卷第一百五十五　定數(shù)十

衛(wèi)次公　李固言　楊收　鄭朗　段文昌　崔從　郭八郎　張宣　韓皋
衛(wèi)次公

唐吏部侍郎衛(wèi)次公，早負(fù)耿介清直之譽(yù)。憲宗皇帝將欲相之久矣。忽夜召翰林學(xué)士王涯草麻，內(nèi)兩句褒美云：“雞樹(shù)之徒老風(fēng)煙，鳳池之空淹歲月。”詰旦，將宣麻。案出，忽有飄風(fēng)墜地，左右收之未竟，上意中輟，令中使止其事。仍云，麻已出，即放下，未出即止。由此遂不拜。終于淮南節(jié)度。（出《續(xù)定命錄》）
唐朝吏部侍郎衛(wèi)次公，早就有耿直清廉的好聲譽(yù)，憲宗皇帝很久就想任命他為宰相。一天晚上忽然召來(lái)翰林學(xué)士起草任命衛(wèi)次公為宰相的詔書(shū)，其中有兩句褒獎(jiǎng)的話是：雞樹(shù)之徒老風(fēng)煙，鳳池之空淹歲月?！钡诙煸缟希瑒傄荚t書(shū)，打開(kāi)的案卷忽然被風(fēng)吹到了地上，左右的人想接但沒(méi)有接住。于是皇帝改變了主意，命令太監(jiān)停止辦理這件事，并且說(shuō)：“如果詔書(shū)已經(jīng)發(fā)下去了，就繼續(xù)辦理執(zhí)行，如果還沒(méi)有發(fā)出，就停止辦理?！庇捎谶@個(gè)原因，一直沒(méi)有任命衛(wèi)次公為宰相，衛(wèi)次公死的時(shí)候官職是淮南節(jié)度使。
李固言
相國(guó)李固言，元和六年，下第游蜀。遇一姥，言“郎君明年美蓉鏡下及第，后二紀(jì)拜相，當(dāng)鎮(zhèn)蜀土，某此不復(fù)見(jiàn)郎君出將之榮也，愿以季女為托?！泵髂?，果狀頭及第。詩(shī)賦有人鏡芙蓉之目。后二十年，李公登庸。其姥來(lái)謁，李公忘之。姥通曰：“蜀民老姥，嘗囑李氏者?！崩罟∏笆?，具公服謝之，延入中堂。見(jiàn)其女。坐定又曰：“出將入相定矣?！崩罟珵樵O(shè)盛饌，不食。唯飲酒數(shù)杯，便請(qǐng)別。李固留不得，但言乞庇我女。因贈(zèng)金皂襦幗，并不受，唯取其妻牙梳一枚，題字記之。李公從至門(mén)，不復(fù)見(jiàn)。及李公鎮(zhèn)蜀日，盧氏外孫子，九齡不語(yǔ)，忽弄筆硯。李戲曰：“爾竟不語(yǔ)，何用筆硯為？”忽曰：“但庇成都老姥愛(ài)女，何愁筆硯無(wú)用耶？”李公驚悟，即遣使分訪之。有巫董氏者，事金天神，即姥之女。言能語(yǔ)此兒，請(qǐng)祈華岳三郎。李公如巫所說(shuō)，是兒忽能言。因是蜀人敬（“人敬”二字原本無(wú)，據(jù)《酉陽(yáng)雜俎續(xù)》二補(bǔ)）董如神，祈無(wú)不應(yīng)。富積數(shù)百金，怙勢(shì)用事，莫敢言者。洎相國(guó)崔鄲來(lái)鎮(zhèn)蜀，遽毀其廟，投土偶于江，仍判事金天王董氏杖背，遞出西界。尋在貝州，李公婿盧生舍于家，其靈歇矣。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
丞相李固言在元和六年的時(shí)候，科舉考試未中去蜀郡，遇到一個(gè)老婦對(duì)她說(shuō)：“郎君明年芙蓉鏡下及第，二十二年后當(dāng)宰相，并且將鎮(zhèn)守蜀郡，我這次看不到你當(dāng)官的榮耀了，我想將女兒托付給你照顧。”第二年，李固言果然考中頭名狀元。詩(shī)賦有人鏡芙蓉之目。二十年后，李固言受到皇帝的重用。當(dāng)年的老婦來(lái)拜訪他，李固言將她忘記了。老婦提醒他說(shuō)：“蜀郡老婦，曾經(jīng)囑托過(guò)李大人的。”李固言想起了當(dāng)年的事情，穿著官服拜謝了老婦，將她請(qǐng)到大廳里，見(jiàn)了她的女兒，坐下后老婦又說(shuō)：“當(dāng)將軍做宰相是一定的了?！崩罟萄詾樗龜[設(shè)了豐盛的酒宴，但她不吃，只喝了幾杯酒，便要告辭。