第五十二回

作者:許慕羲
第五十二回行新法誤用怪僻人引刑律狡脫謀夫女話說(shuō)王安石乃臨川人氏,號(hào)介甫。少年時(shí)好讀書(shū),善作文,曾鞏常拿他的文稿,與歐陽(yáng)修觀看,大加賞識(shí)。從此他到處延譽(yù),因得進(jìn)士及第,授淮南判官。舊例判官秩滿,可以獻(xiàn)文求試館職。安石獨(dú)不求試,遂調(diào)知鄞縣,尋通判舒州。文彥博任中書(shū)時(shí),力為薦舉,乃召試館職,安石不至。歐陽(yáng)修又薦為諫官,安石復(fù)以祖母年高為辭。修乃勖以祿養(yǎng),在仁宗末年,薦為度支判官,安石又復(fù)辭讓,且懇求外補(bǔ),因令知常州,改就提點(diǎn)江東刑獄。為他屢次辭官,人都說(shuō)他恬退為懷,賢士大夫都想望豐采,恨不一見(jiàn)。朝廷也想與以美官,惟恐他不肯屈就。后來(lái)改官同修起居注,他又竭力固辭。仁宗派閤門(mén)吏,將敕書(shū)送至其家,仍不肯接。閤門(mén)吏跟著安石,向他道喜。安石反避到茅廁里去了。閤門(mén)吏只得將敕書(shū)放于案上而回,安石又令人追上送還,往返了八九次,方才收下。沒(méi)有多時(shí),又升知制誥,安石卻立刻謝恩,不再推辭。直至仁宗崩駕,安石也回家里居。英宗朝雖然沒(méi)有做官,卻無(wú)時(shí)不想獵取高官。
見(jiàn)鄉(xiāng)里韓、呂兩族都做著朝廷顯官,便竭力去韓絳、韓維、呂公著結(jié)交,三人到京供職,便盡力替安石譽(yù)揚(yáng)。神宗在穎邸時(shí),韓維充當(dāng)記室,每逢講解經(jīng)義,至獨(dú)具見(jiàn)解的地方,必向神宗說(shuō)道:“此是故人王安石的新詮,并非維所發(fā)明。”因此,神宗記憶在心內(nèi),一意要用他。雖有蘇洵作《辨奸論》,說(shuō)安石不近人情,是個(gè)大奸惹。又有呂誨劾他“大奸似忠,大詐似信;外示樸野,中藏奸巧;驕蹇慢上,陰賊害物。誠(chéng)恐陛下悅其辯才,久而倚畀,亂由是生。臣究安石,本無(wú)遠(yuǎn)略,惟務(wù)改作,立異于人,文言飾非,罔上欺下。
誤天下蒼生,必斯人也?!半m然說(shuō)得十分透徹,無(wú)如神宗總不相信,又下詔令安石知江寧府。眾人還道安石總要推辭,哪里知道安石居然受了詔命,竟往江寧赴任。此事出人意料,大家以為奇怪!安石到了江寧,不上半年。有人底毀韓琦,說(shuō)他執(zhí)政三朝,權(quán)力太大。神宗也因韓琦遇事專擅,心內(nèi)不悅!曾公亮乘機(jī)力薦安石可以大用,立刻補(bǔ)授翰林學(xué)士。
韓琦因內(nèi)外傾軋,屢乞罷免,遂罷為鎮(zhèn)安武軍節(jié)度使兼判相州。陛辭的時(shí)候,神宗問(wèn)道:“卿去之后,誰(shuí)可主持國(guó)事?”韓琦答道:“圣衷當(dāng)必有人。”神宗道:“王安石如何?”韓琦道:“安石為翰林學(xué)士,綽然有余;若以處輔相之任,惟恐器量不足?!鄙褡诓淮?。韓琦告辭而去。那王安石奉了翰林學(xué)士的詔命,有意遲延,經(jīng)過(guò)了七個(gè)月,方才入京報(bào)到。神宗聞得王安石已來(lái),立刻召見(jiàn)。到了熙寧改元,即令王安石越次入對(duì)。神宗問(wèn)他治道何先?安石答稱先在擇術(shù)。
神宗道:“唐太宗何如?”安石道:“陛下當(dāng)上法堯舜,何必念及唐太宗。堯舜治天下,至簡(jiǎn)不煩,至易不難,后世君臣未能明曉治法,便說(shuō)他高不可及;堯亦人,舜亦人,有什么奇異難學(xué)呢?”神宗道:“卿可謂責(zé)難于君了,但朕自顧眇躬,恐不足副卿之望,還要卿盡心輔朕,共圖至治?!卑彩溃骸氨菹氯缏?tīng)臣言,臣豈敢不盡死力!”言畢而退。
一日侍講經(jīng)筵,群臣皆已退出。神宗獨(dú)留安石,命他坐下,安石謝恩入坐。神宗道:“朕閱漢唐歷史,漢昭烈必得諸葛亮,唐太宗必得魏征,然后可以有為。亮、征二人,不是天下奇才么?”安石抵掌道:“陛下誠(chéng)能為堯、舜,自然有皋、夔、稷、契;誠(chéng)能為高宗,自然有傅說(shuō)。天下甚大,何材沒(méi)有?獨(dú)恐陛下主意不堅(jiān),就是有皋、夔、稷、契傳說(shuō)等人,也不免為小人所排擠,那就不得不遠(yuǎn)去了?!鄙褡诘溃骸靶∪撕未鷽](méi)有,就道堯、舜之時(shí),也不能無(wú)四兇?!卑彩溃骸澳蔷驮诤跞酥髂鼙鎰e賢奸了。倘若堯、舜不誅四兇,皋、夔、稷、契能夠盡心竭力的辦事么?”
