正文·卷六十九·表狀四十二首
作者：蘇軾揚(yáng)州謝到任表二首（之一）臣軾言。伏蒙圣恩，除臣知揚(yáng)州，臣已于今月二十六日到任訖者。支郡養(yǎng)疴，裁能免咎；通都移牧，自愧何功。屢玷恩榮，實(shí)深慚汗。臣某（中謝）。伏念臣早緣竊祿，稍習(xí)治民。在先帝日，已歷三朝；近八年間，復(fù)忝四郡。平生所愿，滿足無(wú)余。志大才疏，信天命而自遂；人微地重，恃圣眷以少安。恭惟太皇太后陛下，子惠萬(wàn)民，器使多士。以謂朝廷之德澤，付于郡縣與監(jiān)司。乃眷江淮之間，久罹水旱之苦。鄰封二浙，饑疫相薰；積欠十年，豐兇皆病。臣敢不上推仁圣之意，下盡疲駑之心。庶復(fù)流亡，少寬憂軫。臣無(wú)任。揚(yáng)州謝到任表二首（之二）
一麾出守，方愧偷安；十國(guó)為連，復(fù)膺寵寄。恩榮既溢，慚汗靡寧。臣某（中謝）。伏念臣本以鯫生，冒居禁從。頃緣多病，力求潁尾之行；曾未半年，復(fù)有廣陵之請(qǐng)。蓋以魚(yú)鳥(niǎo)之質(zhì)，老于江湖之間。習(xí)與性成，樂(lè)居其舊。天從民欲，許擇所安。恭惟皇帝陛下，欽明文思，剛健純粹。天功默運(yùn)，灼知萬(wàn)化之情；人材并收，各取一長(zhǎng)之用。如臣衰朽，尚未遐遺。命至蹇而祿已盈，每懷憂懼；志雖大而才不副，莫報(bào)恩私。臣無(wú)任。
謝賜恤刑詔書(shū)表二首（之一）臣軾言。伏蒙圣恩，賜臣?xì)J恤刑獄詔書(shū)一道者。時(shí)令舉行，雖云故事；天心惻怛，本出至誠(chéng)。德既洽于好生，民雖死而無(wú)憾。臣某誠(chéng)惶誠(chéng)懼，頓首頓首。伏以刻木畫(huà)地，志士不居；鑠石流金，平人猶病。宜軫圣神之念，實(shí)為哀敬之先。訓(xùn)誥丁寧，吏民感動(dòng)。恭惟皇帝陛下，禹湯罪己，堯舜性仁。以不忍人之心，行若稽古之政。豈止緩獄，實(shí)期無(wú)刑。臣敢不推廣上恩，厚風(fēng)俗于無(wú)犯；申嚴(yán)法意，消盜賊于未萌。少假歲時(shí)，庶空囹圄。臣無(wú)任。
謝賜恤刑詔書(shū)表二首（之二）暑雨其咨，既軫小民之病；麥秋已至，復(fù)虞輕系之淹。祗服訓(xùn)詞，灼知天意。臣某（中謝）。伏以仁圣之德，哀矜為先。常內(nèi)恕以及人，故深居而念遠(yuǎn)。齋戒處掩，則知暴露之勤；AA56袢延，不忘累紲之苦。吏既罔懈，民知無(wú)冤。恭惟太皇太后陛下，事法祖宗，德參天地。凱風(fēng)養(yǎng)物，散為扇之涼；靈雨應(yīng)時(shí)，同沾執(zhí)熱之濯。臣敢不盡其哀敬，濟(jì)以寬明。奉漢律之嚴(yán)，毋令瘐死；推慈母之意，務(wù)在平反。庶竭愚忠，少行德意。臣無(wú)任。
賀立皇后表二首（之一）臣軾言。伏睹制書(shū)，今月十六日皇后受冊(cè)禮成者。纘女維莘，伣天之妹。事關(guān)廟社，喜溢人神。中賀。臣聞三代之興，皆有內(nèi)助。二南之化，實(shí)本人倫。維《關(guān)雎》正始之風(fēng)，具《既醉》太平之福。民有所恃，邦其永昌。恭惟皇帝陛下自誠(chéng)而明，惟睿作圣。輯寧夷夏，德既茂于治朝；輔順陰陽(yáng)，政兼修于內(nèi)職。既膺大慶，益廣至仁。下逮海隅，夫婦無(wú)有愁嘆；上符天造，日月為之光明。受祿無(wú)疆，與民同樂(lè)。臣無(wú)任。賀立皇后表二首（之二）
吉日既涓，柔儀允正；谷圭往聘，象服來(lái)朝。（中賀。）臣聞周姜、任、姒之賢，位非皆極；漢陰、馬、鄧之貴，德或有慚。盛哉六禮之陳，襲此三宮之慶。恭惟太皇太后陛下，任付托之重，躬保佑之勞。公天下不私其親，配宸極必先以德?；找舨粔?，嗣成慈孝之風(fēng)；仁壽無(wú)疆，坐享云來(lái)之養(yǎng)。臣限以官守，不獲躬詣闕庭。臣無(wú)任。
賀坤成節(jié)表臣軾言。歲復(fù)六壬，襲嘉祥于太史；火流七月，紀(jì)令節(jié)于詩(shī)人。盡海宇之含生，舉欣榮于茲日。臣某（中賀）。臣聞君以民為心體，天用民為聰明。未有心胖而體不紓，民悅而天不應(yīng)。故好生惡殺，是為仁壽之基；捐利與民，斯獲豐年之慶。恭惟太皇太后陛下，恭儉一德，勤勞百為。推天覆地載之心，阜成民物；盡父教母憐之道，誨養(yǎng)臣鄰。共知難報(bào)之恩，必享無(wú)疆之福。臣以出守淮海，無(wú)由躬詣闕庭。臣無(wú)任。
謝除兵部尚書(shū)賜對(duì)衣金帶馬狀二首（之一）
蒙恩賜臣衣一對(duì)，金帶一條，并魚(yú)袋金鍍銀鞍轡馬一匹者。盛服在躬，無(wú)復(fù)曳婁之嘆；名駒出廄，遂忘奔走之勞。施重丘山，身輕毫末。伏念臣少賤而鄙，性椎少文。衣敝袍，未嘗有恥；乘款段馬，自以為安。豈意晚年，屢膺此寵。此蓋伏遇皇帝陛下，紹隆景命，總攬群英。無(wú)競(jìng)維人，勢(shì)已加于九鼎；惟德其物，恩有重于千金。臣敢不上體眷懷，勉思報(bào)稱。贈(zèng)繞朝之策，愧不能謀；振屈原之衣，期于自潔。臣無(wú)任。
謝除兵部尚書(shū)賜對(duì)衣金帶馬狀二首（之二）
伏以在笥之珍，本出于民力；脫驂之賜，以結(jié)于士心。顧臣何人，屢膺此寵。伏念臣學(xué)本為己，材不適時(shí)。乘伯厚之車，雖云疾惡；束公西之帶，愧不能言。而二年之間，三拜是賜。此蓋伏遇太皇太后陛下，心存社稷，德協(xié)天人。以長(zhǎng)策駕馭四方，以盛德藩飾多士。故令衰朽，猶玷光華。豈曰無(wú)衣，蓋獨(dú)求于安吉；慨然攬轡，敢有志于澄清。臣無(wú)任。
謝兼侍讀表二首（之一）
伏奉制書(shū)，除臣守兵部尚書(shū)兼侍讀者。重地隆名，不擇所付；清資厚祿，以養(yǎng)不才。（中謝。）伏念臣以草木之微，當(dāng)天地之澤。七典名郡，再入翰林；兩除尚書(shū)，三忝侍讀。雖當(dāng)世之豪杰，猶未易居；矧如臣之孤危，其何能副。恭惟皇帝陛下，圣神格物，文武憲邦。重離繼明，保煩爝火之助；大廈既構(gòu)，尚求一木之支。而臣白首復(fù)來(lái)，丹心已折。望西清之帷幄，久立彷徨；聞長(zhǎng)樂(lè)之鼓鐘，悅?cè)鐗?mèng)寐。莫報(bào)丘山之施，猶貪頃刻之榮。臣無(wú)任。
謝兼侍讀表二首（之二）
流汗恩榮，再辭莫獲；強(qiáng)顏衰朽，一節(jié)以趨。臣軾中謝。恭惟先帝復(fù)六卿之名，本欲后人識(shí)三代之舊。古今殊制，閑劇異宜。武選隸于天官，兵政總于樞輔。故司馬之職，獨(dú)省文書(shū)；而師氏之官，職在論說(shuō)。命臣兼領(lǐng)，圣意可知。恭惟太皇太后陛下，約己裕民，忘家憂國(guó)。知先王之兵，必本于道德，故以儒臣為七兵；知人主之學(xué)，必通于民情，故自郡守為五學(xué)。而臣迂疏，不可強(qiáng)合。早緣衰病，難以久居。終當(dāng)自效于所長(zhǎng)之間，或可報(bào)恩于未死之日。臣無(wú)任。進(jìn)郊祀慶成詩(shī)表