李固言留不住她，她只是說(shuō)：“一定要照顧我女兒。”李固言送給她金銀衣物，她不要，只是拿了李固言妻子的一枚象牙梳子，要求李固言題字留作紀(jì)念。李固言將她送到大門(mén)口，她便走得不見(jiàn)了。等到李固言去鎮(zhèn)守蜀郡，李固言的女兒嫁給了盧家所生的外孫子，九歲了還不會(huì)說(shuō)話。一天他忽然擺弄毛筆和硯臺(tái)玩，李固言逗他說(shuō)：“你還不會(huì)說(shuō)話，拿筆硯有什么用？”這小孩忽然說(shuō)：“只要照顧成都老婦的寶貝女兒，還愁什么筆墨硯臺(tái)無(wú)用?！崩罟萄院鋈幌肫饛那暗氖?，隨即派人分頭尋找老婦的女兒。有個(gè)姓董的女巫，自稱是金天神下凡，就是老婦的女兒。她說(shuō)：“要叫小孩說(shuō)話，應(yīng)祈求華岳三郎?！崩罟萄园磁姿f(shuō)的去做，小孩從此能說(shuō)話了。從這以后蜀郡人敬畏姓董的女巫如敬天神，祈求她的事情，沒(méi)有不應(yīng)驗(yàn)的。她富足得積存了幾百兩黃金，仗勢(shì)欺人，沒(méi)有人敢于說(shuō)話反對(duì)。等到丞相崔鄲來(lái)鎮(zhèn)守蜀郡，立即拆毀了金天王的廟，將泥像扔到江里，并且將自稱是金天王下凡姓董的女巫打了一頓棍子，押送出蜀郡地界。她來(lái)到貝州，被李固言的女婿盧生收留在家中，她的道行神靈全都沒(méi)有了。
李固言初未第時(shí)，過(guò)洛。有胡蘆先生者，知神靈間事，曾詣而問(wèn)命。先生曰：“紗籠中人，勿復(fù)相問(wèn)?！奔霸陂L(zhǎng)安，寓歸德里。人言圣壽寺中有僧，善術(shù)數(shù)。乃往詣之，僧又謂曰：“子紗籠中人。”是歲元和七年，許孟容以兵部侍郎知舉。固言訪中表間人在場(chǎng)屋之近事者，問(wèn)以求知游謁之所（未詳姓氏）。斯人且以固言文章，甚有聲稱，必取甲科。因紿之曰：“吾子須首謁主文，仍要求見(jiàn)?！惫萄圆恢湔`之，則以所業(yè)徑謁孟容。孟容見(jiàn)其著述甚麗，乃密令從者延之，謂曰：“舉人不合相見(jiàn)，必有嫉才者。”使詰之，固言遂以實(shí)對(duì)。孟容許第固言于榜首，而落其教者姓名。乃遣秘焉。既第，再謁圣壽寺，問(wèn)紗籠中之事。僧曰：“吾常于陰府往來(lái)，有為相者，皆以形貌，用碧紗籠于廡下。故所以知?！惫萄跃钩鋈雽⑾啵则?yàn)焉。（出《蒲錄記傳》）
李固言當(dāng)初科舉考試未中榜時(shí)，經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)，有個(gè)叫胡蘆先生的人。知道鬼神之間的事，曾經(jīng)找這個(gè)人算過(guò)命。先生說(shuō)：“紗籠中人，不用相問(wèn)?！钡鹊交氐介L(zhǎng)安，住在歸德里，有人說(shuō)圣壽寺中有個(gè)和尚，善于算命，便去請(qǐng)教。和尚說(shuō)：“你是紗籠中人?！碑?dāng)年，也就是元和七年，許孟容以兵部尚書(shū)的身份主持科舉考試。李固言找到表親中在科場(chǎng)做事的人詢問(wèn)，考試前應(yīng)做什么準(zhǔn)備。這個(gè)人知道李固言的文章非常有聲譽(yù)，必然能考中進(jìn)士。便哄騙他說(shuō)：“你應(yīng)該首先去拜見(jiàn)主考官?！崩罟萄圆恢肋@個(gè)人是欺騙他，便拿自己所寫(xiě)的文章去拜見(jiàn)請(qǐng)教許孟容。許孟容見(jiàn)他所寫(xiě)的文章很漂亮，便秘密派人召見(jiàn)他，并對(duì)他說(shuō)：“舉子考試之前，是不能和主考官見(jiàn)面的，一定是有嫉妒人才的人唆使。”便盤(pán)問(wèn)他。李固言將實(shí)情告訴了他。許孟容許諾，讓李固言考中第一名，并把教唆他的人的名字勾掉。李固言考中以后，又去圣壽寺找和尚請(qǐng)教什么是紗籠中人。和尚說(shuō)：“我常常在陰間冥府來(lái)往，看見(jiàn)凡是能當(dāng)宰相的人，冥府都以他的身體和形狀，用碧紗籠罩著，所以知道。后來(lái)李固言果然出將入相全都應(yīng)驗(yàn)了。
