第一百三十八回 禹結(jié)束危神堯沉璧于洛
作者：到了次日，文命剛要到西王母處去辭行，忽然大翳來報說：“西王母及云華夫人都來了。”文命慌忙出去
迎接。王母道：“我知道你今朝一定要去，所以特來送行。這番回去，務(wù)請代我向圣天子處道達(dá)感謝。我在上
界久了，頗想到人世間來走走，不過幾時來，卻不能定，總要看機(jī)會。另外有些土貨，請你帶回去送送圣天子
。還有一包是送你的，你不要見笑，收了吧。我這里并沒有別樣新鮮的東西，無非是蟠桃、黃中李等等，想你亦聽厭了，昨天又剛才吃過，不過帶回去
送送人亦是好的。
”文命聽了，慌忙再拜致謝道：“連日承王母優(yōu)待，現(xiàn)在又承厚賜，某至此，亦不敢再說那‘何以克當(dāng)’
的話，只好先代圣天子拜領(lǐng)拜謝，然后自己再拜領(lǐng)拜謝罷了。”王母連說道：“不要多禮，不要多禮?！边@時蹺車已駕，三青鳥使前導(dǎo)。剛要起身，庚辰忽向云華夫人說道：“某等前奉主人之命，追隨崇伯，助
理洪水。如今水患已平，某等可以不必再同去了。”云華夫人道：“現(xiàn)在還不能，你們尚須送崇伯歸去。天下
之事，總須有始有終，豈可半途而廢？況且爾等送祟伯歸去之后，圣天子還要論功行賞。
爾等數(shù)年之中頗能不辭辛苦，倘使圣天子封賞爾等，爾等如果愿意的，亦不妨拜受，去享一享人世間的繁
榮。假使不愿意，那么仍舊再到我這邊來，各隨心志，無所勉強(qiáng)，爾等知道嗎？
還有七員地將，他們自從改邪歸正之后，追隨崇伯，亦頗能盡力。此刻不在此間，爾等可將我意傳述給他
們聽。愿意受圣天子之封的，盡可以受封，無須客氣，更不必有顧忌，否則我將來自有超度他們的方法。爾等
可去向他們說知?！?br>七員天將聽了，一齊答應(yīng)。獨(dú)有庚辰心中非常懷疑，暗想：“我們七個人之中還有貪人間富貴，而不愿做
天上神仙的人嗎？是哪兩個呢？且看吧?！边@時文命已跨上蹺車，王母和云華夫人齊說一聲再會，那蹺車已漸
漸升起，七員天將擁護(hù)著電掣風(fēng)馳，霎時已渡過弱水，徑到駛山。文命下了蹺車，三青鳥使就向文命告辭，文
命勞謝了他們一番。三青鳥使帶著蹺車自回昆侖而去。
這里文命和天將等四面一望，不見伯益等蹤跡，不免生疑。文命道：“莫非此地不是騩山嗎？”烏木田道：“青鳥使決不會弄錯。況且此地的確是騩山，我們認(rèn)識的
。”正說時，忽見由余用手指道：“那個不是章商氏嗎？”眾人一看，果見章商氏從遠(yuǎn)山之麓狂奔而來。接著
，陶臣氏也來了。文命忙問伯益等在何處，章商氏遙指道：“他們在后面，不久就到了?！蔽拿鼏柕溃骸叭甑?br>這幾日內(nèi)在何處？”陶臣氏道：“崇伯去后，某等只跟了老童先生到處的亂跑。直到昨晚，老童先生說：‘崇伯明日必轉(zhuǎn)來，我們回去吧。’又恐怕祟伯記念，所以遣某等二人，連夜跑來，不想崇伯果然已回?！?br>正說間，只見前面長空中蜿蜒、天矯兩條龍直向騩山而來。
漸漸相近，但見龍背上跨著許多人，轉(zhuǎn)眼之間，已到面前落下，原來果然是伯益等一干人。文命大喜，待
他們降下之后，文命就問伯益：“老童先生何在？”伯益道：“他剛才送我們上龍之后就說道：‘有事不能奉
陪?！形覀円姷匠绮鸀橹乱?。
我再向下一看，哪知他已不見了?！?br>文命聽說，悵悵不已，就問伯益：“這幾日在什么地方？
剛才從何處來？”伯益道：“那日崇伯去后，老童先生就向我等說道：‘崇伯此去，大約非數(shù)日不能回來
。我們在此株守，豈非無味？有現(xiàn)成的龍在此，我們騎了，到各處去游玩吧?！车嚷犃?，無不贊成。于是大
家騎了龍，由老童先生指導(dǎo)前去。
第一日越過流沙，到了一座臝母之山，遇到一個神祗，名叫長乘。他的狀態(tài)如人而豹尾。據(jù)老童先生說，
他管轄此山，是天之九德所生，宇宙內(nèi)善神之一。第二日又到了一座長留之山，據(jù)老童先生說，是少昊金天氏
所居的地方。他住的宮殿，叫作員神磈氏，就是少昊帝成神后之別號。少昊帝在此，專管太陽。
太陽西入，則影反東照。少昊帝在那里司察，我想進(jìn)去拜謁，湊巧少吳帝不在里面，只得罷休。這座長留
山上有一項特別的就是獸皆文尾，鳥皆文首，與別地不同。第三日到了章義之山，怪物甚多，有一種獸，其狀
如赤豹，五尾而一角，其音如擊石。
據(jù)老童先生說，它的名字叫作猙。又有一種鳥，名叫畢方，其狀如鶴而一足，赤文青質(zhì)而白喙。它的性質(zhì)