伏睹今月十四日郊祀禮成者。親奠璧琮，始見(jiàn)天地。兼陳祖宗六廟之典，參用漢唐三代之文。夷夏來(lái)同，人神允答。臣某（中賀）。恭惟皇帝陛下，聿追來(lái)孝，對(duì)越在天。外修神考之文章，內(nèi)服文母之慈儉。四方觀禮，百辟宅心。雪止風(fēng)恬，驗(yàn)神祗之來(lái)饗；云黃歲美，知豐兇之在天。臣以藝文，入侍帷幄?？际露煲猓愒?shī)以達(dá)民言。雖無(wú)足觀，亦各其志。臣無(wú)任瞻天望圣慚懼屏營(yíng)之至。所撰《郊祀慶成詩(shī)》一首，謹(jǐn)繕寫陳表，上進(jìn)以聞。
謝除兩職守禮部尚書(shū)表（之一）
伏蒙圣恩，除臣端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士守禮部尚書(shū)者。衰年自引，久抱此心。異數(shù)并加，實(shí)為非意。辭不獲命，愧何以堪。臣軾中謝。竊惟以殿命官，本緣麟趾之舊；因時(shí)修廢，近正金華之名。歷代所榮，于今為甚。自元豐之末，官制以來(lái)，若非身兼數(shù)器之人，未有名冠兩職之重。而況秩宗之任，邦禮是司。豈臣迂愚，所當(dāng)兼領(lǐng)。此蓋伏遇太皇太后陛下，憂深社稷，慮極安危。求忠臣于愚直之中，論治道于文字之外。知臣難進(jìn)而易退，或非患失之鄙夫。故授以禮樂(lè)清閑之司，使專于論說(shuō)琢磨之事。此恩難報(bào)，愿輸歲月之勤；度己所宜，終遂江湖之請(qǐng)。臣無(wú)任。謝除兩職守禮部尚書(shū)表（之二）
備員西學(xué)，已愧空疏；易職東班，尤驚忝冒。遂領(lǐng)宗卿之事，并為儒者之榮。臣軾（中謝）。始臣之學(xué)也，以適用為本，而恥空言；故其仕也，以及民為心，而慚尸祿。乃者屢請(qǐng)治郡，兼乞守邊。欲及殘年，少施實(shí)效。而有志莫遂，負(fù)愧何言。今乃以文字為官常，語(yǔ)言為職業(yè)。下無(wú)所見(jiàn)其能否，上無(wú)所考其幽明。循省初心，有面目。故于拜恩之日，少陳有益之言?？鬃釉唬骸耙谎钥梢耘d邦?！倍献右嘣唬骸耙徽煜露?。”昔漢文帝悅張釋之長(zhǎng)者之言，則以德化民，輔成刑措之功；而孝景帝入晁錯(cuò)數(shù)術(shù)之語(yǔ)，則以智馭物，馴致七國(guó)之禍。乃知為國(guó)安危之本，只在聽(tīng)言得失之間。恭惟皇帝陛下，即位以來(lái)，學(xué)如不及。問(wèn)道八年，寒暑不廢。講讀之官，談王而不談霸，言義而不言利。八年之間，指陳文理，何啻千萬(wàn)，雖所論不同，然其要不出六事。一曰慈，二曰儉，三曰勤，四曰慎，五曰誠(chéng)，六曰明。慈者，謂好生惡殺，不喜兵刑。儉者，謂約己省費(fèi)，不傷民財(cái)。勤者，謂躬親庶政，不邇聲色。慎者，謂畏天法祖，不輕人言。誠(chéng)者，謂推心待下，不用智數(shù)。明者，謂專信君子，不雜小人。此六者，皆先王之陳?ài)E，老生之常談。言無(wú)新奇，人所忽易。譬之飲膳，則為谷米羊豕，雖非異味，而有益于人；璧之藥石，則為耆術(shù)參苓，雖無(wú)近效，而有益于命。若陛下信受此言，如御飲膳，如服藥石，則天人自應(yīng)，福祿難量，而臣等所學(xué)先王之道，亦不為無(wú)補(bǔ)于世。若陛下聽(tīng)而不受，受而不信，信而不行，如聞春禽之聲，秋蟲(chóng)之鳴，過(guò)耳而已。則臣等雖三尺之喙，日誦五車之書(shū)，反不如醫(yī)卜執(zhí)技之流，簿書(shū)奔走之吏，其為尸素，死有余誅。伏望陛下一覽臣言，少留圣意，天下幸甚。
謝賜對(duì)衣金帶馬狀二首（之一）
蒙恩賜衣一對(duì)，金帶一條，并魚(yú)袋金鍍銀鞍轡馬一匹。服官奠篚，響動(dòng)佩章；圉士效牽，光生韉策。伏以三賜之重，莫隆于車馬；五采之貴，兼施于衣裳。汝必有功，服之無(wú)攵。而臣衰年弱干，固難強(qiáng)于馳驅(qū)；枯木朽株，本不愿于文繡。寵加意外，愧溢顏間。此蓋伏遇皇帝陛下，因能任官，稱物平施。操名器以勵(lì)士，上有誠(chéng)心；正銜勒以馭人，下無(wú)遺力。臣敢不思稱其服，益勵(lì)闕躬。雖愧立朝，乏能言之近用；猶希辨道，輸老智于暮年。臣無(wú)任。謝賜對(duì)衣金帶馬狀二首（之二）蒙恩賜衣一對(duì)，金帶一條，并魚(yú)袋金鍍銀鞍轡馬一匹。服章在笥，賁及衰殘；銜勒過(guò)庭，喜先徒御。伏以物生有待，天施無(wú)窮。草木何知，冒慶云之渥采；魚(yú)蝦至陋，借滄海之榮光。雖若可觀，終非其有。妻孥相顧，驚屢致于匪頒；道路竊窺，或反增于指目。此蓋伏遇太皇太后陛下，聰明齊圣，陳錫載周。含垢匿瑕，而察于求賢；卑宮菲食，而侈于養(yǎng)士。士豈輕于千里，念非其人；言有重于兼金，當(dāng)思所報(bào)。臣無(wú)任。
笏記二首（之一）
榮兼兩職，寵與六卿。豈伊衰朽之余，有此遭逢之異。此蓋伏遇太皇太后陛下，坤元利正，天造無(wú)私。靡求備于一人，將曲成于萬(wàn)物。文章小技，縱有效于涓埃；草木微生，終難酬于雨露。
笏記二首（之二）
升榮秘殿，列職西清。并此光華，付之衰朽。此蓋伏遇皇帝陛下，剛健純粹，緝熙光明。曲搜已棄之材，將建無(wú)窮之業(yè)。顧慚淺陋，將何補(bǔ)于圣明；惟有樸忠，誓不回于生死。臣無(wú)任。定州謝到任表兵民重寄，本御侮以折沖；疆場(chǎng)久安，但坐嘯而畫(huà)諾。才微祿厚，恩重命輕。臣軾（中謝）。伏念臣一去闕庭，三換符竹。坐席未暖，召節(jié)已行。筋力疲于往來(lái)，日月逝于道路。未經(jīng)周歲，復(fù)典兩曹。朝廷非不用臣，愚蠢自不安位。所宜竄逐，更冒寵榮。此蓋伏遇皇帝陛下，離明正中，干健獨(dú)運(yùn)。追述東朝之遺意，收此散材；眷言西學(xué)之舊臣，付之善地。致此衰朽，尚未棄捐。臣敢不勤恤民勞，密修邊備。茍無(wú)大過(guò)，以及期年。漸還魚(yú)鳥(niǎo)之鄉(xiāng)，以畢桑榆之景。臣無(wú)任。
慰正旦表
嗣歲將興，雖有作新之慶；舊谷既沒(méi)，共深追遠(yuǎn)之思。凡在照臨，舉增懷慕。臣軾（中謝）。恭惟皇帝陛下，道躋堯、禹，行比騫、參。方受圖于二朝，明發(fā)不寐；念御簾于雙日，孝思奈何。幸寬罔極之哀，少副有生之望。臣限以官守，不獲躬詣闕庭。臣無(wú)任。
謝賜歷日表夙頒溫詔，寵拜新書(shū)。吏得承宣，民知早晚。臣軾（中謝）。臣聞言天道者有數(shù)，故閏以正時(shí)；訓(xùn)農(nóng)事者在人，則王無(wú)罪歲。豈獨(dú)典常之舊，必存忠利之心。恭惟皇帝陛下，輔相財(cái)成，聰明時(shí)憲。居德刑于冬夏，意與天同；暨聲教于朔南，責(zé)在臣等。敢不時(shí)使薄斂，思患預(yù)防。勤恤鰥孤，幸流亡之盡復(fù)；兼明威惠，庶戎夏以皆安。臣無(wú)任。