元和初，進(jìn)士李固言就舉。忽夢(mèng)去看榜，見(jiàn)李固言第二人上第。及放榜，自是顧言，亦第二人。固言其年又落。至七年，許孟容下?tīng)铑^登第。（出《感定錄》）
元和初年，進(jìn)士李固言參加科舉考試，夢(mèng)見(jiàn)去看榜，見(jiàn)李固言是第二名考中進(jìn)士。等到真正發(fā)榜，卻是李顧言中榜，并且也是第二名。這一年李固言又沒(méi)考中。直到元和第七年，李固言才在許孟容主持的科舉考試中考中了頭名狀元。
楊收唐國(guó)相楊收，江州人。祖為本州都押衙，父維直，蘭溪縣主簿，生四子：發(fā)、嘏、收、嚴(yán)，皆登進(jìn)士第。收即大拜。發(fā)已下皆至丞郎。發(fā)以春為義，其房子以柷以乘為名；嘏以夏為義，其房子以照為名；收以秋為義，其房子以巨、鏻、鑒為名；嚴(yán)以冬為義，其房子以注、涉、洞為名。盡有文學(xué)，登高第，號(hào)曰修行楊家。與靜恭諸楊，比于華盛。收少年，于廬山修業(yè)。一日，尋幽至深隱之地，遇一道者謂曰：“子若學(xué)道，即有仙分；若必作官，位至三公，終焉有禍。能從我學(xué)道乎？”收持疑，堅(jiān)進(jìn)取之心，忽其道人之語(yǔ)。他日雖登廊廟，竟罹南荒之殛。（出《北夢(mèng)瑣言》）
唐朝宰相楊收是江州人，祖父是江州府的都押衙。父親叫楊維直，生了四個(gè)兒子，名字分別叫楊發(fā)、楊嘏、楊收、楊嚴(yán)，全都考中進(jìn)士。楊收還做了大官，楊發(fā)和另兩個(gè)弟弟都做到丞郎以上的官職。楊發(fā)名字的意義是代表春天，他兒子的名字分別叫鏻和乘。楊嘏名字的意義是夏天，他兒子的名字叫照。楊收名字的意義是秋天。他兒子的名字分別叫巨、鏻、鑒。楊嚴(yán)名字的意義是冬天，他兒子的名字分別叫注、涉、洞。全都很有文才，有功名，被稱作“修行楊家”。與靜恭等幾家姓楊的都是繁華舉盛的家族。楊收在少年的時(shí)候，在廬山讀書(shū)。一天他觀賞風(fēng)景來(lái)到一個(gè)游人走不到的隱蔽之處，遇到一個(gè)道士對(duì)他說(shuō)：“你如果學(xué)道，就有成仙的緣分，如果一定要當(dāng)官，能夠做到最大的官，但是最終有禍。能跟我學(xué)道嗎？”楊收遲疑了一下，但還是堅(jiān)定了進(jìn)取做官的決心。他忽視了道人的話，后來(lái)雖然當(dāng)了宰相，但是最后遭罪死在南荒。
鄭朗
長(zhǎng)慶中，青龍寺僧善知人之術(shù)。知名之士，靡不造焉。進(jìn)士鄭朗特謁，了不與語(yǔ)。及放榜，朗首登第焉。朗未之信也。累日，內(nèi)索重試，朗果落。后卻謁青龍僧，怡然相接，禮過(guò)前時(shí)。朗詰之：僧曰：“前時(shí)以朗君無(wú)名，若中第，卻不嘉。自此位極人臣?！逼浜蠊麣v臺(tái)鉉。（出《感定錄》）唐穆宗長(zhǎng)慶年間，青龍寺的和尚精通預(yù)測(cè)人命運(yùn)的法術(shù)，有名的人物沒(méi)有不去拜訪的。進(jìn)士鄭朗特意去拜會(huì)，和尚不同他說(shuō)話。等到發(fā)榜，鄭朗名列第一。鄭朗不太相信，過(guò)了幾天，朝廷組織復(fù)試，鄭果然沒(méi)有考中。鄭朗又去拜見(jiàn)青龍寺和尚，和尚熱情接待，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)上次。鄭朗詢問(wèn)原因，和尚說(shuō)：“上一次，您沒(méi)有名氣，如果真的中了榜，反而不好。從此以后你可以當(dāng)?shù)阶畲蟮墓??！焙髞?lái)果然成為支撐國(guó)家社稷的輔政大臣。