非常不好，時常銜了火，到人家家里去作怪。所以此鳥如若出現(xiàn)，則此地必有訛火。它的鳴聲，亦是‘畢方’
二字，大約是個不祥之鳥。又一日到了符惕之山，頗多怪雨。據(jù)老童先生說，此山是風(fēng)云所出的地方，有一個
神人名叫江疑，住在里面，但亦沒有見到。后來又到?jīng)|山，西面一望，已看見太陽落去的地方陡然紅光一閃，
顯出一個神人，人面虎身，右爪執(zhí)著一柄鉞。據(jù)老童先生說，就是西方蓐收之神，住在此山，專管日入之事。
因為他出來必現(xiàn)紅光，所以一名又叫紅光。又一日到了翼望之山。據(jù)老童先生說，這座山上有一獸一鳥，都是
有益于人之物。獸名叫歡，其狀如貍，一目而三尾，其音能作百物之聲，畜養(yǎng)起來，可以御兇，食其肉，可以治癉玻鳥的名字叫鵸鵌，其狀如鳥，三首六尾而善笑，服之可以使人睡時不著魔，亦可以御兇。又一日到了中曲之山，遇著一種獸，其狀如馬而白身，黑尾一角，虎爪虎牙，其音如鼓音。據(jù)老童先生說，名字叫駁，喜食虎豹，養(yǎng)起來可以辟刀兵之禍。又有一種樹木，其狀如棠而圓葉，赤實，實大如木瓜，名作欀木，食之使人多力。昨日又到了一座山，名叫崦嵫之山，其上多丹木，其葉如谷，其實大如瓜，赤符而黑理。據(jù)老童先生說，
食之亦可以治癉病，種之則可以御火。又有兩種古怪的鳥獸，獸狀馬身而鳥翼，人面而蛇尾。據(jù)老童先生說，
它最歡喜跑過來抱人，將人舉起空中，膽小之人往往給它嚇?biāo)?。它的名字叫作軌湖。鳥狀如鸮，人面蜼身而犬
尾。它的名字老童行生亦不知道，但知道它亦是個不祥之鳥，出現(xiàn)之后，地方必定大旱而已。以上所說，就是
某等近日游蹤的大略了。”
文命道：“這許多神物，想汝已都將它畫出記出了？”伯益道：“是?！蔽拿溃骸拔业痊F(xiàn)在游歷已完，
即須歸去。汝數(shù)年來所記所畫的已裒然成帙，將來歸去后，可以輯成一部書，傳之于天下后世，這部書的名字，就可以叫作《山海經(jīng)》，汝以為何如？”伯益道：“某亦如此想。某所畫所記的固然不少，但是從前夔及伯夷諸位聽說亦有許多圖記著，將來合并起來，當(dāng)可說是洋溢大觀?！碑?dāng)下伯益問起文命到蓬萊之事，文命也詳細(xì)的述了一遍，說到疏屬之山藏貳負(fù)之尸一事，大家都猜度不出
天帝是何用意。以天帝之能力，藏一個尸首何必借手于凡人，殊不可解。
這日夜間，大家就往天騩山。文命意思，以為騩山是老童的住地，到晚他或者歸來，哪知查無蹤跡。
次日，只得動身，徑向東尋那座疏屬之山。訪問多處，方才尋到，大粗下看，果然一個尸首反轉(zhuǎn)了兩手，
再加之以梏，并桎其右足。又將他頭發(fā)連了手系在山木之上，形狀甚為凄慘。
大家暗想，他不過弄?dú)⒘藘筛E窳，既然抵了命，亦可以歇了。
還要如此待遇其尸，并不準(zhǔn)我們加以解放，這個原故真不可解。然而天帝既如此吩咐，只能遵照。就在左近尋到一個石室遂叫天地十四將等動手，將尸首移石室之中，外
面再用大盤石掩祝不使人看見，這事總算告一段落。
后來到得漢朝宣帝時候，叫人到上郡去發(fā)磐石，這個石室，陡然發(fā)現(xiàn)，里面有這么一個裸跣被發(fā)反縛械一足的人。大家看了，驚駭異常，奏明宣帝。宣帝遍問群臣，都不知道。只有一個劉向說道：“這是個貳負(fù)之臣
危的尸首?！毙蹎査鯓又?，他就拿《山海經(jīng)》來做證據(jù)。于是從此之后，人人爭讀《山海經(jīng)》，這部《
山海經(jīng)》方才大重于世。從這段故事來看，《山海經(jīng)》這部書傳自夏朝，大家都說它荒唐奇怪，沒有人去相信
它，直到劉向引證之后，方才見重于世。由此推想起來，純?nèi)皇鞘抑惺装l(fā)現(xiàn)之故，那么天帝當(dāng)日吩咐文命掩藏，或者就是要《山海經(jīng)》上記載這件事情使后世得知。而《山海經(jīng)》這部書亦因此可以流傳，亦未可知。
閑話不提。
且說文命等掩藏過尸首之后，就和眾人乘龍一齊向帝都而回，路上絕無耽擱，暫且按下不表。且說帝堯自從文命到海外去之后，心中對于水患已無所憂愁的。就是自己在位已將八十載，年紀(jì)已近百歲
，萬一一病嗚呼，這個天下付給何人呢？太尉舜這個人，前此已想禪位于彼，但是他只肯攝政，而不肯登大寶
，一切政事，重要的仍舊前來稟命商量。倘若我死之后，他依然謙遜起來，一定要讓給朱兒，豈不是枉費(fèi)了我多年之苦心嗎？還不如趁此刻先定下一個明白的表示，使大家知道，后來自不會改變。主意已定，到了次年二
