卷 第 十 九
作者：長孫無忌賊\盜凡一十七條２７０諸盜大祀神御之物者，流二千五百里。謂供神御者，帷帳幾杖亦同。其擬供神御，謂營造未成者。
「疏」議曰：「盜大祀神御之物」，公取、竊取皆為盜。大祀，謂天地、宗廟、神州等。其供神御所用之物而盜之者，流二千五百里。注云「謂供神御者，帷帳幾杖亦同」，謂見供神御者，雖帷帳幾杖亦得流罪，故云「亦同」?！钙鋽M供神御」，謂上文神御之物及帷帳幾杖，營造未成，擬欲供進(jìn)者，故注云「謂營造未成者」。
及供而廢闋，若饗薦之具已饌呈者，徒二年；饗薦，謂玉幣、牲牢之屬。饌呈，謂已入祀所，經(jīng)祀官省視者。未饌呈者，徒一年半。已闋者，杖一百。已闋，謂接神禮畢。若盜釜、甑、刀、匕之屬，並從常盜之法。
「疏」議曰：「供而廢闋」，謂神御之物，供祭已訖，退還所司者，故云「廢闋」。「若饗薦之具已饌呈者」，〔一〕謂牲牢、棗栗、脯修之屬，已入神所，呈閱祀官訖。而盜者，各徒二年。故注云「饗薦，謂玉幣、牲牢之屬」?！肝答偝收撸揭荒臧搿?，謂以上玉幣、牲牢、饌具之屬，未饌呈祀官而盜者，徒一年半?！敢验犝摺?，謂神前飲食薦饗已了，退而盜者，得杖一百。「若盜釜、甑、刀、匕之屬」，謂並不用供神，故從常盜之法，一尺杖六十，一疋加一等；五疋徒一年，五疋加一等，罪止加役流。言「之屬」，謂盤、盂、雜器之類。２７１諸盜御寶者，絞；乘輿服御物者，流二千五百里；謂供奉乘輿之物。服通衾、茵之屬，真、副等。皆須監(jiān)當(dāng)之官，部分?jǐn)M進(jìn)，乃為御物。其擬供服御及供而廢闋，若食將御者，徒二年；將御，謂已呈監(jiān)當(dāng)之官。擬供食御及非服而御者，徒一年半。
「疏」議曰：稱「御」者，太皇太后、皇太后、皇后亦同，皇太子減一等。皇帝八寶，皆以玉為之，有「神寶」、「受命寶」、「皇帝行寶」、「皇帝之寶」、「皇帝信寶」、「天子行寶」、「天子之寶」、「天子信寶」。此等八寶，皇帝所用之物，並為「御寶」。其三后寶，以金為之，並不行用。盜者，俱得絞刑。其盜皇太子寶，準(zhǔn)例合減一等，流三千里。若盜皇太子妃寶，亦流三千里：后寶既與御寶不殊，妃寶明與太子無別?！赋溯浄铩?，謂供奉乘輿服用之物，三后服御之物亦同，盜者流二千五百里。若盜皇太子及妃所服用物，準(zhǔn)例減一等，合徒三年。計(jì)贓重者，即準(zhǔn)贓同常盜之法加一等。注云「謂供奉乘輿之物。服通衾、茵之屬」，稱「之屬」者，？、褥之類?！刚妗⒏钡取?，真謂見供服用之衣，副謂副貳之服。皆須監(jiān)當(dāng)之官，部分?jǐn)M進(jìn)者，乃為御物?！钙鋽M供服御」，謂營造未成。「及供而廢闋」，謂已供用事畢，是名「廢闋」。「若食將御者」，謂御食已呈監(jiān)當(dāng)之官擬進(jìn)，而盜及食者。從「擬供服御」以下，〔二〕各徒二年。故注云「將御，謂已呈監(jiān)當(dāng)之官」?！笖M供食御」，謂未呈監(jiān)當(dāng)之官，及非服而御之物者，若食及盜，各徒一年半。贓重者，各計(jì)贓，以常盜論加一等。
２７２諸盜官文書印者，徒二年。余印，杖一百。謂貪利之而非行用者。余印，謂印物及畜產(chǎn)者。
「疏」議曰：印者，信也。謂印文書施行，通達(dá)上下，所在信受，故曰「官文書印」。盜此印者，徒二年?！赣嘤?，杖一百」，余印謂給諸州封函及畜產(chǎn)之印，在令、式，印應(yīng)官給。但非官文書之印，盜者皆杖一百。注云「謂貪利之而非行用者」，皆謂藉以為財(cái)，不擬行用。若將行用，即從「偽造」、「偽寫」、「封用規(guī)避」之罪科之。２７３諸盜制書者，徒二年。官文書，杖一百；重害文書，加一等；紙券，又加一等。亦謂貪利之，無所施用者。重害，謂徒罪以上獄案及婚姻、良賤、勛賞、黜陟、授官、除免之類。
「疏」議曰：盜制書徒二年，敕及奏抄亦同。敕旨無御畫，奏抄即有御畫，不可以御畫奏抄輕於敕旨，〔三〕各與盜制書罪同。「官文書」，謂在司尋常施行文書，有印無印等。「重害文書，加一等」，合徒一年。注云「亦謂貪利之」，亦如上條盜印藉為財(cái)用，無所施行?！钢睾?，謂徒罪以上獄案及婚姻、良賤、勛賞、黜陟、授官、除免之類」，稱「之類」者，謂倉糧財(cái)物、行軍文簿帳及戶籍、手實(shí)之屬，盜者各徒一年。若欲動(dòng)事，盜者自從增減之律。
即盜應(yīng)除文案者，依凡盜法。
「疏」議曰：「即盜應(yīng)除文案者」，依令：「文案不須常留者，每三年一揀除?！辜仁悄昃脩?yīng)除，即非見行文案，故依凡盜之法，計(jì)贓科罪。
２７４諸盜宮殿門符、發(fā)兵符、傳符者，流二千里；使節(jié)及皇城、京城門符，徒三年；余符，徒一年。門鑰，各減三等。盜州、鎮(zhèn)及倉廚、廄庫、關(guān)門等鑰，杖一百?？h、戍等諸門鑰，杖六十。
