卷十三
作者：陸心源◎ 闕名
◇ 唐馬君起造石浮圖銘
原夫鷲岳馳靈，馬鳴闡三乘之旨；雞峰誕粹，龍樹彰十地之資。是以雁塔凌空，影照日宮之宇；雀離架迥，模標紺殿之規(guī)。然則蔗苑疏流，導(dǎo)祥河于少海；嗜山發(fā)妙，低寶樹于王城。圣跡遠而難征，至道幽而頗說，酌而不測，其在茲乎？爰有石浮圖主馬君亡考妣之所立。其先扶風茂陵人，漢伏波將軍隴西郡守新息侯援之后。十一代祖遠，字彥道，雍州大中正金紫光祿大夫，因官封武邑郡侯，子孫因家焉，故今為縣人也。昔門傳兩□，靈圖表于射熊；代蘊三神，盛積光于錫樂。謀深豹略，英聲逸于鑄銅；思察龍吟，問令興于紗帳。高祖游，后魏大益州刺史。乘軒撫俗，降瑞鹿于臨淮；置水觀風，格神珠于合浦。曾祖和，齊四門博士。優(yōu)游成卷，沉思五車，杏壇傾魯相之風，霧市擅張公之則。祖貴隨幽州薊縣令。制錦宣功，鳴琴贊務(wù)，量屈涵牛，道標馴鴝。父海，龍游鄉(xiāng)長。農(nóng)夫荷德，釃酒相歡，田銜恩，牲祠已罄。然則瓊柯遞照，玉葉相輝，擬楊氏之乘輪，比袁門之襲鼎。
君起夙欽地藏，早敬天經(jīng)，嘆井藤之易凋，愾塘勺之難駐。弘心設(shè)福，建此浮圖，礱斫已終，雕鐫始畢。其地前聆趙瑟，艷曲仍奢，后聒燕哥，悲風尚激。觀津左眺，蔽日棲霞；通澤石臨，云引霧。對墳塋而構(gòu)趾，蒿徑含悲；俯□隧以疏基，棘心增痛。庶使醍醐廣潤，豐盛炬高縣，重昏登夜曉之□，幽□□□ぎ之濟。夫從言顯，文由頌作，鎮(zhèn)天街而永安，侔□坤而不鑠。其詞曰：日宮肇構(gòu)，月殿初開。雞峰建宇，鷲岳疏臺。馬鳴繼出，□樹潛來。魚燈廣照，雁塔虛回。實相空寂，至真冥廓?；菥鏍T幽，法音生鐸。十地可□，三乘不落。雀離今設(shè)，福哉攸博。猗歟令人，美乎純孝。痛深膝下，悲申庭教。衣錦摧心，風枝毀貌。將酬罔極，恕鐫微效。
大唐儀鳳四年歲次己卯三月辛己朔廿六日景午。（《八瓊室金石補正》三十八）
◇ 王思恭造石浮圖銘
維大唐景云元年歲次庚戌九月己酉朔十二日庚申。夫眇睇權(quán)光，□□□昧，稽天廓，宅仁孝而朝八荒，□□□氛，踐慈悲而維八極，敷十綸于□□，諧九變于鐘絲。陟配干郊，著嚴□于祀；昭升地紐，騰孝響于仁倫。雖復(fù)薦鮪終晨，未靜輪回之難，供□厚夜，修論肅煞之因?？v使模柏窮號，嘆風樹而歸多寶；叩墳長慟，嗟隙駟而俯香臺。歸依為忍辱之基，回向乃升仙之路。爰有清信士王思恭史思慶，心貞昆玉，行蘊蘭蓀。別派遙源，高文秘于中國；分枝遠胄，盛烈剪于南荊。蹈禮于孔門，探玄歸于釋氏，昔為三靈有譴，五福無征，夢感兩楹，災(zāi)延二堅。臥疴漳浦，積弊切于劉禎；結(jié)懸中虛成于弩影。乃有良醫(yī)周元貞跡超秦緩，伎躡華陀，罄謁丹誠，盡心祈禱，發(fā)原瘳[QL50]□□□報□□于是廣命班亻垂，傍求郢匠，上為七代父母及見存家□，敬造浮圖一區(qū)九級。鄧瓊瑰于楚峴，跡入仙工；鐫琬璧玉燕峰，影來天匠。若乃方基應(yīng)矩，警十一之雄風；輪相含規(guī)，承九天之墜露。白鵝飛翥，游寶鐸而安禪；青鴿騰空，踐金瓶而宴息。遂使鯨津水客，獻珠淚于鮫盤；天漢神妃，□綃繒于玉樹。豈非慧力方□，廣濟無□者哉！上為皇帝陛下握紀臨干，飛龍踐阼，時邕俗泰。邑訟途謠，寢六戎以無施，韜五刑而罕用。爾其地也，左右川陸，表里山河，□□□昌，實三尊之邃宇。下官薄游。鄉(xiāng)邑，□步于斯，啟閶闔而虔誠，俯香臺而稽首，謬陳心腹，略為銘記，俾夫衣鋪劫石，知慧日之在茲焉。
皇矣大雄，遐哉勝地。□殫千變，神竅萬類。契界三千?！酢酢酢酰酢酢鮼?，游□以至。（其一）
茲（下缺）（石刻?！督鹗m(xù)編》六）
◇ 修行寺尼真空敬為亡考妣造石浮圖銘（并序）
若夫正覺虛玄，妙源凝寂，散慈云于億劫，融慧炬于大千?；情_敬信之門，祗樹啟菩提之跡，津梁庶品，拯拔迷途，皆想于法音咸歸于壽域。今修行寺尼真空早悟無為，夙明因果。痛慈顏之不待，恨結(jié)終天；悲報德之無由，誠依福地。于是竭精進之志，窮清凈之財，于先亡塋惻，敬為考妣造石浮圖一所。竊遵無上之教，用酬膝下之恩。翠石雕奇，丹容備相。龍門南指，鶴林之狀不遙；龜浦北流，猴池之際何遠。功德已就，不可思議，伏愿神力潛通，毫光迥燭，濟艱危于過往，垂惠澤于將來。所冀負土之墳，歷千秋而永固；聚沙之塔，超累葉而長存。乃為銘曰：
法云灑潤，甘露凝祥。高臨慧曰，遠燭毫光。（其一）
自然生滅，（缺一字）運慈悲。誠深報德，法尚歸依。（其二）
爰有精進，或謝先靈。近（缺一字）奇塔，長登化城。（其三）
大唐神龍元年歲次乙巳三月庚辰朔三日壬午建。（同上?！栋谁偸医鹗a正》四十九）
◇ 優(yōu)婆夷阿劉造石浮圖銘
竊以法流湛寂，窺之者莫知；妙道疑玄、仰之者無盡。啟津梁之大路，火宅消炎；靜塵界之妖氛，煩河息毒。有清信優(yōu)婆夷阿劉，為亡過夫、亡過男，在禪院內(nèi)敬造七級浮圖一所。前瞻古堞，梁妻大哭之城；背孝堂，郭巨埋金之地。西臨ㄞ驛，共飛云而競遠；東望天孫，聳崇巖而切漢。罄喉中之玉粒，市石荊山；盡篋里瓊□，遴工郢邑。雕□已畢，鏤刻方成，涓日差時，樹之勝地?；位蚊髅鳎】罩鄙?，□丹霞而映仙掌；，獨出干霄，入紫□而拂星橋。其頌曰：
巍巍寶剎，高余海碣。嶷嶷扌贊空，獨秀園中。金輪照日，玉鐸吟風。云衢獲翳鳥，天路留虹。丹青克妙，態(tài)巧無窮。（其一）
嗟乎亡者，福田斯擅。托生上品，超然西國。法起四緣，塵消六賊。長辭欲海，永歸彌勒。（其二）（《肥城縣志》）（按：此銘見《肥城縣志》，無年月，謂是宋以前物。玩其文義，當為唐末人作。）◇ 石燈臺銘（并序）
夫（缺四五字）以言金石演法，□□相（缺七字）德難量信，有如□□□佛弟子曹文玉，項以（缺七八字）難，遂抽減凈財，敬□石燈臺一所。采以荊山之石，堅徑徐瑕，發(fā)□□而雕磨，周環(huán)無玷。宴□而立□，滅一切之迷岡；層望數(shù)重，救七代之亡□。又鐫阿彌陀像一鋪，飾金為相，鐫翠成肖，宛得真形，然若□。沙門頂謁，疑是梵天；童□來觀，真如西域。上為皇帝，文寮武寮，法界蒼生，同沾此福。即以天寶十有一載有五月，焚香設(shè)齋，度贊圍繞，安置于僧家佛堂門所建立?？稚Ｌ锔淖?，陵谷頻遷，故勒豐石，乃為頌曰：
斫寶石兮騰夜光，鏤真容兮飾璧。亭亭岌兮云虹□，如涌出兮現(xiàn)十方?；萑粘纬钨庹詹粶?，慈風岑岑兮未殃。萬古千齡終不朽，劫□恒沙為棟梁。（石刻?！栋谁偸医鹗a正》四十七）
◇ 建幡竿銘奇哉妙緣，古圣相傳。救脫大士，利教人天。今有（缺）特就祗園。度刂風瑩石，匠選□班。嵯峨勢逸，狀（缺）因果告終，福事周圓。愿承斯祉，共□□安。（石刻）
