卷十六
作者：陸心源◎ 菅原道真
道真，日本從五位上式部少輔，兼文章博士，行左大辨春宮大夫。
◇ 為族曾祖姑制服并令素服議檢《開元禮》曰：「皇帝本服大功以上親喪，皇帝不視事三日。」又曰：「緦麻三月，成人正服，為族曾祖姑在室者報。皇帝所絕傍親無服者，皇帝皇子為之降一等?！褂职副境钤唬骸富实鄱纫陨嫌H若散一位喪，皇帝不視事三日；三等以上親百官三位以上喪，皇帝皆不視事一日。」義解曰：「不視事三日者，唯為三月以上服故也?！谷粍t大皇太后者，皇帝之族曾祖姑，天子之宜無服制者也。故本朝不列五等之親，親遠也，唐制猶分義理，雖及半分，文辭甚以鄙劣者，又準之不第。然則上上之第，僅條可尋，中上之科，前例非昧。不第之絕三月之服，服輕也，明知皇帝廢事，證據(jù)無文，天下素服因循不例。唯大皇后之尊名，內(nèi)親王之貴種，禮制雖無正文，同家宜有別議。元慶三年三月二十五日。
◇ 定太政大臣職掌有無并史傳之中相當何職議
臣某謹案記傳文書，無大政大臣之文。惟本朝《職員令義解》曰：「大政大臣，即是有德之選，非分掌之職，為無其分職，故不稱掌。」如此文者，先師之釋，更無可疑。又案《漢書·表》云：「相國掌承天子助理萬機，丞相同之，太尉、太師、太保皆在其下?！埂逗鬂h書·志》曰：「太傅上公一人，掌以善導，無掌職，太尉、司徒、司空共在其下。」《晉書·志》云：「丞相非常人臣之職，相國同之，太宰、太傅、太尉、司徒、司空并在其下?！埂端螘ぶ尽吩唬骸柑姿杂栕o人主，導以德義也，太傅、太保同之?！咕痛说任陌钢?，相國、太傅、丞相、太宰等，位冠百僚，掌殊掌職。本朝大政大臣，可當漢家相國等。又《大唐六典》曰：「三師訓導之官，大抵無所統(tǒng)職，無其人則闕之。三公論道之官，無所不統(tǒng)，故不以一職名其官。」已曰無所統(tǒng)職，又稱無其人則闕之，可以唐三師當大政大臣，唯我朝制令之意，大乖大唐令條。何者？唐令三師、三公，獨專其官，不備尚書省之官員。我朝大政大臣，雖無分掌，猶為政官之職事，斯其所為大乖也。元慶八年五月九日?！蟆樘俅蠹{言請減職封半狀
右臣氏宗伏奉恩旨，忝授大納言。身居非據(jù)，位在具瞻，銜膽棲冰，懼無與二，重以就列槐棘，封戶八百。割土之賞，臣既知其不功；欺天之罪，臣未計其所避。鬼神惡盈，況於人乎？望請職封之中，半將資公府之禮節(jié)，唯所遺歲入猶足，又伏臘還，恐朝家以臣為不知分量矣。不勝懇款抗言以聞。貞觀八年。
◇ 為右大臣請解左近衛(wèi)大將狀
右臣氏宗言：先修表狀，辭讓重仍，愚誠雖盡，遂不聽省，兢悚之深，心肝如刻。大將者，國之弓馬，君之爪牙也，若無其人，國失兵機，君失武備焉。氏宗泛覽官寺，點閱府寮，或有缺職連年猶無害者，或有空官數(shù)月而無憂者，至於宿衛(wèi)豈夫可。然古之圣人，安不忘危，先聲之談，自備非常。氏宗老病相迫，筋力已衰，月弦暗委埃塵，霜鍔空懸蒲柳。三思既畢，十上何勞，不獨營己，專資患國。伏愿特蒙天鑒，避路后賢。貞觀十年四月十二日。
◇ 為源相公請罷右衛(wèi)門督狀右金吾之職，位望惟崇，臣忝得居其任，皇恩不可以測。臣自去春首臥病私門，未效藥石之一功，已見風景之三改。仰思鳳闕，悲不重趨；空撫龍泉，恨無再帶。伏望殊降鴻恩，幸垂天量，解罷臣職，消損物譏。若今游魂可招以息，殘氣得養(yǎng)而留，然后輸懇誠於明時，竭忠節(jié)圣代。不堪至情，修狀以聞。貞觀十二年。
◇ 為源相公重請罷右衛(wèi)門督狀
右臣生去十五日修狀，伏請罷右衛(wèi)門督。精誠不達，天聽逾高，臣之愚款，抑而不許。臣病根差結，藥石無功效之期；魂氣既浮，衣冠斷趨拜之望。若帶官班，空填溝壑，不唯負譏於下地，亦將得罪於皇天。臣盡命重蘇之時，枯骨重肉之日，灰身粉骨，是臣愿也。伏望特播弘仁，再回圣慮，恩詔一降，察臣累聞。不堪懇至，重修表狀。貞觀十二年。
◇ 為右大辨藤原山陰朝臣請罷所職狀
右臣山陰訌奉去月廿九日詔命，以臣任右大辨，心肝失據(jù)，冰谷增危。臣業(yè)廢文章，性無政事，幸過覆燾之包容，久偷祿位之過溢。況官惟崇望，職即要機，量其力，思其列，顯臣朱愚，累臣白罪。加之臣先上表狀，請罷右近衛(wèi)權中將，慮無他貳，專志在侍太上天皇。誠概才通，適賜寬裕，今當此重任，更追先請。人臣之節(jié)，貴其有終；犬馬之情，何為默止。伏愿殊回照覽，解罷所職，蒼天蒼天，察臣懇款。不堪屏營之至，冒昧以聞。臣山陰誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪，謹言。貞觀九年閏二月十日。
◇ 請參議之官定為職事狀
右伏見今之參議，古之觀察使也。考錄無法，官位不明。謹案《續(xù)日本紀》曰：「大寶二年四月，從三位大伴宿彌安麻呂、正四位下粟田朝臣真人、從四位上向朝臣麻呂、從四位下下毛野朝臣古麻呂、小野朝臣毛野參預朝政，本官如故?！褂质∪ゴ笸晡逶滤娜諉栐唬骸赣^察使無官位相當，仍不泣兼字，而或云可注兼字，何以為正？」明法博士贊岐廣直答曰：「雖無相當，官員既備，仍須注兼字?！购肴势吣炅仑ノ迦諉栐唬何吹媒庥芍畢⒆h者，預厘務□□判事物部敏久答曰：「參議之號，不載令條。但大政官去延歷八年八月廿日下民部省符稱，得省今日十三日解稱，被大政官去六月一日符稱，參議正三位佐伯宿彌今毛人去月十日致仕已畢，省宜承知依例施行者。仍撿案內(nèi)無有依致仁賜收參議封之例，今不知行狀，謹請?zhí)幏终?，被右大臣宣稱，奉敕宜準職封減半，自今以后，永為恒例者。」今據(jù)此符，參議準職事例，然則未得解由不預厘務。同十三年四月十三日問曰：「前太宰帥參議從三位多治比真人，身帶參議，不預他職，考祿之法，未知所云?！姑鞣ú┦颗d繼人答曰：「大寶二年始敕任參議朝政，然則可謂職事，準據(jù)令條，可預考祿，但相準官位，事須處分。」夫則大寶初置之日，即云本官如故，大同決疑之時，又曰須注兼字，又未得解由之人不預厘務，不帶他職之輩，可給考祿之狀，明法曹司勘申先畢。加之頃年之例，自職事拜參議者，至兼本官，必有宣旨。遭喪解任之徒，奪情復任亦降敕旨。況所食者職事之封，所載者除日之簿，號之職事，所據(jù)非少。但格式未立考祿馬斷之法，官猶無相當行守之文，此其或可論非職事之故也。若果謂非職事，則三位參議不帶余官者，當無家司，所以為非職事三位也。爰知可稱職事，所據(jù)已多，論非職事，或有牾。望請被定官位考祿等之式，永為職事官。謹奏。元慶六年七月一日，為式部少輔為省修此狀。◇ 請秀才課試新立法例狀
〈策問征事可立限例事〉
右《考譚令》曰：「凡秀才試方略策二條?！怪敯复肆?，問條有限，證事無期。仍天長以往，一問之中，多者四事，少者三事，尤少者每問載一事，才足於二問。通而計之，遂留二事。承和以來，二條之內(nèi)，少則十二義，多則十六義，至多則一句含數(shù)義，猶謂之一征。分以言之，已及三十義。后文前質(zhì)，理固雖然，陳力展材，何無程里。請立新制，將勸后賢。
〈律文所禁可試問否事〉
右《職制律》曰：「凡元象器物、天文圖書、讖書、兵書、《七曜歷》《太一雷公式》，私家不得有，違者徒一年。注曰：「私習亦同?！谷粍t律條所制，不得貯其書，亦無習其術，已云不習，何備試問？唯年來之例，被敕策問者題下，問中時觸禁忌，然而問者無辜，對者無咎，此問之事，可謂生常。今之學者，動設巢窟，不獨安己，將又窺人。假令問者依例適發(fā)其微，對者固稱畏法不習，則得否之決，將至申訴，訴者稍得其理，問者反坐其罪，罪科之間，不可不慎。請豫降處分，令問答如流。
〈對策文理可詳令條事〉右《考課令》曰：「文理俱高者為上上，文高理平、理高文平為上中，文理俱平為上下，文理粗通為中上，文劣理滯為不第。」謹案文辭甚美義理皆通者，所謂上上也；文辭差鄙義理其滯，所謂不第也。又檢前例，文辭雖非綺靡，披讀頗無大害，義理雖非全通，所對才及半分者，謂之文理粗通。文辭雖有可觀，義理不及半目，則令條前例，共無可欺。唯至上中之文平理平，上下之文理共平，偏案令文，難可會釋，更據(jù)前例，又無準的。請詳釋令條，明立流例，不令詳定之官，有所迷謬。
以前條事如件，臣某職忝銓衡，官兼貢舉，茍居其任。況秀才者，國家之所重，策試之道，不敢為輕。至件三事，迷途未辨，伏請?zhí)幏?，謹奏。元慶七年六月三日。
◇ 勘奏神泉宛白狀
右謹案《史記·平準書》：「漢武帝時，上林苑有白鹿，以發(fā)瑞應?！褂帧犊冀?jīng)援神契》曰：「德至鳥獸，則白鹿見。」宋均注曰：「應宴嘉賓。」然神泉者，古之上林苑；嘉賓者，則今之渤?？?。以今稽古，應在明時，圖譜所存，宜為上瑞。臣伏奉敕，勘申如右。謹奏。
◇ 為侍從等請引駒日賜幄座狀右侍臣之職，陪從惟務，大小宴游，座席隨設，唯至引駒，未有前例。雖然，當日早朝，會集本所，乘輿初出，行列如常。比至馬場，出居大夫高升殿上，辨少訥言引就幄中，諸衛(wèi)府并臨時修階下之輩，各有所守，容身就地，自余侍從，東西分散。及還本宮，不遑赴集，所司每加嚴呵，閉口不敢措詞。尋其所以，怠由無座。望請別賜幄座，將備祗候，送日之資，儲在本局，事須遞相往還，不空幄下晚頭就例，陳力無疲，謹請?zhí)幏?。元慶七年四月一日?！蟆≌埍谎a文章博士一員闕共濟雜務狀右謹檢大學諸道博士明經(jīng)之學，所習惟大，故官無暫曠。五人全備算明法書音等，生徒雖少，常補二員。文章則學業(yè)非小於明經(jīng)，博士猶同於書算，非唯乏少，又闕一員。（某）天性之暗，人人難堪，方今碩民列，既有其人，伏望被補件闕，共濟雜務。元慶八年二月廿五日。
