自是人廢；一千里外，豈曰天荒！
”
○爭(zhēng)解元叩貢院門(mén)求試后到附1111
同、華解最推利市，與京兆無(wú)異，若首送，無(wú)不捷者。元和中，令狐文公鎮(zhèn)三鋒，時(shí)及秋賦，榜云：“特加置五場(chǎng)?！鄙w詩(shī)、歌、文、賦、帖經(jīng)，為五場(chǎng)。常年以清要書(shū)題求薦者，率不減十?dāng)?shù)人，其年莫有至者。雖不遠(yuǎn)千里而來(lái)，聞是皆浸去；惟盧宏正尚書(shū)獨(dú)詣華請(qǐng)?jiān)?。公命供帳，酒饌侈靡于往時(shí)。華之寄客畢，縱觀于側(cè)。宏正自謂獨(dú)步文場(chǎng)。公命日試一場(chǎng)，務(wù)精不務(wù)敏也。宏正已試兩場(chǎng)，而馬植下解。植，將家子弟，従事輩皆竊笑。公曰：“此未可知?！奔榷嚒兜巧讲芍橘x》。略曰：“文豹且異于驪龍，采斯疏矣；白石又殊于老蚌，剖莫得之?！惫蠓渚?dāng)，遂奪宏正解元。后宏正自丞郎將判鹺，俄而為植所據(jù)。宏正以手札戲植曰：“昔日華元，已遭毒手；今來(lái)鹺務(wù)，又中老拳。”復(fù)日，試破《竹賦》。 咸通末，永樂(lè)崔侍中廉問(wèn)江西，取羅鄴為督郵，鄴因主解試。時(shí)尹璞自遠(yuǎn)來(lái)求計(jì)偕，璞有文而使氣，鄴挾私黜之，璞大恚，怒疏鄴云：“羅鄴諱則，則可知也?！编捀竸t，為余杭鹽鐵小吏。 白樂(lè)天典杭州，江東進(jìn)士多奔杭取解。時(shí)張祐自負(fù)詩(shī)名，以首冠為己任。既而徐凝后至。會(huì)郡中有宴，樂(lè)天諷二子矛盾。祐曰：“仆為解元，宜矣?！蹦唬骸熬泻渭尉洹钡v曰：“甘露寺詩(shī)有‘日月光先到，山河勢(shì)盡來(lái)。’又金山寺詩(shī)有‘樹(shù)影中流見(jiàn)，鐘聲兩岸聞。’”凝曰：“善則善矣，奈無(wú)野人句云‘千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色?！钡v愕然不對(duì)。于是一座盡傾。凝奪之矣。 大中中，紇干峻與魏钅渠爭(zhēng)府元，而紇干屈居其下。翌日，钅渠暴卒。時(shí)峻父方鎮(zhèn)南海，由是為無(wú)名子所謗，曰：“離南海之日，應(yīng)得數(shù)斤；當(dāng)北闕之前，未消一捻。”因此峻兄弟皆罷舉。 張又新時(shí)號(hào)“張三頭”。 國(guó)朝自廣明庚子之亂，甲辰，天下大荒，車(chē)駕再幸岐梁，道饉相望，君國(guó)率不以貢士為意。江西鐘傳令公起于義聚，奄有疆土，充庭述職，為諸侯表式，而乃孜孜以薦賢為急務(wù)。雖州里白丁，片文只字求貢于有司者，莫不盡禮接之。至于考試之辰，設(shè)會(huì)供帳，甲于治平。行鄉(xiāng)飲之禮，常率賓佐臨視，拳拳然有喜色。復(fù)大會(huì)以餞之，筐篚之外，率皆資以桂玉。解元三十萬(wàn)，解副二十萬(wàn)，海送皆不減十萬(wàn)。垂三十載，此志未嘗稍怠。