◇ 大唐光明寺故大德僧慧了法師銘
法師□慧了，俗生宋氏。若夫西京纂歷，車騎建其英謀；東漢握符，司徒鼎其鴻業(yè)。曾構(gòu)與靈山比峻，昌原共德水俱長，人物備在典□，□烈煥乎篆籀。法師道心天縱，解行自然，不假薰修，已達四禪之趣；無勞雕琢，便登八正之途。七歲出家，久著老成之德；十三依眾，早識性相之原。有信行禪師者，釋氏之冠冕，桑門之棟梁。達究竟于沖襟，窮權(quán)實于靈府，濟群生于正覺，辟眾品于重昏。一見法師，嘆之良久，曰：「紹隆三寶，非佛子而誰？」法師游忍三乘，括囊十地，闡龍宮之奧旨，演鹿野之微言，遠近歸依，道俗鉆仰。爾乃心敦寂滅，志絕攀緣，晦跡林泉，韜光巖谷。文帝既行輪王之圣教，將窮正法之玄宗，敕令太子太保宋公，大德僧內(nèi)銓簡三人，所以辟召。法師方擬對揚宸極，宋公共論法相，鄙吝便，似遇天親，如逢無著。因而居□□范緇徒，其有钅腹決疑，杖錫請法，咸剖錯節(jié)，俱釋盤根。但□□居諸，晦明迭代，崦光易落，閱水難留，既傷壞木之可，還切□舟之嘆。顯慶元年八月五日寢疾，遷神于光明寺禪坊，春□□十有四。即以二年二月十五日，終于南山便梓谷。禪師□□，□骨起塔。昔郭泰飛英，漢室尚勒無愧之文；賈逵擅譽，□□□□不朽之頌。祝津梁六道，濟度四生，理須播美縑緗，□□□□□為銘曰：
偉哉開士，道濟群生?？畿b龍樹，牢籠馬鳴。□□□□□□□□既登勝果，永斷無明。（石刻。《金石續(xù)編》五）
◇ 唐八卦鏡銘
天地成，日月明。五岳靈，四瀆清。十二精，八卦真。富貴盈，子孫寧。皆賢英，福祿并。（五、《小檀欒室鏡影》四）
◇ 唐臨池鏡銘
團團寶鏡，皎皎升臺。鸞窺自舞，照日花開。臨池似月，睹貌嬌來。（同上）
◇ 居德寺碑
原夫玄牡玉樓，九府壓西荒之地；紫真金闕，三山覆東海之波?？荚崎w于財岑，鮮存高岸；天臺于北洛，空見平池。此皆寂寥難托，虛聲□□，鞠仙道則眇漫而系風，案人事則摧殘而有日。莫不杜侯未掩，終傷漢南之地；丁令不存，空聽遼東之鶴。其有揚干坤之中土，得人野之平易，一開圓寂之容，幾歷微塵之劫。寶坊金界，捧慧日以同明；凈宇禪居，向諸天而并遠。久而彌固者，□見之于此矣。
居德寺者，則河朔之佳境也。徒觀其風土形勝，山河表里，千甍爽塏于邑居，萬里恢平□道路。北連斗□，□□指于三□，南窺□穴，潤俗通于十□。若乃于云雨之所蓄泄，封畿之所襟帶；關(guān)關(guān)皋鶴，侯法鼓以霄驚；啾啾巖猿，聽香鐘而曉引。斯可謂列仙之上館，□帝之下都，率土之津梁，含靈之喻筏。雖崢嶸邃宇，互榱棟以將周；結(jié)構(gòu)層臺，視高明而未立。
則有清信士秦洪亮等，并靈根宿植，慧果天資，□雀瓶而易毀，睹□岳而□凈。將以□心八解，俱希白象之緣；削跡六塵，各愿青鳧之施。爰于此寺門東偏，敬造浮圖一所。爾其兆跡宏敞，規(guī)繩大起，指寥廓以浮軒，望煙埃而列砌。于是聳中唐之瓴[QSDX]，玄之既玄；排遠漢以，損之又損。況復(fù)土花五色，金精百練，云將稀影于玄梁，日馭銷光于丹木，亭亭岌岌，固無得而言矣。
又有故簡州平泉縣令秦君慎，獨勵家資，于寺門西偏復(fù)建浮圖一所。惟君行該真際，表達蓋□。知下邳有入座之由（原碑似脫一字）、朱門可待；覺外道□三乘之徑路，盡篋為施。俄見見于塵心；勤求于故里。于是運土精于西華，斫金采于南陽，青疏起不日之程，紫柱問成風之□。自發(fā)原定水之域，□累土五城之界，修百舍以忘勞，瞻十區(qū)而靡愛。何忽九成不遠，秉心作屈指之期；一遺將乖，□澤有頹山之痛。悲夫！立功不可以無主，為事不可以失時，屢驚飛管之灰，幾重縣衡之鐵。雖復(fù)日來月往、輕塵微露，暫□感其紅□而□□□彤彤峻級重階，無與爭其秀特。
今寺內(nèi)有名僧會廣等，環(huán)情四攝，寶志三堅，搖幡忍辱之場，艤楫陀羅之海。思而□《門》，修凈域以同游；惜所□圓，顧珍寶而發(fā)憤。是用贊經(jīng)營于不足，削瓶缽之有余，靖恭莫莫之誠，靡登登之業(yè)。加以子來板筑，俗委檀波，孰言累月之□，克備□旬之制。既而莊嚴相好，龕龕舍衛(wèi)之尊；粉飾花條，級級菩提之樹。照金輪于滿月，夜若蟾諸；吟寶鐸于長風，朝疑雅樂。能事斯畢，殊容信美。既與東浮圖有對，復(fù)能以高下為□，各在門偏，俱臨道側(cè)，中間疏密，甚得均整，于時遂號雙浮圖矣。亦猶天臺雙闕，隱靈跡以相高；荊國兩崖，負穹筠而合遠。豈止巍巍一桂，□贊江陵之臺；でで三休，偏美章華之觀而已。況乎眺聽仟眠，登頓屈曲。每至歲游蒼陸，物煦青春，太簇軼而光景麗，少陽通而天地淑。銜蘆負暖，馴雁塔以忘旭；采萼垂香，下蜂臺而欲住。從龍卷靄而清曠，野馬收氛以虛寂，絢然林樹之間，豁爾河山之際，則有朱軒推轂，擁流水于猴池；赭騎齊鑣，結(jié)浮云于鷲嶺。還所以掎裳連衤藝，亦所以躡踵側(cè)肩。于是步褰開峻，攀邃（原碑二句似有脫文）陽扉暫啟，頻納氣于暄曦；陰戶徐開，□□風于發(fā)。靈槎自托，冥云漢之中；仙□何求，迢遞煙霞之上。乃福地之宏麗，香園之殊觀者也。
縣令于公，地承陰□，天資秀氣，暫勞展驥之才，且蒞亭亨雞之用。縣丞河?xùn)|裴令昭、縣□蘭陵蕭越客、主簿平陽路惲等，并價重西秦，和璧為天下之寶；氣沖南斗，雷劍有鋒芒之銳。雄圖可舉，□六月Й晨遙；雌伏無言。輔三河而□格。競冒伊蘭之質(zhì)，爭為祗樹之因。鄉(xiāng)望以鶴發(fā)鮐背，撫四生于水月；士女以心□頂受，主氣于空云?！躐Y方便之門，愿樂慈悲之路。僉以□筆書爪畫，猶出離于邪峰；積土聚沙，尚登臨于正覺。矧伊中天揭起，仰天兜率之庭；踴地憑虛，俯□閻浮之境。豈使六通神宇，臨汗簡而□□；七寶奇功，師貞刊有闕。所以躊躇八難，顧步一音，環(huán)葉句以披文，繞花臺而相質(zhì)。雖宏摹可大，難言弊日之容；而小子當仁，敢惜凌云之筆。述而不作，敬立言曰：西竺降影，南浮載芳。和柔作相，寂滅為常。威儀有頂，教戒無疆?？諅饔鞣?，曷用津梁。（其一）
建室星羅，分庭云布。亦有法院，覃懷作固。寶□□牖，金繩途路。葉纟由典章，花傳曉暮。（其二）
秩秩居士，昂昂宰官。共攀道樹，各悟伊蘭。愿言經(jīng)始，骨悅重欒。揮斤雷赴，荷鍤云攢。（其三）
九□□出，雙標牙聳。累砌，重軒あだ。特起天浩，巍然地踴。彩鳳欲飛，火私若動。（其四）
仿佛多寶，依稀由旬。蓮床不夜，花壁長春。皎皎珠凈，□□盤新。月滿金輪。（其五）
少陽開睛，大呂生律。寒郊氣斂，泮水風謐。翠野鶯初，蒼洲雁疾。□意流月，垂捧日。（其六）
