卷三十一 吳太伯世家第一
作者：(漢)司馬遷撰 (唐)司馬貞等注索隱系家者，記諸侯本系也，言其下及子孫常有國(guó)。故孟子曰「陳仲子，齊之系家」。又董仲舒曰「王者封諸侯，非官之也，得以代為家也」。
吳太伯，〔一〕太伯弟仲雍，〔二〕皆周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，而有圣子昌A太王欲立季歷以及昌，於是太佰、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷發(fā)，示不可用，〔三〕以避季歷。季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯之奔荊蠻，自號(hào)句吳?！菜摹城G蠻義之，從而歸之千余家，立為吳太伯。
〔一〕集解韋昭曰：「后武王追封為吳伯，故曰吳太伯。」索隱國(guó)語(yǔ)曰「黃池之會(huì)，晉定公使謂吳王夫差曰「夫命圭有命，固曰吳伯，不曰吳王」」，是吳本伯爵也。范寧解論語(yǔ)曰「太者，善大之稱；伯者，長(zhǎng)也。周太王之元子故曰太伯」。稱仲雍、季歷，皆以字配名，則伯亦是字，又是爵，但其名史籍先闕耳。正義吳，國(guó)號(hào)也。太伯居梅里，在常州無(wú)錫縣東南六十里。至十九世孫壽夢(mèng)居之，號(hào)句吳。壽夢(mèng)卒，諸樊南徙吳。至二十一代孫光，使子胥筑闔閭城都之，今蘇州也。 〔二〕索隱伯、仲、季是兄弟次第之字。若表德之字，意義與名相符，則系本曰「吳孰哉居蕃離」，宋忠曰「孰哉，仲雍字。蕃離，今吳之余暨也」。解者云雍是孰食，故曰雍字孰哉也。
〔三〕集解應(yīng)劭曰：「常在水中，故斷其發(fā)，文其身，以象龍子，故不見(jiàn)傷害?！拐x江熙云：「太伯少弟季歷生文王昌，有圣德，太伯知其必有天下，故欲傳國(guó)於季歷。以太王病，託採(cǎi)藥?kù)秴窃剑环?。太王薨而季歷立，一讓也；季歷薨而文王立，二讓也；文王薨而武王立，遂有天下，三讓也。又釋云：太王病，託採(cǎi)藥，生不事之以禮，一讓也；太王薨而不反，使季歷主喪，不葬之以禮，二讓也；斷發(fā)文身，示不可用，使歷主祭祀，不祭之以禮，三讓也?！?
〔四〕集解宋忠曰：「句吳，太伯始所居地名?！顾麟[荊者，楚之舊號(hào)，以州而言之曰荊。蠻者，閩也。南夷之名；蠻亦稱越。此言自號(hào)句吳，吳名起於太伯，明以前未有吳號(hào)。地在楚越之界，故稱荊蠻。顏師古注漢書(shū)，以吳言「句」者，夷語(yǔ)之發(fā)聲，猶言「於越」耳。此言「號(hào)句吳」，當(dāng)如顏解。而注引宋忠以為地名者，系本居篇曰「孰哉居蕃離，孰姑徙句吳」，宋氏見(jiàn)史記有「太伯自號(hào)句吳」之文，遂彌縫解彼云是太伯始所居地名。裴氏引之，恐非其義。蕃離既有其地，句吳何總不知真實(shí)？吳人不聞別有城邑曾名句吳，則系本之文或難依信。吳地記曰：「泰伯居梅里，在闔閭城北五十里許。」 太伯卒，〔一〕無(wú)子，弟仲雍立，是為吳仲雍。仲雍卒，〔二〕子季簡(jiǎn)立。季簡(jiǎn)卒，子叔達(dá)立。叔達(dá)卒，子周章立。是時(shí)周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吳，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虛，〔三〕是為虞仲，〔四〕列為諸侯。
〔一〕集解皇覽曰：「太伯冢在吳縣北梅里聚，去城十里?！?
〔二〕索隱吳地記曰：「仲雍冢在吳郡常孰縣西海虞山上，與言偃冢並列?！?
〔三〕集解徐廣曰：「在河?xùn)|大陽(yáng)縣。」
〔四〕索隱夏都安邑，虞仲都大陽(yáng)之虞城，在安邑南，故曰夏虛。左傳曰「太伯、虞仲，太王之昭」，則虞仲是太王之子必也。又論語(yǔ)稱「虞仲、夷逸隱居放言」，是仲雍稱虞仲。今周章之弟亦稱虞仲者，蓋周章之弟字仲，始封於虞，故曰虞仲。則仲雍本字仲，而為虞之始祖，故后代亦稱虞仲，所以祖與孫同號(hào)也。
周章卒，子熊遂立，熊遂卒，子柯相立。〔一〕柯相卒，子彊鳩夷立。彊鳩夷卒，子余橋疑吾立?！捕秤鄻蛞晌嶙?，子柯盧立?？卤R卒，子周繇立?！踩持荇碜洌忧鹆??！菜摹城鹱?，子夷吾立。夷吾卒，子禽處立。禽處卒，子轉(zhuǎn)立?！参濉侈D(zhuǎn)卒，子頗高立。〔六〕頗高卒，子句卑立。〔七〕是時(shí)晉獻(xiàn)公滅周北虞公，以開(kāi)晉伐虢也?！舶恕尘浔白?，子去齊立。去齊卒，子壽夢(mèng)立?！簿拧硥蹓?mèng)立而吳始益大，稱王。
〔一〕正義柯音歌。相音相匠反。
〔二〕正義橋音蹻驕反。
〔三〕正義繇音遙，又音由。
〔四〕正義屈，居勿反。 〔五〕索隱譙周古史考云「柯轉(zhuǎn)」。
〔六〕索隱古史考作「頗夢(mèng)」。 〔七〕索隱古史考云「畢軫」。
〔八〕索隱春秋經(jīng)僖公五年「冬，晉人執(zhí)虞公」。左氏二年傳曰「晉荀息請(qǐng)以屈產(chǎn)之乘與垂棘之璧假道伐虢，宮之奇諫，不聽(tīng)。虞公許之，且請(qǐng)先伐之，遂伐虢，滅下陽(yáng)」。五年傳曰「晉侯復(fù)假道伐虢，宮之奇諫，不聽(tīng)。以其族行，曰「虞不臘矣」。八月甲午，晉侯圍上陽(yáng)。冬十有二月，滅虢。師還，遂襲虞滅之」也。
〔九〕正義夢(mèng)，莫公反。
自太伯作吳，五世而武王克殷，封其后為二：其一虞，在中國(guó)；其一吳，在夷蠻。十二世而晉滅中國(guó)之虞。中國(guó)之虞滅二世，而夷蠻之吳興?！惨弧炒蠓矎奶翂蹓?mèng)十九世?！捕?
