第六十八回 舜與方回訂交師尹壽蒲衣子
作者：且說(shuō)舜這次出門(mén)，卻在日間，尚好到朋友家中走走。那時(shí)東不訾亦到別處去了，單有秦不虛在家，于是就
到秦老家中。
秦老知道了這種情形，就說(shuō)道：“仲華，我想做兒子的，固然應(yīng)該伺候父母，但是與其在家中伺候父母，
倒反常常淘氣，還不如到外邊去尋些事業(yè)做做，將資財(cái)寄回來(lái)養(yǎng)父母，亦是一樣的，你看如何？”舜答應(yīng)道：
“是?！鼻夭惶摰溃骸拔铱蠢喜畾庑匀绱酥保偸请p目失明之故。假使吾兄出去，各處探聽(tīng)，能尋得一種明
目之藥，使老伯雙目復(fù)明，能見(jiàn)一切，那么肝火決不至如此大旺，吾兄家庭亦決不至如此了，你看如何？”舜
聽(tīng)了，極以為然，亦答應(yīng)道：“是，是。”秦老道：“當(dāng)初圣天子那里，據(jù)說(shuō)有一個(gè)鴻醫(yī)，名叫巫咸，有起死
回生之術(shù)，無(wú)論什么病都能治?，F(xiàn)在他不知道在不在都城里，你何妨去探聽(tīng)探聽(tīng)呢。”舜聽(tīng)了，連聲道：“老伯之言極是，小侄就去探聽(tīng)?！?br>當(dāng)下秦老又借給舜許多盤(pán)纏。舜辭了秦老父子，徑向平陽(yáng)而來(lái)。先到南郊，看見(jiàn)那一對(duì)麒麟，覺(jué)得胸中的
愿望頗慰。進(jìn)了都城，只見(jiàn)那街衢之寬廣整潔，間閻之繁盛稠密，車(chē)行的人，步行的人，荷擔(dān)的人，徒手的人
，熙熙攘攘，來(lái)往不絕，和偏僻村邑比較起來(lái)，真是有天淵之不同了。舜各處游覽了一遍，不覺(jué)嘆道：“古書(shū)
上說(shuō)：‘王者之民，皞皞?cè)缫?。’看了現(xiàn)在這種情形，可以算得‘皞皞’了。”
正想再去看看帝堯的宮殿，忽覺(jué)腳力有點(diǎn)不繼，忙來(lái)閭左，尋一個(gè)休息之地。陡然迎面來(lái)了一個(gè)人，是個(gè)官吏打扮，神氣瀟灑，器宇不俗，向著自己周身上下看了一回，便問(wèn)道：“足下何人？來(lái)此何事？”舜慌忙將
行李放下，對(duì)他施禮，將姓名籍貫及疲乏求休息的原因說(shuō)明。那人哈哈大笑道：“原來(lái)就是仲華先生，久仰，
久仰！既然乏了，就請(qǐng)到敝處坐坐吧。”說(shuō)著，用手向左一指，舜一看，是一間房屋，雖不甚大，卻很精雅，
當(dāng)下就拿了行李，跟了那人進(jìn)去，重新行禮，請(qǐng)教那人姓名。
那人笑道：“在下姓方，名回，家在五柞山，無(wú)端遇見(jiàn)了一個(gè)天子的近臣名叫篯鏗的，和我要好，幾次三
番的來(lái)訪我，硬要我出來(lái)做官，我不耐辛苦，固辭不就。后來(lái)圣天子又聽(tīng)他的話，聘我在這里做個(gè)閭士。我因
為這個(gè)官位卑事簡(jiǎn)，譬如住在家里，所以就受了。這就是在下的歷史。多年以來(lái)，閱人不少，前年見(jiàn)著一位東
不訾，是貴同鄉(xiāng)，談起仲華先生，是千古未有之圣賢，我因此傾慕久矣。不想今日忽然光降，真是可幸之至！
敢問(wèn)仲華先生到此地來(lái)，有何貴干？我力所及，無(wú)不效勞?！彼绰?tīng)了，急忙道謝，并將父親病盲，要來(lái)求巫咸
醫(yī)治的意思說(shuō)了一遍。方回道：“巫咸嗎，的確是個(gè)好醫(yī)生。不過(guò)此刻許久不見(jiàn)了，不知在何處。他從前總在
此地北面一座山頂上修真，就叫作巫咸頂。后來(lái)又跑到南面去了，聽(tīng)說(shuō)那邊的山亦就因他著名，叫作巫咸山、
巫咸谷，不知此刻究在何處，我給你去探聽(tīng)吧?！彼从址Q謝。于是又談了一會(huì)，頗覺(jué)投契。方回忽然向舜道：
“仲華，你且少待，我出去就來(lái)?！彼次ㄎù饝?yīng)。
方回去不多時(shí)，即便轉(zhuǎn)來(lái)，手中拿了許多食物，說(shuō)道：“仲華，時(shí)候已向午，你想餓了。我獨(dú)自一個(gè)，無(wú)
人炊爨，只好取諸市中，你不要嫌簡(jiǎn)慢，隨便吃點(diǎn)吧?！彼匆幻娣Q謝，一面問(wèn)他道：“寶眷都不在此地嗎？”
方回笑道：“我是一個(gè)世外之人，以天地為廬，以日月為燈，無(wú)家無(wú)室，幾十年了，頗覺(jué)逍遙自在，省了多少
妻孥之累，更有什么眷不眷呢？”舜道：“那么每餐膳食，都向市中購(gòu)取嗎？”方回又笑道：“不瞞仲華說(shuō)，
我已有三十多年不吃谷食了?！彼丛尞惖溃骸澳敲闯允裁茨兀俊狈交丶裁膹N中取出一大包丸藥來(lái)，給舜看道
：“我就吃這個(gè)，以此奉陪吧。”說(shuō)著，撮取一大把望口中便送，又用半盞熱水送下。舜道：“此藥叫什么名
字？”方回道：“是云母粉?！彼吹溃骸霸颇甘堑V物，可以常吃嗎？”方回道：“可以久服，久服之后，能騰
山越海，神仙長(zhǎng)生?！彼绰?tīng)了，殊為稀罕，但是亦不去窮究他煉服的方法。過(guò)了一會(huì)，兩人都吃完了，方回拉
了舜的手，說(shuō)道：“我們?nèi)ピL巫咸吧，行李且安放在此，不妨?！?br>于是二人出了門(mén)，將門(mén)帶上，穿過(guò)衢路，又曲折走過(guò)幾條小巷，到了一家門(mén)首止步。方回用手叩門(mén)，里面
問(wèn)是何人，方回道：“咸老先生在家嗎？”那時(shí)門(mén)已開(kāi)了，一個(gè)異服大袖的人出來(lái)說(shuō)道：“敝老師不在家，到
南方去了。二位有何見(jiàn)教？