時(shí)舉子有以公卿關(guān)節(jié)，不遠(yuǎn)千里而求首薦者，歲常不下數(shù)輩。 合淝李郎中群，始與楊衡、符載等，同隱廬山，號(hào)“山中四友”。先是封川李相遷閣長(zhǎng)，會(huì)有名郎出牧九江郡者，執(zhí)辭之際，屢以文柄迎賀于公。公曰：“誠(chéng)如所言，廬山處士四人，儻能計(jì)偕，當(dāng)以到京兆先后為齒?！奔?，公果主文。于是擁旌旗，造柴關(guān)，激之而笑。時(shí)三賢皆膠固，惟合淝公年十八，矍然曰：“及其成功，一也！”遂束書(shū)就貢。比及京師，已鎖貢院，乃槌院門(mén)請(qǐng)引見(jiàn)。公問(wèn)其所止。答云：“到京后時(shí)，未遑就館。”合淝神質(zhì)瑰秀，主副為之動(dòng)容。因曰：“不為作狀頭，便可延于吾廬矣?！睏詈夂笠蛑斜肀I衡文章及第，詣闕尋其人，遂舉，亦及第?；蛟唬骸耙?jiàn)衡業(yè)古調(diào)詩(shī)，其自負(fù)者，有“一一鶴聲飛上天”之句。初遇其人頗憤怒，既而問(wèn)曰：“且‘一一鶴聲飛上天’在否？”前人曰：“此句知兄最惜，不敢輒偷?！焙庑υ唬骸蔼q可恕矣?！狈d后佐李騭為江西副使，失意，去従劉辟。 高貞公郢就府解后，時(shí)試官別出題目曰“沙洲獨(dú)鳥(niǎo)賦”。郢拔筆而成曰：“鴥有飛鳥(niǎo)，在河之洲。一飲一啄，載沈載浮。賞心利涉之地，浴質(zhì)至清之流?！?
○得失以道
李翱與弟正辭書(shū)，其書(shū)曰：“知汝京兆府取解，不得如其所懷，念勿在意。凡人之窮達(dá)，所遇猶各有時(shí)爾，何獨(dú)至于賢丈夫而反無(wú)其時(shí)哉！此非吾人之所憂(yōu)也。吾所憂(yōu)者何畏吾之道未到于天人之際耳。其心既自以為到，且無(wú)謬，則吾何往而不得所樂(lè)何必與夫時(shí)俗之人同得失憂(yōu)喜而動(dòng)乎心借如用汝之所知，分為十焉，用其九學(xué)圣人之道而和其心，使余者以與時(shí)進(jìn)退俯仰，如可求也，則不啻富且貴也；如非吾力也，雖盡其十，只益動(dòng)其心爾，安能有所得乎汝勿信人號(hào)文章為一藝。夫所謂一藝者，乃時(shí)俗所好之文，或有盛名于近代者是也；其能到古人者，則仁義之辭也，惡得一藝而名之哉！仲尼、孟軻，沒(méi)千余歲矣，吾不及見(jiàn)其人，能知其圣且賢者，以吾讀其辭而得之者也。后來(lái)者不可期，安知其讀吾辭者而不知吾心之所存乎亦未可誣也。夫性于仁義者，未見(jiàn)其無(wú)文也；有文而能到者，則吾未見(jiàn)其不力于仁義也。由仁義而后文者，性也；由文而后義者，習(xí)也。猶誠(chéng)明之必相依爾。貴與富，在乎外者也，吾不能知其無(wú)也，非吾求而能至者也。吾何愛(ài)屑屑于其間哉！仁義與文章，生乎內(nèi)者也，吾知其有也，吾能求而充之者也。吾何懼而不為哉！汝雖性過(guò)于人，然而未能浩浩于其心，吾故書(shū)其所懷以張汝，且以樂(lè)言吾道云爾?！?