這一席話,說(shuō)得神宗很是入耳。安石退出之后,尚嘉嘆不止!從此,一心一意要任用安石。不久,便令王安石參知政事。
安石既入中樞,自然要施展手段了。常常說(shuō):“周禮有泉府之官,原是要調(diào)濟(jì)貧困,變通天下之財(cái)?shù)?。后世惟桑弘羊、劉晏能知其意,可惜不能竟其功?,F(xiàn)在若要理財(cái),非修泉府之法,以收利權(quán)不可?!鄙褡谝采钜詾槿?!安石還恐有人破壞,又逼進(jìn)一步說(shuō):“人才非但難得,而且難知。譬如現(xiàn)在派十個(gè)人理財(cái),只要內(nèi)中有一二個(gè)不對(duì)的,就被外人作為話柄,全盤(pán)破壞了。只要看堯與群臣,擇一人治水,尚且不能不敗事。何況使用不止一人,豈能個(gè)個(gè)都好呢?只要皇上看著利多害少,拿定主意,不為眾論搖惑,那就可以收效了。”神宗道:“這個(gè)自然,如果主意不定,還能辦事么?”安石得了這話,便告退出外,放心大膽的批了條規(guī),奏請(qǐng)創(chuàng)設(shè)制置三司條例,掌經(jīng)劃邦計(jì),變通舊制,調(diào)劑權(quán)利,并舉知樞密院事陳升之,協(xié)同辦事。神宗即命安石升之總領(lǐng)制置三可條例司,許其自置掾?qū)佟?br>安石遂引用呂惠卿、曾布、章惇、蘇轍等分掌事務(wù)。呂惠卿曾為真州推官,秩滿入京,與安石談?wù)摻?jīng)義,意多相合。安石常說(shuō)他是大儒,學(xué)先王之道能夠?qū)嵱玫?,只有惠卿一人;遂授為條例司檢詳文字,事無(wú)大小,必與商酌;所有章奏,亦一概由他撰批?;萸浔愫驼聬?、曾布聯(lián)為一黨,互相標(biāo)榜,狼狽為奸。于是悉心商酌,定與許多新法,乃是農(nóng)田、水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田,種種搜括的方法無(wú)不施行。
安石素與劉恕是至好,又要叫他到條例司來(lái)辦事。劉恕道:“我聽(tīng)你口口聲聲要致君堯、舜,自比皋、夔?,F(xiàn)在所行的政策,卻是非利不開(kāi)口。皋、夔當(dāng)年是這樣么?我向來(lái)不敢存做皋、夔的奢望,所以錢(qián)谷一道汲有學(xué)過(guò)。承蒙好意,實(shí)不敢領(lǐng),還是去另請(qǐng)高明罷?!?br>安石碰了這個(gè)釘子,從此就與劉恕絕交,自去進(jìn)行新法。
但是這農(nóng)田水利,乃是調(diào)查賦稅徭役,恐有畸輕畸重和荒廢隱匿的,卻非派人四出察訪不可。那些老成之士,都不贊成變法。
安石索性不去請(qǐng)教他們,便奏派了劉彝、謝材、侯升獻(xiàn)、程顥、盧秉、王汝翼、曾伉、王廣廉八個(gè)人,分行各路。那些小人,就借此迎合意旨。搜剔騷擾的辦了幾年工夫,雖然查出荒田三十六萬(wàn)一千一百七十余頃有余,那民間已是受累不堪了。
這還是新法里面最好的,至于均輸一法,尤其可笑!條例司說(shuō)是各省貢獻(xiàn)物品,每年皆有定例,豐年不能多,荒年不能少,路遠(yuǎn)的未免吃虧,路近的太覺(jué)便宜,徒令一班富商大賈,操奇計(jì)贏,于中取利。即如江、浙、荊、淮等路,出產(chǎn)最多,凡應(yīng)貢獻(xiàn)之物,大可由官先備資本,在適中地方,設(shè)立局所,賤的時(shí)候買(mǎi)下,貴的時(shí)候賣出。好在京城倉(cāng)庫(kù)某時(shí)應(yīng)辦某物,總可預(yù)先得信,比民間消息自然靈通,從此貨價(jià)漲落,由官主持,還怕國(guó)用不足么?神宗聽(tīng)信此言,簡(jiǎn)發(fā)、薛向?yàn)榘l(fā)運(yùn)使,專管均輸平均的事;領(lǐng)內(nèi)庫(kù)錢(qián)六百萬(wàn)緡,上供米三百萬(wàn)石,先從江、浙、荊、淮路辦起。
