卷二
作者：韓愈卷二（起二月，盡三月）
二月甲子，上御丹鳳門，大赦天下。自貞元二十一年二月二十四日昧爽已前，大辟已下，罪無(wú)輕重，常赦所不原者，咸赦原之。諸色人中，有才行兼茂，明于理體者；經(jīng)術(shù)精深，可為師法者；達(dá)于吏理，可使從政者；宜委常參官各舉所知。其在外者，長(zhǎng)吏精加訪擇，具名聞奏，仍優(yōu)禮發(fā)遣。
舊事：宮中有要市外物[３８]，令官吏主之，與人為市，隨給其直。貞元末，以宦者為使，抑買人物，稍不如本估。末年不復(fù)行文書，置“白望”數(shù)百人于兩市并要鬧坊，閱人所賣物，但稱“宮市”，即斂手付與，真?zhèn)尾粡?fù)可辨，無(wú)敢問(wèn)所從來(lái)。其論價(jià)之高下者[３９]，率用百錢物買人直數(shù)千錢物，仍索進(jìn)奉門戶并腳價(jià)錢[４０]。將物詣市，至有空手而歸者。名為“宮市”，而實(shí)奪之。嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣，遇宦者稱“宮市”取之，才與絹數(shù)尺，又就索門戶，仍邀以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之，不肯受，曰：“須汝驢送柴至內(nèi)?！鞭r(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食[４１]。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已[４２]！”遂毆宦者[４３]。街吏擒以聞，詔黜此宦者，而賜農(nóng)夫絹十匹[４４]，然“宮市”亦不為之改易。諫官御史數(shù)奏疏諫，不聽(tīng)。上初登位，禁之。至大赦，又明禁。又貞元中，要乳母皆令選寺觀婢以充之，而給與其直，例多不中選。寺觀次當(dāng)出者，賣產(chǎn)業(yè)割與地買之，貴有姿貌者以進(jìn)，其徒苦之；至是亦禁焉。
貞元末，五坊小兒張捕鳥雀于閭里，皆為暴橫以取錢物。至有張羅網(wǎng)于門，不許人出入者[４５]?；蛴袕埦险?，使不得汲水，近之輒曰：“汝驚供奉鳥雀”，痛驅(qū)之[４６]。出錢物求謝，乃去?；蛳嗑埏嬍秤谒?，醉飽而去，賣者或不知，就索其直，多被驅(qū)罵[４７]?；驎r(shí)留蛇一囊為質(zhì)，曰：“此蛇所以致鳥雀而捕之者，今留付汝，幸善飼之，勿令饑渴。”賣者愧謝求哀[４８]，乃攜而去。上在春宮時(shí)則知其弊[４９]，常欲奏禁之。至即位，遂推而行之，人情大悅。
乙丑，停鹽鐵使進(jìn)獻(xiàn)。舊鹽鐵錢物悉入正庫(kù)[５０]，一助經(jīng)費(fèi)。其后主此務(wù)者，稍以時(shí)市珍玩時(shí)新物充進(jìn)獻(xiàn)，以求恩澤。其后益甚，歲進(jìn)錢物，謂之“羨余”，而經(jīng)入益少[５１]，至貞元末，遂月有獻(xiàn)焉[５２]，謂之“月進(jìn)”。至是乃罷[５３]。命左金吾將軍兼中丞田景度持節(jié)告哀于吐蕃[５４]，以庫(kù)部員外熊執(zhí)易為副。兵部郎中兼中丞元季方告哀于新羅，且冊(cè)立新羅嗣主，主客員外郎兼殿中監(jiān)馬于為副。
三月庚午朔，出后宮三百人。
辛未，以翰林待詔王伾為翰林學(xué)士。
