劍仙聶碧云
作者：王韜聶碧云，兗州奇女子也。幼遇異人，授以劍術(shù)，能飛劍取人首級(jí)于十里之外。嫁一士人，能吹鐵簫。嘗于醉后品簫于柳陰下，樹旁系一漁舟，漁翁有子不孝，是晚適罵父，士人聞之，怒擲鐵簫殺之，因此放浪江湖間。
一日，訪道于勞山，從五老峰下，覿面逢碧云，視之不轉(zhuǎn)瞬。碧云亦注目久之，曰：“觀子行蹤，亦浮家泛宅流也。余尚無(wú)偶，愿隨子?！彼鞛榉驄D。士人欲結(jié)茅于西南山麓，女曰：“余尚有大仇未報(bào)，非可隱時(shí)也。所以從子者，跋涉山川，聊伴寂寞耳，且冀子為指臂助。大道茍成，于子非無(wú)益者?！?br>女自兗豫歷燕齊，經(jīng)汴洛，每至一處，輒作十日勾留，從不久淹。嘗于夜間占望星氣，卜曰：“當(dāng)在洪澤巨湖?！币蛞邵蛾?yáng)湖中，必有神物，遂詣豫章，僦屋湖畔。夜出寸許神鏡，注水滿盤中，測(cè)之，曰：“光氣猶遠(yuǎn)?！崩^審知在太湖，乃浮九江，達(dá)三吳，卜居西洞庭山。士人設(shè)帳授徒，有久處意。士人因于暇時(shí)詢女隱事，并叩所欲為。女曰：“余父，有道者也，出許真君門下，講求修煉鉛汞之法。大凡已成，不日飛，山潭毒龍幻形作真君狀，潛詣父所，命父啟爐，分丹為二顆，以一自服，以一畀我父，佯若密授真言。我父方俯伏受教，遽乘不意，袖出鐵椎擊父首，遂殞，丹為其所盜去。毒龍自此變化不測(cè)。此大仇不可不報(bào)者也。毒龍神通頗廣，非劍術(shù)所能制，須求三物得全，始可殺之?！笔咳藛?wèn)是何三物。女曰：“一為定海神針，大禹昔日之所遺，投之潭中，水可不興；一為降魔真杵；一為煉影神鏡。余今但有一鏡，而未得此二物，日夜求之，不敢少懈。今探知針在太湖中，須設(shè)法求之，否則恐駭物聽?！迸源讼Ρ胤褐酆?，飛槳操舵，悉以一人兼之。一夕，皓魄凌空，月明如晝。士人方閉關(guān)夜讀，萬(wàn)籟蕭然。女忽款扉至，衣履沾濡，發(fā)際水猶滴瀝也。謂士人曰：“子可為我賀，余已覓得神針矣?！背鲋T袖中，長(zhǎng)僅若箸，視之，上有蝌蚪文數(shù)行，漫漶不可辨。明日，女遽徙去。行至浙界，住逆旅中。道逢一黃冠，神情瀟灑，似曾相識(shí)。與女稽首問(wèn)訊曰：“三物得二，報(bào)仇之期不遠(yuǎn)矣。我?guī)熡幸缓c汝?！卞岢鍪谂?，倏忽不見。女大嘆異，啟緘讀之，真君札也，中謂：“降魔真杵今在嘉興西寺韋陀手中，惜為世俗香火所熏蒸，須得辟穢金剛咒十萬(wàn)遍，乃能返璞還原。至?xí)r自來(lái)助汝?！迸?，遂以偽易其真者，供諸案頭，沐以異香。因令士人晨夕諷誦《金經(jīng)》，期年，其數(shù)乃盈。
女于十年間已煉匕首百具，◆可削鐵，堅(jiān)可貫石，擲諸空中，若流星閃電，下必著物，無(wú)虛發(fā)者。女躍然起曰：“報(bào)仇正在此時(shí)矣！毒龍舊伏于蠡湖，今徙宅于仙穴，乃靈山之最上峰也。當(dāng)偕子入蜀求之。”于是遂歷瞿塘滟之險(xiǎn)，劍閣夔門之峻，小住成都者匝月，乃抵閬中，登蟠龍山以眺望。見靈山一峰，峭拔干霄漢，氣色蔥蔚，下為神物之所居。女喜曰：“在是矣！”顧謂士人曰：“能從我往乎？”士人曰：“敢不如命?！迸愿锬?，以匕首之半予之，曰：“但俟云雨勃興，雷電激蕩時(shí)，望空擲之，無(wú)不著手。事急，君可持降魔杵以自衛(wèi)，高宣《金經(jīng)》，自無(wú)虞也。”女結(jié)束登山，直造其巔。士人從之。