◇ 為在中納言謝民部卿狀
右臣行平伏奉今月九日詔旨，以臣為民部卿。恩喧冬日，懼切春秋，三省而慚，一身無厝。臣謹檢人民損益，倉庫盈虛，雖系國吏之常憂，復關所司之明察。故既往任此職者，皆是詳通政事，廣蹈吏途，僉曰之容具瞻所屬而已。臣累佩銀魚，久忍尸素?？v期粉骨，已無才智之可施；空叩丹心，唯有老病之相迫。上畏元鑒，下愧蒼生，伏愿陛下曲回圣恩，罷臣所職，勿俾微臣為天工之盜，機要為閑曠之官。元慶八年三月廿一日。
◇ 請解職狀右臣某伏奉昨日任藏人頭之敕旨。夢中之想，經(jīng)曉猶迷；冰上之行，向春欲陷。臣謹檢近代之例，天安藤原良繩、貞觀藤原家宗同山陰仁和平、正范藤原有穗源元、當代藤原時平同高經(jīng)原希等，或出自潢流，或生於鼎族，其德也堪守芝蘭之種，其威也足率鸞鳳之群，未有凡夫懦士之能當此任，以遺其名者矣。臣罷官南海，歸命北辰，枯苑更華，死骨重肉。馴闕下而趨拜，分已無涯；列侍中以周旋，恩何不翅。古人云：「服之不衷，身之災也?！钩甲灾^褊衣短裳，亦復慎之，況其職之乖人望乎，況乎其任之違天量乎？伏愿圣主陛下停臣所掌，更選其人，勿俾跛妄觸仙欄，腐鼠初禁省而已。縱使臣凌崩浪於鰲頭，臣豈敢辭命；縱使臣蹈畏途於虎尾，臣豈敢惜身。唯此非據(jù)之職，臣之所不知也。寬平三年二月卅日。◇ 重請解職狀
臣不堪件職之狀，以去二月卅日上奏，右少辨希傳敕旨云：「事須先舉可替人，然后辭退件職?！褂址睢蹼吩疲骸冈鐝穆氄疲坏藐I怠?！棺誀栆詠?，漸十六日，進退周旋，莫不違禮，奉行宣下，皆斯失常。加以某去三月九日任式部少輔，今月十一日兼左中辨，此兩個職，過分逾涯。況復直瀧口撰書之所，候御前侍讀之喚，所帶者二官，所勤者兩役，虛瑣之才，難可兼濟。望請?zhí)乇皇鈨?yōu)，將解件職。然則寵光之中，暫全傷翅；恩澤之下，久養(yǎng)枯鱗。不堪至誠，重請?zhí)幏?。寬平三年四月二十五日?br>◇ 請令諸公卿議定遣唐使進止狀
謹案在唐僧中，去年三月附商客王訥等所到之錄記，大唐凋弊，載之具矣，更告不朝之問，終停入唐之人。中雖區(qū)區(qū)之旋僧，為圣朝盡其誠，代馬越鳥，豈非習性。臣等伏檢舊記，度度使等或有渡海不堪命者，或有遭賊遂亡身者，唯未見至唐有難阻饑寒之悲。如中所申報，未然之事，推而可知。臣等伏愿以中錄記之狀，遍下公卿博士詳被，定其可否。國之大事，不獨為身，且陳款誠，伏請?zhí)幏帧捚搅昃攀娜铡?br>◇ 請令議者反覆檢稅使否狀
檢稅使始議之日，臣奏曰：「臣所見只贊岐一國也，以彼國之風論之，若遺此使者，頗有物煩歟！」其日大納言源朝臣以下二三人，同有不快之氣。其后令重議之場，大納言奏所勘定剩物之內(nèi)，若半分若三分一，適被返給，於事無妨。參議源希朝臣等，意雖無所專許，偏被引公益，遂無所因難。臣某亦復如是。其后使定之日，臣須暫諫止其點使事，盡愚心以窮可否。而未得量決之間，依有所疑，猶豫不奏。議畢之后，伏思起慮，欲罷不能，其間一兩治國能知政術者，乍聞此事，無不愁悶，越前守小野朝臣葛弦等是也。又不納言以下，雖奏無妨之狀，於今猶有內(nèi)難。臣厚蒙國恩，早升高官，人之所不安，曾不可隱忍。凡此議初起之由，為勘出帳外之剩物，以相補國用之不足也。以名言之，公益甚多，臣始不固難之故是也。以實論之，物煩不少，臣今所重請是也。何者？天下諸國，其俗各雖小異，其政孰非一同，況乎世衰國弊，民貧物乏，是故或國司乖文法以回方略，違正道以施權議，雖動不為己，其事皆犯法。臣今舉三條之否，謹待一覽之用。
◇ 復奏囚人拘放狀右臣某月十三日謹奉口敕云：「去十日令檢非違使，別當從三位中納言兼行左衛(wèi)門督源朝臣，勘錄左右獄中系囚之數(shù)。十一日錄奏既訖，須朕親到獄對放遣，而德不及古事未宜。今汝者朕之近習也，大師也，列見罪人，依實拘放，令如朕之所念者?！钩挤铍分迹赵绯?，率從五位上守左少辨源朝臣唱大外記正六位上多治有友、左大史正六位上大原史氏雄等，會集右衛(wèi)門府升殿。於時左右撿非違使佐以下，召列罪人等，祗候南門外大路。臣召使等先令辨申所犯輕重，使等勘會日記過狀，一一執(zhí)申。其犯重其罪明者十六人（左十一人，右五人），二人先死，其遺十四人即加防援，各還術獄。其犯有疑其罪未定者四十六人（左二十八人，右十八人），令使等計列南門之前，臣率辨以下及撿非違使等，著門中壇上胡床。即口宣曰：「奉敕罪人，汝等或被疑殺人、傷人、強盜、竊盜，或被告?zhèn)斡 娂?、投石、放火，如是等罪，科法有限。今如聞有司搜實情之間，空送二三年，獄官尋證難之內(nèi)，縱經(jīng)五六月，須雖累年序，難積旬月，愜定其犯，明立其罪，任理出入，隨事拘放。然而別有所念，直以放免，汝等重有所犯，后日曾不寬宥者?！棺锶说裙卜Q唯，或伏地嗚咽，或仰天嗟嘆，敕使府官道路見聞，不勝感泣，拭淚而歸。臣某頓首頓首死罪死罪，伏錄事狀。寬平八年七月，中納言。
◇ 為藤相公請罷職狀
右臣高藤謹言：臣伏奉去年十月二十六日詔旨，以臣被任參議之列。臣激勵愚性，扶持病身，晨昏備員，左右從事，而衰老迫事，宿疴彌倍。計不上，則拜除之后及三百日；量其力，則弱之中過六十年。縱使皇恩忍以無咎，如何天鑒明而不容。思之顧之，以畏以慎，伏愿特降寵光，罷臣參議，不勝至款，修狀抗聞。寬平八年某月某日，參議從三位行近江守臣滕原朝臣高藤。◇ 請?zhí)厥趶奈逦簧洗髢?nèi)記正六位上藤原朝臣管根狀
右臣某謹尋事意，去寬平五年四月二日，東宮之始，太上天皇敕臣曰：「此般東宮，每事省略，仍二員學士，闕而不補，汝已任亮，兼供執(zhí)經(jīng)云云?！钩柬暦罹]旨，一身兩役，而所守忽劇，遂違敕命。爰至於十月，以臣不遑執(zhí)經(jīng)之狀，奏聞太上皇，即舉件管根，令聽升殿。管根晝夜恪勤，上曰明日，每當顧問，應無私，縱容之次，宿侍之間，引經(jīng)傳以發(fā)睿情，搜章句以催文思。其所奉授者《曲禮》《論語》《后漢書》等，秩卷有余，以□奉習之類，不可勝計。加以管根對策及第之后，七個年於今也，準之前例，謂為晚成。況年四十三，多后等輩，伏愿特蒙天鑒，敘之上階，一補成業(yè)之舊功，一明侍讀之新賞。寬平九年七月日。
◇ 請令諸納言等共參外記狀
右臣某謹檢去寬平九年七月三日讓位詔命曰：「大納言藤原朝臣、權大納言管原朝臣等，可奏可請之事，且海其趣奏之請之，可宣可行之政，無誤其道，宣之行之者。而諸納言等，疑以為奏請宣行，自非兩臣更不可勤?！钩荚偃锤苍t旨云云，奏請之人，雖稱所指，尋常之務，無止諸卿。加以臣業(yè)有文書，欲伺閑以傳授，身非木石，思寄暇而攝治。藤原朝臣獨自從政，何堪每日頻參之役。伏愿太上皇陛下述去年詔命之意，察今日申請之誠，宣喻諸訥言等，相共令參外記，然則庶多繁多，暫無擁滯，群臣激勵，俱致恪勤。昌泰元年九月四日，權大納言正三位兼行右近衛(wèi)大將民部卿中宮大夫管原。
◇ 決諸納言所疑狀
臣某謹言：伏奉今月十八日敕旨，諸納言之所疑，一朝冰解；讓位詔之攸指，千載日明。臣素性雖劣，丹誠最深。奏請宣行，盡忠不敢回避；養(yǎng)身傳業(yè)，隨狀將得優(yōu)游。臣悅至焉，臣愿足矣。昌泰元年九月十九日。
◇ 請罷右近衛(wèi)大將狀
右臣某出身儒館，偷職武官，三四年來，罪深責重。伏愿圣主陛下曲降鴻慈，罷臣大將，不勝悃切之至。修狀以聞，昌泰三年二月六日。
◇ 為藤大納言辭右近衛(wèi)大將表
臣氏宗言：臣伏奉恩制，得備宿衛(wèi)，光寵自天，懼心無地。臣誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪。臣才非文武，智謝股肱，忝假納言之名，空竊大將之號，一以慚於過分，一以恥於非據(jù)。況乎桑榆景暮，蒲柳氣衰，僅可陪縉紳之臣，何堪預陛戟之列。仍先再修上表，請解右大將，遂無聞天之聲，逾益伏地之恐。臣以為甲胃未必忠信，忠信自為甲胃，望請解罷所帶，避路於后賢，臣尸素可以除，臣愚丹可以盡。不勝懇款，抗表以聞。貞觀八年十一月二十九日，從三位守權大納言兼右近衛(wèi)大將藤原朝臣氏宗上表。
◇ 為大政大臣謝加年官賜隨身第一表