壬申，以故相撫州別駕姜公輔為吉州刺史。前戶部侍郎判度支汀州別駕蘇弁為忠州剌史。追故相忠州刺史陸贄[５５]、郴州別駕鄭余慶、前京兆尹杭州刺史韓皋、前諫議大夫道州刺史陽(yáng)城赴京師。德宗自貞元十年已后，不復(fù)有赦令，左降官雖有名德才望，以微過(guò)忤旨譴逐者，一去皆不復(fù)敘用，至是人情大悅。而陸贄、陽(yáng)城皆未聞追詔而卒于遷所[５６]，士君子惜之。
癸酉，出后宮并教坊女妓六百人，聽(tīng)其親戚迎于九仙門。百姓相聚，讙呼大喜。景戌，詔曰：檢校司空平章事杜佑可檢校司徒平章事，充度支并鹽鐵使。以浙西觀察李锜為浙西節(jié)度檢校刑部尚書。賜徐州軍額曰“武寧”。制曰：“朕新委元臣，綜厘重務(wù)，爰求貳職，固在能臣。起居舍人王叔文，精識(shí)瑰材，寡徒少欲，質(zhì)直無(wú)隱，沈深有謀。其忠也，盡致君之大方；其言也，達(dá)為政之要道。凡所詢?cè)L，皆合大猷。宜繼前勞，佇光新命?？啥戎}鐵副使，依前翰林學(xué)士本官賜如故[５７]?！背?，叔文既專內(nèi)外之政，與其黨謀曰：判度支則國(guó)賦在手，可以厚結(jié)諸用事人，取兵士心，以固其權(quán)。驟使重職[５８]，人心不服。藉杜佑雅有會(huì)計(jì)之名[５９]，位重而務(wù)自全，易可制，故先令佑主其名，而除之為副以專之[６０]。以戶部尚書判度支王紹為兵部尚書，以吏部郎中李鄘為御史中丞，武元衡為左庶子。初，叔文黨數(shù)人貞元末已為御史在臺(tái)。至元衡為中丞，薄其人，待之鹵莽，皆有所憾。而叔文又以元衡在風(fēng)憲，欲使附己，使其黨誘以權(quán)利，元衡不為之動(dòng)。叔文怒，故有所授。
庚寅，制[６１]：門下侍郎守吏部尚書平章事賈耽可檢校司空、兼左仆射，守門下侍郎平章事鄭珣瑜可守吏部尚書，守中書侍郎平章事高郢可守刑部尚書，守尚書左丞平章事韋執(zhí)誼可守中書侍郎，并依前平章事。
癸巳[６２]，詔曰：“萬(wàn)國(guó)之本，屬在元良；主器之重，歸于長(zhǎng)子。所以基社稷而固邦統(tǒng)，古之制也。廣陵王某，孝友溫恭，慈仁忠恕，博厚以容物，寬明而愛(ài)人。祗服訓(xùn)詞，言皆合雅；講求典學(xué)，禮必從師；居有令聞，動(dòng)無(wú)違德。朕獲纘丕緒，祗若大猷，惟懷永圖，用建儲(chǔ)貳，以承宗廟，以奉粢盛。爰舉舊章，俾膺茂典。宜冊(cè)為皇太子，改名某，仍令所司擇日備禮冊(cè)命?！?br>初，廣陵王名從“水”傍“享”，至冊(cè)為皇太子，始改從今名。
丁酉，吏部尚書平章事鄭珣瑜稱疾去位。其日，珣瑜方與諸相會(huì)食于中書。故事：丞相方食，百寮無(wú)敢謁見(jiàn)者[６３]。叔文是日至中書，欲與執(zhí)誼計(jì)事，令直省通執(zhí)誼。直省以舊事告，叔文叱直省，直省懼，入白執(zhí)誼。執(zhí)誼逡巡慚[６４]，竟起迎叔文，就其合語(yǔ)良久。宰相杜佑、高郢、珣瑜皆停箸以待[６５]。有報(bào)者云：“叔文索飯，韋相已與之同餐合中矣[６６]。”佑、郢等心知其不可[６７]，畏懼叔文、執(zhí)誼，莫敢出言。珣瑜獨(dú)嘆曰：“吾豈可復(fù)居此位！”顧左右取馬徑歸，遂不起。前是，左仆射賈耽以疾歸第，未起，珣瑜又繼去。二相皆天下重望，相次歸臥，叔文、執(zhí)誼等益無(wú)所顧忌，遠(yuǎn)近大懼矣。