「疏」議曰：開閉殿門，皆用銅魚合符。用符鑰法式，已於擅興律解訖?！赴l(fā)兵符」，以銅為之，左者進(jìn)內(nèi)，右者付州、府、監(jiān)及提兵鎮(zhèn)守之所，並留守應(yīng)執(zhí)符官人。其符雖通余用，為發(fā)兵事重，故以發(fā)兵為目?！競鞣?，謂給將乘驛者，依公式令：「下諸方傳符，兩京及北都留守為麟符，東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。兩京留守二十，左十九，右一；余皆四，左三，右一。左者進(jìn)內(nèi)，右者付外州、府、監(jiān)應(yīng)執(zhí)符人。其兩京及北都留守符，並進(jìn)內(nèi)。須遣使向四方，皆給所詣處左符，書於骨帖上，內(nèi)著符，裹用泥封，以門下省印印之。所至之處，以右符勘合，然后承用。」盜者，合流二千里。節(jié)者，皇華出使，黜陟幽明，輶軒奉制，宣威殊俗，皆執(zhí)旌節(jié)，取信天下?！讣盎食情T」，謂朱雀等門；「京城門」，謂明德等門。盜此門符及使節(jié)者，各徒三年?！赣喾?，徒一年」，余符謂禁苑及交巡等符。案擅興律：「凡言余符者，契亦同。即契應(yīng)發(fā)兵者，同發(fā)兵符法?！谷粍t盜發(fā)兵契，各同魚符之罪。「門鑰，各減三等」，謂各減所開閉之門魚符三等。假有盜宮殿門符，合流二千里；門鑰減三等，得徒二年。余鑰應(yīng)減門符，並準(zhǔn)此。若是禁苑門鑰，不可輕於州、鎮(zhèn)、關(guān)門等鑰。盜州、鎮(zhèn)及官倉廚、廄庫及關(guān)門等鑰，各杖一百?！缚h戍等諸門鑰」，稱「諸門鑰」者，謂內(nèi)外百司及坊市門，官有門禁，盜其鑰者，各杖六十。
２７５諸盜禁兵器者，徒二年；甲、弩者，流二千里。若盜罪輕，同私有法。盜余兵器及旌旗、幡幟者，杖九十。若盜守衛(wèi)宮殿兵器者，各加一等。即在軍及宿衛(wèi)相盜，還充官用者，各減二等。
「疏」議曰：「盜禁兵器者，徒二年」，謂非弓、箭、刀、楯、短矛，私家不合有者，皆為「禁兵器」。甲、弩者，流二千里。盜罪輕者同私有法，即盜弩一張流二千里，盜甲一領(lǐng)亦流二千里，案擅興律：「私有甲一領(lǐng)及弩三張，流二千里。甲三領(lǐng)及弩五張，絞。」〔四〕即盜甲三領(lǐng)，或盜弩五張，並得絞罪，是名「盜罪輕，同私有法」。其「盜余兵器」，謂雖是官兵器，私家合有者，「及旌旗、幡幟者，杖九十」，並據(jù)「盜官物，計(jì)贓重，加凡盜一等」。「若盜守衛(wèi)宮殿兵器者，又各加一等」，謂見用守衛(wèi)宮殿，加凡盜二等?！讣丛谲姟梗^在行軍之所，若宿衛(wèi)相盜，還充官用者，各減二等。若入私者，各同上文盜法。
２７６諸盜毀天尊像、佛像者，徒三年。即道士、女官盜毀天尊像，僧、尼盜毀佛像者，加役流。真人、菩薩，各減一等。盜而供養(yǎng)者，杖一百。盜、毀不相須。
「疏」議曰：凡人或盜或毀天尊若佛像，各徒三年?！傅朗俊⑴俦I毀天尊像，僧、尼盜毀佛像者，各加役流」，為其盜毀所事先圣形像，故加役流，不同俗人之法?！刚嫒恕⑵兴_，各減一等」，凡人盜毀，徒二年半；道士、女官盜毀真人，僧、尼盜毀菩薩，各徒三年。「盜而供養(yǎng)者，杖一百」，謂非貪利，將用供養(yǎng)者。但盜之與毀，各得徒、流之坐，故注云「盜、毀不相須」。其非真人、菩薩之像，盜毀余像者，若化生神王之類，當(dāng)「不應(yīng)為從重」。有贓入己者，即依凡盜法。若毀損功庸多者，計(jì)庸坐贓論。各令修立。其道士等盜毀佛像及菩薩，僧、尼盜毀天尊若真人，各依凡人之法。
２７７諸發(fā)冢者，加役流；發(fā)徹即坐。招魂而葬，亦是。已開棺槨者，絞；發(fā)而未徹者，徒三年。
「疏」議曰：禮云：「葬者，藏也，欲人不得見?！构胖嵴撸褚轮孕?，后代圣人易之以棺槨。有發(fā)冢者，加役流。注云「發(fā)徹即坐。招魂而葬，亦是」，謂開至棺槨，即為發(fā)徹。先無尸柩，招魂而葬，但使發(fā)徹者，並合加役流?！敢验_棺槨者，絞」，謂有棺有槨者，必須棺、槨兩開，不待取物觸尸，俱得絞罪。其不用棺槨葬者，若發(fā)而見尸，亦同已開棺槨之坐。「發(fā)而未徹者」，謂雖發(fā)冢，而未至棺槨者，徒三年。
其冢先穿及未殯，而盜尸柩者，徒二年半；盜衣服者，減一等；器物、磚、版者，以凡盜論?！甘琛棺h曰：「其冢先穿」，謂先自穿陷，舊有隙穴者。「未殯」，謂尸猶在外，未殯埋。「而盜尸柩者，徒二年半」，謂盜者元無惡心，或欲詐代人尸，或欲別處改葬之類?！副I衣服者，減一等」，得徒二年。計(jì)贓重者，以凡盜論加一等。此文既稱「未殯」，明上文「發(fā)冢」殯訖而發(fā)者，亦是。若盜器物磚版者，謂冢先穿，取其明器等物，或磚若版，以凡盜論。
問曰：「發(fā)冢者，加役流。」律既不言尊卑、貴賤，未知發(fā)子孫冢，得罪同凡人否？
答曰：五刑之屬，條有三千，犯狀既多，故通比附。然尊卑貴賤，等數(shù)不同，刑名輕重，粲然有別。尊長發(fā)卑幼之墳，不可重於殺罪；若發(fā)尊長之冢，據(jù)法止同凡人。律云「發(fā)冢者，加役流」，在於凡人，便減殺罪一等；若發(fā)卑幼之冢，須減本殺一等而科之：已開棺槨者絞，即同已殺之坐；發(fā)而未徹者徒三年，計(jì)凡人之罪減死二等，卑幼之色亦於本殺上減二等而科；若盜尸柩者，依減三等之例。其於尊長，並同凡人。
２７８諸盜園陵內(nèi)草木者，徒二年半。若盜他人墓塋內(nèi)樹者，杖一百。
「疏」議曰：園陵者，三秦記云：「帝王陵有園，因謂之園陵。」三輔黃圖云：「謂陵四闌門通四園。」然園陵草木而合芟刈，而有盜者，徒二年半。若盜他人墓塋內(nèi)樹者，杖一百。若贓重者，準(zhǔn)下條「以凡盜論加一等」。若其非盜，唯止斫伐者，準(zhǔn)雜律：「毀伐樹木稼穡，各準(zhǔn)盜論。」園陵內(nèi)，徒二年半；他人墓塋內(nèi)樹，杖一百。
２７９諸盜官私馬牛而殺者，徒二年半。
「疏」議曰：馬牛軍國所用，故與余畜不同。若盜而殺者，徒二年半。若準(zhǔn)贓重於徒二年半者，以凡盜論加一等。其有盜殺犛牛之類，鄉(xiāng)俗不用耕駕者，計(jì)贓以凡盜論。
２８０諸盜不計(jì)贓而立罪名，及言減罪而輕於凡盜者，計(jì)贓重，以凡盜論加一等。
