第一百十回 大禹破三苗騅驩竄南海
作者：過(guò)了兩日，三苗國(guó)守將帶領(lǐng)繇余、黃魔等六人人見(jiàn)。驩兜、三苗父子兩個(gè)正坐在他的便殿之中。繇余、黃魔等一直走到階下，他們父子兩個(gè)端坐不動(dòng)。三苗先喝道：“你們這幾個(gè)是文命叫來(lái)的人嗎？”繇余正色道：“某等奉崇伯之命而來(lái)。崇伯陛辭的時(shí)候，天子面許準(zhǔn)其便宜行事，臨時(shí)承制，所以某等奉崇伯之命，就是奉
天子之命。貴國(guó)君名列朝籍，分茅胙土，久膺爵祿，應(yīng)該起身行禮，北面敬受，奈何如此倨傲？未免太無(wú)禮了
！”驩兜大喝道：“什么天子不天子！唐堯無(wú)道，輕輕拿了天下送給匹夫女婿，忘公徇私，不德已極！我早已
聲明與他脫離關(guān)系，還有什么天子不天子？文命小子是我老友鯀的兒子，我是他的父執(zhí)，他對(duì)于我應(yīng)該盡子弟之禮?，F(xiàn)在倒反狐假虎威，拿唐堯之命來(lái)壓制我，真可惡極了！本來(lái)文命小子，并不是人。
他親生老父給唐堯殛死了，不想報(bào)仇，反受唐堯的爵祿，供他的使喚，為他出力奔走，忘恩負(fù)義，全無(wú)心肝，不孝之罪，已上通于天！不想我老友鯀竟生出這種不肖之子，可嘆，可嘆！”三苗不等驩兜說(shuō)完，已夾雜罵道：“你們這班狗養(yǎng)的囚徒，既然到了此地來(lái)，還不知道恭敬低頭服氣！還
敢出言無(wú)禮，惡語(yǔ)傷人，問(wèn)你們有幾個(gè)頭顱，不怕死嗎？還不給我跪下去！”
繇余等六人站在階前，聽(tīng)他父子破口大罵，直罵得一佛出世，二佛生天，但只是不響。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)要他們跪了，知道此事就要蠻做，但仍是不動(dòng)，各各預(yù)備。
三苗見(jiàn)他們不肯跪，益發(fā)大怒，早有如狼似虎的人前來(lái)拉拉掀掀，但是哪里拉掀得動(dòng)？六個(gè)人仿佛六條生
鐵鑄成的一般。三苗怒極，喝叫取過(guò)模范人來(lái)，眾人哄然答應(yīng)。過(guò)了些時(shí)，只見(jiàn)拖出無(wú)數(shù)支體不全的人來(lái)，有的眼睛鑿去，有的鼻耳割去，有的兩足刖去，有的兩手?jǐn)厝?，有的一手一足砍去，有的兩手兩足俱斬去，宛轉(zhuǎn)
之狀，慘不忍睹，呼號(hào)之聲，尤不忍聞。
原來(lái)三苗每次斷獄，以己意為曲直，如果人民不服，就取出這種人來(lái)給他看，叫作模范人。人民一見(jiàn)膽落
，自然不敢倔強(qiáng)了。這是三苗最得意的方法。這次取到模范人之后，三苗以為這六個(gè)人一定下跪了，哪知他們
依舊不動(dòng)。三苗吩咐：“且慢用刑，先取大杖來(lái)打折他們的腳骨，然后再將兩足刖去，使他們禁受兩番痛苦。
”哪知木杖一打，六個(gè)人毫不在意，竟似一無(wú)知覺(jué)的一般。后來(lái)連打的人手叉震開(kāi)了，木杖也斷了，六個(gè)人依然如故。三苗喝令取銅杖來(lái)打，六個(gè)人仍無(wú)知覺(jué)。三苗
憤極，親自取過(guò)一柄大刀照著繇余頭上用盡平生之力劈下去，只聽(tīng)得砰訇一響，啊喲一聲，一個(gè)人跌倒在地下
，仔細(xì)一看，原來(lái)刀折了，三苗手臂震傷，倒在地下。繇余仍未覺(jué)得。眾人慌忙來(lái)扶三苗。這時(shí)繇余卻開(kāi)口了，向著驩兜、三苗說(shuō)道：“我們奉命而來(lái)，以禮為先，貴國(guó)君卻如此相待，是何道理？
照這樣情形，我們就立刻動(dòng)手殺死貴國(guó)君父子，亦易如反掌?？墒浅绮匀柿x道德為重，不肯做的?，F(xiàn)在貴國(guó)君既不受王命，又虐待天使。
我們?cè)诖耸苜F國(guó)君凌辱，亦屬無(wú)謂，我們就回去復(fù)命了。貴國(guó)君倘能從此翻然改過(guò)，力改前非，請(qǐng)于七日
之內(nèi)親自詣崇伯大營(yíng)，肉袒請(qǐng)罪，我們當(dāng)不念舊惡，代為陳請(qǐng)。否則天兵一到，恐于貴國(guó)不甚便利。最后忠告
，請(qǐng)三思之！”說(shuō)畢，向驩兜、三苗拱拱手道：“再會(huì)，再會(huì)?！庇只仡^向黃魔道：“我們?nèi)グ?。”倏然之間
，兩個(gè)升天，四個(gè)入地，杳無(wú)蹤跡。把驩兜、三苗及其他臣民嚇得目瞪神呆，如癡如夢(mèng)，半日說(shuō)不出話，按下
不提。且說(shuō)繇余等回到大營(yíng)，將一切情形報(bào)告文命。文命嘆道：“三苗果然如此兇惡，幸喜不叫國(guó)哀等去，否則
死矣。”說(shuō)罷，便與皋陶等商議：七日之中，三苗等如果不來(lái)降服，便即進(jìn)兵。
哪知到了十日，三苗杳無(wú)音信。這時(shí)蒼舒、伯奮兩大隊(duì)均已到彭蠡東岸了。文命遂傳令進(jìn)攻：蒼舒一支由
水路向敷淺原進(jìn)攻；伯奮一支，沿彭蠡南岸進(jìn)攻；文命親率大軍，浮彭蠡大澤進(jìn)攻。
當(dāng)時(shí)彭蠡水患卻未大甚，最困難的有兩點(diǎn)：第一點(diǎn)，因?yàn)闈傻拿娣e既大，而又有東陵山矗立于西岸，大風(fēng)
時(shí)作，從山上橫削而下刮到澤中，船只易于傾覆。第二點(diǎn)，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江下流面積非常廣闊，彭蠡當(dāng)大江中流，離
江口甚近，海潮可以經(jīng)過(guò)此地，而打到云夢(mèng)以上，所以彭蠡受濤頭之患甚深。三苗因?yàn)橛性茐?mèng)、彭蠡兩個(gè)險(xiǎn)阻