卷二（起二月，盡三月）二月甲子，上御丹鳳門，大赦天下。自貞元二十一年二月二十四日昧爽已前，大辟已下，罪無(wú)輕重，常赦所不原者，咸赦原之。諸色人中，有才行兼茂，明于理體者；經(jīng)術(shù)精深，可為師法者；達(dá)于吏理，可使從政者；宜委常參官各舉所知。其在外者，長(zhǎng)吏精加訪擇，具名聞奏，仍優(yōu)禮發(fā)遣。
舊事：宮中有要市外物[３８]，令官吏主之，與人為市，隨給其直。貞元末，以宦者為使，抑買人物，稍不如本估。末年不復(fù)行文書，置“白望”數(shù)百人于兩市并要鬧坊，閱人所賣物，但稱“宮市”，即斂手付與，真?zhèn)尾粡?fù)可辨，無(wú)敢問(wèn)所從來(lái)。其論價(jià)之高下者[３９]，率用百錢物買人直數(shù)千錢物，仍索進(jìn)奉門戶并腳價(jià)錢[４０]。將物詣市，至有空手而歸者。名為“宮市”，而實(shí)奪之。嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣，遇宦者稱“宮市”取之，才與絹數(shù)尺，又就索門戶，仍邀以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之，不肯受，曰：“須汝驢送柴至內(nèi)?！鞭r(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食[４１]。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已[４２]！”遂毆宦者[４３]。街吏擒以聞，詔黜此宦者，而賜農(nóng)夫絹十匹[４４]，然“宮市”亦不為之改易。諫官御史數(shù)奏疏諫，不聽(tīng)。上初登位，禁之。至大赦，又明禁。又貞元中，要乳母皆令選寺觀婢以充之，而給與其直，例多不中選。寺觀次當(dāng)出者，賣產(chǎn)業(yè)割與地買之，貴有姿貌者以進(jìn)，其徒苦之；至是亦禁焉。
貞元末，五坊小兒張捕鳥雀于閭里，皆為暴橫以取錢物。至有張羅網(wǎng)于門，不許人出入者[４５]?；蛴袕埦险?，使不得汲水，近之輒曰：“汝驚供奉鳥雀”，痛驅(qū)之[４６]。出錢物求謝，乃去?；蛳嗑埏嬍秤谒?，醉飽而去，賣者或不知，就索其直，多被驅(qū)罵[４７]?；驎r(shí)留蛇一囊為質(zhì)，曰：“此蛇所以致鳥雀而捕之者，今留付汝，幸善飼之，勿令饑渴。”賣者愧謝求哀[４８]，乃攜而去。上在春宮時(shí)則知其弊[４９]，常欲奏禁之。至即位，遂推而行之，人情大悅。
乙丑，停鹽鐵使進(jìn)獻(xiàn)。舊鹽鐵錢物悉入正庫(kù)[５０]，一助經(jīng)費(fèi)。其后主此務(wù)者，稍以時(shí)市珍玩時(shí)新物充進(jìn)獻(xiàn)，以求恩澤。其后益甚，歲進(jìn)錢物，謂之“羨余”，而經(jīng)入益少[５１]，至貞元末，遂月有獻(xiàn)焉[５２]，謂之“月進(jìn)”。至是乃罷[５３]。
命左金吾將軍兼中丞田景度持節(jié)告哀于吐蕃[５４]，以庫(kù)部員外熊執(zhí)易為副。兵部郎中兼中丞元季方告哀于新羅，且冊(cè)立新羅嗣主，主客員外郎兼殿中監(jiān)馬于為副。三月庚午朔，出后宮三百人。
辛未，以翰林待詔王伾為翰林學(xué)士。
