第一百三十八回 禹結(jié)束危神堯沉璧于洛
作者：到了次日，文命剛要到西王母處去辭行，忽然大翳來(lái)報(bào)說(shuō)：“西王母及云華夫人都來(lái)了。”文命慌忙出去
迎接。王母道：“我知道你今朝一定要去，所以特來(lái)送行。這番回去，務(wù)請(qǐng)代我向圣天子處道達(dá)感謝。我在上
界久了，頗想到人世間來(lái)走走，不過(guò)幾時(shí)來(lái)，卻不能定，總要看機(jī)會(huì)。另外有些土貨，請(qǐng)你帶回去送送圣天子
。還有一包是送你的，你不要見(jiàn)笑，收了吧。我這里并沒(méi)有別樣新鮮的東西，無(wú)非是蟠桃、黃中李等等，想你亦聽(tīng)厭了，昨天又剛才吃過(guò)，不過(guò)帶回去
送送人亦是好的。
”文命聽(tīng)了，慌忙再拜致謝道：“連日承王母優(yōu)待，現(xiàn)在又承厚賜，某至此，亦不敢再說(shuō)那‘何以克當(dāng)’
的話(huà)，只好先代圣天子拜領(lǐng)拜謝，然后自己再拜領(lǐng)拜謝罷了?！蓖跄高B說(shuō)道：“不要多禮，不要多禮。”這時(shí)蹺車(chē)已駕，三青鳥(niǎo)使前導(dǎo)。剛要起身，庚辰忽向云華夫人說(shuō)道：“某等前奉主人之命，追隨崇伯，助
理洪水。如今水患已平，某等可以不必再同去了?！痹迫A夫人道：“現(xiàn)在還不能，你們尚須送崇伯歸去。天下
之事，總須有始有終，豈可半途而廢？況且爾等送祟伯歸去之后，圣天子還要論功行賞。
爾等數(shù)年之中頗能不辭辛苦，倘使圣天子封賞爾等，爾等如果愿意的，亦不妨拜受，去享一享人世間的繁
榮。假使不愿意，那么仍舊再到我這邊來(lái)，各隨心志，無(wú)所勉強(qiáng)，爾等知道嗎？
還有七員地將，他們自從改邪歸正之后，追隨崇伯，亦頗能盡力。此刻不在此間，爾等可將我意傳述給他
們聽(tīng)。愿意受圣天子之封的，盡可以受封，無(wú)須客氣，更不必有顧忌，否則我將來(lái)自有超度他們的方法。爾等
可去向他們說(shuō)知?！?br>七員天將聽(tīng)了，一齊答應(yīng)。獨(dú)有庚辰心中非常懷疑，暗想：“我們七個(gè)人之中還有貪人間富貴，而不愿做
天上神仙的人嗎？是哪兩個(gè)呢？且看吧。”這時(shí)文命已跨上蹺車(chē)，王母和云華夫人齊說(shuō)一聲再會(huì)，那蹺車(chē)已漸
漸升起，七員天將擁護(hù)著電掣風(fēng)馳，霎時(shí)已渡過(guò)弱水，徑到駛山。文命下了蹺車(chē)，三青鳥(niǎo)使就向文命告辭，文
命勞謝了他們一番。三青鳥(niǎo)使帶著蹺車(chē)自回昆侖而去。
這里文命和天將等四面一望，不見(jiàn)伯益等蹤跡，不免生疑。文命道：“莫非此地不是騩山嗎？”烏木田道：“青鳥(niǎo)使決不會(huì)弄錯(cuò)。況且此地的確是騩山，我們認(rèn)識(shí)的
。”正說(shuō)時(shí)，忽見(jiàn)由余用手指道：“那個(gè)不是章商氏嗎？”眾人一看，果見(jiàn)章商氏從遠(yuǎn)山之麓狂奔而來(lái)。接著
，陶臣氏也來(lái)了。文命忙問(wèn)伯益等在何處，章商氏遙指道：“他們?cè)诤竺妫痪镁偷搅?。”文命?wèn)道：“汝等
這幾日內(nèi)在何處？”陶臣氏道：“崇伯去后，某等只跟了老童先生到處的亂跑。直到昨晚，老童先生說(shuō)：‘崇伯明日必轉(zhuǎn)來(lái)，我們回去吧?！挚峙滤畈浤睿郧材车榷?，連夜跑來(lái)，不想崇伯果然已回。”
正說(shuō)間，只見(jiàn)前面長(zhǎng)空中蜿蜒、天矯兩條龍直向騩山而來(lái)。
漸漸相近，但見(jiàn)龍背上跨著許多人，轉(zhuǎn)眼之間，已到面前落下，原來(lái)果然是伯益等一干人。文命大喜，待
他們降下之后，文命就問(wèn)伯益：“老童先生何在？”伯益道：“他剛才送我們上龍之后就說(shuō)道：‘有事不能奉
陪。’叫我們見(jiàn)到崇伯代為致意。
我再向下一看，哪知他已不見(jiàn)了。”
文命聽(tīng)說(shuō)，悵悵不已，就問(wèn)伯益：“這幾日在什么地方？
剛才從何處來(lái)？”伯益道：“那日崇伯去后，老童先生就向我等說(shuō)道：‘崇伯此去，大約非數(shù)日不能回來(lái)
。我們?cè)诖酥晔兀M非無(wú)味？有現(xiàn)成的龍?jiān)诖耍覀凃T了，到各處去游玩吧?！车嚷?tīng)了，無(wú)不贊成。于是大
家騎了龍，由老童先生指導(dǎo)前去。
第一日越過(guò)流沙，到了一座臝母之山，遇到一個(gè)神祗，名叫長(zhǎng)乘。他的狀態(tài)如人而豹尾。據(jù)老童先生說(shuō)，
他管轄此山，是天之九德所生，宇宙內(nèi)善神之一。第二日又到了一座長(zhǎng)留之山，據(jù)老童先生說(shuō)，是少昊金天氏
所居的地方。他住的宮殿，叫作員神磈氏，就是少昊帝成神后之別號(hào)。少昊帝在此，專(zhuān)管太陽(yáng)。
太陽(yáng)西入，則影反東照。少昊帝在那里司察，我想進(jìn)去拜謁，湊巧少吳帝不在里面，只得罷休。這座長(zhǎng)留
山上有一項(xiàng)特別的就是獸皆文尾，鳥(niǎo)皆文首，與別地不同。第三日到了章義之山，怪物甚多，有一種獸，其狀
如赤豹，五尾而一角，其音如擊石。