「疏」議曰：從「盜大祀神御之物」以下，不計(jì)贓科，唯立罪名。亦有減處，並謂得罪應(yīng)重，故別立罪名，若減罪輕於凡盜者，各須計(jì)贓，以凡盜論加一等。假有盜他人馬牛而殺，評(píng)馬牛贓直絹二十疋，若計(jì)凡盜，合徒二年半；以盜殺馬牛，故加凡盜一等，處徒三年?！讣把詼p罪輕於凡盜者」，上條「盜尸柩者，徒二年半。盜衣服者，減一等」，假有盜尸柩上衣服，〔五〕直絹二十疋，依凡盜徒二年半，文稱「減一等」，只徒二年；故依凡盜加一等，亦徒三年，是名「以凡盜論加一等」。若盜皇太子服用及盜中、小祀等物，雖得減罪，亦是「盜不計(jì)贓」。
２８１諸強(qiáng)盜，謂以威若力而取其財(cái)，先強(qiáng)后盜、先盜后強(qiáng)等。若與人藥酒及食，使狂亂取財(cái)，亦是。即得闌遺之物，毆擊財(cái)主而不還；及竊盜發(fā)覺，棄財(cái)逃走，財(cái)主追捕，因相拒捍：如此之類，事有因緣者，非強(qiáng)盜。
「疏」議曰：強(qiáng)盜取人財(cái)，注云「謂以威若力」，假有以威脅人，不加兇力，或有直用兇力，不作威脅，而劫掠取財(cái)者；「先強(qiáng)后盜」，謂先加迫脅，然后取財(cái)；「先盜后強(qiáng)」，謂先竊其財(cái)，事覺之后，始加威力：如此之例，俱為「強(qiáng)盜」。若飲人藥酒，或食中加藥，令其迷謬而取其財(cái)者，亦從「強(qiáng)盜」之法。即得闌遺之物，財(cái)主來認(rèn)，因即毆擊，不肯還物；及竊盜取人財(cái)，財(cái)主知覺，遂棄財(cái)逃走，財(cái)主逐之，因相拒捍：如此之類，是事有因緣，並非「強(qiáng)盜」，自從「斗毆」及「拒捍追捕」之法。
問曰：據(jù)捕亡律：「被盜，雖傍人，皆得捕系。」未審盜者將財(cái)逃走，傍人追捕，因即格傷，或絕時(shí)、不絕時(shí)，得罪同「強(qiáng)盜」否？
答曰：依律：「盜者，雖是傍人，皆得捕系以送官司?！贡I者既將財(cái)逃走，傍人依律合捕，其人乃拒傷捕者，即是「先盜后強(qiáng)」。絕時(shí)以后捕者，既無財(cái)主尋逐，便是不知盜由，因相拒格，唯有「拒捕」之罪，不成「強(qiáng)盜」。
不得財(cái)徒二年；一尺徒三年，二疋加一等；十疋及傷人者，絞；殺人者，斬。殺傷奴婢亦同。雖非財(cái)主，但因盜殺傷，皆是。其持仗者，雖不得財(cái)，流三千里；五疋，絞；傷人者，斬。
「疏」議曰：盜雖不得財(cái)，徒二年。若得一尺，即徒三年。每二疋加一等。贓滿十疋；雖不滿十疋及不得財(cái)，但傷人者：並絞。殺人者，並斬。謂因盜而殺、傷人者。注云「殺傷奴婢亦同」，諸條奴婢多悉不同良人，於此，殺傷奴婢亦同良人之坐?！鸽m非財(cái)主，但因盜殺傷皆是」，無問良賤，皆如財(cái)主之法。盜人若持仗，雖不得財(cái)，猶流三千里；贓滿五疋，合絞。持仗者雖不得財(cái)，傷人者斬，罪無首從。
２８２諸竊盜，不得財(cái)笞五十；一尺杖六十，一疋加一等；五疋徒一年，五疋加一等，五十疋加役流。
「疏」議曰：竊盜人財(cái)，謂？形隱面而取。盜而未得者，笞五十。得財(cái)一尺杖六十，一疋加一等，即是一疋一尺杖七十。以次而加至贓滿五疋，不更論尺，即徒一年。每五疋加一等，四十疋流三千里，五十疋加役流。其有於一家頻盜及一時(shí)而盜數(shù)家者，並累而倍論。倍，謂二尺為一尺。若有一處贓多，累倍不加重者，止從一重而斷，其倍贓依例總征。
２８３諸監(jiān)臨主守自盜及盜所監(jiān)臨財(cái)物者，若親王財(cái)物而監(jiān)守自盜，〔六〕亦同。加凡盜二等，三十疋絞。本條已有加者，亦累加之。
「疏」議曰：假如左藏庫物，則太府卿、丞為監(jiān)臨，左藏令、丞為監(jiān)事，見守庫者為主守，而自盜庫物者，為「監(jiān)臨主守自盜」。又如州、縣官人盜部內(nèi)人財(cái)物，是為「盜所監(jiān)臨」。注云「若親王財(cái)物」，依令：「皇兄弟、皇子為親王。」監(jiān)守自盜王家財(cái)物，亦同官物之罪?！讣臃脖I二等」，一尺杖八十，一疋加一等，一疋一尺杖九十，五疋徒二年，五疋加一等，是名「加凡盜二等，三十疋絞」。注云「本條已有加者，亦累加之」，謂監(jiān)臨主守自盜所監(jiān)主，不計(jì)贓之物，計(jì)贓重者，以凡盜論加一等，即是本條已有加於此，又加二等。假有武庫令自盜禁兵器，計(jì)贓直絹二十疋。凡人盜者，二十疋合徒二年半，以盜不計(jì)贓而立罪名，計(jì)贓重者加凡盜一等，徒三年；監(jiān)主又加二等，流二千五百里。如此之類，是「本條已有加者，亦累加之」。２８４諸故燒人舍屋及積聚之物而盜者，計(jì)所燒減價(jià)，併贓以強(qiáng)盜論。
「疏」議曰：賊\人奸詐，千端萬緒，濫竊穿窬，觸途詭譎?；蛴袩松嵛菁胺e聚之物，因即盜取其財(cái)，計(jì)所燒之物減價(jià)，併於所盜之物，計(jì)贓以強(qiáng)盜論，十疋絞。
問曰：有人持仗燒人舍宅，因即盜取其財(cái)，或燒傷物主，合得何罪？
答曰：依雜律：「故燒人舍屋，徒三年。不限強(qiáng)之與竊?！谷粍t持仗燒人舍宅，止徒三年。因即盜取財(cái)物，便是元非盜意，雖復(fù)持仗而行事，同「先強(qiáng)后盜」，計(jì)贓以強(qiáng)盜科罪?；鹑魝苏?，同強(qiáng)盜傷人法。
２８５諸恐喝取人財(cái)物者，口恐喝亦是。準(zhǔn)盜論加一等；雖不足畏忌，財(cái)主懼而自與，亦同。展轉(zhuǎn)傳言而受財(cái)者，皆為從坐。若為人所侵損，恐喝以求備償，事有因緣之類者，非。