，所以敢于倔強(qiáng)，不肯臣服。他以為文命人數(shù)雖多，斷難飛渡此等天險(xiǎn)。但是文命早已想到了。船只等一切備好之后，到了誓師的那一日，首先作起法來(lái)。喝道：“風(fēng)神何在？”
風(fēng)神巽二，颯然自空而至，稽首請(qǐng)命。文命道：“我現(xiàn)在要渡過(guò)彭蠡，征討三苗。在我?guī)熜形纯⒅眨毰c我
禁止刮風(fēng)，以利軍事，尊神可能允許嗎？”巽二忙道：“是是。當(dāng)然禁止?！闭f(shuō)罷，掣出五色小旗一面向空中
一揚(yáng)，霎時(shí)間大風(fēng)全息，但有微微的東風(fēng)待送行舶。
文命又作起法來(lái)，喝道：“濤神何在？”只見(jiàn)彭蠡之中一個(gè)波浪，涌出一個(gè)銀甲白胄手執(zhí)金锏的武將，氣象威武，疾趨上前向文命行禮道：“濤神江胥謁見(jiàn)。介胄在身，恕不稽首。
崇伯見(jiàn)召，有何吩咐！”文命道：“彭蠡之中，濤浪甚惡，舟行危險(xiǎn)。我現(xiàn)在征討苗民，軍事甚急，在我
師行未竣之前，須與我約束濤頭，不使它到澤中來(lái)，尊神可以允許嗎？”江胥連聲道：“可以可以。當(dāng)然約束
?！闭f(shuō)罷，就拿金锏向澤中一指，霎時(shí)濤頭平靜，微波不揚(yáng)。文命大喜，就向二神致謝。風(fēng)神濤神俱各退去。
當(dāng)下大眾登舟齊向西岸迸發(fā)。但見(jiàn)波平如鏡，真是秋水共長(zhǎng)天一色。這晚，泊在一個(gè)島下。次日，揚(yáng)舢直進(jìn)，漸達(dá)西岸。那些三苗的守兵所恃者就是彭蠡風(fēng)濤之險(xiǎn)，哪知風(fēng)平浪靜，文命的大兵竟到
了。不禁個(gè)個(gè)驚詫，以為神助，已無(wú)斗志。雖仍是發(fā)矢投石，搖旗擂鼓，但其氣已餒，全出勉強(qiáng)，禁不起文命大軍壓迫，遂立時(shí)大亂，向后而退。那時(shí)伯奮一支軍，已由南方抄到。蒼舒一支軍，亦進(jìn)駐敷淺原山下作掎角
之勢(shì)。三苗見(jiàn)唐兵勢(shì)大，不敢應(yīng)戰(zhàn)，陣陣倒退。
驩兜與三苗自從源余等去后，心中疑懼萬(wàn)分，深恐他們或來(lái)行刺，不敢住在宮殿之中。日間則變易服式，
與兵士百姓雜處。夜間則屢次變更他的寢處，就使親信人亦不能確知其所在。
那些臣子百姓看他父子如此張皇，自然更紛亂得不了。驩兜年老，三苗庸驩，到了此刻，竟一籌莫展。惟
一的希望就是彭蠡之中風(fēng)濤大作，將文命全軍淹死。再不然阻住他不使過(guò)來(lái)亦是好的。每日叫了無(wú)數(shù)巫覡，聚
居祈禱，詛咒厭勝，無(wú)所不至。到反將一切調(diào)兵遣將應(yīng)攻應(yīng)守的計(jì)劃置之不顧。因此人心惶亂，守備全無(wú)。文命兵到，勢(shì)如破竹，三苗兵
陣陣倒退。
驩兜、三苗聽(tīng)了益發(fā)無(wú)主，打算逃走，但是逃到哪里去呢？
三苗主張北走，驩兜主張南走。三苗的心理以為北方還有幾個(gè)平日所勾結(jié)的曹魏屈驁等國(guó)可以躲避，或者
還可以借兵乞救，因此主張北走。驩兜的心理以為北方盡是唐堯勢(shì)力，雖有曹魏屈驁等國(guó)，亦決不能持久，還不如南走，免得落在唐兵網(wǎng)羅之中。父子兩個(gè)爭(zhēng)論了許久，仍不能決定。后來(lái)驩兜說(shuō)道：“我們各行其是吧。你走北，我走南，分道揚(yáng)鑣，有何不可，何必同在一起呢？”
正說(shuō)時(shí)，只聽(tīng)得外面一片吶喊之聲，早有人來(lái)通報(bào)，說(shuō)大唐兵已到郊外百里之地，頃刻就要進(jìn)攻。驩兜一聽(tīng)魂不附體，急忙搜羅些資財(cái)，帶了一個(gè)幼子和數(shù)十個(gè)從人，向西南就跑。
躍過(guò)蒼梧嶺，直到交趾國(guó)的一個(gè)地方住下，總算得保首領(lǐng)，老死牖下。后來(lái)帝堯知道了，覺(jué)得驩兜這個(gè)人
亦很可憐，就叫他的幼子住在南海，奉事驩兜的祭祀。幾世之后，他的幼子和幾十個(gè)從人的子孫非常蕃衍，不
過(guò)形狀亦變得極古怪，人面鳥(niǎo)喙，腋下生出兩翼，但是卻不能飛，只能用以代杖，常在海中捕魚(yú)而食。又在陸上種些芑苣樵楊之類以為糧食，就叫作驩頭之國(guó)。
這是后話，不提。且說(shuō)驩兜既逃之后，三苗還在宮中，因?yàn)樗麕资昕藙兙蹟康呢涁?cái)多如山積，此刻不能全數(shù)帶了逃。拿了
這項(xiàng)，又舍不能那項(xiàng)，正在躊躇無(wú)計(jì)，忽然又聽(tīng)得一片吶喊，說(shuō)大唐兵已到了。三苗此刻性命為重，顧不得貨
財(cái)了，胡亂拿了幾項(xiàng)，也帶了幾百個(gè)人，匆匆出門(mén)，徑向西北逃去。
這里叔達(dá)、季貍、仲容三個(gè)先鋒已經(jīng)會(huì)師齊到，先派兵將各處守祝然后將驩兜、三苗的巢穴細(xì)細(xì)搜檢，抄
出來(lái)的奇珍異寶米粟布帛實(shí)在不少。仲容等叫且封好，等崇伯到了再行發(fā)落。一面嚴(yán)搜父子兩個(gè)，后來(lái)知道均
已在逃，暫且不追，專等文命。過(guò)了一日，蒼舒、伯奮各率大隊(duì)到了。又過(guò)了一日，文命率全隊(duì)到了。
仲容等進(jìn)見(jiàn)，報(bào)告一切情形。文命先出第一道文告：將三苗所有一切苛捐雜稅統(tǒng)統(tǒng)革去。又出第二道文告