〔一〕正義中國(guó)之虞滅后二世，合七十一年，至壽夢(mèng)而興大，稱王。 〔二〕索隱壽夢(mèng)是仲雍十九代孫也。 王壽夢(mèng)二年，〔一〕楚之亡大夫申公巫臣怨楚將子反而奔晉，自晉使吳，教吳用兵乘車，令其子為吳行人，〔二〕吳於是始通於中國(guó)。吳伐楚。十六年，楚共王伐吳，至衡山。〔三〕
〔一〕索隱自壽夢(mèng)已下始有其年，春秋唯記卒年。計(jì)二年當(dāng)成七年也。
〔二〕集解服虔曰：「行人，掌國(guó)賓客之禮籍，以待四方之使，賓大客，受小客之幣辭?！顾麟[左傳魯成二年曰「巫臣使齊，及鄭，使介反幣，而以夏姬行，遂奔晉」。七年傳曰「子重、子反殺巫臣之族而分其室，巫臣遺二子書(shū)曰「余必使?fàn)柫T於奔命以死」。巫臣使於吳，吳子壽夢(mèng)悅之，乃通吳于晉，教吳乘車，教之戰(zhàn)陣，教之叛楚，寘其子狐庸焉，使為行人。吳始伐楚，伐巢，伐徐。馬陵之會(huì)，吳入州來(lái)，子重、子反於是乎一歲七奔命」是。
〔三〕集解杜預(yù)曰：「吳興烏程縣南也?！顾麟[春秋經(jīng)襄三年「楚公子?jì)臊R帥師伐吳」，左傳曰「楚子重伐吳，為簡(jiǎn)之師，克鳩茲，至于衡山」也。
二十五年，王壽夢(mèng)卒?！惨弧硥蹓?mèng)有子四人，長(zhǎng)曰諸樊，〔二〕次曰余祭，次曰余眛，〔三〕次曰季札?！菜摹臣驹t，而壽夢(mèng)欲立之，季札讓不可，於是乃立長(zhǎng)子諸樊，攝行事當(dāng)國(guó)。
〔一〕索隱襄十二年經(jīng)曰「秋九月，吳子乘卒」。左傳曰壽夢(mèng)。計(jì)從成六年至此，正二十五年。系本曰「吳孰姑徙句吳」。宋忠曰「孰姑，壽夢(mèng)也」。代謂祝夢(mèng)乘諸也。壽孰音相近，姑之言諸也，毛詩(shī)傳讀「姑」為「諸」，知孰姑壽夢(mèng)是一人，又名乘也。
〔二〕索隱春秋經(jīng)書(shū)「吳子遏」，左傳稱「諸樊」，蓋遏是其名，諸樊是其號(hào)。公羊傳「遏」作「謁」。
〔三〕索隱左傳曰「閽戕戴吳」。杜預(yù)曰「戴吳，余祭也」。又襄二十八年左傳，齊慶封奔吳，句余與之朱方。杜預(yù)曰「句余，吳子夷末也」。計(jì)余祭以襄二十九年卒，則二十八年賜慶封邑，不得是夷末。且句余余祭或謂是一人，夷末惟史記、公羊作「余眛」，左氏及谷梁並為「余祭」。夷末、句余音字各異，不得為一，或杜氏誤耳。正義祭，側(cè)界反。眛，莫葛反。
〔四〕索隱公羊傳曰：「謁也，余祭也，夷末也，與季子同母者四人。季子弱而才，兄弟皆愛(ài)之，同欲以為君，兄弟遞相為君，而致國(guó)乎季子。故謁也死，余祭也立；余祭也死，夷末也立；夷末也死，則國(guó)宜之季子，季子使而亡焉。僚者長(zhǎng)庶也，即之。闔閭曰：「將從先君之命與，則國(guó)宜之季子也；如不從君之命，則宜立者我也。僚惡得為君乎？」於是使專諸刺僚?！故酚泬蹓?mèng)四子，亦約公羊文，但以僚為余迋子為異耳。左氏其文不明，服虔用公羊，杜預(yù)依史記及吳越春秋。下注徐廣引系本曰「夷迋及僚，夷迋生光」，檢系本今無(wú)此語(yǔ)。然按左狐庸對(duì)趙文子，謂「夷末甚德而度，其天所啟也，必此君之子孫實(shí)終之」。若以僚為末子，不應(yīng)此言。又光言「我王嗣」，則光是夷迋子，且明是庶子。 王諸樊元年，〔一〕諸樊已除喪，讓位季札。季札謝曰：「曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，〔二〕將立子臧，子臧去之，以成曹君，〔三〕君子曰〔四〕「能守節(jié)矣」。君義嗣，〔五〕誰(shuí)敢干君！有國(guó)，非吾節(jié)也。札雖不材，愿附於子臧之義。」吳人固立季札，季札棄其室而耕，乃舍之?！擦城?，吳伐楚，楚敗我?guī)煛Ｋ哪?，晉平公初立?！财摺?
〔一〕集解世本曰「諸樊徙吳」也。
〔二〕集解服虔曰：「宣公，曹伯盧也，以魯成公十三年會(huì)晉侯伐秦，卒于師。曹君，公子負(fù)芻也。負(fù)芻在國(guó)，聞宣公卒，殺太子而自立，故曰不義之也?！?
〔三〕集解服虔曰：「子臧，負(fù)芻庶兄。」索隱成十三年左傳曰：「曹宣公卒于師。曹人使公子負(fù)芻守，使公子欣時(shí)逆喪。秋，負(fù)芻殺其太子而自立。」杜預(yù)曰：「皆宣公庶子也。負(fù)芻，成公也。欣時(shí)，子臧也?！故迥陚髟唬骸笗?huì)于戚，討曹成公也，執(zhí)而歸諸京師。諸侯將見(jiàn)子臧於王而立之。子臧曰：「前志有之，曰圣達(dá)節(jié)，杜預(yù)曰：圣人應(yīng)天命，不拘常禮也。次守節(jié)，杜預(yù)曰：謂賢者也。下失節(jié)。杜預(yù)曰：愚者，妄動(dòng)也。為君，非吾節(jié)也。雖不能圣，敢失守乎？」遂逃奔宋。」
〔四〕索隱君子者，左丘明所為史評(píng)仲尼之詞，指仲尼為君子也。 〔五〕集解王肅曰：「義，宜也。嫡子嗣國(guó)，得禮之宜?！苟蓬A(yù)曰：「諸樊嫡子，故曰義嗣。」 〔六〕索隱「諸樊元年已除喪」至「乃舍之」，皆襄十四年左氏傳文。正義舍音舍。
〔七〕索隱左傳襄十六年春「葬晉悼公，平公即位」是也。
十三年，王諸樊卒?！惨弧秤忻诘苡嗉?，欲傳以次，必致國(guó)於季札而止，以稱先王壽夢(mèng)之意，且嘉季札之義，兄弟皆欲致國(guó)，令以漸至焉。季札封於延陵，〔二〕故號(hào)曰延陵季子。
〔一〕索隱春秋經(jīng)襄二十五年：「十有二月，吳子遏伐楚，門于巢，卒。」左傳曰：「吳子諸樊伐楚，以報(bào)舟師之役，門于巢。巢牛臣曰：「吳王勇而輕，若啟之，將親門，我獲射之，必殪。是君也死，疆其少安?！箯闹?。吳子門焉，牛臣隱於短墻以射之，卒?！?