慰宣仁圣烈皇后山陵禮畢表
恭聞今月七日，大行宣仁圣烈太皇太后山陵禮畢者。日月有時(shí)，義當(dāng)即遠(yuǎn)；雨露既降，思則無(wú)窮。遙知穆穆之光，尚起皇皇之望。臣軾中謝。恭惟皇帝陛下，道循祖德，德契天心。大哉孔子之仁，泫然流涕；至矣顯宗之孝，夢(mèng)若平生。愿寬舜慕之心，少副堯封之祝。臣限以官守，不獲躬詣闕庭。無(wú)任瞻天望圣激切屏營(yíng)之至。
慰宣仁圣烈皇后廟禮畢表恭聞今月十七日，宣仁圣烈皇后升禮畢者。反寢而虞，既盡飾終之典；宅神于廟，益隆追遠(yuǎn)之思。凡在照臨，舉增悲慕。臣軾中謝。竊以六朝繼圣，并傳家法之余；三后御簾，高出古人之右。逮此登配，廓然永懷。恭惟皇帝陛下，奉順母慈，表章坤德。四謚哀榮之詔，簡(jiǎn)策有光；數(shù)詩(shī)挽餞之音，道涂垂涕。日月云遂，典禮告成。愿寬無(wú)益之悲，少副有生之望。臣限以官守，不獲躬詣闕庭。無(wú)任瞻天望圣激切屏營(yíng)之至。
謝賜衣襖表
十一月九日，翰林醫(yī)官王宗古至，伏蒙圣慈傳宣存問(wèn)，賜臣等敕及初冬衣襖者。齊官三服，已寬卒歲之憂；漢札十行，更佩先春之暖。恩均吏士，聲動(dòng)華夷。臣軾（中謝）。伏以《禮》著始裘，《詩(shī)》歌無(wú)褐。邊陲更戍，本為臣子之常；朔易早寒，特軫圣神之念。惟德其物，豈曰無(wú)衣。恭惟皇帝陛下，廣運(yùn)聰明，力行恭儉。威風(fēng)旁振，方戰(zhàn)栗于天驕；溫詔下融，遂流澌于河凍。既無(wú)功而坐食，實(shí)有愧于解衣。敢不推廣朝廷之仁，益收凍餒；申嚴(yán)祖宗之法，少肅惰偷。庶收汗馬之勞，以解濡鵜之誚。臣無(wú)任。
到惠州謝表
先奉告命，落兩職，追一官，以承義郎知英州軍州事，續(xù)奉告命，責(zé)授臣寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使惠州安置，已于今月二日到惠州公參訖者。仁圣曲全，本欲畀之民社；群言交擊，必將致之死亡。尚荷寬恩，止投荒服。臣軾（中謝）。伏念臣性資褊淺，學(xué)術(shù)荒唐。但信不移之愚，遂成難赦之咎。跡其狂妄，久合誅夷。方尚口乃窮之時(shí)，蓋擢發(fā)莫數(shù)其罪。豈謂天幸，得存此生。此蓋伏遇皇帝陛下，以大有為之資，行不忍人之政。湯網(wǎng)開(kāi)其三面，舜干舞于兩階。念臣奉事有年，少加憐愍。知臣老死無(wú)日，不足誅鋤。明降德音，許全余息。故使虺AA57之馬，猶獲蓋??；觳觫之牛，得違刀幾。臣敢不服膺嚴(yán)訓(xùn)，托命至仁；洗心自新，沒(méi)齒無(wú)怨。但以瘴癘之地，魑魅為鄰；衰疾交攻，無(wú)復(fù)首丘之望。精誠(chéng)未泯，空余結(jié)草之忠。臣無(wú)任。
到昌化軍謝表
今年四月十七日，奉被告命，責(zé)授臣瓊州別駕昌化軍安置，臣尋于當(dāng)月十九日起離惠州，至七月二日已至昌化軍訖者。并鬼門而東騖，浮瘴海以南遷。生無(wú)還期，死有余責(zé)。臣軾（中謝）。伏念臣頃緣際會(huì)，偶竊寵榮。曾無(wú)毫發(fā)之能，而有丘山之罪。宜三黜而未已，跨萬(wàn)里以獨(dú)來(lái)。恩重命輕，咎深責(zé)淺。此蓋伏遇皇帝陛下，堯文炳煥，湯德寬仁。赫日月之照臨，廓天地之覆育。譬之蠕動(dòng)，稍賜矜憐；俾就窮途，以安余命。而臣孤老無(wú)托，瘴癘交攻。子孫慟哭于江邊，已為死別；魑魅逢迎于海上，寧許生還。念報(bào)德之何時(shí)，悼此心之永已。俯伏流涕，不知所云。臣無(wú)任。
提舉玉局觀謝表
臣先自昌化軍貶所奉敕移廉州安置，又自廉州奉敕授臣舒州團(tuán)練副使永州居住，今行至英州，又奉敕授臣朝奉郎提舉成都府玉局觀在外州軍任便居住者。七年遠(yuǎn)謫，不自意全，萬(wàn)里生還，適有天幸。驟從縲紲，復(fù)齒縉紳。臣軾（中謝）。伏念臣才不逮人，性多忤物。剛褊自用，可謂小忠；猖狂妄行，乃蹈大難。皆臣自取，不敢怨尤。會(huì)真人之勃興，與萬(wàn)物而更始。而臣獨(dú)在幽遠(yuǎn)，最為冥頑。迨茲起廢之初，倍費(fèi)生成之力。終蒙記錄，不遂棄捐。此蓋伏遇皇帝陛下，正位龍飛，對(duì)時(shí)虎變。神武不殺，豈非受命之符；清凈無(wú)為，坐獲消兵之福。聰明不作，邪正自分。使臣得同草木之微，共沾雷雨之解。臣敢不益堅(jiān)素守，深念往愆。沒(méi)齒何求，不厭飯蔬之陋；往棺未已，猶懷結(jié)草之忠。臣無(wú)任。
慰皇太后上仙表伏睹正月十四日，大行皇太后遺誥者。慟發(fā)六宮，悲纏九土。奉諱哀殞，不知所云。臣軾（中謝）。大行皇太后，德冠三朝，化行四海。獨(dú)決大策，措天下于泰山之安；退避東朝，復(fù)明辟為萬(wàn)世之法。奄終壽祿，莫曉天心。恭惟皇帝陛下，仁孝自天，哀傷過(guò)禮。惟圣達(dá)節(jié)，豈復(fù)行曾、閔之難；以民為心，則當(dāng)法舜、禹之大。愿少寬于追慕，庶下答于臣民。臣以外郡居住，不獲奔赴闕庭，無(wú)任哀痛隕越之至。
代普寧王賀冬表
七日來(lái)復(fù)，陽(yáng)既進(jìn)而歲功成；八風(fēng)不奸，樂(lè)已調(diào)而君道得。惟圣在御，與天同符。恭惟皇帝陛下，嗣守洪基，丕承先志。法《小毖》以求助，期《既醉》之太平。淵默臨朝，順陽(yáng)道之消長(zhǎng)；清凈為治，俾物類以昭蘇。受福無(wú)疆，成功不宰。臣猥以暗弱，仰荷誨憐。敢先百辟之朝，以祝萬(wàn)年之壽。
謝御膳表
臣伏蒙圣恩，特賜寬假將理。今月七日，又再蒙中使臨賜御膳，問(wèn)其治療之增損，督以朝參之日辰。臣下履淵冰，上負(fù)芒刺。蹄涔雖小，能延兩耀之光；寸草何知，莫報(bào)三春之澤。正使豚魚(yú)幽陋，木石堅(jiān)頑。亦將激勵(lì)忘軀，奔走赴職。而臣尚有無(wú)厭之請(qǐng)，敢守不移之愚。在法當(dāng)誅，原情可憫。實(shí)以負(fù)薪之疾，積有歲時(shí)；勿藥之祥，恐非旦夕。終愿江淮之一郡，以安犬馬之余生。尚冀此身，未填溝壑。期于異日，別效涓埃。
代滕達(dá)道景靈宮奉安表
衣冠出游，巍乎宮闕之盛；祖考來(lái)格，燦然日月之明。新禮光前，彌文范后。繼以作解之雷雨，仍收繪像之子孫。聳觀華夷，淪浹枯朽。竊以祀無(wú)豐疏，祭不欲昵。自仁率親，故同宮而合享；惟圣作則，實(shí)考古而便今。庶民子來(lái)，五福交應(yīng)。蔚山河之增氣，紛岳瀆以來(lái)朝。仙木蟠根，五圣既聯(lián)于龍袞；靈芝擢秀，九莖復(fù)出于齋房?；实郾菹滤葱⒏裉欤瑘蛭墓诠?。損益漢唐之典故，潤(rùn)色祖宗之規(guī)摹。壽考萬(wàn)年，永作人神之主；本支百世，共承宗廟之休。臣出守遠(yuǎn)方，阻觀盛禮。會(huì)祠壇下，莫睹燁然之光；留滯周南，竊興命也之嘆。代滕達(dá)道湖州謝上表