月，又帶了群臣往洛水而來。到了洛水，帝堯先已用一塊白壁，上面刻了許多詞句，大約總是說天命應(yīng)該禪舜的意思。在洛水之旁筑起
一個壇來。
這日，正是二月第二個辛日，帝堯率領(lǐng)群臣向洛水謹(jǐn)敬行禮。禮畢之后，取出那塊璧來，向群臣宣言道：
“朕早經(jīng)想將這君主大位禪給太尉舜，舜既再三推遜，而有些疏遠(yuǎn)之臣，或者反疑心朕不愛親子而愛女之夫。
雖則前年龍馬負(fù)圖出河，那圖上已明明說出舜當(dāng)受天命，但是有些人或許以為是偶爾之事。所以朕今日秉著虔誠，向洛水之神祝告，假使前次河圖的事情是偶爾發(fā)現(xiàn)的，那么朕這塊璧上所刻的話語就不足為準(zhǔn)。假使是一定的，不是偶爾的，那么朕這塊璧沉下去，洛水之神必與朕以征兆，爾等其試觀之。”言罷，親
自捧了那塊壁，坐了船，到洛水中流，恭恭敬敬將它沉了下去，然后回到岸上，率領(lǐng)群臣靜以待命。
直到下午，不見影響。帝堯頗有失望之色，暗想：“這事倒反弄糟了?！蹦闹诌^一會，忽然看見洛水之
中透出一道紅光。從那紅光之中，水波蠕蠕而動，陡見一個大玄龜浮水而出，背上似乎有一件大物馱著。后來大龜爬到岸上，直到壇場，將身一側(cè)背上之物落在壇中。那大龜依舊回入洛水，曳尾而逝。
帝堯忙率群臣過來，謹(jǐn)敬將那大物拾起，原來是一冊書。書的兩面都是龜背之甲作成的。展開一看，赤文
朱字，大略都是說應(yīng)當(dāng)禪舜之意。帝堯遂向群臣說道：“汝等看如何？朕的話不錯嗎？”群臣都再拜稽首，說
道：“帝的至誠足以感動上帝，哪有錯之理呢。”只有太尉舜依舊竭力固辭。帝堯道：“天意如此，非朕一人
的私見，汝何必固辭呢？”然而舜哪里肯答應(yīng)。
帝堯道：“現(xiàn)在不必多說，且回都再議吧?！?br>當(dāng)下帝堯率領(lǐng)群臣回到平陽，正要提議那禪讓大典，忽報崇伯、文命從海外回來了。帝堯大喜，即刻就宣
召入見。文命行禮之后，就將在海外經(jīng)過情形大略陳述一番。又將王母所送的物件送上。帝堯深深慰勞，說道
：“汝多年在外，辛苦極了。
汝之部下諸人亦辛苦極了。那些天將地將仍舊同回來嗎？”文命應(yīng)道：“是，不過他們就要去的?！钡蹐虻溃骸叭陼毫羲麄円涣簦奚杏泻竺?。汝此刻且出去休息，遲日朝會時，所有隨行之人均可令其同來，朕將親
自慰勞。”文命唯唯，稽首退出。
過了一時，太尉舜亦來見帝堯，奏道：“文命已經(jīng)從海外歸來，這次大功告成，非?？上病τ诒说葢?yīng)如
何封賞酬庸之處，臣不敢專擅，所以特來請帝示下。”帝堯道：“朕剛才亦如此想。文命、伯益等俱系在朝之臣，稍緩不妨。只有那天地十四將，剛才聽文命說就要?dú)w去。他們是神仙中人，對于人間爵祿原不稀罕。但是
多少年來為國宣勞，一旦竟聽他們自去，對他們絕無表示，未免歉然。所以正想和汝商量，對于彼等究竟如何
？汝有方法否？”
舜道：“臣意酬庸是國家大典，受不受是彼等之自由，不妨各盡其道。酬報他們而他們竟受固然是好，就
是他們必不肯受，那亦是他們的高尚。國家對待他們的思禮已經(jīng)盡了。帝意以為何如？”帝堯道：“汝言甚是
，但如何酬報他們呢？”
舜道：“臣意酬報的方法無非是封爵錫土，與諸臣一律。
因為他們?nèi)绻鲜?，?dāng)然仍是國家的臣子，應(yīng)當(dāng)盡臣節(jié)，不當(dāng)因他是神仙，而特有所殊異。譬如柏成子高
，亦是個神仙，帝從前封他做一個諸侯，豈不是一樣嗎？”帝堯點(diǎn)首稱是。當(dāng)下君臣兩個就細(xì)細(xì)的擬定了一種
酬庸大典，并定明日即行發(fā)布，然后太尉舜方才辭帝歸去。
到了次日，帝堯親御外朝，這是一個隆重大典。帝堯自從叫舜攝政以后，久已不曾舉行，偶然召見群臣，總在內(nèi)朝或路寢。這次因為大功告成，為優(yōu)禮文命等起見，所以舉行這個隆重的儀式。這日平明，帝堯冕旒執(zhí)
笏，當(dāng)佇而立。太尉舜、大司農(nóng)棄。大司徒契以及八元八愷等大小臣子咸在。文命帶了伯益、真窺、橫革、之
交、國哀、郭支及天地十四將等都在外面，聽候宣傳。隔不多時，帝堯召見。文命率領(lǐng)大眾一齊入覲。文命手執(zhí)兩塊玄玉，一塊是禺強(qiáng)屬他轉(zhuǎn)獻(xiàn)的，一塊是臨洮神人所給與的。
