第四十回 帝堯師事尹壽尹壽舉薦四賢
作者：且說帝堯從王屋山歸來之后，一面籌辦蠟祭，一面即訪問和叔弟兄。尹壽這個人究竟如何？據(jù)二人說，尹壽的確是個有道之士，本來要想薦舉他的，因為知道他隱居高尚，決不肯出來做官，所以未曾提起。帝堯道：
“他不肯做官，亦不能勉強，朕往見之，總可不至于拒絕。朕想古來圣帝都求學(xué)于大圣，如黃帝學(xué)于大真，顓
頊帝學(xué)于淥圖子，皇考學(xué)于赤松子。朕的師傅只有務(wù)成老師一個，現(xiàn)在又不知到何處去了。尹先生既然道德高超，又高蹈不肯出山，朕擬拜之為師，親往受業(yè)。汝二人可以朕之命先往介紹，朕再前往謁見?！焙椭俣硕?br>答應(yīng)了。
過了蠟祭之后，轉(zhuǎn)瞬冬盡春回，正月又逐漸過完，帝堯擇日動身，徑往王屋山而來。這次并非巡守，侍從不多，除和仲之外，別無他人。到了尹壽居住的地方，遠遠望見草屋，帝堯便叫車子停下，與和仲徐步過去。
走到草屋邊，只見篯鏗仍舊在那里讀書，帝堯便問他道：“師傅呢？”篯鏗見是帝堯，又見他叔父跟在后面，
便放下了書，站起來先和和仲行禮，又和帝堯行禮，說道：“師傅正在鑄鏡呢，我去通知吧，請等一等。
”說罷，急急進內(nèi)而去。過了一會，只見一個修髯老者從后面出來，篯鏗跟在后面。和仲是認識的，先與
招呼，又代帝堯介紹。那尹壽先對著帝堯深深致謝，說道：“去歲辱承御駕數(shù)次上古秘史··枉顧，鄙人適值
他出，未克迎迓，實在抱歉之至。后來又由和氏昆玉轉(zhuǎn)達帝意，尤覺惶恐萬分。那北面受學(xué)的盛事，在古時原
是有的，不過那個為師的都是道德學(xué)問非常卓越的人，如鄙人這樣山野之夫，寡聞淺見，知識毫無，哪里敢當
‘帝者之師’這四個宇呢！”帝堯道：“弟子訪問確實，仰慕久深，今日專來執(zhí)贄，請吾師不要見拒。和仲、
和叔斷不是妄言的。”
說著走在下面就拜了下去。尹壽慌忙還禮。這里和仲早命仆夫?qū)淼馁梼x呈上。尹壽還要推辭，和仲從
旁說道：“我主上一片至誠，齋戒沐浴而來，請先生不要推辭了。”尹壽方才答應(yīng)，叫篯鏗將贄禮收了進去，
一面請帝堯與和仲坐下，彼此傾談。漸漸談到政治，足足說了半日，帝堯聽了十二分佩服，但是究竟說的是什
么話呢？因為當時失傳，在下亦不能杜造，但知道有二句大綱，叫作“講說道德經(jīng)，教以無為之道”，如此而
已。后來又漸漸談到當世的人物，帝堯嘆道：“弟子德薄才疏，忝居大位，實在慚悚萬分。即位以來，所抱的
有兩個希望：一個是訪求到一個大圣人，立刻將這個大位讓給他，以免貽誤蒼生，這是最好的。第二個，如若
訪求不到太圣人，亦想尋幾個大賢來作輔佐，庶幾不至十分隕越，這是退一步想了?！币鼔鄣溃骸按笫ト耸菓?yīng)
運而生的。照帝這樣的謙光，當然自有大圣人出世，可以遂帝的志愿，成帝的盛德，并可以作一個天下為公的模范，但是此刻尚非其時。至于大賢輔佐一層，照現(xiàn)在在朝的群臣算起來，如大司農(nóng)、大司徒，如羲和四君，何嘗不是大賢呢！命世英才，萃于一時，亦可謂千載一時之盛了，帝還嫌不足嗎？”帝堯道：“他們諸人分掌
各官，固然是好的，但是治理天下之大，人材豈患其多，這幾個人萬萬不夠。老師意中如有可以薦舉的人，務(wù)
請不吝賜教，弟子當躬往請求?！币鼔勐牭酱颂?，沉吟了一會，說道：“人材豈患沒有，不過鄙人山野之性，
所知道的亦不過是幾個極端山野之性之人，就使說出來，就使帝去請他，恐怕他們亦未必肯出仕呢?！?br>帝堯聽見說有人，不禁大喜，便說道：“既然有人，請老師明以見告，待弟子去請。請不到，那另是一個
問題。”尹壽道：“離帝居不遠，就有四個呢。他們雖則不是那里人，但是常到那里去游覽聚會，帝沒有知道
嗎？”帝堯聽了，不勝愕然，說道：“弟子真糊涂極了，未曾知道。這四個人究竟住在哪里？
姓甚名誰？還請老師明示?！币鼔鄣溃骸斑@四個人一個姓許名由，號叫武仲，是陽城槐里人。他生平行事必據(jù)于義，立身必履于主，席斜就不肯坐，膳邪就不肯食，真正是個道德之士。
還有一個名叫嚙缺，是許由的師傅。還有一個名叫王倪，又是嚙缺的師傅。還有一個名叫被衣，又是王倪
的師傅。這三個人說起來遠了。大概王倪是得道于伏羲、神農(nóng)之間的人，那被衣是王倪的師傅，豈不更遠嗎？
齒缺是王倪的弟子，年代似乎較近，但是他的里居亦無可考。想來亦因為隱居日久，世間早已忘卻其人的原故
。許由是近時人，所以最詳悉，現(xiàn)在知道他的人亦多。他們四代師徒非常投契，常常相聚，聽說他相聚次數(shù)最
多的地方，就在帝都西北面，汾水之陽一座藐姑射山上。帝聽見說過嗎？”
帝堯道：“藐姑射山離平陽不過幾十里，真所謂近在咫尺。
五六年來，有這許多異人居在那邊，弟子竟無所聞，真可謂糊涂極了。但是老師知道他們一定在那邊的嗎
？”尹壽道：“他們常常到那邊的，此刻在不在那邊，卻不知道?！钡蹐蛴謫柕溃骸斑@四位之外，道德之士還
有嗎？”尹壽道：“以鄙人所知，還有幾個，都是個真正的隱士，居在山中，不營世俗之利的。
有一個他的姓名已無人知道，因為他老了，并無家室，就在樹上做一個巢，寢在上面，所以世人稱他為巢
父。他的意思，以為此刻的世界機械變詐，驕奢淫佚，爭奪欺詐，種種無所不至，實在不成其為世界。所以他
緬想上古，最好恢復(fù)以前的風(fēng)氣，淳樸簡陋，不知不識，他的巢居就是企慕有巢氏時代的意思。這人聽說現(xiàn)在豫州，究居何地，鄙人亦不了了。還有一個姓樊。?！眲傉f到此，忽聽門外一片嘈雜之聲，接著就有侍從之人進來奏帝堯道：“亳邑君主玄元，遣他的大臣孔壬送瑪瑙寶甕到平陽去，經(jīng)過此地，聽說天子御駕在此，要求叩見?！钡蹐蚵犃?，知道孔壬是有意來獻殷勤的，就說道：“此地是尹老師住宅，朕在此問道，不便延見，且叫他徑送到平陽去，回來再見吧?！笔虖闹舜饝?yīng)而去。尹壽忙問何事，帝堯便將寶露甕的
歷史大略說了一遍，忽然想到寶露既來，何妨取些，請尹老師嘗嘗呢。想罷，就叫和仲飭人去舀一大勺來，為
尹老師壽，又將忽涸忽盈之事告訴尹壽。尹壽道：“照這樣說來，豈不是和黃帝時代的器陶相類嗎？”帝堯便
問：“怎樣叫器陶？”尹壽道：“鄙人聽說，黃帝時有一種器陶，放在瑪瑙甕中，時淳則滿，時漓則竭，想來
和這個甘露同是一樣的寶物。如此，那器陶此刻必定存在，帝暇時可傷人于故府中求之，先朝寶器安放在一處
，亦是應(yīng)該之事?！钡蹐虼饝?yīng)。過了一會，寶露取來，尹壽飲了，又和帝堯談?wù)?。自此以后，帝堯就住在王?br>山，日日在尹壽處領(lǐng)教。
過了十日，方才辭別尹壽，回到平陽。那時孔壬早將瑪瑙甕送到了，等在那里，要想見見帝堯，獻個殷勤，因帝堯未歸，先來拜訪各位大臣。司衡羿是痛恨他的，擋駕不見，并不回訪。大司農(nóng)、大司徒從前在亳都時候，都是見過的，而且忠厚存心，不念舊惡，仍舊和他往來。那孔壬的談鋒
煞是厲害，指天畫地，滔滔不休。對于大司農(nóng)，講那水利的事情，如何修筑堤防，如何浚渫畎澮，說得來井井有條，一絲不錯。大司農(nóng)對于水利本來是有研究的，聽了孔壬的話，不知不覺佩服起來，便是大司徒也佩服了