薛向到任后,又奏稱責(zé)任繁重,請(qǐng)得設(shè)置屬官,補(bǔ)吏役概仿衙署體制。神宗一一準(zhǔn)奏。
此時(shí)蘇軾正做開(kāi)封府推官,遂上疏道:“開(kāi)辦之初,首先設(shè)官置吏,未免鋪張過(guò)甚。簿書(shū)廩祿耗費(fèi)既多,日后勢(shì)必取償于贏利?層層剝削官賣之價(jià)的,必比民間更貴。誰(shuí)肯過(guò)問(wèn),買(mǎi)進(jìn)之時(shí)亦必如是。臣恐所領(lǐng)六百萬(wàn)官本,永無(wú)收回之日。縱有稍獲利益,征商之額所失必多,所得已不償所失矣。”此外加劉琦、錢(qián)額等,皆上疏極諫。神宗此時(shí)已為王安石所迷,如何肯聽(tīng),反把諫阻的幾個(gè)人,一概貶謫遠(yuǎn)方。
最可笑的是登州地方的一件謀殺案,在此略敘一番,也可見(jiàn)得王安石的奇僻怪張了。登州鄉(xiāng)下有個(gè)女子,小名阿云,很有幾分姿色,每日對(duì)鏡理妝,自以為天仙化人。不過(guò)如是,總要嫁個(gè)美貌郎君方才如意。無(wú)如那時(shí)自由平等的風(fēng)氣未開(kāi),婚姻都是專制,父母擅自作主,替她定了一門(mén)親事。阿云暗中打聽(tīng),得知未婚夫乃是鄰村的田舍郎,心中好不氣悶。再加同行姐姐一齊替她可惜,都說(shuō)阿云妹嫁得這個(gè)丈夫,好似一朵鮮花插在牛糞堆里了。又有與她不和的人都嘲笑她,說(shuō)她的丈夫像廟里的土地公公,將來(lái)就要做土地婆婆了。阿云聽(tīng)了,幾乎氣得沒(méi)有尋死。
正在無(wú)可發(fā)泄的時(shí)候,恰巧男家已竟擇日迎娶。阿云暗想:與其嫁了這個(gè)蠢牛一般的人,一生不得稱心,不如死了倒還干凈;與其我一個(gè)人死,不如大家同死。
想了一會(huì)兒決定主意,便磨了一把快刀,乘著黑夜無(wú)人,獨(dú)自一個(gè)躡足潛行。走到鄰村,正值十月內(nèi)糧食登場(chǎng)的時(shí)候,她的未婚夫睡在草棚里面看守禾稼。阿云推門(mén)進(jìn)去,舉刀便砍,誰(shuí)知男的還沒(méi)睡著,見(jiàn)一把明晃晃的刀劈頭砍下,連忙用手一擋,巧巧的碰在刀口上,五個(gè)指頭,齊齊砍下,鮮血淋漓。阿云再想砍時(shí),已無(wú)氣力,男的也跳起身來(lái),狂喊救命,驚動(dòng)鄰人,走將攏來(lái),把阿云拿住送將官里去。這時(shí),知登州的乃是許遵,聽(tīng)說(shuō)事關(guān)人命,不敢怠慢,立刻坐堂問(wèn)訊。阿云到堂,毫不懼怯,從從容容,一字不加隱瞞,從頭至尾說(shuō)了一遍;說(shuō)罷,伏地大哭。許遵見(jiàn)阿云一個(gè)嬌滴滴的女子,被逼至此,未免動(dòng)了可憐之心,就有意要開(kāi)脫她,便引了一條例,說(shuō)是因犯殺傷而自首的,得免所因之罪,請(qǐng)從末減。錄了全案招供報(bào)進(jìn)京去,奉旨交司馬光、王安石議奏。安石說(shuō)許遵議得不錯(cuò),應(yīng)該照辦。司馬光憤然道:“婦謀殺夫,尚可末減么?”安石道:“婦既自首,應(yīng)從末減?!彼抉R光道:“這例引得錯(cuò)了。當(dāng)日定例之意,原是指因?yàn)閯e樣罪致殺傷的,如果自首了,可以將別樣罪減輕?,F(xiàn)在此案,豈可以謀與殺分做兩事。因他到案直供,就不辦罪么?”兩人相持不下,當(dāng)即同請(qǐng)神宗判斷。