「疏」議曰：恐喝者，謂知人有犯，欲相告訴，恐喝以取財(cái)物者。注云「口恐喝亦是」，雖口恐喝，亦與文牒同。計(jì)贓，「準(zhǔn)盜論加一等」，謂一尺杖七十，一疋加一等，五疋徒一年半，五疋加一等，三十五疋流三千里。雖不足畏忌，但財(cái)主懼而自與財(cái)者，亦同恐喝之罪。注云「展轉(zhuǎn)傳言」，假若甲遣乙丙傳言於丁，恐喝取物五疋，甲合徒一年半，乙丙並各徒一年，是名「展轉(zhuǎn)傳言，受財(cái)者，皆為從坐」。「若為人所侵損，恐喝以求備償」，假有甲為乙踐損田苗，遂恐喝於乙，得倍苗之外，更取財(cái)者，為有損苗之由，不當(dāng)恐喝之坐，苗外余物，即當(dāng)「非監(jiān)臨主司，因事受財(cái)，坐贓論」科斷。此是「事有因緣之類者」，非恐喝。
問曰：恐喝取財(cái)五疋，首不行，又不受分；傳言者二人，一人受財(cái)，一人不受財(cái)，各合何罪？
答曰：律稱準(zhǔn)盜，須依盜法。案下條「共盜者併贓論」，造意及從行而不受分，即受分而不行，各依本首從法：若造意不行，又不受分，即以行人專進(jìn)止者為首，造意為從，至死減一等；從者不行，又不受分，笞四十。其首不行，又不受分，即以傳言取物者為首，五疋合徒一年半；造意者為從，合徒一年；又一人不受分，亦合為從，笞五十。又問：監(jiān)臨恐喝所部取財(cái)，合得何罪？答曰：凡人恐喝取財(cái)，準(zhǔn)盜論加一等。監(jiān)臨之官，不同凡人之法，名例：「當(dāng)條雖有罪名，所為重者，自從重?！估韽摹笍?qiáng)乞」之律，合準(zhǔn)枉法而科。若知有罪不虛，恐喝取財(cái)物者，合從真枉法而斷。若財(cái)未入者，杖六十。即緦麻以上自相恐喝者，犯尊長，以凡人論；強(qiáng)盜亦準(zhǔn)此。犯卑幼，各依本法。「疏」議曰：恐喝取財(cái)，無限多少，財(cái)未入者，杖六十。即緦麻以上自相恐喝者，犯尊長，以凡人準(zhǔn)盜論加一等。強(qiáng)盜亦準(zhǔn)此者，謂別居期親以下卑幼，於尊長家行強(qiáng)盜者，雖同於凡人家強(qiáng)盜得罪，若有殺傷，應(yīng)入十惡者，仍入十惡。「犯卑幼，各依本法」，謂恐喝緦麻、小功卑幼取財(cái)者，減凡人一等，五疋徒一年；大功卑幼減二等，五疋杖一百；期親卑幼減三等，五疋杖九十之類。
２８６諸本以他故毆擊人，因而奪其財(cái)物者，計(jì)贓以強(qiáng)盜論，至死者加役流；
「疏」議曰：謂本無規(guī)財(cái)之心，乃為別事毆打，因見財(cái)物，遂即奪之，事類「先強(qiáng)后盜」，故計(jì)贓以強(qiáng)盜論，一尺徒三年，二疋加一等。以先無盜心之故，贓滿十疋應(yīng)死者，加役流。若奪財(cái)物不得者，止從故、斗毆法。文稱「計(jì)贓以強(qiáng)盜論」，奪物贓不滿尺，同「強(qiáng)盜不得財(cái)」，徒二年。既元無盜心，雖持仗，亦不加其罪。
因而竊取者，以竊盜論加一等。若有殺傷者，各從故、斗法。
「疏」議曰：先因他故毆擊，而輒竊取其財(cái)，以竊盜論加一等，一尺杖七十，一疋加一等?！溉粲袣摺?，謂本因毆擊殺傷，元非盜財(cái)損害。「各從故、斗法」，謂因斗致死者，絞；故殺者，斬。稱「各」者，從「強(qiáng)奪」及「竊取」，各以故、斗論。
問曰：監(jiān)臨官司，本以他故毆擊部內(nèi)之人，因而奪其財(cái)物，或竊取三十疋者，合得何罪？
答曰：律稱「本因他故毆擊人」，元即無心盜物，毆訖始奪，事與強(qiáng)盜相類，準(zhǔn)贓雖依「強(qiáng)盜」，罪止加役流，故知其贓雖多，法不至死。「因而竊取，以竊盜論加一等者」，為監(jiān)臨主司毆擊部內(nèi)，因而竊物，以竊盜論加凡盜三等。上文「強(qiáng)盜」既不至死，下文「竊盜」不可引入絞刑，三十疋者罪止加役流。
又問：名例云：「稱以盜論者，與真犯同。」此條「因而竊取，以竊盜論加一等」，既云「加一等」，即重於竊盜之法?！财摺潮O(jiān)臨竊三十疋者絞，今答不死，理有未通？
答曰：「本條別有制，與例不同者，依本條。」文稱：「奪其財(cái)物者，以強(qiáng)盜論，至死者加役流。」又云：「加者，不得加至於死?！故敲鞅疽运蕷?，因而奪物，縱至百疋，罪止加役流，況於竊取人財(cái)，豈得加入於死？監(jiān)臨雖有加罪，加法不至死刑。況下條「？奴婢及和誘，各依強(qiáng)、竊等法，罪止流三千里」，注云「雖監(jiān)臨主守，亦同」，即此條雖無監(jiān)臨之文，亦不加入於死。
校勘記〔一〕若饗薦之具已饌呈者「呈」下原衍「饌」字，據(jù)文化本、岱本、宋刑統(tǒng)刪。按：本條律文即作「若饗薦之具已饌呈者」。
〔二〕從擬供服御以下「從」上原有「從擬進(jìn)而盜及食者」八字，蓋涉上而衍者，據(jù)文化本、岱本、宋刑統(tǒng)刪。
〔三〕敕旨無御畫奏抄即有御畫不可以御畫奏抄輕於敕旨三「畫」原皆訛「書」，據(jù)文化本改。按：唐六典門下省侍中條，奏抄等皆「復(fù)奏畫可訖，留門下省為案」?！菜摹臣兹I(lǐng)及弩五張絞「甲」上原衍「盜」字，據(jù)岱本刪。按：本書卷十六擅興律「私有禁兵器」條律文即作「甲三領(lǐng)及弩五張絞」?！参濉臣儆斜I尸柩上衣服「衣」原脫，據(jù)文化本、岱本、宋刑統(tǒng)補(bǔ)。
〔六〕若親王財(cái)物而監(jiān)守自盜「王」原訛「主」，據(jù)文化本、岱本、律附音義、宋刑統(tǒng)改。按：本條疏文引律注亦作「親王」。