據(jù)老童先生說(shuō)，它的名字叫作猙。又有一種鳥(niǎo)，名叫畢方，其狀如鶴而一足，赤文青質(zhì)而白喙。它的性質(zhì)
非常不好，時(shí)常銜了火，到人家家里去作怪。所以此鳥(niǎo)如若出現(xiàn)，則此地必有訛火。它的鳴聲，亦是‘畢方’
二字，大約是個(gè)不祥之鳥(niǎo)。又一日到了符惕之山，頗多怪雨。據(jù)老童先生說(shuō)，此山是風(fēng)云所出的地方，有一個(gè)
神人名叫江疑，住在里面，但亦沒(méi)有見(jiàn)到。后來(lái)又到?jīng)|山，西面一望，已看見(jiàn)太陽(yáng)落去的地方陡然紅光一閃，
顯出一個(gè)神人，人面虎身，右爪執(zhí)著一柄鉞。據(jù)老童先生說(shuō)，就是西方蓐收之神，住在此山，專(zhuān)管日入之事。
因?yàn)樗鰜?lái)必現(xiàn)紅光，所以一名又叫紅光。又一日到了翼望之山。據(jù)老童先生說(shuō)，這座山上有一獸一鳥(niǎo)，都是
有益于人之物。獸名叫歡，其狀如貍，一目而三尾，其音能作百物之聲，畜養(yǎng)起來(lái)，可以御兇，食其肉，可以治癉玻鳥(niǎo)的名字叫鵸鵌，其狀如鳥(niǎo)，三首六尾而善笑，服之可以使人睡時(shí)不著魔，亦可以御兇。又一日到了中曲之山，遇著一種獸，其狀如馬而白身，黑尾一角，虎爪虎牙，其音如鼓音。據(jù)老童先生說(shuō)，名字叫駁，喜食虎豹，養(yǎng)起來(lái)可以辟刀兵之禍。又有一種樹(shù)木，其狀如棠而圓葉，赤實(shí)，實(shí)大如木瓜，名作欀木，食之使人多力。昨日又到了一座山，名叫崦嵫之山，其上多丹木，其葉如谷，其實(shí)大如瓜，赤符而黑理。據(jù)老童先生說(shuō)，
食之亦可以治癉病，種之則可以御火。又有兩種古怪的鳥(niǎo)獸，獸狀馬身而鳥(niǎo)翼，人面而蛇尾。據(jù)老童先生說(shuō)，
它最歡喜跑過(guò)來(lái)抱人，將人舉起空中，膽小之人往往給它嚇?biāo)馈Ｋ拿纸凶鬈壓?。鳥(niǎo)狀如鸮，人面蜼身而犬
尾。它的名字老童行生亦不知道，但知道它亦是個(gè)不祥之鳥(niǎo)，出現(xiàn)之后，地方必定大旱而已。以上所說(shuō)，就是
某等近日游蹤的大略了。”
文命道：“這許多神物，想汝已都將它畫(huà)出記出了？”伯益道：“是?！蔽拿溃骸拔业痊F(xiàn)在游歷已完，
即須歸去。汝數(shù)年來(lái)所記所畫(huà)的已裒然成帙，將來(lái)歸去后，可以輯成一部書(shū)，傳之于天下后世，這部書(shū)的名字，就可以叫作《山海經(jīng)》，汝以為何如？”伯益道：“某亦如此想。某所畫(huà)所記的固然不少，但是從前夔及伯夷諸位聽(tīng)說(shuō)亦有許多圖記著，將來(lái)合并起來(lái)，當(dāng)可說(shuō)是洋溢大觀。”當(dāng)下伯益問(wèn)起文命到蓬萊之事，文命也詳細(xì)的述了一遍，說(shuō)到疏屬之山藏貳負(fù)之尸一事，大家都猜度不出
天帝是何用意。以天帝之能力，藏一個(gè)尸首何必借手于凡人，殊不可解。
這日夜間，大家就往天騩山。文命意思，以為騩山是老童的住地，到晚他或者歸來(lái)，哪知查無(wú)蹤跡。
次日，只得動(dòng)身，徑向東尋那座疏屬之山。訪問(wèn)多處，方才尋到，大粗下看，果然一個(gè)尸首反轉(zhuǎn)了兩手，
再加之以梏，并桎其右足。又將他頭發(fā)連了手系在山木之上，形狀甚為凄慘。
大家暗想，他不過(guò)弄?dú)⒘藘筛E窳，既然抵了命，亦可以歇了。
還要如此待遇其尸，并不準(zhǔn)我們加以解放，這個(gè)原故真不可解。然而天帝既如此吩咐，只能遵照。就在左近尋到一個(gè)石室遂叫天地十四將等動(dòng)手，將尸首移石室之中，外
面再用大盤(pán)石掩祝不使人看見(jiàn)，這事總算告一段落。
后來(lái)到得漢朝宣帝時(shí)候，叫人到上郡去發(fā)磐石，這個(gè)石室，陡然發(fā)現(xiàn)，里面有這么一個(gè)裸跣被發(fā)反縛械一足的人。大家看了，驚駭異常，奏明宣帝。宣帝遍問(wèn)群臣，都不知道。只有一個(gè)劉向說(shuō)道：“這是個(gè)貳負(fù)之臣
危的尸首。”宣帝問(wèn)他怎樣知道，他就拿《山海經(jīng)》來(lái)做證據(jù)。于是從此之后，人人爭(zhēng)讀《山海經(jīng)》，這部《
山海經(jīng)》方才大重于世。從這段故事來(lái)看，《山海經(jīng)》這部書(shū)傳自夏朝，大家都說(shuō)它荒唐奇怪，沒(méi)有人去相信
它，直到劉向引證之后，方才見(jiàn)重于世。由此推想起來(lái)，純?nèi)皇鞘抑惺装l(fā)現(xiàn)之故，那么天帝當(dāng)日吩咐文命掩藏，或者就是要《山海經(jīng)》上記載這件事情使后世得知。而《山海經(jīng)》這部書(shū)亦因此可以流傳，亦未可知。
閑話(huà)不提。
且說(shuō)文命等掩藏過(guò)尸首之后，就和眾人乘龍一齊向帝都而回，路上絕無(wú)耽擱，暫且按下不表。且說(shuō)帝堯自從文命到海外去之后，心中對(duì)于水患已無(wú)所憂(yōu)愁的。就是自己在位已將八十載，年紀(jì)已近百歲
，萬(wàn)一一病嗚呼，這個(gè)天下付給何人呢？太尉舜這個(gè)人，前此已想禪位于彼，但是他只肯攝政，而不肯登大寶
