第三十三回 唐堯踐帝位皋陶感降生
作者：且說陶唐侯居喪，轉(zhuǎn)瞬已是三年，服滿之后，依舊親自出來處理政事。一日，退朝歸寢，做其一夢，夢見
游歷泰山，要想走到它頂上去，但是愈走愈高，過了一個高峰，上面還有一個最高峰，路又愈走愈逼仄。正在
傍徨趑趄無法可想的時候，忽見路旁山洞之中，蜿蜿蜒蜒走出一條大物來，仔細(xì)一看，卻是一條青龍。因想道：“龍這項東西是能夠飛騰的，我何妨騎了它上山去呢。”正在想時，不知不覺已經(jīng)跨上龍背，那龍亦就凌空
而起，但覺耳邊呼呼風(fēng)聲，朝下一看，茫茫無際，頗覺可怕。也不知過了多少時候，才落在一座山峰上，跨下
龍背，那龍將身軀一振，頃刻不知去向。四面一望，但覺浩浩蕩蕩，無邊無畔，所有群山都在眼底。堯在夢中
自付道：“此處想是泰山絕頂了，‘登泰山而小天下’這句古話真不錯呢。”忽而抬頭一看，只見上面就是青
天，有兩扇天門，正是開著，去頭頂不過尺五之地，非常之近，心中暗想：“我何妨到天上去游游呢？但是沒
有梯子，不能上去。”躊躇了一回，遂決定道：“我爬上去吧?！本陀脙墒峙首×颂扉T的門檻，聳身而起，不
知不覺，已到了天上，但覺銀臺金闕，玉宇瓊樓，炫耀心目，真是富麗已極。不知怎樣一來，蘧蘧而醒，原來
是一場大夢。暗想：“這夢真做得奇怪，莫非四方諸侯經(jīng)我這番誠懇的辭謝，還不肯打消推戴之心嗎？青龍屬東方，或
者是羿已平定了大風(fēng)，東方諸侯以為我又立了些功績，重新發(fā)起推戴我的心思，亦未可知。天門離我甚近，使
我可以攀躋而上，也許帝還有來禪讓于我的意思，但是我如何應(yīng)付呢？”想了許久，不得其解，也只好聽之。
過了多日，羿班師回來，堯親自到郊外迎接，慰勞一番，羿便將東方諸侯推戴的意思陳述了一遍。堯一聽卻應(yīng)了前夜的夢，亦不好說什么。到了晚間，忽報亳都又有詔到，堯慌忙迎接，那知卻是個遺詔，原來帝摯果
然崩逝了。遺詔之中，仍是忳切懇摯的勸堯早登大位，以副民情。遺詔之外，還附著一篇表文，毫都群臣除鯀
之外個個列名，而以獾兜、孔壬兩個人領(lǐng)銜，仔細(xì)一看，原來是勸進(jìn)表。陶唐侯不去理它，單捧著遺詔放聲大
哭。正是，一則君臣之義，二則兄弟之情，都是不能不悲慟的?？捱^之后，照例設(shè)位成服，正打算到毫都去奔
喪送葬，扶立太子，忽報四方諸侯都有代表派來了，為首的是東方諸侯代表爽鳩侯，北方諸侯代表左侯兩個。見了陶唐候，大家都再拜稽首，陳述各方諸侯的意思，務(wù)請?zhí)仗坪钏氽`大位。陶唐侯還要謙辭，務(wù)成子勸道：
“從前帝摯尚在，當(dāng)然推辭，如今帝摯已崩，遺詔中又諄諄以此為言，而四方諸侯的誠意又如此殷殷，真所謂
天與人歸，如再不受，那就是不以四方之心為心，不以遺詔為尊，而毫無理由了?！闭f到此，陶唐侯方才答應(yīng)
，于是大家一齊朝拜起來，陶唐侯乃選擇一個吉日，正式踐天子位，從此以后不稱陶唐侯，改稱帝堯了。過了幾日，各方諸侯代表拜辭而去，按下不提。
且說那在亳都的帝摯何以忽然會崩逝呢？說到此處，須補(bǔ)一句，大家方能明白。原來那帝摯的病是癆瘵，
純是荒淫無度，為酒色所傷。本來已難治了，后來知道諸侯要廢己而立陶唐侯，不免憂急，病勢頓增。后來降
了禪讓詔去，陶唐侯不受，暫且寬懷，過了多時，忽聽到四方諸侯已推舉代表到陶唐侯那里去朝覲，一面廢去
自己的帝號，那個檄文早已發(fā)出。這一氣一急，身子支撐不住，就頓時病篤，忙叫了獾兜等三人進(jìn)來，叫他們
預(yù)備遺詔，禪位于陶唐侯。那時驤兜等知道大勢已去，無可挽回，也就順?biāo)浦廴ゲ葸z詔。另外又和在朝的大
小臣工商量，附表陶唐侯勸進(jìn)，大家無不贊成，只有鯀不肯具名。等到帝摯安葬之后，鯀就不別而行，不知何