但見潭方廣約數(shù)百畝，水清澈底，游鱗可數(shù)，風(fēng)水成紋，漣漪蕩漾。女曰：“毒龍喜聽樂(lè)音，子可吹鐵簫以引之?！笔咳酥?，固神技也，高可遏云，響可裂帛，精誠(chéng)所注，金石可泐。始猶按譜依律，抑揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，三弄之后，極其所長(zhǎng)。女瞥睹群魚中有狀若蜥蜴者，點(diǎn)首掉尾，舉止有異，知必毒龍也。急投以定水神針，潭水頓涸丈許。蜥蜴倏變?yōu)榫奚?，須臾，鱗甲怒張，風(fēng)浪驟作，千百條蛇俱從潭中飛出，向集女身。女?dāng)S劍空際，匕首所及，血雨橫飛。士人亦從旁助之。俄而，天地晝晦，水火風(fēng)雷一時(shí)并至。士人匕首已盡，但危踞石上，執(zhí)杵誦經(jīng)，女以胸懸神鏡，諸不敢犯。龍術(shù)漸窘，知不能敵，騰升云際，張爪牙與女斗。女以降魔杵擲之，中其背，倏忽不見。急以煉影神鏡遍照四方，乃伏在盤石下。起盤石覓之，轉(zhuǎn)瞬間成一蝦蟆。女恐其再遁，出神針刺之，血驟涌，潭為之溢焉。女以為已死，喜曰：“二十年大仇，今日始償所愿矣！”忽聞空中有聲曰：“女子有志哉，洵可嘉也。”仰矚之，則見羽衣星冠，端現(xiàn)云際，乃真君也。俯謂女曰：“毒龍伎倆百出，那得便死。五百年后，仍將出為人患。不如畀我攜歸?！睌S缽下潭，物遽躍入缽。既收，真君亦隱。女悅莫厘縹緲之勝，拓地誅茅，有終焉之志。山中人民以女重臨，咸來(lái)問(wèn)好。女卒歲無(wú)所經(jīng)營(yíng)，而衣食自給；雖與士人為伉儷，而食宿自別，察之，似絕無(wú)所染者。群疑為非常人。
適春間霪霖為患，浙皖山中，各處發(fā)蛟，西山巖壑深處，遠(yuǎn)近皆聞鼉鳴。山民憂之，遍行搜掘無(wú)所得。一夕，雨驟風(fēng)狂，山水陡發(fā)，雷聲甫震而蛟出，離土已丈余。女聞趨至，飛劍斬為二。明日跡之，角首而鱗身，長(zhǎng)幾數(shù)丈。山中人不至于罹災(zāi)者，女之力也。
一歲，患久旱，稻田龜坼。民間祈雨者，斷屠建醮俱罔效。有時(shí)密云不雨，雷聲隱隱，格不得下。女曰：“是必有異?！毖残刑镆氨椴熘?，見一棺朽露，戶有一小穴甚滑澤，似有物常出入者。因詢誰(shuí)氏之柩，則久厝不葬，家已無(wú)人，遂告眾啟而觀之，赫然一僵尸臥其中，遍體綠毛，蓋啟，尸已起立，眾懼卻走。女曰：“此旱魃為厲也?！泵e薪焚之，甘霖立沛，民間得以補(bǔ)種，雖旱不為災(zāi)。某甲家有狐為祟，驅(qū)之益橫，甚至擾及左右鄰居，箱籠無(wú)故火出，穢物死鼠時(shí)埋飯甑中，婦女褻物棄于街道。甲患之，詣龍虎山請(qǐng)?zhí)鞄煼?，歸家懸之，亦無(wú)所畏。意女必有道術(shù)，因往哀之，祈其一臨治之。女笑曰：“是非我所長(zhǎng)也。符◆敕勒，我皆未曉，不將作王道士斬妖，流為話柄哉？”甲再三懇之，不得已，遂往。及門，驟有一巨磚飛來(lái)，幾中女肩。女怒，擲劍空際，則室中狐鳴，已斷其首。