郡壓五湖，城交二水。既先世舊居之地，亦年少初仕之邦。父老縱觀，不謂微臣之尚在；吏民感涕，共知洪造之難酬。（中謝。）臣聞忠臣可使死封疆，而不能受無(wú)根之謗議。志士本不求富貴，而不能安有道之賤貧。況臣早蒙希世之恩，常有捐軀之意。豈容曖昧，略不辨明。然疑似之難知，實(shí)古今之通患。漢文帝，賢君也，而不能信賈生之屈；尹吉甫，慈父也，而不能雪伯奇之冤。此小人譖夫所以得志而欺天，忠臣孝子所以抱恨而入地。況臣結(jié)累朝之深怨，無(wú)半面之先容。而訴章朝聞，恩詔夕下。歷數(shù)千載，唯臣一人。此蓋伏遇皇帝陛下，妙物言神，睿思作圣。謂天蓋遠(yuǎn)，以窮呼而必聞；如日之明，雖浸潤(rùn)而不受。念茲七年之厄，收之九死之余。臣敢不更勵(lì)初心，馴圖后效。老當(dāng)益壯，未甘結(jié)草之幽途；死且不辭，尚欲據(jù)鞍于前殿。
同天節(jié)功德疏表
伏以累圣儲(chǔ)休，上天垂佑。乃逢純干之月，肇興出震之祥。恭惟皇帝陛下，以堯舜生知之資，承祖宗積治之慶?！洞笥小飞霞?，天人之助已明；《既醉》太平，圣賢之福誠(chéng)備。至于臣子之私愿，是為草木之微情。幸同海表之民，共罄封人之祝。
上皇帝賀正表
東方發(fā)律，氣迎萬(wàn)物之新。南面受圖，禮勤三朝之始。惟圣時(shí)憲，自天降康。恭惟皇帝陛下，文武生知，圣神天縱。舊邦新命，既光啟于前人；大德小心，以昭事于上帝。臣久塵從橐，外領(lǐng)藩符。敢傾葵藿之心，仰獻(xiàn)松椿之壽。杭州賀冬表二首（之一）
月臨天統(tǒng)，首冠于三正；氣應(yīng)黃鐘，復(fù)來(lái)于七日。君道浸長(zhǎng)，陽(yáng)德光亨。恭惟皇帝陛下，清明在躬，仁孝遍物。垂衣南面，天何言而四時(shí)成；問(wèn)孝西清，日將旦而群陰伏。蠻夷奔走，年谷順成。豈惟四海之歡心，自識(shí)三靈之陰贊。臣祗膺詔命，恪守郡符。身雖在于江湖，顏不忘于咫尺。敢同率土，惟祝后天。
杭州賀冬表二首（之二）
消長(zhǎng)有時(shí)，候微陽(yáng)之來(lái)復(fù)；賢愚同慶，知君子之匯征。德化所加，神人并應(yīng)。恭惟太皇太后陛下，睿明天縱，慈儉身先。振海岳以不傾，地?zé)o私載；順陰陽(yáng)之自化，天且不違。成功已陋于漢、唐，論德蓋高于任、姒。黃云可望，共沾至治之祥；彤史何知，莫贊無(wú)為之德。臣備員法從，祗役海隅。東閣拜章，阻陪于百辟；南山獻(xiàn)壽，徒頌于萬(wàn)年。上皇帝賀冬表
《易》稱來(lái)復(fù)，蓋知天地之心；《禮》戒無(wú)為，以待陰陽(yáng)之定。恭惟皇帝陛下，堯仁冠古，舜孝通神。種德兆民，躬行文景之儉；游心六藝，灼知周孔之情。人既和而歲自豐，天不違而壽無(wú)極。臣久緣衰病，待罪江湖。莫瞻北極之光，但罄南山之祝。
上太皇太后賀正表
堯歷授時(shí)，夏正建統(tǒng)。氣迎交泰之會(huì)，祥應(yīng)重明之朝。恭惟太皇太后陛下，道無(wú)能名，德博而化。天人所助，本羲《易》之《益》、《謙》；慈儉不居，得老氏之三寶。時(shí)逢吉旦，福集清宮。臣職守江湖，心馳象魏。天威咫尺，想聞清蹕之音；眉?jí)廴f(wàn)年，遠(yuǎn)奉稱觴之慶。
舉黃庭堅(jiān)自代狀
蒙恩除臣翰林學(xué)士。伏見(jiàn)某官黃某，孝友之行，追配古人；瑰瑋之文，妙絕當(dāng)世。舉以自代，實(shí)允公議。
英州謝上表
罪盈義絕，誅九族以猶輕；威震怒行，置一州而大幸。驚魂方散，感涕徒零。伏念臣草芥賤儒，岷峨冷族。襲先人之素業(yè)，借一第以竊名。雖幼歲勤勞，實(shí)學(xué)圣人之大道；而終身窮薄，常為天下之罪人。先帝念臣于眾怒必死之中，陛下起臣于散官永棄之地。恩深報(bào)蔑，每憂天地之難欺；福眇禍多，是亦古今之罕有。自悲棄物，猶欲吁天。惟上圣纂宗廟之圖，方太母聽(tīng)簾帷之政。招延俊，登進(jìn)老成。何期章句之謏才，使掌絲綸之要職。凡一時(shí)黜陟進(jìn)退之眾，皆兩宮威禍賞福之公。既在代言，敢思逃責(zé)。茍不能敷揚(yáng)上意，尊朝廷于日月之明，則何以聳動(dòng)四方，鼓號(hào)令于雷霆之震。固當(dāng)昭陳功罰，直喻正邪。豈臣愚敢有于私心，蓋王言不可以匿旨。當(dāng)昔之天奪其魄，但謂守官；今日之臣肆其言，期于必戮。賴父母之深憫，免子弟之偕誅。罪雖駭于聽(tīng)聞，怒終歸于寬宥。不獨(dú)再生于東市，猶令尸祿于南州。累歲寵榮，固已太過(guò)。此時(shí)竄責(zé)，誠(chéng)所宜然。瘴癘炎陬，去若清涼之地；蒼顏素發(fā)，誰(shuí)憐衰暮之年。恩重丘山，感藏骨髓。此蓋伏遇皇帝陛下，知惟天錫，行自生知。巍巍繼大圣之神休，孜孜盡二宮之孝養(yǎng)。深原心跡，曲示哀矜。臣實(shí)何人，恩常異眾。在先朝偶脫其誅戮，故此日復(fù)煩于典刑。頑戾如斯，生存何面。臣敢不噬臍悔過(guò)，吞舌知非。革再三不改之愆，庶萬(wàn)一善終之望。殺身莫喻，敢懷窮困之憂；守土非輕，尚畀遐荒之俗。倘沐先朝之化，永惟結(jié)草之忠。臣無(wú)任。
移廉州謝上表
使命遠(yuǎn)臨，初聞喪膽。詔詞溫厚，亟返驚魂。拜望關(guān)庭，喜溢顏面。否極泰遇，雖物理之常然；昔棄今收，豈罪余之敢望。伏膺知幸，揮涕無(wú)從。（中謝。）伏念臣傾以狂愚，遽遭譴責(zé)。荷先帝之厚德，寬蕭律之重誅。投彼遐荒，幸逃鼎鑊。風(fēng)波萬(wàn)里，嘆衰病以何堪；煙瘴五年，賴喘息之猶在。憐之者謂之已甚，嫉之者恨其太輕。考圖經(jīng)止曰海隅，其風(fēng)土疑非人世。食有并日，衣無(wú)御冬。凄涼百端，顛躓萬(wàn)狀?；腥糇韷?mèng)，已無(wú)意于生還；豈謂優(yōu)容，許承恩而近徙。雖云僥幸，實(shí)有夤緣。此蓋伏遇皇帝陛下，道本生知，性由天縱。舊勞于外，爰及小人之依；堪家多艱，鑒于先帝之德。奉圣母之慈訓(xùn)，擇正人而與居。凡有嘉謀，出于睿斷。憫臣以孤忠援寡，察臣以眾忌獲愆。許以更新，庶使改過(guò)。天地有造化之大，不能使人之再生，父母有鞠育之恩，不能全身于必死。報(bào)期碎首，言豈渝心。濯于淤泥，已有遭逢之便；擴(kuò)開(kāi)云日，復(fù)觀于變之時(shí)。此生敢更求榮，處世但知緘默。臣無(wú)任。
謝復(fù)賜看墳寺表