壬申，以故相撫州別駕姜公輔為吉州刺史。前戶部侍郎判度支汀州別駕蘇弁為忠州剌史。追故相忠州刺史陸贄[５５]、郴州別駕鄭余慶、前京兆尹杭州刺史韓皋、前諫議大夫道州刺史陽(yáng)城赴京師。德宗自貞元十年已后，不復(fù)有赦令，左降官雖有名德才望，以微過(guò)忤旨譴逐者，一去皆不復(fù)敘用，至是人情大悅。而陸贄、陽(yáng)城皆未聞追詔而卒于遷所[５６]，士君子惜之。
癸酉，出后宮并教坊女妓六百人，聽(tīng)其親戚迎于九仙門。百姓相聚，讙呼大喜。
景戌，詔曰：檢校司空平章事杜佑可檢校司徒平章事，充度支并鹽鐵使。以浙西觀察李锜為浙西節(jié)度檢校刑部尚書。賜徐州軍額曰“武寧”。制曰：“朕新委元臣，綜厘重務(wù)，爰求貳職，固在能臣。起居舍人王叔文，精識(shí)瑰材，寡徒少欲，質(zhì)直無(wú)隱，沈深有謀。其忠也，盡致君之大方；其言也，達(dá)為政之要道。凡所詢?cè)L，皆合大猷。宜繼前勞，佇光新命?？啥戎}鐵副使，依前翰林學(xué)士本官賜如故[５７]?！背?，叔文既專內(nèi)外之政，與其黨謀曰：判度支則國(guó)賦在手，可以厚結(jié)諸用事人，取兵士心，以固其權(quán)。驟使重職[５８]，人心不服。藉杜佑雅有會(huì)計(jì)之名[５９]，位重而務(wù)自全，易可制，故先令佑主其名，而除之為副以專之[６０]。以戶部尚書判度支王紹為兵部尚書，以吏部郎中李鄘為御史中丞，武元衡為左庶子。初，叔文黨數(shù)人貞元末已為御史在臺(tái)。至元衡為中丞，薄其人，待之鹵莽，皆有所憾。而叔文又以元衡在風(fēng)憲，欲使附己，使其黨誘以權(quán)利，元衡不為之動(dòng)。叔文怒，故有所授。
庚寅，制[６１]：門下侍郎守吏部尚書平章事賈耽可檢校司空、兼左仆射，守門下侍郎平章事鄭珣瑜可守吏部尚書，守中書侍郎平章事高郢可守刑部尚書，守尚書左丞平章事韋執(zhí)誼可守中書侍郎，并依前平章事。
癸巳[６２]，詔曰：“萬(wàn)國(guó)之本，屬在元良；主器之重，歸于長(zhǎng)子。所以基社稷而固邦統(tǒng)，古之制也。廣陵王某，孝友溫恭，慈仁忠恕，博厚以容物，寬明而愛(ài)人。祗服訓(xùn)詞，言皆合雅；講求典學(xué)，禮必從師；居有令聞，動(dòng)無(wú)違德。朕獲纘丕緒，祗若大猷，惟懷永圖，用建儲(chǔ)貳，以承宗廟，以奉粢盛。爰舉舊章，俾膺茂典。宜冊(cè)為皇太子，改名某，仍令所司擇日備禮冊(cè)命。”
初，廣陵王名從“水”傍“享”，至冊(cè)為皇太子，始改從今名。
丁酉，吏部尚書平章事鄭珣瑜稱疾去位。其日，珣瑜方與諸相會(huì)食于中書。故事：丞相方食，百寮無(wú)敢謁見(jiàn)者[６３]。叔文是日至中書，欲與執(zhí)誼計(jì)事，令直省通執(zhí)誼。直省以舊事告，叔文叱直省，直省懼，入白執(zhí)誼。執(zhí)誼逡巡慚[６４]，竟起迎叔文，就其合語(yǔ)良久。宰相杜佑、高郢、珣瑜皆停箸以待[６５]。有報(bào)者云：“叔文索飯，韋相已與之同餐合中矣[６６]?！庇印③刃闹洳豢蒣６７]，畏懼叔文、執(zhí)誼，莫敢出言。珣瑜獨(dú)嘆曰：“吾豈可復(fù)居此位！”顧左右取馬徑歸，遂不起。前是，左仆射賈耽以疾歸第，未起，珣瑜又繼去。二相皆天下重望，相次歸臥，叔文、執(zhí)誼等益無(wú)所顧忌，遠(yuǎn)近大懼矣。