○恚恨
太和初，李相回任京兆府參軍，主試，不送魏相公謩，深銜之。會(huì)昌中，回為刑部侍郎，謩為御史中丞，嘗與次對(duì)，官三數(shù)人候?qū)τ陂w門(mén)。謩曰：“某頃歲府解，蒙明公不送，何幸今日同集于此？”回應(yīng)聲答曰：“經(jīng)，如今也不送?！敝劄橹?，益懷憤恚。后回謫牧，建州謩大拜，回有啟狀，謩悉不納。既而回怒一衙官，決杖勒停，建州衙官能庇徭役，求隸籍者所費(fèi)不下數(shù)十萬(wàn)，其人切恨停廢。后因亡命至京師，接時(shí)相訴冤，諸相皆不問(wèn)。會(huì)停午，憩于槐陰，顏色憔悴，傍人察其有私，詰之。其人具述本意，于是誨之曰：“建楊相公素與中書(shū)相公有隙，子盍詣之！”言訖，魏公導(dǎo)騎自中書(shū)而下；其人常懷文狀，即如所誨，望塵而拜。導(dǎo)従問(wèn)，對(duì)曰：“建州百姓訴冤?！惫勚?，倒持塵尾，敲檐子門(mén)，令止；及覽狀，所論事二十余件，第一件取同姓子女入宅。于是為魏相極力鍛成大獄。時(shí)李相已量移鄧州刺史，行次九江，遇御史鞠，卻回建陽(yáng)，竟坐貶撫州司馬，終于貶所。 盧吉州肇，開(kāi)成中，就江西解試，為試官不送。肇有啟謝曰：“巨鰲屃赑，首冠蓬山?！痹嚬僦^之曰：“昨某限以人數(shù)擠排，雖獲申展，深慚名第奉浼，焉得翻有‘首冠蓬山’之謂”，肇曰：“必知明公垂問(wèn)。大凡頑石處土，巨鰲戴之，豈非‘首冠’耶！”一座聞之大笑。 華良夫嘗為京兆解，不送。良夫以書(shū)讓試官曰：“圣唐有天下，垂二百年；登進(jìn)士科者，三千余人。良夫之族，未有登是科者，以此慨嘆憤惋。従十歲讀書(shū)，學(xué)為文章，手寫(xiě)之文，過(guò)于千卷?！?王冷然與御史高昌宇書(shū)曰：“仆之怪君，甚久矣。不憶往日任宋城縣尉乎仆稍善文章，每蒙提獎(jiǎng)，勤勤見(jiàn)過(guò)；又以齊甿，叨承恩顧，銘心在骨。復(fù)聞升進(jìn)不出臺(tái)省，當(dāng)為風(fēng)波可望，故舊不遺。近者，伏承‘皇皇者華’，出使江外，路次于宋，依然舊游，門(mén)生故人，動(dòng)有十輩，蒙問(wèn)及者眾矣，未嘗言冷然。明公縱欲高心，不垂半面，豈不畏天下窺公侯之淺深與著綠袍，乘驄馬，蹌蹌?wù)l(shuí)敢直言仆所以數(shù)日伺君，望塵而拜，有不平事，欲圖于君，莫厭多言而彰公短也。先天年中，仆雖幼小，未閑聲律，輒參舉選。公既明試，量擬點(diǎn)額；仆之枉落，豈肯緘口！是則公之激仆，仆豈不知！公之辱仆，仆終不忘，其故亦上一紙書(shū)，蒙數(shù)遍讀，重相摩獎(jiǎng)，道有性靈云。某年來(lái)掌試，仰取一名，于是逡巡受命，匍匐而歸，一年在長(zhǎng)安，一年在洛下，一年在家園。去年冬十月得送，今年春三月及第。往者雖蒙公不送，今日亦自致青云。天下進(jìn)士有數(shù)，自河以北，惟仆而已。光華藉甚，不是不知，君須稍垂后恩，雪仆前恥；若不然，仆之方寸別有所施。何者故舊相逢，今日之謂也。仆之困窮，如君之往昔；君之未遇，似仆之今朝。因斯而言，相去何遠(yuǎn)！君是御史，仆是詞人，雖貴賤之間，與君隔闊；而文章之道，亦謂同聲。而不可以富貴驕人，亦不可以禮義見(jiàn)隔。且仆家貧親老，常少供養(yǎng)，兄弟未有官資，嗷嗷環(huán)堵，菜色相看，貧而賣(mài)漿。值天涼，今冬又屬停選。