且進(jìn)來(lái)坐坐?！狈交刭伤催M(jìn)內(nèi)，彼此通了姓名，才知道他名叫巫社，是巫咸的弟子。當(dāng)下方回就將要請(qǐng)巫咸醫(yī)治目疾的意思說(shuō)了。巫社道：“敝老師到南邊海上去，已有好多年，此地一切病人診治，都是由小巫和許
多同學(xué)在這里代理，尊駕如要治病，小巫可以效勞?！狈交爻烈髁艘粫?huì)，說(shuō)道：“既然如此，就請(qǐng)費(fèi)心。不過(guò)
病人卻不在此，只要請(qǐng)賜一個(gè)方藥，帶回去醫(yī)治?！蔽咨绲溃骸安∪瞬辉诖瞬灰o，只須將病人的姓名、年紀(jì)、住址、病情說(shuō)了，小巫就有方法?！彼醇匆灰徽f(shuō)了。巫社道：“二位且少坐，待小巫作法?！?br>說(shuō)罷，將大袖揎起，頭發(fā)抖散，到密室中去了。過(guò)了一會(huì)，出來(lái)說(shuō)道：“剛才小巫已問(wèn)過(guò)神明，大約這個(gè)
病人命中應(yīng)該有二十多年的魔難。這目疾，一時(shí)無(wú)論如何是醫(yī)治不好的。就使得到了靈藥，還是有人從中作梗
，使他不能如法施治。直要等到十三年之后，自有貴人來(lái)給他醫(yī)愈，復(fù)見(jiàn)天日。此刻但請(qǐng)他寬心忍耐，不要性
急?！狈交芈?tīng)了，有點(diǎn)不信，就拿些物件來(lái)交給他，作為酬功，并說(shuō)道：“多謝，多謝，費(fèi)心，費(fèi)心?！?br>那巫社亦稱謝了，送到門(mén)口，關(guān)門(mén)自去。
這里方回和舜回到間中，方回說(shuō)道：“仲華，我看這個(gè)巫社靠不住，恐是本領(lǐng)不濟(jì)，有意推托。你還是尋
巫咸為是。他那個(gè)手段高明多了。”舜應(yīng)道：“是，是，不過(guò)巫咸究竟在南方何處？能否尋到是一個(gè)問(wèn)題。假使訪不到，將奈之何？這一次豈不是枉跑嗎？”方回道：“能不能訪到，是別一個(gè)問(wèn)題。
我們總應(yīng)該盡人事以聽(tīng)天命。”舜連聲應(yīng)道：“是，是?！狈交氐溃骸爸偃A遠(yuǎn)來(lái)，居停在哪里？”舜道：
“此間人地生疏，尚無(wú)居停之處?！狈交氐溃骸澳敲春畏辆妥≡谖姨帯！彼创笙卜Q謝。
這日晚間，二人促膝細(xì)談，又漸漸說(shuō)到瞽叟的目疾。方回道：“我從前也曾涉獵過(guò)方書(shū)，覺(jué)得治目疾的方
法多著呢，不知道哪幾種是已經(jīng)試過(guò)的?！彼吹溃骸安莞鶚?shù)皮、羊眼、石決明之類(lèi)，大概多試過(guò)了，總是無(wú)效
?！狈交氐溃骸翱涨唷⒄渲橹?lèi)呢？”舜道：“這二種卻沒(méi)有試過(guò)?！狈交氐溃骸斑@二種治目疾，是極有功效
的。空青出在梁州山谷中，大約產(chǎn)銅的地方都有，據(jù)說(shuō)是銅的精華薰蒸而成，其腹中空虛，剖開(kāi)來(lái)有漿水的最
佳，但是極難得。大者如雞子，小者如相思子，其青厚如荔枝核，其漿水酸甜。冀州北部和雍州西部亦有之。
聽(tīng)說(shuō)江南黟山一帶很多，治目疾是最要之藥。大概目疾都由肝膽二經(jīng)而起，故卞急躁怒?？涨嗌喽鞲?，其漿有益于膽，肝膽兩經(jīng)得治，那么目疾自然全愈了。珍珠出在淮水之濱，亦叫作蠙珠，江南沿海出產(chǎn)亦多。拿
了來(lái)?yè)v成細(xì)末，約一兩之?dāng)?shù)，再用白蜜二合，鯉魚(yú)膽二枚，和合在銅器之中，煎到一半，用新的絲綿濾過(guò)，拿
來(lái)頻頻點(diǎn)在目中，無(wú)論久遠(yuǎn)新舊青盲失明之類(lèi)都能醫(yī)得好。還有一種蘭草，出在閩海之中，叫作幽蘭，其花五
色俱備，色墨者叫墨蘭，將ＰＸ曬干了，可治盲目，能生瞳神，治青盲尤有效驗(yàn)，但是不容易得到。這三項(xiàng)療
治之法，都是我所知道的。你這番南行，尋得到巫咸最好，否則這三項(xiàng)藥之中，能尋到一二種，先來(lái)治治，亦是一法，你看何如？”舜聽(tīng)了感佩之至，連聲答應(yīng)，謹(jǐn)記在心。
次日，辭別方回，就要?jiǎng)由怼７交厝〕鰺o(wú)數(shù)川資來(lái)贈(zèng)行，舜固辭不受。方回正色道：“我這個(gè)不是非義之
財(cái)，你不受，是不以我為朋友了?！彼疵Φ溃骸柏M敢，豈敢，你自己亦要使用呢?！狈交氐溃骸拔要?dú)自一人，
用度極剩你遠(yuǎn)下江南，曠日持久，川資自以多帶為是。朋友有通財(cái)之義，你客氣做什么？
”舜聽(tīng)了，只得收受。別了方回，又購(gòu)了些帝都所產(chǎn)的衣裘甘旨等，都是鄉(xiāng)間所沒(méi)有的，急急轉(zhuǎn)回家鄉(xiāng)。
卻不敢去見(jiàn)父母，私下來(lái)訪秦老。衣裘甘旨等，就托秦老轉(zhuǎn)致，并將這次下江南、訪巫咸求醫(yī)藥的意思，亦請(qǐng)秦老轉(zhuǎn)陳：“此行歸期，遲速難卜，并請(qǐng)秦老不時(shí)去安慰父母，不要懸念。”秦老一一答應(yīng)，舜即匆匆就道。
到了王屋山，時(shí)適夏令，赤日當(dāng)空，不免有點(diǎn)炎熱，遠(yuǎn)望有人家，就想過(guò)去借坐乞漿。只見(jiàn)朝南三間草屋
，屋中一個(gè)老者正在午睡，兩旁書(shū)冊(cè)滿架。舜料想是個(gè)隱君子，不敢驚動(dòng)，只在門(mén)前大樹(shù)下稍息。但見(jiàn)前路轍跡甚深，暗想：“這位隱君子，雖在山林，卻與顯宦大官相往來(lái)，亦未免可怪了！”正思想間，忽見(jiàn)屋后走出
一只狗來(lái)，看見(jiàn)了生客，縱聲狂吠。那老者被驚醒了，翻身起來(lái)，走到門(mén)口，問(wèn)道：“何人在此？”舜未及回