壯哉靈塔，靡標奇，殫神極麗，作鎮(zhèn)成儀。路開波若，劫用僧祗。一刊之后，千古如斯。（其七）（石刻）
◇ 白鶴觀碑蓋聞有明有晦，陰陽不測之謂神；無始無終，言象莫筌之謂道。夫道者，不可以形聲察，不可以方所窺。窈窈冥冥，昏昏默默，玉檢銀函之秘，玄霜絳雪之傳。若希若□，可思而河聞；惟恍惟忽，可得而不可見。伏戲之襲氣母，肩吾之處太山，莫不體之以為靈，因之以為靈，因之以成圣。太上玄元皇帝統(tǒng)金闕金仙之貴，當玉晨玉帝之尊，竦鶴駕于玄洲，控龍輿于紫府，吸風飲露，翔八景而游上清；；飼雪餐霞，出九天而流太素。辟中宮之奧旨，啟東樞之真詮，蛻假登真，還魂返魄，斯乃被諸簡冊，無待一二詳焉。故能兆朕帝先，發(fā)揮皇極，降天族于玄牝，啟邦基于素皇。我圣唐承感星之遙源，襲浮云之遠構(gòu)，毓此仙根而膺大寶，握神器，以馭中區(qū)。日者隨運崩離，生靈板蕩，白波以之騰沸，黃神于是嘯吟。高祖神堯誓鉞參墟，披圖汶水，荷歷數(shù)之晶運，馭斗之驍兵，東伐西悲，南征北怨，正傾維于赤縣，挽巨浸于蒼生四，海同其樂推，貳宮隨以高舉。太宗文武圣皇帝誕靈虹渚，毓照蛟門，體日角以鑿干，稟星圖而出震，神謨電舉，圣略風回，戾青天以鳳翔，騰紫氛而龍戰(zhàn)，旌所指萬里內(nèi)欽；揚鉞所臨，百城外潰。掃崩云而清六合，息斗川而晏九瀛，重辟寰區(qū)，更張禮樂，人靈俾，品物昭蘇，振長策以馭遐荒，執(zhí)大權(quán)而移弊俗。合二儀之燾載，并去阽；還兩耀之照回，以安仁壽。高宗天皇大帝發(fā)祥雷澤，聚祉云房，受綠地之靈符，應(yīng)玄穹之景命，葉準繩于石紐，契法象于珠衡，履翼登極，握震齊巽，鑒洪范而亭育，象耀魄以財成，黔首安其寢繩，黃叟欣其擊壤。靈臺偃伯，戢蕭斧而息韜鈐；雍館尊師，敞黌門而興雅頌。道既貞矣，時又清矣；期已昌焉，代亦康焉。于是高明演貺，沉潛薦祉，騁遺風于澤馬，騖流水于山車。以至門庭，鶉生苑石，黃龍入紀，朱雁登歌，集五老于星躔，朝七神于雪路，佞枝歷草，佩綠舒丹，連理含芳，夾階被分，涌金圖于翠沼，泛瓊檢于，洪河。碧空浮若月之暉，河漢縟非煙之相。祥鴻瑞雀，不絕青史之書；禎丕靈茅，相繼白藏之府。掩開梧而設(shè)徼，迎建木以疏封。蠢蠢鱗衣，集中區(qū)而襲冠帶；悠悠義駕，抵大道而陪闕庭。轉(zhuǎn)一氣于銅儀，調(diào)四時于玉燭，紺轅黛耜，屢申千畝之勸；紅粟赤苗，每獲九秋之稔。為而不宰，執(zhí)契比于神功；用而不知，鑿井忘于帝力。遂乃習(xí)禮茅，告成松茨，謁雍趾而覲三靈會梁陰而朝萬玉。以是垂衣衢室，布政合宮，不言而淳化聿興，無為而壽域斯泰?；匣识鹊拢瑒t仁超九翼之前；校近古而論功，則道出六飛之外。蔭高天者，徒承垂翼之形；涉廣海者，詎識滄溟之澤。方謂昆吾駐景，長荷煦而承明；砥柱輟流，鎮(zhèn)浮深而戲廣。豈意荊巖鑄鼎，湖ㄛ飛珠，丹灶之術(shù)既隆，白云之駕俄遠。群方遏密，共切朝像之悲；萬國奔號，同作□裘之慕。則天大圣皇后稟睿庭山，資靈渭氵矣，冠清暉于潤石，照茂范于曾沙，將圣多能，既明且哲。知來藏往，心周覆載之中；索隱鉤深，智出天人之外。干象坤元之秘，玄珠法境之輝，莫不總照靈臺，同包禮器。故能光玉衣之遠慶，贊金之休征，以偃月之真儀，構(gòu)捫天之丕緒。思賢屬想，令聞著于菁莪；□下纏懷，芳聲振于つ木二妃匡舜，俱慚內(nèi)輔之功；三母翊周，并謝扶成之美。孝光四海，至性感于神明；忠積九重，深誠格于穹昊。及峻狼沉景，舞鳳興悲，攀紫柩而酸心，挽朱而而泣血。虔膺顧托，肅綜樞機更創(chuàng)業(yè)于彝章，重延慈于兆庶。永惟先圣，茹慕終天，以為裂骨靡軀，竟無補于遷拔；祈仙契道，庶有益于津染，遂隆綸音，廣揭峻德，爰合經(jīng)營，用分修葺。
白鶴觀者，垂拱二年之所立也。于是朝野安，遐邇寧晏，坤元之德方遠，云幕之化惟新。因玉府之有余，起琳房之寶構(gòu)，斯則韓趙之舊境，辛馮之故跡，實兩河之勝地，乃三城之奧區(qū)，鳩嶺鎮(zhèn)其西，魚陂蕩其北。顧瞻巨闕，輿連云表之居；扼控通莊，路接風郵之影。于是揆曰晷，考星耀，設(shè)表置臬，授梓侖材，敞金殿而排霄，辟珠樓而望月，翠觀岑竦，雕閣霞連，寫玄象之高居，法清陽之上府，迭祥煙而作室，逍遙縹緲之天；積絳氣而為臺，放曠碧旋之地。開紫元之靈相，啟黃蓋之真容，玉樹瑤林，含九韶之妙響；葉池花沼，帶五色之仙光?！躐{徘徊；乘太虛而萃止；霓掌容曳，發(fā)上辦而來游。斯可以獻福常山，薦祥稽嶺，鎮(zhèn)怡神于寶地，永納祜于酆都。垂拱二年，長子縣宰朝◆大夫高同營創(chuàng)基宇，造立尊容，建此豐碑，旌以功德。屬高公坐事去官，歷載推遷，不遑修復(fù)。
伏惟應(yīng)天皇帝陛下睿圖鼎盛，寶命惟新，累圣重光，上下衤是福，神靈滋液，中外光和。契葉天人，膺納符錄，功業(yè)與黃羲合矩，聲教與日月均暉，證神仙于涅，邀勝緣于天下。欲使九龍五鳳，化漸云居；玉洞金巒，真凝凈域。文物所以極天蟠地，生靈于是謳吟舞，河清海謐，歲阜時康。朝義郎行長子縣令鄭遂，辰像授精，山河誕粹，銳器出昆吾之域，桂樹生天山，瑗珍羅生，波濤汩起，南宮曳屣，北海橫經(jīng)，載德象賢，不僭于弓冶；隆家格蠱，靡墜于廟堂。純孝至忠親仁接友，漁獵百氏，琢磨六藝，修身立志，露潔冰清，撫俗寧人，風行草偃。魯之化，更重睹于當今；蒲密之規(guī)，不獨聞于在昔。丞白貞諒、主簿辛齊物、尉王晟、張瑜等，并江湖蓄潤，荊藍孕彩。風格テ峻，墻宇難窺，思縟卿云，學(xué)該瀛略，含吐宮羽，隱括循良，或歷踐優(yōu)班，或初嬰下秩，咸能蹈因緣之閫奧，竭營衛(wèi)之精誠。觀主谷太希、上座常齊物、監(jiān)齋任太素、練師李知白、威儀程游玄、法師韓馴等，并業(yè)彰善救，體應(yīng)徐生，抱鴻寶之微篇，佇裳之遠駕。道士關(guān)興圖、韓道宗、宋子仙、魏玄宗、萬沖仙、楊翥鶴、鮑探玄、鮑習(xí)莊、五羽客、李真邃等，勁節(jié)霜明，清心月映，超風塵而不雜，泛道德以孤征，道士郭法傅、無光隱、李虛室，（下磨滅缺兩行。）并依仁踐義，蹈禮鳴謙，或筮仕周行，或棲閑鄭圃，顧循諸已，攀日姓以承恩，伏想帝鄉(xiāng)，軫天崩而倍愴。乃與邑宰鄭公及觀主等，造斯妙像，同立勝緣，上奉圣因，側(cè)申追福。日光月光之相，照燭仙工玄右玄之儀，輝煥金闕。怡神湛寂，似一氣之非遙；寓目清微，覺重陽之未遠。以為炎涼遞代，赤明之劫不留；陵谷推遷，滄海之田將變。自非圖徽素篆，勒美翠瓊，何以表懿跡于修期，紀玄功于遠葉。爰命庸讠叟，俾述聲麈，輟課下才，式旌高烈。其詞曰：