〔二〕索隱襄三十一年左傳趙文子問(wèn)於屈狐庸曰「延州來(lái)季子其果立乎」，杜預(yù)曰「延州來(lái)，季札邑也」昭二十七年左傳曰「吳子使延州來(lái)季子聘于上國(guó)」，杜預(yù)曰「季子本封延陵，后復(fù)封州來(lái)，故曰延州來(lái)」。成七年左傳曰「吳入州來(lái)」，杜預(yù)曰「州來(lái)，楚邑，淮南下蔡縣是」。昭十三年傳「吳伐州來(lái)」，二十三年傳「吳滅州來(lái)」。則州來(lái)本為楚邑，吳光伐滅，遂以封季子也。地理志云會(huì)稽毗陵縣，季札所居。太康地理志曰「故延陵邑，季札所居，栗頭有季札祠」。地理志沛郡下蔡縣云，古州來(lái)國(guó)，為楚所滅，后吳取之，至夫差，遷昭侯於此。公羊傳曰「季子去之延陵，終身不入?yún)菄?guó)」，何休曰「不入?yún)浅⒁病?。此云「封於延陵」，謂因而賜之以菜邑。而杜預(yù)春秋釋例土地名則云「延州來(lái)，闕」，不知何故而為此言也。
王余祭三年，齊相慶封有罪，自齊來(lái)奔吳。吳予慶封朱方之縣，〔一〕以為奉邑，以女妻之，富於在齊。
〔一〕集解吳地記曰：「朱方，秦改曰丹徒?！?
四年，吳使季札聘於魯，〔一〕請(qǐng)觀周樂(lè)?！捕碁楦柚苣?、召南?！踩吃唬骸该涝?，始基之矣，〔四〕猶未也?！参濉橙磺诙辉?。」〔六〕歌邶、鄘、衛(wèi)?！财摺吃唬骸该涝眨瑴Y乎，憂而不困者也。〔八〕吾聞衛(wèi)康叔、武公之德如是，是其衛(wèi)風(fēng)乎？」〔九〕歌王?！惨唬啊吃唬骸该涝?，思而不懼，其周之東乎？」〔一一〕歌鄭。〔一二〕曰：「其細(xì)已甚，民不堪也，是其先亡乎？」〔一三〕歌齊。曰：「美哉，泱泱乎大風(fēng)也哉?！惨凰摹潮頄|海者，其太公乎〔一五〕？國(guó)未可量也?！埂惨涣掣栳?。曰：「美哉，蕩蕩乎，樂(lè)而不淫，〔一七〕其周公之東乎？」〔一八〕歌秦。曰：「此之謂夏聲。夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎？」〔一九〕歌魏。曰：「美哉，渢渢乎，〔二０〕大而寬，〔二一〕儉而易，行以德輔，此則盟主也?！埂捕掣杼啤Ｔ唬骸杆忌钤?，其有陶唐氏之遺風(fēng)乎？不然，何憂之遠(yuǎn)也？〔二三〕非令德之后，誰(shuí)能若是！」歌陳。曰：「國(guó)無(wú)主，其能久乎？」〔二四〕自鄶以下，無(wú)譏焉?！捕濉掣栊⊙拧捕?。曰：「美哉，思而不貳，〔二七〕怨而不言，〔二八〕其周德之衰乎？〔二九〕猶有先王之遺民也?！埂踩啊掣璐笱?。〔三一〕曰：「廣哉，熙熙乎，〔三二〕曲而有直體，〔三三〕其文王之德乎？」歌頌?！踩摹吃唬骸钢烈釉?，〔三五〕直而不倨，〔三六〕曲而不詘，〔三七〕近而不偪，〔三八〕遠(yuǎn)而不攜，〔三九〕而遷不淫，〔四０〕復(fù)而不厭，〔四一〕哀而不愁，〔四二〕樂(lè)而不荒，〔四三〕用而不匱，〔四四〕廣而不宣，〔四五〕施而不費(fèi)，〔四六〕取而不貪，〔四七〕處而不厎，〔四八〕行而不流?！菜木拧澄迓暫?，八風(fēng)平，〔五０〕節(jié)有度，守有序，〔五一〕盛德之所同也?！埂参宥骋?jiàn)舞象箾、南籥者，〔五三〕曰：「美哉，猶有感?！埂参逅摹骋?jiàn)舞大武，〔五五〕曰：「美哉，周之盛也其若此乎？」見(jiàn)舞韶護(hù)者，〔五六〕曰：「圣人之弘也，〔五七〕猶有慚德，圣人之難也！」〔五八〕見(jiàn)舞大夏，〔五九〕曰：「美哉，勤而不德！〔六０〕非禹其誰(shuí)能及之？」見(jiàn)舞招箾，〔六一〕曰：「德至矣哉，大矣，〔六二〕如天之無(wú)不燾也，〔六三〕如地之無(wú)不載也，雖甚盛德，無(wú)以加矣。觀止矣，若有他樂(lè)，吾不敢觀?！埂擦摹?
〔一〕集解在春秋魯襄公二十九年。
〔二〕集解服虔曰：「周樂(lè)，魯所受四代之樂(lè)也?！苟蓬A(yù)曰：「魯以周公故，有天子禮樂(lè)。」
〔三〕集解杜預(yù)曰：「此皆各依其本國(guó)歌所常用聲曲?！?
〔四〕集解王肅曰：「言始造王基也?！?
〔五〕集解賈逵曰：「言未有雅、頌之成功也?！苟蓬A(yù)曰：「猶有商紂，未盡善也。」
〔六〕集解杜預(yù)曰：「未能安樂(lè)，然其音不怨怒?！?〔七〕集解杜預(yù)曰：「武王伐紂，分其地為三監(jiān)。三監(jiān)叛，周公滅之，并三監(jiān)之地，更封康叔，故三國(guó)盡被康叔之化?！?
〔八〕集解賈逵曰：「淵，深也?！苟蓬A(yù)曰：「亡國(guó)之音哀以思，其民困。衛(wèi)康叔、武公德化深遠(yuǎn)，雖遭宣公淫亂，懿公滅亡，民猶秉義，不至於困?！?
〔九〕集解賈逵曰：「康叔遭管叔、蔡叔之難，武公罹幽王、褒姒之憂，故曰康叔、武公之德如是?！苟蓬A(yù)曰：「康叔，武公，皆衛(wèi)之令德君也。聽(tīng)聲以為別，故有疑言?！?〔一０〕集解服虔曰：「王室當(dāng)在雅，衰微而列在風(fēng)，故國(guó)人猶尊之，故稱王，猶春秋之王人也?！苟蓬A(yù)曰：「王，黍離也?！?〔一一〕集解服虔曰：「平王東遷雒邑。」杜預(yù)曰：「宗周殞滅，故憂思；猶有先王之遺風(fēng)，故不懼也?！拐x思音肆。
〔一二〕集解賈逵曰：「鄭風(fēng)，東鄭是。」
〔一三〕集解服虔曰：「其風(fēng)細(xì)弱已甚，攝於大國(guó)之閑，無(wú)遠(yuǎn)慮持久之風(fēng)，故曰民不堪，將先亡也?！?
