卷一百二十四 游俠列傳第六十四
作者：(漢)司馬遷撰 (唐)司馬貞等注集解荀悅曰：「立氣齊，作威福，結(jié)私交，以立彊於世者，謂之游俠?！?
韓子曰：「儒以文亂法，〔一〕而俠以武犯禁?！苟呓宰I〔二〕，而學(xué)士多稱於世云。至如以術(shù)取宰相卿大夫，輔翼其世主，功名俱著於春秋，〔三〕固無可言者。及若季次、原憲，閭巷人也，〔四〕讀書懷獨(dú)行君子〔五〕之德，義不茍合當(dāng)世，當(dāng)世亦笑之。故季次、原憲終身空室蓬戶，〔六〕褐衣疏食不厭?！财摺乘蓝阉陌儆嗄?，而弟子志之不倦。今游俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠\，不愛其軀，赴士之阨困，〔八〕既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。
〔一〕正義言文之蔽，小人以僿。謂細(xì)碎苛法亂政。
〔二〕正義譏，非言也。儒敝亂法，俠盛犯禁，二道皆非，而學(xué)士多稱於世者，故太史公引韓子，欲陳游俠之美。 〔三〕索隱功名俱著春秋。案：春秋謂國史也。以言人臣有功名則見記于其國之史，是俱著春秋者也。
〔四〕集解徐廣曰：「仲尼弟子傳曰公皙哀字季次，未嘗仕，孔子稱之。」
〔五〕索隱行音下孟反。
〔六〕正義莊子云「原憲處居環(huán)堵之室，蓬戶不完。以桑為樞而甕牖，上漏下溼，獨(dú)坐而弦歌」也。 〔七〕索隱不饜。饜，飽也，於艷反。
〔八〕索隱上音厄。
且緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘於井廩，伊尹負(fù)於鼎俎，傅說匿於傅險，呂尚困於棘津，〔一〕夷吾桎梏，百里飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學(xué)士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉！
〔一〕集解徐廣曰：「在廣川。」正義尉繚子云太公望行年七十，賣食棘津云。古亦謂之石濟(jì)津，故南津。
鄙人有言曰：「何知仁義，已饗其利〔一〕者為有德?！构什某笾埽I死首陽山，而文武不以其故貶王；跖、蹻暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，「竊鉤者誅，〔二〕竊國者侯，侯之門仁義存」〔三〕，非虛言也。
〔一〕索隱已音以。饗音享，受也。言已受其利則為有德，何知必仁義也。
〔二〕索隱以言小竊則為盜而受誅也。
〔三〕索隱言人臣委質(zhì)於侯王門，則須存于仁義。若游俠輕健，亦何必肯存仁義也。
今拘學(xué)或抱咫尺之義，久孤於世，〔一〕豈若卑論儕俗，與世沈浮而取榮名哉！而布衣之徒，設(shè)取予然諾，千里誦義，為死不顧世，此亦有所長，非茍而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪閑者邪？誠\使鄉(xiāng)曲之俠，予季次、原憲比權(quán)量力，效功於當(dāng)世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義又曷可少哉！
〔一〕索隱言拘學(xué)守義之士或抱咫尺纖微之事，遂久以當(dāng)代，孤負(fù)我志，而不若卑論儕俗以取榮寵也。
古布衣之俠，靡得而聞已。近世延陵、〔一〕孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉於有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。比如順風(fēng)而呼，聲非加疾，其埶激也。至如閭巷之俠，脩行砥名，聲施〔二〕於天下，莫不稱賢，是為難耳。然儒、墨皆排擯不載。自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之。以余所聞，漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時捍當(dāng)世之文罔，〔三〕然其私義廉絜退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附。至如朋黨宗彊比周，設(shè)財役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游俠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令與暴豪之徒同類而共笑之也。
〔一〕集解徐廣曰：「代郡亦有延陵縣?！柜棸福喉n子云「趙襄子召延陵生，令車騎先至?xí)x陽」。襄子時趙已并代，可有延陵之號，但未詳是此人非耳。
〔二〕索隱施音以豉反。 〔三〕索隱捍即捍也。違捍當(dāng)代之法網(wǎng)，謂犯於法禁也。
魯朱家者，與高祖同時。魯人皆以儒教，而朱家用俠聞。所藏活豪士以百數(shù)，其余庸人不可勝言。然終不伐其能，歆其德，諸所嘗施，唯恐見之。振人不贍，先從貧賤始。家無余財，衣不完采，食不重味，乘不過軥牛?！惨弧硨Ｚ吶酥?，甚己之私。既陰脫季布將軍之阨，〔二〕及布尊貴，終身不見也。自關(guān)以東，莫不延頸愿交焉。
〔一〕集解徐廣曰：「音雊?！柜棸福簼h書音義曰「小?！?。索隱上音古豆反。案：大牛當(dāng)軶，小為軥牛。
〔二〕索隱陰脫季將軍之厄。案：季布為漢所購求，朱家以布髡鉗為奴，載以廣柳車而出之，及尊貴而不見之，亦高介至義之士。然布竟不見報朱家之恩。 楚田仲以俠聞，喜劍，父事朱家，自以為行弗及。田仲已死，而雒陽有劇孟。周人以商賈為資，而劇孟以任俠顯諸侯。吳楚反時，條侯為太尉，乘傳車將至河南，得劇孟，喜曰：「吳楚舉大事而不求孟，吾知其無能為已矣?！固煜买}動，宰相得之若得一敵國云。劇孟行大類朱家，而好博，〔一〕多少年之戲。然劇孟母死，自遠(yuǎn)方送喪蓋千乘。及劇孟死，家無余十金之財。而符離人王孟亦以俠稱江淮之閑。