試遣仆為御史，君在貧途，見(jiàn)天下文章，精神、氣調(diào)得如王子者哉！實(shí)能憂(yōu)其危，拯其弊。今公之富貴亦不可多得。意者，望御史今年為仆索一婦，明年為留心一官。幸有余力，何惜些些此仆之宿憾，口中不言；君之此恩，頂上相戴。儻也貴人多忘，國(guó)士難期，使仆一朝出其不意，與君并肩臺(tái)閣，側(cè)眼相視，公始悔而謝仆，仆安能有色于君乎仆生長(zhǎng)草野，語(yǔ)誠(chéng)觸忤。并詩(shī)若干首，別來(lái)三日，莫作舊眼相看。山東布衣，不識(shí)忌諱。冷然頓首?！?論曰：子曰：“不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)?！庇衷唬骸扒蠹?，不責(zé)于人。”君子振跡發(fā)身，咸顗善地。反之于己，何得喪之不常；望之于人，則愛(ài)憎之競(jìng)作。王冷然之負(fù)氣，推命何疏；魏丞相之復(fù)仇，尤人太過(guò)。陵轢險(xiǎn)诐，二子得之。有若李文公誨弟之書(shū)，華良夫于時(shí)之啟，所謂君子之儒也。徐凝、馬植，豈非得之！且武當(dāng)垂名于不朽，尹璞所謂雖文何益！后之學(xué)者，得不以為炯戒哉！
神州解送，自開(kāi)元、天寶之際，率以在上十人，謂之“等第”，必求名實(shí)相副，以滋教化之源。小宗伯倚而選之，或至渾化，不然，十得其七八。茍異于是，則往往牒貢院請(qǐng)落由。暨咸通、干符，則為形勢(shì)吞嚼，臨制近，同及第，得之者互相夸詫?zhuān)?chē)服侈靡，不以為僭；仍期集人事，貞實(shí)之士不復(fù)齒，所以廢置不定，職此之由。其始末錄之如左：
○元和元年登科記京兆等第榜敘
天府之盛，神州之雄，選才以百數(shù)為名，等列以十人為首，起自開(kāi)元、天寶之世，大歷、建中之年，得之者搏躍云衢，階梯蘭省，即六月沖宵之漸也。今所傳者始于元和景戌歲，次敘名氏，目曰《神州等第錄》。 ○廢等第
開(kāi)成二年，大尹崔珙判云：“選文求士，自有主司。州司送名，豈合差第今年不定高下，不鎖試官；既絕猜嫌，暫息浮競(jìng)。”差功曹盧宗回主試。除文書(shū)不堪送外，便以所下文狀為先后，試雜文后，重差司錄侯云章充試官，竟不列等第。明年，崔琪出鎮(zhèn)徐方，復(fù)置等第。 大中七年，韋澳為京兆尹，榜曰：“朝廷將裨教化，廣設(shè)科場(chǎng)，當(dāng)開(kāi)元、天寶之間，始專(zhuān)明經(jīng)、進(jìn)士；及貞元、元和之際，又益以薦送相高。當(dāng)時(shí)唯務(wù)切磋，不分黨甲，絕僥幸請(qǐng)托之路，有推賢讓能之風(fēng)。等列標(biāo)名，僅同科第；既為盛事，固可公行。近日已來(lái)，前規(guī)頓改，互爭(zhēng)強(qiáng)弱，多務(wù)奔馳；定高卑于下第之初，決可否于差肩之日；會(huì)非考核，盡系經(jīng)營(yíng)。奧學(xué)雄文，例舍于貞方寒素；增年矯貌，盡取于朋比群強(qiáng)。雖中選者曾不足云，而爭(zhēng)名者益熾其事。澳叨居畿甸，合貢英髦；非無(wú)藻鑒之心，懼有愛(ài)憎之謗。且李膺以不察孝廉去任，胡廣以輕舉茂才免官；況在管窺，實(shí)難裁處。況禮部格文，本無(wú)等第，府解不合區(qū)分。其今年所合送省進(jìn)士、明經(jīng)等，并以納策試前后為定，不在更分等第之限?！?
