第一百回 天地除妖蛇鯉魚跳龍門
作者：且說文命疏導(dǎo)渭水，自鳥鼠同穴山起，一直向東，將兩旁的支流逐一修治疏浚。最大的支流是灃水、涇水
、漆沮水三條，派仲堪、叔獻、季仲三個帶領(lǐng)人夫前往。又尋出許多古跡，如同華胥氏陵墓之類，都飭人修理
保護。雍州東部的工程總算告竣了。
于是又往東來，到得風后陵的下流一看，只見那水勢奔騰澎湃，實在來得太兇。兩岸雖有大山夾束，工程
亦復(fù)堅固，然而多少年之后，下流禁不起這種沖激，難保不發(fā)生災(zāi)害?；I思了長久，正是無法。忽然帝都中的
工師倕送了許多刀鑿斤斧等類的器具來，都是鐵做的。并且附上一信，信上說：“承蒙指示產(chǎn)鐵之地，并開采
镕鑄之法。但某于此種礦質(zhì)，經(jīng)驗頗少，提煉鼓鑄，屢經(jīng)失敗。直至近時，勉強造成多器具，似乎較銅做的堅
固犀利得多。某現(xiàn)在還擬再仔細研究，將來造成，或更有進步，亦未可知”等語。文命看完之后，忽想到一事
，就寫了一封回信給倕，叫大章專程送去。信內(nèi)請他將煉好的鐵送幾百斤到此地：“讓我來試驗?！贝笳骂I(lǐng)命
去了。
文命又向東行。一日，看見一座高山，文命要觀看形勢，就登到絕頂，只見許多鴽鳥橫空而飛。向北一望
，只見河水滔滔，由北而來，由此折向東去，隱隱約約還看得見。暗想：“我抱的一個理想，不料到今朝竟能夠?qū)崿F(xiàn)！我的功績，一部分總算已經(jīng)成功了！”頗覺自慰。忽然又想到他父親：“從前許多議論，許多理想，
亦多有不錯的地方，然而因為沒有天神幫助，只落得身死在羽淵之中?？梢娞煜率碌某蓴?，亦是有幸有不幸呢！”想到此際，又不免心傷淚落。
回下山來，只見那南面山半，有個大池名叫墠渚，渚旁都是仆累、蒲盧之類。文命一看，益發(fā)想到那羽山
的羽淵了。正在呆呆出神之際，忽聽得一陣錚錚之風，隨風送來仿佛有人在那里鑿山似的。文命一想，此地并
無應(yīng)鑿之工，何人在此開山呢？便叫從人去探聽。過了一時，歸來報告道：“那座山，就是這座山的東阜，名
叫騩山，著名出（王雩）琈美玉的。那些百姓正在鑿山取玉?！闭衙髟谂月犃?，就要趁此去掘些美玉。
文命忙道：“不可，不可。如今治水工程正急，哪里再有閑工夫，去弄這些無用的東西呢？就使得到一塊
徑尺大的璧，恐怕亦敵不過這一寸光陰的損失，何苦來呢？”昭明聽了，只得罷休。
大眾一路下山，只見有幾十個婦女聯(lián)翩而來，且說且笑。
又有幾個男子手中執(zhí)著弓矢，繒繳，陪伴在后面。文命覺得他們必有原故，就和大家立著看。只見那些女
子，沿途的采拾野草；男子則四處張望，射獵飛鳥。后來漸漸走近，它們看見文命大隊人在這里，似乎亦頗詫
異，但是亦不回避。有幾個婦女忽然走到文命身邊，俯身下去拔起一株草來，口中說道：“這里又有一株。”
文命細看那草，其狀如菅而方莖，黃花赤實，其本如藁木，不知何用。就問她們道：“這草叫什么名字？有什
么用處？”一個女人道：“這草叫荀草，吃了之后，能夠使人顏色美好。如臉上有面新黑色，亦可以除去?！蔽拿溃骸叭甑纫蛇@許多做什么？”婦女：“我們不必一定自己吃，有得多，盡可以賣給別處人。天下婦女
，沒有不想顏色美好。天下的男子，亦沒有不想它妻妾顏色美好。采多了，我們怕沒有銷路嗎？”文命聽了這話，細細向那些婦女一看，果然個個白凈，雖不是個國色，但亦與尋常黃臉村婆不同。暗想：“這草果然有功效的?！闭腴g，那幾個男子也到了。有一個手中捉著一只活鳥，嘴里說道：“可惜那兩只逃走了！”文命細看那
鳥，其狀如鳧，青身而朱目，赤尾。知道他們捉去，亦必有用處。就去問他，那男子道：“這鳥名叫鴢鳥，女
子吃了，無子的能夠使她有子。
”文命道：“男子吃了，沒有好處嗎？”那男子道：“這座青要之山所出的東西，都是宜于女子的。降霜的霜神青女，亦住在這座山里。那邊過去，還有廟呢。還有本山山神，偶爾出現(xiàn)，我們看見細腰而白齒，耳上戴著兩個大環(huán)，想來亦是女子呢！
”文命聽他答非所問，也不再說。那些男女依舊采草獵鳥而去。
水平在旁聽了這話，好奇之心發(fā)動，要求文命叫了那山神來看看。文命道：“這個卻難?，F(xiàn)在并沒有要事