，一切政事，重要的仍舊前來(lái)稟命商量。倘若我死之后，他依然謙遜起來(lái)，一定要讓給朱兒，豈不是枉費(fèi)了我多年之苦心嗎？還不如趁此刻先定下一個(gè)明白的表示，使大家知道，后來(lái)自不會(huì)改變。主意已定，到了次年二
月，又帶了群臣往洛水而來(lái)。到了洛水，帝堯先已用一塊白壁，上面刻了許多詞句，大約總是說(shuō)天命應(yīng)該禪舜的意思。在洛水之旁筑起
一個(gè)壇來(lái)。
這日，正是二月第二個(gè)辛日，帝堯率領(lǐng)群臣向洛水謹(jǐn)敬行禮。禮畢之后，取出那塊璧來(lái)，向群臣宣言道：
“朕早經(jīng)想將這君主大位禪給太尉舜，舜既再三推遜，而有些疏遠(yuǎn)之臣，或者反疑心朕不愛(ài)親子而愛(ài)女之夫。
雖則前年龍馬負(fù)圖出河，那圖上已明明說(shuō)出舜當(dāng)受天命，但是有些人或許以為是偶爾之事。所以朕今日秉著虔誠(chéng)，向洛水之神祝告，假使前次河圖的事情是偶爾發(fā)現(xiàn)的，那么朕這塊璧上所刻的話(huà)語(yǔ)就不足為準(zhǔn)。假使是一定的，不是偶爾的，那么朕這塊璧沉下去，洛水之神必與朕以征兆，爾等其試觀之。”言罷，親
自捧了那塊壁，坐了船，到洛水中流，恭恭敬敬將它沉了下去，然后回到岸上，率領(lǐng)群臣靜以待命。
直到下午，不見(jiàn)影響。帝堯頗有失望之色，暗想：“這事倒反弄糟了。”哪知又過(guò)一會(huì)，忽然看見(jiàn)洛水之
中透出一道紅光。從那紅光之中，水波蠕蠕而動(dòng)，陡見(jiàn)一個(gè)大玄龜浮水而出，背上似乎有一件大物馱著。后來(lái)大龜爬到岸上，直到壇場(chǎng)，將身一側(cè)背上之物落在壇中。那大龜依舊回入洛水，曳尾而逝。
帝堯忙率群臣過(guò)來(lái)，謹(jǐn)敬將那大物拾起，原來(lái)是一冊(cè)書(shū)。書(shū)的兩面都是龜背之甲作成的。展開(kāi)一看，赤文
朱字，大略都是說(shuō)應(yīng)當(dāng)禪舜之意。帝堯遂向群臣說(shuō)道：“汝等看如何？朕的話(huà)不錯(cuò)嗎？”群臣都再拜稽首，說(shuō)
道：“帝的至誠(chéng)足以感動(dòng)上帝，哪有錯(cuò)之理呢?！敝挥刑舅匆琅f竭力固辭。帝堯道：“天意如此，非朕一人
的私見(jiàn)，汝何必固辭呢？”然而舜哪里肯答應(yīng)。
帝堯道：“現(xiàn)在不必多說(shuō)，且回都再議吧?！?br>當(dāng)下帝堯率領(lǐng)群臣回到平陽(yáng)，正要提議那禪讓大典，忽報(bào)崇伯、文命從海外回來(lái)了。帝堯大喜，即刻就宣
召入見(jiàn)。文命行禮之后，就將在海外經(jīng)過(guò)情形大略陳述一番。又將王母所送的物件送上。帝堯深深慰勞，說(shuō)道
：“汝多年在外，辛苦極了。
汝之部下諸人亦辛苦極了。那些天將地將仍舊同回來(lái)嗎？”文命應(yīng)道：“是，不過(guò)他們就要去的?！钡蹐虻溃骸叭陼毫羲麄円涣簦奚杏泻竺?。汝此刻且出去休息，遲日朝會(huì)時(shí)，所有隨行之人均可令其同來(lái)，朕將親
自慰勞。”文命唯唯，稽首退出。
過(guò)了一時(shí)，太尉舜亦來(lái)見(jiàn)帝堯，奏道：“文命已經(jīng)從海外歸來(lái)，這次大功告成，非常可喜。對(duì)于彼等應(yīng)如
何封賞酬庸之處，臣不敢專(zhuān)擅，所以特來(lái)請(qǐng)帝示下?！钡蹐虻溃骸半迍偛乓嗳绱讼搿Ｎ拿?、伯益等俱系在朝之臣，稍緩不妨。只有那天地十四將，剛才聽(tīng)文命說(shuō)就要?dú)w去。他們是神仙中人，對(duì)于人間爵祿原不稀罕。但是
多少年來(lái)為國(guó)宣勞，一旦竟聽(tīng)他們自去，對(duì)他們絕無(wú)表示，未免歉然。所以正想和汝商量，對(duì)于彼等究竟如何
？汝有方法否？”
舜道：“臣意酬庸是國(guó)家大典，受不受是彼等之自由，不妨各盡其道。酬報(bào)他們而他們竟受固然是好，就
是他們必不肯受，那亦是他們的高尚。國(guó)家對(duì)待他們的思禮已經(jīng)盡了。帝意以為何如？”帝堯道：“汝言甚是
，但如何酬報(bào)他們呢？”
舜道：“臣意酬報(bào)的方法無(wú)非是封爵錫土，與諸臣一律。
因?yàn)樗麄內(nèi)绻鲜?，?dāng)然仍是國(guó)家的臣子，應(yīng)當(dāng)盡臣節(jié)，不當(dāng)因他是神仙，而特有所殊異。譬如柏成子高
，亦是個(gè)神仙，帝從前封他做一個(gè)諸侯，豈不是一樣嗎？”帝堯點(diǎn)首稱(chēng)是。當(dāng)下君臣兩個(gè)就細(xì)細(xì)的擬定了一種
酬庸大典，并定明日即行發(fā)布，然后太尉舜方才辭帝歸去。
到了次日，帝堯親御外朝，這是一個(gè)隆重大典。帝堯自從叫舜攝政以后，久已不曾舉行，偶然召見(jiàn)群臣，總在內(nèi)朝或路寢。這次因?yàn)榇蠊Ω娉?，為?yōu)禮文命等起見(jiàn)，所以舉行這個(gè)隆重的儀式。這日平明，帝堯冕旒執(zhí)
笏，當(dāng)佇而立。太尉舜、大司農(nóng)棄。大司徒契以及八元八愷等大小臣子咸在。文命帶了伯益、真窺、橫革、之
交、國(guó)哀、郭支及天地十四將等都在外面，聽(tīng)候宣傳。隔不多時(shí)，帝堯召見(jiàn)。文命率領(lǐng)大眾一齊入覲。文命手執(zhí)兩塊玄玉，一塊是禺強(qiáng)屬他轉(zhuǎn)獻(xiàn)的，一塊是臨洮神人所給與的。