處去了。所以獾兜、孔壬、鯀三人，雖則并稱三兇，但是講到過惡，鯀獨(dú)少些，講到人格，鯀更高得多，不可以一概而論也，閑話不提。且說帝堯既登大位之后，將一個天下重任背在身上，他的憂慮從此開始了。草創(chuàng)之初，第一項要政是都城
，決定在汾水旁邊的平陽地方，就叫契和有倕帶了工匠前去經(jīng)營，一切建筑務(wù)須儉樸。第二項要政是用人。帝
堯之意，人惟求舊，從前五正都是三朝元老，除金正、土正已逝世外，其余木正、火正、水正三人，均一律起
用，并著使臣前去敦請。過了幾月，平陽都城營造完竣，帝堯即率領(lǐng)臣民遷徒，沿途人民歡迎不絕。一日，到了一座山邊，看見山頂滿布五色祥云，鎮(zhèn)日不散，問之土人，據(jù)說是有好多月了，大約還是帝堯
踐位的那時候起的。大家聽了，都稱頌帝堯的盛德所感，帝堯謙遜不迭。到了平陽之后，布置妥帖，氣象一新，正要發(fā)布新猷，忽報務(wù)成子不知所往了，留下奏表一道，呈與帝堯，大意是說：“山野之性，不耐拘束。前
以國家要事甚多，不敢不勉留效力，今則大位已定，可以毋須鄙人。本欲面辭，恐帝強(qiáng)留，所以只好拜表，請
帝原諒恕罪?！钡日Z。帝堯看了，知道務(wù)成子是個神仙之士，尋亦無益，惟有嘆息調(diào)悵而已。過了幾日，帝堯
視朝，任命棄為大司農(nóng)，專掌教導(dǎo)農(nóng)田之事；又任命契為大司徒，專掌教育人民之事；又任命羿仍為大司衡，
逢蒙副之，專掌教練軍旅之事。三項大政委托得人，帝堯覺得略略心寬。一日，忽報火正祝融來了，帝堯大喜，即忙延見。但見吳回須發(fā)蒼白，而步履輕健，精神甚好，尤為心慰。火正道：“老臣等承帝寵召，極應(yīng)前來效力，無如木正重和水正兄弟，都因老病不能遠(yuǎn)行，只有老臣差覺頓
健，是以謹(jǐn)來覲見，以慰帝心，但官職事務(wù)亦不能勝任，請帝原諒?！钡蹐虻溃骸盎鹫萑豢蟻?，不特朕一人
之幸，實天下國家之幸，政務(wù)瑣瑣，豈敢重勞耆宿，但愿安居在此，國家大政大事，朕得常常承教，為福多矣
?！闭f罷，又細(xì)細(xì)問起木正等的病情，火正一一告訴了。
又說道：“木正有兩子，一個叫蒙仲、一個叫羲叔；臣兄重黎有兩子，一個叫和仲、一個叫和叔，其才均
可任用。臣與木正商定，援古人‘內(nèi)舉不避親’之例，敢以薦之于帝，將來如有不能稱職之處，老臣等甘心受
誅，以正欺君徇私之罪?！钡蹐虻溃骸皟晌魂瘸?，股肱先帝，公正不欺，朕所夙知，豈有徇私之嫌。朕決定任
用，不知道已同來了嗎？”火正道：“現(xiàn)在朝門外候旨?！?br>帝堯大喜，即令人召見。四人走進(jìn)來，行過禮之后，帝堯仔細(xì)觀察，只見羲仲溫和敦篤，藹然可親，是個
仁人；羲叔發(fā)揚(yáng)蹈厲，果敢有為，是個能者；和仲嚴(yán)肅剛勁，凜凜不可犯，是個正士；和叔沉默淵深，胸多謀
略，是個智者，看起來都是不凡之才，足見火正等所舉不差。便問他們道：“汝等向在何處？所學(xué)何事？”羲
仲年最長，首先說道：“臣等向在羲和國學(xué)習(xí)天文，因此就拿羲和兩字來作臣等之名字，以表示志趣?！钡蹐虼笙驳溃骸半扌论`阼，正缺少此項人才，不期一日得四賢土，真可為天下國家慶。”
當(dāng)下，就命羲和等四人分掌四時方岳之職，他們的官名，就叫作四岳。羲仲為東方之官，凡是東方之事，
及立春到立夏兩個節(jié)氣以內(nèi)的事情，都?xì)w他主持。羲叔做南方之官，凡是南方之事，及立夏到立秋兩個節(jié)氣以
內(nèi)的事情，都?xì)w他主持。和仲做西方之官，凡是西方之事，及立秋到立冬兩個節(jié)氣以內(nèi)的事情，都?xì)w他主持。
和叔做北方之官，凡是北方之事，及立冬到立春兩個節(jié)氣以內(nèi)的事情，都?xì)w他主持。四人聽了，都稽首受命。