，輕易召請山神，未免褻瀆?！彼降溃骸坝惺裁礊殡y呢？現(xiàn)在洛水就在南面。洛水上游水患亦很大。我們將
來治起來，有無妖精怪魅，猛獸鷙禽，都可以問他一問，有什么輕褻呢？”文命想了一想，便作起來法來，喝
道：“青要山神何在？”那青要山神，果然出現(xiàn)了。眾人一看，其狀人面而豹文，小腰而白齒，耳上果然戴著
雙珰。正辨不出他是男是女，只聽他向文命行禮道：“青要山神武羅參見。崇伯見召，有何垂詢？”這兩句話，說得來聲如鳴玉，至柔至和，悅耳之至。
文命道：“某現(xiàn)在打算去治伊水、洛水，不知道那一帶有無妖精怪魅，乞尊神示知？”武羅道：“妖怪沒
有，尋常吃人之獸，是有的。另外還有幾種可以致水旱的動物，一種叫作夫諸，一種是化蛇。一種是鳴蛇。鳴蛇出在伊水流域的鮮山，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則天下大早?；叱鲈谝了饔虻年柹?，其狀人面而
豺身，鳥翼而蛇行，其音如呼叱，見則天下大水。夫諸出在此地東首的敖岸山上，其狀如白鹿而四角，見則天
下大水。那座敖岸山上，有一位吉神，名叫泰逢。自去年起，已將夫諸收禁，不使它出來。所以崇伯過去不會
遇到了。
”
文命道：“那吉神泰逢，是不是形狀如人而虎尾，好居于黃山之陽，出入有光，能布灑云雨的嗎？”武羅
答應(yīng)道：“是。
”文命道：“多承指教，費心費心，請轉(zhuǎn)吧?！蔽淞_神去了，文命向眾人道：“既然如此，現(xiàn)在還有兩害
：一害是陽山的化蛇，一害是鮮山的鳴蛇，能致水旱，必須除去?！本团婶碛嗍?、陶臣氏二人去捉化蛇；狂章
、犁婁氏去捉鳴蛇，四人領(lǐng)命分頭而去。這里文命帶了眾人，自去察看癦、澗二水，不提。
且說繇余、陶臣氏二人到了陽山，只見一片童荒，絕無草木，但有豺類鳥類及尋常之蛇，蠕蠕而行的卻不
少。陶臣氏道：“那山神所說的化蛇，并非真蛇，是人面豺身而鳥翼的?，F(xiàn)在滿山不見，不要是我們認錯了一
座山嗎？”繇余道：“我們一路訪來，的確是此山，哪會錯呢？既然名字叫蛇，或者能潛藏在地中，亦未可知
，你到地中去尋吧?！碧粘际弦嘁詾槿弧撋砣氲?，到處尋覓，果然在巖石之下發(fā)現(xiàn)了好幾個。陶臣氏舉槊就
戳，那化蛇著忙，一齊竄到地面。陶臣氏追將出來，那化蛇又不見了。便問繇余道：“你看見化蛇嗎？”繇作
道：“沒有化蛇，只有幾條尋常之蛇，剛才從巖石里鉆出來?！彪S即指著一條道：“這就是剛才鉆出來的?！?br>陶臣氏覺得有點古怪，舉槊戳去，不料那蛇忽然失蹤。但見一只豺獸，沒命的向山下跑去。繇余大叫道：“這
個真是妖怪?！闭f著如飛的趕去。陶臣氏亦跟著趕去，一路見豺就打，逢蛇就戳，哪知蛇遇劍都化為豺，豺遇
槊又化為鳥，凌空而上，翱翔滿天。急得繇余亦縱身天空，追趕打擊，頓時打落了好幾只，跌在地上，現(xiàn)出原形。
陶臣氏一看，果然是人面鳥翼豺身的怪物。原來它備具豺鳥蛇三種體格，而又加之以人面，所以通靈性，
能變化，名叫化蛇了。鳥在空中飛行，究不敵繇余飛行之速，不到多時，一概打落，都現(xiàn)了原形，而被陶臣氏打死。一時呼叱之聲大作，這亦是動物鳴中所少有的。陶臣氏和繇余商議：“除惡務(wù)盡，先將在地面上鳥類豺
類蛇類都打死了?！庇值降刂袑ひ捯槐?，趕出了幾條。大概盡數(shù)除滅，二人方揀了幾條大的拿回來獻俘，并給
伯益做圖畫的資料。哪知狂章、犁婁氏二人已早在那里了。陶臣氏問犁婁氏道：“你們除怪，何以如此之速？”犁婁氏反問道：“你們除怪，何以如此之緩？”陶臣
氏將以上情形述一遍，犁婁氏道：“原來你們的煩難，我們的容易。我們?nèi)プ降哪莻€鳴蛇，不過生有四翼，善
于飛翔而已，不能變化。不經(jīng)一打。而且又不知躲藏，只知道亂叫，所以一捉就著，我們就此先到了?！?br>不提二人談?wù)?。且說文命見化蛇、鳴蛇都已捉到，二害已除，向四人慰勞一番。癦、澗二水考察之后，就
沿洛水而上。
一日，到了一座蔓蕖之山，突然聽得嬰兒啼叫之聲，但是左右并無人家。文命道：“不要是百姓的棄兒嗎
？”遂叫橫革等去尋覓，以便收養(yǎng)。橫革等答應(yīng)，猶未起身，哪知嬰兒之聲漸啼漸近，突然由林麓中跑出一只