女曰：“其害已途，君可高枕而臥矣?！?br>女歸，即有一白須老翁持刺進(jìn)謁，女以素昧由來(lái)，異焉，姑延之入，則蒼髯古貌，道氣盎然，謂女曰：“同屬玄門，何相凌之甚哉？子孫即有不肖，盍先告我，我自能治之。乃遽以三尺加之，是曷故哉？子志在報(bào)父仇，今我之仇，將于誰(shuí)報(bào)？許真君猶我后輩，勿謂子劍甚利，可以妄殺也?！迸贾獮楹?。因答曰：“子固涂山氏之苗裔也？但當(dāng)伏處巖穴，遠(yuǎn)隔人間，自然與人無(wú)患，與世無(wú)爭(zhēng)。乃祟擾平民，逞其狡獪，論厥典刑，當(dāng)居何等？子自謂能治其子孫，則當(dāng)人家呼吁無(wú)門時(shí)，何遂聾聵若罔聞知哉？子休矣！毋攖我慮?！蔽虩o(wú)以對(duì)，情志沮喪，倉(cāng)猝下階，踣地，遽化為蒼狐，轉(zhuǎn)瞬已杳。
女謂士人曰：“此狐按以陰律，罪未至死，我殺之，未免過(guò)甚，子可誦《心經(jīng)》《往生咒》各萬(wàn)遍超度之，借以懺吾過(guò)?！迸远赐|西兩山之勝甲于吳下，謂：“此間原系福地洞天，天仙之所宅，不謂山中人塵容俗狀，類皆汨于銅臭，負(fù)販遠(yuǎn)方，佳景當(dāng)前，棄而不顧，絕無(wú)樓臺(tái)亭榭之勝，泉石花木之幽，競(jìng)作墳?zāi)梗D(zhuǎn)為鬼窟，惜哉！余意湖中當(dāng)筑長(zhǎng)堤，如白堤蘇堤故事；連兩山而為一，中建環(huán)橋十有二，以通舟行；瀕湖悉栽荷花菱芡，花時(shí)萬(wàn)頃清香，一堤明月，豈不樂(lè)哉？堤上多種垂楊并松榆梅李之屬，以蔭蔽行人；莫厘縹緲之間，筑精舍數(shù)百椽，為出世之士棲真養(yǎng)靜所。”女雖有此言，后入峨眉山學(xué)道，一去不返，未竟其志。
一日，訪道于勞山，從五老峰下，覿面逢碧云，視之不轉(zhuǎn)瞬。碧云亦注目久之，曰：“觀子行蹤，亦浮家泛宅流也。余尚無(wú)偶，愿隨子?！彼鞛榉驄D。士人欲結(jié)茅于西南山麓，女曰：“余尚有大仇未報(bào)，非可隱時(shí)也。所以從子者，跋涉山川，聊伴寂寞耳，且冀子為指臂助。大道茍成，于子非無(wú)益者?！?br>女自兗豫歷燕齊，經(jīng)汴洛，每至一處，輒作十日勾留，從不久淹。嘗于夜間占望星氣，卜曰：“當(dāng)在洪澤巨湖?！币蛞邵蛾?yáng)湖中，必有神物，遂詣豫章，僦屋湖畔。夜出寸許神鏡，注水滿盤中，測(cè)之，曰：“光氣猶遠(yuǎn)?！崩^審知在太湖，乃浮九江，達(dá)三吳，卜居西洞庭山。士人設(shè)帳授徒，有久處意。士人因于暇時(shí)詢女隱事，并叩所欲為。女曰：“余父，有道者也，出許真君門下，講求修煉鉛汞之法。大凡已成，不日飛，山潭毒龍幻形作真君狀，潛詣父所，命父啟爐，分丹為二顆，以一自服，以一畀我父，佯若密授真言。我父方俯伏受教，遽乘不意，袖出鐵椎擊父首，遂殞，丹為其所盜去。毒龍自此變化不測(cè)。此大仇不可不報(bào)者也。毒龍神通頗廣，非劍術(shù)所能制，須求三物得全，始可殺之?！笔咳藛?wèn)是何三物。女曰：“一為定海神針，大禹昔日之所遺，投之潭中，水可不興；一為降魔真杵；一為煉影神鏡。余今但有一鏡，而未得此二物，日夜求之，不敢少懈。今探知針在太湖中，須設(shè)法求之，否則恐駭物聽?！