臣良房言：伏奉今月十日敕旨，賜臣以食邑如舊，命年官準三宮帶刀資人隨身兵仗等事，荷恩不力，銜謄無間。（中謝）臣聞大政大臣者，上理陰陽，下經(jīng)邦國。一人有慶，師范猶施；四海無波，儀形自用。而先帝不棄臣庸瑣，委此崇班，純陽未免履冰，臘月逾添流汗。自愧形影，深執(zhí)謙。唯許減封三分有一，又隨身兵仗等事，雖舊貫，臣不敢當其仁。年官則恩是新情，臣未堪為其首，故臣并固辭，以視不虛受。今陛下更憲章先帝，重先慰鴻私，忠誡不移，先后惟一。臣欲推賢以避路，何私陛下公選之官；將扶老以干城，何分陛下宿衛(wèi)之士。況比年調(diào)和不偶，水旱重仍，倉廩少禮節(jié)之資，城池失金湯之險。故去十一年六月二十六日圣主下敕曰：「服御常膳，并宜減撤?！雇昶咴露眨止渖献嘣唬骸肝逦灰焉戏獾?，亦暫減折。」其議未復，其事猶存。豈君臣偏好卑謙，蓋內(nèi)外共待豐稔。若以斯時，全食彼邑，斯恥格於先帝，而取嫌猜於當時也。且尸素者天奪其鑒，充盈者鬼瞰其家。溫飽有余，何以忘止足；年齡已暮，暫欲養(yǎng)游魂。臣所以不奉遵公私兼濟而已，不任懇款屏營之至。謹修表狀陳讓以聞。貞觀十三年四月十四日，大政大臣從一位臣藤原朝臣良房上表。
◇ 為大政大臣重謝年官隨身第二表
臣良房言：去十五日，中使中納言藤原朝臣（基經(jīng)）至，奉宣圣旨，返臣上表，將遂先敕，頻苦刻肌，再慚蜚耳。（中謝）臣自謂功之輕薄，鴻毛則其重萬鈞；賞之深淵，鰲海則其淺三尺。蓋荒年祭祀，禮不必充豐；歉歲威儀，事或從儉約。今陛下藜羹自存，王公茅土且減，臣全不食邑之意，將斷先己之嫌，若事不得已，義可必行，五稼登年，群臣復舊，然后同享所減，臣愿足矣。又陛下不許臣就私第，賜直廬於禁中。霜仗百重，隨身何用；虎賁千列，帶仗安施？臣所以固辭，亦復在此。臣所有一兩仆隸，皆是陛下幼年之侍童也，隨分得官者，或年三四人。陛下以為慰舊功力，臣以為拜家數(shù)人，未報萬乘之先恩，何擬三宮以新制。臣持心不重，暫欲樂地中之山；稟質(zhì)猶輕，恐不為風下之草。今不堪懇誠，重表以聞。貞觀十三年四月十八日。
◇ 重謝年官隨身第三表
臣良房言：丹款無遺，紫泥不測，事之嫌，志之執(zhí)，至於再，至於三。臣某誠惶誠恐頓首頓首死罪。臣伏惟滿兩不傾者，未聞百器之一器；貴而能久者，誰見萬家之一家。臣云漢昭回，位望期極，天顏咫尺，恩寵有余，臣所以固辭崇賞，亦復一如前表而已。殊恨桑榆景薄，蒲柳秋深，雖有肝膽之精勤，而闕晨昏之供奉?？v使臣封至連城，富為潤屋，歲入之多，家門可無游用日用之費，伏臘今有幾回，時不可留，心不可轉(zhuǎn)。臣輸陛下以忠誠無二，陛下賜臣以眉壽且千。又如敕旨，則陛下自有忘德之嫌，歸臣多以好謙之責，昧死無地，眉目何施？而事為國不為義，向公不向私，將分憂織婦，何取笑樵夫。臣枯骨之余，請訓蒼昊；臣寸心之重，愿帶黃河。今不堪精誠之至，累表抗聞。貞觀十三年四月二十日。
◇ 為大學助教善淵朝臣永貞請解官侍母表
臣永貞言：永貞當年負笈，壯日成功，乃心於王室之前，叉手於黎民之下。臣母妾今年八十有五，凱風南吹，薄暮西夕，醫(yī)雖三世，藥雖萬金，施之游魂，有何一效。臣聞侍養(yǎng)之道，律令有文，子孫盡之，然后旁達。臣被天摩折，終鮮兄弟。臣弟少外記愛成，身居顯官，才亦可用。臣為大學助教，十五年來，圓冠非中身之服，函丈是游手之資，羊質(zhì)虎皮，名留實去。夫人生於三，事之如一，居官以養(yǎng)，異於委親。然而君臣絕道，愛敬不可兩全；朱白殊門，忠孝何以兼濟？臣先是帝城之外，有一小園，茅屋數(shù)間，草萊三徑。樵蘇之費，不傭力以何供；藜藿之羹，不假地而欲薦。此是區(qū)區(qū)之尺土，足侍老母之余年。弟愛成出為魏闕之臣，臣永貞入為寒閨之子，或家或國，共是王臣。伏惟圣朝為民父母，以孝行治，政不及旦暮之人，恩先遍期頤之老。昔令伯為祖母辭官，晉帝無不省覽；臣今為所生解侍，陛下何敢依違?？v謂臣去官，請察多士之居於臣后；謂臣專孝，將見求忠之心於臣門。若桑榆遂落，髖骨長歸，斂手足形，乃盡臣節(jié)而已。今有勝烏鳥之情，昧死以聞。貞觀十四年。
◇ 為右大臣謝官表臣基經(jīng)言：基經(jīng)伏奉恩旨，以去八月十五日任右大臣。仰思注意，望辰極以魂亡；俯具瞻，揖丞黎而顏厚。臣某誠惶恐頓首頓首死罪死罪。臣銀黃濫服，菽麥彌昏，欲報光寵於昊蒼，更累崇斑於尸素。況乎《禮》之強仕，臣齒未滿其期；《書》之阜成，臣能未及其事。昔甘羅之一十余二，以多智不為少年；今微臣之三十有七，以無才猶謂太早。伏愿陛下鴻慈，聽臣愚悃，退臣所帶，俾槐路絕曠官之聲，蓽門得稅駕之地。不勝至誠，上表以聞。貞觀十四年十月十三日。
◇ 為小野王謝別給封戶第一表
臣某言：去九月二十一日敕旨，賜臣百戶之封，以助齋饣乍之費。仰承溫煦，未悟比量。（中謝）臣往年病發(fā)，沉困不歸，謝簪纓於帝城，約香火於釋眾，菩提一念，身雖在草庵之中；空觀六時，心未離魏闕之下。大致臣合門萬事，皆隨省折，灰冷之服備避風，菜茹之冫食資送日。若更蒙新賞，猶滿舊封。水石幽閑之地，有嫌於貯藏；煙霞晚暮之家，無節(jié)於游用。陛下寵光不翅，恩之又恩甚深；臣虛受非功，過而再過惟重。伏愿陛下察臣丹款，照臣素情，卷中於九重，留上腴之百戶，臣愿足矣，臣望稱焉。貞觀十年十月十九日。◇ 為小野王重謝別給封戶第二表
中使右近衛(wèi)少將平朝臣正范至臣草廬，宣傳口敕，推心出言，中情自見；量分辭賞，上表無聽。臣葭莩屬貴，磐石封高，將系電於殘魂，奄侈元流於遺教。王臣匪躬之義，念念逾真；佛子行道之勤，生生何慢。至彼曉嵐蕭颯，讀誦經(jīng)行；澗水潺，優(yōu)游自得。斯則所以陛下不咎臣入道，俾成臣本愿之故也。何更家蓄萬鐘，空待山鬼之敢；室無懸磬，長失野夫之聞。陛下鴻慈，愿賜照察，臣之幸矣，不亦悅乎！無勝款重累以聞。貞觀十三年十月二十五日。
◇ 重謝別給封戶第三表去月二十六日，中使左近衛(wèi)少將藤原朝臣有實至，謹奉敕答，宣喻殷勤，淚汗俱下。（中謝）臣昔帶職從事之日，冠蓋無非圣恩；今移病出家之時，衣缽皆是官施。一死一生，或出或處，若負恩德，明神亟之。臣伏案去十月二十三日施行詔書，戲督州吏，掩水傷之尸?。粫翱っ?，復風害之亻役。自古圣帝明王，未聞無災，唯在克己復禮，謂之有道而已。方今如綸命之旨，養(yǎng)臣以孔懷之親，陛下既憂國家，小臣豈安寢夢。嗟！臣鄉(xiāng)栽松竹，寒而不可裁衣；產(chǎn)業(yè)香華，饑而不可充食。然猶庶幾手掬山宛，以備粗稅之逋懸；肩舁野蔬，以助黎民之炊爨。曷為當此有損之年，空受無功之賞，使陛下取名於私親，小臣忘義於知止，縱天下譏不載於口，而臣獨自不懼於心乎？伏望特賜優(yōu)恕，察臣愚款，臣寄生者陛下，將終始於一心；臣師事者世尊，何屈申於兩舌。不敢飾謙，恐處違敕，慈悲哀愍，必垂聽許。不堪悃誠之至，重以上表拜聞。貞觀十六年十一月。
◇ 為工部卿請罷所職表
臣忠良言：中使官姓名至，宣傳口敕，抒臣退官之情，加以溫慰之辭。臣位高二品，年迫六旬，寵光之恩甚深，報國之力既屈。亦氣離魂魄，王母甫降而不治；病結膏肓，扁鵲重產(chǎn)而何益。望闕嗚咽，冠帶不由，命矣皇天，使臣固疾。伏愿陛內(nèi)照睿情，外顧人議，以賜優(yōu)放為臣長生之術，以察愚誠為臣不死之藥。不堪悃款，重累抗聞。
◇ 為右大臣重請被停攝政表
臣基經(jīng)言：中使右近衛(wèi)權中將藤原朝臣山陰至，奉傳敕旨，仰止臣請，不知愚款之乖圣懷，更疑微誠之逸天聽。臣某誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪。臣位貴官重，皆是陛下之殊私；祿厚封高，亦復陛下之絕寵。殊恨淹引日月，偷安非服，不意綸命乍降，屬以重寄，縱令陛下責臣以有一割之刀，而復臣訴陛下以無再全之錦，不獨顧身，亦能思國。以臣思國之慮，將盡報主之情，陛下推而察之，莫重臣罪。臣以為春蒼夏昊，猶是一天；朝東暮西，未為兩日。伏愿臣心不離魏闕，將致今上臣子之忠；臣身常侍仙階，天失亡叔臨終命。臣謹檢故事，皇帝之母，必升尊位，又察前修，幼主之代，太后臨朝。陛下若寶重天下，憂思幼主，則皇母尊位之后，乃許臨朝之儀。臣竭力施功，不敢懈緩。臣誠盡矣，臣愿足焉，不堪悃款之至，累表上聞。貞觀十八年十二月五日。
◇ 為南大納言致仕表
臣年名言：臣聞年滿致仕，人臣之禮也；氣衰發(fā)病，人生之命也。氣衰年滿，臣既知之，知而忘之，未免重責。（中謝）臣位升三品，職至納言，前兢卻惕，冰淵意危；昨是今非，犬馬齒截。臣平生以為性雖愚蒙，止足之分，不敢逾矩；力雖喘息，貪進之間，不敢從心。至於陛下即位，春秋甚富，臣不忍逐孤云以歸髖骨，茍且延數(shù)日而報國家。豈圖心事不諧，困病乍發(fā)，淹沉未幾，魂氣如離。臣自謂茅土封高，皇天降譴於陰罪；康衢漏盡，冥鑒結罪於夜行。臣八百戶之恩，死而不朽；臣七十年之幫考以幾時。伏愿陛下賜臣放歸，優(yōu)臣先老，以聞恩許為藥石之效，以蒙敕裕為招復之方。臣欲荷表函以奏闕下，起居不辨，冠帶無由，故謹遣男從五位下內(nèi)藏助良良臣抗表以聞。貞觀十九年四月八日。
◇ 奉敕重上請不減御封表
臣諱言：伏奉敕旨，減折御封。不恭承而止，畏切棲冰；欲扌甘默以從，誠虧底露。（中謝）臣聞天之與人，孝子業(yè)在諧命；事之隨理，愚夫慎其有常。故一天下之至尊，臣不拒前敕於童稚；二千戶之甚少，臣能稽舊章於志成。而今枉降中使，重敘睿情，才納半封，更增掊挹。臣謹計入租，伏量輸貢，若任士非實，恐支用或虛。陛下縱損全數(shù)，雖有謙之德；臣遂從折分，既忘愛禮之義。況皇天貴誠不貴物，臣子為道不為身。陛下臣之皇天也，請將盡誠於方寸；臣陛下之臣子也，請不失道於小銖。伏愿鴻慈回照，鑒臣血誠，仰云霄以競惕流汗，臨淵谷以累表抗聞。元慶三年二月十七日。