后來他們四人測候天文，常跑到邊界上去，羲仲在東方邊界，所住的是嵎夷之地。羲叔在南方，所住的是南交
之地。和仲住西方，是在極西之地。和叔住北方，是在朔方之地。那個火正吳回，就此住在平陽，雖則已不做火
正官，但是以相沿的習(xí)慣，仍舊叫他祝融，這是后話不提。
且說帝堯?qū)⑥r(nóng)桑、教育、軍旅及時令內(nèi)政四項重政，委任了各人之后，當(dāng)然要時時考察他們的成績。軍旅
之事最易收效，司衡羿和逢蒙又是個專家，不到幾個月已訓(xùn)練好了，就請帝堯于仲冬之月舉行檢閱，并請打獵
一次，以實驗各將士的武藝。
帝堯答應(yīng)了，就叫羿等去選擇地點和日期。至于大司農(nóng)教導(dǎo)農(nóng)田的方法，是在汾水下流，擇了一塊地，將
百谷先按時播種起來，又令各國諸侯，派遣子弟前來學(xué)習(xí)，一批畢業(yè)了，又換一批。開辦之初，教導(dǎo)的人只有
大司農(nóng)一個，實在不敷，連姜嫄也住到那邊去，幫同教授。但是他的成績，非幾年之后，不能奏效，一時無可
考察。至于羲和等四人的測候天文，他們所住的地方都遠(yuǎn)在城以外，往返一次，便須一年半年，所以更不容易
得到成績。恰好帝堯朝堂面前的庭院之中，生了一株異草，頗可為研究時令的幫助。那株異草哪里來的呢？原
來帝堯雖則貴為天子，但是他的宮室極其簡陋，堂之高僅二三尺，階之沿僅二三等，還是用土砌成的，那庭院
中更不必說，都是泥了。既然是泥，那些茅茨蔓草，自然茂密叢生，有的春生秋枯，有的四季青蔥，有些開花結(jié)實，有些僅有枝葉
而并不開花，真是種類繁多，不可勝計。不過帝堯愛他饒有生意，從不肯叫人去剪除它。每日朝罷，總在院中，閑步徘徊，觀看賞玩。過了多月，覺得這一株草，非常奇怪，它的葉兒，每逢朔日，則生一瓣，以后日生一瓣，到得十五，已是十五瓣了，過了十五，它就日落一瓣，直到三十日，十五瓣葉子，恰好落盡，變成一株光
干。到得次月朔日，又一瓣一瓣的生起來，十六日以后，再一瓣一瓣的落下去。假使這個月應(yīng)該月小，那么它
余多的這瓣葉子，就枯而不落，等到次月朔日，新葉生出之后，才落下去，歷試歷驗，不覺詫異之至。群臣知
道了，亦無不稱奇，就給它取一個名字，叫作蓂莢，亦叫作歷草。原來陰歷以月亮為標(biāo)準(zhǔn)，月大月小，最難算
準(zhǔn)。有了這株異草，可以參考于羲和等四人之測候，頗為有益，時令一部分，已總算有辦法了。
獨(dú)有那大司徒所擔(dān)任的教育，卻無辦法，為什么呢？講到教育，不過多設(shè)學(xué)校，但是單注重于學(xué)校的教育
，有效驗嗎？
譬如說“嫖、賭、吃、著、爭、奪、欺、詐”八個字，學(xué)校教育，當(dāng)然絕對禁止的，假使做教師的人，自
己先嫖賭吃著爭奪欺詐起來，夫子教我以正，夫子未出于正，這種教育，固然絕對無效的。但是做教師的人，
個個都能本身作則，以身立教，他的教育，就能有效嗎？亦不見得。因為學(xué)校之外，還有家庭、還有社會、還
有官廳，學(xué)校不過一小小部分罷了。學(xué)校中的教導(dǎo)，雖然非常完善，但是他家庭教育先壞，胚子不良，何從陶
冶？學(xué)生看了教師的行為，聽了教師的訓(xùn)話，固然是心悅誠服，五體投地，但是一到社會上，看見社會上那種
情形，心里不由得不起一種疑問。教師說凡人不應(yīng)該嫖賭的，但是現(xiàn)在社會上，幾乎大半皆嫖，盡人而賭，這
個又是什么原故呢？況且看到那嫖賭之人，偏偏越是得法，聲氣既通，交游又廣，手勢既圓，薪水又厚。而看到那不嫖不賭之人，則寂寞冷靜，幾于無人過問，如此兩相比較，心中就不能不為所動。自古以來，守死善道
、貧賤不移的人，真正能有幾個。從前學(xué)校中所受的種種教育，到此地步，就不免逐漸取消了。況且社會的上