〔一四〕集解服虔曰：「泱泱，舒緩深遠(yuǎn)，有大和之意。其詩(shī)風(fēng)刺，辭約而義微，體疏而不切，故曰大風(fēng)?！顾麟[泱，於良反。泱泱猶汪汪洋洋，美盛貌也。杜預(yù)曰「弘大之聲」也。
〔一五〕集解王肅曰：「言為東海之表式?！?
〔一六〕集解服虔曰：「國(guó)之興衰，世數(shù)長(zhǎng)短，未可量也。」杜預(yù)曰：「言其或?qū)?fù)興?！?〔一七〕集解賈逵曰：「蕩然無(wú)憂，自樂(lè)而不荒淫也?！?
〔一八〕集解杜預(yù)曰：「周公遭管蔡之變，東征，為成王陳后稷先公不敢荒淫，以成王業(yè)，故言其周公東乎?！?
〔一九〕集解杜預(yù)曰：「秦仲始有車馬禮樂(lè)，去戎狄之音而有諸夏之聲，故謂之夏聲。及襄公佐周平王東遷而受其故地，故曰周之舊也?！?
〔二０〕索隱渢音馮，又音泛。杜預(yù)曰：「中庸之聲。」
〔二一〕索隱左傳作「大而婉」。杜預(yù)曰：「婉，約也。大而約，則儉節(jié)易行?！箤捵忠俗x為「婉」也。
〔二二〕集解徐廣曰：「盟，一作「明」?！柜棸福嘿Z逵曰「其志大，直而有曲體，歸中和中庸之德，難成而實(shí)易行。故曰以德輔此，則盟主也」。杜預(yù)曰「惜其國(guó)小而無(wú)明君」。索隱注引徐廣曰「盟，一作「明」」。按：左傳亦作「明」，此以聽(tīng)聲知政，言其明聽(tīng)耳，非盟會(huì)也。
〔二三〕集解杜預(yù)曰：「晉本唐國(guó)，故有堯之遺風(fēng)。憂深思遠(yuǎn)，情發(fā)於聲也。」
〔二四〕集解杜預(yù)曰：「淫聲放蕩，無(wú)所畏忌，故曰國(guó)無(wú)主。」
〔二五〕集解服虔曰：「鄶以下，及曹風(fēng)也。其國(guó)小，無(wú)所刺譏?！?
〔二六〕集解杜預(yù)曰：「小雅，小正，亦樂(lè)歌之章?！?
〔二七〕集解杜預(yù)曰：「思文武之德，無(wú)貳叛之心也?！?
〔二八〕集解王肅曰：「非不能言，畏罪咎也?！?
〔二九〕集解杜預(yù)曰：「衰，小也。」 〔三０〕集解杜預(yù)曰：「謂有殷王余俗，故未大衰?！?
〔三一〕集解杜預(yù)曰：「大雅，陳文王之德，以正天下?！?
〔三二〕集解杜預(yù)曰：「熙熙，和樂(lè)聲?！?
〔三三〕集解杜預(yù)曰：「論其聲?！?
〔三四〕集解杜預(yù)曰：「頌者，以其成功告於神明?！?〔三五〕集解賈逵曰：「言道備至也?！?
〔三六〕集解杜預(yù)曰：「倨，傲也?！?〔三七〕集解杜預(yù)曰：「詘，撓也?！?
〔三八〕集解杜預(yù)曰：「謙，退也?！?
〔三九〕集解杜預(yù)曰：「攜，貳也。」
〔四０〕集解服虔曰：「遷，徙也。文王徙酆，武王居鄗。」杜預(yù)曰：「淫，過(guò)蕩也?！?
〔四一〕集解杜預(yù)曰：「常日新也。」
〔四二〕集解杜預(yù)曰：「知命也?！?
〔四三〕集解杜預(yù)曰：「節(jié)之以禮也?！?
〔四四〕集解杜預(yù)曰：「德弘大。」 〔四五〕集解杜預(yù)曰：「不自顯也。」
〔四六〕集解杜預(yù)曰：「因民所利而利之。」 〔四七〕集解杜預(yù)曰：「義然后取。」
〔四八〕集解杜預(yù)曰：「守之以道?！?
〔四九〕集解杜預(yù)曰：「制之以義?！?〔五０〕集解杜預(yù)曰：「宮、商、角、征、羽謂之五聲。八方之氣謂之八風(fēng)?！?
〔五一〕集解杜預(yù)曰：「八音克諧，節(jié)有度也。無(wú)相奪倫，守有序也。」
〔五二〕集解杜預(yù)曰：「頌有殷、魯，故曰盛德之所同?！?〔五三〕集解賈逵曰：「象，文王之樂(lè)武象也。箾，舞曲也。南籥，以籥舞也?！顾麟[箾音朔，又素交反。
〔五四〕集解服虔曰：「憾，恨也。恨不及己以伐紂而致太平也?！顾麟[感讀為「憾」，字省耳，胡暗反。
〔五五〕集解賈逵曰：「大武，周公所作武王樂(lè)也?！?
〔五六〕集解賈逵曰：「韶護(hù)，殷成湯樂(lè)大護(hù)也。」
〔五七〕集解賈逵曰：「弘，大也。」
〔五八〕集解服虔曰：「慚於始伐而無(wú)圣佐，故曰圣人之難也?！?
〔五九〕集解賈逵曰：「夏禹之樂(lè)大夏也?！?
〔六０〕集解服虔曰：「禹勤其身以治水土也?！?
〔六一〕集解服虔曰：「有虞氏之樂(lè)大韶也?！顾麟[「韶」「簫」二字體變耳。 〔六二〕集解服虔曰：「至，帝王之道極於韶也。盡美盡善也。」
〔六三〕集解賈逵曰：「燾，覆也。」
〔六四〕集解服虔曰：「周用六代之樂(lè)，堯曰咸池，黃帝曰云門。魯受四代，下周二等，故不舞其二。季札知之，故曰有他樂(lè)吾不敢請(qǐng)。」
去魯，遂使齊。說(shuō)晏平仲曰：「子速納邑與政?！惨弧碂o(wú)邑?zé)o政，乃免於難。齊國(guó)之政將有所歸；未得所歸，難未息也?！构赎套右蜿惢缸右约{政與邑，是以免於欒高之難?！捕?
〔一〕集解服虔曰：「入邑與政職於公，不與國(guó)家之事?！?