向帝堯行禮畢，就將兩玉獻(xiàn)上，一塊轉(zhuǎn)致禺強(qiáng)之命，一塊作為自己的贄禮。帝堯答過禮，受了玉，又向眾
人答禮，著實慰勞一番。然后問天地十四將道：“朕聞汝等即須歸去，未免太速了。汝等為國家人民出此大力
，建此大功，國家人民對于汝等應(yīng)有感謝酬報之禮，汝等何妨?xí)毫粼诖四兀俊?br>庚辰奏道：“某等奉云華夫人之命替崇伯效勞。如今水士既平，某等已無事可做，理應(yīng)歸去復(fù)命。況人間
富貴某等亦無所用之。圣天子厚意，某等非常感激，謝謝吧?！兵櫻弦嘧嗟溃骸澳车绕呷吮疽褖櫬?，流為妖類，造孽不少。承崇伯饒恕，追隨奔走，以效微勞，不過稍
贖前愆，哪里敢說功績！如今水土既平，某等擬遁跡名山，修仙學(xué)道，冀異日或成正果。圣天子隆恩，某等實
在不敢當(dāng)，敬謝敬謝?！?br>帝堯道：“汝等高尚之志，朕極佩服。不過以神仙而在人世間做官的，自古亦很多。如同黃帝時代的寧封
于，先帝時代的赤松子。從前有赤將子輿，亦在朕處做木工，現(xiàn)在還有柏成子高仍在那里做諸侯。汝等如在人
間享幾年富貴，料亦無妨，使國家人民對于汝等亦稍盡微心，汝等以為何如？”
庚辰等聽了，剛要開言，文命先說道：“圣天子一番盛意，汝等不可辜負(fù)，但亦全看汝等志愿。如果汝等
志愿堅決，圣天子亦決不能勉強(qiáng)。倘使可以勉從圣天子之命，亦不妨?xí)毫?。前日夫人豈不是和汝等說過嗎？享
享人間繁華，亦自無傷。各隨心意，無所勉強(qiáng)，亦不必顧忌。汝等其再思之，個人只說個人的志愿，不必替別
人代表?！?br>當(dāng)下天地十四將互相商議一會，個個都說不愿，只有繇余獨(dú)說：“我是無所不可的?！北娙酥浪膽賶m
世，都道：“那么你在此吧，亦可以稍慰圣天子之望。”余聽了亦不語。帝堯看見由繇余答應(yīng)，不禁大喜，便
道：“有一人肯留在此亦好。
汝等不愿在此的，朕亦不敢勉強(qiáng)。不過汝等歸去，務(wù)希代朕向云華夫人道謝，至要至要！”六員天將均唯
唯答應(yīng)。帝堯又向七員地將道：“汝等能一心向善，修仙學(xué)道，將來一定能得正果，朕敬為汝等頌祝。”地將
等聽了，個個拜謝。
當(dāng)下帝堯又和文命、伯益等商議了些事情，遂宣告散朝。
大眾一齊退出，六員天將及七員地將均向文命等告辭。文命等多年患難之交，至此不無依戀，然而亦無可
如何。后來六員天將追隨云華夫人，個個名列仙籍。就是七員地將，隱居名山，苦心修煉，云華夫人念其功績
，嘉其篤行，予以濟(jì)渡，亦均名列仙籍。獨(dú)有繇余，因未能忘情于嗜欲的原故，留在世間，后來受帝堯之封在
吳地做個諸侯，享盡人世聲色富貴之樂。但是到頭來不免于死，死后就葬在吳地。到了唐朝的時候，有蘇州節(jié)
度使錢元鐐的侄兒文炳精于風(fēng)水之術(shù)，唐明皇開寶五年，他的妻子邱氏逝世，他在報恩禪院的旁邊訪求吉地。
僧人常泰很疑心古松之中有古人墳?zāi)?，不可去驚動他。文炳看得此地風(fēng)水甚佳，執(zhí)意不從，督率工役去掘，果
然發(fā)現(xiàn)一個墓道，有版石數(shù)重，棺木已經(jīng)化為灰燼。只有一具骸骨置在石上，長逾一丈，單是脛骨已有三尺長
，顏色光澤如黃金。脛骨之上束一個銅鐺，旁邊接著青花。西面壁上掛一口寶劍，劍匣已經(jīng)破壞，惟一玉環(huán)在
劍靶之上，瑩然精白，極為可愛。文炳大喜，止住工役，獨(dú)自一人跑到里面，要想去拿這個環(huán)。忽然一個黑蜂
大如球丸，從劍下飛出，直撲文炳。文炳猝不及防，右邊眉間給他螫了一下，大痛悶倒。工役聞聲入視，將他
抬回去，不到一日就死了。
次日，文炳之子知玄正在哭泣，忽然跌倒，冥然如夢，夢見一個丈夫道貌古野，身長丈余，穿的是魚鱗之
甲，足色如金，赤了一雙腳，挺了一口寶劍，向知玄說道：“我是帝堯之臣，名叫繇余，從前與陶臣氏、烏涂
氏佐禹治水，以功封于吳，后來就葬在此地。從前此地正是大海東漸之山，請篯鏗替我查勘，風(fēng)水甚好。我住
在這里很安適，不料爾父如此剛愎，不聽人言，發(fā)掘我的版石，已經(jīng)不對了，還要想偷我的玉環(huán)，實屬豈有此
理！現(xiàn)在給我擊死，他的魂魄就歸我管束，我在陰司，大有主治。爾父倘能服從我之命令，決無所苦，爾不必
再悲悼了?！?br>知玄醒來，將這話告訴人，人才知道繇余之墳就在此地。后來有個姓錢名希白的，給他做了一篇紀(jì)。這就