悠哉眾妙，邈矣重玄。察之無象，尋之無連。埏埴九地，陶鑄三天。兆朕皇極，權(quán)輿帝先。於赫睿唐，實惟仙胤。應(yīng)運甄海，乘時出震。龍躍參墟，鳳翔汾晉。大啟土疆，長歌緝振。懷珠繼照，握鏡重光。凌躐千古，牢籠百王。朝宗絕域，縉紱遐荒。仁高白帝，化葉朱襄，元圣纂戎，大橫承緒。赤方連耀，青云干呂。御榮河，觀圖洛滸。向明齋世，乘□當宇。雨淪云磬，風裂，鳳琴。天門瘞玉，日觀泥金。壽域方泰，悲泉遽沈。慕凝蒼野，哀纏林。穆穆坤元，泣承遺托。仁清月纟互，化貞云幕。攀圣九霄，崩心五柞。結(jié)緣紫府，崇因碧落，于休真士，遠自殊方。擇茲金地，式建琳房。星列珠柱，虹分玉梁。去來鶴駕，棲息霓裳。茂宰具僚，家承纓弁。齊俗百里，澆風一變。黃綬清班，玄者勝彥。其崇象設(shè)，同興雕善。千靈彩繪，二曜桷分。軒墀濯露，藻繢排云。榮浮日彩，浦樣鳳文，煙霞散亂，松石糾紛。地裂碧城，道詢黃蓋。祥流萬呂，福資三大。金沼濯靈，玉虛鎖溢。長勒美于仙石，永飛聲于天籟。（石刻。《山右石刻從編》五、光緒《長子縣志》七）
◇ 洛州河南縣思順坊老幼等普為法界敬造彌勒像
蓋聞至理玄微，起夫言象之域；真身眇邈，出乎希夷之境。有人降跡，隨緣利現(xiàn)，紫狀西誕則珠星奄輝，白馬東馳則金人入夢。是使三乘之軌齊騖，八正之門洞啟，日用之益，可略言焉。自化洽三千之前，道光汲引；塔盈八萬之后，歸業(yè)寂然。悲夫！佛在難遇，辟彼□針；人心易遷，同茲斫石。何則釋迦現(xiàn)于既往，仰企踵而不追；彌勒降于將來，俯翹足而難侯。居前后而成鄣，惟進退而莫逢，言念沉淪，喟然嘆息。乃與同志百余人等，上愿皇基永固，配穹天而垂拱；下使幽涂載曉，趨彼岸而清升。遂于茲嶺，敬造彌勒像龕一所。地聳雙闕，壁映千尋，前溯清流，卻倚重岫，縈帶□薄，密邇京華，似耆山之接王城，給園之依衛(wèi)國也。既資勝地，又屬神工，疏鑿雕鐫，備盡微妙。以大唐貞觀二十二年四月八日，莊嚴斯畢。于是尊儀始著，似降兜率之宮；妙相初成，若在菩提之樹。白豪月照，紺發(fā)煙凝，蓮日疑動，果唇似說。其有禮□具足，瞻仰尊顏者，莫不肅然毛豎，豁爾心開，釋梵所歸依，龍?zhí)焖l(wèi)護。彼丹青徒煥，旋見銷毀；金玉雖珍，易以零落。豈因山成固，同干坤之可久；刊石為貞，何陵谷之能貿(mào)。于是勒銘龕□，式纘靈儀。其詞曰：
真如眇眇，正覺巍巍。四宏動念，八相流輝。鹿園闡法，鶴樹拂衣。十方三世，異軫同歸。（其一）
猗歟逸多，正真道備。踵彼遐武，補茲佛位。兜率降神工閻浮廣利。凈土□啟，玄門罔。（其二）思睹圣容，龕茲巖曲。既雕既就，將起將躅。釋梵冥感，靈祗幽屬。似會龍華，如游雞足。（其三）丹重迭，清川漾。松桂灌業(yè)，圣仙來往。影留怖鴿，手威狂象。妙包湛然，歷劫瞻仰。（其四）（石刻《金石萃編》四十七、《八瓊室金石補正》三十）（較《全文》九百八十九《彌勒像碑》多二十余字。）
◇ 寧陽造像殘碑
春秋之（缺）書之表記，惟公承禮樂（缺）潔身□義不踐（缺四字）服指□天道于無物宿至（缺）俗（缺六字）滅跡□□渾（缺）智◆時同體□之識□□以為凡亦以（缺）飲者繼□乃云濟人之急，豈無救（缺）境□丘□□邑居□臨□□勝勢□度命工鑿井（缺）見底，紅欄□□，倒影涵空，□綠楊以垂（缺）陰故事□□在□于□汲引□□縛□不（缺）凈□□之如□豈非至人之□云為于斯□大者（缺）藥□不□價西蜀賣□錢□百文皆德臧公亦庶幾（缺）晏如，囂塵不雜，猗歟（缺五字）焦氏更著精誠（缺）□圓□天啟□□性（缺四字）煩惱無布□以不（缺）住能到本處，豈惟（缺十三字）哉（缺）圣文神皇帝爰及七（缺八字）眷屬□其上（缺）相好斯具□大海成田（缺九字）在（缺）大唐天寶二年歲維鶉首月在林（缺五字）申建也。（《山左金石志》十二）
◇ 省堂寺殘碑
（上缺）回山掀海，經(jīng)天緯地（缺）密州莒縣慕賢里（缺）正議大夫王須達、孫定國、東莞縣正寧道顯（缺）武騎尉孫子貴，飛騎尉徐道（缺）張仕達、唐德威、副督公亮（缺）合三十六人等，共舍五家之財，建立佛常（缺）于是運石他山，求師外國，（缺）丹道昆侖（缺）雕題刻削（缺）妝《青女》媽洛浦之珠，雕繪以藍田之寶，（缺）輕云映月（缺）伏惟國主帝王（缺）沸騰縱橫崔嵬（缺）瓊田香草，繡柏文桐，交柯相映，（缺）鳧雁鴛鴦（缺）重申言頌。其詞曰：（缺）元氣，混屯之初。陰陽創(chuàng)建，日居月諸。（缺）東西正直，南北相當。如來湛湛，菩薩陽陽。（缺）不敷春不落秋科（缺）大唐永□元年歲次庚□四月。（《山左金石志》十一）
◇ 法筠殘碑
（上缺）事金銀造具□百□□□□發(fā)玉簡及瑟瑟（缺）人到（缺）之頃寺之門樓及鐘經(jīng)等閣（缺）茨而未盡□□沙門法筠者，法將之雄（缺）崇焉極樂之所也。嗟夫！大音希聲，大覺無（缺）公（缺）忠（缺）心居其泊，志處其約，或謇謇諤（缺）勸惡人（缺）懼任（缺）善人焉（缺）月（缺）孤懸（缺）棱劍鋒，長倚天外（缺）御史內(nèi)供奉梁公、侍御史內(nèi)供奉姜公，（缺）兵馬使開□儀同三司□中監(jiān)李奉忠文（缺）清□卓絕□膺□□尤著□能共（缺）虧施百（缺）修（缺）心清凈（缺）旨屢迎兮歸（缺）生（缺）真容兮忘□情，琢巨石兮贊休。（下缺）（石刻）
◇ 會善寺殘碑
（上缺）畢竟空□歸我（缺）可于遠邇未嘗知倦（缺）敬而接細侶，畫力而衛(wèi)法（缺）山之禍□述引是旋奉（缺）佛事者（缺）旦日于上都安國寺趺坐如（缺）姑以建中元年二月廿五日，葬（缺）矣，授官主之印，蓋已久（缺）銘曰（下缺）
◇ 雙流縣福田寺殘碑
（上缺）龍德三年癸未，勒石銘曰：原共東接劍南益州之阻□□引至蜀川之東北，西自岷峨青城之來脈，匯注曲百江九十九曲之畢，終合一江而下引，縣治西關(guān)，石梁之交□□近面旄丘子午□□隱幾后函大阜丁丙三奇阻山帶河，□□泉水地胗，虎踞龍盤，人安物盛，（下缺）（《雙流縣志》）
◇ 雙流縣丕樂莊孟蜀內(nèi)侍殘墓碑
廣政□□□□辛丑，給內(nèi)侍（缺十字）葬于丕樂莊上原（缺十一字）孤松卻老□延年（缺八字）詩卷不泯娛□晨夕（下缺）（《雙流縣志》）
◇ 會善寺時居士殘碑（上缺）等濟眾（缺）愿故若男若（缺）至于奉前佛（缺）飲馬洛川，悉索聞人脅從為（缺）說三之奧旨，會不二之妙門，詮經(jīng)（缺）及（缺）咸得奏請以革之。正法載行，曠劫（缺）三月三日示有□微疾，沐浴趺坐，謂門（缺）年九九之數(shù)，僧臘六十有一。道俗奔（缺）門人等號泣罔聞，窮慈靡極，乃相（缺）于山北寺，將有俟焉。居士名時（缺）年正月十七日，自山北寺遷（缺）王公縉、弘家楊公綰為支許（缺）這峻極者矣。良輔升（缺）。（石刻）