：將三苗所用一切酷刑統(tǒng)統(tǒng)除去。又出第三道文告：禁止男女無(wú)別之事，并將理由詳細(xì)說(shuō)明。又出第四道文告：禁止巫蠱厭勝之事。又吩咐將三苗資財(cái)拿出來(lái)，分作三等用度：第一種是撫恤兵災(zāi)。這次師行所至，雖說(shuō)秋毫無(wú)犯，但當(dāng)此秋收之際，人民驚恐遷徒，難保不受損失。著橫革、真窺兩人會(huì)同當(dāng)?shù)毓让?，仔?xì)確實(shí)調(diào)
查，分別撫恤。第二種是贍養(yǎng)窮苦。這次師行所至，看見(jiàn)三苗人民窮苦的實(shí)在不少。還有那種遭受非刑斷足缺臂、無(wú)耳少目的，到處都有。這種人已不能自行謀生，困苦可憫。著國(guó)哀、之交兩人會(huì)同當(dāng)?shù)厝嗣瘢屑?xì)確實(shí)
調(diào)查，分別贍養(yǎng)。第三種是治理水患，三苗國(guó)中水患，雖比較他處略輕，但有云夢(mèng)、彭蠡兩處的修浚工程，所
以應(yīng)將余下的貨財(cái)，統(tǒng)作修治之費(fèi)，以免再取之于民。
自從這幾種文告辦法頒出之后，感激稱頌的人固是不少，而反對(duì)不服的人亦甚多。第一種是少年男女。以
為剝奪他們婚姻的自由，戀愛(ài)的自由，因此甚不舒服。第二種是頑固老舊。
他們對(duì)于鬼神的迷信已深入心中。現(xiàn)在不許他信奉鬼神，仿佛斷絕了他們的依靠，因此亦嘖有煩言。還有
一種，是三苗的走狗。一班貪宮酷吏平日倚勢(shì)作威，靠此肥其身家。一旦冰山傾倒，根據(jù)全失，衣食飯碗無(wú)著
，那個(gè)怨毒，自不消說(shuō)。還有一種，是三苗、狐功的信徒。對(duì)于三苗、狐功的遺教是極端贊成的。現(xiàn)在給文命
來(lái)了全部推翻，他們以為從此天下就要大亂了，所以誹謗詛咒，亦非常之激烈。
文命本意取寬大主義與三苗之民更始，以前的一切不問(wèn)。
哪知住了多日，苗民反抗的情形漸漸顯著。始則各處揭示任意詆毀；繼而竟是據(jù)險(xiǎn)圖叛。皋陶看到這種情形，就和文命說(shuō)道：“古人說(shuō)得好，刑亂國(guó)用重典。我看三苗之民，陷溺已久，受毒甚深，決非‘仁惠教導(dǎo)’
四個(gè)字所可轉(zhuǎn)移。不如嚴(yán)加懲處，殲其渠魁，使他們有所畏懼然后再以仁德懷之，或者可以從風(fēng)而服。若照此
過(guò)去，我們?nèi)ブ嗡?，兵備一弛，難保不變生肘腋。就使不變，永永用兵鎮(zhèn)壓，亦萬(wàn)無(wú)此理，恐怕總有潰決之
一日。小不忍，則亂大謀，不如早點(diǎn)嚴(yán)治吧！”
文命頗以為然。于是下令嚴(yán)捕反抗之人。哪知這樣一來(lái)，倒反激變了。一時(shí)之間揭竿而起者，不下十幾處
，都是嘯聚在湘水一帶的山林之中。文命見(jiàn)事已如此，知道非大張撻伐不可，于是叫蒼舒、伯奮兩軍前往攻剿。自己卻同了皋陶、伯益等來(lái)治彭蠡。
先從東岸泛舟向南沿途考察，再轉(zhuǎn)西岸。一日，到了一處，只見(jiàn)一山矗立水中。上面棲息的居民不少，文
命問(wèn)他們：“這山叫什么名字？”那些百姓道：“我們都是從各處避水來(lái)的，不知道它本來(lái)叫什么名字?，F(xiàn)在
我們給它取一個(gè)新名字，叫作免水山，亦叫作圣天子山?！蔽拿溃骸霸鯓佑纸惺ヌ熳由侥?？
”那些百姓道：“洪水為災(zāi)數(shù)十年，我們還能夠逃得性命在此山中過(guò)活，全是仰賴圣天子的仁德，所以取
這個(gè)名字，以做紀(jì)念。”文命聽(tīng)了，獎(jiǎng)賞他們一番，隨即起身。細(xì)看那彭蠡的為害，原不過(guò)受了風(fēng)濤，遂致泛濫，并沒(méi)有如此北方各地為災(zāi)之甚。于就是叫眾人在四圍吃緊的地方筑起堤防來(lái)，使它與大江漸漸隔絕，減少
海潮的沖突，水患自然可以平靜。
一日，文命督工之暇，帶了皋陶、伯益一千人乘坐船舶來(lái)到敷淺原游歷。原來(lái)那時(shí)的彭蠡大澤，雖則就是
現(xiàn)在的鄱陽(yáng)湖，但是它的面積，要比此刻要大到十幾倍。那敷淺原山就是現(xiàn)在的廬山，還沒(méi)有全部出水，不過(guò)
幾個(gè)山峰自西方連綿而來(lái)，矗立于鼓蠡之中而已。但是它的山勢(shì)甚為廣博，其中原田連亙，人民奠居，所以有
敷淺原之名。文命船到山邊，系舟登岸。忽見(jiàn)前面山上停著一輛彩車(chē)，有一道者服朱緋之袍，戴平華之冠，佩
三天真形之印飄然而來(lái)，向文命拱手道：“崇伯請(qǐng)了。”文命慌忙答禮。便問(wèn)道：“足下何人？”那道者道：“某乃廬山使者是也。當(dāng)初黃帝軒轅氏游歷到此，說(shuō)
道此山雖小，然將來(lái)必能拔地矗天，成為中國(guó)一座風(fēng)景極勝之山。因此封某一個(gè)使者，秩比御史，主總仙官之
位，蓋五岳之監(jiān)司也?，F(xiàn)聞崇伯治水到此，所以特來(lái)迎接?！蔽拿t謝幾句，就問(wèn)道：“此山明明叫敷淺原，
何以叫作廬山？此山甚小，何以能變成高大？”使者笑道：“高岸為谷，深谷為陵，這兩句古詩(shī)，難道崇伯沒(méi)
有讀過(guò)嗎？滄海桑田之說(shuō)，難道崇伯沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)嗎？”
文命道：“這座山須過(guò)多少年才能高大？”使者道：“亦不甚遠(yuǎn)，大概不過(guò)一二千年而已?，F(xiàn)在已五日不
在這里繼長(zhǎng)增高，不過(guò)每日所增長(zhǎng)的極微，而世人的壽命太短，不能覺(jué)察就是了。據(jù)黃帝軒轅氏的推算，這座
山名叫敷淺原，不過(guò)千余年。
千余年之后，有著名的七兄弟愛(ài)此山風(fēng)景，來(lái)此結(jié)廬隱居。大家敬重其人，因而敬重其廬，必須改叫廬山