向帝堯行禮畢，就將兩玉獻(xiàn)上，一塊轉(zhuǎn)致禺強(qiáng)之命，一塊作為自己的贄禮。帝堯答過(guò)禮，受了玉，又向眾
人答禮，著實(shí)慰勞一番。然后問(wèn)天地十四將道：“朕聞汝等即須歸去，未免太速了。汝等為國(guó)家人民出此大力
，建此大功，國(guó)家人民對(duì)于汝等應(yīng)有感謝酬報(bào)之禮，汝等何妨?xí)毫粼诖四?？?br>庚辰奏道：“某等奉云華夫人之命替崇伯效勞。如今水士既平，某等已無(wú)事可做，理應(yīng)歸去復(fù)命。況人間
富貴某等亦無(wú)所用之。圣天子厚意，某等非常感激，謝謝吧?！兵櫻弦嘧嗟溃骸澳车绕呷吮疽褖櫬?，流為妖類(lèi)，造孽不少。承崇伯饒恕，追隨奔走，以效微勞，不過(guò)稍
贖前愆，哪里敢說(shuō)功績(jī)！如今水土既平，某等擬遁跡名山，修仙學(xué)道，冀異日或成正果。圣天子隆恩，某等實(shí)
在不敢當(dāng)，敬謝敬謝。”
帝堯道：“汝等高尚之志，朕極佩服。不過(guò)以神仙而在人世間做官的，自古亦很多。如同黃帝時(shí)代的寧封
于，先帝時(shí)代的赤松子。從前有赤將子輿，亦在朕處做木工，現(xiàn)在還有柏成子高仍在那里做諸侯。汝等如在人
間享幾年富貴，料亦無(wú)妨，使國(guó)家人民對(duì)于汝等亦稍盡微心，汝等以為何如？”
庚辰等聽(tīng)了，剛要開(kāi)言，文命先說(shuō)道：“圣天子一番盛意，汝等不可辜負(fù)，但亦全看汝等志愿。如果汝等
志愿堅(jiān)決，圣天子亦決不能勉強(qiáng)。倘使可以勉從圣天子之命，亦不妨?xí)毫?。前日夫人豈不是和汝等說(shuō)過(guò)嗎？享
享人間繁華，亦自無(wú)傷。各隨心意，無(wú)所勉強(qiáng)，亦不必顧忌。汝等其再思之，個(gè)人只說(shuō)個(gè)人的志愿，不必替別
人代表?！?br>當(dāng)下天地十四將互相商議一會(huì)，個(gè)個(gè)都說(shuō)不愿，只有繇余獨(dú)說(shuō)：“我是無(wú)所不可的?！北娙酥浪膽賶m
世，都道：“那么你在此吧，亦可以稍慰圣天子之望?！庇嗦?tīng)了亦不語(yǔ)。帝堯看見(jiàn)由繇余答應(yīng)，不禁大喜，便
道：“有一人肯留在此亦好。
汝等不愿在此的，朕亦不敢勉強(qiáng)。不過(guò)汝等歸去，務(wù)希代朕向云華夫人道謝，至要至要！”六員天將均唯
唯答應(yīng)。帝堯又向七員地將道：“汝等能一心向善，修仙學(xué)道，將來(lái)一定能得正果，朕敬為汝等頌祝。”地將
等聽(tīng)了，個(gè)個(gè)拜謝。
當(dāng)下帝堯又和文命、伯益等商議了些事情，遂宣告散朝。
大眾一齊退出，六員天將及七員地將均向文命等告辭。文命等多年患難之交，至此不無(wú)依戀，然而亦無(wú)可
如何。后來(lái)六員天將追隨云華夫人，個(gè)個(gè)名列仙籍。就是七員地將，隱居名山，苦心修煉，云華夫人念其功績(jī)
，嘉其篤行，予以濟(jì)渡，亦均名列仙籍。獨(dú)有繇余，因未能忘情于嗜欲的原故，留在世間，后來(lái)受帝堯之封在
吳地做個(gè)諸侯，享盡人世聲色富貴之樂(lè)。但是到頭來(lái)不免于死，死后就葬在吳地。到了唐朝的時(shí)候，有蘇州節(jié)
度使錢(qián)元鐐的侄兒文炳精于風(fēng)水之術(shù)，唐明皇開(kāi)寶五年，他的妻子邱氏逝世，他在報(bào)恩禪院的旁邊訪求吉地。
僧人常泰很疑心古松之中有古人墳?zāi)?，不可去驚動(dòng)他。文炳看得此地風(fēng)水甚佳，執(zhí)意不從，督率工役去掘，果
然發(fā)現(xiàn)一個(gè)墓道，有版石數(shù)重，棺木已經(jīng)化為灰燼。只有一具骸骨置在石上，長(zhǎng)逾一丈，單是脛骨已有三尺長(zhǎng)
，顏色光澤如黃金。脛骨之上束一個(gè)銅鐺，旁邊接著青花。西面壁上掛一口寶劍，劍匣已經(jīng)破壞，惟一玉環(huán)在
劍靶之上，瑩然精白，極為可愛(ài)。文炳大喜，止住工役，獨(dú)自一人跑到里面，要想去拿這個(gè)環(huán)。忽然一個(gè)黑蜂
大如球丸，從劍下飛出，直撲文炳。文炳猝不及防，右邊眉間給他螫了一下，大痛悶倒。工役聞聲入視，將他
抬回去，不到一日就死了。
次日，文炳之子知玄正在哭泣，忽然跌倒，冥然如夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)丈夫道貌古野，身長(zhǎng)丈余，穿的是魚(yú)鱗之
甲，足色如金，赤了一雙腳，挺了一口寶劍，向知玄說(shuō)道：“我是帝堯之臣，名叫繇余，從前與陶臣氏、烏涂
氏佐禹治水，以功封于吳，后來(lái)就葬在此地。從前此地正是大海東漸之山，請(qǐng)篯鏗替我查勘，風(fēng)水甚好。我住
在這里很安適，不料爾父如此剛愎，不聽(tīng)人言，發(fā)掘我的版石，已經(jīng)不對(duì)了，還要想偷我的玉環(huán)，實(shí)屬豈有此
理！現(xiàn)在給我擊死，他的魂魄就歸我管束，我在陰司，大有主治。爾父倘能服從我之命令，決無(wú)所苦，爾不必
再悲悼了。”
知玄醒來(lái)，將這話(huà)告訴人，人才知道繇余之墳就在此地。后來(lái)有個(gè)姓錢(qián)名希白的，給他做了一篇紀(jì)。這就