答，那老者已看見(jiàn)了舜，便拱手道：“原來(lái)是虞仲華，好極，好極，請(qǐng)到草堂之中來(lái)坐吧?！彼绰?tīng)了，大為詫異，暗想：“這老者何以認(rèn)識(shí)我呢？”
一面想，一面急忙答禮道：“小子何人，荷承青睞，敢不從命，登堂領(lǐng)教。但不識(shí)長(zhǎng)者何以認(rèn)識(shí)小子？長(zhǎng)
者高姓大名，還未曾請(qǐng)教？”一面說(shuō)，一面已到堂上。那老者先請(qǐng)舜坐下，然后說(shuō)道：“老夫姓尹，名壽。貴老師務(wù)成先生前日來(lái)此，
談起足下將有江南之行，不久就要經(jīng)過(guò)此地，所以老夫鎮(zhèn)日在此留心。足下儀表與人不同，所以一望而知了。
”舜聽(tīng)見(jiàn)務(wù)成老師前日來(lái)過(guò)，就慌忙問(wèn)道：“務(wù)成老師此刻在何處？”尹壽道：“他的行蹤是飄忽不定的。此
刻在何處，卻不知道?！彼吹溃骸皠?wù)成老師對(duì)于小子恩深義重，一別多年，小子實(shí)在渴想極了。長(zhǎng)者如果知道
他的行蹤，務(wù)請(qǐng)指示。”尹壽笑道：“足下從貴老師受業(yè)，共有幾年？”舜道：“約有五年?！币鼔鄣溃骸白?br>下可知道貴老師是何等人？”舜道：“說(shuō)起來(lái)慚愧之至。小于受業(yè)的時(shí)候，年齡尚小，但知道老師姓務(wù)成，他
的大名，還是后來(lái)老師去了才知道的。至于老師的歷史，更不知了?！币鼔鄣溃骸八且粋€(gè)游戲世界的活神仙，換一個(gè)朝代，他就換一副面貌，換一個(gè)姓名。從前，當(dāng)今天子還未曾即位之前，指揮司衡羿打九嬰，平風(fēng)后
，殺封豨、巴蛇的，就是他呀！他對(duì)于足下，連姓名都沒(méi)有改過(guò)呢。”
舜聽(tīng)了，方才恍然。但是又想：“果然如此，老師自此以后，決不肯再見(jiàn)我，我亦從此不能再見(jiàn)老師了。”想到此處，不勝惆悵。尹壽忽問(wèn)道：“仲華此刻到南方去采藥，貴老師說(shuō)是極好的。大約十年之后，天下蒼
生都要屬望于仲華呢。”舜聽(tīng)了，莫解所謂，就問(wèn)道：“老師說(shuō)小子這番南行，一定遇得著良醫(yī)，求得著良藥嗎？”尹壽道：“那亦說(shuō)不定，不過(guò)盡人事而已?！彼绰?tīng)這話口氣不對(duì)，不覺(jué)失望，但又不好多問(wèn)，只得另外
問(wèn)問(wèn)談?wù)?，覺(jué)得這尹壽的學(xué)問(wèn)道德，不在務(wù)成老師之下，暗想：“他既然是務(wù)成老師之友，當(dāng)然可以為我之師
，何妨拜他為師呢？”想罷，離席請(qǐng)修弟子之禮，尹壽亦不推辭。于是舜就拜尹壽為師，住在尹壽家中，談了
幾日，受益不淺。一日，舜告辭南行，尹壽道：“不錯(cuò)，汝確系可以去了，將來(lái)再見(jiàn)吧。
”舜唯唯而行。
過(guò)了王屋山，徑向東南而行，路過(guò)了洛水，到了有熊之地。這個(gè)地方，是黃帝最初建國(guó)之地，留存的古跡不少。從前黃帝的宮殿，現(xiàn)在已改為黃帝的祠廟。廟外一片
廣場(chǎng)，兩旁古木森森，多是幾百年舊物。廟前有許多碑碣，上面多鑿著文字，記述黃帝的功績(jī)。又有許多石桌
、石座，以供游人憩息的。舜剛剛經(jīng)過(guò)此地，只見(jiàn)有幾十個(gè)兒童在那里游戲。有的爬樹(shù)，有的擲石，有的翻筋
斗，有的打虎跳，喧囂雜亂之至。細(xì)看過(guò)去，年紀(jì)都不過(guò)七八歲到十幾歲的樣子，內(nèi)中獨(dú)有一個(gè)孩子立在大樹(shù)
之下，旁觀不語(yǔ)。立的姿勢(shì)很端正，神氣亦很靜穆，狀貌亦頗歧嶷。舜看了，暗暗稱奇，但亦不去理會(huì)他，跑
到各種碑碣之下細(xì)細(xì)多讀了一遍，又信步踱進(jìn)廟中，各處瞻仰了一回，走出廟門(mén)，覺(jué)得有點(diǎn)乏，就在石座上休
息休息。這時(shí)，兒童愈驟愈多，喧囂雜亂亦愈厲害了。但看剛才獨(dú)立的那個(gè)孩子，雖則換了一個(gè)地方，但是仍
舊端正獨(dú)立，絕不參加。舜因之更為納罕，要研究他一個(gè)究竟，當(dāng)下就不絕的向他注意。忽聽(tīng)見(jiàn)眾兒大噪道：“球來(lái)了！球來(lái)了！我們踢球，我們踢球?！闭f(shuō)罷，一同向前而去。過(guò)了一會(huì)，只見(jiàn)
有四五個(gè)孩子手中各捧著一個(gè)球，有大有小，齊向那獨(dú)立孩子所立的地方狂奔而來(lái)，后面無(wú)數(shù)兒童跟著，仿佛
要搶奪他們的球似的。那些捧球的孩子一面跑，一面叫道：“布衣，布衣，他們不守規(guī)則，又要來(lái)?yè)屃?！”?br>聽(tīng)見(jiàn)那獨(dú)立的孩子開(kāi)口說(shuō)道：“諸位兄弟呀，小弟屢次勸過(guò)，請(qǐng)諸位不要爭(zhēng)奪。何以又要爭(zhēng)奪呢？還是依小弟
的愚見(jiàn)，分班為是?！睙o(wú)數(shù)兒童跟在后面的，聽(tīng)了，就一齊說(shuō)道：“是，是，是。我們分班，我們分班。”于是大家就分起班來(lái)，幾個(gè)一班，幾個(gè)一組，幾排在東，幾排在西，悉聽(tīng)那獨(dú)立孩子的指揮。分好之后，大家將
球放在地上，用腳去踢。
這邊踢到那邊，那邊又踢到這邊。踢過(guò)去的時(shí)候，那邊許多兒童一齊出而攔阻，硬要將球踢過(guò)來(lái)。踢過(guò)來(lái)
的時(shí)候，這邊許多兒童亦一齊出而攔阻，硬要將球踢過(guò)去，仿佛兩邊都畫(huà)有一定界線，不能躍越，以此分勝負(fù)
似的。