面，還有官廳，官廳的感化力，比到社會還要大。譬如說：“誠實謙讓”等字，是學(xué)生在學(xué)校里所聽?wèi)T的字，但是一人政治界，看到那政治界的言語舉動，則又大大不然。明明滅亡別人的國家，他反美其名曰合并；明明
瓜分別人的土地，他反美其名曰代管；明明自己僭稱一國的首領(lǐng)，他反美其名曰受人民之付托；明明自己想做
一國的首領(lǐng)，反美其名曰為人民謀幸福：欺詐不誠實到如此田地，其余爭權(quán)奪利、互相攻伐之事，那更不必說了。
但是這種國家卻越是富強(qiáng)，這種官員卻越是受大家的崇拜。照這種情形看起來，那學(xué)校里面宜誠實不宜欺詐，宜謙讓不宜爭奪的話，還是欺人之談呢？還是迂腐之說呢？還是設(shè)教者的一種手段作用呢？那些學(xué)生，更
要起疑問了。學(xué)校中千日之陶熔，敵不了社會上一朝之觀感；教師們?nèi)f言的啟迪，敵不了環(huán)境中一端的暗示；
那么學(xué)校教育的效果，就等于零了。帝堯等討論到此，知道單靠學(xué)校教育，決計無效的。但是社會教育，亦談何容易，究竟用什么方法呢？況且學(xué)校教育，生徒有不率者，必須施之以罰，但是罰而不當(dāng)，生徒必不服；社會教育，人民有不從者，必須輔之以刑，刑而不當(dāng)，人民尤不服。所以在社會教育未能普遍奏效之時，那公正
明察的法官，先不可少，可是這個人才從何處去尋？大家擬議了一回，不得結(jié)果。帝堯不免悶悶，回到宮中倦而假寢，便做其一夢。夢見在一個曠野之地，四顧茫茫絕無房屋，亦不見有人物，只見西面聳起一個高丘，也不知道它叫什么名字。正在懷疑，仿佛東面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有一個人走來，仔細(xì)一看卻
是一個女子，年紀(jì)不過三十歲上下，態(tài)度莊重，很像個貴族出身，又仿佛在什么地方見過的，但一時總想不起來。等她走近面前，帝堯就問他道：“此處是什么地方？汝是何人？為什么一個年輕婦女，獨(dú)自到這曠野地方
來走？”那女子說道：“我亦不知道此地是什么地方。
我是曲阜人，是少昊金天氏的孫媳婦。我的丈夫名大業(yè)，我是少典氏的女兒，名字叫女華，號叫扶始，你
問我做什么？”帝堯聽了，暗想：“怪道她如此莊重，原來果然是個貴族呢！但是何以獨(dú)自一人，來此曠野，
甚不可解。”既而一想：“我自己呢，為何亦是獨(dú)自一人來此？此處究竟是什么地方呢？”
正在沉思之際，忽聽得后面一聲大響，慌忙回頭一看，只見一個神人從天上降下來，倏忽之間，已走到面
前，向那女子扶始說道：“我是天上的白帝，我和你有緣，我要送你一個馬嘴巴的兒子呢，你可跟了我來?！?br>說著，回轉(zhuǎn)身自向高丘上走去。這扶始本是一臉莊重態(tài)度的，給那個神人一說，不知不覺，態(tài)度驟然變了，急
匆匆跟著那神人向高丘而去。帝堯看了，頗為詫異，目不轉(zhuǎn)睛的向他們看，只見那扶始走上高丘之后，忽而那
神人頭上冒出無數(shù)白云，霎時間絰緼繽紛，竟把一座高丘完全罩住，那神人和扶始，亦都隱入白云之中。過了
多時，那白云漸漸飛散。帝堯再仔細(xì)看高丘之上，那神人已不知所往，只有扶始，鬢發(fā)蓬松了，正在結(jié)束衣帶
，緩緩下丘而來，看見了帝堯，不覺把臉漲得通紅。
帝堯正在詫異，忽然聽見門響，陡然驚醒，原來是做了一個夢。暗想道：“這個夢真是稀奇，莫非又是一
個感生帝降的異人嗎？然而感生帝降的夢，是要他的母親做的，與我何干？
要我夾雜在內(nèi)，難道要我做個證人嗎？不要管他，既然有如此一個夢，我不可以不訪求訪求。好在夢中婦
女人說，是少昊之孫，大業(yè)之妻，號叫扶始，住在曲阜，這是很容易尋的，現(xiàn)在暫且不與人說明，且待將來查