神宗正在信用安石,自然左袒安石,要從末減。文彥博、富弼等,一齊諫阻,均不聽(tīng)從,且將謀殺已傷,按問(wèn)自首一條,增入律中,得減罪二等,發(fā)交刑部,垂為國(guó)法。侍御史兼判刑部官劉述,封還詔旨,駁奏不已。安石大憤,暗唆王克臣參劾劉述。劉述索性連合劉琦、錢(qián)顗上了一本,說(shuō)安石妄改祖宗成法,致害天下大公。
這種人豈可久在政府,紊亂綱紀(jì),請(qǐng)?jiān)缌T免,以慰天下。安石大怒,遂奏請(qǐng)仁宗,貶劉琦監(jiān)處州鹽酒務(wù),錢(qián)顗監(jiān)益州鹽稅,并將劉述拘禁獄中。司馬光、范純?nèi)噬蠒?shū)力爭(zhēng),才將劉述貶為江州通判。就此一事,已可見(jiàn)王安石的堅(jiān)僻怪張和他締結(jié)神宗的魔力了。
安石在朝,每事皆占勝利,自然意氣揚(yáng)揚(yáng),十分高興;當(dāng)下又要推行他的青苗法了。那青苗法原不是安石起首的。因?yàn)殛兾鬟吘?,戍兵最多,轉(zhuǎn)運(yùn)使李彥,惟恐糧儲(chǔ)不繼,令百姓有愿用官錢(qián)的,可以趁春夏方種青苗之時(shí)自行計(jì)算,將來(lái)可以收若干糧食,可以借若干錢(qián)。等到秋冬收成后,即以糧食加利還官。辦了幾年,居然很有功效,倉(cāng)廒存米不少。安石知道了,便要仿照而行,就要諸路常平、廣惠的錢(qián)谷做本錢(qián),百姓有愿預(yù)借的,按二分起息,每年隨夏秋租稅,一同完納,且不必拘定還米谷。有愿還錢(qián)的,亦聽(tīng)其便;遇有荒年,且可展長(zhǎng)期限,俟至熟年再還。照他說(shuō)來(lái),自然動(dòng)聽(tīng),神宗哪有不準(zhǔn)之理!安石即請(qǐng)朝廷酌量諸路錢(qián)谷多寡分別遣官提舉,每州選通判幕職官一員,專管收放,仍先河北、京東、淮北三路入手,等試辦有了頭緒,再行推廣。神宗見(jiàn)了此奏,立刻批準(zhǔn),先發(fā)內(nèi)帑緡錢(qián)一百萬(wàn),從河北辦起。行不到一年,百姓已經(jīng)叫苦連天。
這時(shí)韓琦正任河北安撫使,百姓知道他是公正無(wú)私的好官,都到轅門(mén)上來(lái)遞呈,請(qǐng)免借青苗。韓琦遂即轉(zhuǎn)奏道:“臣奉到詔旨詳細(xì)推求,朝廷所以行青苗,原欲惠民不使兼并乘急,以邀倍息,公家本無(wú)所利其入。今觀所列條約,無(wú)論鄉(xiāng)村內(nèi)居戶,借錢(qián)一千納還一千三百,豈非官家放債與富戶盤(pán)剝有何分別?與詔旨初意大相背謬。