○置等第
干符四年，崔淯為京兆尹，復(fù)置等第。差萬(wàn)年縣尉公乘億為試官。試“火中寒暑退”賦，“殘?jiān)氯缧略隆痹?shī)。 李時(shí)韋硎沈駕羅隱劉綦倪曙唐駢周繁吳廷隱，賈涉.
○府元落 郭求（元和元年）楊正舉（六年）唐炎（八年）高鈛（九年）平曾（長(zhǎng)慶二年貶）崔伸（寶歷二年罷）韋鋌（太和二年）鄭従讜（開(kāi)成二年）韋瑑（干寧二年）
○等第末為狀元
李固言（元和七年）
○等第罷舉
劉騭田鬯（并元和七年） 張傒 韋元佐（并元和八年） 孟夷（十二年） 韋璟（十四年） 辛諒 崔殼 薛渾（并長(zhǎng)慶元年） 韋澌 李余（并二年） 郭崖（三年） 李景方 盧鎰（并寶歷元年） 韋敖（二年） 元道 韋衍（并大和二年） 殷恪 劉筠（并八年） 崔濆（開(kāi)成二年） 胡澳 樊京（并卒） 溫岐（四年） 蘇俊（卒）韓寧（會(huì)昌二年） 李暮 韓肱（并三年） 魏鐐 孫玙（并四年卒） 韋硎 沈駕 羅隱 周繁（并干符三年）
○為等第后久方及第
韋力仁趙蕃（并三年）黃頗劉綦（后二十一年） 論曰：孟軻言：“遇不遇，命也?！被蛟唬盒阅軇t命通。以此循彼，匪命従于性耶！若乃大者科級(jí)，小者等列，當(dāng)其角逐文場(chǎng)，星馳解試，品第潛方于十哲，春闈斷在于一鳴；奈何取舍之源，殆不踵此！或解元永黜，或高等尋休。黃頗以洪奧文章，蹉跎者一十三載；劉綦以平漫子弟，汨沒(méi)者二十一年。溫岐濫竄于白衣，羅隱負(fù)冤于丹桂。由斯言之，可謂命通性能，豈曰“性能命通”者歟！茍怫于是，何奸宄亂常不有之矣！
○海述解送
荊南解比，號(hào)“天荒”。大中四年，劉蛻舍人以是府解及第。時(shí)崔魏公作鎮(zhèn)，以破天荒錢(qián)七十萬(wàn)資蛻。蛻謝書(shū)略曰：“五十年來(lái)，自是人廢；一千里外，豈曰天荒！
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○爭(zhēng)解元叩貢院門(mén)求試后到附1111
同、華解最推利市，與京兆無(wú)異，若首送，無(wú)不捷者。元和中，令狐文公鎮(zhèn)三鋒，時(shí)及秋賦，榜云：“特加置五場(chǎng)?！鄙w詩(shī)、歌、文、賦、帖經(jīng)，為五場(chǎng)。常年以清要書(shū)題求薦者，率不減十?dāng)?shù)人，其年莫有至者。雖不遠(yuǎn)千里而來(lái)，聞是皆浸去；惟盧宏正尚書(shū)獨(dú)詣華請(qǐng)?jiān)?。公命供帳，酒饌侈靡于往時(shí)。華之寄客畢，縱觀于側(cè)。宏正自謂獨(dú)步文場(chǎng)。公命日試一場(chǎng)，務(wù)精不務(wù)敏也。宏正已試兩場(chǎng)，而馬植下解。植，將家子弟，従事輩皆竊笑。公曰：“此未可知?！奔榷嚒兜巧讲芍橘x》。略曰：“文豹且異于驪龍，采斯疏矣；白石又殊于老蚌，剖莫得之?！惫蠓渚?dāng)，遂奪宏正解元。后宏正自丞郎將判鹺，俄而為植所據(jù)。宏正以手札戲植曰：“昔日華元，已遭毒手；今來(lái)鹺務(wù)，又中老拳。”復(fù)日，試破《竹賦》。 咸通末，永樂(lè)崔侍中廉問(wèn)江西，取羅鄴為督郵，鄴因主解試。