，暗想：“一向聽說他是個佞人，不想他的才干學(xué)識有這樣好，或者帝摯當時受了驩兜和鯀兩個的蠱惑，他不
在內(nèi)，亦未可知。將來如果有興修水利的事情，倒可以薦舉他的。
”
不說大司農(nóng)、大司徒二人心中如此著想，且說孔壬見過大司農(nóng)、大司徒之后，又來拜謁蒙仲、羲叔及和叔等，一席之談，更使那三人佩服，以為是天下奇才。有一日大家在朝堂議事，政務(wù)畢后偶然閑談，談到孔壬，羲叔等都有贊美之詞，大司農(nóng)等亦從而附和。司
衡羿在旁聽了，氣忿不可言，便站起來說道：“諸君都上了孔壬的當了。諸君都以為這個孔賊是好人嗎？他真正是個小人。從前帝摯的天下完全是敗壞這孔賊和驩兜、鯀三兇手里，老夫當日在朝，親見其事?！闭f著，便將以前的歷史滔滔的述了一遍，并且說道：“古圣人有一句名言，叫作‘遠佞人’。這個佞賊，奉勸諸位，千
萬和他相遠，不可親近，以免上他的當?！?br>眾人聽了，再想想孔壬的談吐神氣，覺得并沒有什么可疑之處，因此對于老將的話都有點似信不信，嘴里
卻說道：“原來如此，人不可以貌相，以后我們倒要注意他一下才是。”赤將子輿在旁邊聽了，哈哈大笑起來
。眾人都問他道：“老先生此笑必有道理?！背鄬⒆虞浀溃骸爸T位要知道孔壬是不是佞人，此刻不必爭論，亦
無須再注意他，只要等帝歸來之后，就可見分曉了?！彼竞怍嗟溃骸俺鄬⑾壬囊馑迹贿^因他是帝摯朝的大
臣，友愛之心，不忍揭帝摯之過，所以總是優(yōu)容他，真所謂如天之度，帝豈有不知他是佞人之理？”羿話未說
完，赤將子輿連連搖手道：“不是，不是！不是要帝證明他是佞人，自有一種方法，可以證明的?！北娙寺犃?br>都不解。赤將子輿用手向庭前一指，說道：“它可以證明?！?br>眾人一看，原來就是赤將子輿前日所發(fā)明的那株指佞草屈軼。眾人雖聽說有指佞草之名，但是從沒有見它有所指過，所以都是將信將疑，不敢以赤將子輿的話為可靠。羿聽了，尤不佩服，便說道：“小草何知？老先
生未免有意偏袒孔賊了?！背鄬⒆虞浀溃骸按藭r說也無益，到那時且看吧?！?br>過了幾日，帝堯回到平陽。次日視朝，孔壬果然前來請見，帝堯便命叫他進來。眾人此際的視線不期而然
，都集中到那株屈鐵上去。說也奇怪，只見遠遠的孔壬剛走進內(nèi)朝之門，那屈軼勁直的莖干立刻屈倒來，正指
著他?？兹蓾u漸走近，那屈鐵亦漸漸移轉(zhuǎn)來。孔壬走進朝內(nèi)，向帝堯行禮奏對，屈軼亦移轉(zhuǎn)來，始終正指著他
，仿佛指南針的向著磁石一般。眾人至此都看呆了，深嘆此草之靈異。司衡羿尤為樂不可支，幾乎連朝儀都失
了。后來孔壬奏對完畢，帝堯命其退出，那屈軼又復(fù)跟著他旋轉(zhuǎn)來，一直到孔壬跨出朝門，屈軼莖干忽然挺直，恢復(fù)原狀。帝堯召見過孔壬之后，向諸大臣一看，覺得他們都改了常度，個個向著庭之一隅觀望，不免納罕
，便問他們：“何故如此？”大司徒遂將一切情形說明，帝堯聽了，也深為詫異。
后來這個消息漸漸傳到孔壬耳朵里，孔壬非常慚愧，因愧生恨，心想：“這個一定是那老不死的羿在那里
和我作對，串通了有妖術(shù)的野道，弄出這把戲來，斷送我的。剛才退朝的時候，偷眼看他那種得意之色，一定
是他無疑了。此仇不報，不可為人。但是用什么方法呢？”眉頭一皺，計上心來，拍案叫道：“有了，有了！
”又用手向著外面指指道：“管教你這個老不死的送在我手里！”話雖如此，可是他究竟用什么方法，并未說
出。過了幾日，他自覺居住在這里毫無意味，又不敢再去上朝，深恐再被屈軼草所指，只得拜了一道表文，推
說國內(nèi)有事，急須轉(zhuǎn)去，托羲叔轉(zhuǎn)奏。帝堯看了，也不留他，亦不再召見，但賞了他些物件，作為此次送瑪瑙
甕的酬勞?？兹稍趧由淼那耙惶?，各處辭行之外，單獨到逢蒙家中，深談半日，并送他許多禮物，究竟是何用意，亦不得而知，但覺他們兩人非常投契而已。次日，孔壬便動身而去，按下不提。＆＆第四十一回尹壽氏
說天丈羿與逢蒙較射自此之后，帝堯于勤政之暇，常往來于藐姑射山、王屋山兩處。到藐姑射山，希冀遇到被
衣等四子，但是始終遇不到。
有一次遇到許由，因為不認識他，當面被他騙過，帝堯不勝悵悵。一日正從藐姑射山回來，路上忽見無數(shù)
百姓紛紛向東而去，帝堯忙問：“何事？”那些百姓道：“今日聽說東郊來了兩只異獸，所以我們跑去看?！钡蹐蛎柕溃骸安粫θ藛?？”百姓道：“聽見說不會害人?！闭f著，只見大司徒已率領(lǐng)向個虞人從平陽而來，迎著帝堯奏道：“昨日東郊虞人來報說，那邊來了兩只異獸，狀似麒麟，但不知究竟是不是。臣等從業(yè)沒
有見過，不敢決定，所以特來奏聞?！钡蹐蚵犃?，一想道：“此事只有請教赤將先生，他從前在高祖皇考的時
候，應(yīng)該見過的?！贝笏就降溃骸斑@兩日他正在家里合百草花丸，有多日未曾出來，所以不曾見他?！钡蹐虻?br>：“且先去問他吧?！闭f著，一齊回到平陽，就宣召赤將子輿人朝，告訴他有這樣一種異獸，叫他前去辯認。
赤將子輿道：“真具是麒麟，很容易辨認的。牡者為麒，牝者為麟。身像麇，腳像馬，尾像牛，顏色正黃
，蹄是圓的，頭上生一只角，角端有肉。它叫起來的聲音，合于樂律中黃鐘大呂之音。牡的鳴聲仿佛是‘游圣
’二字。牝的鳴聲仿佛是‘歸昌’二字。夏天叫起來又像個‘扶幼’二字。冬天叫起來，又像個’養(yǎng)綏’二字
。它走起路來，行步中規(guī)，抓旋中矩。它的游行，必先擇土，翔而后處；不履生蟲，不折生草；不群居，不旅
行。它的性靈又很機敏，不犯陷井，不罹網(wǎng)，真正是個靈異之獸。它的壽命非常之長，最少一千歲，多則三千
歲。上應(yīng)歲星之精，下為毛蟲之長。它的出來，必須盛德之世，大約有六個條件：第一個是王者至仁，不刳胎
，不割卵。第二個是王者德及幽隱，不肖者斥退，賢人在位。第三個是王者明于興衰，武而仁，仁而有慮。第
四個是王者動則有義，靜則有容。第五個是王者之政，好生惡殺，德至鳥獸，恩及羽蟲。第六個是王者視明禮
修。六個條件有一個，它才肯出來。如今圣天子在位七年，六個條件可謂已經(jīng)兼而有之。據(jù)野人想起來，一定是麒麟無疑了?！钡蹐蚵犃耍浅Ｖt遜。赤將子輿道：“且待野人前往一觀，如何？野人在軒轅帝時代看得熟極了，如果是它，可以一望而知?！?br>帝堯道：“朕亦同去，以廣見識。”于是大眾隨侍帝堯到東郊之中，果見兩只野獸，與赤將子輿所說的一般無
二。赤將子輿一見，就說道：“這個不是麒麟是什么！”那時麒麟正在叢林之中，伏著休息。旁邊觀看的百姓不知其數(shù)，它亦不恐不驚?？匆姷蹐虻鹊搅?，它就慢慢的立起來，一只叫的聲音的確是‘游圣’二字，一只叫的聲音的確是‘歸昌’二字，仿佛歡迎帝堯的模樣。大家知道的確是麒麟了，齊向帝堯稱
頌。后來百姓知道，尤其歡躍，大家三呼萬歲，聲震原野。但是帝堯仍是謙讓未遑，與群臣回平陽而去。自此
之后，那一對麒麟就在東西南北四處郊藪之中來往游息，不再去了，這是后話不提。