二月甲子，上御丹鳳門，大赦天下。自貞元二十一年二月二十四日昧爽已前，大辟已下，罪無(wú)輕重，常赦所不原者，咸赦原之。諸色人中，有才行兼茂，明于理體者；經(jīng)術(shù)精深，可為師法者；達(dá)于吏理，可使從政者；宜委常參官各舉所知。其在外者，長(zhǎng)吏精加訪擇，具名聞奏，仍優(yōu)禮發(fā)遣。
舊事：宮中有要市外物[３８]，令官吏主之，與人為市，隨給其直。貞元末，以宦者為使，抑買人物，稍不如本估。末年不復(fù)行文書，置“白望”數(shù)百人于兩市并要鬧坊，閱人所賣物，但稱“宮市”，即斂手付與，真?zhèn)尾粡?fù)可辨，無(wú)敢問(wèn)所從來(lái)。其論價(jià)之高下者[３９]，率用百錢物買人直數(shù)千錢物，仍索進(jìn)奉門戶并腳價(jià)錢[４０]。將物詣市，至有空手而歸者。名為“宮市”，而實(shí)奪之。嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣，遇宦者稱“宮市”取之，才與絹數(shù)尺，又就索門戶，仍邀以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之，不肯受，曰：“須汝驢送柴至內(nèi)?！鞭r(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食[４１]。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已[４２]！”遂毆宦者[４３]。街吏擒以聞，詔黜此宦者，而賜農(nóng)夫絹十匹[４４]，然“宮市”亦不為之改易。諫官御史數(shù)奏疏諫，不聽(tīng)。上初登位，禁之。至大赦，又明禁。又貞元中，要乳母皆令選寺觀婢以充之，而給與其直，例多不中選。寺觀次當(dāng)出者，賣產(chǎn)業(yè)割與地買之，貴有姿貌者以進(jìn)，其徒苦之；至是亦禁焉。
貞元末，五坊小兒張捕鳥雀于閭里，皆為暴橫以取錢物。至有張羅網(wǎng)于門，不許人出入者[４５]?；蛴袕埦险?，使不得汲水，近之輒曰：“汝驚供奉鳥雀”，痛驅(qū)之[４６]。出錢物求謝，乃去?；蛳嗑埏嬍秤谒?，醉飽而去，賣者或不知，就索其直，多被驅(qū)罵[４７]?；驎r(shí)留蛇一囊為質(zhì)，曰：“此蛇所以致鳥雀而捕之者，今留付汝，幸善飼之，勿令饑渴。”賣者愧謝求哀[４８]，乃攜而去。上在春宮時(shí)則知其弊[４９]，常欲奏禁之。至即位，遂推而行之，人情大悅。
乙丑，停鹽鐵使進(jìn)獻(xiàn)。舊鹽鐵錢物悉入正庫(kù)[５０]，一助經(jīng)費(fèi)。其后主此務(wù)者，稍以時(shí)市珍玩時(shí)新物充進(jìn)獻(xiàn)，以求恩澤。其后益甚，歲進(jìn)錢物，謂之“羨余”，而經(jīng)入益少[５１]，至貞元末，遂月有獻(xiàn)焉[５２]，謂之“月進(jìn)”。至是乃罷[５３]。命左金吾將軍兼中丞田景度持節(jié)告哀于吐蕃[５４]，以庫(kù)部員外熊執(zhí)易為副。兵部郎中兼中丞元季方告哀于新羅，且冊(cè)立新羅嗣主，主客員外郎兼殿中監(jiān)馬于為副。
三月庚午朔，出后宮三百人。
辛未，以翰林待詔王伾為翰林學(xué)士。