是繇余的結(jié)果了。
迎接。王母道：“我知道你今朝一定要去，所以特來送行。這番回去，務(wù)請代我向圣天子處道達(dá)感謝。我在上
界久了，頗想到人世間來走走，不過幾時來，卻不能定，總要看機(jī)會。另外有些土貨，請你帶回去送送圣天子
。還有一包是送你的，你不要見笑，收了吧。我這里并沒有別樣新鮮的東西，無非是蟠桃、黃中李等等，想你亦聽厭了，昨天又剛才吃過，不過帶回去
送送人亦是好的。
”文命聽了，慌忙再拜致謝道：“連日承王母優(yōu)待，現(xiàn)在又承厚賜，某至此，亦不敢再說那‘何以克當(dāng)’
的話，只好先代圣天子拜領(lǐng)拜謝，然后自己再拜領(lǐng)拜謝罷了。”王母連說道：“不要多禮，不要多禮?！边@時蹺車已駕，三青鳥使前導(dǎo)。剛要起身，庚辰忽向云華夫人說道：“某等前奉主人之命，追隨崇伯，助
理洪水。如今水患已平，某等可以不必再同去了。”云華夫人道：“現(xiàn)在還不能，你們尚須送崇伯歸去。天下
之事，總須有始有終，豈可半途而廢？況且爾等送祟伯歸去之后，圣天子還要論功行賞。
爾等數(shù)年之中頗能不辭辛苦，倘使圣天子封賞爾等，爾等如果愿意的，亦不妨拜受，去享一享人世間的繁
榮。假使不愿意，那么仍舊再到我這邊來，各隨心志，無所勉強(qiáng)，爾等知道嗎？
還有七員地將，他們自從改邪歸正之后，追隨崇伯，亦頗能盡力。此刻不在此間，爾等可將我意傳述給他
們聽。愿意受圣天子之封的，盡可以受封，無須客氣，更不必有顧忌，否則我將來自有超度他們的方法。爾等
可去向他們說知?！?br>七員天將聽了，一齊答應(yīng)。獨(dú)有庚辰心中非常懷疑，暗想：“我們七個人之中還有貪人間富貴，而不愿做
天上神仙的人嗎？是哪兩個呢？且看吧?！边@時文命已跨上蹺車，王母和云華夫人齊說一聲再會，那蹺車已漸
漸升起，七員天將擁護(hù)著電掣風(fēng)馳，霎時已渡過弱水，徑到駛山。文命下了蹺車，三青鳥使就向文命告辭，文
命勞謝了他們一番。三青鳥使帶著蹺車自回昆侖而去。
這里文命和天將等四面一望，不見伯益等蹤跡，不免生疑。文命道：“莫非此地不是騩山嗎？”烏木田道：“青鳥使決不會弄錯。況且此地的確是騩山，我們認(rèn)識的
。”正說時，忽見由余用手指道：“那個不是章商氏嗎？”眾人一看，果見章商氏從遠(yuǎn)山之麓狂奔而來。接著
，陶臣氏也來了。文命忙問伯益等在何處，章商氏遙指道：“他們在后面，不久就到了?！蔽拿鼏柕溃骸叭甑?br>這幾日內(nèi)在何處？”陶臣氏道：“崇伯去后，某等只跟了老童先生到處的亂跑。直到昨晚，老童先生說：‘崇伯明日必轉(zhuǎn)來，我們回去吧。’又恐怕祟伯記念，所以遣某等二人，連夜跑來，不想崇伯果然已回?！?br>正說間，只見前面長空中蜿蜒、天矯兩條龍直向騩山而來。
漸漸相近，但見龍背上跨著許多人，轉(zhuǎn)眼之間，已到面前落下，原來果然是伯益等一干人。文命大喜，待
他們降下之后，文命就問伯益：“老童先生何在？”伯益道：“他剛才送我們上龍之后就說道：‘有事不能奉
陪?！形覀円姷匠绮鸀橹乱?。
我再向下一看，哪知他已不見了?！?br>文命聽說，悵悵不已，就問伯益：“這幾日在什么地方？
剛才從何處來？”伯益道：“那日崇伯去后，老童先生就向我等說道：‘崇伯此去，大約非數(shù)日不能回來
。我們在此株守，豈非無味？有現(xiàn)成的龍在此，我們騎了，到各處去游玩吧?！车嚷犃?，無不贊成。于是大
家騎了龍，由老童先生指導(dǎo)前去。
第一日越過流沙，到了一座臝母之山，遇到一個神祗，名叫長乘。他的狀態(tài)如人而豹尾。據(jù)老童先生說，
他管轄此山，是天之九德所生，宇宙內(nèi)善神之一。第二日又到了一座長留之山，據(jù)老童先生說，是少昊金天氏
所居的地方。他住的宮殿，叫作員神磈氏，就是少昊帝成神后之別號。少昊帝在此，專管太陽。
太陽西入，則影反東照。少昊帝在那里司察，我想進(jìn)去拜謁，湊巧少吳帝不在里面，只得罷休。這座長留
山上有一項特別的就是獸皆文尾，鳥皆文首，與別地不同。第三日到了章義之山，怪物甚多，有一種獸，其狀
如赤豹，五尾而一角，其音如擊石。
據(jù)老童先生說，它的名字叫作猙。又有一種鳥，名叫畢方，其狀如鶴而一足，赤文青質(zhì)而白喙。它的性質(zhì)
非常不好，時常銜了火，到人家家里去作怪。所以此鳥如若出現(xiàn)，則此地必有訛火。它的鳴聲，亦是‘畢方’