迸源讼Ρ胤褐酆?，飛槳操舵，悉以一人兼之。一夕，皓魄凌空，月明如晝。士人方閉關(guān)夜讀，萬(wàn)籟蕭然。女忽款扉至，衣履沾濡，發(fā)際水猶滴瀝也。謂士人曰：“子可為我賀，余已覓得神針矣?！背鲋T袖中，長(zhǎng)僅若箸，視之，上有蝌蚪文數(shù)行，漫漶不可辨。明日，女遽徙去。行至浙界，住逆旅中。道逢一黃冠，神情瀟灑，似曾相識(shí)。與女稽首問(wèn)訊曰：“三物得二，報(bào)仇之期不遠(yuǎn)矣。我?guī)熡幸缓c汝?！卞岢鍪谂?，倏忽不見。女大嘆異，啟緘讀之，真君札也，中謂：“降魔真杵今在嘉興西寺韋陀手中，惜為世俗香火所熏蒸，須得辟穢金剛咒十萬(wàn)遍，乃能返璞還原。至?xí)r自來(lái)助汝?！迸?，遂以偽易其真者，供諸案頭，沐以異香。因令士人晨夕諷誦《金經(jīng)》，期年，其數(shù)乃盈。
女于十年間已煉匕首百具，◆可削鐵，堅(jiān)可貫石，擲諸空中，若流星閃電，下必著物，無(wú)虛發(fā)者。女躍然起曰：“報(bào)仇正在此時(shí)矣！毒龍舊伏于蠡湖，今徙宅于仙穴，乃靈山之最上峰也。當(dāng)偕子入蜀求之。”于是遂歷瞿塘滟之險(xiǎn)，劍閣夔門之峻，小住成都者匝月，乃抵閬中，登蟠龍山以眺望。見靈山一峰，峭拔干霄漢，氣色蔥蔚，下為神物之所居。女喜曰：“在是矣！”顧謂士人曰：“能從我往乎？”士人曰：“敢不如命?！迸愿锬?，以匕首之半予之，曰：“但俟云雨勃興，雷電激蕩時(shí)，望空擲之，無(wú)不著手。事急，君可持降魔杵以自衛(wèi)，高宣《金經(jīng)》，自無(wú)虞也。”女結(jié)束登山，直造其巔。士人從之。
但見潭方廣約數(shù)百畝，水清澈底，游鱗可數(shù)，風(fēng)水成紋，漣漪蕩漾。女曰：“毒龍喜聽樂(lè)音，子可吹鐵簫以引之?！笔咳酥?，固神技也，高可遏云，響可裂帛，精誠(chéng)所注，金石可泐。始猶按譜依律，抑揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，三弄之后，極其所長(zhǎng)。女瞥睹群魚中有狀若蜥蜴者，點(diǎn)首掉尾，舉止有異，知必毒龍也。急投以定水神針，潭水頓涸丈許。蜥蜴倏變?yōu)榫奚?，須臾，鱗甲怒張，風(fēng)浪驟作，千百條蛇俱從潭中飛出，向集女身。女?dāng)S劍空際，匕首所及，血雨橫飛。士人亦從旁助之。俄而，天地晝晦，水火風(fēng)雷一時(shí)并至。士人匕首已盡，但危踞石上，執(zhí)杵誦經(jīng)，女以胸懸神鏡，諸不敢犯。龍術(shù)漸窘，知不能敵，騰升云際，張爪牙與女斗。女以降魔杵擲之，中其背，倏忽不見。急以煉影神鏡遍照四方，乃伏在盤石下。起盤石覓之，轉(zhuǎn)瞬間成一蝦蟆。女恐其再遁，出神針刺之，血驟涌，潭為之溢焉。女以為已死，喜曰：“二十年大仇，今日始償所愿矣！”忽聞空中有聲曰：“女子有志哉，洵可嘉也。”仰矚之，則見羽衣星冠，端現(xiàn)云際，乃真君也。俯謂女曰：“毒龍伎倆百出，那得便死。五百年后，仍將出為人患。不如畀我攜歸?！睌S缽下潭，物遽躍入缽。既收，真君亦隱。女悅莫厘縹緲之勝，拓地誅茅，有終焉之志。山中人民以女重臨，咸來(lái)問(wèn)好。女卒歲無(wú)所經(jīng)營(yíng)，而衣食自給；雖與士人為伉儷，而食宿自別，察之，似絕無(wú)所染者。群疑為非常人。