◇ 唐馬君起造石浮圖銘
原夫鷲岳馳靈，馬鳴闡三乘之旨；雞峰誕粹，龍樹彰十地之資。是以雁塔凌空，影照日宮之宇；雀離架迥，模標紺殿之規(guī)。然則蔗苑疏流，導(dǎo)祥河于少海；嗜山發(fā)妙，低寶樹于王城。圣跡遠而難征，至道幽而頗說，酌而不測，其在茲乎？爰有石浮圖主馬君亡考妣之所立。其先扶風茂陵人，漢伏波將軍隴西郡守新息侯援之后。十一代祖遠，字彥道，雍州大中正金紫光祿大夫，因官封武邑郡侯，子孫因家焉，故今為縣人也。昔門傳兩□，靈圖表于射熊；代蘊三神，盛積光于錫樂。謀深豹略，英聲逸于鑄銅；思察龍吟，問令興于紗帳。高祖游，后魏大益州刺史。乘軒撫俗，降瑞鹿于臨淮；置水觀風，格神珠于合浦。曾祖和，齊四門博士。優(yōu)游成卷，沉思五車，杏壇傾魯相之風，霧市擅張公之則。祖貴隨幽州薊縣令。制錦宣功，鳴琴贊務(wù)，量屈涵牛，道標馴鴝。父海，龍游鄉(xiāng)長。農(nóng)夫荷德，釃酒相歡，田銜恩，牲祠已罄。然則瓊柯遞照，玉葉相輝，擬楊氏之乘輪，比袁門之襲鼎。
君起夙欽地藏，早敬天經(jīng)，嘆井藤之易凋，愾塘勺之難駐。弘心設(shè)福，建此浮圖，礱斫已終，雕鐫始畢。其地前聆趙瑟，艷曲仍奢，后聒燕哥，悲風尚激。觀津左眺，蔽日棲霞；通澤石臨，云引霧。對墳塋而構(gòu)趾，蒿徑含悲；俯□隧以疏基，棘心增痛。庶使醍醐廣潤，豐盛炬高縣，重昏登夜曉之□，幽□□□ぎ之濟。夫從言顯，文由頌作，鎮(zhèn)天街而永安，侔□坤而不鑠。其詞曰：日宮肇構(gòu)，月殿初開。雞峰建宇，鷲岳疏臺。馬鳴繼出，□樹潛來。魚燈廣照，雁塔虛回。實相空寂，至真冥廓?；菥鏍T幽，法音生鐸。十地可□，三乘不落。雀離今設(shè)，福哉攸博。猗歟令人，美乎純孝。痛深膝下，悲申庭教。衣錦摧心，風枝毀貌。將酬罔極，恕鐫微效。
大唐儀鳳四年歲次己卯三月辛己朔廿六日景午。（《八瓊室金石補正》三十八）
◇ 王思恭造石浮圖銘
維大唐景云元年歲次庚戌九月己酉朔十二日庚申。夫眇睇權(quán)光，□□□昧，稽天廓，宅仁孝而朝八荒，□□□氛，踐慈悲而維八極，敷十綸于□□，諧九變于鐘絲。陟配干郊，著嚴□于祀；昭升地紐，騰孝響于仁倫。雖復(fù)薦鮪終晨，未靜輪回之難，供□厚夜，修論肅煞之因?？v使模柏窮號，嘆風樹而歸多寶；叩墳長慟，嗟隙駟而俯香臺。歸依為忍辱之基，回向乃升仙之路。爰有清信士王思恭史思慶，心貞昆玉，行蘊蘭蓀。別派遙源，高文秘于中國；分枝遠胄，盛烈剪于南荊。蹈禮于孔門，探玄歸于釋氏，昔為三靈有譴，五福無征，夢感兩楹，災(zāi)延二堅。臥疴漳浦，積弊切于劉禎；結(jié)懸中虛成于弩影。乃有良醫(yī)周元貞跡超秦緩，伎躡華陀，罄謁丹誠，盡心祈禱，發(fā)原瘳[QL50]□□□報□□于是廣命班亻垂，傍求郢匠，上為七代父母及見存家□，敬造浮圖一區(qū)九級。鄧瓊瑰于楚峴，跡入仙工；鐫琬璧玉燕峰，影來天匠。若乃方基應(yīng)矩，警十一之雄風；輪相含規(guī)，承九天之墜露。白鵝飛翥，游寶鐸而安禪；青鴿騰空，踐金瓶而宴息。遂使鯨津水客，獻珠淚于鮫盤；天漢神妃，□綃繒于玉樹。豈非慧力方□，廣濟無□者哉！上為皇帝陛下握紀臨干，飛龍踐阼，時邕俗泰。邑訟途謠，寢六戎以無施，韜五刑而罕用。爾其地也，左右川陸，表里山河，□□□昌，實三尊之邃宇。下官薄游。鄉(xiāng)邑，□步于斯，啟閶闔而虔誠，俯香臺而稽首，謬陳心腹，略為銘記，俾夫衣鋪劫石，知慧日之在茲焉。
皇矣大雄，遐哉勝地。□殫千變，神竅萬類。契界三千?！酢酢酢酰酢酢鮼?，游□以至。（其一）
茲（下缺）（石刻?！督鹗m(xù)編》六）
◇ 修行寺尼真空敬為亡考妣造石浮圖銘（并序）
若夫正覺虛玄，妙源凝寂，散慈云于億劫，融慧炬于大千?；情_敬信之門，祗樹啟菩提之跡，津梁庶品，拯拔迷途，皆想于法音咸歸于壽域。今修行寺尼真空早悟無為，夙明因果。痛慈顏之不待，恨結(jié)終天；悲報德之無由，誠依福地。于是竭精進之志，窮清凈之財，于先亡塋惻，敬為考妣造石浮圖一所。竊遵無上之教，用酬膝下之恩。翠石雕奇，丹容備相。龍門南指，鶴林之狀不遙；龜浦北流，猴池之際何遠。功德已就，不可思議，伏愿神力潛通，毫光迥燭，濟艱危于過往，垂惠澤于將來。所冀負土之墳，歷千秋而永固；聚沙之塔，超累葉而長存。乃為銘曰：
法云灑潤，甘露凝祥。高臨慧曰，遠燭毫光。（其一）
自然生滅，（缺一字）運慈悲。誠深報德，法尚歸依。（其二）
爰有精進，或謝先靈。近（缺一字）奇塔，長登化城。（其三）
大唐神龍元年歲次乙巳三月庚辰朔三日壬午建。（同上?！栋谁偸医鹗a正》四十九）
◇ 優(yōu)婆夷阿劉造石浮圖銘
竊以法流湛寂，窺之者莫知；妙道疑玄、仰之者無盡。啟津梁之大路，火宅消炎；靜塵界之妖氛，煩河息毒。有清信優(yōu)婆夷阿劉，為亡過夫、亡過男，在禪院內(nèi)敬造七級浮圖一所。前瞻古堞，梁妻大哭之城；背孝堂，郭巨埋金之地。西臨ㄞ驛，共飛云而競遠；東望天孫，聳崇巖而切漢。罄喉中之玉粒，市石荊山；盡篋里瓊□，遴工郢邑。雕□已畢，鏤刻方成，涓日差時，樹之勝地?；位蚊髅鳎】罩鄙?，□丹霞而映仙掌；，獨出干霄，入紫□而拂星橋。其頌曰：
巍巍寶剎，高余海碣。嶷嶷扌贊空，獨秀園中。金輪照日，玉鐸吟風。云衢獲翳鳥，天路留虹。丹青克妙，態(tài)巧無窮。（其一）
嗟乎亡者，福田斯擅。托生上品，超然西國。法起四緣，塵消六賊。長辭欲海，永歸彌勒。（其二）（《肥城縣志》）（按：此銘見《肥城縣志》，無年月，謂是宋以前物。玩其文義，當為唐末人作。）◇ 石燈臺銘（并序）
夫（缺四五字）以言金石演法，□□相（缺七字）德難量信，有如□□□佛弟子曹文玉，項以（缺七八字）難，遂抽減凈財，敬□石燈臺一所。采以荊山之石，堅徑徐瑕，發(fā)□□而雕磨，周環(huán)無玷。宴□而立□，滅一切之迷岡；層望數(shù)重，救七代之亡□。又鐫阿彌陀像一鋪，飾金為相，鐫翠成肖，宛得真形，然若□。沙門頂謁，疑是梵天；童□來觀，真如西域。上為皇帝，文寮武寮，法界蒼生，同沾此福。即以天寶十有一載有五月，焚香設(shè)齋，度贊圍繞，安置于僧家佛堂門所建立?？稚Ｌ锔淖?，陵谷頻遷，故勒豐石，乃為頌曰：
斫寶石兮騰夜光，鏤真容兮飾璧。亭亭岌兮云虹□，如涌出兮現(xiàn)十方?；萑粘纬钨庹詹粶?，慈風岑岑兮未殃。萬古千齡終不朽，劫□恒沙為棟梁。（石刻?！栋谁偸医鹗a正》四十七）
◇ 建幡竿銘奇哉妙緣，古圣相傳。救脫大士，利教人天。今有（缺）特就祗園。度刂風瑩石，匠選□班。嵯峨勢逸，狀（缺）因果告終，福事周圓。愿承斯祉，共□□安。（石刻）