是繇余的結(jié)果了。
迎接。王母道：“我知道你今朝一定要去，所以特來(lái)送行。這番回去，務(wù)請(qǐng)代我向圣天子處道達(dá)感謝。我在上
界久了，頗想到人世間來(lái)走走，不過(guò)幾時(shí)來(lái)，卻不能定，總要看機(jī)會(huì)。另外有些土貨，請(qǐng)你帶回去送送圣天子
。還有一包是送你的，你不要見(jiàn)笑，收了吧。我這里并沒(méi)有別樣新鮮的東西，無(wú)非是蟠桃、黃中李等等，想你亦聽(tīng)厭了，昨天又剛才吃過(guò)，不過(guò)帶回去
送送人亦是好的。
”文命聽(tīng)了，慌忙再拜致謝道：“連日承王母優(yōu)待，現(xiàn)在又承厚賜，某至此，亦不敢再說(shuō)那‘何以克當(dāng)’
的話(huà)，只好先代圣天子拜領(lǐng)拜謝，然后自己再拜領(lǐng)拜謝罷了?！蓖跄高B說(shuō)道：“不要多禮，不要多禮。”這時(shí)蹺車(chē)已駕，三青鳥(niǎo)使前導(dǎo)。剛要起身，庚辰忽向云華夫人說(shuō)道：“某等前奉主人之命，追隨崇伯，助
理洪水。如今水患已平，某等可以不必再同去了?！痹迫A夫人道：“現(xiàn)在還不能，你們尚須送崇伯歸去。天下
之事，總須有始有終，豈可半途而廢？況且爾等送祟伯歸去之后，圣天子還要論功行賞。
爾等數(shù)年之中頗能不辭辛苦，倘使圣天子封賞爾等，爾等如果愿意的，亦不妨拜受，去享一享人世間的繁
榮。假使不愿意，那么仍舊再到我這邊來(lái)，各隨心志，無(wú)所勉強(qiáng)，爾等知道嗎？
還有七員地將，他們自從改邪歸正之后，追隨崇伯，亦頗能盡力。此刻不在此間，爾等可將我意傳述給他
們聽(tīng)。愿意受圣天子之封的，盡可以受封，無(wú)須客氣，更不必有顧忌，否則我將來(lái)自有超度他們的方法。爾等
可去向他們說(shuō)知?！?br>七員天將聽(tīng)了，一齊答應(yīng)。獨(dú)有庚辰心中非常懷疑，暗想：“我們七個(gè)人之中還有貪人間富貴，而不愿做
天上神仙的人嗎？是哪兩個(gè)呢？且看吧。”這時(shí)文命已跨上蹺車(chē)，王母和云華夫人齊說(shuō)一聲再會(huì)，那蹺車(chē)已漸
漸升起，七員天將擁護(hù)著電掣風(fēng)馳，霎時(shí)已渡過(guò)弱水，徑到駛山。文命下了蹺車(chē)，三青鳥(niǎo)使就向文命告辭，文
命勞謝了他們一番。三青鳥(niǎo)使帶著蹺車(chē)自回昆侖而去。
這里文命和天將等四面一望，不見(jiàn)伯益等蹤跡，不免生疑。文命道：“莫非此地不是騩山嗎？”烏木田道：“青鳥(niǎo)使決不會(huì)弄錯(cuò)。況且此地的確是騩山，我們認(rèn)識(shí)的
。”正說(shuō)時(shí)，忽見(jiàn)由余用手指道：“那個(gè)不是章商氏嗎？”眾人一看，果見(jiàn)章商氏從遠(yuǎn)山之麓狂奔而來(lái)。接著
，陶臣氏也來(lái)了。文命忙問(wèn)伯益等在何處，章商氏遙指道：“他們?cè)诤竺妫痪镁偷搅?。”文命?wèn)道：“汝等
這幾日內(nèi)在何處？”陶臣氏道：“崇伯去后，某等只跟了老童先生到處的亂跑。直到昨晚，老童先生說(shuō)：‘崇伯明日必轉(zhuǎn)來(lái)，我們回去吧?！挚峙滤畈浤睿郧材车榷?，連夜跑來(lái)，不想崇伯果然已回。”
正說(shuō)間，只見(jiàn)前面長(zhǎng)空中蜿蜒、天矯兩條龍直向騩山而來(lái)。
漸漸相近，但見(jiàn)龍背上跨著許多人，轉(zhuǎn)眼之間，已到面前落下，原來(lái)果然是伯益等一干人。文命大喜，待
他們降下之后，文命就問(wèn)伯益：“老童先生何在？”伯益道：“他剛才送我們上龍之后就說(shuō)道：‘有事不能奉
陪。’叫我們見(jiàn)到崇伯代為致意。
我再向下一看，哪知他已不見(jiàn)了。”
文命聽(tīng)說(shuō)，悵悵不已，就問(wèn)伯益：“這幾日在什么地方？
剛才從何處來(lái)？”伯益道：“那日崇伯去后，老童先生就向我等說(shuō)道：‘崇伯此去，大約非數(shù)日不能回來(lái)
。我們?cè)诖酥晔兀M非無(wú)味？有現(xiàn)成的龍?jiān)诖耍覀凃T了，到各處去游玩吧?！车嚷?tīng)了，無(wú)不贊成。于是大
家騎了龍，由老童先生指導(dǎo)前去。
第一日越過(guò)流沙，到了一座臝母之山，遇到一個(gè)神祗，名叫長(zhǎng)乘。他的狀態(tài)如人而豹尾。據(jù)老童先生說(shuō)，
他管轄此山，是天之九德所生，宇宙內(nèi)善神之一。第二日又到了一座長(zhǎng)留之山，據(jù)老童先生說(shuō)，是少昊金天氏
所居的地方。他住的宮殿，叫作員神磈氏，就是少昊帝成神后之別號(hào)。少昊帝在此，專(zhuān)管太陽(yáng)。
太陽(yáng)西入，則影反東照。少昊帝在那里司察，我想進(jìn)去拜謁，湊巧少吳帝不在里面，只得罷休。這座長(zhǎng)留
山上有一項(xiàng)特別的就是獸皆文尾，鳥(niǎo)皆文首，與別地不同。第三日到了章義之山，怪物甚多，有一種獸，其狀
如赤豹，五尾而一角，其音如擊石。
據(jù)老童先生說(shuō)，它的名字叫作猙。又有一種鳥(niǎo)，名叫畢方，其狀如鶴而一足，赤文青質(zhì)而白喙。它的性質(zhì)