有一次，帝堯又到王屋山訪尹壽。這日正是十一月朔日，尹壽向帝堯道：“帝來得正好，鄙人仰觀天象，
今夜有一奇事，很于后世有影響。請帝夜間到對面山上，鄙人追陪，共同觀看，亦很有趣味的。”帝堯忙問：
“何事？”尹壽道：“五星之精，今夜下降，不可不前往一看?！钡蹐蚵犃瞬唤猓嗖辉賳?。到了晚間，帝堯和尹壽帶了侍衛(wèi)，徑到對面山上。那時星斗滿天，山徑昏黑，咫尺不辨，侍衛(wèi)等燒炬在前引導(dǎo)。帝堯正在壯年，尹壽亦老而彌健，曲曲登躋，毫不吃力。直到山巔，已是酉初光景，就在一塊大石上坐
定。尹壽用手指著東方的一顆大星向帝堯說道：“這顆就是土星。從前野人遇到一個真仙，曾經(jīng)在各星中游行
過的。據(jù)他說，這顆土星美麗無比，星的外面有光環(huán)三道，分內(nèi)中外三層，每層的距離不過幾千尺。它的全徑
約四十八萬里，它的體質(zhì)極薄如紗，可以從外面望見里面。
走到土星上一看更稀奇了，但見那光環(huán)如長虹三道，橫亙天空，下垂天際。還有十個月亮，或上或下，終
夜不絕，豈不是美麗之至嗎！”
說著，又指西南一顆大星向帝堯道：“這顆是木星，又名歲星。經(jīng)的外面亦有環(huán)帶數(shù)條，不過多是灰色的
，當中闊，兩頭狹。當中的顏色有時赭，有時白，形象位置常常在那里變動，不知是何原故。它的外面有八個
月亮，亦是或上或下，終夜不絕，非常美麗?！?br>又向南面指著一顆星向帝堯道：“這顆是火星，它的上面一切與我們地上無異，不過所有河川都是由人工
開鑿而成，最小的川闊約四十五里，大的闊至一百八十里。最短的川長約七八百里，長的川在一萬里以上的很多。川的流行多經(jīng)過湖泊，或則無數(shù)大川，統(tǒng)統(tǒng)會歸到一個大湖中去。它的星面上天氣比較我們地上為冷。一到冬初，各川各湖無不冰凍，直到春深方漸漸融解。據(jù)那真仙說，火星內(nèi)所居的人，能力異常廣大，或者將來
能夠設(shè)法，使我們地面上的人與他們通信或往來，都未可知呢。它有兩上月亮，比我們地面上多一個。”
又指著正西面一顆星向帝堯道：“這顆是金星。天明之前在東方，叫作啟明星；日落之后在西方，叫作長
庚星；只有這個時候可見，其余多在日間，若遇著日食的時候，亦可以見之。
它亦有兩個月亮。”
又指著西北面一顆星道：“這顆是水星，最難得看見，只有冬天一二日中，太陽未出之先，或落山之后，
可以見之。假使這一二日中適遇陰雨，就不能見。所以有些研究天文的人，一生一世見不到水星的都有。今日
恰恰能夠遇到，真是難得之機會也?！?br>正說到此，忽聽見西方嗤的一聲，急回頭看時，只見一道光芒，仿佛一大火球，從金星中分出來，直向下
界墜去。接著西南方又是嗤的一聲，一道光芒，一個火球，從木星中分出來，向下界墜去。接著西北方又是嗤
的一聲，一道光芒、一個火球從水星中分出來，向下界墜去。過了些時，火星、土星中又同時嗤嗤兩聲，兩道
光芒、兩個火球向下界墜去。
帝堯這時，看得非常奇異，便問尹壽道：“這種現(xiàn)象，是從來所罕見的。究竟主何災(zāi)祥，請老師示知?！?br>尹壽道：“野人昨日已占過一卦。這種現(xiàn)象與現(xiàn)世并無關(guān)系，與二千年之后大有關(guān)系?！钡蹐虻溃骸霸鯓拥年P(guān)
系？老師知道嗎？”尹壽道：“據(jù)卦象上看起來，土星之精墜下去，在谷城山下化為一塊黃石，二千年后化為
一老人，以兵書教授一個俊杰之士作王者之師。后來這個俊杰之士大功告成，退而求仙，求訪老人于谷城山下，果然得到這塊黃石，就造起祠堂來歲時祭祀。又歷若干年，俊杰之士得道仙去，其家人葬其衣冠，并這塊黃
石亦附葬在內(nèi)。近旁居人?？匆娺@個墳上黃氣上沖，高約數(shù)丈。又隔了若干年，這個墳為盜賊所發(fā)掘，不見俊
杰之尸，并這塊黃石亦失所在，從此黃氣沒有了，這土星墜地之精才告結(jié)束。木星之精，墜于荊山，化為一塊
稀世的美玉，側(cè)面看起來其色碧，正面看起來其色白。有一個人得到了它，拿去獻給國君。國君以為是假的，
刖去那人的一足，以正其欺君之罪。后來國君死了，新君即位，那人又拿這塊玉去貢獻，新君又說它是假的，
又將那人的足刖去。后來新君死了，又換一個新君，那人再要去獻，又不敢去獻，抱了這塊玉在曠野之中哭了三日。給新君知道了，叫那人拿了玉去，剖開來果然是稀世之珍，于是才重賞那個獻玉之人。后來國君拿這塊
玉，轉(zhuǎn)獻之于天子，天子就用它做成一個傳國的寶璽，世世相承，代代相傳。直到千年之后，有一個天子，被
其臣下所逼，攜了這寶璽，登樓自焚，這木星墜地之精方才消散。火星之精，墜于南海之中，化為一顆大珠，
徑約尺余，時時出現(xiàn)海上，光照數(shù)百里，紅氣亙天。后世的人因?qū)⒛莻€地方取名為珠池，或稱珠崖，它的氣候
最長，可歷四五千而不衰，卦上竟看不到它的結(jié)果。金星之精，墜于終南山圭峰之西，化為一塊白石，狀如美
玉，時常有紫氣籠罩其上。三千年后，有一個天子要想雕塑一個神像，苦于沒有好材料。一日夜間，夢見一個
神人向他說，教他掘取紫氣底下的這塊大石來做材料。天子醒了，依著夢中的話，飭人去掘，果然得到，就雕
琢成一個二尺多高的神像，又雕琢了幾個高約六尺多的人像。隔了幾百年，這許多雕像，漸次毀壞，那金星墜地之精方才消滅。水星之精，墜在西北一個柳谷之中，化為一塊黑石，廣一丈余，高約三尺。二千五百年之后
，漸有文彩，但是還不甚分明。又過了多年，忽如雷震，聲聞數(shù)百里。這塊黑石居然自己能立起來，化為一塊
白石，上面有牛、馬、仙人等等形狀，又有玉環(huán)、玉玦和文字的形跡。大概那時，必定應(yīng)著一個真主降生的祥
瑞。但是究竟如何，卦上亦看不出。這五項，就是與后世有關(guān)系的事情了?！?br>帝堯道：“老師雖如此說，弟子終究有點疑心。何以不先不后，在這個時候，五星之精都會一齊下降呢？”尹壽道：“天上隕星，本來是常有的。一年之中，不知道有多多少少，但是與世界上或后世的關(guān)系甚微，而且大半隕在海洋及叢山之中，所以不大有人去注意它。這次五星之精，卻與后世很有關(guān)系。今日帝又適來，所以特地邀帝一看。帝盡可放心，于現(xiàn)在時世是一無關(guān)系的。”帝堯又問道：“適才老師說，曾經(jīng)遇到游行過星辰的人，和他談過。究竟星上是如何情形？弟子從前曾聽人說‘天上七日，世上千年’，這句話未知可信嗎？”
尹壽道：“這句話可信不可信不敢說。不過星辰上的日子和年分，亦是長短不同。據(jù)鄙人所聞，大約水星
上面的日子比地面上長一點，它以十二個時辰零為一日，至于它的年分，卻比地面上短得多了?，F(xiàn)在帝所新測準的年分，是三百六十六日為一年，水星上的一年，卻只有八十八日，豈不是短得多嗎！
金星上面的一日，只有十一個半時辰多一點，比地面上為短。
它的一年，只有二百十余日，亦比地球上短。至于火星的一日，比地面上稍為長一點。它的一年，有七百