〔七〕即重於竊盜之法「盜」原脫，據(jù)宋刑統(tǒng)補(bǔ)。
「疏」議曰：「盜大祀神御之物」，公取、竊取皆為盜。大祀，謂天地、宗廟、神州等。其供神御所用之物而盜之者，流二千五百里。注云「謂供神御者，帷帳幾杖亦同」，謂見供神御者，雖帷帳幾杖亦得流罪，故云「亦同」?！钙鋽M供神御」，謂上文神御之物及帷帳幾杖，營造未成，擬欲供進(jìn)者，故注云「謂營造未成者」。
及供而廢闋，若饗薦之具已饌呈者，徒二年；饗薦，謂玉幣、牲牢之屬。饌呈，謂已入祀所，經(jīng)祀官省視者。未饌呈者，徒一年半。已闋者，杖一百。已闋，謂接神禮畢。若盜釜、甑、刀、匕之屬，並從常盜之法。
「疏」議曰：「供而廢闋」，謂神御之物，供祭已訖，退還所司者，故云「廢闋」。「若饗薦之具已饌呈者」，〔一〕謂牲牢、棗栗、脯修之屬，已入神所，呈閱祀官訖。而盜者，各徒二年。故注云「饗薦，謂玉幣、牲牢之屬」?！肝答偝收撸揭荒臧搿?，謂以上玉幣、牲牢、饌具之屬，未饌呈祀官而盜者，徒一年半?！敢验犝摺?，謂神前飲食薦饗已了，退而盜者，得杖一百。「若盜釜、甑、刀、匕之屬」，謂並不用供神，故從常盜之法，一尺杖六十，一疋加一等；五疋徒一年，五疋加一等，罪止加役流。言「之屬」，謂盤、盂、雜器之類。２７１諸盜御寶者，絞；乘輿服御物者，流二千五百里；謂供奉乘輿之物。服通衾、茵之屬，真、副等。皆須監(jiān)當(dāng)之官，部分?jǐn)M進(jìn)，乃為御物。其擬供服御及供而廢闋，若食將御者，徒二年；將御，謂已呈監(jiān)當(dāng)之官。擬供食御及非服而御者，徒一年半。
「疏」議曰：稱「御」者，太皇太后、皇太后、皇后亦同，皇太子減一等。皇帝八寶，皆以玉為之，有「神寶」、「受命寶」、「皇帝行寶」、「皇帝之寶」、「皇帝信寶」、「天子行寶」、「天子之寶」、「天子信寶」。此等八寶，皇帝所用之物，並為「御寶」。其三后寶，以金為之，並不行用。盜者，俱得絞刑。其盜皇太子寶，準(zhǔn)例合減一等，流三千里。若盜皇太子妃寶，亦流三千里：后寶既與御寶不殊，妃寶明與太子無別?！赋溯浄铩?，謂供奉乘輿服用之物，三后服御之物亦同，盜者流二千五百里。若盜皇太子及妃所服用物，準(zhǔn)例減一等，合徒三年。計(jì)贓重者，即準(zhǔn)贓同常盜之法加一等。注云「謂供奉乘輿之物。服通衾、茵之屬」，稱「之屬」者，？、褥之類?！刚妗⒏钡取?，真謂見供服用之衣，副謂副貳之服。皆須監(jiān)當(dāng)之官，部分?jǐn)M進(jìn)者，乃為御物?！钙鋽M供服御」，謂營造未成。「及供而廢闋」，謂已供用事畢，是名「廢闋」。「若食將御者」，謂御食已呈監(jiān)當(dāng)之官擬進(jìn)，而盜及食者。從「擬供服御」以下，〔二〕各徒二年。故注云「將御，謂已呈監(jiān)當(dāng)之官」?！笖M供食御」，謂未呈監(jiān)當(dāng)之官，及非服而御之物者，若食及盜，各徒一年半。贓重者，各計(jì)贓，以常盜論加一等。
２７２諸盜官文書印者，徒二年。余印，杖一百。謂貪利之而非行用者。余印，謂印物及畜產(chǎn)者。
「疏」議曰：印者，信也。謂印文書施行，通達(dá)上下，所在信受，故曰「官文書印」。盜此印者，徒二年?！赣嘤?，杖一百」，余印謂給諸州封函及畜產(chǎn)之印，在令、式，印應(yīng)官給。但非官文書之印，盜者皆杖一百。注云「謂貪利之而非行用者」，皆謂藉以為財(cái)，不擬行用。若將行用，即從「偽造」、「偽寫」、「封用規(guī)避」之罪科之。２７３諸盜制書者，徒二年。官文書，杖一百；重害文書，加一等；紙券，又加一等。亦謂貪利之，無所施用者。重害，謂徒罪以上獄案及婚姻、良賤、勛賞、黜陟、授官、除免之類。
「疏」議曰：盜制書徒二年，敕及奏抄亦同。敕旨無御畫，奏抄即有御畫，不可以御畫奏抄輕於敕旨，〔三〕各與盜制書罪同。「官文書」，謂在司尋常施行文書，有印無印等。「重害文書，加一等」，合徒一年。注云「亦謂貪利之」，亦如上條盜印藉為財(cái)用，無所施行?！钢睾?，謂徒罪以上獄案及婚姻、良賤、勛賞、黜陟、授官、除免之類」，稱「之類」者，謂倉糧財(cái)物、行軍文簿帳及戶籍、手實(shí)之屬，盜者各徒一年。若欲動(dòng)事，盜者自從增減之律。
即盜應(yīng)除文案者，依凡盜法。
「疏」議曰：「即盜應(yīng)除文案者」，依令：「文案不須常留者，每三年一揀除?！辜仁悄昃脩?yīng)除，即非見行文案，故依凡盜之法，計(jì)贓科罪。
２７４諸盜宮殿門符、發(fā)兵符、傳符者，流二千里；使節(jié)及皇城、京城門符，徒三年；余符，徒一年。門鑰，各減三等。盜州、鎮(zhèn)及倉廚、廄庫、關(guān)門等鑰，杖一百?？h、戍等諸門鑰，杖六十。
「疏」議曰：開閉殿門，皆用銅魚合符。用符鑰法式，已於擅興律解訖?！赴l(fā)兵符」，以銅為之，左者進(jìn)內(nèi)，右者付州、府、監(jiān)及提兵鎮(zhèn)守之所，並留守應(yīng)執(zhí)符官人。其符雖通余用，為發(fā)兵事重，故以發(fā)兵為目?！競鞣?，謂給將乘驛者，依公式令：「下諸方傳符，兩京及北都留守為麟符，東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。兩京留守二十，左十九，右一；余皆四，左三，右一。左者進(jìn)內(nèi)，右者付外州、府、監(jiān)應(yīng)執(zhí)符人。其兩京及北都留守符，並進(jìn)內(nèi)。須遣使向四方，皆給所詣處左符，書於骨帖上，內(nèi)著符，裹用泥封，以門下省印印之。所至之處，以右符勘合，然后承用。」