◇ 大唐光明寺故大德僧慧了法師銘
法師□慧了，俗生宋氏。若夫西京纂歷，車騎建其英謀；東漢握符，司徒鼎其鴻業(yè)。曾構(gòu)與靈山比峻，昌原共德水俱長，人物備在典□，□烈煥乎篆籀。法師道心天縱，解行自然，不假薰修，已達四禪之趣；無勞雕琢，便登八正之途。七歲出家，久著老成之德；十三依眾，早識性相之原。有信行禪師者，釋氏之冠冕，桑門之棟梁。達究竟于沖襟，窮權(quán)實于靈府，濟群生于正覺，辟眾品于重昏。一見法師，嘆之良久，曰：「紹隆三寶，非佛子而誰？」法師游忍三乘，括囊十地，闡龍宮之奧旨，演鹿野之微言，遠近歸依，道俗鉆仰。爾乃心敦寂滅，志絕攀緣，晦跡林泉，韜光巖谷。文帝既行輪王之圣教，將窮正法之玄宗，敕令太子太保宋公，大德僧內(nèi)銓簡三人，所以辟召。法師方擬對揚宸極，宋公共論法相，鄙吝便，似遇天親，如逢無著。因而居□□范緇徒，其有钅腹決疑，杖錫請法，咸剖錯節(jié)，俱釋盤根。但□□居諸，晦明迭代，崦光易落，閱水難留，既傷壞木之可，還切□舟之嘆。顯慶元年八月五日寢疾，遷神于光明寺禪坊，春□□十有四。即以二年二月十五日，終于南山便梓谷。禪師□□，□骨起塔。昔郭泰飛英，漢室尚勒無愧之文；賈逵擅譽，□□□□不朽之頌。祝津梁六道，濟度四生，理須播美縑緗，□□□□□為銘曰：
偉哉開士，道濟群生?？畿b龍樹，牢籠馬鳴。□□□□□□□□既登勝果，永斷無明。（石刻。《金石續(xù)編》五）
◇ 唐八卦鏡銘
天地成，日月明。五岳靈，四瀆清。十二精，八卦真。富貴盈，子孫寧。皆賢英，福祿并。（五、《小檀欒室鏡影》四）
◇ 唐臨池鏡銘
團團寶鏡，皎皎升臺。鸞窺自舞，照日花開。臨池似月，睹貌嬌來。（同上）
◇ 居德寺碑
原夫玄牡玉樓，九府壓西荒之地；紫真金闕，三山覆東海之波?？荚崎w于財岑，鮮存高岸；天臺于北洛，空見平池。此皆寂寥難托，虛聲□□，鞠仙道則眇漫而系風，案人事則摧殘而有日。莫不杜侯未掩，終傷漢南之地；丁令不存，空聽遼東之鶴。其有揚干坤之中土，得人野之平易，一開圓寂之容，幾歷微塵之劫。寶坊金界，捧慧日以同明；凈宇禪居，向諸天而并遠。久而彌固者，□見之于此矣。
居德寺者，則河朔之佳境也。徒觀其風土形勝，山河表里，千甍爽塏于邑居，萬里恢平□道路。北連斗□，□□指于三□，南窺□穴，潤俗通于十□。若乃于云雨之所蓄泄，封畿之所襟帶；關(guān)關(guān)皋鶴，侯法鼓以霄驚；啾啾巖猿，聽香鐘而曉引。斯可謂列仙之上館，□帝之下都，率土之津梁，含靈之喻筏。雖崢嶸邃宇，互榱棟以將周；結(jié)構(gòu)層臺，視高明而未立。
則有清信士秦洪亮等，并靈根宿植，慧果天資，□雀瓶而易毀，睹□岳而□凈。將以□心八解，俱希白象之緣；削跡六塵，各愿青鳧之施。爰于此寺門東偏，敬造浮圖一所。爾其兆跡宏敞，規(guī)繩大起，指寥廓以浮軒，望煙埃而列砌。于是聳中唐之瓴[QSDX]，玄之既玄；排遠漢以，損之又損。況復(fù)土花五色，金精百練，云將稀影于玄梁，日馭銷光于丹木，亭亭岌岌，固無得而言矣。
又有故簡州平泉縣令秦君慎，獨勵家資，于寺門西偏復(fù)建浮圖一所。惟君行該真際，表達蓋□。知下邳有入座之由（原碑似脫一字）、朱門可待；覺外道□三乘之徑路，盡篋為施。俄見見于塵心；勤求于故里。于是運土精于西華，斫金采于南陽，青疏起不日之程，紫柱問成風之□。自發(fā)原定水之域，□累土五城之界，修百舍以忘勞，瞻十區(qū)而靡愛。何忽九成不遠，秉心作屈指之期；一遺將乖，□澤有頹山之痛。悲夫！立功不可以無主，為事不可以失時，屢驚飛管之灰，幾重縣衡之鐵。雖復(fù)日來月往、輕塵微露，暫□感其紅□而□□□彤彤峻級重階，無與爭其秀特。
今寺內(nèi)有名僧會廣等，環(huán)情四攝，寶志三堅，搖幡忍辱之場，艤楫陀羅之海。思而□《門》，修凈域以同游；惜所□圓，顧珍寶而發(fā)憤。是用贊經(jīng)營于不足，削瓶缽之有余，靖恭莫莫之誠，靡登登之業(yè)。加以子來板筑，俗委檀波，孰言累月之□，克備□旬之制。既而莊嚴相好，龕龕舍衛(wèi)之尊；粉飾花條，級級菩提之樹。照金輪于滿月，夜若蟾諸；吟寶鐸于長風，朝疑雅樂。能事斯畢，殊容信美。既與東浮圖有對，復(fù)能以高下為□，各在門偏，俱臨道側(cè)，中間疏密，甚得均整，于時遂號雙浮圖矣。亦猶天臺雙闕，隱靈跡以相高；荊國兩崖，負穹筠而合遠。豈止巍巍一桂，□贊江陵之臺；でで三休，偏美章華之觀而已。況乎眺聽仟眠，登頓屈曲。每至歲游蒼陸，物煦青春，太簇軼而光景麗，少陽通而天地淑。銜蘆負暖，馴雁塔以忘旭；采萼垂香，下蜂臺而欲住。從龍卷靄而清曠，野馬收氛以虛寂，絢然林樹之間，豁爾河山之際，則有朱軒推轂，擁流水于猴池；赭騎齊鑣，結(jié)浮云于鷲嶺。還所以掎裳連衤藝，亦所以躡踵側(cè)肩。于是步褰開峻，攀邃（原碑二句似有脫文）陽扉暫啟，頻納氣于暄曦；陰戶徐開，□□風于發(fā)。靈槎自托，冥云漢之中；仙□何求，迢遞煙霞之上。乃福地之宏麗，香園之殊觀者也。
縣令于公，地承陰□，天資秀氣，暫勞展驥之才，且蒞亭亨雞之用。縣丞河?xùn)|裴令昭、縣□蘭陵蕭越客、主簿平陽路惲等，并價重西秦，和璧為天下之寶；氣沖南斗，雷劍有鋒芒之銳。雄圖可舉，□六月Й晨遙；雌伏無言。輔三河而□格。競冒伊蘭之質(zhì)，爭為祗樹之因。鄉(xiāng)望以鶴發(fā)鮐背，撫四生于水月；士女以心□頂受，主氣于空云?！躐Y方便之門，愿樂慈悲之路。僉以□筆書爪畫，猶出離于邪峰；積土聚沙，尚登臨于正覺。矧伊中天揭起，仰天兜率之庭；踴地憑虛，俯□閻浮之境。豈使六通神宇，臨汗簡而□□；七寶奇功，師貞刊有闕。所以躊躇八難，顧步一音，環(huán)葉句以披文，繞花臺而相質(zhì)。雖宏摹可大，難言弊日之容；而小子當仁，敢惜凌云之筆。述而不作，敬立言曰：西竺降影，南浮載芳。和柔作相，寂滅為常。威儀有頂，教戒無疆?？諅饔鞣?，曷用津梁。（其一）
建室星羅，分庭云布。亦有法院，覃懷作固。寶□□牖，金繩途路。葉纟由典章，花傳曉暮。（其二）
秩秩居士，昂昂宰官。共攀道樹，各悟伊蘭。愿言經(jīng)始，骨悅重欒。揮斤雷赴，荷鍤云攢。（其三）
九□□出，雙標牙聳。累砌，重軒あだ。特起天浩，巍然地踴。彩鳳欲飛，火私若動。（其四）
仿佛多寶，依稀由旬。蓮床不夜，花壁長春。皎皎珠凈，□□盤新。月滿金輪。（其五）
少陽開睛，大呂生律。寒郊氣斂，泮水風謐。翠野鶯初，蒼洲雁疾。□意流月，垂捧日。（其六）
壯哉靈塔，靡標奇，殫神極麗，作鎮(zhèn)成儀。路開波若，劫用僧祗。一刊之后，千古如斯。（其七）（石刻）