非常不好，時(shí)常銜了火，到人家家里去作怪。所以此鳥(niǎo)如若出現(xiàn)，則此地必有訛火。它的鳴聲，亦是‘畢方’
二字，大約是個(gè)不祥之鳥(niǎo)。又一日到了符惕之山，頗多怪雨。據(jù)老童先生說(shuō)，此山是風(fēng)云所出的地方，有一個(gè)
神人名叫江疑，住在里面，但亦沒(méi)有見(jiàn)到。后來(lái)又到?jīng)|山，西面一望，已看見(jiàn)太陽(yáng)落去的地方陡然紅光一閃，
顯出一個(gè)神人，人面虎身，右爪執(zhí)著一柄鉞。據(jù)老童先生說(shuō)，就是西方蓐收之神，住在此山，專(zhuān)管日入之事。
因?yàn)樗鰜?lái)必現(xiàn)紅光，所以一名又叫紅光。又一日到了翼望之山。據(jù)老童先生說(shuō)，這座山上有一獸一鳥(niǎo)，都是
有益于人之物。獸名叫歡，其狀如貍，一目而三尾，其音能作百物之聲，畜養(yǎng)起來(lái)，可以御兇，食其肉，可以治癉玻鳥(niǎo)的名字叫鵸鵌，其狀如鳥(niǎo)，三首六尾而善笑，服之可以使人睡時(shí)不著魔，亦可以御兇。又一日到了中曲之山，遇著一種獸，其狀如馬而白身，黑尾一角，虎爪虎牙，其音如鼓音。據(jù)老童先生說(shuō)，名字叫駁，喜食虎豹，養(yǎng)起來(lái)可以辟刀兵之禍。又有一種樹(shù)木，其狀如棠而圓葉，赤實(shí)，實(shí)大如木瓜，名作欀木，食之使人多力。昨日又到了一座山，名叫崦嵫之山，其上多丹木，其葉如谷，其實(shí)大如瓜，赤符而黑理。據(jù)老童先生說(shuō)，
食之亦可以治癉病，種之則可以御火。又有兩種古怪的鳥(niǎo)獸，獸狀馬身而鳥(niǎo)翼，人面而蛇尾。據(jù)老童先生說(shuō)，
它最歡喜跑過(guò)來(lái)抱人，將人舉起空中，膽小之人往往給它嚇?biāo)馈Ｋ拿纸凶鬈壓?。鳥(niǎo)狀如鸮，人面蜼身而犬
尾。它的名字老童行生亦不知道，但知道它亦是個(gè)不祥之鳥(niǎo)，出現(xiàn)之后，地方必定大旱而已。以上所說(shuō)，就是
某等近日游蹤的大略了。”
文命道：“這許多神物，想汝已都將它畫(huà)出記出了？”伯益道：“是?！蔽拿溃骸拔业痊F(xiàn)在游歷已完，
即須歸去。汝數(shù)年來(lái)所記所畫(huà)的已裒然成帙，將來(lái)歸去后，可以輯成一部書(shū)，傳之于天下后世，這部書(shū)的名字，就可以叫作《山海經(jīng)》，汝以為何如？”伯益道：“某亦如此想。某所畫(huà)所記的固然不少，但是從前夔及伯夷諸位聽(tīng)說(shuō)亦有許多圖記著，將來(lái)合并起來(lái)，當(dāng)可說(shuō)是洋溢大觀。”當(dāng)下伯益問(wèn)起文命到蓬萊之事，文命也詳細(xì)的述了一遍，說(shuō)到疏屬之山藏貳負(fù)之尸一事，大家都猜度不出
天帝是何用意。以天帝之能力，藏一個(gè)尸首何必借手于凡人，殊不可解。
這日夜間，大家就往天騩山。文命意思，以為騩山是老童的住地，到晚他或者歸來(lái)，哪知查無(wú)蹤跡。
次日，只得動(dòng)身，徑向東尋那座疏屬之山。訪問(wèn)多處，方才尋到，大粗下看，果然一個(gè)尸首反轉(zhuǎn)了兩手，
再加之以梏，并桎其右足。又將他頭發(fā)連了手系在山木之上，形狀甚為凄慘。
大家暗想，他不過(guò)弄?dú)⒘藘筛E窳，既然抵了命，亦可以歇了。
還要如此待遇其尸，并不準(zhǔn)我們加以解放，這個(gè)原故真不可解。然而天帝既如此吩咐，只能遵照。就在左近尋到一個(gè)石室遂叫天地十四將等動(dòng)手，將尸首移石室之中，外
面再用大盤(pán)石掩祝不使人看見(jiàn)，這事總算告一段落。
后來(lái)到得漢朝宣帝時(shí)候，叫人到上郡去發(fā)磐石，這個(gè)石室，陡然發(fā)現(xiàn)，里面有這么一個(gè)裸跣被發(fā)反縛械一足的人。大家看了，驚駭異常，奏明宣帝。宣帝遍問(wèn)群臣，都不知道。只有一個(gè)劉向說(shuō)道：“這是個(gè)貳負(fù)之臣
危的尸首。”宣帝問(wèn)他怎樣知道，他就拿《山海經(jīng)》來(lái)做證據(jù)。于是從此之后，人人爭(zhēng)讀《山海經(jīng)》，這部《
山海經(jīng)》方才大重于世。從這段故事來(lái)看，《山海經(jīng)》這部書(shū)傳自夏朝，大家都說(shuō)它荒唐奇怪，沒(méi)有人去相信
它，直到劉向引證之后，方才見(jiàn)重于世。由此推想起來(lái)，純?nèi)皇鞘抑惺装l(fā)現(xiàn)之故，那么天帝當(dāng)日吩咐文命掩藏，或者就是要《山海經(jīng)》上記載這件事情使后世得知。而《山海經(jīng)》這部書(shū)亦因此可以流傳，亦未可知。
閑話(huà)不提。
且說(shuō)文命等掩藏過(guò)尸首之后，就和眾人乘龍一齊向帝都而回，路上絕無(wú)耽擱，暫且按下不表。且說(shuō)帝堯自從文命到海外去之后，心中對(duì)于水患已無(wú)所憂(yōu)愁的。就是自己在位已將八十載，年紀(jì)已近百歲
，萬(wàn)一一病嗚呼，這個(gè)天下付給何人呢？太尉舜這個(gè)人，前此已想禪位于彼，但是他只肯攝政，而不肯登大寶