。因此不封某為敷淺原使者，而封某為廬山使者，就是這個(gè)原故?！?br>文命道：“某受命治水，現(xiàn)在對(duì)于彭蠡用四個(gè)防障，尊神看妥當(dāng)嗎？能夠經(jīng)久無(wú)弊嗎？”使者道：“此法
甚妥當(dāng)。天下雖無(wú)歷久不敝之法，但是彭蠡之水經(jīng)崇伯施治后，可以歷四千年永無(wú)水患。四千年之后卻難說(shuō)了?！蔽拿溃骸澳骋饽艿们昶桨沧阋印r且堤防雖固，年久必壞，哪里能到四千年呢？
”使者道：“這個(gè)不必是崇伯之功，亦是地理使然。某剛才不是說(shuō)這座山日日在那里繼長(zhǎng)增高嗎。此山升
高，則附近之地而高。到那時(shí)彭蠡面積漸漸縮小，已包圍在陸地之內(nèi)，僅留一口與大江相通，就使崇伯所筑的
堤防盡壞，哪里還愁有水患呢！
四千年后，那卻難說(shuō)了。彭蠡面積愈縮愈小，四面群山?jīng)_下之水已經(jīng)不能容，再加以大江之水夏秋之間倒
灌而入，哪里容得??？所以某說(shuō)水患在四千年后呢。依某的意見(jiàn)，最好請(qǐng)崇伯將彭蠡周?chē)恼沙呃飻?shù)一一刻明
在這山的石壁上，使后世之人知道現(xiàn)在的情形，作為地理歷史的考證。未知崇伯以為如何？”
文命道：“極是，極是?！睆]山使者告辭而去。文命就和皋陶、伯益商議，做了一篇文字，敘述修治彭蠡
經(jīng)過(guò)情形。又將四周丈尺里數(shù)分記清晰。次日，再登山，叫工人摩崖勒石，刻在上面。
刻好之后，伯益向文命道：“我看還不對(duì)。撰文刻石，要使它垂諸久遠(yuǎn)?，F(xiàn)在刻在石壁之上，經(jīng)過(guò)風(fēng)、雨
、霜、雪、烈日、空氣的剝蝕，恐怕不到千年已漫漶不可辨識(shí)，豈不是和不刻一樣嗎？那邊過(guò)去有一石室，某看再刻一分在石室中，庶幾較為耐久，不知尊意如何？”文命道：“亦好?！庇谑墙泄と擞挚塘艘环帧Ｄ菚r(shí)彭蠡已治好，北面直至霍山之陽(yáng)，凡現(xiàn)在安徽省龍宮湖、泊湖、武昌湖等，在當(dāng)時(shí)都是彭蠡的北部。
西部幾乎與云夢(mèng)相連，中間僅隔東陵一阜。東面直到黟山腳下。各處山中之水統(tǒng)統(tǒng)都匯進(jìn)去。大江之水由云夢(mèng)
吐出來(lái)徑人彭蠡，再由彭蠡吐出去，以漸分為北中東三江。這是當(dāng)時(shí)的地形，并不是同現(xiàn)在一樣，江是江，湖是湖，湖與江之間，另有通路的。所以《禹貢》上說(shuō)：“東匯澤為彭蠡?！眳R者，就是眾水匯集之義，所以下
面又說(shuō)道：“東迤北會(huì)于匯?！焙?jiǎn)直拿“匯”字來(lái)作彭蠡之代名詞了。假使當(dāng)時(shí)彭蠡與現(xiàn)在鄱陽(yáng)湖一樣，僅在大江之南，江是江，湖是湖，那么夏禹導(dǎo)漢水，應(yīng)該導(dǎo)到大江為止，何必要說(shuō)匯為彭蠡？又說(shuō)東為北江人于海
？難道漢水合江水，進(jìn)了鼓蠡之后，再流出來(lái)，改稱北江，還認(rèn)得出這股水是漢水嗎？唯其彭蠡水大，北面直到霍山，江漢兩水并流進(jìn)去，再分流出來(lái)，辨不出哪一條是漢水的尾閭，哪一條是
長(zhǎng)江的尾閭；所以只好以江漢二水的位置為區(qū)別。在北的北江，就算是漢水的尾閭；在南的中江，就算是長(zhǎng)江
。實(shí)則二水既匯之后，是江是漢，已辨不清了。所以下文，又有“江漢朝宗于?！敝f(shuō)。如果如現(xiàn)在地形，則
漢水不過(guò)大江之一個(gè)支流，何得與江并稱而入海？這個(gè)理由一想就明。后世經(jīng)學(xué)家不知道有高岸深谷桑田滄海
的變異，往往喜拿了后世之地理去蠻解上古的地理，所以往往說(shuō)不圓，恐怕還不及我的想當(dāng)然耳不錯(cuò)呢！閑話
不提。
且說(shuō)文命治好鼓蠡之后，那時(shí)正值江南木落，天下皆秋。
長(zhǎng)空一陣一陣的鴻雁，排著人字式，咿啞嘹唳千百為群的飛來(lái)。
看見(jiàn)彭蠡兩岸蘆荻瑟瑟，風(fēng)濤不驚，都撲落來(lái)，在蘆荻中渡它的夜宿。文命看到鳥(niǎo)類亦受治平之惠，不覺(jué)
欣然。于是帶了大眾溯彭蠡而西，就是云夢(mèng)大澤了。那云夢(mèng)大澤在荊州中部，面積大于彭蠡，因?yàn)殡x海較遠(yuǎn)，
所以受海潮的影響不如彭蠡之大。
而漫溢的情形則比彭蠡為甚，因?yàn)樗拿娲笊絿@，千支萬(wàn)派之水奔注而下，夾帶之泥沙甚多。因此大澤受
其淤填，有無(wú)數(shù)淵渚潛伏水底，無(wú)形之中已將云夢(mèng)分而為二，水勢(shì)格外覺(jué)得彌漫了。文命先向各處考察一轉(zhuǎn)，知道這個(gè)水患的原因，是在梁荊二州之間，遂率眾西行。
路上向庚辰道：“前面漸到夫人所住的地方了。我治水至此，已有十分之六七成功。現(xiàn)在只有荊梁二州未
治，不知道有無(wú)困難？我想趁此見(jiàn)見(jiàn)夫人，拜謝拜謝，并且再求幫助。你可替我去說(shuō)一聲?！备酱饝?yīng)去了。
只見(jiàn)蒼舒、伯奮兩處各有人來(lái)報(bào)告。說(shuō)奉命攻剿苗民，越過(guò)云夢(mèng)大澤之西，他們分作兩股分竄。一股向西，往
梁州而去。一股向南，逃出荊州界外，直向南海竄去。應(yīng)否再行窮追，請(qǐng)令定奪。文命道：“不必了。南竄之寇已入蠻荒，聽(tīng)他去吧。西竄之寇且待將來(lái)治水梁州時(shí)再看。此時(shí)毋庸窮追，
可即班師。”