時(shí)尹璞自遠(yuǎn)來(lái)求計(jì)偕，璞有文而使氣，鄴挾私黜之，璞大恚，怒疏鄴云：“羅鄴諱則，則可知也?！编捀竸t，為余杭鹽鐵小吏。 白樂(lè)天典杭州，江東進(jìn)士多奔杭取解。時(shí)張祐自負(fù)詩(shī)名，以首冠為己任。既而徐凝后至。會(huì)郡中有宴，樂(lè)天諷二子矛盾。祐曰：“仆為解元，宜矣?！蹦唬骸熬泻渭尉洹钡v曰：“甘露寺詩(shī)有‘日月光先到，山河勢(shì)盡來(lái)。’又金山寺詩(shī)有‘樹(shù)影中流見(jiàn)，鐘聲兩岸聞。’”凝曰：“善則善矣，奈無(wú)野人句云‘千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色?！钡v愕然不對(duì)。于是一座盡傾。凝奪之矣。 大中中，紇干峻與魏钅渠爭(zhēng)府元，而紇干屈居其下。翌日，钅渠暴卒。時(shí)峻父方鎮(zhèn)南海，由是為無(wú)名子所謗，曰：“離南海之日，應(yīng)得數(shù)斤；當(dāng)北闕之前，未消一捻。”因此峻兄弟皆罷舉。 張又新時(shí)號(hào)“張三頭”。 國(guó)朝自廣明庚子之亂，甲辰，天下大荒，車(chē)駕再幸岐梁，道饉相望，君國(guó)率不以貢士為意。江西鐘傳令公起于義聚，奄有疆土，充庭述職，為諸侯表式，而乃孜孜以薦賢為急務(wù)。雖州里白丁，片文只字求貢于有司者，莫不盡禮接之。至于考試之辰，設(shè)會(huì)供帳，甲于治平。行鄉(xiāng)飲之禮，常率賓佐臨視，拳拳然有喜色。復(fù)大會(huì)以餞之，筐篚之外，率皆資以桂玉。解元三十萬(wàn)，解副二十萬(wàn)，海送皆不減十萬(wàn)。垂三十載，此志未嘗稍怠。時(shí)舉子有以公卿關(guān)節(jié)，不遠(yuǎn)千里而求首薦者，歲常不下數(shù)輩。 合淝李郎中群，始與楊衡、符載等，同隱廬山，號(hào)“山中四友”。先是封川李相遷閣長(zhǎng)，會(huì)有名郎出牧九江郡者，執(zhí)辭之際，屢以文柄迎賀于公。公曰：“誠(chéng)如所言，廬山處士四人，儻能計(jì)偕，當(dāng)以到京兆先后為齒?！奔?，公果主文。于是擁旌旗，造柴關(guān)，激之而笑。時(shí)三賢皆膠固，惟合淝公年十八，矍然曰：“及其成功，一也！”遂束書(shū)就貢。比及京師，已鎖貢院，乃槌院門(mén)請(qǐng)引見(jiàn)。公問(wèn)其所止。答云：“到京后時(shí)，未遑就館。”合淝神質(zhì)瑰秀，主副為之動(dòng)容。因曰：“不為作狀頭，便可延于吾廬矣?！睏詈夂笠蛑斜肀I衡文章及第，詣闕尋其人，遂舉，亦及第?；蛟唬骸耙?jiàn)衡業(yè)古調(diào)詩(shī)，其自負(fù)者，有“一一鶴聲飛上天”之句。初遇其人頗憤怒，既而問(wèn)曰：“且‘一一鶴聲飛上天’在否？”前人曰：“此句知兄最惜，不敢輒偷?！焙庑υ唬骸蔼q可恕矣?！狈d后佐李騭為江西副使，失意，去従劉辟。 高貞公郢就府解后，時(shí)試官別出題目曰“沙洲獨(dú)鳥(niǎo)賦”。郢拔筆而成曰：“鴥有飛鳥(niǎo)，在河之洲。一飲一啄，載沈載浮。賞心利涉之地，浴質(zhì)至清之流?！?