，一切政事，重要的仍舊前來(lái)稟命商量。倘若我死之后，他依然謙遜起來(lái)，一定要讓給朱兒，豈不是枉費(fèi)了我多年之苦心嗎？還不如趁此刻先定下一個(gè)明白的表示，使大家知道，后來(lái)自不會(huì)改變。主意已定，到了次年二
月，又帶了群臣往洛水而來(lái)。到了洛水，帝堯先已用一塊白壁，上面刻了許多詞句，大約總是說(shuō)天命應(yīng)該禪舜的意思。在洛水之旁筑起
一個(gè)壇來(lái)。
這日，正是二月第二個(gè)辛日，帝堯率領(lǐng)群臣向洛水謹(jǐn)敬行禮。禮畢之后，取出那塊璧來(lái)，向群臣宣言道：
“朕早經(jīng)想將這君主大位禪給太尉舜，舜既再三推遜，而有些疏遠(yuǎn)之臣，或者反疑心朕不愛(ài)親子而愛(ài)女之夫。
雖則前年龍馬負(fù)圖出河，那圖上已明明說(shuō)出舜當(dāng)受天命，但是有些人或許以為是偶爾之事。所以朕今日秉著虔誠(chéng)，向洛水之神祝告，假使前次河圖的事情是偶爾發(fā)現(xiàn)的，那么朕這塊璧上所刻的話(huà)語(yǔ)就不足為準(zhǔn)。假使是一定的，不是偶爾的，那么朕這塊璧沉下去，洛水之神必與朕以征兆，爾等其試觀之。”言罷，親
自捧了那塊壁，坐了船，到洛水中流，恭恭敬敬將它沉了下去，然后回到岸上，率領(lǐng)群臣靜以待命。
直到下午，不見(jiàn)影響。帝堯頗有失望之色，暗想：“這事倒反弄糟了。”哪知又過(guò)一會(huì)，忽然看見(jiàn)洛水之
中透出一道紅光。從那紅光之中，水波蠕蠕而動(dòng)，陡見(jiàn)一個(gè)大玄龜浮水而出，背上似乎有一件大物馱著。后來(lái)大龜爬到岸上，直到壇場(chǎng)，將身一側(cè)背上之物落在壇中。那大龜依舊回入洛水，曳尾而逝。
帝堯忙率群臣過(guò)來(lái)，謹(jǐn)敬將那大物拾起，原來(lái)是一冊(cè)書(shū)。書(shū)的兩面都是龜背之甲作成的。展開(kāi)一看，赤文
朱字，大略都是說(shuō)應(yīng)當(dāng)禪舜之意。帝堯遂向群臣說(shuō)道：“汝等看如何？朕的話(huà)不錯(cuò)嗎？”群臣都再拜稽首，說(shuō)
道：“帝的至誠(chéng)足以感動(dòng)上帝，哪有錯(cuò)之理呢?！敝挥刑舅匆琅f竭力固辭。帝堯道：“天意如此，非朕一人
的私見(jiàn)，汝何必固辭呢？”然而舜哪里肯答應(yīng)。
帝堯道：“現(xiàn)在不必多說(shuō)，且回都再議吧?！?br>當(dāng)下帝堯率領(lǐng)群臣回到平陽(yáng)，正要提議那禪讓大典，忽報(bào)崇伯、文命從海外回來(lái)了。帝堯大喜，即刻就宣
召入見(jiàn)。文命行禮之后，就將在海外經(jīng)過(guò)情形大略陳述一番。又將王母所送的物件送上。帝堯深深慰勞，說(shuō)道
：“汝多年在外，辛苦極了。
汝之部下諸人亦辛苦極了。那些天將地將仍舊同回來(lái)嗎？”文命應(yīng)道：“是，不過(guò)他們就要去的?！钡蹐虻溃骸叭陼毫羲麄円涣簦奚杏泻竺?。汝此刻且出去休息，遲日朝會(huì)時(shí)，所有隨行之人均可令其同來(lái)，朕將親
自慰勞。”文命唯唯，稽首退出。
過(guò)了一時(shí)，太尉舜亦來(lái)見(jiàn)帝堯，奏道：“文命已經(jīng)從海外歸來(lái)，這次大功告成，非常可喜。對(duì)于彼等應(yīng)如
何封賞酬庸之處，臣不敢專(zhuān)擅，所以特來(lái)請(qǐng)帝示下?！钡蹐虻溃骸半迍偛乓嗳绱讼搿Ｎ拿?、伯益等俱系在朝之臣，稍緩不妨。只有那天地十四將，剛才聽(tīng)文命說(shuō)就要?dú)w去。他們是神仙中人，對(duì)于人間爵祿原不稀罕。但是
多少年來(lái)為國(guó)宣勞，一旦竟聽(tīng)他們自去，對(duì)他們絕無(wú)表示，未免歉然。所以正想和汝商量，對(duì)于彼等究竟如何
？汝有方法否？”
舜道：“臣意酬庸是國(guó)家大典，受不受是彼等之自由，不妨各盡其道。酬報(bào)他們而他們竟受固然是好，就
是他們必不肯受，那亦是他們的高尚。國(guó)家對(duì)待他們的思禮已經(jīng)盡了。帝意以為何如？”帝堯道：“汝言甚是
，但如何酬報(bào)他們呢？”
舜道：“臣意酬報(bào)的方法無(wú)非是封爵錫土，與諸臣一律。
因?yàn)樗麄內(nèi)绻鲜?，?dāng)然仍是國(guó)家的臣子，應(yīng)當(dāng)盡臣節(jié)，不當(dāng)因他是神仙，而特有所殊異。譬如柏成子高
，亦是個(gè)神仙，帝從前封他做一個(gè)諸侯，豈不是一樣嗎？”帝堯點(diǎn)首稱(chēng)是。當(dāng)下君臣兩個(gè)就細(xì)細(xì)的擬定了一種
酬庸大典，并定明日即行發(fā)布，然后太尉舜方才辭帝歸去。
到了次日，帝堯親御外朝，這是一個(gè)隆重大典。帝堯自從叫舜攝政以后，久已不曾舉行，偶然召見(jiàn)群臣，總在內(nèi)朝或路寢。這次因?yàn)榇蠊Ω娉?，為?yōu)禮文命等起見(jiàn)，所以舉行這個(gè)隆重的儀式。這日平明，帝堯冕旒執(zhí)
笏，當(dāng)佇而立。太尉舜、大司農(nóng)棄。大司徒契以及八元八愷等大小臣子咸在。文命帶了伯益、真窺、橫革、之
交、國(guó)哀、郭支及天地十四將等都在外面，聽(tīng)候宣傳。隔不多時(shí)，帝堯召見(jiàn)。文命率領(lǐng)大眾一齊入覲。文命手執(zhí)兩塊玄玉，一塊是禺強(qiáng)屬他轉(zhuǎn)獻(xiàn)的，一塊是臨洮神人所給與的。