段文昌故西川節(jié)帥段文昌，字景初。父鍔，為支江宰，后任江陵令。文昌少好蜀文。長(zhǎng)自渚宮，困于塵土，客游成都，謁韋南康皋。皋與奏釋褐。道不甚行，每以事業(yè)自負(fù)。與游皆高士之名（原本“名”在“士”上，據(jù)明抄本改。疑當(dāng)作“高名之士”）。遂去南康之府。金吾將軍裴邠之鎮(zhèn)梁川，辟為從事，轉(zhuǎn)假廷評(píng)。裴公府罷，因抵興元之西四十里，有驛曰鵠鳴，濱漢江，前倚巴山。有清僧依其隈，不知何許人也，常嘿其詞。忽復(fù)一言，未嘗不中。公有府游，聞清僧之異，徑詣清公求宿，愿知前去之事。自夕達(dá)旦，曾無(wú)詞。忽問(wèn)蜀中聞極盛旌旆而至者誰(shuí)？公曰：“豈非高崇文乎？”對(duì)曰：“非也，更言之?！惫唬骸按缥恼?，武黃門(mén)也?！鼻逶唬骸笆爬刹蝗占礊榇巳?，更盛更盛?！惫珜ふ髦阍唬骸昂︼L(fēng)妄語(yǔ)，阿師不知。”因大笑而已。由是頗亦自負(fù)。戶部員外韋處厚，出開(kāi)州刺史。段公時(shí)任都官員外，判鹽鐵案。公送出都門(mén)，處厚素深于釋氏，洎到鵠鳴，失訪之，清喜而迎處厚。處厚因問(wèn)還期，曰：“一年半歲，一年半歲?！庇謫?wèn)終止何官？對(duì)曰：“宰相，須江邊得?！?br>又問(wèn)終止何處？僧遂不答。又問(wèn)段十九郎何如？答曰：“已說(shuō)矣，近也近也?！奔疤幒裰畾w朝，正三歲，重言一年半歲之驗(yàn)。長(zhǎng)慶初，段公自相位節(jié)制西川，果符清師之言。處厚唯不喻江邊得宰相，廣求智者解焉?；蛴信哉髁x者，謂處厚必除淅西夏口，從是而入拜相。及文宗皇帝踐詐自江邸，首命處厚為相。至是方驗(yàn)。與鄒平公同發(fā)帥修清公塔，因刻石記其事焉。又趙宗儒節(jié)制興元日，問(wèn)其移動(dòng)。遂命紙作兩句詩(shī)云：“梨花初發(fā)杏花初，甸邑南來(lái)慶有余?！弊谌逅炜贾?。清公但云：“害風(fēng)阿師取次語(yǔ)?！泵髂甓拢龣z校右（“右”字原本作“太后”，按《唐書(shū)》一百五十八“鄭余慶傳”。元和九年拜檢校右仆射兼興元尹）仆射。鄭余慶代其位。（出《定命錄》）原來(lái)的西川節(jié)度使段文昌，字景初，他父親叫段鍔，是支江縣宰，后來(lái)任江陵縣令。段文昌少年時(shí)喜愛(ài)蜀地文化，他出生在湖北江陵，生活在平民百姓之中。后來(lái)去成都，拜見(jiàn)韋南的康皋，皋為他謀求官職，沒(méi)有成功。他很為自己的才學(xué)而自負(fù)，交往的都是有才學(xué)的名士。后來(lái)他又去了南康府，金吾將軍裴邠之鎮(zhèn)守梁川，聘任他為從事，推薦他參加朝廷對(duì)人才的審查錄用。裴邠之調(diào)離后，他到興元以西四十里，有個(gè)驛站叫鵠鳴，這里前面是漢江，后面是巴山。有個(gè)叫清的和尚在山上修行，不知道是什么地方的人。他常常感嘆一聲，忽然說(shuō)出一句預(yù)言，沒(méi)有不應(yīng)驗(yàn)的。段文昌在官府里時(shí)，就曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的名聲，便到他這里住宿，想請(qǐng)教以后的事情，他們從晚上談到早晨，清忽然問(wèn)段文昌說(shuō)：“蜀中旌旗招展，隆重而來(lái)的人是誰(shuí)？”段文昌說(shuō)：“那是高崇文吧！”清說(shuō)：“不是，你再說(shuō)一個(gè)?！倍挝牟f(shuō)：“代替高崇文的是武黃門(mén)。”清說(shuō)：“十九郎你過(guò)不了幾天就和此人一樣，比他更為顯赫。”段文昌詢問(wèn)原因，清卻說(shuō)：“瘋顛胡說(shuō)罷了?！庇谑莾蓚€(gè)人大笑，從此段文昌非常自負(fù)。戶部官員韋處厚出任開(kāi)州刺史，這時(shí)段文昌任都官員外，在審理私販鹽鐵的案件，特意將韋處厚送出官署大門(mén)。