來(lái)使領(lǐng)命而去。伯奮、蒼舒兩軍遂即振旅而歸，與文命合在一處。次日，庚辰回來(lái)報(bào)命，說(shuō)夫人近日已往瑤池，約有多日勾留，請(qǐng)崇伯努力工作，大功告成，就在指日，將來(lái)再相見(jiàn)。至于困難之事當(dāng)然有的。如果有須效力之外，定來(lái)幫忙，可以放心。文命所了，不勝悵然。
天子之命。貴國(guó)君名列朝籍，分茅胙土，久膺爵祿，應(yīng)該起身行禮，北面敬受，奈何如此倨傲？未免太無(wú)禮了
！”驩兜大喝道：“什么天子不天子！唐堯無(wú)道，輕輕拿了天下送給匹夫女婿，忘公徇私，不德已極！我早已
聲明與他脫離關(guān)系，還有什么天子不天子？文命小子是我老友鯀的兒子，我是他的父執(zhí)，他對(duì)于我應(yīng)該盡子弟之禮?，F(xiàn)在倒反狐假虎威，拿唐堯之命來(lái)壓制我，真可惡極了！本來(lái)文命小子，并不是人。
他親生老父給唐堯殛死了，不想報(bào)仇，反受唐堯的爵祿，供他的使喚，為他出力奔走，忘恩負(fù)義，全無(wú)心肝，不孝之罪，已上通于天！不想我老友鯀竟生出這種不肖之子，可嘆，可嘆！”三苗不等驩兜說(shuō)完，已夾雜罵道：“你們這班狗養(yǎng)的囚徒，既然到了此地來(lái)，還不知道恭敬低頭服氣！還
敢出言無(wú)禮，惡語(yǔ)傷人，問(wèn)你們有幾個(gè)頭顱，不怕死嗎？還不給我跪下去！”
繇余等六人站在階前，聽(tīng)他父子破口大罵，直罵得一佛出世，二佛生天，但只是不響。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)要他們跪了，知道此事就要蠻做，但仍是不動(dòng)，各各預(yù)備。
三苗見(jiàn)他們不肯跪，益發(fā)大怒，早有如狼似虎的人前來(lái)拉拉掀掀，但是哪里拉掀得動(dòng)？六個(gè)人仿佛六條生
鐵鑄成的一般。三苗怒極，喝叫取過(guò)模范人來(lái)，眾人哄然答應(yīng)。過(guò)了些時(shí)，只見(jiàn)拖出無(wú)數(shù)支體不全的人來(lái)，有的眼睛鑿去，有的鼻耳割去，有的兩足刖去，有的兩手?jǐn)厝?，有的一手一足砍去，有的兩手兩足俱斬去，宛轉(zhuǎn)
之狀，慘不忍睹，呼號(hào)之聲，尤不忍聞。
原來(lái)三苗每次斷獄，以己意為曲直，如果人民不服，就取出這種人來(lái)給他看，叫作模范人。人民一見(jiàn)膽落
，自然不敢倔強(qiáng)了。這是三苗最得意的方法。這次取到模范人之后，三苗以為這六個(gè)人一定下跪了，哪知他們
依舊不動(dòng)。三苗吩咐：“且慢用刑，先取大杖來(lái)打折他們的腳骨，然后再將兩足刖去，使他們禁受兩番痛苦。
”哪知木杖一打，六個(gè)人毫不在意，竟似一無(wú)知覺(jué)的一般。后來(lái)連打的人手叉震開(kāi)了，木杖也斷了，六個(gè)人依然如故。三苗喝令取銅杖來(lái)打，六個(gè)人仍無(wú)知覺(jué)。三苗
憤極，親自取過(guò)一柄大刀照著繇余頭上用盡平生之力劈下去，只聽(tīng)得砰訇一響，啊喲一聲，一個(gè)人跌倒在地下
，仔細(xì)一看，原來(lái)刀折了，三苗手臂震傷，倒在地下。繇余仍未覺(jué)得。眾人慌忙來(lái)扶三苗。這時(shí)繇余卻開(kāi)口了，向著驩兜、三苗說(shuō)道：“我們奉命而來(lái)，以禮為先，貴國(guó)君卻如此相待，是何道理？
照這樣情形，我們就立刻動(dòng)手殺死貴國(guó)君父子，亦易如反掌?？墒浅绮匀柿x道德為重，不肯做的?，F(xiàn)在貴國(guó)君既不受王命，又虐待天使。
我們?cè)诖耸苜F國(guó)君凌辱，亦屬無(wú)謂，我們就回去復(fù)命了。貴國(guó)君倘能從此翻然改過(guò)，力改前非，請(qǐng)于七日
之內(nèi)親自詣崇伯大營(yíng)，肉袒請(qǐng)罪，我們當(dāng)不念舊惡，代為陳請(qǐng)。否則天兵一到，恐于貴國(guó)不甚便利。最后忠告
，請(qǐng)三思之！”說(shuō)畢，向驩兜、三苗拱拱手道：“再會(huì)，再會(huì)?！庇只仡^向黃魔道：“我們?nèi)グ?。”倏然之間
，兩個(gè)升天，四個(gè)入地，杳無(wú)蹤跡。把驩兜、三苗及其他臣民嚇得目瞪神呆，如癡如夢(mèng)，半日說(shuō)不出話，按下
不提。且說(shuō)繇余等回到大營(yíng)，將一切情形報(bào)告文命。文命嘆道：“三苗果然如此兇惡，幸喜不叫國(guó)哀等去，否則
死矣。”說(shuō)罷，便與皋陶等商議：七日之中，三苗等如果不來(lái)降服，便即進(jìn)兵。
哪知到了十日，三苗杳無(wú)音信。這時(shí)蒼舒、伯奮兩大隊(duì)均已到彭蠡東岸了。文命遂傳令進(jìn)攻：蒼舒一支由
水路向敷淺原進(jìn)攻；伯奮一支，沿彭蠡南岸進(jìn)攻；文命親率大軍，浮彭蠡大澤進(jìn)攻。
當(dāng)時(shí)彭蠡水患卻未大甚，最困難的有兩點(diǎn)：第一點(diǎn)，因?yàn)闈傻拿娣e既大，而又有東陵山矗立于西岸，大風(fēng)
時(shí)作，從山上橫削而下刮到澤中，船只易于傾覆。第二點(diǎn)，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江下流面積非常廣闊，彭蠡當(dāng)大江中流，離
江口甚近，海潮可以經(jīng)過(guò)此地，而打到云夢(mèng)以上，所以彭蠡受濤頭之患甚深。三苗因?yàn)橛性茐?mèng)、彭蠡兩個(gè)險(xiǎn)阻
，所以敢于倔強(qiáng)，不肯臣服。他以為文命人數(shù)雖多，斷難飛渡此等天險(xiǎn)。但是文命早已想到了。船只等一切備好之后，到了誓師的那一日，首先作起法來(lái)。喝道：“風(fēng)神何在？”