〔二〕集解難在魯昭公八年。正義難，乃憚反。在魯昭公八年。欒施、高彊二氏作難，陳桓子和之乃解也。
去齊，使於鄭。見(jiàn)子產(chǎn)，如舊交。謂子產(chǎn)曰：「鄭之執(zhí)政侈，難將至矣，政必及子。子為政，慎以禮。〔一〕不然，鄭國(guó)將敗?！谷ム?，適衛(wèi)。說(shuō)蘧瑗、史狗、史
吳太伯，〔一〕太伯弟仲雍，〔二〕皆周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，而有圣子昌A太王欲立季歷以及昌，於是太佰、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷發(fā)，示不可用，〔三〕以避季歷。季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯之奔荊蠻，自號(hào)句吳?！菜摹城G蠻義之，從而歸之千余家，立為吳太伯。
〔一〕集解韋昭曰：「后武王追封為吳伯，故曰吳太伯。」索隱國(guó)語(yǔ)曰「黃池之會(huì)，晉定公使謂吳王夫差曰「夫命圭有命，固曰吳伯，不曰吳王」」，是吳本伯爵也。范寧解論語(yǔ)曰「太者，善大之稱；伯者，長(zhǎng)也。周太王之元子故曰太伯」。稱仲雍、季歷，皆以字配名，則伯亦是字，又是爵，但其名史籍先闕耳。正義吳，國(guó)號(hào)也。太伯居梅里，在常州無(wú)錫縣東南六十里。至十九世孫壽夢(mèng)居之，號(hào)句吳。壽夢(mèng)卒，諸樊南徙吳。至二十一代孫光，使子胥筑闔閭城都之，今蘇州也。 〔二〕索隱伯、仲、季是兄弟次第之字。若表德之字，意義與名相符，則系本曰「吳孰哉居蕃離」，宋忠曰「孰哉，仲雍字。蕃離，今吳之余暨也」。解者云雍是孰食，故曰雍字孰哉也。
〔三〕集解應(yīng)劭曰：「常在水中，故斷其發(fā)，文其身，以象龍子，故不見(jiàn)傷害?！拐x江熙云：「太伯少弟季歷生文王昌，有圣德，太伯知其必有天下，故欲傳國(guó)於季歷。以太王病，託採(cǎi)藥?kù)秴窃剑环?。太王薨而季歷立，一讓也；季歷薨而文王立，二讓也；文王薨而武王立，遂有天下，三讓也。又釋云：太王病，託採(cǎi)藥，生不事之以禮，一讓也；太王薨而不反，使季歷主喪，不葬之以禮，二讓也；斷發(fā)文身，示不可用，使歷主祭祀，不祭之以禮，三讓也?！?
〔四〕集解宋忠曰：「句吳，太伯始所居地名?！顾麟[荊者，楚之舊號(hào)，以州而言之曰荊。蠻者，閩也。南夷之名；蠻亦稱越。此言自號(hào)句吳，吳名起於太伯，明以前未有吳號(hào)。地在楚越之界，故稱荊蠻。顏師古注漢書(shū)，以吳言「句」者，夷語(yǔ)之發(fā)聲，猶言「於越」耳。此言「號(hào)句吳」，當(dāng)如顏解。而注引宋忠以為地名者，系本居篇曰「孰哉居蕃離，孰姑徙句吳」，宋氏見(jiàn)史記有「太伯自號(hào)句吳」之文，遂彌縫解彼云是太伯始所居地名。裴氏引之，恐非其義。蕃離既有其地，句吳何總不知真實(shí)？吳人不聞別有城邑曾名句吳，則系本之文或難依信。吳地記曰：「泰伯居梅里，在闔閭城北五十里許。」 太伯卒，〔一〕無(wú)子，弟仲雍立，是為吳仲雍。仲雍卒，〔二〕子季簡(jiǎn)立。季簡(jiǎn)卒，子叔達(dá)立。叔達(dá)卒，子周章立。是時(shí)周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吳，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虛，〔三〕是為虞仲，〔四〕列為諸侯。
〔一〕集解皇覽曰：「太伯冢在吳縣北梅里聚，去城十里?！?
〔二〕索隱吳地記曰：「仲雍冢在吳郡常孰縣西海虞山上，與言偃冢並列?！?
〔三〕集解徐廣曰：「在河?xùn)|大陽(yáng)縣。」
〔四〕索隱夏都安邑，虞仲都大陽(yáng)之虞城，在安邑南，故曰夏虛。左傳曰「太伯、虞仲，太王之昭」，則虞仲是太王之子必也。又論語(yǔ)稱「虞仲、夷逸隱居放言」，是仲雍稱虞仲。今周章之弟亦稱虞仲者，蓋周章之弟字仲，始封於虞，故曰虞仲。則仲雍本字仲，而為虞之始祖，故后代亦稱虞仲，所以祖與孫同號(hào)也。
周章卒，子熊遂立，熊遂卒，子柯相立。〔一〕柯相卒，子彊鳩夷立。彊鳩夷卒，子余橋疑吾立?！捕秤鄻蛞晌嶙?，子柯盧立?？卤R卒，子周繇立?！踩持荇碜洌忧鹆??！菜摹城鹱?，子夷吾立。夷吾卒，子禽處立。禽處卒，子轉(zhuǎn)立?！参濉侈D(zhuǎn)卒，子頗高立。〔六〕頗高卒，子句卑立。〔七〕是時(shí)晉獻(xiàn)公滅周北虞公，以開(kāi)晉伐虢也?！舶恕尘浔白?，子去齊立。去齊卒，子壽夢(mèng)立?！簿拧硥蹓?mèng)立而吳始益大，稱王。
〔一〕正義柯音歌。相音相匠反。
〔二〕正義橋音蹻驕反。
〔三〕正義繇音遙，又音由。
〔四〕正義屈，居勿反。 〔五〕索隱譙周古史考云「柯轉(zhuǎn)」。
〔六〕索隱古史考作「頗夢(mèng)」。 〔七〕索隱古史考云「畢軫」。
〔八〕索隱春秋經(jīng)僖公五年「冬，晉人執(zhí)虞公」。左氏二年傳曰「晉荀息請(qǐng)以屈產(chǎn)之乘與垂棘之璧假道伐虢，宮之奇諫，不聽(tīng)。虞公許之，且請(qǐng)先伐之，遂伐虢，滅下陽(yáng)」。五年傳曰「晉侯復(fù)假道伐虢，宮之奇諫，不聽(tīng)。以其族行，曰「虞不臘矣」。八月甲午，晉侯圍上陽(yáng)。冬十有二月，滅虢。師還，遂襲虞滅之」也。
〔九〕正義夢(mèng)，莫公反。
自太伯作吳，五世而武王克殷，封其后為二：其一虞，在中國(guó)；其一吳，在夷蠻。十二世而晉滅中國(guó)之虞。中國(guó)之虞滅二世，而夷蠻之吳興?！惨弧炒蠓矎奶翂蹓?mèng)十九世?！捕?