踢到后來(lái)，不知怎樣，兩方面又發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)了，大家又一齊向那獨(dú)立的小孩叫道：“布衣、布衣，你看這次
是哪個(gè)錯(cuò)？”那獨(dú)立的小孩判斷道：“依小弟的愚見(jiàn)，這次是東組錯(cuò)。因?yàn)檎挣揪系囊?guī)則，只能用腳，不能用手的，現(xiàn)
在東組的人連用兩次手，東組錯(cuò)了?！睎|組的許多兒童聽(tīng)了這個(gè)判斷，都默然無(wú)語(yǔ)。舜見(jiàn)了這種情形，對(duì)于那
獨(dú)立的小孩尤其納罕。過(guò)了好久，眾兒童都倦了，暫時(shí)停止踢球。
舜湊空，便走到那獨(dú)立小孩面前，向他拱手道：“足下辛苦了，請(qǐng)教大名?！蹦切『⑺瓷舷乱豢?，亦拱
手答禮道：“不敢，不敢，小弟名叫蒲衣，是菖蒲的蒲，衣服的衣。他們叫別了，叫我布衣，或叫我被衣，都
是錯(cuò)的?！彼从謫?wèn)道：“今年貴庚？”蒲衣道：“八歲。”舜道：“這個(gè)踢球之戲，是足下創(chuàng)出來(lái)教他們的嗎
？”蒲衣道：“不是，不是。這種游戲，名叫蹙鞠，是黃帝軒轅氏創(chuàng)造的。當(dāng)初黃帝整飭軍備，兵士在營(yíng)中無(wú)事之時(shí)，就教他們做這個(gè)玩意兒。既可以?shī)蕵?lè)消遣，亦可借此以練習(xí)筋力，不致懈弛，后來(lái)此戲遂流行于民間
。此地是黃帝開(kāi)國(guó)之地，所以流行得最廣。他處想來(lái)尚無(wú)所見(jiàn)，所以老兄不知道?！彼吹溃骸笆茄剑澄丛?jiàn)
過(guò)。這種球是皮做的嗎？里面裝的是什么？”蒲衣道：“里面是毛發(fā)綿絮之類(lèi)。”
舜道：“諸位都在那里嬉戲作樂(lè)，足下何以獨(dú)獨(dú)袖手，不去參加呢？”蒲衣道：“小弟性喜清靜，所以不
參加?！彼吹溃骸澳秤幸粋€(gè)愚見(jiàn)，愿貢獻(xiàn)于足下。某聽(tīng)見(jiàn)古人說(shuō)：‘流水不腐，戶樞不蠹’，是動(dòng)的明效。況且就
生理上說(shuō)，兒童身體正在發(fā)育之時(shí)，尤其應(yīng)該運(yùn)動(dòng)活潑，庶幾筋骨得以鍛煉，身體得以強(qiáng)壯，所以兒童的心性
，沒(méi)有不好動(dòng)惡靜的?，F(xiàn)在足下正在髫齔之年，偏偏好靜惡動(dòng)，雖說(shuō)厚重凝固亦是一種美德，但是于身體的發(fā)育及強(qiáng)健上恐怕發(fā)生影響。所以不揣冒昧，奉勸足下，還是去參加運(yùn)動(dòng)為是，不知尊意以為如何？”
蒲衣聽(tīng)了，又拱手致敬道：“承老兄關(guān)愛(ài)指教，極感盛情。
不過(guò)這一層小弟亦曾細(xì)細(xì)考慮過(guò)，運(yùn)動(dòng)能夠鍛煉筋力，強(qiáng)壯身體，這句話固然是不錯(cuò)的，但是為什么原故
要鍛煉筋力，強(qiáng)壯身體呢？依小弟的愚見(jiàn)，想起來(lái)不外乎兩種：一種是為習(xí)武起見(jiàn)，筋力強(qiáng)壯，有力如虎，那么和他國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，比較的不會(huì)失敗。一種是為健康起見(jiàn)，體格強(qiáng)壯，能耐勞苦，則可以任煩劇之事，肩重
大之任，而年壽因之可以久長(zhǎng)。照第一種說(shuō)來(lái)，那么各種激烈運(yùn)動(dòng)如競(jìng)走、賽跑、跳高、跳遠(yuǎn)之類(lèi)，都是應(yīng)該
練習(xí)的，不僅是蹙鞠一種。但是圣人之教，尚德不尚力。這種激烈運(yùn)動(dòng)，未免近于尚力，容易越到好勇的一途
。況且兒童本有好動(dòng)好勝的心理，孜孜不倦，無(wú)時(shí)無(wú)刻去弄這種運(yùn)動(dòng)，往往有傷身體。而且運(yùn)動(dòng)這久了，心放
氣浮，叫他去體認(rèn)道德，修習(xí)學(xué)業(yè)，就頗為難了。圣人的教人，是天然的運(yùn)動(dòng)，以禮為主。
禮之用，以敬為本，所以能夠固人肌膚之會(huì)、筋骸之束。平日對(duì)于父母的服勞，對(duì)于家庭的灑掃操作，對(duì)
于賓客的應(yīng)對(duì)進(jìn)退，揖讓拜跪，都是運(yùn)動(dòng)的一種。而且足的容宜重，手的容宜恭，目的容宜端，口的容宜止，
聲的容宜靜，頭的容宜直，氣的容宜肅，立的容宜德，不偏不倚，無(wú)懈無(wú)惰，這種都是無(wú)形的鍛煉，無(wú)形的運(yùn)
動(dòng)。從小到大，他的身體沒(méi)有不強(qiáng)壯，筋力沒(méi)有不堅(jiān)固，年命亦沒(méi)有不長(zhǎng)久，學(xué)問(wèn)亦沒(méi)有不精進(jìn)的。因?yàn)橐蝗?br>到晚，四支百體，沒(méi)有一刻不受心的監(jiān)督，沒(méi)有一刻使他放松，比到那激烈運(yùn)動(dòng)，僅僅在一時(shí)的，差得遠(yuǎn)了。
所以技擊拳勇家，分內(nèi)功、外功二種，內(nèi)功主靜坐煉氣，而效力比外功為大，就是這個(gè)道理。迂謬之見(jiàn)，未知老兄以為何如？還請(qǐng)賜教?！?br>舜聽(tīng)了，暗想：“他八歲的小孩，有如此之見(jiàn)解！”不勝佩服。后來(lái)又和他談?wù)劯鞣N學(xué)問(wèn)，哪知他亦無(wú)不通曉，舜傾倒之至，當(dāng)下就愿以師禮事之。蒲衣雖謙遜“萬(wàn)不敢當(dāng)”，但是舜對(duì)于他執(zhí)弟子之禮甚恭。時(shí)已不