名書(shū)罪籍，慚負(fù)明時(shí)；思念私塋，特還舊剎。九泉受賜，荒隴生光。伏念臣早以空疏，叨居近密。始終無(wú)補(bǔ)，愚不自量。恩禮誤加，驟及既往。一被黨人之目，上遺先臣之憂。舊恩已移，沒(méi)齒何覬。豈謂詔書(shū)一出，舊物復(fù)還。山隴絕芻牧之虞，松賈變焦枯之色。骨肉感涕，里巷咨嗟。伏遇皇帝陛下，性仁無(wú)私，圣孝不匱。覽二帝初潛之地，動(dòng)一夫失所之懷。號(hào)令所加，存歿咸賴。臣衰病已久，報(bào)國(guó)之日不長(zhǎng)；子孫在前，教忠之心未替。
一麾出守，方愧偷安；十國(guó)為連，復(fù)膺寵寄。恩榮既溢，慚汗靡寧。臣某（中謝）。伏念臣本以鯫生，冒居禁從。頃緣多病，力求潁尾之行；曾未半年，復(fù)有廣陵之請(qǐng)。蓋以魚(yú)鳥(niǎo)之質(zhì)，老于江湖之間。習(xí)與性成，樂(lè)居其舊。天從民欲，許擇所安。恭惟皇帝陛下，欽明文思，剛健純粹。天功默運(yùn)，灼知萬(wàn)化之情；人材并收，各取一長(zhǎng)之用。如臣衰朽，尚未遐遺。命至蹇而祿已盈，每懷憂懼；志雖大而才不副，莫報(bào)恩私。臣無(wú)任。
謝賜恤刑詔書(shū)表二首（之一）臣軾言。伏蒙圣恩，賜臣?xì)J恤刑獄詔書(shū)一道者。時(shí)令舉行，雖云故事；天心惻怛，本出至誠(chéng)。德既洽于好生，民雖死而無(wú)憾。臣某誠(chéng)惶誠(chéng)懼，頓首頓首。伏以刻木畫(huà)地，志士不居；鑠石流金，平人猶病。宜軫圣神之念，實(shí)為哀敬之先。訓(xùn)誥丁寧，吏民感動(dòng)。恭惟皇帝陛下，禹湯罪己，堯舜性仁。以不忍人之心，行若稽古之政。豈止緩獄，實(shí)期無(wú)刑。臣敢不推廣上恩，厚風(fēng)俗于無(wú)犯；申嚴(yán)法意，消盜賊于未萌。少假歲時(shí)，庶空囹圄。臣無(wú)任。
謝賜恤刑詔書(shū)表二首（之二）暑雨其咨，既軫小民之病；麥秋已至，復(fù)虞輕系之淹。祗服訓(xùn)詞，灼知天意。臣某（中謝）。伏以仁圣之德，哀矜為先。常內(nèi)恕以及人，故深居而念遠(yuǎn)。齋戒處掩，則知暴露之勤；AA56袢延，不忘累紲之苦。吏既罔懈，民知無(wú)冤。恭惟太皇太后陛下，事法祖宗，德參天地。凱風(fēng)養(yǎng)物，散為扇之涼；靈雨應(yīng)時(shí)，同沾執(zhí)熱之濯。臣敢不盡其哀敬，濟(jì)以寬明。奉漢律之嚴(yán)，毋令瘐死；推慈母之意，務(wù)在平反。庶竭愚忠，少行德意。臣無(wú)任。
賀立皇后表二首（之一）臣軾言。伏睹制書(shū)，今月十六日皇后受冊(cè)禮成者。纘女維莘，伣天之妹。事關(guān)廟社，喜溢人神。中賀。臣聞三代之興，皆有內(nèi)助。二南之化，實(shí)本人倫。維《關(guān)雎》正始之風(fēng)，具《既醉》太平之福。民有所恃，邦其永昌。恭惟皇帝陛下自誠(chéng)而明，惟睿作圣。輯寧夷夏，德既茂于治朝；輔順陰陽(yáng)，政兼修于內(nèi)職。既膺大慶，益廣至仁。下逮海隅，夫婦無(wú)有愁嘆；上符天造，日月為之光明。受祿無(wú)疆，與民同樂(lè)。臣無(wú)任。賀立皇后表二首（之二）
吉日既涓，柔儀允正；谷圭往聘，象服來(lái)朝。（中賀。）臣聞周姜、任、姒之賢，位非皆極；漢陰、馬、鄧之貴，德或有慚。盛哉六禮之陳，襲此三宮之慶。恭惟太皇太后陛下，任付托之重，躬保佑之勞。公天下不私其親，配宸極必先以德?；找舨粔?，嗣成慈孝之風(fēng)；仁壽無(wú)疆，坐享云來(lái)之養(yǎng)。臣限以官守，不獲躬詣闕庭。臣無(wú)任。
賀坤成節(jié)表臣軾言。歲復(fù)六壬，襲嘉祥于太史；火流七月，紀(jì)令節(jié)于詩(shī)人。盡海宇之含生，舉欣榮于茲日。臣某（中賀）。臣聞君以民為心體，天用民為聰明。未有心胖而體不紓，民悅而天不應(yīng)。故好生惡殺，是為仁壽之基；捐利與民，斯獲豐年之慶。恭惟太皇太后陛下，恭儉一德，勤勞百為。推天覆地載之心，阜成民物；盡父教母憐之道，誨養(yǎng)臣鄰。共知難報(bào)之恩，必享無(wú)疆之福。臣以出守淮海，無(wú)由躬詣闕庭。臣無(wú)任。
謝除兵部尚書(shū)賜對(duì)衣金帶馬狀二首（之一）
蒙恩賜臣衣一對(duì)，金帶一條，并魚(yú)袋金鍍銀鞍轡馬一匹者。盛服在躬，無(wú)復(fù)曳婁之嘆；名駒出廄，遂忘奔走之勞。施重丘山，身輕毫末。伏念臣少賤而鄙，性椎少文。衣敝袍，未嘗有恥；乘款段馬，自以為安。豈意晚年，屢膺此寵。此蓋伏遇皇帝陛下，紹隆景命，總攬群英。無(wú)競(jìng)維人，勢(shì)已加于九鼎；惟德其物，恩有重于千金。臣敢不上體眷懷，勉思報(bào)稱。贈(zèng)繞朝之策，愧不能謀；振屈原之衣，期于自潔。臣無(wú)任。
謝除兵部尚書(shū)賜對(duì)衣金帶馬狀二首（之二）
伏以在笥之珍，本出于民力；脫驂之賜，以結(jié)于士心。顧臣何人，屢膺此寵。伏念臣學(xué)本為己，材不適時(shí)。乘伯厚之車，雖云疾惡；束公西之帶，愧不能言。而二年之間，三拜是賜。此蓋伏遇太皇太后陛下，心存社稷，德協(xié)天人。以長(zhǎng)策駕馭四方，以盛德藩飾多士。故令衰朽，猶玷光華。豈曰無(wú)衣，蓋獨(dú)求于安吉；慨然攬轡，敢有志于澄清。臣無(wú)任。
謝兼侍讀表二首（之一）
伏奉制書(shū)，除臣守兵部尚書(shū)兼侍讀者。重地隆名，不擇所付；清資厚祿，以養(yǎng)不才。（中謝。）伏念臣以草木之微，當(dāng)天地之澤。七典名郡，再入翰林；兩除尚書(shū)，三忝侍讀。雖當(dāng)世之豪杰，猶未易居；矧如臣之孤危，其何能副。恭惟皇帝陛下，圣神格物，文武憲邦。重離繼明，保煩爝火之助；大廈既構(gòu)，尚求一木之支。而臣白首復(fù)來(lái)，丹心已折。望西清之帷幄，久立彷徨；聞長(zhǎng)樂(lè)之鼓鐘，悅?cè)鐗?mèng)寐。莫報(bào)丘山之施，猶貪頃刻之榮。臣無(wú)任。
謝兼侍讀表二首（之二）
流汗恩榮，再辭莫獲；強(qiáng)顏衰朽，一節(jié)以趨。臣軾中謝。恭惟先帝復(fù)六卿之名，本欲后人識(shí)三代之舊。古今殊制，閑劇異宜。武選隸于天官，兵政總于樞輔。故司馬之職，獨(dú)省文書(shū)；而師氏之官，職在論說(shuō)。命臣兼領(lǐng)，圣意可知。恭惟太皇太后陛下，約己裕民，忘家憂國(guó)。知先王之兵，必本于道德，故以儒臣為七兵；知人主之學(xué)，必通于民情，故自郡守為五學(xué)。而臣迂疏，不可強(qiáng)合。早緣衰病，難以久居。終當(dāng)自效于所長(zhǎng)之間，或可報(bào)恩于未死之日。臣無(wú)任。進(jìn)郊祀慶成詩(shī)表