虎身人面的怪獸，將前鋒的工人銜了一個，轉(zhuǎn)身就跑。大眾一齊驚叫起來。童律見了，哪敢怠慢，一道光似的
追過去，手起一槍，將那怪獸戳倒，便從那獸口將工人救出，但是傷得太厲害，已經(jīng)氣絕身死。只得用槍挑了
怪獸，一手提了工人的尸體回來。文命見工人已死，不勝傷感，就吩咐眾人，從速將其埋葬。眾人道：“尸體
還沒有全冷呢，立刻就葬，不嫌太忍心嗎？”文命道：“講到禮，自然要等一日。但是此刻洪水之患未平，陂
塘之事正急，只能朝死而暮葬，哪可以遲延一日呢？多日之后才葬，是禮之經(jīng)；朝死而幕葬，是禮之權(quán)?，F(xiàn)在
只好用權(quán)，并非我太忍心呀?！北娙寺犃?，亦以為然，于是就將那工人埋葬了。
文命叫過天地十四將來，吩咐道：“以后大眾前進，這種危險之事必多。它們都是凡夫，抵敵不住這種怪物，只好偏勞爾等，在前巡察，庶可有備無患。”十四將答應(yīng)，從此遂在大隊之前效力，不在文命前后左右了
。這時伯益已將怪獸形象畫出，但是不知其名。文命遂作法，叫了蔓蕖山神來問，才知道這個怪獸名叫馬腹。
那蔓蕖山神的形狀，卻又生得古怪，是個人面而鳥身。眾人看了，更是稀奇。閑話不提。
且說文命由蔓蕖山西進，到了熊耳山，是洛水發(fā)源之地了。文命詳細察看一回，再沿洛水而下。到得中流，忽然看見似有大物蠕蠕而動。文命防恐又是妖怪，吩咐眾人戒備。哪知仔細一看，卻是一只很大的大龜，從水中直爬上岸，一徑到文命面前伏著。文命詫異，向它背上
一看，仿佛像個圖畫，又仿佛像個文字。就叫人取過筆牘來，照著它的式樣，細細畫下。原來有兩件東西：一
邊是個計數(shù)之圖，從一到九，排列整齊，縱橫推算起來，無不是個成數(shù)；一邊是個哲理之文，共有三十八字，
現(xiàn)在將它錄在下面：五行，敬用五事，農(nóng)用八政，協(xié)用五紀，建用皇極。又用三德，明用稽疑，驗用庶征，享
用五福，威用六極。文命看了，知道它是天地之至寶，宇宙之精義，天所寵賜的，于是向著這神龜再拜稽首而受。那神龜仍舊
蠕蠕入于洛水之中。后來文命有閑暇時，常常將這個洛書研究，因而將它次第起來，成功了九類，就是現(xiàn)在《
書經(jīng)》所載的那篇《洪范九疇》了。文命又看那洛書上的文字，奇古可愛，于是常常撫仿它的筆法。后來鑄鼎象物，上面題的字，就用這種筆法來書寫，就變了后世鐘鼎文字之祖。這是后話，不提。
且說文命得到洛書之后，就到了洛水與伊水相會之地。又溯伊水而上，看那地勢，覺得千巖萬岫將伊水的上流遏住，宣泄不暢。里而群山包圍，已形成一個湖泊，將來里面的水積聚漸多，難保不倒灌而下，釀成水災(zāi)
。因此取出伏羲氏所賜的玉簡來，將各處地勢量了一回，就擇定一處，叫眾人動工，把那連山開鑿它斷來。這
時所用的器具，還是銅的居多，因為工倕所制造的鐵器送來不多，不敷分配，所以工程困難，與開鑿孟門山相
仿。
一日文命正在監(jiān)工之際，忽有人來說，從前向工倕所要的鐵已如數(shù)送到了，現(xiàn)在砥柱山南岸。文命聽了，
就叫蒼舒、梼戭、龐降、庭堅四人在此監(jiān)督工程，自己率領(lǐng)將佐，徑到底柱山南岸而來，想出一個提煉鐵沙的
方法，叫工人依式開爐鼓鑄，制成幾柄斧鑿，果然比工倕所制造的又進步些。文命便將提煉鼓鑄之法，寫了一
封信，并制就的斧鑿，叫豎亥一并送去給工倕，叫它依照這個辦法，再研究，再制造。豎亥奉命去了。文命又
將余剩下來的鐵叫工人鑄成一只大鐵牛，立在河水南岸，頭向南，尾在北，作向西回顧之形。
伯益、水平等看了，都不知道是什么原因，便問文命。文命道：“天生五種原質(zhì)，叫作金木水火土，是謂
五行，有相生相勝之理。鐵屬于金類，金能生水，而十二支之中，丑支肖牛，牛為土類，土能勝水。我前日在
此看見河水滔滔，厲害得很，雖有底柱山約束不祝深恐多少年之后，仍舊要受水患，所以用五行生克之理，鑄成此牛，妄想作一種鎮(zhèn)壓之用。有效無效，且看后世吧！”眾人聽了，方才明白。一日，正在安放金牛的時候，忽聽見在水邊的工人嚷道：“伙頤，好多呀！”引得大家都到水邊去看。文命和伯益、水平等也都走過去。只見水中大魚無數(shù)，銜尾相接，絡(luò)繹不斷的向上流游去。東西底柱之山，水勢