壬申，以故相撫州別駕姜公輔為吉州刺史。前戶部侍郎判度支汀州別駕蘇弁為忠州剌史。追故相忠州刺史陸贄[５５]、郴州別駕鄭余慶、前京兆尹杭州刺史韓皋、前諫議大夫道州刺史陽(yáng)城赴京師。德宗自貞元十年已后，不復(fù)有赦令，左降官雖有名德才望，以微過(guò)忤旨譴逐者，一去皆不復(fù)敘用，至是人情大悅。而陸贄、陽(yáng)城皆未聞追詔而卒于遷所[５６]，士君子惜之。
癸酉，出后宮并教坊女妓六百人，聽(tīng)其親戚迎于九仙門。百姓相聚，讙呼大喜。景戌，詔曰：檢校司空平章事杜佑可檢校司徒平章事，充度支并鹽鐵使。以浙西觀察李锜為浙西節(jié)度檢校刑部尚書。賜徐州軍額曰“武寧”。制曰：“朕新委元臣，綜厘重務(wù)，爰求貳職，固在能臣。起居舍人王叔文，精識(shí)瑰材，寡徒少欲，質(zhì)直無(wú)隱，沈深有謀。其忠也，盡致君之大方；其言也，達(dá)為政之要道。凡所詢?cè)L，皆合大猷。宜繼前勞，佇光新命?？啥戎}鐵副使，依前翰林學(xué)士本官賜如故[５７]?！背?，叔文既專內(nèi)外之政，與其黨謀曰：判度支則國(guó)賦在手，可以厚結(jié)諸用事人，取兵士心，以固其權(quán)。驟使重職[５８]，人心不服。藉杜佑雅有會(huì)計(jì)之名[５９]，位重而務(wù)自全，易可制，故先令佑主其名，而除之為副以專之[６０]。以戶部尚書判度支王紹為兵部尚書，以吏部郎中李鄘為御史中丞，武元衡為左庶子。初，叔文黨數(shù)人貞元末已為御史在臺(tái)。至元衡為中丞，薄其人，待之鹵莽，皆有所憾。而叔文又以元衡在風(fēng)憲，欲使附己，使其黨誘以權(quán)利，元衡不為之動(dòng)。叔文怒，故有所授。
庚寅，制[６１]：門下侍郎守吏部尚書平章事賈耽可檢校司空、兼左仆射，守門下侍郎平章事鄭珣瑜可守吏部尚書，守中書侍郎平章事高郢可守刑部尚書，守尚書左丞平章事韋執(zhí)誼可守中書侍郎，并依前平章事。
癸巳[６２]，詔曰：“萬(wàn)國(guó)之本，屬在元良；主器之重，歸于長(zhǎng)子。所以基社稷而固邦統(tǒng)，古之制也。廣陵王某，孝友溫恭，慈仁忠恕，博厚以容物，寬明而愛(ài)人。祗服訓(xùn)詞，言皆合雅；講求典學(xué)，禮必從師；居有令聞，動(dòng)無(wú)違德。朕獲纘丕緒，祗若大猷，惟懷永圖，用建儲(chǔ)貳，以承宗廟，以奉粢盛。爰舉舊章，俾膺茂典。宜冊(cè)為皇太子，改名某，仍令所司擇日備禮冊(cè)命?！?br>初，廣陵王名從“水”傍“享”，至冊(cè)為皇太子，始改從今名。
丁酉，吏部尚書平章事鄭珣瑜稱疾去位。其日，珣瑜方與諸相會(huì)食于中書。故事：丞相方食，百寮無(wú)敢謁見(jiàn)者[６３]。叔文是日至中書，欲與執(zhí)誼計(jì)事，令直省通執(zhí)誼。直省以舊事告，叔文叱直省，直省懼，入白執(zhí)誼。執(zhí)誼逡巡慚[６４]，竟起迎叔文，就其合語(yǔ)良久。宰相杜佑、高郢、珣瑜皆停箸以待[６５]。有報(bào)者云：“叔文索飯，韋相已與之同餐合中矣[６６]。”佑、郢等心知其不可[６７]，畏懼叔文、執(zhí)誼，莫敢出言。珣瑜獨(dú)嘆曰：“吾豈可復(fù)居此位！”顧左右取馬徑歸，遂不起。前是，左仆射賈耽以疾歸第，未起，珣瑜又繼去。二相皆天下重望，相次歸臥，叔文、執(zhí)誼等益無(wú)所顧忌，遠(yuǎn)近大懼矣。