◇ 為公卿賀朔冬至表
臣基經(jīng)等言：臣聞潛鱗游泳，樂春水於和風；稚羽來賓，拂曉云於秋月。彼微情之二物，猶感奉天，況在位之群臣，誰忘欽化？臣某等誠歡誠喜頓首頓首死罪死罪。夫三象知誠，四騶得道，斯乃寒溫之平也；雙離合璧，五緯連珠，斯乃至哲之事也。臣等謹案歷日，十一月丙辰朔旦冬至，稽之舊章，理誠宜賀。伏惟皇帝陛下欽若無掩，升惟馨於昊天；敬授不偷，襲其自於黎庶。益古先帝之希有，舊史氏之所罕言，陛下所得之明德，至矣猗歟！日則南至，陛下向陽之美可觀；星惟北拱，臣等詣闕之誠何切。圣壽無疆，明時有瑞，不勝舞拜表以聞。元慶三年十一月一日。
◇ 為尚侍源朝臣全姬請罷職表
妾全姬謹言：妾先陳悃誠，請解所職，重年遠隔，單素難通，一二年來，逾增顏厚。今妾位崇三品，齡迫七旬，將假脂粉以從事，紫闥非扶杖之庭；欲催綺羅以勤公，丹悃慚懸車之義。妾不敢謙退，白日惟明，妾亦無飾詞，蒼天在上。伏愿殊垂降鑒，聽妾誠請，避高班於賢路，養(yǎng)殘氣於幽閨。妾全姬誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪，謹言。無慶四年。（以上見《日本圖經(jīng)》）
◎ 僧空海空海，《拾遺》卷七十二有傳。
◇ 獻書表
《劉希夷集》四卷。右伏奉少內(nèi)記大伴氏上宣書取奉進。但恐久韞揮翰，筆不勝意，不免強書，空汗珍紙。
王昌齡《詩格》一卷。此是在唐之日，於作者邊偶得此書。古詩格等，雖有數(shù)家，近代才子，切愛此格。當今堯日麗天，薰風通地，垂拱無為，頌德溢街，不任手足，敢以奉進，庶令屬文士知見之矣，還恐招恥遼豕?！敦懺⒔芰姟啡怼Ｔ且痪?，緣書樣大，卷則隨大，今分三卷。文是透逸之文，書則褚臨王之遺體也。比屬臨池之次，寫得奉上?！讹w白書》一卷，亦是在唐之日，一見此體，試書之，虎變?yōu)槿?，雖未成功夫，比之獻芹。伏愿天慈曲垂一覽，不任葵藿之至。謹遣弟子僧實慧隨狀奉進。輕黷宸嚴，伏深戰(zhàn)汗，謹進。宏仁二年六月二十七日。
◇ 獻墨本十部表
德宗皇帝真跡一卷、歐陽詢真跡一卷、大王諸舍帖一首、《不空三藏碑》一首、《岸和尚碑》一鋪、徐侍郎《寶林寺詩》一卷、釋令起八分一帖、謂之行草一卷、鳥獸飛白一卷。
右雖輕乏，敢表丹誠，但恐輕法塵圣覽，招恥遼豕，謹隨狀謹進。宏仁二年八月，沙門空海進。
◇ 獻毛筆表毛筆四管。真書一、行書一、草書一、寫書一。
右伏奉昨日進止，且教筆生坂井名清川造得奉進?？蘸ｌ逗Ｎ魉犚娙绱耍渲写笮￠L短強柔齊尖者，隨字勢粗細，總取舍而已。簡毛之法，纏紙之要，深墨藏用，并家傳授訖?？蘸Ｗ约以嚳矗伦髡卟粶p唐家，但恐星好各別，不允圣愛，自外八分小書之樣，拓書臨書之式，雖未見作，得具足口授耳。謹附清川奉進，不宣，謹進。宏仁三年六月七日。
◇ 獻雜文表
《急就章》一卷、《王昌齡集》一卷、《雜詩集》四卷、《朱晝詩》一（一詩）卷、《朱千乘詩》一卷、《雜文》一卷、《王智章詩》一卷、《贊》一卷、《詔》一卷、《敕》一卷、《繹經(jīng)圖記》一卷。
◇ 獻梵字并雜文表沙門空海言：空海聞帝道感天，則秘錄必顯；皇風動地，則靈文聿興。故能龍卦龜文，待黃犧以標用；鳳書虎字，俟白姬以呈體。於焉結繩廢而墳燦爛，刻木寢以五典郁興，明皇因之而宏風揚化，蒼生仰之而知往察來。不出戶庭，萬里對目；不因圣智，三才窮數(shù)?；艤毓?，自我垂范，非書而何矣。況復悉曇之妙章，梵書之字母，體凝先佛，理含眾智，所以三世覺滿，尊而為師；十方薩陲，重逾身命。滿界之寶，半偈難報；累劫之障，一念易斷。文字之義用，大哉遠哉！伏惟皇帝陛下貫三表號，減五稱首，道邁規(guī)矩，明齊烏兔。露沉文下，六合無為；風動琴上，一人垂拱。玉燭調(diào)化，金鏡照耀，所謂輪瑞之運，於今見矣。空海人是瓦礫，每仰金仙之風；器謝巢許，久臥堯帝之云?？哂^余暇，時學印度之文。茶湯坐來，乍閱震旦之書。每見蒼史古篆，右軍今隸，務光韭葉，杜氏草勢，未嘗不野心忘憂，山情含笑。諺曰：「奴口甘，郎舌甜。」敢因斯義，欲獻久矣。然猶狼籍污穢，還恐觸塵圣眼，微誠潛達，先聞於天。伏奉布勢海口敕，欣踴繕裝《古今文字贊》、右軍《蘭亭碑》，及梵字、悉曇等書都一十卷，敢以奉進。伏乞天慈不嫌涓滴，一覽飛塵。伏愿陛下一披梵字，梵天之護森羅；再閱神書，神人之衛(wèi)逼側。達水遙浦，忽入封疆；嵩山岫，來受正朔。常住之字，加持不壞之體；遂古之民，擊耕於今辰矣。龍瑞紀官，永豫枯射；鳳祥名職，放曠金閣。輕黷旒，伏深戰(zhàn)越，沙門空海誠惶誠恐，謹言。
《梵字悉曇字母》并《釋義》一卷、《古今文字贊》三卷、《古今篆隸文體》一卷、梁武帝《草書評》一卷、王右軍《蘭亭碑》一卷、《曇一律師碑銘》一卷。宏仁五年閏七月八日，沙門空海進。（以上并《遍照發(fā)揮性靈集》四）
◇ 獻詩表
沙門空海言：去六月二十七日，主殿助布勢海將五彩吳綾錦緣五尺、屏風四帖到山房來，奉宣圣旨，令空海書兩卷《古今詩人秀句》者。忽奉天命，驚悚難喻。（中略）對山握管，觸物有興，自然之應，不覺吟詠。輒抽十韻，敢書於后。伏乞天慈宥其罪過，幸甚幸甚！謹所書屏風及《秀句》本，隨表奉進，輕黷圣覽，伏增流汗。沙門空海誠惶誠恐，謹言。宏仁七年八月十五日。（《日本圖經(jīng)》引《宏法大師正傳》）
◎ 觀賢
觀賢，日本僧。
◇ 奉勘空海遺跡狀
勘申真言根本阿梨入唐，求得法文冊子三十帖，如本可納本寺經(jīng)藏，令宗長者代代相承之事。
右就真言一宗，伏撿舊跡，根本阿梨贈大僧正法印大和尚空海，去延歷末銜詔入唐，大同元年歸我本朝。宏仁十一年十月二十日，皇帝御書賜大法師位任內(nèi)供奉十禪師。天長元年祈雨有感，超少僧都。以同年六月六日任造東寺，別當且行造寺之事。且興真言之教，即表請東寺為真言寺。入唐請來佛舍利法文道具，及唐阿梨付屬物等，收置東寺經(jīng)藏，傳法供家，宛如私室。以同七年轉(zhuǎn)任大僧都。和尚能知終期，東寺之事，一向委付弟子律師實慧。以去承和元年，追終焉之地歸高野山。同二年三月二十一日，厭世間味，樂寂滅理，朝露永盡，夜松獨遺。惟時件冊子法文等，更不隨身。厥后律師實慧為宗僧綱，守先師跡，次轉(zhuǎn)少僧都，具建行宗事次。同弟子僧正真濟為宗之長，進止宗事。此兩代間，堅收東寺，都不移動。次根本阿梨舍弟子貞觀寺真雅僧正，以慧宿大法師為經(jīng)藏，預請度披。見僧正以去貞觀十八年六月六日，令權律姨真然，請收件這日，如本可返納東寺之□仰畢，遂至元慶三年正月三日，奄然入滅。須件法文如僧正教，返納東寺，而真然僧正為少僧都，與宗僧正共行宗事。兩人不和，件冊子法文不返納東寺，稱是先師隨身法文，隨身持去高野，住山二三年，此間轉(zhuǎn)任大僧都。至元慶八年，在京僧正永入寂滅，住山僧都轉(zhuǎn)任僧正，獨出守道，無傍領宗正。余年晚暮，寬平之初，遂歸本山。爰請申云：公家初置山座主，壽長大法師是其元也。以同三年九月，黃葉易散，泉流難停也。壽長堅閉山，持件法文。次座主權律師無空，每常隨身，往還山城。無空去延喜十六年於圓提寺卒去之后，觀賢件冊子早可返納東寺之由，告知彼弟子僧等。而左右遁申，都不進納，爰具注事由奏聞。河原院即召彼弟子僧殊下勘責，取出所給也。若非法皇御德，於凡僧等中，殆令紛失。此即以根本重物，置枝葉輕處之所致也。觀賢去貞觀十年生，年十五，就貞觀寺真雅僧正為師承仕，同十四年受具足戒。然則十年以往之事，依文書見以傳言，十一年以后事，住貞觀寺所見聞也。今或人申云：件法文元產(chǎn)主法文，收彼私室，不收延歷寺者，此又不例。何者？圓仁是后出之座主，吾師是在初制。彼山以最初座主傳教大師入唐，求得天臺法文，收延歷寺，代代座主相承傳寺，此宗亦爾，以根本制入唐，請來真言法文，收東寺，代代宗長相傳。護來至后，后人人所持法文收私室，此尤可然，何以他宗末人例同宗本師乎？實以根本一師之后，枝葉繁茂，別居之寺，雖有其員，東寺是根本，自余皆枝葉。今以件法文置根本一所，枝葉諸寺，自然歸仰。設令先師以件法文隨身，雖云留山，今至末世，護持人乏，門徒僧綱宗之長者，取出護持，更有何妨？況元來收東寺，今亦本所代代宗長者相承者，此尤可葉先師本意也。觀賢以愚昧之質(zhì)，忝為宗長者，就先師遺跡，盍尋其本意乎！以前依仰旨勘申如件。延喜十九年十一月九日。（《日本圖經(jīng)》）
◎ 闕名
◇ 釋迦佛造像記
法興元世一年歲次辛巳十二月，鬼前太后崩。明年正月廿二日，上宮法皇執(zhí)病弗，子食五后仍以勞□并著於床時。王后、王子等及與諸臣，深懷愁毒，共相發(fā)愿，仰依三寶，當造釋像□尊。王身蒙此愿力，轉(zhuǎn)病延壽，安住世間；若是定業(yè)，以背世者，往登凈土，早升妙乘。二月廿一日癸酉，王后即世。翌日，法皇登遐。癸未年三月中，如愿敬造釋迦尊像并□侍。及莊嚴具竟，乘斯微福，信道知識，現(xiàn)在安隱，出生入死，隨奉三主，紹隆三寶，遂共彼岸普遍六道，法異念□得脫苦緣，同趣菩提。使司馬鞍首止利佛師造（《日本圖經(jīng)》）。（《日本圖經(jīng)》）。