很急，不知道它們怎樣能夠逆沖而上？仔細一看，都是鯉魚，大者丈余，小者亦有八九尺，沖波跋浪，究不知
它們是何用意，亦不知道它們要到哪里去。
水平好奇之心發(fā)動，就慫恿文命，叫天地諸將去探它的來源；一面又要跟著它們，以窮其究竟。文命因為
這種異事于物理氣候土地等必有關(guān)系，所以答應(yīng)了。就叫大翳、盧氏二人往下流去探它們的來源。自己就帶了
眾人跟著鯉魚而進。時當三月，一路桃花盛開，濱水桃花，因風吹拂，落在水面，如紅霞萬點，隨水流滾滾，
向東而逝。那大群鯉魚絲毫不改常度，絕不向面唼喋，總是努力前進，過了風后陵前，河身折而向北，那鯉群
亦折而北，大眾看得稀奇極了，益發(fā)緊緊跟隨。一日，到了孟門山近，水平與伯益私議道：“那邊孟門山，懸崖數(shù)十丈，水勢沖下來，又高又猛，力量又大，看它們怎樣過得去？恐怕只好自崖而返了！”伯益搖搖頭道：“難說，難說，且再看吧?！边^了一回，已
到孟門山下。只見水中一條大鯉魚，驟然躍起，如同生翼翅的一般，凌空直上，幾幾乎到了孟門山缺口河水流出的地方了，但是終覺力量不及，跌在水中，依舊被河水沖了下來。接連又是一條，二條，三條，四條的大魚
躍上去，或則落在水中，或則竟落在岸上，活潑潑的在那里跳。
眾人無暇去顧及它，眼睜睜只看那一上一下的大魚和穿梭相似。正不知它們是何用意，忽然看見一條大魚
躍得很高，竟給它躍到孟門山之上。只聽得一聲霹靂，電火通紅，燒在魚尾上，陡然看見一條長龍，舞瓜張牙
，拿空而立，四面云氣氤氳圍繞，停了片時，飛向下面，將頭向孟門山點了幾點，像個行禮致謝的意思。倏爾掉轉(zhuǎn)身軀，徑向東方飛舞而去，其長總在十丈以上，想來到海去了。這里水中之魚仍舊穿梭似的，不住的躍。躍得上的，都如前式，化成而去，但是總以躍不上的為多。須臾之間，停止不躍了。眾人看那些魚，銜尾連接
，往下流而去。細看那些魚的額上都有焦點，仿佛為火灼傷似的，再看那跌在岸上的魚，額上也是如此，而多一種暴腮之苦。文命叫人仍舊投之水中，總計上躍之魚，何止千數(shù)！然而得化龍者，不過數(shù)尾，余皆點額而還，究竟是功候有深淺的原故，還是命運有通塞的原故，那真不可知了。文命等看完這一場大戲，無不心滿意足
，個個稱奇，就將這孟門山改作龍門山。那時大翳、盧氏二人早回來向文命報告。說這些魚一小部出在洛水下
流近河之處一個鞏穴之中。一大部都從海中來的。眾人聽了，才知道它們的出處，依舊回到底柱山地方。那時
鐵牛已裝好了，再回伊水中流，那時所鑿的山，亦已開通，遠望過去，和門闕相似，所以亦叫作伊闕。
文命再率眾人溯伊水而上。一日，正在中途，忽見兜氏、鴻蒙氏、狂章、烏木田四人，牽了一只怪獸過來
，其狀如牛而蒼身。文命問它：“為什么捉來？”烏木田道：“這獸出在前面釐山，它的聲音，儼如嬰兒，其
狀又兇惡，料想必是食人之獸，故此捉來。”文命聽了，沉吟一回，便作法召了山神來，問這獸叫什么名字，
是否吃人之獸。那山神是個人面獸身的形狀，極可丑怖，它答道：“這獸名叫犀渠，確要吃人?！蔽拿溃骸?br>那么殺去吧。免得害人。”鴻蒙氏、兜氏二人答應(yīng)，立刻將犀渠殺死。山神亦告辭而去。文命將伊水上流察看
一周，再回到下流。伊洛癦澗既入于河，這一帶已經(jīng)平治了。一路而東，到覃懷之地，有沁水、衛(wèi)水二支流，流到河中去再上有恒水、漳水二支流，流到河中去，這四水之中，只有衛(wèi)水的上源丹水尚有須疏鑿之處。文命
從前由碣石山到發(fā)鳩山的時候，早已測量過，繪有圖說。這時就派伯奮、仲堪，率領(lǐng)工人前去動工。其余恒、衛(wèi)、漳三水，亦派人前去察看，自己不再親往。
因為這種地方，西阻太行、王屋，與河?xùn)|隔絕，孟門之洪水及太原岳陽而止，并未東溢為患，其工程不大
，不過浚畎澮距川而已。而且鯀治水時，文命在此考查多年，情形尤熟，處處都有圖案方法，只要依了去做，
所以不必自己親往。
隔了一月，丹水上源的工程告竣。覃懷一帶，東到大伍，北抵橫漳，都已成功，恒衛(wèi)二水亦安流入河。從
前一片汪洋，不可紀極的大陸澤，至此大半成平地，可以耕作了。文命自從受任以來，至此已經(jīng)三年，第一段工程，已完全蕆事。于是留眾人在此休息，自己人帝都，白帝堯告成。