向帝堯行禮畢，就將兩玉獻(xiàn)上，一塊轉(zhuǎn)致禺強(qiáng)之命，一塊作為自己的贄禮。帝堯答過(guò)禮，受了玉，又向眾
人答禮，著實(shí)慰勞一番。然后問(wèn)天地十四將道：“朕聞汝等即須歸去，未免太速了。汝等為國(guó)家人民出此大力
，建此大功，國(guó)家人民對(duì)于汝等應(yīng)有感謝酬報(bào)之禮，汝等何妨?xí)毫粼诖四?？?br>庚辰奏道：“某等奉云華夫人之命替崇伯效勞。如今水士既平，某等已無(wú)事可做，理應(yīng)歸去復(fù)命。況人間
富貴某等亦無(wú)所用之。圣天子厚意，某等非常感激，謝謝吧?！兵櫻弦嘧嗟溃骸澳车绕呷吮疽褖櫬?，流為妖類(lèi)，造孽不少。承崇伯饒恕，追隨奔走，以效微勞，不過(guò)稍
贖前愆，哪里敢說(shuō)功績(jī)！如今水土既平，某等擬遁跡名山，修仙學(xué)道，冀異日或成正果。圣天子隆恩，某等實(shí)
在不敢當(dāng)，敬謝敬謝。”
帝堯道：“汝等高尚之志，朕極佩服。不過(guò)以神仙而在人世間做官的，自古亦很多。如同黃帝時(shí)代的寧封
于，先帝時(shí)代的赤松子。從前有赤將子輿，亦在朕處做木工，現(xiàn)在還有柏成子高仍在那里做諸侯。汝等如在人
間享幾年富貴，料亦無(wú)妨，使國(guó)家人民對(duì)于汝等亦稍盡微心，汝等以為何如？”
庚辰等聽(tīng)了，剛要開(kāi)言，文命先說(shuō)道：“圣天子一番盛意，汝等不可辜負(fù)，但亦全看汝等志愿。如果汝等
志愿堅(jiān)決，圣天子亦決不能勉強(qiáng)。倘使可以勉從圣天子之命，亦不妨?xí)毫?。前日夫人豈不是和汝等說(shuō)過(guò)嗎？享
享人間繁華，亦自無(wú)傷。各隨心意，無(wú)所勉強(qiáng)，亦不必顧忌。汝等其再思之，個(gè)人只說(shuō)個(gè)人的志愿，不必替別
人代表?！?br>當(dāng)下天地十四將互相商議一會(huì)，個(gè)個(gè)都說(shuō)不愿，只有繇余獨(dú)說(shuō)：“我是無(wú)所不可的?！北娙酥浪膽賶m
世，都道：“那么你在此吧，亦可以稍慰圣天子之望?！庇嗦?tīng)了亦不語(yǔ)。帝堯看見(jiàn)由繇余答應(yīng)，不禁大喜，便
道：“有一人肯留在此亦好。
汝等不愿在此的，朕亦不敢勉強(qiáng)。不過(guò)汝等歸去，務(wù)希代朕向云華夫人道謝，至要至要！”六員天將均唯
唯答應(yīng)。帝堯又向七員地將道：“汝等能一心向善，修仙學(xué)道，將來(lái)一定能得正果，朕敬為汝等頌祝。”地將
等聽(tīng)了，個(gè)個(gè)拜謝。
當(dāng)下帝堯又和文命、伯益等商議了些事情，遂宣告散朝。
大眾一齊退出，六員天將及七員地將均向文命等告辭。文命等多年患難之交，至此不無(wú)依戀，然而亦無(wú)可
如何。后來(lái)六員天將追隨云華夫人，個(gè)個(gè)名列仙籍。就是七員地將，隱居名山，苦心修煉，云華夫人念其功績(jī)
，嘉其篤行，予以濟(jì)渡，亦均名列仙籍。獨(dú)有繇余，因未能忘情于嗜欲的原故，留在世間，后來(lái)受帝堯之封在
吳地做個(gè)諸侯，享盡人世聲色富貴之樂(lè)。但是到頭來(lái)不免于死，死后就葬在吳地。到了唐朝的時(shí)候，有蘇州節(jié)
度使錢(qián)元鐐的侄兒文炳精于風(fēng)水之術(shù)，唐明皇開(kāi)寶五年，他的妻子邱氏逝世，他在報(bào)恩禪院的旁邊訪求吉地。
僧人常泰很疑心古松之中有古人墳?zāi)?，不可去驚動(dòng)他。文炳看得此地風(fēng)水甚佳，執(zhí)意不從，督率工役去掘，果
然發(fā)現(xiàn)一個(gè)墓道，有版石數(shù)重，棺木已經(jīng)化為灰燼。只有一具骸骨置在石上，長(zhǎng)逾一丈，單是脛骨已有三尺長(zhǎng)
，顏色光澤如黃金。脛骨之上束一個(gè)銅鐺，旁邊接著青花。西面壁上掛一口寶劍，劍匣已經(jīng)破壞，惟一玉環(huán)在
劍靶之上，瑩然精白，極為可愛(ài)。文炳大喜，止住工役，獨(dú)自一人跑到里面，要想去拿這個(gè)環(huán)。忽然一個(gè)黑蜂
大如球丸，從劍下飛出，直撲文炳。文炳猝不及防，右邊眉間給他螫了一下，大痛悶倒。工役聞聲入視，將他
抬回去，不到一日就死了。
次日，文炳之子知玄正在哭泣，忽然跌倒，冥然如夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)丈夫道貌古野，身長(zhǎng)丈余，穿的是魚(yú)鱗之
甲，足色如金，赤了一雙腳，挺了一口寶劍，向知玄說(shuō)道：“我是帝堯之臣，名叫繇余，從前與陶臣氏、烏涂
氏佐禹治水，以功封于吳，后來(lái)就葬在此地。從前此地正是大海東漸之山，請(qǐng)篯鏗替我查勘，風(fēng)水甚好。我住
在這里很安適，不料爾父如此剛愎，不聽(tīng)人言，發(fā)掘我的版石，已經(jīng)不對(duì)了，還要想偷我的玉環(huán)，實(shí)屬豈有此
理！現(xiàn)在給我擊死，他的魂魄就歸我管束，我在陰司，大有主治。爾父倘能服從我之命令，決無(wú)所苦，爾不必
再悲悼了。”
知玄醒來(lái)，將這話(huà)告訴人，人才知道繇余之墳就在此地。后來(lái)有個(gè)姓錢(qián)名希白的，給他做了一篇紀(jì)。這就
是繇余的結(jié)果了。