伏睹今月十四日郊祀禮成者。親奠璧琮，始見(jiàn)天地。兼陳祖宗六廟之典，參用漢唐三代之文。夷夏來(lái)同，人神允答。臣某（中賀）。恭惟皇帝陛下，聿追來(lái)孝，對(duì)越在天。外修神考之文章，內(nèi)服文母之慈儉。四方觀禮，百辟宅心。雪止風(fēng)恬，驗(yàn)神祗之來(lái)饗；云黃歲美，知豐兇之在天。臣以藝文，入侍帷幄?？际露煲猓愒?shī)以達(dá)民言。雖無(wú)足觀，亦各其志。臣無(wú)任瞻天望圣慚懼屏營(yíng)之至。所撰《郊祀慶成詩(shī)》一首，謹(jǐn)繕寫陳表，上進(jìn)以聞。
謝除兩職守禮部尚書(shū)表（之一）
伏蒙圣恩，除臣端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士守禮部尚書(shū)者。衰年自引，久抱此心。異數(shù)并加，實(shí)為非意。辭不獲命，愧何以堪。臣軾中謝。竊惟以殿命官，本緣麟趾之舊；因時(shí)修廢，近正金華之名。歷代所榮，于今為甚。自元豐之末，官制以來(lái)，若非身兼數(shù)器之人，未有名冠兩職之重。而況秩宗之任，邦禮是司。豈臣迂愚，所當(dāng)兼領(lǐng)。此蓋伏遇太皇太后陛下，憂深社稷，慮極安危。求忠臣于愚直之中，論治道于文字之外。知臣難進(jìn)而易退，或非患失之鄙夫。故授以禮樂(lè)清閑之司，使專于論說(shuō)琢磨之事。此恩難報(bào)，愿輸歲月之勤；度己所宜，終遂江湖之請(qǐng)。臣無(wú)任。謝除兩職守禮部尚書(shū)表（之二）
備員西學(xué)，已愧空疏；易職東班，尤驚忝冒。遂領(lǐng)宗卿之事，并為儒者之榮。臣軾（中謝）。始臣之學(xué)也，以適用為本，而恥空言；故其仕也，以及民為心，而慚尸祿。乃者屢請(qǐng)治郡，兼乞守邊。欲及殘年，少施實(shí)效。而有志莫遂，負(fù)愧何言。今乃以文字為官常，語(yǔ)言為職業(yè)。下無(wú)所見(jiàn)其能否，上無(wú)所考其幽明。循省初心，有面目。故于拜恩之日，少陳有益之言?？鬃釉唬骸耙谎钥梢耘d邦?！倍献右嘣唬骸耙徽煜露?。”昔漢文帝悅張釋之長(zhǎng)者之言，則以德化民，輔成刑措之功；而孝景帝入晁錯(cuò)數(shù)術(shù)之語(yǔ)，則以智馭物，馴致七國(guó)之禍。乃知為國(guó)安危之本，只在聽(tīng)言得失之間。恭惟皇帝陛下，即位以來(lái)，學(xué)如不及。問(wèn)道八年，寒暑不廢。講讀之官，談王而不談霸，言義而不言利。八年之間，指陳文理，何啻千萬(wàn)，雖所論不同，然其要不出六事。一曰慈，二曰儉，三曰勤，四曰慎，五曰誠(chéng)，六曰明。慈者，謂好生惡殺，不喜兵刑。儉者，謂約己省費(fèi)，不傷民財(cái)。勤者，謂躬親庶政，不邇聲色。慎者，謂畏天法祖，不輕人言。誠(chéng)者，謂推心待下，不用智數(shù)。明者，謂專信君子，不雜小人。此六者，皆先王之陳?ài)E，老生之常談。言無(wú)新奇，人所忽易。譬之飲膳，則為谷米羊豕，雖非異味，而有益于人；璧之藥石，則為耆術(shù)參苓，雖無(wú)近效，而有益于命。若陛下信受此言，如御飲膳，如服藥石，則天人自應(yīng)，福祿難量，而臣等所學(xué)先王之道，亦不為無(wú)補(bǔ)于世。若陛下聽(tīng)而不受，受而不信，信而不行，如聞春禽之聲，秋蟲(chóng)之鳴，過(guò)耳而已。則臣等雖三尺之喙，日誦五車之書(shū)，反不如醫(yī)卜執(zhí)技之流，簿書(shū)奔走之吏，其為尸素，死有余誅。伏望陛下一覽臣言，少留圣意，天下幸甚。
謝賜對(duì)衣金帶馬狀二首（之一）
蒙恩賜衣一對(duì)，金帶一條，并魚(yú)袋金鍍銀鞍轡馬一匹。服官奠篚，響動(dòng)佩章；圉士效牽，光生韉策。伏以三賜之重，莫隆于車馬；五采之貴，兼施于衣裳。汝必有功，服之無(wú)攵。而臣衰年弱干，固難強(qiáng)于馳驅(qū)；枯木朽株，本不愿于文繡。寵加意外，愧溢顏間。此蓋伏遇皇帝陛下，因能任官，稱物平施。操名器以勵(lì)士，上有誠(chéng)心；正銜勒以馭人，下無(wú)遺力。臣敢不思稱其服，益勵(lì)闕躬。雖愧立朝，乏能言之近用；猶希辨道，輸老智于暮年。臣無(wú)任。謝賜對(duì)衣金帶馬狀二首（之二）蒙恩賜衣一對(duì)，金帶一條，并魚(yú)袋金鍍銀鞍轡馬一匹。服章在笥，賁及衰殘；銜勒過(guò)庭，喜先徒御。伏以物生有待，天施無(wú)窮。草木何知，冒慶云之渥采；魚(yú)蝦至陋，借滄海之榮光。雖若可觀，終非其有。妻孥相顧，驚屢致于匪頒；道路竊窺，或反增于指目。此蓋伏遇太皇太后陛下，聰明齊圣，陳錫載周。含垢匿瑕，而察于求賢；卑宮菲食，而侈于養(yǎng)士。士豈輕于千里，念非其人；言有重于兼金，當(dāng)思所報(bào)。臣無(wú)任。
笏記二首（之一）
榮兼兩職，寵與六卿。豈伊衰朽之余，有此遭逢之異。此蓋伏遇太皇太后陛下，坤元利正，天造無(wú)私。靡求備于一人，將曲成于萬(wàn)物。文章小技，縱有效于涓埃；草木微生，終難酬于雨露。
笏記二首（之二）
升榮秘殿，列職西清。并此光華，付之衰朽。此蓋伏遇皇帝陛下，剛健純粹，緝熙光明。曲搜已棄之材，將建無(wú)窮之業(yè)。顧慚淺陋，將何補(bǔ)于圣明；惟有樸忠，誓不回于生死。臣無(wú)任。定州謝到任表兵民重寄，本御侮以折沖；疆場(chǎng)久安，但坐嘯而畫(huà)諾。才微祿厚，恩重命輕。臣軾（中謝）。伏念臣一去闕庭，三換符竹。坐席未暖，召節(jié)已行。筋力疲于往來(lái)，日月逝于道路。未經(jīng)周歲，復(fù)典兩曹。朝廷非不用臣，愚蠢自不安位。所宜竄逐，更冒寵榮。此蓋伏遇皇帝陛下，離明正中，干健獨(dú)運(yùn)。追述東朝之遺意，收此散材；眷言西學(xué)之舊臣，付之善地。致此衰朽，尚未棄捐。臣敢不勤恤民勞，密修邊備。茍無(wú)大過(guò)，以及期年。漸還魚(yú)鳥(niǎo)之鄉(xiāng)，以畢桑榆之景。臣無(wú)任。
慰正旦表
嗣歲將興，雖有作新之慶；舊谷既沒(méi)，共深追遠(yuǎn)之思。凡在照臨，舉增懷慕。臣軾（中謝）。恭惟皇帝陛下，道躋堯、禹，行比騫、參。方受圖于二朝，明發(fā)不寐；念御簾于雙日，孝思奈何。幸寬罔極之哀，少副有生之望。臣限以官守，不獲躬詣闕庭。臣無(wú)任。
謝賜歷日表夙頒溫詔，寵拜新書(shū)。吏得承宣，民知早晚。臣軾（中謝）。臣聞言天道者有數(shù)，故閏以正時(shí)；訓(xùn)農(nóng)事者在人，則王無(wú)罪歲。豈獨(dú)典常之舊，必存忠利之心。恭惟皇帝陛下，輔相財(cái)成，聰明時(shí)憲。居德刑于冬夏，意與天同；暨聲教于朔南，責(zé)在臣等。敢不時(shí)使薄斂，思患預(yù)防。勤恤鰥孤，幸流亡之盡復(fù)；兼明威惠，庶戎夏以皆安。臣無(wú)任。
慰宣仁圣烈皇后山陵禮畢表