、漆沮水三條，派仲堪、叔獻、季仲三個帶領(lǐng)人夫前往。又尋出許多古跡，如同華胥氏陵墓之類，都飭人修理
保護。雍州東部的工程總算告竣了。
于是又往東來，到得風后陵的下流一看，只見那水勢奔騰澎湃，實在來得太兇。兩岸雖有大山夾束，工程
亦復(fù)堅固，然而多少年之后，下流禁不起這種沖激，難保不發(fā)生災(zāi)害?；I思了長久，正是無法。忽然帝都中的
工師倕送了許多刀鑿斤斧等類的器具來，都是鐵做的。并且附上一信，信上說：“承蒙指示產(chǎn)鐵之地，并開采
镕鑄之法。但某于此種礦質(zhì)，經(jīng)驗頗少，提煉鼓鑄，屢經(jīng)失敗。直至近時，勉強造成多器具，似乎較銅做的堅
固犀利得多。某現(xiàn)在還擬再仔細研究，將來造成，或更有進步，亦未可知”等語。文命看完之后，忽想到一事
，就寫了一封回信給倕，叫大章專程送去。信內(nèi)請他將煉好的鐵送幾百斤到此地：“讓我來試驗?！贝笳骂I(lǐng)命
去了。
文命又向東行。一日，看見一座高山，文命要觀看形勢，就登到絕頂，只見許多鴽鳥橫空而飛。向北一望
，只見河水滔滔，由北而來，由此折向東去，隱隱約約還看得見。暗想：“我抱的一個理想，不料到今朝竟能夠?qū)崿F(xiàn)！我的功績，一部分總算已經(jīng)成功了！”頗覺自慰。忽然又想到他父親：“從前許多議論，許多理想，
亦多有不錯的地方，然而因為沒有天神幫助，只落得身死在羽淵之中?？梢娞煜率碌某蓴?，亦是有幸有不幸呢！”想到此際，又不免心傷淚落。
回下山來，只見那南面山半，有個大池名叫墠渚，渚旁都是仆累、蒲盧之類。文命一看，益發(fā)想到那羽山
的羽淵了。正在呆呆出神之際，忽聽得一陣錚錚之風，隨風送來仿佛有人在那里鑿山似的。文命一想，此地并
無應(yīng)鑿之工，何人在此開山呢？便叫從人去探聽。過了一時，歸來報告道：“那座山，就是這座山的東阜，名
叫騩山，著名出（王雩）琈美玉的。那些百姓正在鑿山取玉?！闭衙髟谂月犃?，就要趁此去掘些美玉。
文命忙道：“不可，不可。如今治水工程正急，哪里再有閑工夫，去弄這些無用的東西呢？就使得到一塊
徑尺大的璧，恐怕亦敵不過這一寸光陰的損失，何苦來呢？”昭明聽了，只得罷休。
大眾一路下山，只見有幾十個婦女聯(lián)翩而來，且說且笑。
又有幾個男子手中執(zhí)著弓矢，繒繳，陪伴在后面。文命覺得他們必有原故，就和大家立著看。只見那些女
子，沿途的采拾野草；男子則四處張望，射獵飛鳥。后來漸漸走近，它們看見文命大隊人在這里，似乎亦頗詫
異，但是亦不回避。有幾個婦女忽然走到文命身邊，俯身下去拔起一株草來，口中說道：“這里又有一株。”
文命細看那草，其狀如菅而方莖，黃花赤實，其本如藁木，不知何用。就問她們道：“這草叫什么名字？有什
么用處？”一個女人道：“這草叫荀草，吃了之后，能夠使人顏色美好。如臉上有面新黑色，亦可以除去?！蔽拿溃骸叭甑纫蛇@許多做什么？”婦女：“我們不必一定自己吃，有得多，盡可以賣給別處人。天下婦女
，沒有不想顏色美好。天下的男子，亦沒有不想它妻妾顏色美好。采多了，我們怕沒有銷路嗎？”文命聽了這話，細細向那些婦女一看，果然個個白凈，雖不是個國色，但亦與尋常黃臉村婆不同。暗想：“這草果然有功效的?！闭腴g，那幾個男子也到了。有一個手中捉著一只活鳥，嘴里說道：“可惜那兩只逃走了！”文命細看那
鳥，其狀如鳧，青身而朱目，赤尾。知道他們捉去，亦必有用處。就去問他，那男子道：“這鳥名叫鴢鳥，女
子吃了，無子的能夠使她有子。
”文命道：“男子吃了，沒有好處嗎？”那男子道：“這座青要之山所出的東西，都是宜于女子的。降霜的霜神青女，亦住在這座山里。那邊過去，還有廟呢。還有本山山神，偶爾出現(xiàn)，我們看見細腰而白齒，耳上戴著兩個大環(huán)，想來亦是女子呢！
”文命聽他答非所問，也不再說。那些男女依舊采草獵鳥而去。
水平在旁聽了這話，好奇之心發(fā)動，要求文命叫了那山神來看看。文命道：“這個卻難?，F(xiàn)在并沒有要事
，輕易召請山神，未免褻瀆?！彼降溃骸坝惺裁礊殡y呢？現(xiàn)在洛水就在南面。洛水上游水患亦很大。我們將