盜者，合流二千里。節(jié)者，皇華出使，黜陟幽明，輶軒奉制，宣威殊俗，皆執(zhí)旌節(jié)，取信天下?！讣盎食情T」，謂朱雀等門；「京城門」，謂明德等門。盜此門符及使節(jié)者，各徒三年?！赣喾?，徒一年」，余符謂禁苑及交巡等符。案擅興律：「凡言余符者，契亦同。即契應(yīng)發(fā)兵者，同發(fā)兵符法?！谷粍t盜發(fā)兵契，各同魚符之罪。「門鑰，各減三等」，謂各減所開閉之門魚符三等。假有盜宮殿門符，合流二千里；門鑰減三等，得徒二年。余鑰應(yīng)減門符，並準(zhǔn)此。若是禁苑門鑰，不可輕於州、鎮(zhèn)、關(guān)門等鑰。盜州、鎮(zhèn)及官倉廚、廄庫及關(guān)門等鑰，各杖一百?！缚h戍等諸門鑰」，稱「諸門鑰」者，謂內(nèi)外百司及坊市門，官有門禁，盜其鑰者，各杖六十。
２７５諸盜禁兵器者，徒二年；甲、弩者，流二千里。若盜罪輕，同私有法。盜余兵器及旌旗、幡幟者，杖九十。若盜守衛(wèi)宮殿兵器者，各加一等。即在軍及宿衛(wèi)相盜，還充官用者，各減二等。
「疏」議曰：「盜禁兵器者，徒二年」，謂非弓、箭、刀、楯、短矛，私家不合有者，皆為「禁兵器」。甲、弩者，流二千里。盜罪輕者同私有法，即盜弩一張流二千里，盜甲一領(lǐng)亦流二千里，案擅興律：「私有甲一領(lǐng)及弩三張，流二千里。甲三領(lǐng)及弩五張，絞。」〔四〕即盜甲三領(lǐng)，或盜弩五張，並得絞罪，是名「盜罪輕，同私有法」。其「盜余兵器」，謂雖是官兵器，私家合有者，「及旌旗、幡幟者，杖九十」，並據(jù)「盜官物，計(jì)贓重，加凡盜一等」。「若盜守衛(wèi)宮殿兵器者，又各加一等」，謂見用守衛(wèi)宮殿，加凡盜二等?！讣丛谲姟梗^在行軍之所，若宿衛(wèi)相盜，還充官用者，各減二等。若入私者，各同上文盜法。
２７６諸盜毀天尊像、佛像者，徒三年。即道士、女官盜毀天尊像，僧、尼盜毀佛像者，加役流。真人、菩薩，各減一等。盜而供養(yǎng)者，杖一百。盜、毀不相須。
「疏」議曰：凡人或盜或毀天尊若佛像，各徒三年?！傅朗俊⑴俦I毀天尊像，僧、尼盜毀佛像者，各加役流」，為其盜毀所事先圣形像，故加役流，不同俗人之法?！刚嫒恕⑵兴_，各減一等」，凡人盜毀，徒二年半；道士、女官盜毀真人，僧、尼盜毀菩薩，各徒三年。「盜而供養(yǎng)者，杖一百」，謂非貪利，將用供養(yǎng)者。但盜之與毀，各得徒、流之坐，故注云「盜、毀不相須」。其非真人、菩薩之像，盜毀余像者，若化生神王之類，當(dāng)「不應(yīng)為從重」。有贓入己者，即依凡盜法。若毀損功庸多者，計(jì)庸坐贓論。各令修立。其道士等盜毀佛像及菩薩，僧、尼盜毀天尊若真人，各依凡人之法。
２７７諸發(fā)冢者，加役流；發(fā)徹即坐。招魂而葬，亦是。已開棺槨者，絞；發(fā)而未徹者，徒三年。
「疏」議曰：禮云：「葬者，藏也，欲人不得見?！构胖嵴撸褚轮孕?，后代圣人易之以棺槨。有發(fā)冢者，加役流。注云「發(fā)徹即坐。招魂而葬，亦是」，謂開至棺槨，即為發(fā)徹。先無尸柩，招魂而葬，但使發(fā)徹者，並合加役流?！敢验_棺槨者，絞」，謂有棺有槨者，必須棺、槨兩開，不待取物觸尸，俱得絞罪。其不用棺槨葬者，若發(fā)而見尸，亦同已開棺槨之坐。「發(fā)而未徹者」，謂雖發(fā)冢，而未至棺槨者，徒三年。
其冢先穿及未殯，而盜尸柩者，徒二年半；盜衣服者，減一等；器物、磚、版者，以凡盜論?！甘琛棺h曰：「其冢先穿」，謂先自穿陷，舊有隙穴者。「未殯」，謂尸猶在外，未殯埋。「而盜尸柩者，徒二年半」，謂盜者元無惡心，或欲詐代人尸，或欲別處改葬之類?！副I衣服者，減一等」，得徒二年。計(jì)贓重者，以凡盜論加一等。此文既稱「未殯」，明上文「發(fā)冢」殯訖而發(fā)者，亦是。若盜器物磚版者，謂冢先穿，取其明器等物，或磚若版，以凡盜論。
問曰：「發(fā)冢者，加役流。」律既不言尊卑、貴賤，未知發(fā)子孫冢，得罪同凡人否？
答曰：五刑之屬，條有三千，犯狀既多，故通比附。然尊卑貴賤，等數(shù)不同，刑名輕重，粲然有別。尊長發(fā)卑幼之墳，不可重於殺罪；若發(fā)尊長之冢，據(jù)法止同凡人。律云「發(fā)冢者，加役流」，在於凡人，便減殺罪一等；若發(fā)卑幼之冢，須減本殺一等而科之：已開棺槨者絞，即同已殺之坐；發(fā)而未徹者徒三年，計(jì)凡人之罪減死二等，卑幼之色亦於本殺上減二等而科；若盜尸柩者，依減三等之例。其於尊長，並同凡人。
２７８諸盜園陵內(nèi)草木者，徒二年半。若盜他人墓塋內(nèi)樹者，杖一百。
「疏」議曰：園陵者，三秦記云：「帝王陵有園，因謂之園陵。」三輔黃圖云：「謂陵四闌門通四園。」然園陵草木而合芟刈，而有盜者，徒二年半。若盜他人墓塋內(nèi)樹者，杖一百。若贓重者，準(zhǔn)下條「以凡盜論加一等」。若其非盜，唯止斫伐者，準(zhǔn)雜律：「毀伐樹木稼穡，各準(zhǔn)盜論。」園陵內(nèi)，徒二年半；他人墓塋內(nèi)樹，杖一百。
２７９諸盜官私馬牛而殺者，徒二年半。
「疏」議曰：馬牛軍國所用，故與余畜不同。若盜而殺者，徒二年半。若準(zhǔn)贓重於徒二年半者，以凡盜論加一等。其有盜殺犛牛之類，鄉(xiāng)俗不用耕駕者，計(jì)贓以凡盜論。
２８０諸盜不計(jì)贓而立罪名，及言減罪而輕於凡盜者，計(jì)贓重，以凡盜論加一等。