恭聞今月七日，大行宣仁圣烈太皇太后山陵禮畢者。日月有時(shí)，義當(dāng)即遠(yuǎn)；雨露既降，思則無(wú)窮。遙知穆穆之光，尚起皇皇之望。臣軾中謝。恭惟皇帝陛下，道循祖德，德契天心。大哉孔子之仁，泫然流涕；至矣顯宗之孝，夢(mèng)若平生。愿寬舜慕之心，少副堯封之祝。臣限以官守，不獲躬詣闕庭。無(wú)任瞻天望圣激切屏營(yíng)之至。
慰宣仁圣烈皇后廟禮畢表恭聞今月十七日，宣仁圣烈皇后升禮畢者。反寢而虞，既盡飾終之典；宅神于廟，益隆追遠(yuǎn)之思。凡在照臨，舉增悲慕。臣軾中謝。竊以六朝繼圣，并傳家法之余；三后御簾，高出古人之右。逮此登配，廓然永懷。恭惟皇帝陛下，奉順母慈，表章坤德。四謚哀榮之詔，簡(jiǎn)策有光；數(shù)詩(shī)挽餞之音，道涂垂涕。日月云遂，典禮告成。愿寬無(wú)益之悲，少副有生之望。臣限以官守，不獲躬詣闕庭。無(wú)任瞻天望圣激切屏營(yíng)之至。
謝賜衣襖表
十一月九日，翰林醫(yī)官王宗古至，伏蒙圣慈傳宣存問(wèn)，賜臣等敕及初冬衣襖者。齊官三服，已寬卒歲之憂；漢札十行，更佩先春之暖。恩均吏士，聲動(dòng)華夷。臣軾（中謝）。伏以《禮》著始裘，《詩(shī)》歌無(wú)褐。邊陲更戍，本為臣子之常；朔易早寒，特軫圣神之念。惟德其物，豈曰無(wú)衣。恭惟皇帝陛下，廣運(yùn)聰明，力行恭儉。威風(fēng)旁振，方戰(zhàn)栗于天驕；溫詔下融，遂流澌于河凍。既無(wú)功而坐食，實(shí)有愧于解衣。敢不推廣朝廷之仁，益收凍餒；申嚴(yán)祖宗之法，少肅惰偷。庶收汗馬之勞，以解濡鵜之誚。臣無(wú)任。
到惠州謝表
先奉告命，落兩職，追一官，以承義郎知英州軍州事，續(xù)奉告命，責(zé)授臣寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使惠州安置，已于今月二日到惠州公參訖者。仁圣曲全，本欲畀之民社；群言交擊，必將致之死亡。尚荷寬恩，止投荒服。臣軾（中謝）。伏念臣性資褊淺，學(xué)術(shù)荒唐。但信不移之愚，遂成難赦之咎。跡其狂妄，久合誅夷。方尚口乃窮之時(shí)，蓋擢發(fā)莫數(shù)其罪。豈謂天幸，得存此生。此蓋伏遇皇帝陛下，以大有為之資，行不忍人之政。湯網(wǎng)開(kāi)其三面，舜干舞于兩階。念臣奉事有年，少加憐愍。知臣老死無(wú)日，不足誅鋤。明降德音，許全余息。故使虺AA57之馬，猶獲蓋??；觳觫之牛，得違刀幾。臣敢不服膺嚴(yán)訓(xùn)，托命至仁；洗心自新，沒(méi)齒無(wú)怨。但以瘴癘之地，魑魅為鄰；衰疾交攻，無(wú)復(fù)首丘之望。精誠(chéng)未泯，空余結(jié)草之忠。臣無(wú)任。
到昌化軍謝表
今年四月十七日，奉被告命，責(zé)授臣瓊州別駕昌化軍安置，臣尋于當(dāng)月十九日起離惠州，至七月二日已至昌化軍訖者。并鬼門而東騖，浮瘴海以南遷。生無(wú)還期，死有余責(zé)。臣軾（中謝）。伏念臣頃緣際會(huì)，偶竊寵榮。曾無(wú)毫發(fā)之能，而有丘山之罪。宜三黜而未已，跨萬(wàn)里以獨(dú)來(lái)。恩重命輕，咎深責(zé)淺。此蓋伏遇皇帝陛下，堯文炳煥，湯德寬仁。赫日月之照臨，廓天地之覆育。譬之蠕動(dòng)，稍賜矜憐；俾就窮途，以安余命。而臣孤老無(wú)托，瘴癘交攻。子孫慟哭于江邊，已為死別；魑魅逢迎于海上，寧許生還。念報(bào)德之何時(shí)，悼此心之永已。俯伏流涕，不知所云。臣無(wú)任。
提舉玉局觀謝表
臣先自昌化軍貶所奉敕移廉州安置，又自廉州奉敕授臣舒州團(tuán)練副使永州居住，今行至英州，又奉敕授臣朝奉郎提舉成都府玉局觀在外州軍任便居住者。七年遠(yuǎn)謫，不自意全，萬(wàn)里生還，適有天幸。驟從縲紲，復(fù)齒縉紳。臣軾（中謝）。伏念臣才不逮人，性多忤物。剛褊自用，可謂小忠；猖狂妄行，乃蹈大難。皆臣自取，不敢怨尤。會(huì)真人之勃興，與萬(wàn)物而更始。而臣獨(dú)在幽遠(yuǎn)，最為冥頑。迨茲起廢之初，倍費(fèi)生成之力。終蒙記錄，不遂棄捐。此蓋伏遇皇帝陛下，正位龍飛，對(duì)時(shí)虎變。神武不殺，豈非受命之符；清凈無(wú)為，坐獲消兵之福。聰明不作，邪正自分。使臣得同草木之微，共沾雷雨之解。臣敢不益堅(jiān)素守，深念往愆。沒(méi)齒何求，不厭飯蔬之陋；往棺未已，猶懷結(jié)草之忠。臣無(wú)任。
慰皇太后上仙表伏睹正月十四日，大行皇太后遺誥者。慟發(fā)六宮，悲纏九土。奉諱哀殞，不知所云。臣軾（中謝）。大行皇太后，德冠三朝，化行四海。獨(dú)決大策，措天下于泰山之安；退避東朝，復(fù)明辟為萬(wàn)世之法。奄終壽祿，莫曉天心。恭惟皇帝陛下，仁孝自天，哀傷過(guò)禮。惟圣達(dá)節(jié)，豈復(fù)行曾、閔之難；以民為心，則當(dāng)法舜、禹之大。愿少寬于追慕，庶下答于臣民。臣以外郡居住，不獲奔赴闕庭，無(wú)任哀痛隕越之至。
代普寧王賀冬表
七日來(lái)復(fù)，陽(yáng)既進(jìn)而歲功成；八風(fēng)不奸，樂(lè)已調(diào)而君道得。惟圣在御，與天同符。恭惟皇帝陛下，嗣守洪基，丕承先志。法《小毖》以求助，期《既醉》之太平。淵默臨朝，順陽(yáng)道之消長(zhǎng)；清凈為治，俾物類以昭蘇。受福無(wú)疆，成功不宰。臣猥以暗弱，仰荷誨憐。敢先百辟之朝，以祝萬(wàn)年之壽。
謝御膳表
臣伏蒙圣恩，特賜寬假將理。今月七日，又再蒙中使臨賜御膳，問(wèn)其治療之增損，督以朝參之日辰。臣下履淵冰，上負(fù)芒刺。蹄涔雖小，能延兩耀之光；寸草何知，莫報(bào)三春之澤。正使豚魚(yú)幽陋，木石堅(jiān)頑。亦將激勵(lì)忘軀，奔走赴職。而臣尚有無(wú)厭之請(qǐng)，敢守不移之愚。在法當(dāng)誅，原情可憫。實(shí)以負(fù)薪之疾，積有歲時(shí)；勿藥之祥，恐非旦夕。終愿江淮之一郡，以安犬馬之余生。尚冀此身，未填溝壑。期于異日，別效涓埃。
代滕達(dá)道景靈宮奉安表
衣冠出游，巍乎宮闕之盛；祖考來(lái)格，燦然日月之明。新禮光前，彌文范后。繼以作解之雷雨，仍收繪像之子孫。聳觀華夷，淪浹枯朽。竊以祀無(wú)豐疏，祭不欲昵。自仁率親，故同宮而合享；惟圣作則，實(shí)考古而便今。庶民子來(lái)，五福交應(yīng)。蔚山河之增氣，紛岳瀆以來(lái)朝。仙木蟠根，五圣既聯(lián)于龍袞；靈芝擢秀，九莖復(fù)出于齋房?；实郾菹滤葱⒏裉欤瑘蛭墓诠?。損益漢唐之典故，潤(rùn)色祖宗之規(guī)摹。壽考萬(wàn)年，永作人神之主；本支百世，共承宗廟之休。臣出守遠(yuǎn)方，阻觀盛禮。會(huì)祠壇下，莫睹燁然之光；留滯周南，竊興命也之嘆。代滕達(dá)道湖州謝上表