韋處厚精通佛學(xué)，來(lái)到鵠鳴請(qǐng)教和尚清，清高興地迎接韋處厚。韋處厚問(wèn)自己回來(lái)的時(shí)間，清回答說(shuō)：“一年半載，一年半載?！表f處厚又問(wèn)自己最后能當(dāng)什么官？清說(shuō)：“宰相，必須在江邊得到。”韋處厚又問(wèn)自己死在什么地方？和尚不回答。韋處厚問(wèn)段十九郎段文昌以后怎么樣。清回答說(shuō)：“已經(jīng)同他說(shuō)過(guò)了，快了，快了！”等到韋處厚調(diào)回來(lái)，正好三年時(shí)間，應(yīng)驗(yàn)了清的一年半載加一年半載的說(shuō)法。長(zhǎng)慶初年，段文昌以宰相的身份鎮(zhèn)守西川，果然符合清的說(shuō)法。韋處厚就是弄不明白在江邊得到宰相這句話的意思，從而到處請(qǐng)人解釋，有人說(shuō)韋處厚必定是先在浙西夏口任職，從這兒入朝做宰相。等到文宗皇帝在江邸即位，第一個(gè)任命的就是韋處厚為宰相，到這時(shí)清的話才完全得到驗(yàn)證，韋處厚與鄒平共同修建清公塔，并刻石記錄了上述事情。還就是趙宗儒管理興元的時(shí)候，曾向清公謁問(wèn)他今后的動(dòng)向，清公在紙上寫(xiě)了兩句詩(shī)：“梨花初發(fā)杏花初，旬邑南來(lái)慶有余?！壁w儒宗問(wèn)這詩(shī)句的含義，清公還是說(shuō)“瘋顛和尚胡說(shuō)。”第二年二月，趙宗儒任檢校右仆射，鄭余慶代移他管理興元。
崔從
寶歷二年，崔從鎮(zhèn)淮南。五月三日，瓜步鎮(zhèn)申浙右試競(jìng)渡船十艘，其三船平?jīng)]于金山下，一百五十人俱溺死。從見(jiàn)申紙嘆憤。時(shí)軍司馬皇甫曙入啟事，與從同異之。座有宋生歸儒者語(yǔ)曰：“彼之禍不及怪也。此亦有之，人數(shù)相類，但其死不同耳。”浹日，有大宴，陳于廣場(chǎng)，百戲俱呈。俄暴風(fēng)雨，庭前戲者并馬數(shù)百匹，系在廡下。迅雷一震，馬皆驚奔，大廡數(shù)十間平塌，凡居其下者俱壓死。公令較其數(shù)，與浙右無(wú)一人差焉。（出《獨(dú)異志》）
寶歷二年，崔從鎮(zhèn)守淮南。五月三日，瓜步鎮(zhèn)報(bào)告浙右正在競(jìng)渡的十艘船中有三艘沉沒(méi)在金山腳上的大江里，船上的一百五十人全都淹死。崔從看到這件事的報(bào)告后既感嘆又悲憤。這時(shí)軍司馬皇甫儒進(jìn)來(lái)稟報(bào)，大家對(duì)這件事都感到很驚奇。在座的有個(gè)宋生叫歸儒的說(shuō)：“那里的災(zāi)禍不算奇怪，這里也有災(zāi)禍，死的人數(shù)相同，只是死亡的原因不同罷了！”
十天以后，在廣場(chǎng)上舉行盛大的宴會(huì)，并且上演各種戲劇，忽然下了一場(chǎng)暴風(fēng)雨，人和數(shù)百匹馬都擠在旁邊的大屋里面。雷聲一響，馬匹全都受驚狂奔起來(lái)，撞倒了數(shù)十間房子，凡是大屋下的人都?jí)核懒?。崔從叫人清點(diǎn)死亡人數(shù)，竟與浙右死亡的人數(shù)一樣，一個(gè)人都不差。
郭八郎
河中少尹鄭復(fù)禮始應(yīng)進(jìn)士舉，十上不第，困厄且甚。千福寺僧弘道者，人言晝閉關(guān)以寐，夕則視事于陰府。十祈叩者，八九拒之。復(fù)禮方蹇躓憤惋，乃擇日齋沐候焉。道頗溫容之，且曰：“某未嘗妄泄于人。今茂才抱積薪之嘆且久，不能忍耳。勉旃進(jìn)取，終成美名。然其事類異，不可言也。”鄭拜請(qǐng)其期，道曰：“唯君期，須四事相就，然后遂志。四缺其一，則復(fù)負(fù)冤。如是者骨肉相繼三榜。三榜之前，猶梯天之難。三榜之后，則反掌之易也?！编嶃狄暡豢捎?，則又拜請(qǐng)四事之目。道持疑良久，則曰：“慎勿言于人，君之成名，其事有四，亦可以為異矣。