八十日，比地面上長一倍了。至于木星，日子極短，只有五個時辰光景便是一日，但是它的年分很長，約有我
們地面上十二年，方才是它的一年。至于土星上的一日，亦不過五個時辰多一點，但是它的年分更長，要地面上二十九年光景才算它一年，豈不是長極嗎！此外還有許多星，它們的一年等于地面上八十四年，等于地面上一百六十四年，等于地面上三百
多年的，統(tǒng)統(tǒng)都有。當初亦曾經(jīng)聽那個真仙說過，所謂天上七日世上千年的話，或者是以一年通計，或者的確
有這樣一個境界，卻不敢妄對了。”二人一路說，一路下山。過了幾日，帝堯又歸平陽而去。
光陰荏苒，這一年已是帝堯在位十一年的冬天了。帝堯一日忽想起，自從五年東巡之后，還沒有出巡過，
依照天的大數(shù)，十二年為一周。天子上法天象，以后應(yīng)該每到十二年，巡守一次才是。從前巡守的是東方，此
刻聽說平安無事，尚可以不去。只有南方，地濕天熱，民性狡詐，自從三苗在那里立國之后，聽說暴虐無道得很，萬不可以不去看看，以
便勸導(dǎo)懲罰。想到此處，主意決定，次日視朝，遂向群臣說知。司衡羿首先說道：“帝駕南巡，老臣極端贊成
。要知道南方自從獾兜、三苗父子盤據(jù)以來，肆行暴虐，實行他賊民、蠱民、愚民的種種方法，百姓真是困苦極了。帝這回跑去，正可以給他們一個警戒。不過老臣之意，以為應(yīng)該帶了幾千兵去，一則可以使他們震攝，二則倘使他們竟敢不聽號令，就可以乘此剪滅了他，省得將來再勞師動眾?！钡蹐驌u搖頭道：“帶了兵去巡守
，太駭人聽聞了！德不足以服人，憑仗武力，自己想想亦未免慚愧。而且反使諸侯懷疑，亦覺不妥?！濒嗟溃?br>“帝切不可大意！當初先帝南巡的時候，老臣亦是苦勸帶兵的，后來因為熊泉地方的亂事，先帝以民命為重，半路上遣老臣前去討伐，未能扈從，以致為房吳二逆所困，幾遭不測。先帝愛女，因此失身于盤瓠。前車不遠，這是帝所知道的。況且現(xiàn)在這三苗，雄據(jù)南方，久有不臣之志，豈可輕身冒險！古人說：‘千金之子，坐不
垂堂?！螞r是天下之主！還請慎重為是?！闭f罷稽首。
當下群臣聽了司衡之言，知道的確是個實事，大家都贊成帶兵。帝堯才問羿道：“那么帶多少兵呢？”司
衡羿道：“帶五千兵去?！钡蹐虻溃骸疤?，太多！”羿道：“至少三千人。
”帝堯道：“還太多。勞民傷財，朕是不忍的。”羿道：“三千人不能再少了。老臣知道，南方之民欺善
而畏威，若有兵威震懾，就使有奸謀異志，亦不敢動，此所謂‘兵法攻心’。倘若兵帶得少了，雖則亦可不受
危險，然而焦頭爛額，何苦來！
”帝堯見他如此說，方才答應(yīng)。和仲道：“據(jù)臣愚見，王者之道，固然應(yīng)該耀德不觀兵，但是兵戎究竟是
國家要政之一。自前數(shù)年田獵講武之后，久已不治兵了。雖則司衡平時訓(xùn)練極勤，士氣極盛，但是沒有烈烈轟
轟的舉動，外面看起來是看不出的。既然看不出，他們難免有輕視朝廷之心。可否于明年正月間，明令治兵一次，比較技藝，簡閱車馬，庶幾
使四方諸侯知道朝廷軍容之盛，士馬之精，自然有所畏而不敢發(fā)生異心。就使那三苗之國，難保沒有奸細在這里。窺探虛實，亦可以使他知所驚懼。古人兵法，有所謂‘先聲而后實’者，就是這個方法。未知帝意何如？”帝堯道：“這策可行。本來治兵是國家應(yīng)有之事，并不算什么?！?br>于是決定日期，在明歲正月下旬舉行，一切由司衡羿和逢蒙去預(yù)備。到了那時，各種都已預(yù)備好了。選一
塊平原曠野之地，在最高處造了一座校閱臺，請帝堯和各大臣居處。第一、二、三日，檢閱車馬。共有車一萬
余乘，馬四萬余匹，車皆堅致完整，馬皆高大肥壯。第四、五日檢閱武器。刀、矛、戈、戟、弓、箭之屬，不
可勝計，大約可分配數(shù)十萬人之用。十余年來司衡羿苦心經(jīng)營，修整添備。這個成績，亦真可觀了。第六、七
日考查陣法。原來古時陣法，起于黃帝時候的風(fēng)后。他著有《握奇經(jīng)》一書，雖則寥寥數(shù)百字，但是后世兵家
都崇奉他。所以當日所布的陣法，亦不外乎天、地、風(fēng)、云，龍、虎、鳥、蛇四正四奇這幾種。不過教練得非
常純熟，步伐整齊，進退坐作，一絲不亂，而且變化錯綜得非常神妙，如此而已。第八、九、十日，比較射箭
，亦是個個精熟，箭箭中的。大家無不稱贊司衡的功績。逢蒙在旁聽了，心中著實難過，暗想：“這種全是我
的勞績，現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)歸功于羿，給我平日教練的功績，一概抹煞，未免可惡。正應(yīng)了孔壬那日的話，羿一日不死
，我一日不得出頭了?！毕氲酱颂帲瑦瀽灢粯?。
且說治兵之事，至此正要結(jié)束，只見羲叔向帝堯提議道：“臣等向來聽說，司衡和逢蒙的射法都是千秋絕
技，但從來未見他們射過，現(xiàn)在趁此較射的時候，可否請帝命他師徒二人比校一回，以盡余興，臣等亦可以增
廣眼界。”大眾聽了，無不贊成。于是羿和逢蒙，各攜弓箭，來到廣場中，比起射來。第一次比遠。在五百步
之外，立一箭垛，垛上畫一鵠鳥，鳥的兩眼用紅色涂著，以射中兩目者為勝。羿連射三箭，都穿過鵠眼，細看
只有一孔，并無第二個。逢蒙連射三箭，也是如此。眾人無不喝彩。第二次比力。拿了十塊銅板，都是厚約一
寸，放在五十步遠的地方，羿一箭過去，十塊銅板一齊穿通。逢蒙亦是如此。眾人看了，無不昨舌。第三次比
巧。相去百步之遠，立一根方木。木上放一個雞卵，卵上又放一塊細石，羿一箭過去，小石不知何往，但是雞
卵絲毫未動。逢蒙一箭，也是如此。眾人看了，佩服之極，擁著他師徒二人，稱頌不置，把個逢蒙樂得來口都
合不攏。忽然看見遠遠來了一群人字式的鴻雁。逢蒙立取出三支箭來，指著鴻雁，向眾人說道：“我要射左邊
一行第一、二、三只的頭?！闭f著，那三支箭如連珠一般的上去，那三只鴻雁，一只只連翩掉下來。早有兵士
飛跑過去，拿來一看，果然都中在頭部。大家無不贊美逢蒙的射法，以為獨一無二。原來逢蒙這種射法，不是羿所傳授，是得之于從前的師傅甘蠅，后來又苦心研練，才能有此，就叫作連珠
箭。今朝有意賣弄，以博眾人稱贊。那知老將羿見了，頓覺技癢不禁，起來說道：“果然是好射，可謂青出于
藍了。老夫亦來射射，如射不著，請諸位不要見笑。”眾人看那鴻雁時，已與從前大大不同了。從前是整齊的
，現(xiàn)在失了三只，驚恐之余，東逃西竄，無復(fù)隊伍，而且那飛行亦較從前為速。只見老將也搭著三箭，一齊向
上射去，一東，—一西，一南，同時并發(fā)，三只鴻雁亦同時掉下來。兵士跑去取來，亦都是中在頭部。
眾人喝彩之聲，恍如春雷一般，都說道：“究竟是老將，手段更是高妙?！边@一句，直把逢蒙慚愧得無地
縫可鉆，恨不得立刻將羿殺死：“因為他有意勝過我，要壓我的頭；又恨他秘密藏著他的本領(lǐng)，不肯盡傳授我?！闭诜藓薜臅r候，老將羿是天性爽直的人，以為這種比較，不過玩玩的事情，絲毫不曾介意；便是眾人，亦不曾留心，只有帝堯，看見逢蒙的面色，已經(jīng)有幾分覺察了，忙用好話，將逢蒙著實稱贊了一回，隨即論功行賞。逢蒙平日教練之功，賞賜亦特別優(yōu)渥。那治兵之事，就算結(jié)束了。
