嚴(yán)位第四
作者：司馬穰苴凡戰(zhàn)之道：位欲嚴(yán)，政欲栗，力欲窕，氣欲閑，心欲一。
凡戰(zhàn)之道：等道義，立卒伍，定行列，正縱橫，察名實，立進(jìn)俯，坐進(jìn)跪，畏則密，危則坐。遠(yuǎn)者視之則不畏，邇者勿視則不散。位，下左右，下甲，坐，誓徐行之。位逮徒甲，籌以輕重，振馬躁，徒甲畏亦密之。跪坐、坐伏則膝行，而寬誓之。起噪，鼓而進(jìn)，則以鐸止子。銜枚誓，糗坐，膝行而推之。執(zhí)戮禁顧，噪以先之；若畏太盛，則勿戮殺，示以顏色告之以所生，循省其職。
凡三軍：人戒分日，人禁不息，不可以分食；方其疑惑，可師，可服。
凡戰(zhàn)，以力久，以氣勝，以固久，以危勝。本心固，新氣勝，以甲固，以兵勝。凡車以密固，徒以坐固，甲以重固，兵以輕勝。
人有勝心，惟敵之視；人有畏心，惟畏之視。兩心交定，兩利若一；兩為之職，惟權(quán)視之。
凡戰(zhàn)，以輕行輕則危，以重行重則無功，以輕行重則敗。以重行輕則戰(zhàn)；故戰(zhàn)，相為輕重。
舍，謹(jǐn)甲兵；行陣，行列；戰(zhàn)，謹(jǐn)進(jìn)止。
凡戰(zhàn)，敬則慊，率則服；上煩，輕；上暇，重；奏鼓輕，舒鼓重；服膚輕，服美重。
凡馬車堅，甲兵利，輕乃重。
上同無獲，上專多死，上生多疑，上死不勝。
凡人，死愛，死怒，死威，死義，死利。凡戰(zhàn)之道，教約人輕死，道約人死正。
凡戰(zhàn)，若勝若否、若天若人。凡戰(zhàn)，三軍之戒，無過三日，一卒之警，無過分日；一人之禁，無過皆息。
凡大善用本，其次用末；執(zhí)略守微，本末唯權(quán)，戰(zhàn)也。
凡勝，三軍一人，勝。
凡鼓，鼓旌旗、鼓車、鼓馬、鼓徒、鼓兵、鼓首、鼓足，鼓兼齊。
凡戰(zhàn)，既固勿重，重進(jìn)勿盡，凡盡危。凡戰(zhàn)，非陣之難，使人可陣難；非使可陣難，使人可用難；非知之難，行之難。
人，方有性，性州異；教成俗，俗州異，道化俗。
凡眾寡，既勝若，兵不告利，甲不告堅，車不告固，馬不告良；眾不自多，未獲道。
凡戰(zhàn)勝，則與眾分善。若將復(fù)戰(zhàn)則重賞罰。若使不勝，取過在己，復(fù)戰(zhàn)則誓己，居前，無復(fù)先術(shù)，勝否勿反；是謂正則。
凡民，以仁救，以義戰(zhàn)，以智決，以勇斗，以信專，以利勸，以功勝。故心中仁，行中義；堪物智也，堪大勇也，堪久信也。
讓以和，人以洽；予以不循，爭賢以為人，說其心，效其力。
凡戰(zhàn)，擊其微靜，避其強靜；擊其倦勞，避其閑窕；擊其大懼，避其小懼，自古之政也。
凡戰(zhàn)之道：等道義，立卒伍，定行列，正縱橫，察名實，立進(jìn)俯，坐進(jìn)跪，畏則密，危則坐。遠(yuǎn)者視之則不畏，邇者勿視則不散。位，下左右，下甲，坐，誓徐行之。位逮徒甲，籌以輕重，振馬躁，徒甲畏亦密之。跪坐、坐伏則膝行，而寬誓之。起噪，鼓而進(jìn)，則以鐸止子。銜枚誓，糗坐，膝行而推之。執(zhí)戮禁顧，噪以先之；若畏太盛，則勿戮殺，示以顏色告之以所生，循省其職。
凡三軍：人戒分日，人禁不息，不可以分食；方其疑惑，可師，可服。
凡戰(zhàn)，以力久，以氣勝，以固久，以危勝。本心固，新氣勝，以甲固，以兵勝。凡車以密固，徒以坐固，甲以重固，兵以輕勝。
人有勝心，惟敵之視；人有畏心，惟畏之視。兩心交定，兩利若一；兩為之職，惟權(quán)視之。
凡戰(zhàn)，以輕行輕則危，以重行重則無功，以輕行重則敗。以重行輕則戰(zhàn)；故戰(zhàn)，相為輕重。
舍，謹(jǐn)甲兵；行陣，行列；戰(zhàn)，謹(jǐn)進(jìn)止。
凡戰(zhàn)，敬則慊，率則服；上煩，輕；上暇，重；奏鼓輕，舒鼓重；服膚輕，服美重。
凡馬車堅，甲兵利，輕乃重。
上同無獲，上專多死，上生多疑，上死不勝。
凡人，死愛，死怒，死威，死義，死利。凡戰(zhàn)之道，教約人輕死，道約人死正。
凡戰(zhàn)，若勝若否、若天若人。凡戰(zhàn)，三軍之戒，無過三日，一卒之警，無過分日；一人之禁，無過皆息。
凡大善用本，其次用末；執(zhí)略守微，本末唯權(quán)，戰(zhàn)也。
凡勝，三軍一人，勝。
凡鼓，鼓旌旗、鼓車、鼓馬、鼓徒、鼓兵、鼓首、鼓足，鼓兼齊。
凡戰(zhàn)，既固勿重，重進(jìn)勿盡，凡盡危。凡戰(zhàn)，非陣之難，使人可陣難；非使可陣難，使人可用難；非知之難，行之難。
人，方有性，性州異；教成俗，俗州異，道化俗。
凡眾寡，既勝若，兵不告利，甲不告堅，車不告固，馬不告良；眾不自多，未獲道。
凡戰(zhàn)勝，則與眾分善。若將復(fù)戰(zhàn)則重賞罰。若使不勝，取過在己，復(fù)戰(zhàn)則誓己，居前，無復(fù)先術(shù)，勝否勿反；是謂正則。
凡民，以仁救，以義戰(zhàn)，以智決，以勇斗，以信專，以利勸，以功勝。故心中仁，行中義；堪物智也，堪大勇也，堪久信也。
讓以和，人以洽；予以不循，爭賢以為人，說其心，效其力。
凡戰(zhàn)，擊其微靜，避其強靜；擊其倦勞，避其閑窕；擊其大懼，避其小懼，自古之政也。