早，問(wèn)明了蒲衣住址，緊記在心。擬從南方歸來(lái)后，再登堂受業(yè)。
到秦老家中。
秦老知道了這種情形，就說(shuō)道：“仲華，我想做兒子的，固然應(yīng)該伺候父母，但是與其在家中伺候父母，
倒反常常淘氣，還不如到外邊去尋些事業(yè)做做，將資財(cái)寄回來(lái)養(yǎng)父母，亦是一樣的，你看如何？”舜答應(yīng)道：
“是?！鼻夭惶摰溃骸拔铱蠢喜畾庑匀绱酥保偸请p目失明之故。假使吾兄出去，各處探聽(tīng)，能尋得一種明
目之藥，使老伯雙目復(fù)明，能見(jiàn)一切，那么肝火決不至如此大旺，吾兄家庭亦決不至如此了，你看如何？”舜
聽(tīng)了，極以為然，亦答應(yīng)道：“是，是。”秦老道：“當(dāng)初圣天子那里，據(jù)說(shuō)有一個(gè)鴻醫(yī)，名叫巫咸，有起死
回生之術(shù)，無(wú)論什么病都能治?，F(xiàn)在他不知道在不在都城里，你何妨去探聽(tīng)探聽(tīng)呢。”舜聽(tīng)了，連聲道：“老伯之言極是，小侄就去探聽(tīng)?！?br>當(dāng)下秦老又借給舜許多盤(pán)纏。舜辭了秦老父子，徑向平陽(yáng)而來(lái)。先到南郊，看見(jiàn)那一對(duì)麒麟，覺(jué)得胸中的
愿望頗慰。進(jìn)了都城，只見(jiàn)那街衢之寬廣整潔，間閻之繁盛稠密，車(chē)行的人，步行的人，荷擔(dān)的人，徒手的人
，熙熙攘攘，來(lái)往不絕，和偏僻村邑比較起來(lái)，真是有天淵之不同了。舜各處游覽了一遍，不覺(jué)嘆道：“古書(shū)
上說(shuō)：‘王者之民，皞皞?cè)缫?。’看了現(xiàn)在這種情形，可以算得‘皞皞’了。”
正想再去看看帝堯的宮殿，忽覺(jué)腳力有點(diǎn)不繼，忙來(lái)閭左，尋一個(gè)休息之地。陡然迎面來(lái)了一個(gè)人，是個(gè)官吏打扮，神氣瀟灑，器宇不俗，向著自己周身上下看了一回，便問(wèn)道：“足下何人？來(lái)此何事？”舜慌忙將
行李放下，對(duì)他施禮，將姓名籍貫及疲乏求休息的原因說(shuō)明。那人哈哈大笑道：“原來(lái)就是仲華先生，久仰，
久仰！既然乏了，就請(qǐng)到敝處坐坐吧。”說(shuō)著，用手向左一指，舜一看，是一間房屋，雖不甚大，卻很精雅，
當(dāng)下就拿了行李，跟了那人進(jìn)去，重新行禮，請(qǐng)教那人姓名。
那人笑道：“在下姓方，名回，家在五柞山，無(wú)端遇見(jiàn)了一個(gè)天子的近臣名叫篯鏗的，和我要好，幾次三
番的來(lái)訪我，硬要我出來(lái)做官，我不耐辛苦，固辭不就。后來(lái)圣天子又聽(tīng)他的話，聘我在這里做個(gè)閭士。我因
為這個(gè)官位卑事簡(jiǎn)，譬如住在家里，所以就受了。這就是在下的歷史。多年以來(lái)，閱人不少，前年見(jiàn)著一位東
不訾，是貴同鄉(xiāng)，談起仲華先生，是千古未有之圣賢，我因此傾慕久矣。不想今日忽然光降，真是可幸之至！
敢問(wèn)仲華先生到此地來(lái)，有何貴干？我力所及，無(wú)不效勞?！彼绰?tīng)了，急忙道謝，并將父親病盲，要來(lái)求巫咸
醫(yī)治的意思說(shuō)了一遍。方回道：“巫咸嗎，的確是個(gè)好醫(yī)生。不過(guò)此刻許久不見(jiàn)了，不知在何處。他從前總在
此地北面一座山頂上修真，就叫作巫咸頂。后來(lái)又跑到南面去了，聽(tīng)說(shuō)那邊的山亦就因他著名，叫作巫咸山、
巫咸谷，不知此刻究在何處，我給你去探聽(tīng)吧?！彼从址Q謝。于是又談了一會(huì)，頗覺(jué)投契。方回忽然向舜道：
“仲華，你且少待，我出去就來(lái)?！彼次ㄎù饝?yīng)。
方回去不多時(shí)，即便轉(zhuǎn)來(lái)，手中拿了許多食物，說(shuō)道：“仲華，時(shí)候已向午，你想餓了。我獨(dú)自一個(gè)，無(wú)
人炊爨，只好取諸市中，你不要嫌簡(jiǎn)慢，隨便吃點(diǎn)吧?！彼匆幻娣Q謝，一面問(wèn)他道：“寶眷都不在此地嗎？”
方回笑道：“我是一個(gè)世外之人，以天地為廬，以日月為燈，無(wú)家無(wú)室，幾十年了，頗覺(jué)逍遙自在，省了多少
妻孥之累，更有什么眷不眷呢？”舜道：“那么每餐膳食，都向市中購(gòu)取嗎？”方回又笑道：“不瞞仲華說(shuō)，
我已有三十多年不吃谷食了?！彼丛尞惖溃骸澳敲闯允裁茨兀俊狈交丶裁膹N中取出一大包丸藥來(lái)，給舜看道
：“我就吃這個(gè)，以此奉陪吧。”說(shuō)著，撮取一大把望口中便送，又用半盞熱水送下。舜道：“此藥叫什么名
字？”方回道：“是云母粉?！彼吹溃骸霸颇甘堑V物，可以常吃嗎？”方回道：“可以久服，久服之后，能騰
山越海，神仙長(zhǎng)生?！彼绰?tīng)了，殊為稀罕，但是亦不去窮究他煉服的方法。過(guò)了一會(huì)，兩人都吃完了，方回拉
了舜的手，說(shuō)道：“我們?nèi)ピL巫咸吧，行李且安放在此，不妨?！?br>于是二人出了門(mén)，將門(mén)帶上，穿過(guò)衢路，又曲折走過(guò)幾條小巷，到了一家門(mén)首止步。方回用手叩門(mén)，里面
問(wèn)是何人，方回道：“咸老先生在家嗎？”那時(shí)門(mén)已開(kāi)了，一個(gè)異服大袖的人出來(lái)說(shuō)道：“敝老師不在家，到
南方去了。二位有何見(jiàn)教？
且進(jìn)來(lái)坐坐?！狈交刭伤催M(jìn)內(nèi)，彼此通了姓名，才知道他名叫巫社，是巫咸的弟子。當(dāng)下方回就將要請(qǐng)巫咸醫(yī)治目疾的意思說(shuō)了。巫社道：“敝老師到南邊海上去，已有好多年，此地一切病人診治，都是由小巫和許