道真，日本從五位上式部少輔，兼文章博士，行左大辨春宮大夫。
◇ 為族曾祖姑制服并令素服議檢《開元禮》曰：「皇帝本服大功以上親喪，皇帝不視事三日。」又曰：「緦麻三月，成人正服，為族曾祖姑在室者報。皇帝所絕傍親無服者，皇帝皇子為之降一等?！褂职副境钤唬骸富实鄱纫陨嫌H若散一位喪，皇帝不視事三日；三等以上親百官三位以上喪，皇帝皆不視事一日。」義解曰：「不視事三日者，唯為三月以上服故也?！谷粍t大皇太后者，皇帝之族曾祖姑，天子之宜無服制者也。故本朝不列五等之親，親遠也，唐制猶分義理，雖及半分，文辭甚以鄙劣者，又準之不第。然則上上之第，僅條可尋，中上之科，前例非昧。不第之絕三月之服，服輕也，明知皇帝廢事，證據(jù)無文，天下素服因循不例。唯大皇后之尊名，內(nèi)親王之貴種，禮制雖無正文，同家宜有別議。元慶三年三月二十五日。
◇ 定太政大臣職掌有無并史傳之中相當何職議
臣某謹案記傳文書，無大政大臣之文。惟本朝《職員令義解》曰：「大政大臣，即是有德之選，非分掌之職，為無其分職，故不稱掌。」如此文者，先師之釋，更無可疑。又案《漢書·表》云：「相國掌承天子助理萬機，丞相同之，太尉、太師、太保皆在其下?！埂逗鬂h書·志》曰：「太傅上公一人，掌以善導，無掌職，太尉、司徒、司空共在其下。」《晉書·志》云：「丞相非常人臣之職，相國同之，太宰、太傅、太尉、司徒、司空并在其下?！埂端螘ぶ尽吩唬骸柑姿杂栕o人主，導以德義也，太傅、太保同之?！咕痛说任陌钢?，相國、太傅、丞相、太宰等，位冠百僚，掌殊掌職。本朝大政大臣，可當漢家相國等。又《大唐六典》曰：「三師訓導之官，大抵無所統(tǒng)職，無其人則闕之。三公論道之官，無所不統(tǒng)，故不以一職名其官。」已曰無所統(tǒng)職，又稱無其人則闕之，可以唐三師當大政大臣，唯我朝制令之意，大乖大唐令條。何者？唐令三師、三公，獨專其官，不備尚書省之官員。我朝大政大臣，雖無分掌，猶為政官之職事，斯其所為大乖也。元慶八年五月九日?！蟆樘俅蠹{言請減職封半狀
右臣氏宗伏奉恩旨，忝授大納言。身居非據(jù)，位在具瞻，銜膽棲冰，懼無與二，重以就列槐棘，封戶八百。割土之賞，臣既知其不功；欺天之罪，臣未計其所避。鬼神惡盈，況於人乎？望請職封之中，半將資公府之禮節(jié)，唯所遺歲入猶足，又伏臘還，恐朝家以臣為不知分量矣。不勝懇款抗言以聞。貞觀八年。
◇ 為右大臣請解左近衛(wèi)大將狀
右臣氏宗言：先修表狀，辭讓重仍，愚誠雖盡，遂不聽省，兢悚之深，心肝如刻。大將者，國之弓馬，君之爪牙也，若無其人，國失兵機，君失武備焉。氏宗泛覽官寺，點閱府寮，或有缺職連年猶無害者，或有空官數(shù)月而無憂者，至於宿衛(wèi)豈夫可。然古之圣人，安不忘危，先聲之談，自備非常。氏宗老病相迫，筋力已衰，月弦暗委埃塵，霜鍔空懸蒲柳。三思既畢，十上何勞，不獨營己，專資患國。伏愿特蒙天鑒，避路后賢。貞觀十年四月十二日。
◇ 為源相公請罷右衛(wèi)門督狀右金吾之職，位望惟崇，臣忝得居其任，皇恩不可以測。臣自去春首臥病私門，未效藥石之一功，已見風景之三改。仰思鳳闕，悲不重趨；空撫龍泉，恨無再帶。伏望殊降鴻恩，幸垂天量，解罷臣職，消損物譏。若今游魂可招以息，殘氣得養(yǎng)而留，然后輸懇誠於明時，竭忠節(jié)圣代。不堪至情，修狀以聞。貞觀十二年。
◇ 為源相公重請罷右衛(wèi)門督狀
右臣生去十五日修狀，伏請罷右衛(wèi)門督。精誠不達，天聽逾高，臣之愚款，抑而不許。臣病根差結，藥石無功效之期；魂氣既浮，衣冠斷趨拜之望。若帶官班，空填溝壑，不唯負譏於下地，亦將得罪於皇天。臣盡命重蘇之時，枯骨重肉之日，灰身粉骨，是臣愿也。伏望特播弘仁，再回圣慮，恩詔一降，察臣累聞。不堪懇至，重修表狀。貞觀十二年。
◇ 為右大辨藤原山陰朝臣請罷所職狀
右臣山陰訌奉去月廿九日詔命，以臣任右大辨，心肝失據(jù)，冰谷增危。臣業(yè)廢文章，性無政事，幸過覆燾之包容，久偷祿位之過溢。況官惟崇望，職即要機，量其力，思其列，顯臣朱愚，累臣白罪。加之臣先上表狀，請罷右近衛(wèi)權中將，慮無他貳，專志在侍太上天皇。誠概才通，適賜寬裕，今當此重任，更追先請。人臣之節(jié)，貴其有終；犬馬之情，何為默止。伏愿殊回照覽，解罷所職，蒼天蒼天，察臣懇款。不堪屏營之至，冒昧以聞。臣山陰誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪，謹言。貞觀九年閏二月十日。
◇ 請參議之官定為職事狀
右伏見今之參議，古之觀察使也。考錄無法，官位不明。謹案《續(xù)日本紀》曰：「大寶二年四月，從三位大伴宿彌安麻呂、正四位下粟田朝臣真人、從四位上向朝臣麻呂、從四位下下毛野朝臣古麻呂、小野朝臣毛野參預朝政，本官如故?！褂质∪ゴ笸晡逶滤娜諉栐唬骸赣^察使無官位相當，仍不泣兼字，而或云可注兼字，何以為正？」明法博士贊岐廣直答曰：「雖無相當，官員既備，仍須注兼字?！购肴势吣炅仑ノ迦諉栐唬何吹媒庥芍畢⒆h者，預厘務□□判事物部敏久答曰：「參議之號，不載令條。但大政官去延歷八年八月廿日下民部省符稱，得省今日十三日解稱，被大政官去六月一日符稱，參議正三位佐伯宿彌今毛人去月十日致仕已畢，省宜承知依例施行者。仍撿案內(nèi)無有依致仁賜收參議封之例，今不知行狀，謹請?zhí)幏终?，被右大臣宣稱，奉敕宜準職封減半，自今以后，永為恒例者。」今據(jù)此符，參議準職事例，然則未得解由不預厘務。同十三年四月十三日問曰：「前太宰帥參議從三位多治比真人，身帶參議，不預他職，考祿之法，未知所云?！姑鞣ú┦颗d繼人答曰：「大寶二年始敕任參議朝政，然則可謂職事，準據(jù)令條，可預考祿，但相準官位，事須處分。」夫則大寶初置之日，即云本官如故，大同決疑之時，又曰須注兼字，又未得解由之人不預厘務，不帶他職之輩，可給考祿之狀，明法曹司勘申先畢。加之頃年之例，自職事拜參議者，至兼本官，必有宣旨。遭喪解任之徒，奪情復任亦降敕旨。況所食者職事之封，所載者除日之簿，號之職事，所據(jù)非少。但格式未立考祿馬斷之法，官猶無相當行守之文，此其或可論非職事之故也。若果謂非職事，則三位參議不帶余官者，當無家司，所以為非職事三位也。爰知可稱職事，所據(jù)已多，論非職事，或有牾。望請被定官位考祿等之式，永為職事官。謹奏。元慶六年七月一日，為式部少輔為省修此狀。◇ 請秀才課試新立法例狀
〈策問征事可立限例事〉
右《考譚令》曰：「凡秀才試方略策二條?！怪敯复肆?，問條有限，證事無期。仍天長以往，一問之中，多者四事，少者三事，尤少者每問載一事，才足於二問。通而計之，遂留二事。承和以來，二條之內(nèi)，少則十二義，多則十六義，至多則一句含數(shù)義，猶謂之一征。分以言之，已及三十義。后文前質(zhì)，理固雖然，陳力展材，何無程里。請立新制，將勸后賢。
〈律文所禁可試問否事〉
右《職制律》曰：「凡元象器物、天文圖書、讖書、兵書、《七曜歷》《太一雷公式》，私家不得有，違者徒一年。注曰：「私習亦同?！谷粍t律條所制，不得貯其書，亦無習其術，已云不習，何備試問？唯年來之例，被敕策問者題下，問中時觸禁忌，然而問者無辜，對者無咎，此問之事，可謂生常。今之學者，動設巢窟，不獨安己，將又窺人。假令問者依例適發(fā)其微，對者固稱畏法不習，則得否之決，將至申訴，訴者稍得其理，問者反坐其罪，罪科之間，不可不慎。請豫降處分，令問答如流。
〈對策文理可詳令條事〉右《考課令》曰：「文理俱高者為上上，文高理平、理高文平為上中，文理俱平為上下，文理粗通為中上，文劣理滯為不第。」謹案文辭甚美義理皆通者，所謂上上也；文辭差鄙義理其滯，所謂不第也。又檢前例，文辭雖非綺靡，披讀頗無大害，義理雖非全通，所對才及半分者，謂之文理粗通。文辭雖有可觀，義理不及半目，則令條前例，共無可欺。唯至上中之文平理平，上下之文理共平，偏案令文，難可會釋，更據(jù)前例，又無準的。請詳釋令條，明立流例，不令詳定之官，有所迷謬。
以前條事如件，臣某職忝銓衡，官兼貢舉，茍居其任。況秀才者，國家之所重，策試之道，不敢為輕。至件三事，迷途未辨，伏請?zhí)幏?，謹奏。元慶七年六月三日。
◇ 勘奏神泉宛白狀
右謹案《史記·平準書》：「漢武帝時，上林苑有白鹿，以發(fā)瑞應?！褂帧犊冀?jīng)援神契》曰：「德至鳥獸，則白鹿見。」宋均注曰：「應宴嘉賓。」然神泉者，古之上林苑；嘉賓者，則今之渤?？?。以今稽古，應在明時，圖譜所存，宜為上瑞。臣伏奉敕，勘申如右。謹奏。
◇ 為侍從等請引駒日賜幄座狀右侍臣之職，陪從惟務，大小宴游，座席隨設，唯至引駒，未有前例。雖然，當日早朝，會集本所，乘輿初出，行列如常。比至馬場，出居大夫高升殿上，辨少訥言引就幄中，諸衛(wèi)府并臨時修階下之輩，各有所守，容身就地，自余侍從，東西分散。及還本宮，不遑赴集，所司每加嚴呵，閉口不敢措詞。尋其所以，怠由無座。望請別賜幄座，將備祗候，送日之資，儲在本局，事須遞相往還，不空幄下晚頭就例，陳力無疲，謹請?zhí)幏?。元慶七年四月一日?！蟆≌埍谎a文章博士一員闕共濟雜務狀右謹檢大學諸道博士明經(jīng)之學，所習惟大，故官無暫曠。五人全備算明法書音等，生徒雖少，常補二員。文章則學業(yè)非小於明經(jīng)，博士猶同於書算，非唯乏少，又闕一員。（某）天性之暗，人人難堪，方今碩民列，既有其人，伏望被補件闕，共濟雜務。元慶八年二月廿五日。