〔一〕正義中國(guó)之虞滅后二世，合七十一年，至壽夢(mèng)而興大，稱王。 〔二〕索隱壽夢(mèng)是仲雍十九代孫也。 王壽夢(mèng)二年，〔一〕楚之亡大夫申公巫臣怨楚將子反而奔晉，自晉使吳，教吳用兵乘車，令其子為吳行人，〔二〕吳於是始通於中國(guó)。吳伐楚。十六年，楚共王伐吳，至衡山。〔三〕
〔一〕索隱自壽夢(mèng)已下始有其年，春秋唯記卒年。計(jì)二年當(dāng)成七年也。
〔二〕集解服虔曰：「行人，掌國(guó)賓客之禮籍，以待四方之使，賓大客，受小客之幣辭?！顾麟[左傳魯成二年曰「巫臣使齊，及鄭，使介反幣，而以夏姬行，遂奔晉」。七年傳曰「子重、子反殺巫臣之族而分其室，巫臣遺二子書(shū)曰「余必使?fàn)柫T於奔命以死」。巫臣使於吳，吳子壽夢(mèng)悅之，乃通吳于晉，教吳乘車，教之戰(zhàn)陣，教之叛楚，寘其子狐庸焉，使為行人。吳始伐楚，伐巢，伐徐。馬陵之會(huì)，吳入州來(lái)，子重、子反於是乎一歲七奔命」是。
〔三〕集解杜預(yù)曰：「吳興烏程縣南也?！顾麟[春秋經(jīng)襄三年「楚公子?jì)臊R帥師伐吳」，左傳曰「楚子重伐吳，為簡(jiǎn)之師，克鳩茲，至于衡山」也。
二十五年，王壽夢(mèng)卒?！惨弧硥蹓?mèng)有子四人，長(zhǎng)曰諸樊，〔二〕次曰余祭，次曰余眛，〔三〕次曰季札?！菜摹臣驹t，而壽夢(mèng)欲立之，季札讓不可，於是乃立長(zhǎng)子諸樊，攝行事當(dāng)國(guó)。
〔一〕索隱襄十二年經(jīng)曰「秋九月，吳子乘卒」。左傳曰壽夢(mèng)。計(jì)從成六年至此，正二十五年。系本曰「吳孰姑徙句吳」。宋忠曰「孰姑，壽夢(mèng)也」。代謂祝夢(mèng)乘諸也。壽孰音相近，姑之言諸也，毛詩(shī)傳讀「姑」為「諸」，知孰姑壽夢(mèng)是一人，又名乘也。
〔二〕索隱春秋經(jīng)書(shū)「吳子遏」，左傳稱「諸樊」，蓋遏是其名，諸樊是其號(hào)。公羊傳「遏」作「謁」。
〔三〕索隱左傳曰「閽戕戴吳」。杜預(yù)曰「戴吳，余祭也」。又襄二十八年左傳，齊慶封奔吳，句余與之朱方。杜預(yù)曰「句余，吳子夷末也」。計(jì)余祭以襄二十九年卒，則二十八年賜慶封邑，不得是夷末。且句余余祭或謂是一人，夷末惟史記、公羊作「余眛」，左氏及谷梁並為「余祭」。夷末、句余音字各異，不得為一，或杜氏誤耳。正義祭，側(cè)界反。眛，莫葛反。
〔四〕索隱公羊傳曰：「謁也，余祭也，夷末也，與季子同母者四人。季子弱而才，兄弟皆愛(ài)之，同欲以為君，兄弟遞相為君，而致國(guó)乎季子。故謁也死，余祭也立；余祭也死，夷末也立；夷末也死，則國(guó)宜之季子，季子使而亡焉。僚者長(zhǎng)庶也，即之。闔閭曰：「將從先君之命與，則國(guó)宜之季子也；如不從君之命，則宜立者我也。僚惡得為君乎？」於是使專諸刺僚?！故酚泬蹓?mèng)四子，亦約公羊文，但以僚為余迋子為異耳。左氏其文不明，服虔用公羊，杜預(yù)依史記及吳越春秋。下注徐廣引系本曰「夷迋及僚，夷迋生光」，檢系本今無(wú)此語(yǔ)。然按左狐庸對(duì)趙文子，謂「夷末甚德而度，其天所啟也，必此君之子孫實(shí)終之」。若以僚為末子，不應(yīng)此言。又光言「我王嗣」，則光是夷迋子，且明是庶子。 王諸樊元年，〔一〕諸樊已除喪，讓位季札。季札謝曰：「曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，〔二〕將立子臧，子臧去之，以成曹君，〔三〕君子曰〔四〕「能守節(jié)矣」。君義嗣，〔五〕誰(shuí)敢干君！有國(guó)，非吾節(jié)也。札雖不材，愿附於子臧之義。」吳人固立季札，季札棄其室而耕，乃舍之?！擦城?，吳伐楚，楚敗我?guī)煛Ｋ哪?，晉平公初立?！财摺?
〔一〕集解世本曰「諸樊徙吳」也。
〔二〕集解服虔曰：「宣公，曹伯盧也，以魯成公十三年會(huì)晉侯伐秦，卒于師。曹君，公子負(fù)芻也。負(fù)芻在國(guó)，聞宣公卒，殺太子而自立，故曰不義之也?！?
〔三〕集解服虔曰：「子臧，負(fù)芻庶兄。」索隱成十三年左傳曰：「曹宣公卒于師。曹人使公子負(fù)芻守，使公子欣時(shí)逆喪。秋，負(fù)芻殺其太子而自立。」杜預(yù)曰：「皆宣公庶子也。負(fù)芻，成公也。欣時(shí)，子臧也?！故迥陚髟唬骸笗?huì)于戚，討曹成公也，執(zhí)而歸諸京師。諸侯將見(jiàn)子臧於王而立之。子臧曰：「前志有之，曰圣達(dá)節(jié)，杜預(yù)曰：圣人應(yīng)天命，不拘常禮也。次守節(jié)，杜預(yù)曰：謂賢者也。下失節(jié)。杜預(yù)曰：愚者，妄動(dòng)也。為君，非吾節(jié)也。雖不能圣，敢失守乎？」遂逃奔宋。」
〔四〕索隱君子者，左丘明所為史評(píng)仲尼之詞，指仲尼為君子也。 〔五〕集解王肅曰：「義，宜也。嫡子嗣國(guó)，得禮之宜?！苟蓬A(yù)曰：「諸樊嫡子，故曰義嗣。」 〔六〕索隱「諸樊元年已除喪」至「乃舍之」，皆襄十四年左氏傳文。正義舍音舍。
〔七〕索隱左傳襄十六年春「葬晉悼公，平公即位」是也。
十三年，王諸樊卒?！惨弧秤忻诘苡嗉?，欲傳以次，必致國(guó)於季札而止，以稱先王壽夢(mèng)之意，且嘉季札之義，兄弟皆欲致國(guó)，令以漸至焉。季札封於延陵，〔二〕故號(hào)曰延陵季子。
〔一〕索隱春秋經(jīng)襄二十五年：「十有二月，吳子遏伐楚，門于巢，卒。」左傳曰：「吳子諸樊伐楚，以報(bào)舟師之役，門于巢。巢牛臣曰：「吳王勇而輕，若啟之，將親門，我獲射之，必殪。是君也死，疆其少安?！箯闹?。吳子門焉，牛臣隱於短墻以射之，卒?！?