“他不肯做官，亦不能勉強，朕往見之，總可不至于拒絕。朕想古來圣帝都求學(xué)于大圣，如黃帝學(xué)于大真，顓
頊帝學(xué)于淥圖子，皇考學(xué)于赤松子。朕的師傅只有務(wù)成老師一個，現(xiàn)在又不知到何處去了。尹先生既然道德高超，又高蹈不肯出山，朕擬拜之為師，親往受業(yè)。汝二人可以朕之命先往介紹，朕再前往謁見?！焙椭俣硕?br>答應(yīng)了。
過了蠟祭之后，轉(zhuǎn)瞬冬盡春回，正月又逐漸過完，帝堯擇日動身，徑往王屋山而來。這次并非巡守，侍從不多，除和仲之外，別無他人。到了尹壽居住的地方，遠遠望見草屋，帝堯便叫車子停下，與和仲徐步過去。
走到草屋邊，只見篯鏗仍舊在那里讀書，帝堯便問他道：“師傅呢？”篯鏗見是帝堯，又見他叔父跟在后面，
便放下了書，站起來先和和仲行禮，又和帝堯行禮，說道：“師傅正在鑄鏡呢，我去通知吧，請等一等。
”說罷，急急進內(nèi)而去。過了一會，只見一個修髯老者從后面出來，篯鏗跟在后面。和仲是認識的，先與
招呼，又代帝堯介紹。那尹壽先對著帝堯深深致謝，說道：“去歲辱承御駕數(shù)次上古秘史··枉顧，鄙人適值
他出，未克迎迓，實在抱歉之至。后來又由和氏昆玉轉(zhuǎn)達帝意，尤覺惶恐萬分。那北面受學(xué)的盛事，在古時原
是有的，不過那個為師的都是道德學(xué)問非常卓越的人，如鄙人這樣山野之夫，寡聞淺見，知識毫無，哪里敢當
‘帝者之師’這四個宇呢！”帝堯道：“弟子訪問確實，仰慕久深，今日專來執(zhí)贄，請吾師不要見拒。和仲、
和叔斷不是妄言的。”
說著走在下面就拜了下去。尹壽慌忙還禮。這里和仲早命仆夫?qū)淼馁梼x呈上。尹壽還要推辭，和仲從
旁說道：“我主上一片至誠，齋戒沐浴而來，請先生不要推辭了。”尹壽方才答應(yīng)，叫篯鏗將贄禮收了進去，
一面請帝堯與和仲坐下，彼此傾談。漸漸談到政治，足足說了半日，帝堯聽了十二分佩服，但是究竟說的是什
么話呢？因為當時失傳，在下亦不能杜造，但知道有二句大綱，叫作“講說道德經(jīng)，教以無為之道”，如此而
已。后來又漸漸談到當世的人物，帝堯嘆道：“弟子德薄才疏，忝居大位，實在慚悚萬分。即位以來，所抱的
有兩個希望：一個是訪求到一個大圣人，立刻將這個大位讓給他，以免貽誤蒼生，這是最好的。第二個，如若
訪求不到太圣人，亦想尋幾個大賢來作輔佐，庶幾不至十分隕越，這是退一步想了?！币鼔鄣溃骸按笫ト耸菓?yīng)
運而生的。照帝這樣的謙光，當然自有大圣人出世，可以遂帝的志愿，成帝的盛德，并可以作一個天下為公的模范，但是此刻尚非其時。至于大賢輔佐一層，照現(xiàn)在在朝的群臣算起來，如大司農(nóng)、大司徒，如羲和四君，何嘗不是大賢呢！命世英才，萃于一時，亦可謂千載一時之盛了，帝還嫌不足嗎？”帝堯道：“他們諸人分掌
各官，固然是好的，但是治理天下之大，人材豈患其多，這幾個人萬萬不夠。老師意中如有可以薦舉的人，務(wù)
請不吝賜教，弟子當躬往請求?！币鼔勐牭酱颂?，沉吟了一會，說道：“人材豈患沒有，不過鄙人山野之性，
所知道的亦不過是幾個極端山野之性之人，就使說出來，就使帝去請他，恐怕他們亦未必肯出仕呢?！?br>帝堯聽見說有人，不禁大喜，便說道：“既然有人，請老師明以見告，待弟子去請。請不到，那另是一個
問題。”尹壽道：“離帝居不遠，就有四個呢。他們雖則不是那里人，但是常到那里去游覽聚會，帝沒有知道
嗎？”帝堯聽了，不勝愕然，說道：“弟子真糊涂極了，未曾知道。這四個人究竟住在哪里？
姓甚名誰？還請老師明示?！币鼔鄣溃骸斑@四個人一個姓許名由，號叫武仲，是陽城槐里人。他生平行事必據(jù)于義，立身必履于主，席斜就不肯坐，膳邪就不肯食，真正是個道德之士。
還有一個名叫嚙缺，是許由的師傅。還有一個名叫王倪，又是嚙缺的師傅。還有一個名叫被衣，又是王倪
的師傅。這三個人說起來遠了。大概王倪是得道于伏羲、神農(nóng)之間的人，那被衣是王倪的師傅，豈不更遠嗎？
齒缺是王倪的弟子，年代似乎較近，但是他的里居亦無可考。想來亦因為隱居日久，世間早已忘卻其人的原故
。許由是近時人，所以最詳悉，現(xiàn)在知道他的人亦多。他們四代師徒非常投契，常常相聚，聽說他相聚次數(shù)最
多的地方，就在帝都西北面，汾水之陽一座藐姑射山上。帝聽見說過嗎？”
帝堯道：“藐姑射山離平陽不過幾十里，真所謂近在咫尺。
五六年來，有這許多異人居在那邊，弟子竟無所聞，真可謂糊涂極了。但是老師知道他們一定在那邊的嗎
？”尹壽道：“他們常常到那邊的，此刻在不在那邊，卻不知道?！钡蹐蛴謫柕溃骸斑@四位之外，道德之士還
有嗎？”尹壽道：“以鄙人所知，還有幾個，都是個真正的隱士，居在山中，不營世俗之利的。
有一個他的姓名已無人知道，因為他老了，并無家室，就在樹上做一個巢，寢在上面，所以世人稱他為巢
父。他的意思，以為此刻的世界機械變詐，驕奢淫佚，爭奪欺詐，種種無所不至，實在不成其為世界。所以他
緬想上古，最好恢復(fù)以前的風(fēng)氣，淳樸簡陋，不知不識，他的巢居就是企慕有巢氏時代的意思。這人聽說現(xiàn)在豫州，究居何地，鄙人亦不了了。還有一個姓樊。?！眲傉f到此，忽聽門外一片嘈雜之聲，接著就有侍從之人進來奏帝堯道：“亳邑君主玄元，遣他的大臣孔壬送瑪瑙寶甕到平陽去，經(jīng)過此地，聽說天子御駕在此，要求叩見?！钡蹐蚵犃?，知道孔壬是有意來獻殷勤的，就說道：“此地是尹老師住宅，朕在此問道，不便延見，且叫他徑送到平陽去，回來再見吧?！笔虖闹舜饝?yīng)而去。尹壽忙問何事，帝堯便將寶露甕的
歷史大略說了一遍，忽然想到寶露既來，何妨取些，請尹老師嘗嘗呢。想罷，就叫和仲飭人去舀一大勺來，為
尹老師壽，又將忽涸忽盈之事告訴尹壽。尹壽道：“照這樣說來，豈不是和黃帝時代的器陶相類嗎？”帝堯便
問：“怎樣叫器陶？”尹壽道：“鄙人聽說，黃帝時有一種器陶，放在瑪瑙甕中，時淳則滿，時漓則竭，想來
和這個甘露同是一樣的寶物。如此，那器陶此刻必定存在，帝暇時可傷人于故府中求之，先朝寶器安放在一處
，亦是應(yīng)該之事?！钡蹐虼饝?yīng)。過了一會，寶露取來，尹壽飲了，又和帝堯談?wù)?。自此以后，帝堯就住在王?br>山，日日在尹壽處領(lǐng)教。
過了十日，方才辭別尹壽，回到平陽。那時孔壬早將瑪瑙甕送到了，等在那里，要想見見帝堯，獻個殷勤，因帝堯未歸，先來拜訪各位大臣。司衡羿是痛恨他的，擋駕不見，并不回訪。大司農(nóng)、大司徒從前在亳都時候，都是見過的，而且忠厚存心，不念舊惡，仍舊和他往來。那孔壬的談鋒
煞是厲害，指天畫地，滔滔不休。對于大司農(nóng)，講那水利的事情，如何修筑堤防，如何浚渫畎澮，說得來井井有條，一絲不錯。大司農(nóng)對于水利本來是有研究的，聽了孔壬的話，不知不覺佩服起來，便是大司徒也佩服了