◇ 為在中納言謝民部卿狀
右臣行平伏奉今月九日詔旨，以臣為民部卿。恩喧冬日，懼切春秋，三省而慚，一身無厝。臣謹檢人民損益，倉庫盈虛，雖系國吏之常憂，復關所司之明察。故既往任此職者，皆是詳通政事，廣蹈吏途，僉曰之容具瞻所屬而已。臣累佩銀魚，久忍尸素?？v期粉骨，已無才智之可施；空叩丹心，唯有老病之相迫。上畏元鑒，下愧蒼生，伏愿陛下曲回圣恩，罷臣所職，勿俾微臣為天工之盜，機要為閑曠之官。元慶八年三月廿一日。
◇ 請解職狀右臣某伏奉昨日任藏人頭之敕旨。夢中之想，經(jīng)曉猶迷；冰上之行，向春欲陷。臣謹檢近代之例，天安藤原良繩、貞觀藤原家宗同山陰仁和平、正范藤原有穗源元、當代藤原時平同高經(jīng)原希等，或出自潢流，或生於鼎族，其德也堪守芝蘭之種，其威也足率鸞鳳之群，未有凡夫懦士之能當此任，以遺其名者矣。臣罷官南海，歸命北辰，枯苑更華，死骨重肉。馴闕下而趨拜，分已無涯；列侍中以周旋，恩何不翅。古人云：「服之不衷，身之災也?！钩甲灾^褊衣短裳，亦復慎之，況其職之乖人望乎，況乎其任之違天量乎？伏愿圣主陛下停臣所掌，更選其人，勿俾跛妄觸仙欄，腐鼠初禁省而已。縱使臣凌崩浪於鰲頭，臣豈敢辭命；縱使臣蹈畏途於虎尾，臣豈敢惜身。唯此非據(jù)之職，臣之所不知也。寬平三年二月卅日。◇ 重請解職狀
臣不堪件職之狀，以去二月卅日上奏，右少辨希傳敕旨云：「事須先舉可替人，然后辭退件職?！褂址睢蹼吩疲骸冈鐝穆氄疲坏藐I怠?！棺誀栆詠?，漸十六日，進退周旋，莫不違禮，奉行宣下，皆斯失常。加以某去三月九日任式部少輔，今月十一日兼左中辨，此兩個職，過分逾涯。況復直瀧口撰書之所，候御前侍讀之喚，所帶者二官，所勤者兩役，虛瑣之才，難可兼濟。望請?zhí)乇皇鈨?yōu)，將解件職。然則寵光之中，暫全傷翅；恩澤之下，久養(yǎng)枯鱗。不堪至誠，重請?zhí)幏?。寬平三年四月二十五日?br>◇ 請令諸公卿議定遣唐使進止狀
謹案在唐僧中，去年三月附商客王訥等所到之錄記，大唐凋弊，載之具矣，更告不朝之問，終停入唐之人。中雖區(qū)區(qū)之旋僧，為圣朝盡其誠，代馬越鳥，豈非習性。臣等伏檢舊記，度度使等或有渡海不堪命者，或有遭賊遂亡身者，唯未見至唐有難阻饑寒之悲。如中所申報，未然之事，推而可知。臣等伏愿以中錄記之狀，遍下公卿博士詳被，定其可否。國之大事，不獨為身，且陳款誠，伏請?zhí)幏帧捚搅昃攀娜铡?br>◇ 請令議者反覆檢稅使否狀
檢稅使始議之日，臣奏曰：「臣所見只贊岐一國也，以彼國之風論之，若遺此使者，頗有物煩歟！」其日大納言源朝臣以下二三人，同有不快之氣。其后令重議之場，大納言奏所勘定剩物之內(nèi)，若半分若三分一，適被返給，於事無妨。參議源希朝臣等，意雖無所專許，偏被引公益，遂無所因難。臣某亦復如是。其后使定之日，臣須暫諫止其點使事，盡愚心以窮可否。而未得量決之間，依有所疑，猶豫不奏。議畢之后，伏思起慮，欲罷不能，其間一兩治國能知政術者，乍聞此事，無不愁悶，越前守小野朝臣葛弦等是也。又不納言以下，雖奏無妨之狀，於今猶有內(nèi)難。臣厚蒙國恩，早升高官，人之所不安，曾不可隱忍。凡此議初起之由，為勘出帳外之剩物，以相補國用之不足也。以名言之，公益甚多，臣始不固難之故是也。以實論之，物煩不少，臣今所重請是也。何者？天下諸國，其俗各雖小異，其政孰非一同，況乎世衰國弊，民貧物乏，是故或國司乖文法以回方略，違正道以施權議，雖動不為己，其事皆犯法。臣今舉三條之否，謹待一覽之用。
◇ 復奏囚人拘放狀右臣某月十三日謹奉口敕云：「去十日令檢非違使，別當從三位中納言兼行左衛(wèi)門督源朝臣，勘錄左右獄中系囚之數(shù)。十一日錄奏既訖，須朕親到獄對放遣，而德不及古事未宜。今汝者朕之近習也，大師也，列見罪人，依實拘放，令如朕之所念者?！钩挤铍分迹赵绯?，率從五位上守左少辨源朝臣唱大外記正六位上多治有友、左大史正六位上大原史氏雄等，會集右衛(wèi)門府升殿。於時左右撿非違使佐以下，召列罪人等，祗候南門外大路。臣召使等先令辨申所犯輕重，使等勘會日記過狀，一一執(zhí)申。其犯重其罪明者十六人（左十一人，右五人），二人先死，其遺十四人即加防援，各還術獄。其犯有疑其罪未定者四十六人（左二十八人，右十八人），令使等計列南門之前，臣率辨以下及撿非違使等，著門中壇上胡床。即口宣曰：「奉敕罪人，汝等或被疑殺人、傷人、強盜、竊盜，或被告?zhèn)斡 娂?、投石、放火，如是等罪，科法有限。今如聞有司搜實情之間，空送二三年，獄官尋證難之內(nèi)，縱經(jīng)五六月，須雖累年序，難積旬月，愜定其犯，明立其罪，任理出入，隨事拘放。然而別有所念，直以放免，汝等重有所犯，后日曾不寬宥者?！棺锶说裙卜Q唯，或伏地嗚咽，或仰天嗟嘆，敕使府官道路見聞，不勝感泣，拭淚而歸。臣某頓首頓首死罪死罪，伏錄事狀。寬平八年七月，中納言。
◇ 為藤相公請罷職狀
右臣高藤謹言：臣伏奉去年十月二十六日詔旨，以臣被任參議之列。臣激勵愚性，扶持病身，晨昏備員，左右從事，而衰老迫事，宿疴彌倍。計不上，則拜除之后及三百日；量其力，則弱之中過六十年。縱使皇恩忍以無咎，如何天鑒明而不容。思之顧之，以畏以慎，伏愿特降寵光，罷臣參議，不勝至款，修狀抗聞。寬平八年某月某日，參議從三位行近江守臣滕原朝臣高藤。◇ 請?zhí)厥趶奈逦簧洗髢?nèi)記正六位上藤原朝臣管根狀
右臣某謹尋事意，去寬平五年四月二日，東宮之始，太上天皇敕臣曰：「此般東宮，每事省略，仍二員學士，闕而不補，汝已任亮，兼供執(zhí)經(jīng)云云?！钩柬暦罹]旨，一身兩役，而所守忽劇，遂違敕命。爰至於十月，以臣不遑執(zhí)經(jīng)之狀，奏聞太上皇，即舉件管根，令聽升殿。管根晝夜恪勤，上曰明日，每當顧問，應無私，縱容之次，宿侍之間，引經(jīng)傳以發(fā)睿情，搜章句以催文思。其所奉授者《曲禮》《論語》《后漢書》等，秩卷有余，以□奉習之類，不可勝計。加以管根對策及第之后，七個年於今也，準之前例，謂為晚成。況年四十三，多后等輩，伏愿特蒙天鑒，敘之上階，一補成業(yè)之舊功，一明侍讀之新賞。寬平九年七月日。
◇ 請令諸納言等共參外記狀
右臣某謹檢去寬平九年七月三日讓位詔命曰：「大納言藤原朝臣、權大納言管原朝臣等，可奏可請之事，且海其趣奏之請之，可宣可行之政，無誤其道，宣之行之者。而諸納言等，疑以為奏請宣行，自非兩臣更不可勤?！钩荚偃锤苍t旨云云，奏請之人，雖稱所指，尋常之務，無止諸卿。加以臣業(yè)有文書，欲伺閑以傳授，身非木石，思寄暇而攝治。藤原朝臣獨自從政，何堪每日頻參之役。伏愿太上皇陛下述去年詔命之意，察今日申請之誠，宣喻諸訥言等，相共令參外記，然則庶多繁多，暫無擁滯，群臣激勵，俱致恪勤。昌泰元年九月四日，權大納言正三位兼行右近衛(wèi)大將民部卿中宮大夫管原。
◇ 決諸納言所疑狀
臣某謹言：伏奉今月十八日敕旨，諸納言之所疑，一朝冰解；讓位詔之攸指，千載日明。臣素性雖劣，丹誠最深。奏請宣行，盡忠不敢回避；養(yǎng)身傳業(yè)，隨狀將得優(yōu)游。臣悅至焉，臣愿足矣。昌泰元年九月十九日。
◇ 請罷右近衛(wèi)大將狀
右臣某出身儒館，偷職武官，三四年來，罪深責重。伏愿圣主陛下曲降鴻慈，罷臣大將，不勝悃切之至。修狀以聞，昌泰三年二月六日。
◇ 為藤大納言辭右近衛(wèi)大將表
臣氏宗言：臣伏奉恩制，得備宿衛(wèi)，光寵自天，懼心無地。臣誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪。臣才非文武，智謝股肱，忝假納言之名，空竊大將之號，一以慚於過分，一以恥於非據(jù)。況乎桑榆景暮，蒲柳氣衰，僅可陪縉紳之臣，何堪預陛戟之列。仍先再修上表，請解右大將，遂無聞天之聲，逾益伏地之恐。臣以為甲胃未必忠信，忠信自為甲胃，望請解罷所帶，避路於后賢，臣尸素可以除，臣愚丹可以盡。不勝懇款，抗表以聞。貞觀八年十一月二十九日，從三位守權大納言兼右近衛(wèi)大將藤原朝臣氏宗上表。
◇ 為大政大臣謝加年官賜隨身第一表