二字，大約是個不祥之鳥。又一日到了符惕之山，頗多怪雨。據(jù)老童先生說，此山是風(fēng)云所出的地方，有一個
神人名叫江疑，住在里面，但亦沒有見到。后來又到?jīng)|山，西面一望，已看見太陽落去的地方陡然紅光一閃，
顯出一個神人，人面虎身，右爪執(zhí)著一柄鉞。據(jù)老童先生說，就是西方蓐收之神，住在此山，專管日入之事。
因為他出來必現(xiàn)紅光，所以一名又叫紅光。又一日到了翼望之山。據(jù)老童先生說，這座山上有一獸一鳥，都是
有益于人之物。獸名叫歡，其狀如貍，一目而三尾，其音能作百物之聲，畜養(yǎng)起來，可以御兇，食其肉，可以治癉玻鳥的名字叫鵸鵌，其狀如鳥，三首六尾而善笑，服之可以使人睡時不著魔，亦可以御兇。又一日到了中曲之山，遇著一種獸，其狀如馬而白身，黑尾一角，虎爪虎牙，其音如鼓音。據(jù)老童先生說，名字叫駁，喜食虎豹，養(yǎng)起來可以辟刀兵之禍。又有一種樹木，其狀如棠而圓葉，赤實，實大如木瓜，名作欀木，食之使人多力。昨日又到了一座山，名叫崦嵫之山，其上多丹木，其葉如谷，其實大如瓜，赤符而黑理。據(jù)老童先生說，
食之亦可以治癉病，種之則可以御火。又有兩種古怪的鳥獸，獸狀馬身而鳥翼，人面而蛇尾。據(jù)老童先生說，
它最歡喜跑過來抱人，將人舉起空中，膽小之人往往給它嚇?biāo)?。它的名字叫作軌湖。鳥狀如鸮，人面蜼身而犬
尾。它的名字老童行生亦不知道，但知道它亦是個不祥之鳥，出現(xiàn)之后，地方必定大旱而已。以上所說，就是
某等近日游蹤的大略了。”
文命道：“這許多神物，想汝已都將它畫出記出了？”伯益道：“是?！蔽拿溃骸拔业痊F(xiàn)在游歷已完，
即須歸去。汝數(shù)年來所記所畫的已裒然成帙，將來歸去后，可以輯成一部書，傳之于天下后世，這部書的名字，就可以叫作《山海經(jīng)》，汝以為何如？”伯益道：“某亦如此想。某所畫所記的固然不少，但是從前夔及伯夷諸位聽說亦有許多圖記著，將來合并起來，當(dāng)可說是洋溢大觀?！碑?dāng)下伯益問起文命到蓬萊之事，文命也詳細(xì)的述了一遍，說到疏屬之山藏貳負(fù)之尸一事，大家都猜度不出
天帝是何用意。以天帝之能力，藏一個尸首何必借手于凡人，殊不可解。
這日夜間，大家就往天騩山。文命意思，以為騩山是老童的住地，到晚他或者歸來，哪知查無蹤跡。
次日，只得動身，徑向東尋那座疏屬之山。訪問多處，方才尋到，大粗下看，果然一個尸首反轉(zhuǎn)了兩手，
再加之以梏，并桎其右足。又將他頭發(fā)連了手系在山木之上，形狀甚為凄慘。
大家暗想，他不過弄?dú)⒘藘筛E窳，既然抵了命，亦可以歇了。
還要如此待遇其尸，并不準(zhǔn)我們加以解放，這個原故真不可解。然而天帝既如此吩咐，只能遵照。就在左近尋到一個石室遂叫天地十四將等動手，將尸首移石室之中，外
面再用大盤石掩祝不使人看見，這事總算告一段落。
后來到得漢朝宣帝時候，叫人到上郡去發(fā)磐石，這個石室，陡然發(fā)現(xiàn)，里面有這么一個裸跣被發(fā)反縛械一足的人。大家看了，驚駭異常，奏明宣帝。宣帝遍問群臣，都不知道。只有一個劉向說道：“這是個貳負(fù)之臣
危的尸首?！毙蹎査鯓又?，他就拿《山海經(jīng)》來做證據(jù)。于是從此之后，人人爭讀《山海經(jīng)》，這部《
山海經(jīng)》方才大重于世。從這段故事來看，《山海經(jīng)》這部書傳自夏朝，大家都說它荒唐奇怪，沒有人去相信
它，直到劉向引證之后，方才見重于世。由此推想起來，純?nèi)皇鞘抑惺装l(fā)現(xiàn)之故，那么天帝當(dāng)日吩咐文命掩藏，或者就是要《山海經(jīng)》上記載這件事情使后世得知。而《山海經(jīng)》這部書亦因此可以流傳，亦未可知。
閑話不提。
且說文命等掩藏過尸首之后，就和眾人乘龍一齊向帝都而回，路上絕無耽擱，暫且按下不表。且說帝堯自從文命到海外去之后，心中對于水患已無所憂愁的。就是自己在位已將八十載，年紀(jì)已近百歲
，萬一一病嗚呼，這個天下付給何人呢？太尉舜這個人，前此已想禪位于彼，但是他只肯攝政，而不肯登大寶
，一切政事，重要的仍舊前來稟命商量。倘若我死之后，他依然謙遜起來，一定要讓給朱兒，豈不是枉費(fèi)了我多年之苦心嗎？還不如趁此刻先定下一個明白的表示，使大家知道，后來自不會改變。主意已定，到了次年二