◇ 白鶴觀碑蓋聞有明有晦，陰陽不測之謂神；無始無終，言象莫筌之謂道。夫道者，不可以形聲察，不可以方所窺。窈窈冥冥，昏昏默默，玉檢銀函之秘，玄霜絳雪之傳。若希若□，可思而河聞；惟恍惟忽，可得而不可見。伏戲之襲氣母，肩吾之處太山，莫不體之以為靈，因之以為靈，因之以成圣。太上玄元皇帝統(tǒng)金闕金仙之貴，當玉晨玉帝之尊，竦鶴駕于玄洲，控龍輿于紫府，吸風飲露，翔八景而游上清；；飼雪餐霞，出九天而流太素。辟中宮之奧旨，啟東樞之真詮，蛻假登真，還魂返魄，斯乃被諸簡冊，無待一二詳焉。故能兆朕帝先，發(fā)揮皇極，降天族于玄牝，啟邦基于素皇。我圣唐承感星之遙源，襲浮云之遠構(gòu)，毓此仙根而膺大寶，握神器，以馭中區(qū)。日者隨運崩離，生靈板蕩，白波以之騰沸，黃神于是嘯吟。高祖神堯誓鉞參墟，披圖汶水，荷歷數(shù)之晶運，馭斗之驍兵，東伐西悲，南征北怨，正傾維于赤縣，挽巨浸于蒼生四，海同其樂推，貳宮隨以高舉。太宗文武圣皇帝誕靈虹渚，毓照蛟門，體日角以鑿干，稟星圖而出震，神謨電舉，圣略風回，戾青天以鳳翔，騰紫氛而龍戰(zhàn)，旌所指萬里內(nèi)欽；揚鉞所臨，百城外潰。掃崩云而清六合，息斗川而晏九瀛，重辟寰區(qū)，更張禮樂，人靈俾，品物昭蘇，振長策以馭遐荒，執(zhí)大權(quán)而移弊俗。合二儀之燾載，并去阽；還兩耀之照回，以安仁壽。高宗天皇大帝發(fā)祥雷澤，聚祉云房，受綠地之靈符，應(yīng)玄穹之景命，葉準繩于石紐，契法象于珠衡，履翼登極，握震齊巽，鑒洪范而亭育，象耀魄以財成，黔首安其寢繩，黃叟欣其擊壤。靈臺偃伯，戢蕭斧而息韜鈐；雍館尊師，敞黌門而興雅頌。道既貞矣，時又清矣；期已昌焉，代亦康焉。于是高明演貺，沉潛薦祉，騁遺風于澤馬，騖流水于山車。以至門庭，鶉生苑石，黃龍入紀，朱雁登歌，集五老于星躔，朝七神于雪路，佞枝歷草，佩綠舒丹，連理含芳，夾階被分，涌金圖于翠沼，泛瓊檢于，洪河。碧空浮若月之暉，河漢縟非煙之相。祥鴻瑞雀，不絕青史之書；禎丕靈茅，相繼白藏之府。掩開梧而設(shè)徼，迎建木以疏封。蠢蠢鱗衣，集中區(qū)而襲冠帶；悠悠義駕，抵大道而陪闕庭。轉(zhuǎn)一氣于銅儀，調(diào)四時于玉燭，紺轅黛耜，屢申千畝之勸；紅粟赤苗，每獲九秋之稔。為而不宰，執(zhí)契比于神功；用而不知，鑿井忘于帝力。遂乃習(xí)禮茅，告成松茨，謁雍趾而覲三靈會梁陰而朝萬玉。以是垂衣衢室，布政合宮，不言而淳化聿興，無為而壽域斯泰?；匣识鹊拢瑒t仁超九翼之前；校近古而論功，則道出六飛之外。蔭高天者，徒承垂翼之形；涉廣海者，詎識滄溟之澤。方謂昆吾駐景，長荷煦而承明；砥柱輟流，鎮(zhèn)浮深而戲廣。豈意荊巖鑄鼎，湖ㄛ飛珠，丹灶之術(shù)既隆，白云之駕俄遠。群方遏密，共切朝像之悲；萬國奔號，同作□裘之慕。則天大圣皇后稟睿庭山，資靈渭氵矣，冠清暉于潤石，照茂范于曾沙，將圣多能，既明且哲。知來藏往，心周覆載之中；索隱鉤深，智出天人之外。干象坤元之秘，玄珠法境之輝，莫不總照靈臺，同包禮器。故能光玉衣之遠慶，贊金之休征，以偃月之真儀，構(gòu)捫天之丕緒。思賢屬想，令聞著于菁莪；□下纏懷，芳聲振于つ木二妃匡舜，俱慚內(nèi)輔之功；三母翊周，并謝扶成之美。孝光四海，至性感于神明；忠積九重，深誠格于穹昊。及峻狼沉景，舞鳳興悲，攀紫柩而酸心，挽朱而而泣血。虔膺顧托，肅綜樞機更創(chuàng)業(yè)于彝章，重延慈于兆庶。永惟先圣，茹慕終天，以為裂骨靡軀，竟無補于遷拔；祈仙契道，庶有益于津染，遂隆綸音，廣揭峻德，爰合經(jīng)營，用分修葺。
白鶴觀者，垂拱二年之所立也。于是朝野安，遐邇寧晏，坤元之德方遠，云幕之化惟新。因玉府之有余，起琳房之寶構(gòu)，斯則韓趙之舊境，辛馮之故跡，實兩河之勝地，乃三城之奧區(qū)，鳩嶺鎮(zhèn)其西，魚陂蕩其北。顧瞻巨闕，輿連云表之居；扼控通莊，路接風郵之影。于是揆曰晷，考星耀，設(shè)表置臬，授梓侖材，敞金殿而排霄，辟珠樓而望月，翠觀岑竦，雕閣霞連，寫玄象之高居，法清陽之上府，迭祥煙而作室，逍遙縹緲之天；積絳氣而為臺，放曠碧旋之地。開紫元之靈相，啟黃蓋之真容，玉樹瑤林，含九韶之妙響；葉池花沼，帶五色之仙光?！躐{徘徊；乘太虛而萃止；霓掌容曳，發(fā)上辦而來游。斯可以獻福常山，薦祥稽嶺，鎮(zhèn)怡神于寶地，永納祜于酆都。垂拱二年，長子縣宰朝◆大夫高同營創(chuàng)基宇，造立尊容，建此豐碑，旌以功德。屬高公坐事去官，歷載推遷，不遑修復(fù)。
伏惟應(yīng)天皇帝陛下睿圖鼎盛，寶命惟新，累圣重光，上下衤是福，神靈滋液，中外光和。契葉天人，膺納符錄，功業(yè)與黃羲合矩，聲教與日月均暉，證神仙于涅，邀勝緣于天下。欲使九龍五鳳，化漸云居；玉洞金巒，真凝凈域。文物所以極天蟠地，生靈于是謳吟舞，河清海謐，歲阜時康。朝義郎行長子縣令鄭遂，辰像授精，山河誕粹，銳器出昆吾之域，桂樹生天山，瑗珍羅生，波濤汩起，南宮曳屣，北海橫經(jīng)，載德象賢，不僭于弓冶；隆家格蠱，靡墜于廟堂。純孝至忠親仁接友，漁獵百氏，琢磨六藝，修身立志，露潔冰清，撫俗寧人，風行草偃。魯之化，更重睹于當今；蒲密之規(guī)，不獨聞于在昔。丞白貞諒、主簿辛齊物、尉王晟、張瑜等，并江湖蓄潤，荊藍孕彩。風格テ峻，墻宇難窺，思縟卿云，學(xué)該瀛略，含吐宮羽，隱括循良，或歷踐優(yōu)班，或初嬰下秩，咸能蹈因緣之閫奧，竭營衛(wèi)之精誠。觀主谷太希、上座常齊物、監(jiān)齋任太素、練師李知白、威儀程游玄、法師韓馴等，并業(yè)彰善救，體應(yīng)徐生，抱鴻寶之微篇，佇裳之遠駕。道士關(guān)興圖、韓道宗、宋子仙、魏玄宗、萬沖仙、楊翥鶴、鮑探玄、鮑習(xí)莊、五羽客、李真邃等，勁節(jié)霜明，清心月映，超風塵而不雜，泛道德以孤征，道士郭法傅、無光隱、李虛室，（下磨滅缺兩行。）并依仁踐義，蹈禮鳴謙，或筮仕周行，或棲閑鄭圃，顧循諸已，攀日姓以承恩，伏想帝鄉(xiāng)，軫天崩而倍愴。乃與邑宰鄭公及觀主等，造斯妙像，同立勝緣，上奉圣因，側(cè)申追福。日光月光之相，照燭仙工玄右玄之儀，輝煥金闕。怡神湛寂，似一氣之非遙；寓目清微，覺重陽之未遠。以為炎涼遞代，赤明之劫不留；陵谷推遷，滄海之田將變。自非圖徽素篆，勒美翠瓊，何以表懿跡于修期，紀玄功于遠葉。爰命庸讠叟，俾述聲麈，輟課下才，式旌高烈。其詞曰：