到了，再叫她來問?！毕肓T，就提起筆來，將這夢細(xì)細(xì)記出，以備遺忘，并記明是元載季秋下旬做的夢。
游歷泰山，要想走到它頂上去，但是愈走愈高，過了一個高峰，上面還有一個最高峰，路又愈走愈逼仄。正在
傍徨趑趄無法可想的時候，忽見路旁山洞之中，蜿蜿蜒蜒走出一條大物來，仔細(xì)一看，卻是一條青龍。因想道：“龍這項東西是能夠飛騰的，我何妨騎了它上山去呢。”正在想時，不知不覺已經(jīng)跨上龍背，那龍亦就凌空
而起，但覺耳邊呼呼風(fēng)聲，朝下一看，茫茫無際，頗覺可怕。也不知過了多少時候，才落在一座山峰上，跨下
龍背，那龍將身軀一振，頃刻不知去向。四面一望，但覺浩浩蕩蕩，無邊無畔，所有群山都在眼底。堯在夢中
自付道：“此處想是泰山絕頂了，‘登泰山而小天下’這句古話真不錯呢。”忽而抬頭一看，只見上面就是青
天，有兩扇天門，正是開著，去頭頂不過尺五之地，非常之近，心中暗想：“我何妨到天上去游游呢？但是沒
有梯子，不能上去。”躊躇了一回，遂決定道：“我爬上去吧?！本陀脙墒峙首×颂扉T的門檻，聳身而起，不
知不覺，已到了天上，但覺銀臺金闕，玉宇瓊樓，炫耀心目，真是富麗已極。不知怎樣一來，蘧蘧而醒，原來
是一場大夢。暗想：“這夢真做得奇怪，莫非四方諸侯經(jīng)我這番誠懇的辭謝，還不肯打消推戴之心嗎？青龍屬東方，或
者是羿已平定了大風(fēng)，東方諸侯以為我又立了些功績，重新發(fā)起推戴我的心思，亦未可知。天門離我甚近，使
我可以攀躋而上，也許帝還有來禪讓于我的意思，但是我如何應(yīng)付呢？”想了許久，不得其解，也只好聽之。
過了多日，羿班師回來，堯親自到郊外迎接，慰勞一番，羿便將東方諸侯推戴的意思陳述了一遍。堯一聽卻應(yīng)了前夜的夢，亦不好說什么。到了晚間，忽報亳都又有詔到，堯慌忙迎接，那知卻是個遺詔，原來帝摯果
然崩逝了。遺詔之中，仍是忳切懇摯的勸堯早登大位，以副民情。遺詔之外，還附著一篇表文，毫都群臣除鯀
之外個個列名，而以獾兜、孔壬兩個人領(lǐng)銜，仔細(xì)一看，原來是勸進(jìn)表。陶唐侯不去理它，單捧著遺詔放聲大
哭。正是，一則君臣之義，二則兄弟之情，都是不能不悲慟的?？捱^之后，照例設(shè)位成服，正打算到毫都去奔
喪送葬，扶立太子，忽報四方諸侯都有代表派來了，為首的是東方諸侯代表爽鳩侯，北方諸侯代表左侯兩個。見了陶唐候，大家都再拜稽首，陳述各方諸侯的意思，務(wù)請?zhí)仗坪钏氽`大位。陶唐侯還要謙辭，務(wù)成子勸道：
“從前帝摯尚在，當(dāng)然推辭，如今帝摯已崩，遺詔中又諄諄以此為言，而四方諸侯的誠意又如此殷殷，真所謂
天與人歸，如再不受，那就是不以四方之心為心，不以遺詔為尊，而毫無理由了?！闭f到此，陶唐侯方才答應(yīng)
，于是大家一齊朝拜起來，陶唐侯乃選擇一個吉日，正式踐天子位，從此以后不稱陶唐侯，改稱帝堯了。過了幾日，各方諸侯代表拜辭而去，按下不提。
且說那在亳都的帝摯何以忽然會崩逝呢？說到此處，須補(bǔ)一句，大家方能明白。原來那帝摯的病是癆瘵，
純是荒淫無度，為酒色所傷。本來已難治了，后來知道諸侯要廢己而立陶唐侯，不免憂急，病勢頓增。后來降
了禪讓詔去，陶唐侯不受，暫且寬懷，過了多時，忽聽到四方諸侯已推舉代表到陶唐侯那里去朝覲，一面廢去
自己的帝號，那個檄文早已發(fā)出。這一氣一急，身子支撐不住，就頓時病篤，忙叫了獾兜等三人進(jìn)來，叫他們
預(yù)備遺詔，禪位于陶唐侯。那時驤兜等知道大勢已去，無可挽回，也就順?biāo)浦廴ゲ葸z詔。另外又和在朝的大
小臣工商量，附表陶唐侯勸進(jìn)，大家無不贊成，只有鯀不肯具名。等到帝摯安葬之后，鯀就不別而行，不知何
處去了。所以獾兜、孔壬、鯀三人，雖則并稱三兇，但是講到過惡，鯀獨(dú)少些，講到人格，鯀更高得多，不可以一概而論也，閑話不提。且說帝堯既登大位之后，將一個天下重任背在身上，他的憂慮從此開始了。草創(chuàng)之初，第一項要政是都城