○得失以道
李翱與弟正辭書(shū)，其書(shū)曰：“知汝京兆府取解，不得如其所懷，念勿在意。凡人之窮達(dá)，所遇猶各有時(shí)爾，何獨(dú)至于賢丈夫而反無(wú)其時(shí)哉！此非吾人之所憂(yōu)也。吾所憂(yōu)者何畏吾之道未到于天人之際耳。其心既自以為到，且無(wú)謬，則吾何往而不得所樂(lè)何必與夫時(shí)俗之人同得失憂(yōu)喜而動(dòng)乎心借如用汝之所知，分為十焉，用其九學(xué)圣人之道而和其心，使余者以與時(shí)進(jìn)退俯仰，如可求也，則不啻富且貴也；如非吾力也，雖盡其十，只益動(dòng)其心爾，安能有所得乎汝勿信人號(hào)文章為一藝。夫所謂一藝者，乃時(shí)俗所好之文，或有盛名于近代者是也；其能到古人者，則仁義之辭也，惡得一藝而名之哉！仲尼、孟軻，沒(méi)千余歲矣，吾不及見(jiàn)其人，能知其圣且賢者，以吾讀其辭而得之者也。后來(lái)者不可期，安知其讀吾辭者而不知吾心之所存乎亦未可誣也。夫性于仁義者，未見(jiàn)其無(wú)文也；有文而能到者，則吾未見(jiàn)其不力于仁義也。由仁義而后文者，性也；由文而后義者，習(xí)也。猶誠(chéng)明之必相依爾。貴與富，在乎外者也，吾不能知其無(wú)也，非吾求而能至者也。吾何愛(ài)屑屑于其間哉！仁義與文章，生乎內(nèi)者也，吾知其有也，吾能求而充之者也。吾何懼而不為哉！汝雖性過(guò)于人，然而未能浩浩于其心，吾故書(shū)其所懷以張汝，且以樂(lè)言吾道云爾?！?
○恚恨
太和初，李相回任京兆府參軍，主試，不送魏相公謩，深銜之。會(huì)昌中，回為刑部侍郎，謩為御史中丞，嘗與次對(duì)，官三數(shù)人候?qū)τ陂w門(mén)。謩曰：“某頃歲府解，蒙明公不送，何幸今日同集于此？”回應(yīng)聲答曰：“經(jīng)，如今也不送?！敝劄橹?，益懷憤恚。后回謫牧，建州謩大拜，回有啟狀，謩悉不納。既而回怒一衙官，決杖勒停，建州衙官能庇徭役，求隸籍者所費(fèi)不下數(shù)十萬(wàn)，其人切恨停廢。后因亡命至京師，接時(shí)相訴冤，諸相皆不問(wèn)。會(huì)停午，憩于槐陰，顏色憔悴，傍人察其有私，詰之。其人具述本意，于是誨之曰：“建楊相公素與中書(shū)相公有隙，子盍詣之！”言訖，魏公導(dǎo)騎自中書(shū)而下；其人常懷文狀，即如所誨，望塵而拜。導(dǎo)従問(wèn)，對(duì)曰：“建州百姓訴冤?！惫勚?，倒持塵尾，敲檐子門(mén)，令止；及覽狀，所論事二十余件，第一件取同姓子女入宅。于是為魏相極力鍛成大獄。時(shí)李相已量移鄧州刺史，行次九江，遇御史鞠，卻回建陽(yáng)，竟坐貶撫州司馬，終于貶所。 盧吉州肇，開(kāi)成中，就江西解試，為試官不送。肇有啟謝曰：“巨鰲屃赑，首冠蓬山?！痹嚬僦^之曰：“昨某限以人數(shù)擠排，雖獲申展，深慚名第奉浼，焉得翻有‘首冠蓬山’之謂”，肇曰：“必知明公垂問(wèn)。大凡頑石處土，巨鰲戴之，豈非‘首冠’耶！”一座聞之大笑。 華良夫嘗為京兆解，不送。