佚文
作者：申不害君必有明法正義，若懸權(quán)衡以稱輕重，所以一群臣也。
堯之治也，蓋明法審令而已。圣君任法而不任智，任數(shù)而不任說。黃帝之治天下，置法而不變，使民安樂其法也。
君之所以尊者，令。令不行，是無君也，故明君慎令。
昔七十九代之君，法制不一，號令不同，然而俱王天下，何也？必當國富而粟多也。有天下而不恣睢。命之曰：以天下之桎梏。
天道無私，是以恒正；天道常正，是以清明。地道不作，是以常靜；地道常靜，是以正方。舉事為之，乃有恒常之靜者，符信受令必行也。
四海之內(nèi)，六合之間，曰：奚貴？土，食之本也。
三寸之篋運而天下定，六寸之基正而天下治。（《意林》卷二申子三卷一節(jié)）妒妻不破難家，亂臣不難破國。一妻擅夫，眾妻皆亂；一臣專君，群臣皆蔽。（《意林》卷二申子三卷二節(jié)）
智均不相使，力均不相勝。（《意林》卷二申子三卷三節(jié)）
鼓不預五音，不為五音主。（《意林》卷二申子三卷四節(jié)）
百世有圣人猶隨踵，千里有賢人是比肩。（《意林》卷二申子三卷五節(jié)）
堯之治也，蓋明法審令而已。圣君任法而不任智，任數(shù)而不任說。黃帝之治天下，置法而不變，使民安樂其法也。
君之所以尊者，令。令不行，是無君也，故明君慎令。
昔七十九代之君，法制不一，號令不同，然而俱王天下，何也？必當國富而粟多也。有天下而不恣睢。命之曰：以天下之桎梏。
天道無私，是以恒正；天道常正，是以清明。地道不作，是以常靜；地道常靜，是以正方。舉事為之，乃有恒常之靜者，符信受令必行也。
四海之內(nèi)，六合之間，曰：奚貴？土，食之本也。
三寸之篋運而天下定，六寸之基正而天下治。（《意林》卷二申子三卷一節(jié)）妒妻不破難家，亂臣不難破國。一妻擅夫，眾妻皆亂；一臣專君，群臣皆蔽。（《意林》卷二申子三卷二節(jié)）
智均不相使，力均不相勝。（《意林》卷二申子三卷三節(jié)）
鼓不預五音，不為五音主。（《意林》卷二申子三卷四節(jié)）
百世有圣人猶隨踵，千里有賢人是比肩。（《意林》卷二申子三卷五節(jié)）