〔二〕索隱襄三十一年左傳趙文子問(wèn)於屈狐庸曰「延州來(lái)季子其果立乎」，杜預(yù)曰「延州來(lái)，季札邑也」昭二十七年左傳曰「吳子使延州來(lái)季子聘于上國(guó)」，杜預(yù)曰「季子本封延陵，后復(fù)封州來(lái)，故曰延州來(lái)」。成七年左傳曰「吳入州來(lái)」，杜預(yù)曰「州來(lái)，楚邑，淮南下蔡縣是」。昭十三年傳「吳伐州來(lái)」，二十三年傳「吳滅州來(lái)」。則州來(lái)本為楚邑，吳光伐滅，遂以封季子也。地理志云會(huì)稽毗陵縣，季札所居。太康地理志曰「故延陵邑，季札所居，栗頭有季札祠」。地理志沛郡下蔡縣云，古州來(lái)國(guó)，為楚所滅，后吳取之，至夫差，遷昭侯於此。公羊傳曰「季子去之延陵，終身不入?yún)菄?guó)」，何休曰「不入?yún)浅⒁病?。此云「封於延陵」，謂因而賜之以菜邑。而杜預(yù)春秋釋例土地名則云「延州來(lái)，闕」，不知何故而為此言也。
王余祭三年，齊相慶封有罪，自齊來(lái)奔吳。吳予慶封朱方之縣，〔一〕以為奉邑，以女妻之，富於在齊。
〔一〕集解吳地記曰：「朱方，秦改曰丹徒?！?
四年，吳使季札聘於魯，〔一〕請(qǐng)觀周樂(lè)?！捕碁楦柚苣?、召南?！踩吃唬骸该涝?，始基之矣，〔四〕猶未也?！参濉橙磺诙辉?。」〔六〕歌邶、鄘、衛(wèi)?！财摺吃唬骸该涝眨瑴Y乎，憂而不困者也。〔八〕吾聞衛(wèi)康叔、武公之德如是，是其衛(wèi)風(fēng)乎？」〔九〕歌王?！惨唬啊吃唬骸该涝?，思而不懼，其周之東乎？」〔一一〕歌鄭。〔一二〕曰：「其細(xì)已甚，民不堪也，是其先亡乎？」〔一三〕歌齊。曰：「美哉，泱泱乎大風(fēng)也哉?！惨凰摹潮頄|海者，其太公乎〔一五〕？國(guó)未可量也?！埂惨涣掣栳?。曰：「美哉，蕩蕩乎，樂(lè)而不淫，〔一七〕其周公之東乎？」〔一八〕歌秦。曰：「此之謂夏聲。夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎？」〔一九〕歌魏。曰：「美哉，渢渢乎，〔二０〕大而寬，〔二一〕儉而易，行以德輔，此則盟主也?！埂捕掣杼啤Ｔ唬骸杆忌钤?，其有陶唐氏之遺風(fēng)乎？不然，何憂之遠(yuǎn)也？〔二三〕非令德之后，誰(shuí)能若是！」歌陳。曰：「國(guó)無(wú)主，其能久乎？」〔二四〕自鄶以下，無(wú)譏焉?！捕濉掣栊⊙拧捕?。曰：「美哉，思而不貳，〔二七〕怨而不言，〔二八〕其周德之衰乎？〔二九〕猶有先王之遺民也?！埂踩啊掣璐笱?。〔三一〕曰：「廣哉，熙熙乎，〔三二〕曲而有直體，〔三三〕其文王之德乎？」歌頌?！踩摹吃唬骸钢烈釉?，〔三五〕直而不倨，〔三六〕曲而不詘，〔三七〕近而不偪，〔三八〕遠(yuǎn)而不攜，〔三九〕而遷不淫，〔四０〕復(fù)而不厭，〔四一〕哀而不愁，〔四二〕樂(lè)而不荒，〔四三〕用而不匱，〔四四〕廣而不宣，〔四五〕施而不費(fèi)，〔四六〕取而不貪，〔四七〕處而不厎，〔四八〕行而不流?！菜木拧澄迓暫?，八風(fēng)平，〔五０〕節(jié)有度，守有序，〔五一〕盛德之所同也?！埂参宥骋?jiàn)舞象箾、南籥者，〔五三〕曰：「美哉，猶有感?！埂参逅摹骋?jiàn)舞大武，〔五五〕曰：「美哉，周之盛也其若此乎？」見(jiàn)舞韶護(hù)者，〔五六〕曰：「圣人之弘也，〔五七〕猶有慚德，圣人之難也！」〔五八〕見(jiàn)舞大夏，〔五九〕曰：「美哉，勤而不德！〔六０〕非禹其誰(shuí)能及之？」見(jiàn)舞招箾，〔六一〕曰：「德至矣哉，大矣，〔六二〕如天之無(wú)不燾也，〔六三〕如地之無(wú)不載也，雖甚盛德，無(wú)以加矣。觀止矣，若有他樂(lè)，吾不敢觀?！埂擦摹?
〔一〕集解在春秋魯襄公二十九年。
〔二〕集解服虔曰：「周樂(lè)，魯所受四代之樂(lè)也?！苟蓬A(yù)曰：「魯以周公故，有天子禮樂(lè)。」
〔三〕集解杜預(yù)曰：「此皆各依其本國(guó)歌所常用聲曲?！?
〔四〕集解王肅曰：「言始造王基也?！?
〔五〕集解賈逵曰：「言未有雅、頌之成功也?！苟蓬A(yù)曰：「猶有商紂，未盡善也。」
〔六〕集解杜預(yù)曰：「未能安樂(lè)，然其音不怨怒?！?〔七〕集解杜預(yù)曰：「武王伐紂，分其地為三監(jiān)。三監(jiān)叛，周公滅之，并三監(jiān)之地，更封康叔，故三國(guó)盡被康叔之化?！?
〔八〕集解賈逵曰：「淵，深也?！苟蓬A(yù)曰：「亡國(guó)之音哀以思，其民困。衛(wèi)康叔、武公德化深遠(yuǎn)，雖遭宣公淫亂，懿公滅亡，民猶秉義，不至於困?！?
〔九〕集解賈逵曰：「康叔遭管叔、蔡叔之難，武公罹幽王、褒姒之憂，故曰康叔、武公之德如是?！苟蓬A(yù)曰：「康叔，武公，皆衛(wèi)之令德君也。聽(tīng)聲以為別，故有疑言?！?〔一０〕集解服虔曰：「王室當(dāng)在雅，衰微而列在風(fēng)，故國(guó)人猶尊之，故稱王，猶春秋之王人也?！苟蓬A(yù)曰：「王，黍離也?！?〔一一〕集解服虔曰：「平王東遷雒邑。」杜預(yù)曰：「宗周殞滅，故憂思；猶有先王之遺風(fēng)，故不懼也?！拐x思音肆。
〔一二〕集解賈逵曰：「鄭風(fēng)，東鄭是。」
〔一三〕集解服虔曰：「其風(fēng)細(xì)弱已甚，攝於大國(guó)之閑，無(wú)遠(yuǎn)慮持久之風(fēng)，故曰民不堪，將先亡也?！?