多同學(xué)在這里代理，尊駕如要治病，小巫可以效勞?！狈交爻烈髁艘粫?huì)，說(shuō)道：“既然如此，就請(qǐng)費(fèi)心。不過(guò)
病人卻不在此，只要請(qǐng)賜一個(gè)方藥，帶回去醫(yī)治?！蔽咨绲溃骸安∪瞬辉诖瞬灰o，只須將病人的姓名、年紀(jì)、住址、病情說(shuō)了，小巫就有方法?！彼醇匆灰徽f(shuō)了。巫社道：“二位且少坐，待小巫作法?！?br>說(shuō)罷，將大袖揎起，頭發(fā)抖散，到密室中去了。過(guò)了一會(huì)，出來(lái)說(shuō)道：“剛才小巫已問(wèn)過(guò)神明，大約這個(gè)
病人命中應(yīng)該有二十多年的魔難。這目疾，一時(shí)無(wú)論如何是醫(yī)治不好的。就使得到了靈藥，還是有人從中作梗
，使他不能如法施治。直要等到十三年之后，自有貴人來(lái)給他醫(yī)愈，復(fù)見(jiàn)天日。此刻但請(qǐng)他寬心忍耐，不要性
急?！狈交芈?tīng)了，有點(diǎn)不信，就拿些物件來(lái)交給他，作為酬功，并說(shuō)道：“多謝，多謝，費(fèi)心，費(fèi)心?！?br>那巫社亦稱謝了，送到門(mén)口，關(guān)門(mén)自去。
這里方回和舜回到間中，方回說(shuō)道：“仲華，我看這個(gè)巫社靠不住，恐是本領(lǐng)不濟(jì)，有意推托。你還是尋
巫咸為是。他那個(gè)手段高明多了。”舜應(yīng)道：“是，是，不過(guò)巫咸究竟在南方何處？能否尋到是一個(gè)問(wèn)題。假使訪不到，將奈之何？這一次豈不是枉跑嗎？”方回道：“能不能訪到，是別一個(gè)問(wèn)題。
我們總應(yīng)該盡人事以聽(tīng)天命。”舜連聲應(yīng)道：“是，是?！狈交氐溃骸爸偃A遠(yuǎn)來(lái)，居停在哪里？”舜道：
“此間人地生疏，尚無(wú)居停之處?！狈交氐溃骸澳敲春畏辆妥≡谖姨帯！彼创笙卜Q謝。
這日晚間，二人促膝細(xì)談，又漸漸說(shuō)到瞽叟的目疾。方回道：“我從前也曾涉獵過(guò)方書(shū)，覺(jué)得治目疾的方
法多著呢，不知道哪幾種是已經(jīng)試過(guò)的?！彼吹溃骸安莞鶚?shù)皮、羊眼、石決明之類(lèi)，大概多試過(guò)了，總是無(wú)效
?！狈交氐溃骸翱涨唷⒄渲橹?lèi)呢？”舜道：“這二種卻沒(méi)有試過(guò)?！狈交氐溃骸斑@二種治目疾，是極有功效
的。空青出在梁州山谷中，大約產(chǎn)銅的地方都有，據(jù)說(shuō)是銅的精華薰蒸而成，其腹中空虛，剖開(kāi)來(lái)有漿水的最
佳，但是極難得。大者如雞子，小者如相思子，其青厚如荔枝核，其漿水酸甜。冀州北部和雍州西部亦有之。
聽(tīng)說(shuō)江南黟山一帶很多，治目疾是最要之藥。大概目疾都由肝膽二經(jīng)而起，故卞急躁怒?？涨嗌喽鞲?，其漿有益于膽，肝膽兩經(jīng)得治，那么目疾自然全愈了。珍珠出在淮水之濱，亦叫作蠙珠，江南沿海出產(chǎn)亦多。拿
了來(lái)?yè)v成細(xì)末，約一兩之?dāng)?shù)，再用白蜜二合，鯉魚(yú)膽二枚，和合在銅器之中，煎到一半，用新的絲綿濾過(guò)，拿
來(lái)頻頻點(diǎn)在目中，無(wú)論久遠(yuǎn)新舊青盲失明之類(lèi)都能醫(yī)得好。還有一種蘭草，出在閩海之中，叫作幽蘭，其花五
色俱備，色墨者叫墨蘭，將ＰＸ曬干了，可治盲目，能生瞳神，治青盲尤有效驗(yàn)，但是不容易得到。這三項(xiàng)療
治之法，都是我所知道的。你這番南行，尋得到巫咸最好，否則這三項(xiàng)藥之中，能尋到一二種，先來(lái)治治，亦是一法，你看何如？”舜聽(tīng)了感佩之至，連聲答應(yīng)，謹(jǐn)記在心。
次日，辭別方回，就要?jiǎng)由怼７交厝〕鰺o(wú)數(shù)川資來(lái)贈(zèng)行，舜固辭不受。方回正色道：“我這個(gè)不是非義之
財(cái)，你不受，是不以我為朋友了?！彼疵Φ溃骸柏M敢，豈敢，你自己亦要使用呢?！狈交氐溃骸拔要?dú)自一人，
用度極剩你遠(yuǎn)下江南，曠日持久，川資自以多帶為是。朋友有通財(cái)之義，你客氣做什么？
”舜聽(tīng)了，只得收受。別了方回，又購(gòu)了些帝都所產(chǎn)的衣裘甘旨等，都是鄉(xiāng)間所沒(méi)有的，急急轉(zhuǎn)回家鄉(xiāng)。
卻不敢去見(jiàn)父母，私下來(lái)訪秦老。衣裘甘旨等，就托秦老轉(zhuǎn)致，并將這次下江南、訪巫咸求醫(yī)藥的意思，亦請(qǐng)秦老轉(zhuǎn)陳：“此行歸期，遲速難卜，并請(qǐng)秦老不時(shí)去安慰父母，不要懸念。”秦老一一答應(yīng)，舜即匆匆就道。
到了王屋山，時(shí)適夏令，赤日當(dāng)空，不免有點(diǎn)炎熱，遠(yuǎn)望有人家，就想過(guò)去借坐乞漿。只見(jiàn)朝南三間草屋
，屋中一個(gè)老者正在午睡，兩旁書(shū)冊(cè)滿架。舜料想是個(gè)隱君子，不敢驚動(dòng)，只在門(mén)前大樹(shù)下稍息。但見(jiàn)前路轍跡甚深，暗想：“這位隱君子，雖在山林，卻與顯宦大官相往來(lái)，亦未免可怪了！”正思想間，忽見(jiàn)屋后走出
一只狗來(lái)，看見(jiàn)了生客，縱聲狂吠。那老者被驚醒了，翻身起來(lái)，走到門(mén)口，問(wèn)道：“何人在此？”舜未及回
答，那老者已看見(jiàn)了舜，便拱手道：“原來(lái)是虞仲華，好極，好極，請(qǐng)到草堂之中來(lái)坐吧?！彼绰?tīng)了，大為詫異，暗想：“這老者何以認(rèn)識(shí)我呢？”