月，又帶了群臣往洛水而來。到了洛水，帝堯先已用一塊白壁，上面刻了許多詞句，大約總是說天命應(yīng)該禪舜的意思。在洛水之旁筑起
一個壇來。
這日，正是二月第二個辛日，帝堯率領(lǐng)群臣向洛水謹(jǐn)敬行禮。禮畢之后，取出那塊璧來，向群臣宣言道：
“朕早經(jīng)想將這君主大位禪給太尉舜，舜既再三推遜，而有些疏遠(yuǎn)之臣，或者反疑心朕不愛親子而愛女之夫。
雖則前年龍馬負(fù)圖出河，那圖上已明明說出舜當(dāng)受天命，但是有些人或許以為是偶爾之事。所以朕今日秉著虔誠，向洛水之神祝告，假使前次河圖的事情是偶爾發(fā)現(xiàn)的，那么朕這塊璧上所刻的話語就不足為準(zhǔn)。假使是一定的，不是偶爾的，那么朕這塊璧沉下去，洛水之神必與朕以征兆，爾等其試觀之。”言罷，親
自捧了那塊壁，坐了船，到洛水中流，恭恭敬敬將它沉了下去，然后回到岸上，率領(lǐng)群臣靜以待命。
直到下午，不見影響。帝堯頗有失望之色，暗想：“這事倒反弄糟了?！蹦闹诌^一會，忽然看見洛水之
中透出一道紅光。從那紅光之中，水波蠕蠕而動，陡見一個大玄龜浮水而出，背上似乎有一件大物馱著。后來大龜爬到岸上，直到壇場，將身一側(cè)背上之物落在壇中。那大龜依舊回入洛水，曳尾而逝。
帝堯忙率群臣過來，謹(jǐn)敬將那大物拾起，原來是一冊書。書的兩面都是龜背之甲作成的。展開一看，赤文
朱字，大略都是說應(yīng)當(dāng)禪舜之意。帝堯遂向群臣說道：“汝等看如何？朕的話不錯嗎？”群臣都再拜稽首，說
道：“帝的至誠足以感動上帝，哪有錯之理呢。”只有太尉舜依舊竭力固辭。帝堯道：“天意如此，非朕一人
的私見，汝何必固辭呢？”然而舜哪里肯答應(yīng)。
帝堯道：“現(xiàn)在不必多說，且回都再議吧?！?br>當(dāng)下帝堯率領(lǐng)群臣回到平陽，正要提議那禪讓大典，忽報崇伯、文命從海外回來了。帝堯大喜，即刻就宣
召入見。文命行禮之后，就將在海外經(jīng)過情形大略陳述一番。又將王母所送的物件送上。帝堯深深慰勞，說道
：“汝多年在外，辛苦極了。
汝之部下諸人亦辛苦極了。那些天將地將仍舊同回來嗎？”文命應(yīng)道：“是，不過他們就要去的?！钡蹐虻溃骸叭陼毫羲麄円涣簦奚杏泻竺?。汝此刻且出去休息，遲日朝會時，所有隨行之人均可令其同來，朕將親
自慰勞。”文命唯唯，稽首退出。
過了一時，太尉舜亦來見帝堯，奏道：“文命已經(jīng)從海外歸來，這次大功告成，非?？上病τ诒说葢?yīng)如
何封賞酬庸之處，臣不敢專擅，所以特來請帝示下。”帝堯道：“朕剛才亦如此想。文命、伯益等俱系在朝之臣，稍緩不妨。只有那天地十四將，剛才聽文命說就要?dú)w去。他們是神仙中人，對于人間爵祿原不稀罕。但是
多少年來為國宣勞，一旦竟聽他們自去，對他們絕無表示，未免歉然。所以正想和汝商量，對于彼等究竟如何
？汝有方法否？”
舜道：“臣意酬庸是國家大典，受不受是彼等之自由，不妨各盡其道。酬報他們而他們竟受固然是好，就
是他們必不肯受，那亦是他們的高尚。國家對待他們的思禮已經(jīng)盡了。帝意以為何如？”帝堯道：“汝言甚是
，但如何酬報他們呢？”
舜道：“臣意酬報的方法無非是封爵錫土，與諸臣一律。
因為他們?nèi)绻鲜?，?dāng)然仍是國家的臣子，應(yīng)當(dāng)盡臣節(jié)，不當(dāng)因他是神仙，而特有所殊異。譬如柏成子高
，亦是個神仙，帝從前封他做一個諸侯，豈不是一樣嗎？”帝堯點(diǎn)首稱是。當(dāng)下君臣兩個就細(xì)細(xì)的擬定了一種
酬庸大典，并定明日即行發(fā)布，然后太尉舜方才辭帝歸去。
到了次日，帝堯親御外朝，這是一個隆重大典。帝堯自從叫舜攝政以后，久已不曾舉行，偶然召見群臣，總在內(nèi)朝或路寢。這次因為大功告成，為優(yōu)禮文命等起見，所以舉行這個隆重的儀式。這日平明，帝堯冕旒執(zhí)
笏，當(dāng)佇而立。太尉舜、大司農(nóng)棄。大司徒契以及八元八愷等大小臣子咸在。文命帶了伯益、真窺、橫革、之
交、國哀、郭支及天地十四將等都在外面，聽候宣傳。隔不多時，帝堯召見。文命率領(lǐng)大眾一齊入覲。文命手執(zhí)兩塊玄玉，一塊是禺強(qiáng)屬他轉(zhuǎn)獻(xiàn)的，一塊是臨洮神人所給與的。