郡壓五湖，城交二水。既先世舊居之地，亦年少初仕之邦。父老縱觀，不謂微臣之尚在；吏民感涕，共知洪造之難酬。（中謝。）臣聞忠臣可使死封疆，而不能受無(wú)根之謗議。志士本不求富貴，而不能安有道之賤貧。況臣早蒙希世之恩，常有捐軀之意。豈容曖昧，略不辨明。然疑似之難知，實(shí)古今之通患。漢文帝，賢君也，而不能信賈生之屈；尹吉甫，慈父也，而不能雪伯奇之冤。此小人譖夫所以得志而欺天，忠臣孝子所以抱恨而入地。況臣結(jié)累朝之深怨，無(wú)半面之先容。而訴章朝聞，恩詔夕下。歷數(shù)千載，唯臣一人。此蓋伏遇皇帝陛下，妙物言神，睿思作圣。謂天蓋遠(yuǎn)，以窮呼而必聞；如日之明，雖浸潤(rùn)而不受。念茲七年之厄，收之九死之余。臣敢不更勵(lì)初心，馴圖后效。老當(dāng)益壯，未甘結(jié)草之幽途；死且不辭，尚欲據(jù)鞍于前殿。
同天節(jié)功德疏表
伏以累圣儲(chǔ)休，上天垂佑。乃逢純干之月，肇興出震之祥。恭惟皇帝陛下，以堯舜生知之資，承祖宗積治之慶?！洞笥小飞霞?，天人之助已明；《既醉》太平，圣賢之福誠(chéng)備。至于臣子之私愿，是為草木之微情。幸同海表之民，共罄封人之祝。
上皇帝賀正表
東方發(fā)律，氣迎萬(wàn)物之新。南面受圖，禮勤三朝之始。惟圣時(shí)憲，自天降康。恭惟皇帝陛下，文武生知，圣神天縱。舊邦新命，既光啟于前人；大德小心，以昭事于上帝。臣久塵從橐，外領(lǐng)藩符。敢傾葵藿之心，仰獻(xiàn)松椿之壽。杭州賀冬表二首（之一）
月臨天統(tǒng)，首冠于三正；氣應(yīng)黃鐘，復(fù)來(lái)于七日。君道浸長(zhǎng)，陽(yáng)德光亨。恭惟皇帝陛下，清明在躬，仁孝遍物。垂衣南面，天何言而四時(shí)成；問(wèn)孝西清，日將旦而群陰伏。蠻夷奔走，年谷順成。豈惟四海之歡心，自識(shí)三靈之陰贊。臣祗膺詔命，恪守郡符。身雖在于江湖，顏不忘于咫尺。敢同率土，惟祝后天。
杭州賀冬表二首（之二）
消長(zhǎng)有時(shí)，候微陽(yáng)之來(lái)復(fù)；賢愚同慶，知君子之匯征。德化所加，神人并應(yīng)。恭惟太皇太后陛下，睿明天縱，慈儉身先。振海岳以不傾，地?zé)o私載；順陰陽(yáng)之自化，天且不違。成功已陋于漢、唐，論德蓋高于任、姒。黃云可望，共沾至治之祥；彤史何知，莫贊無(wú)為之德。臣備員法從，祗役海隅。東閣拜章，阻陪于百辟；南山獻(xiàn)壽，徒頌于萬(wàn)年。上皇帝賀冬表
《易》稱來(lái)復(fù)，蓋知天地之心；《禮》戒無(wú)為，以待陰陽(yáng)之定。恭惟皇帝陛下，堯仁冠古，舜孝通神。種德兆民，躬行文景之儉；游心六藝，灼知周孔之情。人既和而歲自豐，天不違而壽無(wú)極。臣久緣衰病，待罪江湖。莫瞻北極之光，但罄南山之祝。
上太皇太后賀正表
堯歷授時(shí)，夏正建統(tǒng)。氣迎交泰之會(huì)，祥應(yīng)重明之朝。恭惟太皇太后陛下，道無(wú)能名，德博而化。天人所助，本羲《易》之《益》、《謙》；慈儉不居，得老氏之三寶。時(shí)逢吉旦，福集清宮。臣職守江湖，心馳象魏。天威咫尺，想聞清蹕之音；眉?jí)廴f(wàn)年，遠(yuǎn)奉稱觴之慶。
舉黃庭堅(jiān)自代狀
蒙恩除臣翰林學(xué)士。伏見(jiàn)某官黃某，孝友之行，追配古人；瑰瑋之文，妙絕當(dāng)世。舉以自代，實(shí)允公議。
英州謝上表
罪盈義絕，誅九族以猶輕；威震怒行，置一州而大幸。驚魂方散，感涕徒零。伏念臣草芥賤儒，岷峨冷族。襲先人之素業(yè)，借一第以竊名。雖幼歲勤勞，實(shí)學(xué)圣人之大道；而終身窮薄，常為天下之罪人。先帝念臣于眾怒必死之中，陛下起臣于散官永棄之地。恩深報(bào)蔑，每憂天地之難欺；福眇禍多，是亦古今之罕有。自悲棄物，猶欲吁天。惟上圣纂宗廟之圖，方太母聽(tīng)簾帷之政。招延俊，登進(jìn)老成。何期章句之謏才，使掌絲綸之要職。凡一時(shí)黜陟進(jìn)退之眾，皆兩宮威禍賞福之公。既在代言，敢思逃責(zé)。茍不能敷揚(yáng)上意，尊朝廷于日月之明，則何以聳動(dòng)四方，鼓號(hào)令于雷霆之震。固當(dāng)昭陳功罰，直喻正邪。豈臣愚敢有于私心，蓋王言不可以匿旨。當(dāng)昔之天奪其魄，但謂守官；今日之臣肆其言，期于必戮。賴父母之深憫，免子弟之偕誅。罪雖駭于聽(tīng)聞，怒終歸于寬宥。不獨(dú)再生于東市，猶令尸祿于南州。累歲寵榮，固已太過(guò)。此時(shí)竄責(zé)，誠(chéng)所宜然。瘴癘炎陬，去若清涼之地；蒼顏素發(fā)，誰(shuí)憐衰暮之年。恩重丘山，感藏骨髓。此蓋伏遇皇帝陛下，知惟天錫，行自生知。巍巍繼大圣之神休，孜孜盡二宮之孝養(yǎng)。深原心跡，曲示哀矜。臣實(shí)何人，恩常異眾。在先朝偶脫其誅戮，故此日復(fù)煩于典刑。頑戾如斯，生存何面。臣敢不噬臍悔過(guò)，吞舌知非。革再三不改之愆，庶萬(wàn)一善終之望。殺身莫喻，敢懷窮困之憂；守土非輕，尚畀遐荒之俗。倘沐先朝之化，永惟結(jié)草之忠。臣無(wú)任。
移廉州謝上表
使命遠(yuǎn)臨，初聞喪膽。詔詞溫厚，亟返驚魂。拜望關(guān)庭，喜溢顏面。否極泰遇，雖物理之常然；昔棄今收，豈罪余之敢望。伏膺知幸，揮涕無(wú)從。（中謝。）伏念臣傾以狂愚，遽遭譴責(zé)。荷先帝之厚德，寬蕭律之重誅。投彼遐荒，幸逃鼎鑊。風(fēng)波萬(wàn)里，嘆衰病以何堪；煙瘴五年，賴喘息之猶在。憐之者謂之已甚，嫉之者恨其太輕。考圖經(jīng)止曰海隅，其風(fēng)土疑非人世。食有并日，衣無(wú)御冬。凄涼百端，顛躓萬(wàn)狀?；腥糇韷?mèng)，已無(wú)意于生還；豈謂優(yōu)容，許承恩而近徙。雖云僥幸，實(shí)有夤緣。此蓋伏遇皇帝陛下，道本生知，性由天縱。舊勞于外，爰及小人之依；堪家多艱，鑒于先帝之德。奉圣母之慈訓(xùn)，擇正人而與居。凡有嘉謀，出于睿斷。憫臣以孤忠援寡，察臣以眾忌獲愆。許以更新，庶使改過(guò)。天地有造化之大，不能使人之再生，父母有鞠育之恩，不能全身于必死。報(bào)期碎首，言豈渝心。濯于淤泥，已有遭逢之便；擴(kuò)開(kāi)云日，復(fù)觀于變之時(shí)。此生敢更求榮，處世但知緘默。臣無(wú)任。
謝復(fù)賜看墳寺表
名書(shū)罪籍，慚負(fù)明時(shí)；思念私塋，特還舊剎。九泉受賜，荒隴生光。伏念臣早以空疏，叨居近密。始終無(wú)補(bǔ)，愚不自量。恩禮誤加，驟及既往。一被黨人之目，上遺先臣之憂。舊恩已移，沒(méi)齒何覬。豈謂詔書(shū)一出，舊物復(fù)還。山隴絕芻牧之虞，松賈變焦枯之色。骨肉感涕，里巷咨嗟。伏遇皇帝陛下，性仁無(wú)私，圣孝不匱。覽二帝初潛之地，動(dòng)一夫失所之懷。號(hào)令所加，存歿咸賴。臣衰病已久，報(bào)國(guó)之日不長(zhǎng)；子孫在前，教忠之心未替。