，決定在汾水旁邊的平陽地方，就叫契和有倕帶了工匠前去經(jīng)營，一切建筑務(wù)須儉樸。第二項要政是用人。帝
堯之意，人惟求舊，從前五正都是三朝元老，除金正、土正已逝世外，其余木正、火正、水正三人，均一律起
用，并著使臣前去敦請。過了幾月，平陽都城營造完竣，帝堯即率領(lǐng)臣民遷徒，沿途人民歡迎不絕。一日，到了一座山邊，看見山頂滿布五色祥云，鎮(zhèn)日不散，問之土人，據(jù)說是有好多月了，大約還是帝堯
踐位的那時候起的。大家聽了，都稱頌帝堯的盛德所感，帝堯謙遜不迭。到了平陽之后，布置妥帖，氣象一新，正要發(fā)布新猷，忽報務(wù)成子不知所往了，留下奏表一道，呈與帝堯，大意是說：“山野之性，不耐拘束。前
以國家要事甚多，不敢不勉留效力，今則大位已定，可以毋須鄙人。本欲面辭，恐帝強(qiáng)留，所以只好拜表，請
帝原諒恕罪?！钡日Z。帝堯看了，知道務(wù)成子是個神仙之士，尋亦無益，惟有嘆息調(diào)悵而已。過了幾日，帝堯
視朝，任命棄為大司農(nóng)，專掌教導(dǎo)農(nóng)田之事；又任命契為大司徒，專掌教育人民之事；又任命羿仍為大司衡，
逢蒙副之，專掌教練軍旅之事。三項大政委托得人，帝堯覺得略略心寬。一日，忽報火正祝融來了，帝堯大喜，即忙延見。但見吳回須發(fā)蒼白，而步履輕健，精神甚好，尤為心慰。火正道：“老臣等承帝寵召，極應(yīng)前來效力，無如木正重和水正兄弟，都因老病不能遠(yuǎn)行，只有老臣差覺頓
健，是以謹(jǐn)來覲見，以慰帝心，但官職事務(wù)亦不能勝任，請帝原諒?！钡蹐虻溃骸盎鹫萑豢蟻?，不特朕一人
之幸，實天下國家之幸，政務(wù)瑣瑣，豈敢重勞耆宿，但愿安居在此，國家大政大事，朕得常常承教，為福多矣
?！闭f罷，又細(xì)細(xì)問起木正等的病情，火正一一告訴了。
又說道：“木正有兩子，一個叫蒙仲、一個叫羲叔；臣兄重黎有兩子，一個叫和仲、一個叫和叔，其才均
可任用。臣與木正商定，援古人‘內(nèi)舉不避親’之例，敢以薦之于帝，將來如有不能稱職之處，老臣等甘心受
誅，以正欺君徇私之罪?！钡蹐虻溃骸皟晌魂瘸?，股肱先帝，公正不欺，朕所夙知，豈有徇私之嫌。朕決定任
用，不知道已同來了嗎？”火正道：“現(xiàn)在朝門外候旨?！?br>帝堯大喜，即令人召見。四人走進(jìn)來，行過禮之后，帝堯仔細(xì)觀察，只見羲仲溫和敦篤，藹然可親，是個
仁人；羲叔發(fā)揚(yáng)蹈厲，果敢有為，是個能者；和仲嚴(yán)肅剛勁，凜凜不可犯，是個正士；和叔沉默淵深，胸多謀
略，是個智者，看起來都是不凡之才，足見火正等所舉不差。便問他們道：“汝等向在何處？所學(xué)何事？”羲
仲年最長，首先說道：“臣等向在羲和國學(xué)習(xí)天文，因此就拿羲和兩字來作臣等之名字，以表示志趣?！钡蹐虼笙驳溃骸半扌论`阼，正缺少此項人才，不期一日得四賢土，真可為天下國家慶。”
當(dāng)下，就命羲和等四人分掌四時方岳之職，他們的官名，就叫作四岳。羲仲為東方之官，凡是東方之事，
及立春到立夏兩個節(jié)氣以內(nèi)的事情，都?xì)w他主持。羲叔做南方之官，凡是南方之事，及立夏到立秋兩個節(jié)氣以
內(nèi)的事情，都?xì)w他主持。和仲做西方之官，凡是西方之事，及立秋到立冬兩個節(jié)氣以內(nèi)的事情，都?xì)w他主持。
和叔做北方之官，凡是北方之事，及立冬到立春兩個節(jié)氣以內(nèi)的事情，都?xì)w他主持。四人聽了，都稽首受命。
后來他們四人測候天文，常跑到邊界上去，羲仲在東方邊界，所住的是嵎夷之地。羲叔在南方，所住的是南交