向帝堯行禮畢，就將兩玉獻(xiàn)上，一塊轉(zhuǎn)致禺強(qiáng)之命，一塊作為自己的贄禮。帝堯答過禮，受了玉，又向眾
人答禮，著實慰勞一番。然后問天地十四將道：“朕聞汝等即須歸去，未免太速了。汝等為國家人民出此大力
，建此大功，國家人民對于汝等應(yīng)有感謝酬報之禮，汝等何妨?xí)毫粼诖四兀俊?br>庚辰奏道：“某等奉云華夫人之命替崇伯效勞。如今水士既平，某等已無事可做，理應(yīng)歸去復(fù)命。況人間
富貴某等亦無所用之。圣天子厚意，某等非常感激，謝謝吧?！兵櫻弦嘧嗟溃骸澳车绕呷吮疽褖櫬?，流為妖類，造孽不少。承崇伯饒恕，追隨奔走，以效微勞，不過稍
贖前愆，哪里敢說功績！如今水土既平，某等擬遁跡名山，修仙學(xué)道，冀異日或成正果。圣天子隆恩，某等實
在不敢當(dāng)，敬謝敬謝?！?br>帝堯道：“汝等高尚之志，朕極佩服。不過以神仙而在人世間做官的，自古亦很多。如同黃帝時代的寧封
于，先帝時代的赤松子。從前有赤將子輿，亦在朕處做木工，現(xiàn)在還有柏成子高仍在那里做諸侯。汝等如在人
間享幾年富貴，料亦無妨，使國家人民對于汝等亦稍盡微心，汝等以為何如？”
庚辰等聽了，剛要開言，文命先說道：“圣天子一番盛意，汝等不可辜負(fù)，但亦全看汝等志愿。如果汝等
志愿堅決，圣天子亦決不能勉強(qiáng)。倘使可以勉從圣天子之命，亦不妨?xí)毫?。前日夫人豈不是和汝等說過嗎？享
享人間繁華，亦自無傷。各隨心意，無所勉強(qiáng)，亦不必顧忌。汝等其再思之，個人只說個人的志愿，不必替別
人代表?！?br>當(dāng)下天地十四將互相商議一會，個個都說不愿，只有繇余獨(dú)說：“我是無所不可的?！北娙酥浪膽賶m
世，都道：“那么你在此吧，亦可以稍慰圣天子之望。”余聽了亦不語。帝堯看見由繇余答應(yīng)，不禁大喜，便
道：“有一人肯留在此亦好。
汝等不愿在此的，朕亦不敢勉強(qiáng)。不過汝等歸去，務(wù)希代朕向云華夫人道謝，至要至要！”六員天將均唯
唯答應(yīng)。帝堯又向七員地將道：“汝等能一心向善，修仙學(xué)道，將來一定能得正果，朕敬為汝等頌祝。”地將
等聽了，個個拜謝。
當(dāng)下帝堯又和文命、伯益等商議了些事情，遂宣告散朝。
大眾一齊退出，六員天將及七員地將均向文命等告辭。文命等多年患難之交，至此不無依戀，然而亦無可
如何。后來六員天將追隨云華夫人，個個名列仙籍。就是七員地將，隱居名山，苦心修煉，云華夫人念其功績
，嘉其篤行，予以濟(jì)渡，亦均名列仙籍。獨(dú)有繇余，因未能忘情于嗜欲的原故，留在世間，后來受帝堯之封在
吳地做個諸侯，享盡人世聲色富貴之樂。但是到頭來不免于死，死后就葬在吳地。到了唐朝的時候，有蘇州節(jié)
度使錢元鐐的侄兒文炳精于風(fēng)水之術(shù)，唐明皇開寶五年，他的妻子邱氏逝世，他在報恩禪院的旁邊訪求吉地。
僧人常泰很疑心古松之中有古人墳?zāi)?，不可去驚動他。文炳看得此地風(fēng)水甚佳，執(zhí)意不從，督率工役去掘，果
然發(fā)現(xiàn)一個墓道，有版石數(shù)重，棺木已經(jīng)化為灰燼。只有一具骸骨置在石上，長逾一丈，單是脛骨已有三尺長
，顏色光澤如黃金。脛骨之上束一個銅鐺，旁邊接著青花。西面壁上掛一口寶劍，劍匣已經(jīng)破壞，惟一玉環(huán)在
劍靶之上，瑩然精白，極為可愛。文炳大喜，止住工役，獨(dú)自一人跑到里面，要想去拿這個環(huán)。忽然一個黑蜂
大如球丸，從劍下飛出，直撲文炳。文炳猝不及防，右邊眉間給他螫了一下，大痛悶倒。工役聞聲入視，將他
抬回去，不到一日就死了。
次日，文炳之子知玄正在哭泣，忽然跌倒，冥然如夢，夢見一個丈夫道貌古野，身長丈余，穿的是魚鱗之
甲，足色如金，赤了一雙腳，挺了一口寶劍，向知玄說道：“我是帝堯之臣，名叫繇余，從前與陶臣氏、烏涂
氏佐禹治水，以功封于吳，后來就葬在此地。從前此地正是大海東漸之山，請篯鏗替我查勘，風(fēng)水甚好。我住
在這里很安適，不料爾父如此剛愎，不聽人言，發(fā)掘我的版石，已經(jīng)不對了，還要想偷我的玉環(huán)，實屬豈有此
理！現(xiàn)在給我擊死，他的魂魄就歸我管束，我在陰司，大有主治。爾父倘能服從我之命令，決無所苦，爾不必
再悲悼了?！?br>知玄醒來，將這話告訴人，人才知道繇余之墳就在此地。后來有個姓錢名希白的，給他做了一篇紀(jì)。這就
是繇余的結(jié)果了。