卷二（起二月，盡三月）二月甲子，上御丹鳳門，大赦天下。自貞元二十一年二月二十四日昧爽已前，大辟已下，罪無(wú)輕重，常赦所不原者，咸赦原之。諸色人中，有才行兼茂，明于理體者；經(jīng)術(shù)精深，可為師法者；達(dá)于吏理，可使從政者；宜委常參官各舉所知。其在外者，長(zhǎng)吏精加訪擇，具名聞奏，仍優(yōu)禮發(fā)遣。
舊事：宮中有要市外物[３８]，令官吏主之，與人為市，隨給其直。貞元末，以宦者為使，抑買人物，稍不如本估。末年不復(fù)行文書，置“白望”數(shù)百人于兩市并要鬧坊，閱人所賣物，但稱“宮市”，即斂手付與，真?zhèn)尾粡?fù)可辨，無(wú)敢問(wèn)所從來(lái)。其論價(jià)之高下者[３９]，率用百錢物買人直數(shù)千錢物，仍索進(jìn)奉門戶并腳價(jià)錢[４０]。將物詣市，至有空手而歸者。名為“宮市”，而實(shí)奪之。嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣，遇宦者稱“宮市”取之，才與絹數(shù)尺，又就索門戶，仍邀以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之，不肯受，曰：“須汝驢送柴至內(nèi)?！鞭r(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食[４１]。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已[４２]！”遂毆宦者[４３]。街吏擒以聞，詔黜此宦者，而賜農(nóng)夫絹十匹[４４]，然“宮市”亦不為之改易。諫官御史數(shù)奏疏諫，不聽(tīng)。上初登位，禁之。至大赦，又明禁。又貞元中，要乳母皆令選寺觀婢以充之，而給與其直，例多不中選。寺觀次當(dāng)出者，賣產(chǎn)業(yè)割與地買之，貴有姿貌者以進(jìn)，其徒苦之；至是亦禁焉。
貞元末，五坊小兒張捕鳥雀于閭里，皆為暴橫以取錢物。至有張羅網(wǎng)于門，不許人出入者[４５]?；蛴袕埦险?，使不得汲水，近之輒曰：“汝驚供奉鳥雀”，痛驅(qū)之[４６]。出錢物求謝，乃去?；蛳嗑埏嬍秤谒?，醉飽而去，賣者或不知，就索其直，多被驅(qū)罵[４７]?；驎r(shí)留蛇一囊為質(zhì)，曰：“此蛇所以致鳥雀而捕之者，今留付汝，幸善飼之，勿令饑渴。”賣者愧謝求哀[４８]，乃攜而去。上在春宮時(shí)則知其弊[４９]，常欲奏禁之。至即位，遂推而行之，人情大悅。
乙丑，停鹽鐵使進(jìn)獻(xiàn)。舊鹽鐵錢物悉入正庫(kù)[５０]，一助經(jīng)費(fèi)。其后主此務(wù)者，稍以時(shí)市珍玩時(shí)新物充進(jìn)獻(xiàn)，以求恩澤。其后益甚，歲進(jìn)錢物，謂之“羨余”，而經(jīng)入益少[５１]，至貞元末，遂月有獻(xiàn)焉[５２]，謂之“月進(jìn)”。至是乃罷[５３]。
命左金吾將軍兼中丞田景度持節(jié)告哀于吐蕃[５４]，以庫(kù)部員外熊執(zhí)易為副。兵部郎中兼中丞元季方告哀于新羅，且冊(cè)立新羅嗣主，主客員外郎兼殿中監(jiān)馬于為副。三月庚午朔，出后宮三百人。
辛未，以翰林待詔王伾為翰林學(xué)士。