「疏」議曰：從「盜大祀神御之物」以下，不計(jì)贓科，唯立罪名。亦有減處，並謂得罪應(yīng)重，故別立罪名，若減罪輕於凡盜者，各須計(jì)贓，以凡盜論加一等。假有盜他人馬牛而殺，評(píng)馬牛贓直絹二十疋，若計(jì)凡盜，合徒二年半；以盜殺馬牛，故加凡盜一等，處徒三年?！讣把詼p罪輕於凡盜者」，上條「盜尸柩者，徒二年半。盜衣服者，減一等」，假有盜尸柩上衣服，〔五〕直絹二十疋，依凡盜徒二年半，文稱「減一等」，只徒二年；故依凡盜加一等，亦徒三年，是名「以凡盜論加一等」。若盜皇太子服用及盜中、小祀等物，雖得減罪，亦是「盜不計(jì)贓」。
２８１諸強(qiáng)盜，謂以威若力而取其財(cái)，先強(qiáng)后盜、先盜后強(qiáng)等。若與人藥酒及食，使狂亂取財(cái)，亦是。即得闌遺之物，毆擊財(cái)主而不還；及竊盜發(fā)覺，棄財(cái)逃走，財(cái)主追捕，因相拒捍：如此之類，事有因緣者，非強(qiáng)盜。
「疏」議曰：強(qiáng)盜取人財(cái)，注云「謂以威若力」，假有以威脅人，不加兇力，或有直用兇力，不作威脅，而劫掠取財(cái)者；「先強(qiáng)后盜」，謂先加迫脅，然后取財(cái)；「先盜后強(qiáng)」，謂先竊其財(cái)，事覺之后，始加威力：如此之例，俱為「強(qiáng)盜」。若飲人藥酒，或食中加藥，令其迷謬而取其財(cái)者，亦從「強(qiáng)盜」之法。即得闌遺之物，財(cái)主來認(rèn)，因即毆擊，不肯還物；及竊盜取人財(cái)，財(cái)主知覺，遂棄財(cái)逃走，財(cái)主逐之，因相拒捍：如此之類，是事有因緣，並非「強(qiáng)盜」，自從「斗毆」及「拒捍追捕」之法。
問曰：據(jù)捕亡律：「被盜，雖傍人，皆得捕系。」未審盜者將財(cái)逃走，傍人追捕，因即格傷，或絕時(shí)、不絕時(shí)，得罪同「強(qiáng)盜」否？
答曰：依律：「盜者，雖是傍人，皆得捕系以送官司?！贡I者既將財(cái)逃走，傍人依律合捕，其人乃拒傷捕者，即是「先盜后強(qiáng)」。絕時(shí)以后捕者，既無財(cái)主尋逐，便是不知盜由，因相拒格，唯有「拒捕」之罪，不成「強(qiáng)盜」。
不得財(cái)徒二年；一尺徒三年，二疋加一等；十疋及傷人者，絞；殺人者，斬。殺傷奴婢亦同。雖非財(cái)主，但因盜殺傷，皆是。其持仗者，雖不得財(cái)，流三千里；五疋，絞；傷人者，斬。
「疏」議曰：盜雖不得財(cái)，徒二年。若得一尺，即徒三年。每二疋加一等。贓滿十疋；雖不滿十疋及不得財(cái)，但傷人者：並絞。殺人者，並斬。謂因盜而殺、傷人者。注云「殺傷奴婢亦同」，諸條奴婢多悉不同良人，於此，殺傷奴婢亦同良人之坐?！鸽m非財(cái)主，但因盜殺傷皆是」，無問良賤，皆如財(cái)主之法。盜人若持仗，雖不得財(cái)，猶流三千里；贓滿五疋，合絞。持仗者雖不得財(cái)，傷人者斬，罪無首從。
２８２諸竊盜，不得財(cái)笞五十；一尺杖六十，一疋加一等；五疋徒一年，五疋加一等，五十疋加役流。
「疏」議曰：竊盜人財(cái)，謂？形隱面而取。盜而未得者，笞五十。得財(cái)一尺杖六十，一疋加一等，即是一疋一尺杖七十。以次而加至贓滿五疋，不更論尺，即徒一年。每五疋加一等，四十疋流三千里，五十疋加役流。其有於一家頻盜及一時(shí)而盜數(shù)家者，並累而倍論。倍，謂二尺為一尺。若有一處贓多，累倍不加重者，止從一重而斷，其倍贓依例總征。
２８３諸監(jiān)臨主守自盜及盜所監(jiān)臨財(cái)物者，若親王財(cái)物而監(jiān)守自盜，〔六〕亦同。加凡盜二等，三十疋絞。本條已有加者，亦累加之。
「疏」議曰：假如左藏庫物，則太府卿、丞為監(jiān)臨，左藏令、丞為監(jiān)事，見守庫者為主守，而自盜庫物者，為「監(jiān)臨主守自盜」。又如州、縣官人盜部內(nèi)人財(cái)物，是為「盜所監(jiān)臨」。注云「若親王財(cái)物」，依令：「皇兄弟、皇子為親王。」監(jiān)守自盜王家財(cái)物，亦同官物之罪?！讣臃脖I二等」，一尺杖八十，一疋加一等，一疋一尺杖九十，五疋徒二年，五疋加一等，是名「加凡盜二等，三十疋絞」。注云「本條已有加者，亦累加之」，謂監(jiān)臨主守自盜所監(jiān)主，不計(jì)贓之物，計(jì)贓重者，以凡盜論加一等，即是本條已有加於此，又加二等。假有武庫令自盜禁兵器，計(jì)贓直絹二十疋。凡人盜者，二十疋合徒二年半，以盜不計(jì)贓而立罪名，計(jì)贓重者加凡盜一等，徒三年；監(jiān)主又加二等，流二千五百里。如此之類，是「本條已有加者，亦累加之」。２８４諸故燒人舍屋及積聚之物而盜者，計(jì)所燒減價(jià)，併贓以強(qiáng)盜論。
「疏」議曰：賊\人奸詐，千端萬緒，濫竊穿窬，觸途詭譎?；蛴袩松嵛菁胺e聚之物，因即盜取其財(cái)，計(jì)所燒之物減價(jià)，併於所盜之物，計(jì)贓以強(qiáng)盜論，十疋絞。
問曰：有人持仗燒人舍宅，因即盜取其財(cái)，或燒傷物主，合得何罪？
答曰：依雜律：「故燒人舍屋，徒三年。不限強(qiáng)之與竊?！谷粍t持仗燒人舍宅，止徒三年。因即盜取財(cái)物，便是元非盜意，雖復(fù)持仗而行事，同「先強(qiáng)后盜」，計(jì)贓以強(qiáng)盜科罪?；鹑魝苏?，同強(qiáng)盜傷人法。
２８５諸恐喝取人財(cái)物者，口恐喝亦是。準(zhǔn)盜論加一等；雖不足畏忌，財(cái)主懼而自與，亦同。展轉(zhuǎn)傳言而受財(cái)者，皆為從坐。若為人所侵損，恐喝以求備償，事有因緣之類者，非。