，暗想：“一向聽說他是個佞人，不想他的才干學(xué)識有這樣好，或者帝摯當時受了驩兜和鯀兩個的蠱惑，他不
在內(nèi)，亦未可知。將來如果有興修水利的事情，倒可以薦舉他的。
”
不說大司農(nóng)、大司徒二人心中如此著想，且說孔壬見過大司農(nóng)、大司徒之后，又來拜謁蒙仲、羲叔及和叔等，一席之談，更使那三人佩服，以為是天下奇才。有一日大家在朝堂議事，政務(wù)畢后偶然閑談，談到孔壬，羲叔等都有贊美之詞，大司農(nóng)等亦從而附和。司
衡羿在旁聽了，氣忿不可言，便站起來說道：“諸君都上了孔壬的當了。諸君都以為這個孔賊是好人嗎？他真正是個小人。從前帝摯的天下完全是敗壞這孔賊和驩兜、鯀三兇手里，老夫當日在朝，親見其事?！闭f著，便將以前的歷史滔滔的述了一遍，并且說道：“古圣人有一句名言，叫作‘遠佞人’。這個佞賊，奉勸諸位，千
萬和他相遠，不可親近，以免上他的當?！?br>眾人聽了，再想想孔壬的談吐神氣，覺得并沒有什么可疑之處，因此對于老將的話都有點似信不信，嘴里
卻說道：“原來如此，人不可以貌相，以后我們倒要注意他一下才是。”赤將子輿在旁邊聽了，哈哈大笑起來
。眾人都問他道：“老先生此笑必有道理?！背鄬⒆虞浀溃骸爸T位要知道孔壬是不是佞人，此刻不必爭論，亦
無須再注意他，只要等帝歸來之后，就可見分曉了?！彼竞怍嗟溃骸俺鄬⑾壬囊馑迹贿^因他是帝摯朝的大
臣，友愛之心，不忍揭帝摯之過，所以總是優(yōu)容他，真所謂如天之度，帝豈有不知他是佞人之理？”羿話未說
完，赤將子輿連連搖手道：“不是，不是！不是要帝證明他是佞人，自有一種方法，可以證明的?！北娙寺犃?br>都不解。赤將子輿用手向庭前一指，說道：“它可以證明?！?br>眾人一看，原來就是赤將子輿前日所發(fā)明的那株指佞草屈軼。眾人雖聽說有指佞草之名，但是從沒有見它有所指過，所以都是將信將疑，不敢以赤將子輿的話為可靠。羿聽了，尤不佩服，便說道：“小草何知？老先
生未免有意偏袒孔賊了?！背鄬⒆虞浀溃骸按藭r說也無益，到那時且看吧?！?br>過了幾日，帝堯回到平陽。次日視朝，孔壬果然前來請見，帝堯便命叫他進來。眾人此際的視線不期而然
，都集中到那株屈鐵上去。說也奇怪，只見遠遠的孔壬剛走進內(nèi)朝之門，那屈軼勁直的莖干立刻屈倒來，正指
著他?？兹蓾u漸走近，那屈鐵亦漸漸移轉(zhuǎn)來。孔壬走進朝內(nèi)，向帝堯行禮奏對，屈軼亦移轉(zhuǎn)來，始終正指著他
，仿佛指南針的向著磁石一般。眾人至此都看呆了，深嘆此草之靈異。司衡羿尤為樂不可支，幾乎連朝儀都失
了。后來孔壬奏對完畢，帝堯命其退出，那屈軼又復(fù)跟著他旋轉(zhuǎn)來，一直到孔壬跨出朝門，屈軼莖干忽然挺直，恢復(fù)原狀。帝堯召見過孔壬之后，向諸大臣一看，覺得他們都改了常度，個個向著庭之一隅觀望，不免納罕
，便問他們：“何故如此？”大司徒遂將一切情形說明，帝堯聽了，也深為詫異。
后來這個消息漸漸傳到孔壬耳朵里，孔壬非常慚愧，因愧生恨，心想：“這個一定是那老不死的羿在那里
和我作對，串通了有妖術(shù)的野道，弄出這把戲來，斷送我的。剛才退朝的時候，偷眼看他那種得意之色，一定
是他無疑了。此仇不報，不可為人。但是用什么方法呢？”眉頭一皺，計上心來，拍案叫道：“有了，有了！
”又用手向著外面指指道：“管教你這個老不死的送在我手里！”話雖如此，可是他究竟用什么方法，并未說
出。過了幾日，他自覺居住在這里毫無意味，又不敢再去上朝，深恐再被屈軼草所指，只得拜了一道表文，推
說國內(nèi)有事，急須轉(zhuǎn)去，托羲叔轉(zhuǎn)奏。帝堯看了，也不留他，亦不再召見，但賞了他些物件，作為此次送瑪瑙
甕的酬勞?？兹稍趧由淼那耙惶?，各處辭行之外，單獨到逢蒙家中，深談半日，并送他許多禮物，究竟是何用意，亦不得而知，但覺他們兩人非常投契而已。次日，孔壬便動身而去，按下不提。＆＆第四十一回尹壽氏
說天丈羿與逢蒙較射自此之后，帝堯于勤政之暇，常往來于藐姑射山、王屋山兩處。到藐姑射山，希冀遇到被
衣等四子，但是始終遇不到。
有一次遇到許由，因為不認識他，當面被他騙過，帝堯不勝悵悵。一日正從藐姑射山回來，路上忽見無數(shù)
百姓紛紛向東而去，帝堯忙問：“何事？”那些百姓道：“今日聽說東郊來了兩只異獸，所以我們跑去看?！钡蹐蛎柕溃骸安粫θ藛?？”百姓道：“聽見說不會害人?！闭f著，只見大司徒已率領(lǐng)向個虞人從平陽而來，迎著帝堯奏道：“昨日東郊虞人來報說，那邊來了兩只異獸，狀似麒麟，但不知究竟是不是。臣等從業(yè)沒
有見過，不敢決定，所以特來奏聞?！钡蹐蚵犃?，一想道：“此事只有請教赤將先生，他從前在高祖皇考的時
候，應(yīng)該見過的?！贝笏就降溃骸斑@兩日他正在家里合百草花丸，有多日未曾出來，所以不曾見他?！钡蹐虻?br>：“且先去問他吧?！闭f著，一齊回到平陽，就宣召赤將子輿人朝，告訴他有這樣一種異獸，叫他前去辯認。
赤將子輿道：“真具是麒麟，很容易辨認的。牡者為麒，牝者為麟。身像麇，腳像馬，尾像牛，顏色正黃
，蹄是圓的，頭上生一只角，角端有肉。它叫起來的聲音，合于樂律中黃鐘大呂之音。牡的鳴聲仿佛是‘游圣
’二字。牝的鳴聲仿佛是‘歸昌’二字。夏天叫起來又像個‘扶幼’二字。冬天叫起來，又像個’養(yǎng)綏’二字
。它走起路來，行步中規(guī)，抓旋中矩。它的游行，必先擇土，翔而后處；不履生蟲，不折生草；不群居，不旅
行。它的性靈又很機敏，不犯陷井，不罹網(wǎng)，真正是個靈異之獸。它的壽命非常之長，最少一千歲，多則三千
歲。上應(yīng)歲星之精，下為毛蟲之長。它的出來，必須盛德之世，大約有六個條件：第一個是王者至仁，不刳胎
，不割卵。第二個是王者德及幽隱，不肖者斥退，賢人在位。第三個是王者明于興衰，武而仁，仁而有慮。第
四個是王者動則有義，靜則有容。第五個是王者之政，好生惡殺，德至鳥獸，恩及羽蟲。第六個是王者視明禮
修。六個條件有一個，它才肯出來。如今圣天子在位七年，六個條件可謂已經(jīng)兼而有之。據(jù)野人想起來，一定是麒麟無疑了?！钡蹐蚵犃耍浅Ｖt遜。赤將子輿道：“且待野人前往一觀，如何？野人在軒轅帝時代看得熟極了，如果是它，可以一望而知?！?br>帝堯道：“朕亦同去，以廣見識。”于是大眾隨侍帝堯到東郊之中，果見兩只野獸，與赤將子輿所說的一般無
二。赤將子輿一見，就說道：“這個不是麒麟是什么！”那時麒麟正在叢林之中，伏著休息。旁邊觀看的百姓不知其數(shù)，它亦不恐不驚?？匆姷蹐虻鹊搅?，它就慢慢的立起來，一只叫的聲音的確是‘游圣’二字，一只叫的聲音的確是‘歸昌’二字，仿佛歡迎帝堯的模樣。大家知道的確是麒麟了，齊向帝堯稱
頌。后來百姓知道，尤其歡躍，大家三呼萬歲，聲震原野。但是帝堯仍是謙讓未遑，與群臣回平陽而去。自此
之后，那一對麒麟就在東西南北四處郊藪之中來往游息，不再去了，這是后話不提。
有一次，帝堯又到王屋山訪尹壽。這日正是十一月朔日，尹壽向帝堯道：“帝來得正好，鄙人仰觀天象，