風(fēng)神巽二，颯然自空而至，稽首請(qǐng)命。文命道：“我現(xiàn)在要渡過(guò)彭蠡，征討三苗。在我?guī)熜形纯⒅眨毰c我
禁止刮風(fēng)，以利軍事，尊神可能允許嗎？”巽二忙道：“是是。當(dāng)然禁止?！闭f(shuō)罷，掣出五色小旗一面向空中
一揚(yáng)，霎時(shí)間大風(fēng)全息，但有微微的東風(fēng)待送行舶。
文命又作起法來(lái)，喝道：“濤神何在？”只見(jiàn)彭蠡之中一個(gè)波浪，涌出一個(gè)銀甲白胄手執(zhí)金锏的武將，氣象威武，疾趨上前向文命行禮道：“濤神江胥謁見(jiàn)。介胄在身，恕不稽首。
崇伯見(jiàn)召，有何吩咐！”文命道：“彭蠡之中，濤浪甚惡，舟行危險(xiǎn)。我現(xiàn)在征討苗民，軍事甚急，在我
師行未竣之前，須與我約束濤頭，不使它到澤中來(lái)，尊神可以允許嗎？”江胥連聲道：“可以可以。當(dāng)然約束
?！闭f(shuō)罷，就拿金锏向澤中一指，霎時(shí)濤頭平靜，微波不揚(yáng)。文命大喜，就向二神致謝。風(fēng)神濤神俱各退去。
當(dāng)下大眾登舟齊向西岸迸發(fā)。但見(jiàn)波平如鏡，真是秋水共長(zhǎng)天一色。這晚，泊在一個(gè)島下。次日，揚(yáng)舢直進(jìn)，漸達(dá)西岸。那些三苗的守兵所恃者就是彭蠡風(fēng)濤之險(xiǎn)，哪知風(fēng)平浪靜，文命的大兵竟到
了。不禁個(gè)個(gè)驚詫，以為神助，已無(wú)斗志。雖仍是發(fā)矢投石，搖旗擂鼓，但其氣已餒，全出勉強(qiáng)，禁不起文命大軍壓迫，遂立時(shí)大亂，向后而退。那時(shí)伯奮一支軍，已由南方抄到。蒼舒一支軍，亦進(jìn)駐敷淺原山下作掎角
之勢(shì)。三苗見(jiàn)唐兵勢(shì)大，不敢應(yīng)戰(zhàn)，陣陣倒退。
驩兜與三苗自從源余等去后，心中疑懼萬(wàn)分，深恐他們或來(lái)行刺，不敢住在宮殿之中。日間則變易服式，
與兵士百姓雜處。夜間則屢次變更他的寢處，就使親信人亦不能確知其所在。
那些臣子百姓看他父子如此張皇，自然更紛亂得不了。驩兜年老，三苗庸驩，到了此刻，竟一籌莫展。惟
一的希望就是彭蠡之中風(fēng)濤大作，將文命全軍淹死。再不然阻住他不使過(guò)來(lái)亦是好的。每日叫了無(wú)數(shù)巫覡，聚
居祈禱，詛咒厭勝，無(wú)所不至。到反將一切調(diào)兵遣將應(yīng)攻應(yīng)守的計(jì)劃置之不顧。因此人心惶亂，守備全無(wú)。文命兵到，勢(shì)如破竹，三苗兵
陣陣倒退。
驩兜、三苗聽(tīng)了益發(fā)無(wú)主，打算逃走，但是逃到哪里去呢？
三苗主張北走，驩兜主張南走。三苗的心理以為北方還有幾個(gè)平日所勾結(jié)的曹魏屈驁等國(guó)可以躲避，或者
還可以借兵乞救，因此主張北走。驩兜的心理以為北方盡是唐堯勢(shì)力，雖有曹魏屈驁等國(guó)，亦決不能持久，還不如南走，免得落在唐兵網(wǎng)羅之中。父子兩個(gè)爭(zhēng)論了許久，仍不能決定。后來(lái)驩兜說(shuō)道：“我們各行其是吧。你走北，我走南，分道揚(yáng)鑣，有何不可，何必同在一起呢？”
正說(shuō)時(shí)，只聽(tīng)得外面一片吶喊之聲，早有人來(lái)通報(bào)，說(shuō)大唐兵已到郊外百里之地，頃刻就要進(jìn)攻。驩兜一聽(tīng)魂不附體，急忙搜羅些資財(cái)，帶了一個(gè)幼子和數(shù)十個(gè)從人，向西南就跑。
躍過(guò)蒼梧嶺，直到交趾國(guó)的一個(gè)地方住下，總算得保首領(lǐng)，老死牖下。后來(lái)帝堯知道了，覺(jué)得驩兜這個(gè)人
亦很可憐，就叫他的幼子住在南海，奉事驩兜的祭祀。幾世之后，他的幼子和幾十個(gè)從人的子孫非常蕃衍，不
過(guò)形狀亦變得極古怪，人面鳥(niǎo)喙，腋下生出兩翼，但是卻不能飛，只能用以代杖，常在海中捕魚(yú)而食。又在陸上種些芑苣樵楊之類以為糧食，就叫作驩頭之國(guó)。
這是后話，不提。且說(shuō)驩兜既逃之后，三苗還在宮中，因?yàn)樗麕资昕藙兙蹟康呢涁?cái)多如山積，此刻不能全數(shù)帶了逃。拿了
這項(xiàng)，又舍不能那項(xiàng)，正在躊躇無(wú)計(jì)，忽然又聽(tīng)得一片吶喊，說(shuō)大唐兵已到了。三苗此刻性命為重，顧不得貨
財(cái)了，胡亂拿了幾項(xiàng)，也帶了幾百個(gè)人，匆匆出門(mén)，徑向西北逃去。
這里叔達(dá)、季貍、仲容三個(gè)先鋒已經(jīng)會(huì)師齊到，先派兵將各處守祝然后將驩兜、三苗的巢穴細(xì)細(xì)搜檢，抄
出來(lái)的奇珍異寶米粟布帛實(shí)在不少。仲容等叫且封好，等崇伯到了再行發(fā)落。一面嚴(yán)搜父子兩個(gè)，后來(lái)知道均
已在逃，暫且不追，專等文命。過(guò)了一日，蒼舒、伯奮各率大隊(duì)到了。又過(guò)了一日，文命率全隊(duì)到了。
仲容等進(jìn)見(jiàn)，報(bào)告一切情形。文命先出第一道文告：將三苗所有一切苛捐雜稅統(tǒng)統(tǒng)革去。又出第二道文告
：將三苗所用一切酷刑統(tǒng)統(tǒng)除去。又出第三道文告：禁止男女無(wú)別之事，并將理由詳細(xì)說(shuō)明。又出第四道文告：禁止巫蠱厭勝之事。又吩咐將三苗資財(cái)拿出來(lái)，分作三等用度：第一種是撫恤兵災(zāi)。這次師行所至，雖說(shuō)秋毫無(wú)犯，但當(dāng)此秋收之際，人民驚恐遷徒，難保不受損失。著橫革、真窺兩人會(huì)同當(dāng)?shù)毓让?，仔?xì)確實(shí)調(diào)