一面想，一面急忙答禮道：“小子何人，荷承青睞，敢不從命，登堂領(lǐng)教。但不識(shí)長(zhǎng)者何以認(rèn)識(shí)小子？長(zhǎng)
者高姓大名，還未曾請(qǐng)教？”一面說(shuō)，一面已到堂上。那老者先請(qǐng)舜坐下，然后說(shuō)道：“老夫姓尹，名壽。貴老師務(wù)成先生前日來(lái)此，
談起足下將有江南之行，不久就要經(jīng)過(guò)此地，所以老夫鎮(zhèn)日在此留心。足下儀表與人不同，所以一望而知了。
”舜聽(tīng)見(jiàn)務(wù)成老師前日來(lái)過(guò)，就慌忙問(wèn)道：“務(wù)成老師此刻在何處？”尹壽道：“他的行蹤是飄忽不定的。此
刻在何處，卻不知道?！彼吹溃骸皠?wù)成老師對(duì)于小子恩深義重，一別多年，小子實(shí)在渴想極了。長(zhǎng)者如果知道
他的行蹤，務(wù)請(qǐng)指示。”尹壽笑道：“足下從貴老師受業(yè)，共有幾年？”舜道：“約有五年?！币鼔鄣溃骸白?br>下可知道貴老師是何等人？”舜道：“說(shuō)起來(lái)慚愧之至。小于受業(yè)的時(shí)候，年齡尚小，但知道老師姓務(wù)成，他
的大名，還是后來(lái)老師去了才知道的。至于老師的歷史，更不知了?！币鼔鄣溃骸八且粋€(gè)游戲世界的活神仙，換一個(gè)朝代，他就換一副面貌，換一個(gè)姓名。從前，當(dāng)今天子還未曾即位之前，指揮司衡羿打九嬰，平風(fēng)后
，殺封豨、巴蛇的，就是他呀！他對(duì)于足下，連姓名都沒(méi)有改過(guò)呢。”
舜聽(tīng)了，方才恍然。但是又想：“果然如此，老師自此以后，決不肯再見(jiàn)我，我亦從此不能再見(jiàn)老師了。”想到此處，不勝惆悵。尹壽忽問(wèn)道：“仲華此刻到南方去采藥，貴老師說(shuō)是極好的。大約十年之后，天下蒼
生都要屬望于仲華呢。”舜聽(tīng)了，莫解所謂，就問(wèn)道：“老師說(shuō)小子這番南行，一定遇得著良醫(yī)，求得著良藥嗎？”尹壽道：“那亦說(shuō)不定，不過(guò)盡人事而已?！彼绰?tīng)這話口氣不對(duì)，不覺(jué)失望，但又不好多問(wèn)，只得另外
問(wèn)問(wèn)談?wù)?，覺(jué)得這尹壽的學(xué)問(wèn)道德，不在務(wù)成老師之下，暗想：“他既然是務(wù)成老師之友，當(dāng)然可以為我之師
，何妨拜他為師呢？”想罷，離席請(qǐng)修弟子之禮，尹壽亦不推辭。于是舜就拜尹壽為師，住在尹壽家中，談了
幾日，受益不淺。一日，舜告辭南行，尹壽道：“不錯(cuò)，汝確系可以去了，將來(lái)再見(jiàn)吧。
”舜唯唯而行。
過(guò)了王屋山，徑向東南而行，路過(guò)了洛水，到了有熊之地。這個(gè)地方，是黃帝最初建國(guó)之地，留存的古跡不少。從前黃帝的宮殿，現(xiàn)在已改為黃帝的祠廟。廟外一片
廣場(chǎng)，兩旁古木森森，多是幾百年舊物。廟前有許多碑碣，上面多鑿著文字，記述黃帝的功績(jī)。又有許多石桌
、石座，以供游人憩息的。舜剛剛經(jīng)過(guò)此地，只見(jiàn)有幾十個(gè)兒童在那里游戲。有的爬樹(shù)，有的擲石，有的翻筋
斗，有的打虎跳，喧囂雜亂之至。細(xì)看過(guò)去，年紀(jì)都不過(guò)七八歲到十幾歲的樣子，內(nèi)中獨(dú)有一個(gè)孩子立在大樹(shù)
之下，旁觀不語(yǔ)。立的姿勢(shì)很端正，神氣亦很靜穆，狀貌亦頗歧嶷。舜看了，暗暗稱奇，但亦不去理會(huì)他，跑
到各種碑碣之下細(xì)細(xì)多讀了一遍，又信步踱進(jìn)廟中，各處瞻仰了一回，走出廟門(mén)，覺(jué)得有點(diǎn)乏，就在石座上休
息休息。這時(shí)，兒童愈驟愈多，喧囂雜亂亦愈厲害了。但看剛才獨(dú)立的那個(gè)孩子，雖則換了一個(gè)地方，但是仍
舊端正獨(dú)立，絕不參加。舜因之更為納罕，要研究他一個(gè)究竟，當(dāng)下就不絕的向他注意。忽聽(tīng)見(jiàn)眾兒大噪道：“球來(lái)了！球來(lái)了！我們踢球，我們踢球?！闭f(shuō)罷，一同向前而去。過(guò)了一會(huì)，只見(jiàn)
有四五個(gè)孩子手中各捧著一個(gè)球，有大有小，齊向那獨(dú)立孩子所立的地方狂奔而來(lái)，后面無(wú)數(shù)兒童跟著，仿佛
要搶奪他們的球似的。那些捧球的孩子一面跑，一面叫道：“布衣，布衣，他們不守規(guī)則，又要來(lái)?yè)屃?！”?br>聽(tīng)見(jiàn)那獨(dú)立的孩子開(kāi)口說(shuō)道：“諸位兄弟呀，小弟屢次勸過(guò)，請(qǐng)諸位不要爭(zhēng)奪。何以又要爭(zhēng)奪呢？還是依小弟
的愚見(jiàn)，分班為是?！睙o(wú)數(shù)兒童跟在后面的，聽(tīng)了，就一齊說(shuō)道：“是，是，是。我們分班，我們分班。”于是大家就分起班來(lái)，幾個(gè)一班，幾個(gè)一組，幾排在東，幾排在西，悉聽(tīng)那獨(dú)立孩子的指揮。分好之后，大家將
球放在地上，用腳去踢。
這邊踢到那邊，那邊又踢到這邊。踢過(guò)去的時(shí)候，那邊許多兒童一齊出而攔阻，硬要將球踢過(guò)來(lái)。踢過(guò)來(lái)
的時(shí)候，這邊許多兒童亦一齊出而攔阻，硬要將球踢過(guò)去，仿佛兩邊都畫(huà)有一定界線，不能躍越，以此分勝負(fù)
似的。