今夜有一奇事，很于后世有影響。請帝夜間到對面山上，鄙人追陪，共同觀看，亦很有趣味的。”帝堯忙問：
“何事？”尹壽道：“五星之精，今夜下降，不可不前往一看?！钡蹐蚵犃瞬唤猓嗖辉賳?。到了晚間，帝堯和尹壽帶了侍衛(wèi)，徑到對面山上。那時星斗滿天，山徑昏黑，咫尺不辨，侍衛(wèi)等燒炬在前引導(dǎo)。帝堯正在壯年，尹壽亦老而彌健，曲曲登躋，毫不吃力。直到山巔，已是酉初光景，就在一塊大石上坐
定。尹壽用手指著東方的一顆大星向帝堯說道：“這顆就是土星。從前野人遇到一個真仙，曾經(jīng)在各星中游行
過的。據(jù)他說，這顆土星美麗無比，星的外面有光環(huán)三道，分內(nèi)中外三層，每層的距離不過幾千尺。它的全徑
約四十八萬里，它的體質(zhì)極薄如紗，可以從外面望見里面。
走到土星上一看更稀奇了，但見那光環(huán)如長虹三道，橫亙天空，下垂天際。還有十個月亮，或上或下，終
夜不絕，豈不是美麗之至嗎！”
說著，又指西南一顆大星向帝堯道：“這顆是木星，又名歲星。經(jīng)的外面亦有環(huán)帶數(shù)條，不過多是灰色的
，當中闊，兩頭狹。當中的顏色有時赭，有時白，形象位置常常在那里變動，不知是何原故。它的外面有八個
月亮，亦是或上或下，終夜不絕，非常美麗?！?br>又向南面指著一顆星向帝堯道：“這顆是火星，它的上面一切與我們地上無異，不過所有河川都是由人工
開鑿而成，最小的川闊約四十五里，大的闊至一百八十里。最短的川長約七八百里，長的川在一萬里以上的很多。川的流行多經(jīng)過湖泊，或則無數(shù)大川，統(tǒng)統(tǒng)會歸到一個大湖中去。它的星面上天氣比較我們地上為冷。一到冬初，各川各湖無不冰凍，直到春深方漸漸融解。據(jù)那真仙說，火星內(nèi)所居的人，能力異常廣大，或者將來
能夠設(shè)法，使我們地面上的人與他們通信或往來，都未可知呢。它有兩上月亮，比我們地面上多一個。”
又指著正西面一顆星向帝堯道：“這顆是金星。天明之前在東方，叫作啟明星；日落之后在西方，叫作長
庚星；只有這個時候可見，其余多在日間，若遇著日食的時候，亦可以見之。
它亦有兩個月亮。”
又指著西北面一顆星道：“這顆是水星，最難得看見，只有冬天一二日中，太陽未出之先，或落山之后，
可以見之。假使這一二日中適遇陰雨，就不能見。所以有些研究天文的人，一生一世見不到水星的都有。今日
恰恰能夠遇到，真是難得之機會也?！?br>正說到此，忽聽見西方嗤的一聲，急回頭看時，只見一道光芒，仿佛一大火球，從金星中分出來，直向下
界墜去。接著西南方又是嗤的一聲，一道光芒，一個火球，從木星中分出來，向下界墜去。接著西北方又是嗤
的一聲，一道光芒、一個火球從水星中分出來，向下界墜去。過了些時，火星、土星中又同時嗤嗤兩聲，兩道
光芒、兩個火球向下界墜去。
帝堯這時，看得非常奇異，便問尹壽道：“這種現(xiàn)象，是從來所罕見的。究竟主何災(zāi)祥，請老師示知?！?br>尹壽道：“野人昨日已占過一卦。這種現(xiàn)象與現(xiàn)世并無關(guān)系，與二千年之后大有關(guān)系?！钡蹐虻溃骸霸鯓拥年P(guān)
系？老師知道嗎？”尹壽道：“據(jù)卦象上看起來，土星之精墜下去，在谷城山下化為一塊黃石，二千年后化為
一老人，以兵書教授一個俊杰之士作王者之師。后來這個俊杰之士大功告成，退而求仙，求訪老人于谷城山下，果然得到這塊黃石，就造起祠堂來歲時祭祀。又歷若干年，俊杰之士得道仙去，其家人葬其衣冠，并這塊黃
石亦附葬在內(nèi)。近旁居人?？匆娺@個墳上黃氣上沖，高約數(shù)丈。又隔了若干年，這個墳為盜賊所發(fā)掘，不見俊
杰之尸，并這塊黃石亦失所在，從此黃氣沒有了，這土星墜地之精才告結(jié)束。木星之精，墜于荊山，化為一塊
稀世的美玉，側(cè)面看起來其色碧，正面看起來其色白。有一個人得到了它，拿去獻給國君。國君以為是假的，
刖去那人的一足，以正其欺君之罪。后來國君死了，新君即位，那人又拿這塊玉去貢獻，新君又說它是假的，
又將那人的足刖去。后來新君死了，又換一個新君，那人再要去獻，又不敢去獻，抱了這塊玉在曠野之中哭了三日。給新君知道了，叫那人拿了玉去，剖開來果然是稀世之珍，于是才重賞那個獻玉之人。后來國君拿這塊
玉，轉(zhuǎn)獻之于天子，天子就用它做成一個傳國的寶璽，世世相承，代代相傳。直到千年之后，有一個天子，被
其臣下所逼，攜了這寶璽，登樓自焚，這木星墜地之精方才消散。火星之精，墜于南海之中，化為一顆大珠，
徑約尺余，時時出現(xiàn)海上，光照數(shù)百里，紅氣亙天。后世的人因?qū)⒛莻€地方取名為珠池，或稱珠崖，它的氣候
最長，可歷四五千而不衰，卦上竟看不到它的結(jié)果。金星之精，墜于終南山圭峰之西，化為一塊白石，狀如美
玉，時常有紫氣籠罩其上。三千年后，有一個天子要想雕塑一個神像，苦于沒有好材料。一日夜間，夢見一個
神人向他說，教他掘取紫氣底下的這塊大石來做材料。天子醒了，依著夢中的話，飭人去掘，果然得到，就雕
琢成一個二尺多高的神像，又雕琢了幾個高約六尺多的人像。隔了幾百年，這許多雕像，漸次毀壞，那金星墜地之精方才消滅。水星之精，墜在西北一個柳谷之中，化為一塊黑石，廣一丈余，高約三尺。二千五百年之后
，漸有文彩，但是還不甚分明。又過了多年，忽如雷震，聲聞數(shù)百里。這塊黑石居然自己能立起來，化為一塊
白石，上面有牛、馬、仙人等等形狀，又有玉環(huán)、玉玦和文字的形跡。大概那時，必定應(yīng)著一個真主降生的祥
瑞。但是究竟如何，卦上亦看不出。這五項，就是與后世有關(guān)系的事情了?！?br>帝堯道：“老師雖如此說，弟子終究有點疑心。何以不先不后，在這個時候，五星之精都會一齊下降呢？”尹壽道：“天上隕星，本來是常有的。一年之中，不知道有多多少少，但是與世界上或后世的關(guān)系甚微，而且大半隕在海洋及叢山之中，所以不大有人去注意它。這次五星之精，卻與后世很有關(guān)系。今日帝又適來，所以特地邀帝一看。帝盡可放心，于現(xiàn)在時世是一無關(guān)系的。”帝堯又問道：“適才老師說，曾經(jīng)遇到游行過星辰的人，和他談過。究竟星上是如何情形？弟子從前曾聽人說‘天上七日，世上千年’，這句話未知可信嗎？”
尹壽道：“這句話可信不可信不敢說。不過星辰上的日子和年分，亦是長短不同。據(jù)鄙人所聞，大約水星
上面的日子比地面上長一點，它以十二個時辰零為一日，至于它的年分，卻比地面上短得多了?，F(xiàn)在帝所新測準的年分，是三百六十六日為一年，水星上的一年，卻只有八十八日，豈不是短得多嗎！
金星上面的一日，只有十一個半時辰多一點，比地面上為短。
它的一年，只有二百十余日，亦比地球上短。至于火星的一日，比地面上稍為長一點。它的一年，有七百
八十日，比地面上長一倍了。至于木星，日子極短，只有五個時辰光景便是一日，但是它的年分很長，約有我