之地。和仲住西方，是在極西之地。和叔住北方，是在朔方之地。那個火正吳回，就此住在平陽，雖則已不做火
正官，但是以相沿的習(xí)慣，仍舊叫他祝融，這是后話不提。
且說帝堯?qū)⑥r(nóng)桑、教育、軍旅及時令內(nèi)政四項重政，委任了各人之后，當(dāng)然要時時考察他們的成績。軍旅
之事最易收效，司衡羿和逢蒙又是個專家，不到幾個月已訓(xùn)練好了，就請帝堯于仲冬之月舉行檢閱，并請打獵
一次，以實驗各將士的武藝。
帝堯答應(yīng)了，就叫羿等去選擇地點和日期。至于大司農(nóng)教導(dǎo)農(nóng)田的方法，是在汾水下流，擇了一塊地，將
百谷先按時播種起來，又令各國諸侯，派遣子弟前來學(xué)習(xí)，一批畢業(yè)了，又換一批。開辦之初，教導(dǎo)的人只有
大司農(nóng)一個，實在不敷，連姜嫄也住到那邊去，幫同教授。但是他的成績，非幾年之后，不能奏效，一時無可
考察。至于羲和等四人的測候天文，他們所住的地方都遠(yuǎn)在城以外，往返一次，便須一年半年，所以更不容易
得到成績。恰好帝堯朝堂面前的庭院之中，生了一株異草，頗可為研究時令的幫助。那株異草哪里來的呢？原
來帝堯雖則貴為天子，但是他的宮室極其簡陋，堂之高僅二三尺，階之沿僅二三等，還是用土砌成的，那庭院
中更不必說，都是泥了。既然是泥，那些茅茨蔓草，自然茂密叢生，有的春生秋枯，有的四季青蔥，有些開花結(jié)實，有些僅有枝葉
而并不開花，真是種類繁多，不可勝計。不過帝堯愛他饒有生意，從不肯叫人去剪除它。每日朝罷，總在院中，閑步徘徊，觀看賞玩。過了多月，覺得這一株草，非常奇怪，它的葉兒，每逢朔日，則生一瓣，以后日生一瓣，到得十五，已是十五瓣了，過了十五，它就日落一瓣，直到三十日，十五瓣葉子，恰好落盡，變成一株光
干。到得次月朔日，又一瓣一瓣的生起來，十六日以后，再一瓣一瓣的落下去。假使這個月應(yīng)該月小，那么它
余多的這瓣葉子，就枯而不落，等到次月朔日，新葉生出之后，才落下去，歷試歷驗，不覺詫異之至。群臣知
道了，亦無不稱奇，就給它取一個名字，叫作蓂莢，亦叫作歷草。原來陰歷以月亮為標(biāo)準(zhǔn)，月大月小，最難算
準(zhǔn)。有了這株異草，可以參考于羲和等四人之測候，頗為有益，時令一部分，已總算有辦法了。
獨(dú)有那大司徒所擔(dān)任的教育，卻無辦法，為什么呢？講到教育，不過多設(shè)學(xué)校，但是單注重于學(xué)校的教育
，有效驗嗎？
譬如說“嫖、賭、吃、著、爭、奪、欺、詐”八個字，學(xué)校教育，當(dāng)然絕對禁止的，假使做教師的人，自
己先嫖賭吃著爭奪欺詐起來，夫子教我以正，夫子未出于正，這種教育，固然絕對無效的。但是做教師的人，
個個都能本身作則，以身立教，他的教育，就能有效嗎？亦不見得。因為學(xué)校之外，還有家庭、還有社會、還
有官廳，學(xué)校不過一小小部分罷了。學(xué)校中的教導(dǎo)，雖然非常完善，但是他家庭教育先壞，胚子不良，何從陶
冶？學(xué)生看了教師的行為，聽了教師的訓(xùn)話，固然是心悅誠服，五體投地，但是一到社會上，看見社會上那種
情形，心里不由得不起一種疑問。教師說凡人不應(yīng)該嫖賭的，但是現(xiàn)在社會上，幾乎大半皆嫖，盡人而賭，這
個又是什么原故呢？況且看到那嫖賭之人，偏偏越是得法，聲氣既通，交游又廣，手勢既圓，薪水又厚。而看到那不嫖不賭之人，則寂寞冷靜，幾于無人過問，如此兩相比較，心中就不能不為所動。自古以來，守死善道
、貧賤不移的人，真正能有幾個。從前學(xué)校中所受的種種教育，到此地步，就不免逐漸取消了。況且社會的上