「疏」議曰：恐喝者，謂知人有犯，欲相告訴，恐喝以取財(cái)物者。注云「口恐喝亦是」，雖口恐喝，亦與文牒同。計(jì)贓，「準(zhǔn)盜論加一等」，謂一尺杖七十，一疋加一等，五疋徒一年半，五疋加一等，三十五疋流三千里。雖不足畏忌，但財(cái)主懼而自與財(cái)者，亦同恐喝之罪。注云「展轉(zhuǎn)傳言」，假若甲遣乙丙傳言於丁，恐喝取物五疋，甲合徒一年半，乙丙並各徒一年，是名「展轉(zhuǎn)傳言，受財(cái)者，皆為從坐」。「若為人所侵損，恐喝以求備償」，假有甲為乙踐損田苗，遂恐喝於乙，得倍苗之外，更取財(cái)者，為有損苗之由，不當(dāng)恐喝之坐，苗外余物，即當(dāng)「非監(jiān)臨主司，因事受財(cái)，坐贓論」科斷。此是「事有因緣之類者」，非恐喝。
問曰：恐喝取財(cái)五疋，首不行，又不受分；傳言者二人，一人受財(cái)，一人不受財(cái)，各合何罪？
答曰：律稱準(zhǔn)盜，須依盜法。案下條「共盜者併贓論」，造意及從行而不受分，即受分而不行，各依本首從法：若造意不行，又不受分，即以行人專進(jìn)止者為首，造意為從，至死減一等；從者不行，又不受分，笞四十。其首不行，又不受分，即以傳言取物者為首，五疋合徒一年半；造意者為從，合徒一年；又一人不受分，亦合為從，笞五十。又問：監(jiān)臨恐喝所部取財(cái)，合得何罪？答曰：凡人恐喝取財(cái)，準(zhǔn)盜論加一等。監(jiān)臨之官，不同凡人之法，名例：「當(dāng)條雖有罪名，所為重者，自從重?！估韽摹笍?qiáng)乞」之律，合準(zhǔn)枉法而科。若知有罪不虛，恐喝取財(cái)物者，合從真枉法而斷。若財(cái)未入者，杖六十。即緦麻以上自相恐喝者，犯尊長，以凡人論；強(qiáng)盜亦準(zhǔn)此。犯卑幼，各依本法。「疏」議曰：恐喝取財(cái)，無限多少，財(cái)未入者，杖六十。即緦麻以上自相恐喝者，犯尊長，以凡人準(zhǔn)盜論加一等。強(qiáng)盜亦準(zhǔn)此者，謂別居期親以下卑幼，於尊長家行強(qiáng)盜者，雖同於凡人家強(qiáng)盜得罪，若有殺傷，應(yīng)入十惡者，仍入十惡。「犯卑幼，各依本法」，謂恐喝緦麻、小功卑幼取財(cái)者，減凡人一等，五疋徒一年；大功卑幼減二等，五疋杖一百；期親卑幼減三等，五疋杖九十之類。
２８６諸本以他故毆擊人，因而奪其財(cái)物者，計(jì)贓以強(qiáng)盜論，至死者加役流；
「疏」議曰：謂本無規(guī)財(cái)之心，乃為別事毆打，因見財(cái)物，遂即奪之，事類「先強(qiáng)后盜」，故計(jì)贓以強(qiáng)盜論，一尺徒三年，二疋加一等。以先無盜心之故，贓滿十疋應(yīng)死者，加役流。若奪財(cái)物不得者，止從故、斗毆法。文稱「計(jì)贓以強(qiáng)盜論」，奪物贓不滿尺，同「強(qiáng)盜不得財(cái)」，徒二年。既元無盜心，雖持仗，亦不加其罪。
因而竊取者，以竊盜論加一等。若有殺傷者，各從故、斗法。
「疏」議曰：先因他故毆擊，而輒竊取其財(cái)，以竊盜論加一等，一尺杖七十，一疋加一等?！溉粲袣摺?，謂本因毆擊殺傷，元非盜財(cái)損害。「各從故、斗法」，謂因斗致死者，絞；故殺者，斬。稱「各」者，從「強(qiáng)奪」及「竊取」，各以故、斗論。
問曰：監(jiān)臨官司，本以他故毆擊部內(nèi)之人，因而奪其財(cái)物，或竊取三十疋者，合得何罪？
答曰：律稱「本因他故毆擊人」，元即無心盜物，毆訖始奪，事與強(qiáng)盜相類，準(zhǔn)贓雖依「強(qiáng)盜」，罪止加役流，故知其贓雖多，法不至死。「因而竊取，以竊盜論加一等者」，為監(jiān)臨主司毆擊部內(nèi)，因而竊物，以竊盜論加凡盜三等。上文「強(qiáng)盜」既不至死，下文「竊盜」不可引入絞刑，三十疋者罪止加役流。
又問：名例云：「稱以盜論者，與真犯同。」此條「因而竊取，以竊盜論加一等」，既云「加一等」，即重於竊盜之法?！财摺潮O(jiān)臨竊三十疋者絞，今答不死，理有未通？
答曰：「本條別有制，與例不同者，依本條。」文稱：「奪其財(cái)物者，以強(qiáng)盜論，至死者加役流。」又云：「加者，不得加至於死?！故敲鞅疽运蕷?，因而奪物，縱至百疋，罪止加役流，況於竊取人財(cái)，豈得加入於死？監(jiān)臨雖有加罪，加法不至死刑。況下條「？奴婢及和誘，各依強(qiáng)、竊等法，罪止流三千里」，注云「雖監(jiān)臨主守，亦同」，即此條雖無監(jiān)臨之文，亦不加入於死。
校勘記〔一〕若饗薦之具已饌呈者「呈」下原衍「饌」字，據(jù)文化本、岱本、宋刑統(tǒng)刪。按：本條律文即作「若饗薦之具已饌呈者」。
〔二〕從擬供服御以下「從」上原有「從擬進(jìn)而盜及食者」八字，蓋涉上而衍者，據(jù)文化本、岱本、宋刑統(tǒng)刪。
〔三〕敕旨無御畫奏抄即有御畫不可以御畫奏抄輕於敕旨三「畫」原皆訛「書」，據(jù)文化本改。按：唐六典門下省侍中條，奏抄等皆「復(fù)奏畫可訖，留門下省為案」?！菜摹臣兹I(lǐng)及弩五張絞「甲」上原衍「盜」字，據(jù)岱本刪。按：本書卷十六擅興律「私有禁兵器」條律文即作「甲三領(lǐng)及弩五張絞」?！参濉臣儆斜I尸柩上衣服「衣」原脫，據(jù)文化本、岱本、宋刑統(tǒng)補(bǔ)。
〔六〕若親王財(cái)物而監(jiān)守自盜「王」原訛「主」，據(jù)文化本、岱本、律附音義、宋刑統(tǒng)改。按：本條疏文引律注亦作「親王」。
〔七〕即重於竊盜之法「盜」原脫，據(jù)宋刑統(tǒng)補(bǔ)。