來治起來，有無妖精怪魅，猛獸鷙禽，都可以問他一問，有什么輕褻呢？”文命想了一想，便作起來法來，喝
道：“青要山神何在？”那青要山神，果然出現(xiàn)了。眾人一看，其狀人面而豹文，小腰而白齒，耳上果然戴著
雙珰。正辨不出他是男是女，只聽他向文命行禮道：“青要山神武羅參見。崇伯見召，有何垂詢？”這兩句話，說得來聲如鳴玉，至柔至和，悅耳之至。
文命道：“某現(xiàn)在打算去治伊水、洛水，不知道那一帶有無妖精怪魅，乞尊神示知？”武羅道：“妖怪沒
有，尋常吃人之獸，是有的。另外還有幾種可以致水旱的動物，一種叫作夫諸，一種是化蛇。一種是鳴蛇。鳴蛇出在伊水流域的鮮山，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則天下大早?；叱鲈谝了饔虻年柹?，其狀人面而
豺身，鳥翼而蛇行，其音如呼叱，見則天下大水。夫諸出在此地東首的敖岸山上，其狀如白鹿而四角，見則天
下大水。那座敖岸山上，有一位吉神，名叫泰逢。自去年起，已將夫諸收禁，不使它出來。所以崇伯過去不會
遇到了。
”
文命道：“那吉神泰逢，是不是形狀如人而虎尾，好居于黃山之陽，出入有光，能布灑云雨的嗎？”武羅
答應(yīng)道：“是。
”文命道：“多承指教，費心費心，請轉(zhuǎn)吧?！蔽淞_神去了，文命向眾人道：“既然如此，現(xiàn)在還有兩害
：一害是陽山的化蛇，一害是鮮山的鳴蛇，能致水旱，必須除去?！本团婶碛嗍?、陶臣氏二人去捉化蛇；狂章
、犁婁氏去捉鳴蛇，四人領(lǐng)命分頭而去。這里文命帶了眾人，自去察看癦、澗二水，不提。
且說繇余、陶臣氏二人到了陽山，只見一片童荒，絕無草木，但有豺類鳥類及尋常之蛇，蠕蠕而行的卻不
少。陶臣氏道：“那山神所說的化蛇，并非真蛇，是人面豺身而鳥翼的?，F(xiàn)在滿山不見，不要是我們認錯了一
座山嗎？”繇余道：“我們一路訪來，的確是此山，哪會錯呢？既然名字叫蛇，或者能潛藏在地中，亦未可知
，你到地中去尋吧?！碧粘际弦嘁詾槿弧撋砣氲?，到處尋覓，果然在巖石之下發(fā)現(xiàn)了好幾個。陶臣氏舉槊就
戳，那化蛇著忙，一齊竄到地面。陶臣氏追將出來，那化蛇又不見了。便問繇余道：“你看見化蛇嗎？”繇作
道：“沒有化蛇，只有幾條尋常之蛇，剛才從巖石里鉆出來?！彪S即指著一條道：“這就是剛才鉆出來的?！?br>陶臣氏覺得有點古怪，舉槊戳去，不料那蛇忽然失蹤。但見一只豺獸，沒命的向山下跑去。繇余大叫道：“這
個真是妖怪?！闭f著如飛的趕去。陶臣氏亦跟著趕去，一路見豺就打，逢蛇就戳，哪知蛇遇劍都化為豺，豺遇
槊又化為鳥，凌空而上，翱翔滿天。急得繇余亦縱身天空，追趕打擊，頓時打落了好幾只，跌在地上，現(xiàn)出原形。
陶臣氏一看，果然是人面鳥翼豺身的怪物。原來它備具豺鳥蛇三種體格，而又加之以人面，所以通靈性，
能變化，名叫化蛇了。鳥在空中飛行，究不敵繇余飛行之速，不到多時，一概打落，都現(xiàn)了原形，而被陶臣氏打死。一時呼叱之聲大作，這亦是動物鳴中所少有的。陶臣氏和繇余商議：“除惡務(wù)盡，先將在地面上鳥類豺
類蛇類都打死了?！庇值降刂袑ひ捯槐?，趕出了幾條。大概盡數(shù)除滅，二人方揀了幾條大的拿回來獻俘，并給
伯益做圖畫的資料。哪知狂章、犁婁氏二人已早在那里了。陶臣氏問犁婁氏道：“你們除怪，何以如此之速？”犁婁氏反問道：“你們除怪，何以如此之緩？”陶臣
氏將以上情形述一遍，犁婁氏道：“原來你們的煩難，我們的容易。我們?nèi)プ降哪莻€鳴蛇，不過生有四翼，善
于飛翔而已，不能變化。不經(jīng)一打。而且又不知躲藏，只知道亂叫，所以一捉就著，我們就此先到了?！?br>不提二人談?wù)?。且說文命見化蛇、鳴蛇都已捉到，二害已除，向四人慰勞一番。癦、澗二水考察之后，就
沿洛水而上。
一日，到了一座蔓蕖之山，突然聽得嬰兒啼叫之聲，但是左右并無人家。文命道：“不要是百姓的棄兒嗎
？”遂叫橫革等去尋覓，以便收養(yǎng)。橫革等答應(yīng)，猶未起身，哪知嬰兒之聲漸啼漸近，突然由林麓中跑出一只
虎身人面的怪獸，將前鋒的工人銜了一個，轉(zhuǎn)身就跑。大眾一齊驚叫起來。童律見了，哪敢怠慢，一道光似的