壬申，以故相撫州別駕姜公輔為吉州刺史。前戶部侍郎判度支汀州別駕蘇弁為忠州剌史。追故相忠州刺史陸贄[５５]、郴州別駕鄭余慶、前京兆尹杭州刺史韓皋、前諫議大夫道州刺史陽(yáng)城赴京師。德宗自貞元十年已后，不復(fù)有赦令，左降官雖有名德才望，以微過(guò)忤旨譴逐者，一去皆不復(fù)敘用，至是人情大悅。而陸贄、陽(yáng)城皆未聞追詔而卒于遷所[５６]，士君子惜之。
癸酉，出后宮并教坊女妓六百人，聽(tīng)其親戚迎于九仙門。百姓相聚，讙呼大喜。
景戌，詔曰：檢校司空平章事杜佑可檢校司徒平章事，充度支并鹽鐵使。以浙西觀察李锜為浙西節(jié)度檢校刑部尚書。賜徐州軍額曰“武寧”。制曰：“朕新委元臣，綜厘重務(wù)，爰求貳職，固在能臣。起居舍人王叔文，精識(shí)瑰材，寡徒少欲，質(zhì)直無(wú)隱，沈深有謀。其忠也，盡致君之大方；其言也，達(dá)為政之要道。凡所詢?cè)L，皆合大猷。宜繼前勞，佇光新命?？啥戎}鐵副使，依前翰林學(xué)士本官賜如故[５７]?！背?，叔文既專內(nèi)外之政，與其黨謀曰：判度支則國(guó)賦在手，可以厚結(jié)諸用事人，取兵士心，以固其權(quán)。驟使重職[５８]，人心不服。藉杜佑雅有會(huì)計(jì)之名[５９]，位重而務(wù)自全，易可制，故先令佑主其名，而除之為副以專之[６０]。以戶部尚書判度支王紹為兵部尚書，以吏部郎中李鄘為御史中丞，武元衡為左庶子。初，叔文黨數(shù)人貞元末已為御史在臺(tái)。至元衡為中丞，薄其人，待之鹵莽，皆有所憾。而叔文又以元衡在風(fēng)憲，欲使附己，使其黨誘以權(quán)利，元衡不為之動(dòng)。叔文怒，故有所授。
庚寅，制[６１]：門下侍郎守吏部尚書平章事賈耽可檢校司空、兼左仆射，守門下侍郎平章事鄭珣瑜可守吏部尚書，守中書侍郎平章事高郢可守刑部尚書，守尚書左丞平章事韋執(zhí)誼可守中書侍郎，并依前平章事。
癸巳[６２]，詔曰：“萬(wàn)國(guó)之本，屬在元良；主器之重，歸于長(zhǎng)子。所以基社稷而固邦統(tǒng)，古之制也。廣陵王某，孝友溫恭，慈仁忠恕，博厚以容物，寬明而愛(ài)人。祗服訓(xùn)詞，言皆合雅；講求典學(xué)，禮必從師；居有令聞，動(dòng)無(wú)違德。朕獲纘丕緒，祗若大猷，惟懷永圖，用建儲(chǔ)貳，以承宗廟，以奉粢盛。爰舉舊章，俾膺茂典。宜冊(cè)為皇太子，改名某，仍令所司擇日備禮冊(cè)命。”
初，廣陵王名從“水”傍“享”，至冊(cè)為皇太子，始改從今名。
丁酉，吏部尚書平章事鄭珣瑜稱疾去位。其日，珣瑜方與諸相會(huì)食于中書。故事：丞相方食，百寮無(wú)敢謁見(jiàn)者[６３]。叔文是日至中書，欲與執(zhí)誼計(jì)事，令直省通執(zhí)誼。直省以舊事告，叔文叱直省，直省懼，入白執(zhí)誼。執(zhí)誼逡巡慚[６４]，竟起迎叔文，就其合語(yǔ)良久。宰相杜佑、高郢、珣瑜皆停箸以待[６５]。有報(bào)者云：“叔文索飯，韋相已與之同餐合中矣[６６]?！庇印③刃闹洳豢蒣６７]，畏懼叔文、執(zhí)誼，莫敢出言。珣瑜獨(dú)嘆曰：“吾豈可復(fù)居此位！”顧左右取馬徑歸，遂不起。前是，左仆射賈耽以疾歸第，未起，珣瑜又繼去。二相皆天下重望，相次歸臥，叔文、執(zhí)誼等益無(wú)所顧忌，遠(yuǎn)近大懼矣。