其一，須國(guó)家改亢元第二年；其二，須是禮部侍郎再知貢舉；其三，須是第二人姓張；其四，同年須有郭八郎。四者闕一，則功虧一簣矣。如是者賢弟、侄三榜，率須依此?！编嶋m大疑其說(shuō)。郁郁不樂(lè)，以為無(wú)復(fù)望也，敬謝而退。長(zhǎng)慶二年，人有導(dǎo)其名姓于主文者，鄭以且非再知貢舉，意甚疑之，果不中第。直至改元寶歷二年，新昌楊公再司文柄，乃私喜其事，未敢泄言。來(lái)春果登第。第二人姓張，名知實(shí)，同年郭八郎，名言楊。鄭奇嘆且久，因紀(jì)于小書(shū)之抄。私自謂曰，道言三榜率須如此，一之已異，其可至于再乎？至于三乎？次至故尚書(shū)右丞韓（韓明抄本作諱）憲應(yīng)舉。大和二年，頗有籍甚之譽(yù)。以主文非再知舉，試日果有期周之恤。爾后應(yīng)（原本作應(yīng)后。據(jù)闕史改）大和九年舉，敗于垂成。直至改元開(kāi)成二年，高鍇再司文柄，右轄私異事，明年果登上第。二人姓張，名棠；同年郭八郎，名植。因又附于小書(shū)之末。三榜雖欠其一，兩榜且無(wú)小差。閨門(mén)之內(nèi)，私相謂曰：“豈其然乎？”時(shí)僧弘道已不知所往矣。次至故駙馬都尉顥應(yīng)舉，時(shí)譽(yù)轉(zhuǎn)洽。至改元會(huì)昌之二年，禮部柳侍郎璟再司文柄，都尉以狀頭及第。第二人姓張，名潛；同年郭八郎，名京。弘道所說(shuō)無(wú)差焉。（出《野史》）
河中少尹鄭復(fù)禮在剛參加科舉考試的時(shí)候，十次都沒(méi)有考中，陷入艱難窘迫的境地。千福寺有個(gè)叫弘道的和尚，人們說(shuō)他白天關(guān)門(mén)睡覺(jué)，晚上去陰間辦事。十個(gè)人找他算命，有八九個(gè)被他拒絕。鄭復(fù)禮正在悲傷發(fā)愁的時(shí)候，便選擇了一個(gè)吉日，吃齋沐浴去千福寺等候向弘道和尚請(qǐng)教。弘道的態(tài)度很溫和，并且對(duì)他說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有將天機(jī)泄漏給別人，今天你懷著屢試不中的沮喪心情來(lái)找我，我于心不忍，你只要繼續(xù)努力，就一定能考中成名。但是你的事情很特殊，不能隨便說(shuō)??！”鄭復(fù)禮問(wèn)自己考中成名的時(shí)間，弘道說(shuō)：“考中的日期，必須有四件事作為條件，然后才可以實(shí)現(xiàn)你的心愿。四件事，缺少一件也不行。像這樣，你們骨肉至親相繼考中三榜。三榜之前，要想中榜難如登天，三榜之后，要想中榜易如反掌?！编崗?fù)禮驚呆了，過(guò)一會(huì)兒他又問(wèn)是哪四件事。弘道遲疑了很久才說(shuō)：“你千萬(wàn)不能對(duì)別人說(shuō)，你要成名，條件有四個(gè)，所以說(shuō)很特殊。第一件，必須是改變年號(hào)的第二年；第二件，必須是禮部侍郎再次主持科舉考試；第三件，考中第二名的必須姓張；第四件，同年參加考試的必須有排行第八的姓郭的舉子。四件事少了一件，便功虧一簣，不能成功。你的弟弟、侄子依次中榜，順序必須如此?！编崗?fù)禮雖然很懷疑他的說(shuō)法，但是仍然心情沉重，以為沒(méi)有希望了，便很禮貌地表示感謝之后回去了。長(zhǎng)慶二年，有人將他的名字推薦給主考官。鄭復(fù)禮因?yàn)橹骺脊俨皇堑诙沃鞒挚荚?，?duì)結(jié)果沒(méi)有信心，果然沒(méi)有考中。直至改國(guó)號(hào)為寶歷的第二年，楊新昌再次擔(dān)任主考官，鄭復(fù)禮暗自高興，沒(méi)敢對(duì)別人說(shuō)。第二年春天果然中榜，第二名果然姓張，叫張知實(shí)。同時(shí)參加考試的有個(gè)郭八郎，叫郭言楊。