面，還有官廳，官廳的感化力，比到社會還要大。譬如說：“誠實謙讓”等字，是學(xué)生在學(xué)校里所聽?wèi)T的字，但是一人政治界，看到那政治界的言語舉動，則又大大不然。明明滅亡別人的國家，他反美其名曰合并；明明
瓜分別人的土地，他反美其名曰代管；明明自己僭稱一國的首領(lǐng)，他反美其名曰受人民之付托；明明自己想做
一國的首領(lǐng)，反美其名曰為人民謀幸福：欺詐不誠實到如此田地，其余爭權(quán)奪利、互相攻伐之事，那更不必說了。
但是這種國家卻越是富強(qiáng)，這種官員卻越是受大家的崇拜。照這種情形看起來，那學(xué)校里面宜誠實不宜欺詐，宜謙讓不宜爭奪的話，還是欺人之談呢？還是迂腐之說呢？還是設(shè)教者的一種手段作用呢？那些學(xué)生，更
要起疑問了。學(xué)校中千日之陶熔，敵不了社會上一朝之觀感；教師們?nèi)f言的啟迪，敵不了環(huán)境中一端的暗示；
那么學(xué)校教育的效果，就等于零了。帝堯等討論到此，知道單靠學(xué)校教育，決計無效的。但是社會教育，亦談何容易，究竟用什么方法呢？況且學(xué)校教育，生徒有不率者，必須施之以罰，但是罰而不當(dāng)，生徒必不服；社會教育，人民有不從者，必須輔之以刑，刑而不當(dāng)，人民尤不服。所以在社會教育未能普遍奏效之時，那公正
明察的法官，先不可少，可是這個人才從何處去尋？大家擬議了一回，不得結(jié)果。帝堯不免悶悶，回到宮中倦而假寢，便做其一夢。夢見在一個曠野之地，四顧茫茫絕無房屋，亦不見有人物，只見西面聳起一個高丘，也不知道它叫什么名字。正在懷疑，仿佛東面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有一個人走來，仔細(xì)一看卻
是一個女子，年紀(jì)不過三十歲上下，態(tài)度莊重，很像個貴族出身，又仿佛在什么地方見過的，但一時總想不起來。等她走近面前，帝堯就問他道：“此處是什么地方？汝是何人？為什么一個年輕婦女，獨(dú)自到這曠野地方
來走？”那女子說道：“我亦不知道此地是什么地方。
我是曲阜人，是少昊金天氏的孫媳婦。我的丈夫名大業(yè)，我是少典氏的女兒，名字叫女華，號叫扶始，你
問我做什么？”帝堯聽了，暗想：“怪道她如此莊重，原來果然是個貴族呢！但是何以獨(dú)自一人，來此曠野，
甚不可解。”既而一想：“我自己呢，為何亦是獨(dú)自一人來此？此處究竟是什么地方呢？”
正在沉思之際，忽聽得后面一聲大響，慌忙回頭一看，只見一個神人從天上降下來，倏忽之間，已走到面
前，向那女子扶始說道：“我是天上的白帝，我和你有緣，我要送你一個馬嘴巴的兒子呢，你可跟了我來?！?br>說著，回轉(zhuǎn)身自向高丘上走去。這扶始本是一臉莊重態(tài)度的，給那個神人一說，不知不覺，態(tài)度驟然變了，急
匆匆跟著那神人向高丘而去。帝堯看了，頗為詫異，目不轉(zhuǎn)睛的向他們看，只見那扶始走上高丘之后，忽而那
神人頭上冒出無數(shù)白云，霎時間絰緼繽紛，竟把一座高丘完全罩住，那神人和扶始，亦都隱入白云之中。過了
多時，那白云漸漸飛散。帝堯再仔細(xì)看高丘之上，那神人已不知所往，只有扶始，鬢發(fā)蓬松了，正在結(jié)束衣帶
，緩緩下丘而來，看見了帝堯，不覺把臉漲得通紅。
帝堯正在詫異，忽然聽見門響，陡然驚醒，原來是做了一個夢。暗想道：“這個夢真是稀奇，莫非又是一
個感生帝降的異人嗎？然而感生帝降的夢，是要他的母親做的，與我何干？
要我夾雜在內(nèi)，難道要我做個證人嗎？不要管他，既然有如此一個夢，我不可以不訪求訪求。好在夢中婦
女人說，是少昊之孫，大業(yè)之妻，號叫扶始，住在曲阜，這是很容易尋的，現(xiàn)在暫且不與人說明，且待將來查
到了，再叫她來問?！毕肓T，就提起筆來，將這夢細(xì)細(xì)記出，以備遺忘，并記明是元載季秋下旬做的夢。