良夫以書(shū)讓試官曰：“圣唐有天下，垂二百年；登進(jìn)士科者，三千余人。良夫之族，未有登是科者，以此慨嘆憤惋。従十歲讀書(shū)，學(xué)為文章，手寫(xiě)之文，過(guò)于千卷?！?王冷然與御史高昌宇書(shū)曰：“仆之怪君，甚久矣。不憶往日任宋城縣尉乎仆稍善文章，每蒙提獎(jiǎng)，勤勤見(jiàn)過(guò)；又以齊甿，叨承恩顧，銘心在骨。復(fù)聞升進(jìn)不出臺(tái)省，當(dāng)為風(fēng)波可望，故舊不遺。近者，伏承‘皇皇者華’，出使江外，路次于宋，依然舊游，門(mén)生故人，動(dòng)有十輩，蒙問(wèn)及者眾矣，未嘗言冷然。明公縱欲高心，不垂半面，豈不畏天下窺公侯之淺深與著綠袍，乘驄馬，蹌蹌?wù)l(shuí)敢直言仆所以數(shù)日伺君，望塵而拜，有不平事，欲圖于君，莫厭多言而彰公短也。先天年中，仆雖幼小，未閑聲律，輒參舉選。公既明試，量擬點(diǎn)額；仆之枉落，豈肯緘口！是則公之激仆，仆豈不知！公之辱仆，仆終不忘，其故亦上一紙書(shū)，蒙數(shù)遍讀，重相摩獎(jiǎng)，道有性靈云。某年來(lái)掌試，仰取一名，于是逡巡受命，匍匐而歸，一年在長(zhǎng)安，一年在洛下，一年在家園。去年冬十月得送，今年春三月及第。往者雖蒙公不送，今日亦自致青云。天下進(jìn)士有數(shù)，自河以北，惟仆而已。光華藉甚，不是不知，君須稍垂后恩，雪仆前恥；若不然，仆之方寸別有所施。何者故舊相逢，今日之謂也。仆之困窮，如君之往昔；君之未遇，似仆之今朝。因斯而言，相去何遠(yuǎn)！君是御史，仆是詞人，雖貴賤之間，與君隔闊；而文章之道，亦謂同聲。而不可以富貴驕人，亦不可以禮義見(jiàn)隔。且仆家貧親老，常少供養(yǎng)，兄弟未有官資，嗷嗷環(huán)堵，菜色相看，貧而賣(mài)漿。值天涼，今冬又屬停選。試遣仆為御史，君在貧途，見(jiàn)天下文章，精神、氣調(diào)得如王子者哉！實(shí)能憂(yōu)其危，拯其弊。今公之富貴亦不可多得。意者，望御史今年為仆索一婦，明年為留心一官。幸有余力，何惜些些此仆之宿憾，口中不言；君之此恩，頂上相戴。儻也貴人多忘，國(guó)士難期，使仆一朝出其不意，與君并肩臺(tái)閣，側(cè)眼相視，公始悔而謝仆，仆安能有色于君乎仆生長(zhǎng)草野，語(yǔ)誠(chéng)觸忤。并詩(shī)若干首，別來(lái)三日，莫作舊眼相看。山東布衣，不識(shí)忌諱。冷然頓首?！?論曰：子曰：“不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)?！庇衷唬骸扒蠹?，不責(zé)于人。”君子振跡發(fā)身，咸顗善地。反之于己，何得喪之不常；望之于人，則愛(ài)憎之競(jìng)作。王冷然之負(fù)氣，推命何疏；魏丞相之復(fù)仇，尤人太過(guò)。陵轢險(xiǎn)诐，二子得之。有若李文公誨弟之書(shū)，華良夫于時(shí)之啟，所謂君子之儒也。徐凝、馬植，豈非得之！且武當(dāng)垂名于不朽，尹璞所謂雖文何益！后之學(xué)者，得不以為炯戒哉！