復(fù)禮感嘆很久，并將此事記錄下來(lái)，自己對(duì)自己說(shuō)：“弘道說(shuō)三榜的順序必須這樣，一榜已經(jīng)夠奇怪的了。怎么能再有一次，并且還有第三次呢？”下一年該輪到以故的尚書(shū)右丞韓憲參加科舉考試了。大和二年，科舉考試的規(guī)模非常大，因?yàn)橹骺脊俨皇堑诙沃鞒挚荚嚕粵](méi)有考中。后來(lái)又參加大和九年的考試，也只差一點(diǎn)沒(méi)有考中，直到改國(guó)號(hào)為開(kāi)成的第二年，高鍇再次擔(dān)任主考官。韓憲感到奇怪，第二年韓憲果然高中。第二名叫張?zhí)?，同時(shí)參加考試的有個(gè)郭八郎叫郭植。鄭復(fù)禮又將這件記錄下來(lái)。三榜雖然還差一榜，但兩榜都被弘道說(shuō)對(duì)了。鄭復(fù)禮在家里說(shuō)：“難道真像弘道說(shuō)的一樣？”這時(shí)弘道已經(jīng)不知道上哪里去了。下次該輪到已故的駙馬都尉顥參加科舉考試了。時(shí)機(jī)非常巧合，等到改變國(guó)號(hào)為會(huì)昌的第二年，禮部侍郎璟再次主持科舉考試。顥考中了頭名狀元。第二名叫張潛，同時(shí)參加考試的有個(gè)郭八郎叫郭京。證明了弘道和尚所說(shuō)的一點(diǎn)不差。
張宣
杭州臨安縣令張宣，寶歷中，自越府戶曹掾調(diào)授本官。以家在浙東，意求蕭山宰。去唱已前三日，忽夢(mèng)一女子年二十余，修刺來(lái)謁。宣素真介，夢(mèng)中不與女子見(jiàn)。女子云：“某是明年邑中之客，安得不相見(jiàn)耶？”宣遂見(jiàn)之。禮貌甚肅。曰：“妾有十一口，依在貴境，有年數(shù)矣。今聞明府將至，故來(lái)拜謁?！毙騿?wèn)縣名，竟不對(duì)。宣告其族人曰：“且志之。及后補(bǔ)湖州安吉縣令，宣以家事不便，將退之。其族人曰：“不然，前夕所夢(mèng)女子，非“安”
字乎？十一口非吉字乎？此陰騭已定，退亦何益?！毙蚯倚υ唬骸叭羧?，固應(yīng)有定?！彼焓苤?。及秩滿，數(shù)年又將選。時(shí)江淮水歉，宣移家河南，固求宋亳一官，將引家往。又夢(mèng)前時(shí)女子，顏貌如舊，曰：“明府又當(dāng)宰邑，妾之邑也。”宣曰：“某前已為夫人之邑，今豈再授乎？”女子曰：“妾自明府罷秩，當(dāng)即遷之居。今之所止，非舊地。然往者家屬，凋喪略盡，今唯三口為累耳。明府到后數(shù)月，亦當(dāng)辭去。”言訖，似若凄愴，宣亦未諭。及唱官，乃得杭州臨安縣令。宣嘆曰：“三口臨字也。數(shù)月而去，吾其憂乎？”到任半年而卒。（出《前定錄》）
杭州臨安縣令張宣在寶歷年間，從越府戶曹掾調(diào)任現(xiàn)職。因?yàn)樗募以谡銝|，所以想當(dāng)蕭山縣令。公布任命的前三天，他忽然夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)二十多歲的女子，通報(bào)姓名來(lái)見(jiàn)他。張宣歷來(lái)嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，夢(mèng)里不接見(jiàn)這個(gè)女子。女子說(shuō)：“我是您管轄地方的人，怎么能不相見(jiàn)呢？”于是，張宣很?chē)?yán)肅地接見(jiàn)了她。女子說(shuō)：“我們家有十一口人，住在貴縣已經(jīng)許多年了。今天聽(tīng)說(shuō)大人您要來(lái)，所以前來(lái)拜見(jiàn)?！睆埿麊?wèn)她所說(shuō)的是什么縣，女子沒(méi)有回答。張宣醒來(lái)后，告訴家里的人記住女子所說(shuō)的縣名。后來(lái)他補(bǔ)缺被任命為湖州安吉縣令，他因?yàn)殡x家鄉(xiāng)太遠(yuǎn)不方便，想調(diào)換這個(gè)職務(wù)。