悠哉眾妙，邈矣重玄。察之無象，尋之無連。埏埴九地，陶鑄三天。兆朕皇極，權(quán)輿帝先。於赫睿唐，實惟仙胤。應(yīng)運甄海，乘時出震。龍躍參墟，鳳翔汾晉。大啟土疆，長歌緝振。懷珠繼照，握鏡重光。凌躐千古，牢籠百王。朝宗絕域，縉紱遐荒。仁高白帝，化葉朱襄，元圣纂戎，大橫承緒。赤方連耀，青云干呂。御榮河，觀圖洛滸。向明齋世，乘□當宇。雨淪云磬，風裂，鳳琴。天門瘞玉，日觀泥金。壽域方泰，悲泉遽沈。慕凝蒼野，哀纏林。穆穆坤元，泣承遺托。仁清月纟互，化貞云幕。攀圣九霄，崩心五柞。結(jié)緣紫府，崇因碧落，于休真士，遠自殊方。擇茲金地，式建琳房。星列珠柱，虹分玉梁。去來鶴駕，棲息霓裳。茂宰具僚，家承纓弁。齊俗百里，澆風一變。黃綬清班，玄者勝彥。其崇象設(shè)，同興雕善。千靈彩繪，二曜桷分。軒墀濯露，藻繢排云。榮浮日彩，浦樣鳳文，煙霞散亂，松石糾紛。地裂碧城，道詢黃蓋。祥流萬呂，福資三大。金沼濯靈，玉虛鎖溢。長勒美于仙石，永飛聲于天籟。（石刻。《山右石刻從編》五、光緒《長子縣志》七）
◇ 洛州河南縣思順坊老幼等普為法界敬造彌勒像
蓋聞至理玄微，起夫言象之域；真身眇邈，出乎希夷之境。有人降跡，隨緣利現(xiàn)，紫狀西誕則珠星奄輝，白馬東馳則金人入夢。是使三乘之軌齊騖，八正之門洞啟，日用之益，可略言焉。自化洽三千之前，道光汲引；塔盈八萬之后，歸業(yè)寂然。悲夫！佛在難遇，辟彼□針；人心易遷，同茲斫石。何則釋迦現(xiàn)于既往，仰企踵而不追；彌勒降于將來，俯翹足而難侯。居前后而成鄣，惟進退而莫逢，言念沉淪，喟然嘆息。乃與同志百余人等，上愿皇基永固，配穹天而垂拱；下使幽涂載曉，趨彼岸而清升。遂于茲嶺，敬造彌勒像龕一所。地聳雙闕，壁映千尋，前溯清流，卻倚重岫，縈帶□薄，密邇京華，似耆山之接王城，給園之依衛(wèi)國也。既資勝地，又屬神工，疏鑿雕鐫，備盡微妙。以大唐貞觀二十二年四月八日，莊嚴斯畢。于是尊儀始著，似降兜率之宮；妙相初成，若在菩提之樹。白豪月照，紺發(fā)煙凝，蓮日疑動，果唇似說。其有禮□具足，瞻仰尊顏者，莫不肅然毛豎，豁爾心開，釋梵所歸依，龍?zhí)焖l(wèi)護。彼丹青徒煥，旋見銷毀；金玉雖珍，易以零落。豈因山成固，同干坤之可久；刊石為貞，何陵谷之能貿(mào)。于是勒銘龕□，式纘靈儀。其詞曰：
真如眇眇，正覺巍巍。四宏動念，八相流輝。鹿園闡法，鶴樹拂衣。十方三世，異軫同歸。（其一）
猗歟逸多，正真道備。踵彼遐武，補茲佛位。兜率降神工閻浮廣利。凈土□啟，玄門罔。（其二）思睹圣容，龕茲巖曲。既雕既就，將起將躅。釋梵冥感，靈祗幽屬。似會龍華，如游雞足。（其三）丹重迭，清川漾。松桂灌業(yè)，圣仙來往。影留怖鴿，手威狂象。妙包湛然，歷劫瞻仰。（其四）（石刻《金石萃編》四十七、《八瓊室金石補正》三十）（較《全文》九百八十九《彌勒像碑》多二十余字。）
◇ 寧陽造像殘碑
春秋之（缺）書之表記，惟公承禮樂（缺）潔身□義不踐（缺四字）服指□天道于無物宿至（缺）俗（缺六字）滅跡□□渾（缺）智◆時同體□之識□□以為凡亦以（缺）飲者繼□乃云濟人之急，豈無救（缺）境□丘□□邑居□臨□□勝勢□度命工鑿井（缺）見底，紅欄□□，倒影涵空，□綠楊以垂（缺）陰故事□□在□于□汲引□□縛□不（缺）凈□□之如□豈非至人之□云為于斯□大者（缺）藥□不□價西蜀賣□錢□百文皆德臧公亦庶幾（缺）晏如，囂塵不雜，猗歟（缺五字）焦氏更著精誠（缺）□圓□天啟□□性（缺四字）煩惱無布□以不（缺）住能到本處，豈惟（缺十三字）哉（缺）圣文神皇帝爰及七（缺八字）眷屬□其上（缺）相好斯具□大海成田（缺九字）在（缺）大唐天寶二年歲維鶉首月在林（缺五字）申建也。（《山左金石志》十二）
◇ 省堂寺殘碑
（上缺）回山掀海，經(jīng)天緯地（缺）密州莒縣慕賢里（缺）正議大夫王須達、孫定國、東莞縣正寧道顯（缺）武騎尉孫子貴，飛騎尉徐道（缺）張仕達、唐德威、副督公亮（缺）合三十六人等，共舍五家之財，建立佛常（缺）于是運石他山，求師外國，（缺）丹道昆侖（缺）雕題刻削（缺）妝《青女》媽洛浦之珠，雕繪以藍田之寶，（缺）輕云映月（缺）伏惟國主帝王（缺）沸騰縱橫崔嵬（缺）瓊田香草，繡柏文桐，交柯相映，（缺）鳧雁鴛鴦（缺）重申言頌。其詞曰：（缺）元氣，混屯之初。陰陽創(chuàng)建，日居月諸。（缺）東西正直，南北相當。如來湛湛，菩薩陽陽。（缺）不敷春不落秋科（缺）大唐永□元年歲次庚□四月。（《山左金石志》十一）
◇ 法筠殘碑
（上缺）事金銀造具□百□□□□發(fā)玉簡及瑟瑟（缺）人到（缺）之頃寺之門樓及鐘經(jīng)等閣（缺）茨而未盡□□沙門法筠者，法將之雄（缺）崇焉極樂之所也。嗟夫！大音希聲，大覺無（缺）公（缺）忠（缺）心居其泊，志處其約，或謇謇諤（缺）勸惡人（缺）懼任（缺）善人焉（缺）月（缺）孤懸（缺）棱劍鋒，長倚天外（缺）御史內(nèi)供奉梁公、侍御史內(nèi)供奉姜公，（缺）兵馬使開□儀同三司□中監(jiān)李奉忠文（缺）清□卓絕□膺□□尤著□能共（缺）虧施百（缺）修（缺）心清凈（缺）旨屢迎兮歸（缺）生（缺）真容兮忘□情，琢巨石兮贊休。（下缺）（石刻）
◇ 會善寺殘碑
（上缺）畢竟空□歸我（缺）可于遠邇未嘗知倦（缺）敬而接細侶，畫力而衛(wèi)法（缺）山之禍□述引是旋奉（缺）佛事者（缺）旦日于上都安國寺趺坐如（缺）姑以建中元年二月廿五日，葬（缺）矣，授官主之印，蓋已久（缺）銘曰（下缺）
◇ 雙流縣福田寺殘碑
（上缺）龍德三年癸未，勒石銘曰：原共東接劍南益州之阻□□引至蜀川之東北，西自岷峨青城之來脈，匯注曲百江九十九曲之畢，終合一江而下引，縣治西關(guān)，石梁之交□□近面旄丘子午□□隱幾后函大阜丁丙三奇阻山帶河，□□泉水地胗，虎踞龍盤，人安物盛，（下缺）（《雙流縣志》）
◇ 雙流縣丕樂莊孟蜀內(nèi)侍殘墓碑
廣政□□□□辛丑，給內(nèi)侍（缺十字）葬于丕樂莊上原（缺十一字）孤松卻老□延年（缺八字）詩卷不泯娛□晨夕（下缺）（《雙流縣志》）
◇ 會善寺時居士殘碑（上缺）等濟眾（缺）愿故若男若（缺）至于奉前佛（缺）飲馬洛川，悉索聞人脅從為（缺）說三之奧旨，會不二之妙門，詮經(jīng)（缺）及（缺）咸得奏請以革之。正法載行，曠劫（缺）三月三日示有□微疾，沐浴趺坐，謂門（缺）年九九之數(shù)，僧臘六十有一。道俗奔（缺）門人等號泣罔聞，窮慈靡極，乃相（缺）于山北寺，將有俟焉。居士名時（缺）年正月十七日，自山北寺遷（缺）王公縉、弘家楊公綰為支許（缺）這峻極者矣。良輔升（缺）。（石刻）