〔一〕索隱按：六博戲也。
是時濟(jì)南
韓子曰：「儒以文亂法，〔一〕而俠以武犯禁?！苟呓宰I〔二〕，而學(xué)士多稱於世云。至如以術(shù)取宰相卿大夫，輔翼其世主，功名俱著於春秋，〔三〕固無可言者。及若季次、原憲，閭巷人也，〔四〕讀書懷獨(dú)行君子〔五〕之德，義不茍合當(dāng)世，當(dāng)世亦笑之。故季次、原憲終身空室蓬戶，〔六〕褐衣疏食不厭?！财摺乘蓝阉陌儆嗄?，而弟子志之不倦。今游俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠\，不愛其軀，赴士之阨困，〔八〕既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。
〔一〕正義言文之蔽，小人以僿。謂細(xì)碎苛法亂政。
〔二〕正義譏，非言也。儒敝亂法，俠盛犯禁，二道皆非，而學(xué)士多稱於世者，故太史公引韓子，欲陳游俠之美。 〔三〕索隱功名俱著春秋。案：春秋謂國史也。以言人臣有功名則見記于其國之史，是俱著春秋者也。
〔四〕集解徐廣曰：「仲尼弟子傳曰公皙哀字季次，未嘗仕，孔子稱之。」
〔五〕索隱行音下孟反。
〔六〕正義莊子云「原憲處居環(huán)堵之室，蓬戶不完。以桑為樞而甕牖，上漏下溼，獨(dú)坐而弦歌」也。 〔七〕索隱不饜。饜，飽也，於艷反。
〔八〕索隱上音厄。
且緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘於井廩，伊尹負(fù)於鼎俎，傅說匿於傅險，呂尚困於棘津，〔一〕夷吾桎梏，百里飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學(xué)士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉！
〔一〕集解徐廣曰：「在廣川。」正義尉繚子云太公望行年七十，賣食棘津云。古亦謂之石濟(jì)津，故南津。
鄙人有言曰：「何知仁義，已饗其利〔一〕者為有德?！构什某笾埽I死首陽山，而文武不以其故貶王；跖、蹻暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，「竊鉤者誅，〔二〕竊國者侯，侯之門仁義存」〔三〕，非虛言也。
〔一〕索隱已音以。饗音享，受也。言已受其利則為有德，何知必仁義也。
〔二〕索隱以言小竊則為盜而受誅也。
〔三〕索隱言人臣委質(zhì)於侯王門，則須存于仁義。若游俠輕健，亦何必肯存仁義也。
今拘學(xué)或抱咫尺之義，久孤於世，〔一〕豈若卑論儕俗，與世沈浮而取榮名哉！而布衣之徒，設(shè)取予然諾，千里誦義，為死不顧世，此亦有所長，非茍而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪閑者邪？誠\使鄉(xiāng)曲之俠，予季次、原憲比權(quán)量力，效功於當(dāng)世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義又曷可少哉！
〔一〕索隱言拘學(xué)守義之士或抱咫尺纖微之事，遂久以當(dāng)代，孤負(fù)我志，而不若卑論儕俗以取榮寵也。
古布衣之俠，靡得而聞已。近世延陵、〔一〕孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉於有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。比如順風(fēng)而呼，聲非加疾，其埶激也。至如閭巷之俠，脩行砥名，聲施〔二〕於天下，莫不稱賢，是為難耳。然儒、墨皆排擯不載。自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之。以余所聞，漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時捍當(dāng)世之文罔，〔三〕然其私義廉絜退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附。至如朋黨宗彊比周，設(shè)財役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游俠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令與暴豪之徒同類而共笑之也。
〔一〕集解徐廣曰：「代郡亦有延陵縣?！柜棸福喉n子云「趙襄子召延陵生，令車騎先至?xí)x陽」。襄子時趙已并代，可有延陵之號，但未詳是此人非耳。
〔二〕索隱施音以豉反。 〔三〕索隱捍即捍也。違捍當(dāng)代之法網(wǎng)，謂犯於法禁也。
魯朱家者，與高祖同時。魯人皆以儒教，而朱家用俠聞。所藏活豪士以百數(shù)，其余庸人不可勝言。然終不伐其能，歆其德，諸所嘗施，唯恐見之。振人不贍，先從貧賤始。家無余財，衣不完采，食不重味，乘不過軥牛?！惨弧硨Ｚ吶酥?，甚己之私。既陰脫季布將軍之阨，〔二〕及布尊貴，終身不見也。自關(guān)以東，莫不延頸愿交焉。
〔一〕集解徐廣曰：「音雊?！柜棸福簼h書音義曰「小?！?。索隱上音古豆反。案：大牛當(dāng)軶，小為軥牛。
〔二〕索隱陰脫季將軍之厄。案：季布為漢所購求，朱家以布髡鉗為奴，載以廣柳車而出之，及尊貴而不見之，亦高介至義之士。然布竟不見報朱家之恩。 楚田仲以俠聞，喜劍，父事朱家，自以為行弗及。田仲已死，而雒陽有劇孟。周人以商賈為資，而劇孟以任俠顯諸侯。吳楚反時，條侯為太尉，乘傳車將至河南，得劇孟，喜曰：「吳楚舉大事而不求孟，吾知其無能為已矣?！固煜买}動，宰相得之若得一敵國云。劇孟行大類朱家，而好博，〔一〕多少年之戲。然劇孟母死，自遠(yuǎn)方送喪蓋千乘。及劇孟死，家無余十金之財。而符離人王孟亦以俠稱江淮之閑。
〔一〕索隱按：六博戲也。
是時濟(jì)南