追過去，手起一槍，將那怪獸戳倒，便從那獸口將工人救出，但是傷得太厲害，已經(jīng)氣絕身死。只得用槍挑了
怪獸，一手提了工人的尸體回來。文命見工人已死，不勝傷感，就吩咐眾人，從速將其埋葬。眾人道：“尸體
還沒有全冷呢，立刻就葬，不嫌太忍心嗎？”文命道：“講到禮，自然要等一日。但是此刻洪水之患未平，陂
塘之事正急，只能朝死而暮葬，哪可以遲延一日呢？多日之后才葬，是禮之經(jīng)；朝死而幕葬，是禮之權(quán)?，F(xiàn)在
只好用權(quán)，并非我太忍心呀?！北娙寺犃?，亦以為然，于是就將那工人埋葬了。
文命叫過天地十四將來，吩咐道：“以后大眾前進，這種危險之事必多。它們都是凡夫，抵敵不住這種怪物，只好偏勞爾等，在前巡察，庶可有備無患。”十四將答應(yīng)，從此遂在大隊之前效力，不在文命前后左右了
。這時伯益已將怪獸形象畫出，但是不知其名。文命遂作法，叫了蔓蕖山神來問，才知道這個怪獸名叫馬腹。
那蔓蕖山神的形狀，卻又生得古怪，是個人面而鳥身。眾人看了，更是稀奇。閑話不提。
且說文命由蔓蕖山西進，到了熊耳山，是洛水發(fā)源之地了。文命詳細察看一回，再沿洛水而下。到得中流，忽然看見似有大物蠕蠕而動。文命防恐又是妖怪，吩咐眾人戒備。哪知仔細一看，卻是一只很大的大龜，從水中直爬上岸，一徑到文命面前伏著。文命詫異，向它背上
一看，仿佛像個圖畫，又仿佛像個文字。就叫人取過筆牘來，照著它的式樣，細細畫下。原來有兩件東西：一
邊是個計數(shù)之圖，從一到九，排列整齊，縱橫推算起來，無不是個成數(shù)；一邊是個哲理之文，共有三十八字，
現(xiàn)在將它錄在下面：五行，敬用五事，農(nóng)用八政，協(xié)用五紀，建用皇極。又用三德，明用稽疑，驗用庶征，享
用五福，威用六極。文命看了，知道它是天地之至寶，宇宙之精義，天所寵賜的，于是向著這神龜再拜稽首而受。那神龜仍舊
蠕蠕入于洛水之中。后來文命有閑暇時，常常將這個洛書研究，因而將它次第起來，成功了九類，就是現(xiàn)在《
書經(jīng)》所載的那篇《洪范九疇》了。文命又看那洛書上的文字，奇古可愛，于是常常撫仿它的筆法。后來鑄鼎象物，上面題的字，就用這種筆法來書寫，就變了后世鐘鼎文字之祖。這是后話，不提。
且說文命得到洛書之后，就到了洛水與伊水相會之地。又溯伊水而上，看那地勢，覺得千巖萬岫將伊水的上流遏住，宣泄不暢。里而群山包圍，已形成一個湖泊，將來里面的水積聚漸多，難保不倒灌而下，釀成水災(zāi)
。因此取出伏羲氏所賜的玉簡來，將各處地勢量了一回，就擇定一處，叫眾人動工，把那連山開鑿它斷來。這
時所用的器具，還是銅的居多，因為工倕所制造的鐵器送來不多，不敷分配，所以工程困難，與開鑿孟門山相
仿。
一日文命正在監(jiān)工之際，忽有人來說，從前向工倕所要的鐵已如數(shù)送到了，現(xiàn)在砥柱山南岸。文命聽了，
就叫蒼舒、梼戭、龐降、庭堅四人在此監(jiān)督工程，自己率領(lǐng)將佐，徑到底柱山南岸而來，想出一個提煉鐵沙的
方法，叫工人依式開爐鼓鑄，制成幾柄斧鑿，果然比工倕所制造的又進步些。文命便將提煉鼓鑄之法，寫了一
封信，并制就的斧鑿，叫豎亥一并送去給工倕，叫它依照這個辦法，再研究，再制造。豎亥奉命去了。文命又
將余剩下來的鐵叫工人鑄成一只大鐵牛，立在河水南岸，頭向南，尾在北，作向西回顧之形。
伯益、水平等看了，都不知道是什么原因，便問文命。文命道：“天生五種原質(zhì)，叫作金木水火土，是謂
五行，有相生相勝之理。鐵屬于金類，金能生水，而十二支之中，丑支肖牛，牛為土類，土能勝水。我前日在
此看見河水滔滔，厲害得很，雖有底柱山約束不祝深恐多少年之后，仍舊要受水患，所以用五行生克之理，鑄成此牛，妄想作一種鎮(zhèn)壓之用。有效無效，且看后世吧！”眾人聽了，方才明白。一日，正在安放金牛的時候，忽聽見在水邊的工人嚷道：“伙頤，好多呀！”引得大家都到水邊去看。文命和伯益、水平等也都走過去。只見水中大魚無數(shù)，銜尾相接，絡(luò)繹不斷的向上流游去。東西底柱之山，水勢