他家里的人說(shuō)：“以前你夢(mèng)里那個(gè)女子，不是個(gè)安字嗎？十一口不就是個(gè)吉字嗎？這說(shuō)明是命運(yùn)決定的，調(diào)換又有什么好處?！睆埿靼走^(guò)來(lái)笑著說(shuō)：“確實(shí)，真是命運(yùn)決定的?！庇谑墙邮芰巳蚊５鹊饺纹跐M了，又將被重新任命。這時(shí)江淮一帶發(fā)生旱災(zāi)，張宣將家遷到了河南，所以想就近在宋亳謀求一個(gè)官職，以便照顧家方便。這時(shí)他又夢(mèng)見(jiàn)了上一次那個(gè)女子，女子的容顏面貌同過(guò)去一樣。她說(shuō)：“您又要當(dāng)縣令了，又是到我所住的縣?！睆埿f(shuō)：“我已經(jīng)當(dāng)了一任夫人家鄉(xiāng)的縣令，這次怎么能再去呢？”
女子說(shuō)：“我自從您任職期滿，就立即把家搬了，現(xiàn)在住的已經(jīng)不是老地方了。但是，現(xiàn)在我們家已經(jīng)衰敗了，只剩下三口人了。您去后幾個(gè)月，也必然辭官而去?！闭f(shuō)完顯示出很悲傷的樣子，張宣也沒(méi)有弄清是什么意思。等到公布任命，他當(dāng)上了杭州臨安縣令。張宣感嘆地說(shuō)：“三口是個(gè)臨字，‘?dāng)?shù)月而去’正是我所憂慮的?！苯Y(jié)果他上任半年就死了。
韓皋
昌黎韓皋，故晉公滉之支孫。博通經(jīng)史。太和五年，自大理丞調(diào)選，平判入第。名第既不絕高，又非馳逐而致，為后輩所謔。時(shí)太常丞馮芫除岳州刺史，因說(shuō)人事固有前定。德皇之末，芫任太常寺奉禮。于時(shí)與皋同官。其年前進(jìn)士時(shí)元佐，任協(xié)律郎。三人同約上丁日釋奠武成王廟行事。芫住常樂(lè)，皋任親仁，元佐任安邑。芫鼓動(dòng)，拉二官同之太平興道西南角。元佐忽云：“某適馬上與二賢作一善夢(mèng)，足下二人皆判入等，何也？請(qǐng)記之?！避竟虝?shū)之，紀(jì)于篋中。憲宗六年，芫判入等，授興平縣尉。皋實(shí)無(wú)心望于科第，此后二十七八年，皋方判入等，皆不差忒，芫臨發(fā)岳陽(yáng)，召皋，特說(shuō)當(dāng)時(shí)之事，并取篋中所記以示之，曰：“諸公何足為謔，命使之然?！备抟嗳ィā叭ァ币墒恰霸啤弊郑?，未嘗暫忘，則仆與公，何前后相懸如此？皋其年授大理正。（出《續(xù)定命錄》）
昌黎韓皋是已故晉公非嫡系的孫子，他博學(xué)多才，精通經(jīng)史。太和五年，從大理寺丞的職位上被調(diào)離，在朝廷考查錄用官員中被選中，名次既不是很高，也不是科舉考試得來(lái)，引起后輩們的笑談，當(dāng)時(shí)太常丞馮芫被任命為岳州刺史，他說(shuō)人世的事情是命中注定的。德宗皇帝末年，馮芫任太常寺奉禮，與皋一同做事。進(jìn)士時(shí)元佐任協(xié)律郎。三個(gè)人約定在月初的四日，一同去武成王廟游玩，芫住長(zhǎng)樂(lè)，皋在親仁上班，當(dāng)時(shí)元佐在安邑上班，馮芫再三鼓動(dòng)拉著兩個(gè)人走到太平興道西南角，他忽然說(shuō)：“我剛才在馬上為你們兩個(gè)人做了一個(gè)好夢(mèng)，你們二位都被朝廷錄用做官，請(qǐng)你們記住今天的事。并將這件事記錄在紙上，放到箱子里。憲宗六年，馮芫被朝廷錄用，授予官平縣尉，皋沒(méi)有心思做官，直到二十七八年后，才被錄用。時(shí)芫所做的夢(mèng)全都應(yīng)驗(yàn)了，沒(méi)有差錯(cuò)。時(shí)芫要去岳陽(yáng)之前把皋找來(lái)，特意講了當(dāng)年的事情，并將箱子里的記錄拿給皋看，并且說(shuō)：“大家不要以為這是偶然的，這是命運(yùn)決定的?！庇谑歉抟舱f(shuō)了，我也記著此事。然而我和你為什么前后相懸如此。皋在那一年被任命為大理正。