踢到后來(lái)，不知怎樣，兩方面又發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)了，大家又一齊向那獨(dú)立的小孩叫道：“布衣、布衣，你看這次
是哪個(gè)錯(cuò)？”那獨(dú)立的小孩判斷道：“依小弟的愚見(jiàn)，這次是東組錯(cuò)。因?yàn)檎挣揪系囊?guī)則，只能用腳，不能用手的，現(xiàn)
在東組的人連用兩次手，東組錯(cuò)了?！睎|組的許多兒童聽(tīng)了這個(gè)判斷，都默然無(wú)語(yǔ)。舜見(jiàn)了這種情形，對(duì)于那
獨(dú)立的小孩尤其納罕。過(guò)了好久，眾兒童都倦了，暫時(shí)停止踢球。
舜湊空，便走到那獨(dú)立小孩面前，向他拱手道：“足下辛苦了，請(qǐng)教大名?！蹦切『⑺瓷舷乱豢?，亦拱
手答禮道：“不敢，不敢，小弟名叫蒲衣，是菖蒲的蒲，衣服的衣。他們叫別了，叫我布衣，或叫我被衣，都
是錯(cuò)的?！彼从謫?wèn)道：“今年貴庚？”蒲衣道：“八歲。”舜道：“這個(gè)踢球之戲，是足下創(chuàng)出來(lái)教他們的嗎
？”蒲衣道：“不是，不是。這種游戲，名叫蹙鞠，是黃帝軒轅氏創(chuàng)造的。當(dāng)初黃帝整飭軍備，兵士在營(yíng)中無(wú)事之時(shí)，就教他們做這個(gè)玩意兒。既可以?shī)蕵?lè)消遣，亦可借此以練習(xí)筋力，不致懈弛，后來(lái)此戲遂流行于民間
。此地是黃帝開(kāi)國(guó)之地，所以流行得最廣。他處想來(lái)尚無(wú)所見(jiàn)，所以老兄不知道?！彼吹溃骸笆茄剑澄丛?jiàn)
過(guò)。這種球是皮做的嗎？里面裝的是什么？”蒲衣道：“里面是毛發(fā)綿絮之類(lèi)。”
舜道：“諸位都在那里嬉戲作樂(lè)，足下何以獨(dú)獨(dú)袖手，不去參加呢？”蒲衣道：“小弟性喜清靜，所以不
參加?！彼吹溃骸澳秤幸粋€(gè)愚見(jiàn)，愿貢獻(xiàn)于足下。某聽(tīng)見(jiàn)古人說(shuō)：‘流水不腐，戶樞不蠹’，是動(dòng)的明效。況且就
生理上說(shuō)，兒童身體正在發(fā)育之時(shí)，尤其應(yīng)該運(yùn)動(dòng)活潑，庶幾筋骨得以鍛煉，身體得以強(qiáng)壯，所以兒童的心性
，沒(méi)有不好動(dòng)惡靜的?，F(xiàn)在足下正在髫齔之年，偏偏好靜惡動(dòng)，雖說(shuō)厚重凝固亦是一種美德，但是于身體的發(fā)育及強(qiáng)健上恐怕發(fā)生影響。所以不揣冒昧，奉勸足下，還是去參加運(yùn)動(dòng)為是，不知尊意以為如何？”
蒲衣聽(tīng)了，又拱手致敬道：“承老兄關(guān)愛(ài)指教，極感盛情。
不過(guò)這一層小弟亦曾細(xì)細(xì)考慮過(guò)，運(yùn)動(dòng)能夠鍛煉筋力，強(qiáng)壯身體，這句話固然是不錯(cuò)的，但是為什么原故
要鍛煉筋力，強(qiáng)壯身體呢？依小弟的愚見(jiàn)，想起來(lái)不外乎兩種：一種是為習(xí)武起見(jiàn)，筋力強(qiáng)壯，有力如虎，那么和他國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，比較的不會(huì)失敗。一種是為健康起見(jiàn)，體格強(qiáng)壯，能耐勞苦，則可以任煩劇之事，肩重
大之任，而年壽因之可以久長(zhǎng)。照第一種說(shuō)來(lái)，那么各種激烈運(yùn)動(dòng)如競(jìng)走、賽跑、跳高、跳遠(yuǎn)之類(lèi)，都是應(yīng)該
練習(xí)的，不僅是蹙鞠一種。但是圣人之教，尚德不尚力。這種激烈運(yùn)動(dòng)，未免近于尚力，容易越到好勇的一途
。況且兒童本有好動(dòng)好勝的心理，孜孜不倦，無(wú)時(shí)無(wú)刻去弄這種運(yùn)動(dòng)，往往有傷身體。而且運(yùn)動(dòng)這久了，心放
氣浮，叫他去體認(rèn)道德，修習(xí)學(xué)業(yè)，就頗為難了。圣人的教人，是天然的運(yùn)動(dòng)，以禮為主。
禮之用，以敬為本，所以能夠固人肌膚之會(huì)、筋骸之束。平日對(duì)于父母的服勞，對(duì)于家庭的灑掃操作，對(duì)
于賓客的應(yīng)對(duì)進(jìn)退，揖讓拜跪，都是運(yùn)動(dòng)的一種。而且足的容宜重，手的容宜恭，目的容宜端，口的容宜止，
聲的容宜靜，頭的容宜直，氣的容宜肅，立的容宜德，不偏不倚，無(wú)懈無(wú)惰，這種都是無(wú)形的鍛煉，無(wú)形的運(yùn)
動(dòng)。從小到大，他的身體沒(méi)有不強(qiáng)壯，筋力沒(méi)有不堅(jiān)固，年命亦沒(méi)有不長(zhǎng)久，學(xué)問(wèn)亦沒(méi)有不精進(jìn)的。因?yàn)橐蝗?br>到晚，四支百體，沒(méi)有一刻不受心的監(jiān)督，沒(méi)有一刻使他放松，比到那激烈運(yùn)動(dòng)，僅僅在一時(shí)的，差得遠(yuǎn)了。
所以技擊拳勇家，分內(nèi)功、外功二種，內(nèi)功主靜坐煉氣，而效力比外功為大，就是這個(gè)道理。迂謬之見(jiàn)，未知老兄以為何如？還請(qǐng)賜教?！?br>舜聽(tīng)了，暗想：“他八歲的小孩，有如此之見(jiàn)解！”不勝佩服。后來(lái)又和他談?wù)劯鞣N學(xué)問(wèn)，哪知他亦無(wú)不通曉，舜傾倒之至，當(dāng)下就愿以師禮事之。蒲衣雖謙遜“萬(wàn)不敢當(dāng)”，但是舜對(duì)于他執(zhí)弟子之禮甚恭。時(shí)已不
早，問(wèn)明了蒲衣住址，緊記在心。擬從南方歸來(lái)后，再登堂受業(yè)。