臣良房言：伏奉今月十日敕旨，賜臣以食邑如舊，命年官準三宮帶刀資人隨身兵仗等事，荷恩不力，銜謄無間。（中謝）臣聞大政大臣者，上理陰陽，下經(jīng)邦國。一人有慶，師范猶施；四海無波，儀形自用。而先帝不棄臣庸瑣，委此崇班，純陽未免履冰，臘月逾添流汗。自愧形影，深執(zhí)謙。唯許減封三分有一，又隨身兵仗等事，雖舊貫，臣不敢當其仁。年官則恩是新情，臣未堪為其首，故臣并固辭，以視不虛受。今陛下更憲章先帝，重先慰鴻私，忠誡不移，先后惟一。臣欲推賢以避路，何私陛下公選之官；將扶老以干城，何分陛下宿衛(wèi)之士。況比年調(diào)和不偶，水旱重仍，倉廩少禮節(jié)之資，城池失金湯之險。故去十一年六月二十六日圣主下敕曰：「服御常膳，并宜減撤?！雇昶咴露眨止渖献嘣唬骸肝逦灰焉戏獾?，亦暫減折。」其議未復，其事猶存。豈君臣偏好卑謙，蓋內(nèi)外共待豐稔。若以斯時，全食彼邑，斯恥格於先帝，而取嫌猜於當時也。且尸素者天奪其鑒，充盈者鬼瞰其家。溫飽有余，何以忘止足；年齡已暮，暫欲養(yǎng)游魂。臣所以不奉遵公私兼濟而已，不任懇款屏營之至。謹修表狀陳讓以聞。貞觀十三年四月十四日，大政大臣從一位臣藤原朝臣良房上表。
◇ 為大政大臣重謝年官隨身第二表
臣良房言：去十五日，中使中納言藤原朝臣（基經(jīng)）至，奉宣圣旨，返臣上表，將遂先敕，頻苦刻肌，再慚蜚耳。（中謝）臣自謂功之輕薄，鴻毛則其重萬鈞；賞之深淵，鰲海則其淺三尺。蓋荒年祭祀，禮不必充豐；歉歲威儀，事或從儉約。今陛下藜羹自存，王公茅土且減，臣全不食邑之意，將斷先己之嫌，若事不得已，義可必行，五稼登年，群臣復舊，然后同享所減，臣愿足矣。又陛下不許臣就私第，賜直廬於禁中。霜仗百重，隨身何用；虎賁千列，帶仗安施？臣所以固辭，亦復在此。臣所有一兩仆隸，皆是陛下幼年之侍童也，隨分得官者，或年三四人。陛下以為慰舊功力，臣以為拜家數(shù)人，未報萬乘之先恩，何擬三宮以新制。臣持心不重，暫欲樂地中之山；稟質(zhì)猶輕，恐不為風下之草。今不堪懇誠，重表以聞。貞觀十三年四月十八日。
◇ 重謝年官隨身第三表
臣良房言：丹款無遺，紫泥不測，事之嫌，志之執(zhí)，至於再，至於三。臣某誠惶誠恐頓首頓首死罪。臣伏惟滿兩不傾者，未聞百器之一器；貴而能久者，誰見萬家之一家。臣云漢昭回，位望期極，天顏咫尺，恩寵有余，臣所以固辭崇賞，亦復一如前表而已。殊恨桑榆景薄，蒲柳秋深，雖有肝膽之精勤，而闕晨昏之供奉?？v使臣封至連城，富為潤屋，歲入之多，家門可無游用日用之費，伏臘今有幾回，時不可留，心不可轉(zhuǎn)。臣輸陛下以忠誠無二，陛下賜臣以眉壽且千。又如敕旨，則陛下自有忘德之嫌，歸臣多以好謙之責，昧死無地，眉目何施？而事為國不為義，向公不向私，將分憂織婦，何取笑樵夫。臣枯骨之余，請訓蒼昊；臣寸心之重，愿帶黃河。今不堪精誠之至，累表抗聞。貞觀十三年四月二十日。
◇ 為大學助教善淵朝臣永貞請解官侍母表
臣永貞言：永貞當年負笈，壯日成功，乃心於王室之前，叉手於黎民之下。臣母妾今年八十有五，凱風南吹，薄暮西夕，醫(yī)雖三世，藥雖萬金，施之游魂，有何一效。臣聞侍養(yǎng)之道，律令有文，子孫盡之，然后旁達。臣被天摩折，終鮮兄弟。臣弟少外記愛成，身居顯官，才亦可用。臣為大學助教，十五年來，圓冠非中身之服，函丈是游手之資，羊質(zhì)虎皮，名留實去。夫人生於三，事之如一，居官以養(yǎng)，異於委親。然而君臣絕道，愛敬不可兩全；朱白殊門，忠孝何以兼濟？臣先是帝城之外，有一小園，茅屋數(shù)間，草萊三徑。樵蘇之費，不傭力以何供；藜藿之羹，不假地而欲薦。此是區(qū)區(qū)之尺土，足侍老母之余年。弟愛成出為魏闕之臣，臣永貞入為寒閨之子，或家或國，共是王臣。伏惟圣朝為民父母，以孝行治，政不及旦暮之人，恩先遍期頤之老。昔令伯為祖母辭官，晉帝無不省覽；臣今為所生解侍，陛下何敢依違?？v謂臣去官，請察多士之居於臣后；謂臣專孝，將見求忠之心於臣門。若桑榆遂落，髖骨長歸，斂手足形，乃盡臣節(jié)而已。今有勝烏鳥之情，昧死以聞。貞觀十四年。
◇ 為右大臣謝官表臣基經(jīng)言：基經(jīng)伏奉恩旨，以去八月十五日任右大臣。仰思注意，望辰極以魂亡；俯具瞻，揖丞黎而顏厚。臣某誠惶恐頓首頓首死罪死罪。臣銀黃濫服，菽麥彌昏，欲報光寵於昊蒼，更累崇斑於尸素。況乎《禮》之強仕，臣齒未滿其期；《書》之阜成，臣能未及其事。昔甘羅之一十余二，以多智不為少年；今微臣之三十有七，以無才猶謂太早。伏愿陛下鴻慈，聽臣愚悃，退臣所帶，俾槐路絕曠官之聲，蓽門得稅駕之地。不勝至誠，上表以聞。貞觀十四年十月十三日。
◇ 為小野王謝別給封戶第一表
臣某言：去九月二十一日敕旨，賜臣百戶之封，以助齋饣乍之費。仰承溫煦，未悟比量。（中謝）臣往年病發(fā)，沉困不歸，謝簪纓於帝城，約香火於釋眾，菩提一念，身雖在草庵之中；空觀六時，心未離魏闕之下。大致臣合門萬事，皆隨省折，灰冷之服備避風，菜茹之冫食資送日。若更蒙新賞，猶滿舊封。水石幽閑之地，有嫌於貯藏；煙霞晚暮之家，無節(jié)於游用。陛下寵光不翅，恩之又恩甚深；臣虛受非功，過而再過惟重。伏愿陛下察臣丹款，照臣素情，卷中於九重，留上腴之百戶，臣愿足矣，臣望稱焉。貞觀十年十月十九日。◇ 為小野王重謝別給封戶第二表
中使右近衛(wèi)少將平朝臣正范至臣草廬，宣傳口敕，推心出言，中情自見；量分辭賞，上表無聽。臣葭莩屬貴，磐石封高，將系電於殘魂，奄侈元流於遺教。王臣匪躬之義，念念逾真；佛子行道之勤，生生何慢。至彼曉嵐蕭颯，讀誦經(jīng)行；澗水潺，優(yōu)游自得。斯則所以陛下不咎臣入道，俾成臣本愿之故也。何更家蓄萬鐘，空待山鬼之敢；室無懸磬，長失野夫之聞。陛下鴻慈，愿賜照察，臣之幸矣，不亦悅乎！無勝款重累以聞。貞觀十三年十月二十五日。
◇ 重謝別給封戶第三表去月二十六日，中使左近衛(wèi)少將藤原朝臣有實至，謹奉敕答，宣喻殷勤，淚汗俱下。（中謝）臣昔帶職從事之日，冠蓋無非圣恩；今移病出家之時，衣缽皆是官施。一死一生，或出或處，若負恩德，明神亟之。臣伏案去十月二十三日施行詔書，戲督州吏，掩水傷之尸?。粫翱っ?，復風害之亻役。自古圣帝明王，未聞無災，唯在克己復禮，謂之有道而已。方今如綸命之旨，養(yǎng)臣以孔懷之親，陛下既憂國家，小臣豈安寢夢。嗟！臣鄉(xiāng)栽松竹，寒而不可裁衣；產(chǎn)業(yè)香華，饑而不可充食。然猶庶幾手掬山宛，以備粗稅之逋懸；肩舁野蔬，以助黎民之炊爨。曷為當此有損之年，空受無功之賞，使陛下取名於私親，小臣忘義於知止，縱天下譏不載於口，而臣獨自不懼於心乎？伏望特賜優(yōu)恕，察臣愚款，臣寄生者陛下，將終始於一心；臣師事者世尊，何屈申於兩舌。不敢飾謙，恐處違敕，慈悲哀愍，必垂聽許。不堪悃誠之至，重以上表拜聞。貞觀十六年十一月。
◇ 為工部卿請罷所職表
臣忠良言：中使官姓名至，宣傳口敕，抒臣退官之情，加以溫慰之辭。臣位高二品，年迫六旬，寵光之恩甚深，報國之力既屈。亦氣離魂魄，王母甫降而不治；病結膏肓，扁鵲重產(chǎn)而何益。望闕嗚咽，冠帶不由，命矣皇天，使臣固疾。伏愿陛內(nèi)照睿情，外顧人議，以賜優(yōu)放為臣長生之術，以察愚誠為臣不死之藥。不堪悃款，重累抗聞。
◇ 為右大臣重請被停攝政表
臣基經(jīng)言：中使右近衛(wèi)權中將藤原朝臣山陰至，奉傳敕旨，仰止臣請，不知愚款之乖圣懷，更疑微誠之逸天聽。臣某誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪。臣位貴官重，皆是陛下之殊私；祿厚封高，亦復陛下之絕寵。殊恨淹引日月，偷安非服，不意綸命乍降，屬以重寄，縱令陛下責臣以有一割之刀，而復臣訴陛下以無再全之錦，不獨顧身，亦能思國。以臣思國之慮，將盡報主之情，陛下推而察之，莫重臣罪。臣以為春蒼夏昊，猶是一天；朝東暮西，未為兩日。伏愿臣心不離魏闕，將致今上臣子之忠；臣身常侍仙階，天失亡叔臨終命。臣謹檢故事，皇帝之母，必升尊位，又察前修，幼主之代，太后臨朝。陛下若寶重天下，憂思幼主，則皇母尊位之后，乃許臨朝之儀。臣竭力施功，不敢懈緩。臣誠盡矣，臣愿足焉，不堪悃款之至，累表上聞。貞觀十八年十二月五日。
◇ 為南大納言致仕表
臣年名言：臣聞年滿致仕，人臣之禮也；氣衰發(fā)病，人生之命也。氣衰年滿，臣既知之，知而忘之，未免重責。（中謝）臣位升三品，職至納言，前兢卻惕，冰淵意危；昨是今非，犬馬齒截。臣平生以為性雖愚蒙，止足之分，不敢逾矩；力雖喘息，貪進之間，不敢從心。至於陛下即位，春秋甚富，臣不忍逐孤云以歸髖骨，茍且延數(shù)日而報國家。豈圖心事不諧，困病乍發(fā)，淹沉未幾，魂氣如離。臣自謂茅土封高，皇天降譴於陰罪；康衢漏盡，冥鑒結罪於夜行。臣八百戶之恩，死而不朽；臣七十年之幫考以幾時。伏愿陛下賜臣放歸，優(yōu)臣先老，以聞恩許為藥石之效，以蒙敕裕為招復之方。臣欲荷表函以奏闕下，起居不辨，冠帶無由，故謹遣男從五位下內(nèi)藏助良良臣抗表以聞。貞觀十九年四月八日。
◇ 奉敕重上請不減御封表
臣諱言：伏奉敕旨，減折御封。不恭承而止，畏切棲冰；欲扌甘默以從，誠虧底露。（中謝）臣聞天之與人，孝子業(yè)在諧命；事之隨理，愚夫慎其有常。故一天下之至尊，臣不拒前敕於童稚；二千戶之甚少，臣能稽舊章於志成。而今枉降中使，重敘睿情，才納半封，更增掊挹。臣謹計入租，伏量輸貢，若任士非實，恐支用或虛。陛下縱損全數(shù)，雖有謙之德；臣遂從折分，既忘愛禮之義。況皇天貴誠不貴物，臣子為道不為身。陛下臣之皇天也，請將盡誠於方寸；臣陛下之臣子也，請不失道於小銖。伏愿鴻慈回照，鑒臣血誠，仰云霄以競惕流汗，臨淵谷以累表抗聞。元慶三年二月十七日。