很急，不知道它們怎樣能夠逆沖而上？仔細一看，都是鯉魚，大者丈余，小者亦有八九尺，沖波跋浪，究不知
它們是何用意，亦不知道它們要到哪里去。
水平好奇之心發(fā)動，就慫恿文命，叫天地諸將去探它的來源；一面又要跟著它們，以窮其究竟。文命因為
這種異事于物理氣候土地等必有關(guān)系，所以答應(yīng)了。就叫大翳、盧氏二人往下流去探它們的來源。自己就帶了
眾人跟著鯉魚而進。時當三月，一路桃花盛開，濱水桃花，因風吹拂，落在水面，如紅霞萬點，隨水流滾滾，
向東而逝。那大群鯉魚絲毫不改常度，絕不向面唼喋，總是努力前進，過了風后陵前，河身折而向北，那鯉群
亦折而北，大眾看得稀奇極了，益發(fā)緊緊跟隨。一日，到了孟門山近，水平與伯益私議道：“那邊孟門山，懸崖數(shù)十丈，水勢沖下來，又高又猛，力量又大，看它們怎樣過得去？恐怕只好自崖而返了！”伯益搖搖頭道：“難說，難說，且再看吧?！边^了一回，已
到孟門山下。只見水中一條大鯉魚，驟然躍起，如同生翼翅的一般，凌空直上，幾幾乎到了孟門山缺口河水流出的地方了，但是終覺力量不及，跌在水中，依舊被河水沖了下來。接連又是一條，二條，三條，四條的大魚
躍上去，或則落在水中，或則竟落在岸上，活潑潑的在那里跳。
眾人無暇去顧及它，眼睜睜只看那一上一下的大魚和穿梭相似。正不知它們是何用意，忽然看見一條大魚
躍得很高，竟給它躍到孟門山之上。只聽得一聲霹靂，電火通紅，燒在魚尾上，陡然看見一條長龍，舞瓜張牙
，拿空而立，四面云氣氤氳圍繞，停了片時，飛向下面，將頭向孟門山點了幾點，像個行禮致謝的意思。倏爾掉轉(zhuǎn)身軀，徑向東方飛舞而去，其長總在十丈以上，想來到海去了。這里水中之魚仍舊穿梭似的，不住的躍。躍得上的，都如前式，化成而去，但是總以躍不上的為多。須臾之間，停止不躍了。眾人看那些魚，銜尾連接
，往下流而去。細看那些魚的額上都有焦點，仿佛為火灼傷似的，再看那跌在岸上的魚，額上也是如此，而多一種暴腮之苦。文命叫人仍舊投之水中，總計上躍之魚，何止千數(shù)！然而得化龍者，不過數(shù)尾，余皆點額而還，究竟是功候有深淺的原故，還是命運有通塞的原故，那真不可知了。文命等看完這一場大戲，無不心滿意足
，個個稱奇，就將這孟門山改作龍門山。那時大翳、盧氏二人早回來向文命報告。說這些魚一小部出在洛水下
流近河之處一個鞏穴之中。一大部都從海中來的。眾人聽了，才知道它們的出處，依舊回到底柱山地方。那時
鐵牛已裝好了，再回伊水中流，那時所鑿的山，亦已開通，遠望過去，和門闕相似，所以亦叫作伊闕。
文命再率眾人溯伊水而上。一日，正在中途，忽見兜氏、鴻蒙氏、狂章、烏木田四人，牽了一只怪獸過來
，其狀如牛而蒼身。文命問它：“為什么捉來？”烏木田道：“這獸出在前面釐山，它的聲音，儼如嬰兒，其
狀又兇惡，料想必是食人之獸，故此捉來。”文命聽了，沉吟一回，便作法召了山神來，問這獸叫什么名字，
是否吃人之獸。那山神是個人面獸身的形狀，極可丑怖，它答道：“這獸名叫犀渠，確要吃人?！蔽拿溃骸?br>那么殺去吧。免得害人。”鴻蒙氏、兜氏二人答應(yīng)，立刻將犀渠殺死。山神亦告辭而去。文命將伊水上流察看
一周，再回到下流。伊洛癦澗既入于河，這一帶已經(jīng)平治了。一路而東，到覃懷之地，有沁水、衛(wèi)水二支流，流到河中去再上有恒水、漳水二支流，流到河中去，這四水之中，只有衛(wèi)水的上源丹水尚有須疏鑿之處。文命
從前由碣石山到發(fā)鳩山的時候，早已測量過，繪有圖說。這時就派伯奮、仲堪，率領(lǐng)工人前去動工。其余恒、衛(wèi)、漳三水，亦派人前去察看，自己不再親往。
因為這種地方，西阻太行、王屋，與河?xùn)|隔絕，孟門之洪水及太原岳陽而止，并未東溢為患，其工程不大
，不過浚畎澮距川而已。而且鯀治水時，文命在此考查多年，情形尤熟，處處都有圖案方法，只要依了去做，
所以不必自己親往。
隔了一月，丹水上源的工程告竣。覃懷一帶，東到大伍，北抵橫漳，都已成功，恒衛(wèi)二水亦安流入河。從
前一片汪洋，不可紀極的大陸澤，至此大半成平地，可以耕作了。文命自從受任以來，至此已經(jīng)三年，第一段工程，已完全蕆事。于是留眾人在此休息，自己人帝都，白帝堯告成。