又章程上雖有不許強(qiáng)制抑勒之語(yǔ),但不抑勒,上戶必不愿借;下戶雖然愿借,又恐無(wú)力償還,勢(shì)必著落保人賠償,以致騷擾不休。臣伏見(jiàn)陛下,躬行節(jié)儉,以化天下,國(guó)家經(jīng)常收入已足敷用,何必使興利之臣紛紛四出,以致遠(yuǎn)邇之疑。乞罷諸路提舉官,仍依常平舊法而行?!?br>神宗見(jiàn)了韓琦的奏章,頗為感悟,遂將原疏藏于袖內(nèi),出御便殿,召輔臣入議道:“韓琦真是忠臣!身雖在外,不忘王室。朕初時(shí)以謂青苗乃是利民的,不料如此害民,且住于城市之民安有青苗?乃亦強(qiáng)令借給,如何可行?”安石聽(tīng)了,氣憤憤的出班奏道:“只要從民所欲,雖城市何害!”神宗即將原疏付于觀看。安石略一瞧看,勃然說(shuō)道:“漢朝的桑弘羊,籠絡(luò)天下貨財(cái)奉人主私用,始可謂興利之臣。
今陛下修周公遺法,抑兼并,賑貧弱,如何是言利呢?”神宗心內(nèi)終以韓琦之說(shuō)為是,沉吟不語(yǔ)。安石趨出,神宗面諭輔臣道:“青苗法既不便行,不如飭令罷免?!痹恋溃骸按荚敿釉L問(wèn),果不可行,罷免為是。”神宗點(diǎn)頭。公亮退出。安石即上章,稱病不朝。
神宗命司馬光草詔答韓琦,內(nèi)有士大夫沸騰,黎民騷動(dòng)之語(yǔ)。安石上章自辯,神宗又撰辭婉謝,且命呂惠卿勸令任事,安石只是稱病不出。神宗對(duì)趙抃\道:“青苗法多害少利才批罷免,并非與安石有嫌,他如何不肯任事?”趙抃\道:“新法多安石創(chuàng)行,待他銷假,再與妥議罷免未遲?!表n絳道:“圣如仲尼,賢如子產(chǎn),初入為政,尚且謗議紛興,何況安石。陛下如果決行新法,非留安石不可。安石若留,臣料民間亦必先謗后誦呢?!边@一席話,又將神宗罷行青苗之意,完全打銷,遂即敦促安石入朝。安石方才銷假視事,當(dāng)面奏稱:“中外大臣從官臺(tái)諫,沒(méi)有一人懂得先王之道,所以嘵嘵不休。陛下千萬(wàn)拿定主張,不可搖惑?!鄙褡谏钜詾槿?,令他即日到司辦事。
安石更加肆無(wú)忌憚,把韓琦的原奏,交于曾布,令他逐句加了批駁,刻于石上,印刷一萬(wàn)張,頒示天下。韓琦再疏辯白,朝廷置之不理。韓琦因此辭去安撫使,止領(lǐng)大名府事。安石硬行批準(zhǔn)。從此正人君子,如司馬光、范鎮(zhèn)、孫覺(jué)、呂公著、呂公弼、趙抃\、宋敏求、蘇頌、李大臨、程顥、張戩、李常、林旦、薛昌朝、范育數(shù)十百人,有言青苗不便的,有參劾安石的,盡皆貶官去位。
安石待他們?nèi)チ?,便薦舉私人同黨來(lái)補(bǔ)缺,甚而至于內(nèi)官太監(jiān),經(jīng)筵侍讀,都加以防備。崇政殿說(shuō)書(shū)一官,雖是閑曹,卻與神宗每日見(jiàn)面。安石深恐有人借著講學(xué)談?wù)撏馐?,因此令呂惠卿兼了此職?;萸涠n,又改派了曾布。至于內(nèi)監(jiān)一方面,安石明知神宗不放心,必定派人私出察訪。他又暗中結(jié)納內(nèi)副都知張若水、押班藍(lán)元振。果然事有湊巧,神宗偏偏派他兩人往河北去察訪。兩人回來(lái),竭力說(shuō)青苗法有利無(wú)害,民情不勝歡悅,都爭(zhēng)先恐后的領(lǐng)取青苗錢(qián),官差從無(wú)強(qiáng)派之事,因此神宗十分相信。大臣們有說(shuō)青苗不便的,神宗便拿兩個(gè)內(nèi)侍的話來(lái)搪塞他們,所以朝中無(wú)人敢言新法不好的了。
那王安石更加肆無(wú)忌憚,連太祖親手制定,歷代奉為金科玉律的更戍法,都要廢棄起來(lái)了。
未知安石又要改行何法,且聽(tīng)下回分解。

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