適春間霪霖為患，浙皖山中，各處發(fā)蛟，西山巖壑深處，遠(yuǎn)近皆聞鼉鳴。山民憂之，遍行搜掘無(wú)所得。一夕，雨驟風(fēng)狂，山水陡發(fā)，雷聲甫震而蛟出，離土已丈余。女聞趨至，飛劍斬為二。明日跡之，角首而鱗身，長(zhǎng)幾數(shù)丈。山中人不至于罹災(zāi)者，女之力也。
一歲，患久旱，稻田龜坼。民間祈雨者，斷屠建醮俱罔效。有時(shí)密云不雨，雷聲隱隱，格不得下。女曰：“是必有異?！毖残刑镆氨椴熘?，見一棺朽露，戶有一小穴甚滑澤，似有物常出入者。因詢誰(shuí)氏之柩，則久厝不葬，家已無(wú)人，遂告眾啟而觀之，赫然一僵尸臥其中，遍體綠毛，蓋啟，尸已起立，眾懼卻走。女曰：“此旱魃為厲也?！泵e薪焚之，甘霖立沛，民間得以補(bǔ)種，雖旱不為災(zāi)。某甲家有狐為祟，驅(qū)之益橫，甚至擾及左右鄰居，箱籠無(wú)故火出，穢物死鼠時(shí)埋飯甑中，婦女褻物棄于街道。甲患之，詣龍虎山請(qǐng)?zhí)鞄煼?，歸家懸之，亦無(wú)所畏。意女必有道術(shù)，因往哀之，祈其一臨治之。女笑曰：“是非我所長(zhǎng)也。符◆敕勒，我皆未曉，不將作王道士斬妖，流為話柄哉？”甲再三懇之，不得已，遂往。及門，驟有一巨磚飛來(lái)，幾中女肩。女怒，擲劍空際，則室中狐鳴，已斷其首。女曰：“其害已途，君可高枕而臥矣?！?br>女歸，即有一白須老翁持刺進(jìn)謁，女以素昧由來(lái)，異焉，姑延之入，則蒼髯古貌，道氣盎然，謂女曰：“同屬玄門，何相凌之甚哉？子孫即有不肖，盍先告我，我自能治之。乃遽以三尺加之，是曷故哉？子志在報(bào)父仇，今我之仇，將于誰(shuí)報(bào)？許真君猶我后輩，勿謂子劍甚利，可以妄殺也?！迸贾獮楹?。因答曰：“子固涂山氏之苗裔也？但當(dāng)伏處巖穴，遠(yuǎn)隔人間，自然與人無(wú)患，與世無(wú)爭(zhēng)。乃祟擾平民，逞其狡獪，論厥典刑，當(dāng)居何等？子自謂能治其子孫，則當(dāng)人家呼吁無(wú)門時(shí)，何遂聾聵若罔聞知哉？子休矣！毋攖我慮?！蔽虩o(wú)以對(duì)，情志沮喪，倉(cāng)猝下階，踣地，遽化為蒼狐，轉(zhuǎn)瞬已杳。
女謂士人曰：“此狐按以陰律，罪未至死，我殺之，未免過(guò)甚，子可誦《心經(jīng)》《往生咒》各萬(wàn)遍超度之，借以懺吾過(guò)?！迸远赐|西兩山之勝甲于吳下，謂：“此間原系福地洞天，天仙之所宅，不謂山中人塵容俗狀，類皆汨于銅臭，負(fù)販遠(yuǎn)方，佳景當(dāng)前，棄而不顧，絕無(wú)樓臺(tái)亭榭之勝，泉石花木之幽，競(jìng)作墳?zāi)梗D(zhuǎn)為鬼窟，惜哉！余意湖中當(dāng)筑長(zhǎng)堤，如白堤蘇堤故事；連兩山而為一，中建環(huán)橋十有二，以通舟行；瀕湖悉栽荷花菱芡，花時(shí)萬(wàn)頃清香，一堤明月，豈不樂(lè)哉？堤上多種垂楊并松榆梅李之屬，以蔭蔽行人；莫厘縹緲之間，筑精舍數(shù)百椽，為出世之士棲真養(yǎng)靜所。”女雖有此言，后入峨眉山學(xué)道，一去不返，未竟其志。