查，分別撫恤。第二種是贍養(yǎng)窮苦。這次師行所至，看見(jiàn)三苗人民窮苦的實(shí)在不少。還有那種遭受非刑斷足缺臂、無(wú)耳少目的，到處都有。這種人已不能自行謀生，困苦可憫。著國(guó)哀、之交兩人會(huì)同當(dāng)?shù)厝嗣瘢屑?xì)確實(shí)
調(diào)查，分別贍養(yǎng)。第三種是治理水患，三苗國(guó)中水患，雖比較他處略輕，但有云夢(mèng)、彭蠡兩處的修浚工程，所
以應(yīng)將余下的貨財(cái)，統(tǒng)作修治之費(fèi)，以免再取之于民。
自從這幾種文告辦法頒出之后，感激稱頌的人固是不少，而反對(duì)不服的人亦甚多。第一種是少年男女。以
為剝奪他們婚姻的自由，戀愛(ài)的自由，因此甚不舒服。第二種是頑固老舊。
他們對(duì)于鬼神的迷信已深入心中。現(xiàn)在不許他信奉鬼神，仿佛斷絕了他們的依靠，因此亦嘖有煩言。還有
一種，是三苗的走狗。一班貪宮酷吏平日倚勢(shì)作威，靠此肥其身家。一旦冰山傾倒，根據(jù)全失，衣食飯碗無(wú)著
，那個(gè)怨毒，自不消說(shuō)。還有一種，是三苗、狐功的信徒。對(duì)于三苗、狐功的遺教是極端贊成的。現(xiàn)在給文命
來(lái)了全部推翻，他們以為從此天下就要大亂了，所以誹謗詛咒，亦非常之激烈。
文命本意取寬大主義與三苗之民更始，以前的一切不問(wèn)。
哪知住了多日，苗民反抗的情形漸漸顯著。始則各處揭示任意詆毀；繼而竟是據(jù)險(xiǎn)圖叛。皋陶看到這種情形，就和文命說(shuō)道：“古人說(shuō)得好，刑亂國(guó)用重典。我看三苗之民，陷溺已久，受毒甚深，決非‘仁惠教導(dǎo)’
四個(gè)字所可轉(zhuǎn)移。不如嚴(yán)加懲處，殲其渠魁，使他們有所畏懼然后再以仁德懷之，或者可以從風(fēng)而服。若照此
過(guò)去，我們?nèi)ブ嗡?，兵備一弛，難保不變生肘腋。就使不變，永永用兵鎮(zhèn)壓，亦萬(wàn)無(wú)此理，恐怕總有潰決之
一日。小不忍，則亂大謀，不如早點(diǎn)嚴(yán)治吧！”
文命頗以為然。于是下令嚴(yán)捕反抗之人。哪知這樣一來(lái)，倒反激變了。一時(shí)之間揭竿而起者，不下十幾處
，都是嘯聚在湘水一帶的山林之中。文命見(jiàn)事已如此，知道非大張撻伐不可，于是叫蒼舒、伯奮兩軍前往攻剿。自己卻同了皋陶、伯益等來(lái)治彭蠡。
先從東岸泛舟向南沿途考察，再轉(zhuǎn)西岸。一日，到了一處，只見(jiàn)一山矗立水中。上面棲息的居民不少，文
命問(wèn)他們：“這山叫什么名字？”那些百姓道：“我們都是從各處避水來(lái)的，不知道它本來(lái)叫什么名字?，F(xiàn)在
我們給它取一個(gè)新名字，叫作免水山，亦叫作圣天子山?！蔽拿溃骸霸鯓佑纸惺ヌ熳由侥?？
”那些百姓道：“洪水為災(zāi)數(shù)十年，我們還能夠逃得性命在此山中過(guò)活，全是仰賴圣天子的仁德，所以取
這個(gè)名字，以做紀(jì)念。”文命聽(tīng)了，獎(jiǎng)賞他們一番，隨即起身。細(xì)看那彭蠡的為害，原不過(guò)受了風(fēng)濤，遂致泛濫，并沒(méi)有如此北方各地為災(zāi)之甚。于就是叫眾人在四圍吃緊的地方筑起堤防來(lái)，使它與大江漸漸隔絕，減少
海潮的沖突，水患自然可以平靜。
一日，文命督工之暇，帶了皋陶、伯益一千人乘坐船舶來(lái)到敷淺原游歷。原來(lái)那時(shí)的彭蠡大澤，雖則就是
現(xiàn)在的鄱陽(yáng)湖，但是它的面積，要比此刻要大到十幾倍。那敷淺原山就是現(xiàn)在的廬山，還沒(méi)有全部出水，不過(guò)
幾個(gè)山峰自西方連綿而來(lái)，矗立于鼓蠡之中而已。但是它的山勢(shì)甚為廣博，其中原田連亙，人民奠居，所以有
敷淺原之名。文命船到山邊，系舟登岸。忽見(jiàn)前面山上停著一輛彩車(chē)，有一道者服朱緋之袍，戴平華之冠，佩
三天真形之印飄然而來(lái)，向文命拱手道：“崇伯請(qǐng)了。”文命慌忙答禮。便問(wèn)道：“足下何人？”那道者道：“某乃廬山使者是也。當(dāng)初黃帝軒轅氏游歷到此，說(shuō)
道此山雖小，然將來(lái)必能拔地矗天，成為中國(guó)一座風(fēng)景極勝之山。因此封某一個(gè)使者，秩比御史，主總仙官之
位，蓋五岳之監(jiān)司也?，F(xiàn)聞崇伯治水到此，所以特來(lái)迎接?！蔽拿t謝幾句，就問(wèn)道：“此山明明叫敷淺原，
何以叫作廬山？此山甚小，何以能變成高大？”使者笑道：“高岸為谷，深谷為陵，這兩句古詩(shī)，難道崇伯沒(méi)
有讀過(guò)嗎？滄海桑田之說(shuō)，難道崇伯沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)嗎？”
文命道：“這座山須過(guò)多少年才能高大？”使者道：“亦不甚遠(yuǎn)，大概不過(guò)一二千年而已?，F(xiàn)在已五日不
在這里繼長(zhǎng)增高，不過(guò)每日所增長(zhǎng)的極微，而世人的壽命太短，不能覺(jué)察就是了。據(jù)黃帝軒轅氏的推算，這座
山名叫敷淺原，不過(guò)千余年。
千余年之后，有著名的七兄弟愛(ài)此山風(fēng)景，來(lái)此結(jié)廬隱居。大家敬重其人，因而敬重其廬，必須改叫廬山
。因此不封某為敷淺原使者，而封某為廬山使者，就是這個(gè)原故?！?br>文命道：“某受命治水，現(xiàn)在對(duì)于彭蠡用四個(gè)防障，尊神看妥當(dāng)嗎？能夠經(jīng)久無(wú)弊嗎？”使者道：“此法