◇ 為公卿賀朔冬至表
臣基經(jīng)等言：臣聞潛鱗游泳，樂春水於和風；稚羽來賓，拂曉云於秋月。彼微情之二物，猶感奉天，況在位之群臣，誰忘欽化？臣某等誠歡誠喜頓首頓首死罪死罪。夫三象知誠，四騶得道，斯乃寒溫之平也；雙離合璧，五緯連珠，斯乃至哲之事也。臣等謹案歷日，十一月丙辰朔旦冬至，稽之舊章，理誠宜賀。伏惟皇帝陛下欽若無掩，升惟馨於昊天；敬授不偷，襲其自於黎庶。益古先帝之希有，舊史氏之所罕言，陛下所得之明德，至矣猗歟！日則南至，陛下向陽之美可觀；星惟北拱，臣等詣闕之誠何切。圣壽無疆，明時有瑞，不勝舞拜表以聞。元慶三年十一月一日。
◇ 為尚侍源朝臣全姬請罷職表
妾全姬謹言：妾先陳悃誠，請解所職，重年遠隔，單素難通，一二年來，逾增顏厚。今妾位崇三品，齡迫七旬，將假脂粉以從事，紫闥非扶杖之庭；欲催綺羅以勤公，丹悃慚懸車之義。妾不敢謙退，白日惟明，妾亦無飾詞，蒼天在上。伏愿殊垂降鑒，聽妾誠請，避高班於賢路，養(yǎng)殘氣於幽閨。妾全姬誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪，謹言。無慶四年。（以上見《日本圖經(jīng)》）
◎ 僧空海空海，《拾遺》卷七十二有傳。
◇ 獻書表
《劉希夷集》四卷。右伏奉少內(nèi)記大伴氏上宣書取奉進。但恐久韞揮翰，筆不勝意，不免強書，空汗珍紙。
王昌齡《詩格》一卷。此是在唐之日，於作者邊偶得此書。古詩格等，雖有數(shù)家，近代才子，切愛此格。當今堯日麗天，薰風通地，垂拱無為，頌德溢街，不任手足，敢以奉進，庶令屬文士知見之矣，還恐招恥遼豕?！敦懺⒔芰姟啡怼Ｔ且痪?，緣書樣大，卷則隨大，今分三卷。文是透逸之文，書則褚臨王之遺體也。比屬臨池之次，寫得奉上?！讹w白書》一卷，亦是在唐之日，一見此體，試書之，虎變?yōu)槿?，雖未成功夫，比之獻芹。伏愿天慈曲垂一覽，不任葵藿之至。謹遣弟子僧實慧隨狀奉進。輕黷宸嚴，伏深戰(zhàn)汗，謹進。宏仁二年六月二十七日。
◇ 獻墨本十部表
德宗皇帝真跡一卷、歐陽詢真跡一卷、大王諸舍帖一首、《不空三藏碑》一首、《岸和尚碑》一鋪、徐侍郎《寶林寺詩》一卷、釋令起八分一帖、謂之行草一卷、鳥獸飛白一卷。
右雖輕乏，敢表丹誠，但恐輕法塵圣覽，招恥遼豕，謹隨狀謹進。宏仁二年八月，沙門空海進。
◇ 獻毛筆表毛筆四管。真書一、行書一、草書一、寫書一。
右伏奉昨日進止，且教筆生坂井名清川造得奉進?？蘸ｌ逗Ｎ魉犚娙绱耍渲写笮￠L短強柔齊尖者，隨字勢粗細，總取舍而已。簡毛之法，纏紙之要，深墨藏用，并家傳授訖?？蘸Ｗ约以嚳矗伦髡卟粶p唐家，但恐星好各別，不允圣愛，自外八分小書之樣，拓書臨書之式，雖未見作，得具足口授耳。謹附清川奉進，不宣，謹進。宏仁三年六月七日。
◇ 獻雜文表
《急就章》一卷、《王昌齡集》一卷、《雜詩集》四卷、《朱晝詩》一（一詩）卷、《朱千乘詩》一卷、《雜文》一卷、《王智章詩》一卷、《贊》一卷、《詔》一卷、《敕》一卷、《繹經(jīng)圖記》一卷。
◇ 獻梵字并雜文表沙門空海言：空海聞帝道感天，則秘錄必顯；皇風動地，則靈文聿興。故能龍卦龜文，待黃犧以標用；鳳書虎字，俟白姬以呈體。於焉結繩廢而墳燦爛，刻木寢以五典郁興，明皇因之而宏風揚化，蒼生仰之而知往察來。不出戶庭，萬里對目；不因圣智，三才窮數(shù)?；艤毓?，自我垂范，非書而何矣。況復悉曇之妙章，梵書之字母，體凝先佛，理含眾智，所以三世覺滿，尊而為師；十方薩陲，重逾身命。滿界之寶，半偈難報；累劫之障，一念易斷。文字之義用，大哉遠哉！伏惟皇帝陛下貫三表號，減五稱首，道邁規(guī)矩，明齊烏兔。露沉文下，六合無為；風動琴上，一人垂拱。玉燭調(diào)化，金鏡照耀，所謂輪瑞之運，於今見矣。空海人是瓦礫，每仰金仙之風；器謝巢許，久臥堯帝之云?？哂^余暇，時學印度之文。茶湯坐來，乍閱震旦之書。每見蒼史古篆，右軍今隸，務光韭葉，杜氏草勢，未嘗不野心忘憂，山情含笑。諺曰：「奴口甘，郎舌甜。」敢因斯義，欲獻久矣。然猶狼籍污穢，還恐觸塵圣眼，微誠潛達，先聞於天。伏奉布勢海口敕，欣踴繕裝《古今文字贊》、右軍《蘭亭碑》，及梵字、悉曇等書都一十卷，敢以奉進。伏乞天慈不嫌涓滴，一覽飛塵。伏愿陛下一披梵字，梵天之護森羅；再閱神書，神人之衛(wèi)逼側。達水遙浦，忽入封疆；嵩山岫，來受正朔。常住之字，加持不壞之體；遂古之民，擊耕於今辰矣。龍瑞紀官，永豫枯射；鳳祥名職，放曠金閣。輕黷旒，伏深戰(zhàn)越，沙門空海誠惶誠恐，謹言。
《梵字悉曇字母》并《釋義》一卷、《古今文字贊》三卷、《古今篆隸文體》一卷、梁武帝《草書評》一卷、王右軍《蘭亭碑》一卷、《曇一律師碑銘》一卷。宏仁五年閏七月八日，沙門空海進。（以上并《遍照發(fā)揮性靈集》四）
◇ 獻詩表
沙門空海言：去六月二十七日，主殿助布勢海將五彩吳綾錦緣五尺、屏風四帖到山房來，奉宣圣旨，令空海書兩卷《古今詩人秀句》者。忽奉天命，驚悚難喻。（中略）對山握管，觸物有興，自然之應，不覺吟詠。輒抽十韻，敢書於后。伏乞天慈宥其罪過，幸甚幸甚！謹所書屏風及《秀句》本，隨表奉進，輕黷圣覽，伏增流汗。沙門空海誠惶誠恐，謹言。宏仁七年八月十五日。（《日本圖經(jīng)》引《宏法大師正傳》）
◎ 觀賢
觀賢，日本僧。
◇ 奉勘空海遺跡狀
勘申真言根本阿梨入唐，求得法文冊子三十帖，如本可納本寺經(jīng)藏，令宗長者代代相承之事。
右就真言一宗，伏撿舊跡，根本阿梨贈大僧正法印大和尚空海，去延歷末銜詔入唐，大同元年歸我本朝。宏仁十一年十月二十日，皇帝御書賜大法師位任內(nèi)供奉十禪師。天長元年祈雨有感，超少僧都。以同年六月六日任造東寺，別當且行造寺之事。且興真言之教，即表請東寺為真言寺。入唐請來佛舍利法文道具，及唐阿梨付屬物等，收置東寺經(jīng)藏，傳法供家，宛如私室。以同七年轉(zhuǎn)任大僧都。和尚能知終期，東寺之事，一向委付弟子律師實慧。以去承和元年，追終焉之地歸高野山。同二年三月二十一日，厭世間味，樂寂滅理，朝露永盡，夜松獨遺。惟時件冊子法文等，更不隨身。厥后律師實慧為宗僧綱，守先師跡，次轉(zhuǎn)少僧都，具建行宗事次。同弟子僧正真濟為宗之長，進止宗事。此兩代間，堅收東寺，都不移動。次根本阿梨舍弟子貞觀寺真雅僧正，以慧宿大法師為經(jīng)藏，預請度披。見僧正以去貞觀十八年六月六日，令權律姨真然，請收件這日，如本可返納東寺之□仰畢，遂至元慶三年正月三日，奄然入滅。須件法文如僧正教，返納東寺，而真然僧正為少僧都，與宗僧正共行宗事。兩人不和，件冊子法文不返納東寺，稱是先師隨身法文，隨身持去高野，住山二三年，此間轉(zhuǎn)任大僧都。至元慶八年，在京僧正永入寂滅，住山僧都轉(zhuǎn)任僧正，獨出守道，無傍領宗正。余年晚暮，寬平之初，遂歸本山。爰請申云：公家初置山座主，壽長大法師是其元也。以同三年九月，黃葉易散，泉流難停也。壽長堅閉山，持件法文。次座主權律師無空，每常隨身，往還山城。無空去延喜十六年於圓提寺卒去之后，觀賢件冊子早可返納東寺之由，告知彼弟子僧等。而左右遁申，都不進納，爰具注事由奏聞。河原院即召彼弟子僧殊下勘責，取出所給也。若非法皇御德，於凡僧等中，殆令紛失。此即以根本重物，置枝葉輕處之所致也。觀賢去貞觀十年生，年十五，就貞觀寺真雅僧正為師承仕，同十四年受具足戒。然則十年以往之事，依文書見以傳言，十一年以后事，住貞觀寺所見聞也。今或人申云：件法文元產(chǎn)主法文，收彼私室，不收延歷寺者，此又不例。何者？圓仁是后出之座主，吾師是在初制。彼山以最初座主傳教大師入唐，求得天臺法文，收延歷寺，代代座主相承傳寺，此宗亦爾，以根本制入唐，請來真言法文，收東寺，代代宗長相傳。護來至后，后人人所持法文收私室，此尤可然，何以他宗末人例同宗本師乎？實以根本一師之后，枝葉繁茂，別居之寺，雖有其員，東寺是根本，自余皆枝葉。今以件法文置根本一所，枝葉諸寺，自然歸仰。設令先師以件法文隨身，雖云留山，今至末世，護持人乏，門徒僧綱宗之長者，取出護持，更有何妨？況元來收東寺，今亦本所代代宗長者相承者，此尤可葉先師本意也。觀賢以愚昧之質(zhì)，忝為宗長者，就先師遺跡，盍尋其本意乎！以前依仰旨勘申如件。延喜十九年十一月九日。（《日本圖經(jīng)》）
◎ 闕名
◇ 釋迦佛造像記
法興元世一年歲次辛巳十二月，鬼前太后崩。明年正月廿二日，上宮法皇執(zhí)病弗，子食五后仍以勞□并著於床時。王后、王子等及與諸臣，深懷愁毒，共相發(fā)愿，仰依三寶，當造釋像□尊。王身蒙此愿力，轉(zhuǎn)病延壽，安住世間；若是定業(yè)，以背世者，往登凈土，早升妙乘。二月廿一日癸酉，王后即世。翌日，法皇登遐。癸未年三月中，如愿敬造釋迦尊像并□侍。及莊嚴具竟，乘斯微福，信道知識，現(xiàn)在安隱，出生入死，隨奉三主，紹隆三寶，遂共彼岸普遍六道，法異念□得脫苦緣，同趣菩提。使司馬鞍首止利佛師造（《日本圖經(jīng)》）。（《日本圖經(jīng)》）。