〔一四〕集解服虔曰：「泱泱，舒緩深遠(yuǎn)，有大和之意。其詩(shī)風(fēng)刺，辭約而義微，體疏而不切，故曰大風(fēng)?！顾麟[泱，於良反。泱泱猶汪汪洋洋，美盛貌也。杜預(yù)曰「弘大之聲」也。
〔一五〕集解王肅曰：「言為東海之表式?！?
〔一六〕集解服虔曰：「國(guó)之興衰，世數(shù)長(zhǎng)短，未可量也。」杜預(yù)曰：「言其或?qū)?fù)興?！?〔一七〕集解賈逵曰：「蕩然無(wú)憂，自樂(lè)而不荒淫也?！?
〔一八〕集解杜預(yù)曰：「周公遭管蔡之變，東征，為成王陳后稷先公不敢荒淫，以成王業(yè)，故言其周公東乎?！?
〔一九〕集解杜預(yù)曰：「秦仲始有車馬禮樂(lè)，去戎狄之音而有諸夏之聲，故謂之夏聲。及襄公佐周平王東遷而受其故地，故曰周之舊也?！?
〔二０〕索隱渢音馮，又音泛。杜預(yù)曰：「中庸之聲。」
〔二一〕索隱左傳作「大而婉」。杜預(yù)曰：「婉，約也。大而約，則儉節(jié)易行?！箤捵忠俗x為「婉」也。
〔二二〕集解徐廣曰：「盟，一作「明」?！柜棸福嘿Z逵曰「其志大，直而有曲體，歸中和中庸之德，難成而實(shí)易行。故曰以德輔此，則盟主也」。杜預(yù)曰「惜其國(guó)小而無(wú)明君」。索隱注引徐廣曰「盟，一作「明」」。按：左傳亦作「明」，此以聽(tīng)聲知政，言其明聽(tīng)耳，非盟會(huì)也。
〔二三〕集解杜預(yù)曰：「晉本唐國(guó)，故有堯之遺風(fēng)。憂深思遠(yuǎn)，情發(fā)於聲也。」
〔二四〕集解杜預(yù)曰：「淫聲放蕩，無(wú)所畏忌，故曰國(guó)無(wú)主。」
〔二五〕集解服虔曰：「鄶以下，及曹風(fēng)也。其國(guó)小，無(wú)所刺譏?！?
〔二六〕集解杜預(yù)曰：「小雅，小正，亦樂(lè)歌之章?！?
〔二七〕集解杜預(yù)曰：「思文武之德，無(wú)貳叛之心也?！?
〔二八〕集解王肅曰：「非不能言，畏罪咎也?！?
〔二九〕集解杜預(yù)曰：「衰，小也。」 〔三０〕集解杜預(yù)曰：「謂有殷王余俗，故未大衰?！?
〔三一〕集解杜預(yù)曰：「大雅，陳文王之德，以正天下?！?
〔三二〕集解杜預(yù)曰：「熙熙，和樂(lè)聲?！?
〔三三〕集解杜預(yù)曰：「論其聲?！?
〔三四〕集解杜預(yù)曰：「頌者，以其成功告於神明?！?〔三五〕集解賈逵曰：「言道備至也?！?
〔三六〕集解杜預(yù)曰：「倨，傲也?！?〔三七〕集解杜預(yù)曰：「詘，撓也?！?
〔三八〕集解杜預(yù)曰：「謙，退也?！?
〔三九〕集解杜預(yù)曰：「攜，貳也。」
〔四０〕集解服虔曰：「遷，徙也。文王徙酆，武王居鄗。」杜預(yù)曰：「淫，過(guò)蕩也?！?
〔四一〕集解杜預(yù)曰：「常日新也。」
〔四二〕集解杜預(yù)曰：「知命也?！?
〔四三〕集解杜預(yù)曰：「節(jié)之以禮也?！?
〔四四〕集解杜預(yù)曰：「德弘大。」 〔四五〕集解杜預(yù)曰：「不自顯也。」
〔四六〕集解杜預(yù)曰：「因民所利而利之。」 〔四七〕集解杜預(yù)曰：「義然后取。」
〔四八〕集解杜預(yù)曰：「守之以道?！?
〔四九〕集解杜預(yù)曰：「制之以義?！?〔五０〕集解杜預(yù)曰：「宮、商、角、征、羽謂之五聲。八方之氣謂之八風(fēng)?！?
〔五一〕集解杜預(yù)曰：「八音克諧，節(jié)有度也。無(wú)相奪倫，守有序也。」
〔五二〕集解杜預(yù)曰：「頌有殷、魯，故曰盛德之所同?！?〔五三〕集解賈逵曰：「象，文王之樂(lè)武象也。箾，舞曲也。南籥，以籥舞也?！顾麟[箾音朔，又素交反。
〔五四〕集解服虔曰：「憾，恨也。恨不及己以伐紂而致太平也?！顾麟[感讀為「憾」，字省耳，胡暗反。
〔五五〕集解賈逵曰：「大武，周公所作武王樂(lè)也?！?
〔五六〕集解賈逵曰：「韶護(hù)，殷成湯樂(lè)大護(hù)也。」
〔五七〕集解賈逵曰：「弘，大也。」
〔五八〕集解服虔曰：「慚於始伐而無(wú)圣佐，故曰圣人之難也?！?
〔五九〕集解賈逵曰：「夏禹之樂(lè)大夏也?！?
〔六０〕集解服虔曰：「禹勤其身以治水土也?！?
〔六一〕集解服虔曰：「有虞氏之樂(lè)大韶也?！顾麟[「韶」「簫」二字體變耳。 〔六二〕集解服虔曰：「至，帝王之道極於韶也。盡美盡善也。」
〔六三〕集解賈逵曰：「燾，覆也。」
〔六四〕集解服虔曰：「周用六代之樂(lè)，堯曰咸池，黃帝曰云門。魯受四代，下周二等，故不舞其二。季札知之，故曰有他樂(lè)吾不敢請(qǐng)。」
去魯，遂使齊。說(shuō)晏平仲曰：「子速納邑與政?！惨弧碂o(wú)邑?zé)o政，乃免於難。齊國(guó)之政將有所歸；未得所歸，難未息也?！构赎套右蜿惢缸右约{政與邑，是以免於欒高之難?！捕?
〔一〕集解服虔曰：「入邑與政職於公，不與國(guó)家之事?！?
〔二〕集解難在魯昭公八年。正義難，乃憚反。在魯昭公八年。欒施、高彊二氏作難，陳桓子和之乃解也。
去齊，使於鄭。見(jiàn)子產(chǎn)，如舊交。謂子產(chǎn)曰：「鄭之執(zhí)政侈，難將至矣，政必及子。子為政，慎以禮。〔一〕不然，鄭國(guó)將敗?！谷ム?，適衛(wèi)。說(shuō)蘧瑗、史狗、史