們地面上十二年，方才是它的一年。至于土星上的一日，亦不過五個時辰多一點，但是它的年分更長，要地面上二十九年光景才算它一年，豈不是長極嗎！此外還有許多星，它們的一年等于地面上八十四年，等于地面上一百六十四年，等于地面上三百
多年的，統(tǒng)統(tǒng)都有。當初亦曾經(jīng)聽那個真仙說過，所謂天上七日世上千年的話，或者是以一年通計，或者的確
有這樣一個境界，卻不敢妄對了。”二人一路說，一路下山。過了幾日，帝堯又歸平陽而去。
光陰荏苒，這一年已是帝堯在位十一年的冬天了。帝堯一日忽想起，自從五年東巡之后，還沒有出巡過，
依照天的大數(shù)，十二年為一周。天子上法天象，以后應(yīng)該每到十二年，巡守一次才是。從前巡守的是東方，此
刻聽說平安無事，尚可以不去。只有南方，地濕天熱，民性狡詐，自從三苗在那里立國之后，聽說暴虐無道得很，萬不可以不去看看，以
便勸導(dǎo)懲罰。想到此處，主意決定，次日視朝，遂向群臣說知。司衡羿首先說道：“帝駕南巡，老臣極端贊成
。要知道南方自從獾兜、三苗父子盤據(jù)以來，肆行暴虐，實行他賊民、蠱民、愚民的種種方法，百姓真是困苦極了。帝這回跑去，正可以給他們一個警戒。不過老臣之意，以為應(yīng)該帶了幾千兵去，一則可以使他們震攝，二則倘使他們竟敢不聽號令，就可以乘此剪滅了他，省得將來再勞師動眾?！钡蹐驌u搖頭道：“帶了兵去巡守
，太駭人聽聞了！德不足以服人，憑仗武力，自己想想亦未免慚愧。而且反使諸侯懷疑，亦覺不妥?！濒嗟溃?br>“帝切不可大意！當初先帝南巡的時候，老臣亦是苦勸帶兵的，后來因為熊泉地方的亂事，先帝以民命為重，半路上遣老臣前去討伐，未能扈從，以致為房吳二逆所困，幾遭不測。先帝愛女，因此失身于盤瓠。前車不遠，這是帝所知道的。況且現(xiàn)在這三苗，雄據(jù)南方，久有不臣之志，豈可輕身冒險！古人說：‘千金之子，坐不
垂堂?！螞r是天下之主！還請慎重為是?！闭f罷稽首。
當下群臣聽了司衡之言，知道的確是個實事，大家都贊成帶兵。帝堯才問羿道：“那么帶多少兵呢？”司
衡羿道：“帶五千兵去?！钡蹐虻溃骸疤?，太多！”羿道：“至少三千人。
”帝堯道：“還太多。勞民傷財，朕是不忍的。”羿道：“三千人不能再少了。老臣知道，南方之民欺善
而畏威，若有兵威震懾，就使有奸謀異志，亦不敢動，此所謂‘兵法攻心’。倘若兵帶得少了，雖則亦可不受
危險，然而焦頭爛額，何苦來！
”帝堯見他如此說，方才答應(yīng)。和仲道：“據(jù)臣愚見，王者之道，固然應(yīng)該耀德不觀兵，但是兵戎究竟是
國家要政之一。自前數(shù)年田獵講武之后，久已不治兵了。雖則司衡平時訓(xùn)練極勤，士氣極盛，但是沒有烈烈轟
轟的舉動，外面看起來是看不出的。既然看不出，他們難免有輕視朝廷之心。可否于明年正月間，明令治兵一次，比較技藝，簡閱車馬，庶幾
使四方諸侯知道朝廷軍容之盛，士馬之精，自然有所畏而不敢發(fā)生異心。就使那三苗之國，難保沒有奸細在這里。窺探虛實，亦可以使他知所驚懼。古人兵法，有所謂‘先聲而后實’者，就是這個方法。未知帝意何如？”帝堯道：“這策可行。本來治兵是國家應(yīng)有之事，并不算什么?！?br>于是決定日期，在明歲正月下旬舉行，一切由司衡羿和逢蒙去預(yù)備。到了那時，各種都已預(yù)備好了。選一
塊平原曠野之地，在最高處造了一座校閱臺，請帝堯和各大臣居處。第一、二、三日，檢閱車馬。共有車一萬
余乘，馬四萬余匹，車皆堅致完整，馬皆高大肥壯。第四、五日檢閱武器。刀、矛、戈、戟、弓、箭之屬，不
可勝計，大約可分配數(shù)十萬人之用。十余年來司衡羿苦心經(jīng)營，修整添備。這個成績，亦真可觀了。第六、七
日考查陣法。原來古時陣法，起于黃帝時候的風(fēng)后。他著有《握奇經(jīng)》一書，雖則寥寥數(shù)百字，但是后世兵家
都崇奉他。所以當日所布的陣法，亦不外乎天、地、風(fēng)、云，龍、虎、鳥、蛇四正四奇這幾種。不過教練得非
常純熟，步伐整齊，進退坐作，一絲不亂，而且變化錯綜得非常神妙，如此而已。第八、九、十日，比較射箭
，亦是個個精熟，箭箭中的。大家無不稱贊司衡的功績。逢蒙在旁聽了，心中著實難過，暗想：“這種全是我
的勞績，現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)歸功于羿，給我平日教練的功績，一概抹煞，未免可惡。正應(yīng)了孔壬那日的話，羿一日不死
，我一日不得出頭了?！毕氲酱颂帲瑦瀽灢粯?。
且說治兵之事，至此正要結(jié)束，只見羲叔向帝堯提議道：“臣等向來聽說，司衡和逢蒙的射法都是千秋絕
技，但從來未見他們射過，現(xiàn)在趁此較射的時候，可否請帝命他師徒二人比校一回，以盡余興，臣等亦可以增
廣眼界。”大眾聽了，無不贊成。于是羿和逢蒙，各攜弓箭，來到廣場中，比起射來。第一次比遠。在五百步
之外，立一箭垛，垛上畫一鵠鳥，鳥的兩眼用紅色涂著，以射中兩目者為勝。羿連射三箭，都穿過鵠眼，細看
只有一孔，并無第二個。逢蒙連射三箭，也是如此。眾人無不喝彩。第二次比力。拿了十塊銅板，都是厚約一
寸，放在五十步遠的地方，羿一箭過去，十塊銅板一齊穿通。逢蒙亦是如此。眾人看了，無不昨舌。第三次比
巧。相去百步之遠，立一根方木。木上放一個雞卵，卵上又放一塊細石，羿一箭過去，小石不知何往，但是雞
卵絲毫未動。逢蒙一箭，也是如此。眾人看了，佩服之極，擁著他師徒二人，稱頌不置，把個逢蒙樂得來口都
合不攏。忽然看見遠遠來了一群人字式的鴻雁。逢蒙立取出三支箭來，指著鴻雁，向眾人說道：“我要射左邊
一行第一、二、三只的頭?！闭f著，那三支箭如連珠一般的上去，那三只鴻雁，一只只連翩掉下來。早有兵士
飛跑過去，拿來一看，果然都中在頭部。大家無不贊美逢蒙的射法，以為獨一無二。原來逢蒙這種射法，不是羿所傳授，是得之于從前的師傅甘蠅，后來又苦心研練，才能有此，就叫作連珠
箭。今朝有意賣弄，以博眾人稱贊。那知老將羿見了，頓覺技癢不禁，起來說道：“果然是好射，可謂青出于
藍了。老夫亦來射射，如射不著，請諸位不要見笑。”眾人看那鴻雁時，已與從前大大不同了。從前是整齊的
，現(xiàn)在失了三只，驚恐之余，東逃西竄，無復(fù)隊伍，而且那飛行亦較從前為速。只見老將也搭著三箭，一齊向
上射去，一東，—一西，一南，同時并發(fā)，三只鴻雁亦同時掉下來。兵士跑去取來，亦都是中在頭部。
眾人喝彩之聲，恍如春雷一般，都說道：“究竟是老將，手段更是高妙?！边@一句，直把逢蒙慚愧得無地
縫可鉆，恨不得立刻將羿殺死：“因為他有意勝過我，要壓我的頭；又恨他秘密藏著他的本領(lǐng)，不肯盡傳授我?！闭诜藓薜臅r候，老將羿是天性爽直的人，以為這種比較，不過玩玩的事情，絲毫不曾介意；便是眾人，亦不曾留心，只有帝堯，看見逢蒙的面色，已經(jīng)有幾分覺察了，忙用好話，將逢蒙著實稱贊了一回，隨即論功行賞。逢蒙平日教練之功，賞賜亦特別優(yōu)渥。那治兵之事，就算結(jié)束了。