甚妥當(dāng)。天下雖無(wú)歷久不敝之法，但是彭蠡之水經(jīng)崇伯施治后，可以歷四千年永無(wú)水患。四千年之后卻難說(shuō)了?！蔽拿溃骸澳骋饽艿们昶桨沧阋印r且堤防雖固，年久必壞，哪里能到四千年呢？
”使者道：“這個(gè)不必是崇伯之功，亦是地理使然。某剛才不是說(shuō)這座山日日在那里繼長(zhǎng)增高嗎。此山升
高，則附近之地而高。到那時(shí)彭蠡面積漸漸縮小，已包圍在陸地之內(nèi)，僅留一口與大江相通，就使崇伯所筑的
堤防盡壞，哪里還愁有水患呢！
四千年后，那卻難說(shuō)了。彭蠡面積愈縮愈小，四面群山?jīng)_下之水已經(jīng)不能容，再加以大江之水夏秋之間倒
灌而入，哪里容得??？所以某說(shuō)水患在四千年后呢。依某的意見(jiàn)，最好請(qǐng)崇伯將彭蠡周?chē)恼沙呃飻?shù)一一刻明
在這山的石壁上，使后世之人知道現(xiàn)在的情形，作為地理歷史的考證。未知崇伯以為如何？”
文命道：“極是，極是?！睆]山使者告辭而去。文命就和皋陶、伯益商議，做了一篇文字，敘述修治彭蠡
經(jīng)過(guò)情形。又將四周丈尺里數(shù)分記清晰。次日，再登山，叫工人摩崖勒石，刻在上面。
刻好之后，伯益向文命道：“我看還不對(duì)。撰文刻石，要使它垂諸久遠(yuǎn)?，F(xiàn)在刻在石壁之上，經(jīng)過(guò)風(fēng)、雨
、霜、雪、烈日、空氣的剝蝕，恐怕不到千年已漫漶不可辨識(shí)，豈不是和不刻一樣嗎？那邊過(guò)去有一石室，某看再刻一分在石室中，庶幾較為耐久，不知尊意如何？”文命道：“亦好?！庇谑墙泄と擞挚塘艘环帧Ｄ菚r(shí)彭蠡已治好，北面直至霍山之陽(yáng)，凡現(xiàn)在安徽省龍宮湖、泊湖、武昌湖等，在當(dāng)時(shí)都是彭蠡的北部。
西部幾乎與云夢(mèng)相連，中間僅隔東陵一阜。東面直到黟山腳下。各處山中之水統(tǒng)統(tǒng)都匯進(jìn)去。大江之水由云夢(mèng)
吐出來(lái)徑人彭蠡，再由彭蠡吐出去，以漸分為北中東三江。這是當(dāng)時(shí)的地形，并不是同現(xiàn)在一樣，江是江，湖是湖，湖與江之間，另有通路的。所以《禹貢》上說(shuō)：“東匯澤為彭蠡?！眳R者，就是眾水匯集之義，所以下
面又說(shuō)道：“東迤北會(huì)于匯?！焙?jiǎn)直拿“匯”字來(lái)作彭蠡之代名詞了。假使當(dāng)時(shí)彭蠡與現(xiàn)在鄱陽(yáng)湖一樣，僅在大江之南，江是江，湖是湖，那么夏禹導(dǎo)漢水，應(yīng)該導(dǎo)到大江為止，何必要說(shuō)匯為彭蠡？又說(shuō)東為北江人于海
？難道漢水合江水，進(jìn)了鼓蠡之后，再流出來(lái)，改稱北江，還認(rèn)得出這股水是漢水嗎？唯其彭蠡水大，北面直到霍山，江漢兩水并流進(jìn)去，再分流出來(lái)，辨不出哪一條是漢水的尾閭，哪一條是
長(zhǎng)江的尾閭；所以只好以江漢二水的位置為區(qū)別。在北的北江，就算是漢水的尾閭；在南的中江，就算是長(zhǎng)江
。實(shí)則二水既匯之后，是江是漢，已辨不清了。所以下文，又有“江漢朝宗于?！敝f(shuō)。如果如現(xiàn)在地形，則
漢水不過(guò)大江之一個(gè)支流，何得與江并稱而入海？這個(gè)理由一想就明。后世經(jīng)學(xué)家不知道有高岸深谷桑田滄海
的變異，往往喜拿了后世之地理去蠻解上古的地理，所以往往說(shuō)不圓，恐怕還不及我的想當(dāng)然耳不錯(cuò)呢！閑話
不提。
且說(shuō)文命治好鼓蠡之后，那時(shí)正值江南木落，天下皆秋。
長(zhǎng)空一陣一陣的鴻雁，排著人字式，咿啞嘹唳千百為群的飛來(lái)。
看見(jiàn)彭蠡兩岸蘆荻瑟瑟，風(fēng)濤不驚，都撲落來(lái)，在蘆荻中渡它的夜宿。文命看到鳥(niǎo)類亦受治平之惠，不覺(jué)
欣然。于是帶了大眾溯彭蠡而西，就是云夢(mèng)大澤了。那云夢(mèng)大澤在荊州中部，面積大于彭蠡，因?yàn)殡x海較遠(yuǎn)，
所以受海潮的影響不如彭蠡之大。
而漫溢的情形則比彭蠡為甚，因?yàn)樗拿娲笊絿@，千支萬(wàn)派之水奔注而下，夾帶之泥沙甚多。因此大澤受
其淤填，有無(wú)數(shù)淵渚潛伏水底，無(wú)形之中已將云夢(mèng)分而為二，水勢(shì)格外覺(jué)得彌漫了。文命先向各處考察一轉(zhuǎn)，知道這個(gè)水患的原因，是在梁荊二州之間，遂率眾西行。
路上向庚辰道：“前面漸到夫人所住的地方了。我治水至此，已有十分之六七成功。現(xiàn)在只有荊梁二州未
治，不知道有無(wú)困難？我想趁此見(jiàn)見(jiàn)夫人，拜謝拜謝，并且再求幫助。你可替我去說(shuō)一聲?！备酱饝?yīng)去了。
只見(jiàn)蒼舒、伯奮兩處各有人來(lái)報(bào)告。說(shuō)奉命攻剿苗民，越過(guò)云夢(mèng)大澤之西，他們分作兩股分竄。一股向西，往
梁州而去。一股向南，逃出荊州界外，直向南海竄去。應(yīng)否再行窮追，請(qǐng)令定奪。文命道：“不必了。南竄之寇已入蠻荒，聽(tīng)他去吧。西竄之寇且待將來(lái)治水梁州時(shí)再看。此時(shí)毋庸窮追，
可即班師。”
來(lái)使領(lǐng)命而去。伯奮、蒼舒兩軍遂即振旅而歸，與文命合在一處。次日，庚辰回來(lái)報(bào)命，說(shuō)夫人近日已往瑤池，約有多日勾留，請(qǐng)崇伯努力工作，大功告成，就在指日，將來(lái)再相見(jiàn)。至于困難之事當(dāng)然有的。如果有須效力之外，定來(lái)幫忙，可以放心。文命所了，不勝悵然。