第一百六十回 禹會(huì)諸侯戮防風(fēng)氏啟為天子滅有扈國(guó)
作者：且說(shuō)夏禹到了苗山之后，那時(shí)萬(wàn)國(guó)諸侯已到得不少。百姓聽(tīng)見(jiàn)夏禹駕到，亦都來(lái)歡迎。到得一處，只見(jiàn)新
建筑的宮觀不少，都是預(yù)備給夏禹住的。但那上面的匾額有的題“堯臺(tái)”二字，有的題“舜館”二字，旁邊都
有銘記，稱贊堯舜之功德。夏禹見(jiàn)了，暗想：“他們來(lái)歡迎我，而竭力稱贊堯舜，就是表明說(shuō)我之功德不及堯舜而已。我現(xiàn)在已將出
世，何必再與他們爭(zhēng)閑氣？統(tǒng)統(tǒng)都隨他們就是了?！?br>到了大會(huì)將開(kāi)之前一日，各國(guó)諸侯差不多到齊，只差了一個(gè)防風(fēng)氏。那防風(fēng)氏國(guó)離苗山最近，偏偏不來(lái)，
夏禹心中非常不滿。暫且不表示。次日，夏禹大會(huì)諸侯，朝覲禮畢，便將平日考察諸侯功德優(yōu)劣的一張成績(jī)單
發(fā)表，如某某有功，某某有過(guò)，某某平平，某某功過(guò)相抵，某某過(guò)不掩功，某某功不掩過(guò)之類，條分縷析，纖
悉不遺，確實(shí)允當(dāng)。眾諸侯看了，無(wú)不震悚佩服。夏禹對(duì)于那有功的加之以獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于有過(guò)的加之以訓(xùn)戒，其
余或獎(jiǎng)戒并施，或獎(jiǎng)多戒少。自此之后，那座苗山就改名為會(huì)稽山，就是為在此會(huì)計(jì)諸侯功過(guò)的原故。
到了第三日，夏禹又召見(jiàn)各地耆老，詢問(wèn)他們地方的疾苦。然后又會(huì)集各國(guó)諸侯，向他們發(fā)布兩條政綱，一條是叫他們應(yīng)該普及教育，注重于詩(shī)、禮；一條是民間所
用之銓衡斗斛等應(yīng)該注意，使它們齊一。從前帝舜時(shí)代，每次巡守，都以此為考察之一種，無(wú)如日久頑生，愚
民無(wú)知，往往任意私造，輕重不等，大小不一，以致欺詐迭生，爭(zhēng)訟以起。而在上的人以為這種是小事，不去
理會(huì)它，實(shí)與風(fēng)俗民情大有關(guān)系。以后務(wù)須隨時(shí)審察，使它畫(huà)一，是亦為政之要道?！北娭T侯聽(tīng)了，皆唯唯答應(yīng)。
夏禹又說(shuō)道：“寡人在北方聽(tīng)見(jiàn)眾諸侯對(duì)于寡人的筑城郭。修戈甲之事大不滿意，所以時(shí)有反側(cè)之謀。但
是寡人所以要如此的原故，亦無(wú)非為衛(wèi)國(guó)衛(wèi)民而已。現(xiàn)在與眾諸侯約，寡人已有決心尊重眾諸侯之意，將已筑
成的城郭統(tǒng)統(tǒng)拆去；將浚治的池隍統(tǒng)統(tǒng)平去；將所有的戈甲統(tǒng)統(tǒng)焚去，與爾眾諸侯以赤忱相見(jiàn)。但愿爾眾諸侯此后對(duì)于中央政治亦恪盡臣道，無(wú)有豬虞之心。那么天下統(tǒng)一，永無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)是萬(wàn)民之福，未知爾眾諸侯以為何如？”
眾諸侯聽(tīng)了，一齊稽首道：“我王果能如此推心置腹，臣等如還有不服的，那真是叛逆之臣了?！毕挠硪?br>大喜，即命從人將所帶來(lái)的戈甲一概先焚去。又發(fā)命令叫各地已造的城池即行毀去。將造者停工，未造者勿造
。眾諸侯見(jiàn)了，無(wú)不歡欣鼓舞。又過(guò)了一日，夏禹叫秩宗伯夷將那預(yù)備好的禪禮物件檢點(diǎn)齊集，就率領(lǐng)眾諸侯在會(huì)稽山舉行禪禮，以告成功于天。自古以來(lái)，禪會(huì)稽的只有夏禹一個(gè)而已。
又過(guò)了兩日，剛要散會(huì)，忽報(bào)防風(fēng)氏來(lái)了。夏禹大怒，叫他入見(jiàn)，責(zé)備他不應(yīng)該后到。那防風(fēng)氏自恃身體
長(zhǎng)大，悍然不服。那個(gè)大頭昂在空中，抗聲辯道：“從前你所發(fā)的政令都是擾亂天下之法，所以我不愿來(lái)。如
今你自己已知改過(guò)，下令取消，所以我仍來(lái)。來(lái)與不來(lái)，是我的自由；就使我竟不來(lái)，你奈何了我呢！”夏禹
聽(tīng)了，勃然大怒道：“從前涂山之會(huì)，已和眾諸侯說(shuō)明：如果寡人有驕汰不德之處，應(yīng)該和寡人直說(shuō)，汝何以
不說(shuō)，倒反在此煽惑諸侯？那是什么理由！現(xiàn)在既已后到，又出言無(wú)理，實(shí)屬不成事體，按照軍法，后期者斬
。”說(shuō)罷，回顧左右：“與我拿下斬首！”左右得令，紛紛前來(lái)。但禁不起防風(fēng)氏的大腳一踢，統(tǒng)統(tǒng)都踢倒，
有幾個(gè)竟至踢死。防風(fēng)氏指著夏禹大罵道：“你這個(gè)文命小子，竟敢來(lái)得罪我！我賜死你，看你怎樣！”說(shuō)著，舉起大腳竟踢過(guò)來(lái)。夏禹見(jiàn)左右之人或傷或死，正在沒(méi)法，忽聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō)又要來(lái)踢自己，不覺(jué)惶窘之至，口不擇言的喝道：
“會(huì)稽山神何在！”墓地一人從外飛來(lái)，剛剛將防風(fēng)氏的大腳擒祝眾人一看，原來(lái)是個(gè)龍身烏首的怪物，大家
知道他是會(huì)稽山神了，無(wú)不驚怪。防風(fēng)氏亦大吃一驚，但是右腳已不能動(dòng)，急忙俯首用拳來(lái)打。哪知拳剛伸出
，又給會(huì)稽山神龍爪抓祝防風(fēng)氏力雖勇猛，至此已無(wú)法可施，然而會(huì)稽山神急切竟奈何他不得，兩個(gè)神人相持許久。夏禹要想叫人去殺他，只見(jiàn)他身在半空之中，尋常之人不過(guò)與他的腿膝一樣齊，哪里殺得他著呢？然而
又沒(méi)有在他身上千刀亂斬之理，要想推他倒來(lái)，無(wú)如他力大如虎，急切決推他不倒。展轉(zhuǎn)思維，無(wú)法可想，忽然叫道：“有了！”忙令左右趕快用畚鍤挑泥，在防風(fēng)氏身邊堆起來(lái)，要和他身子一樣高，庶幾可以施刑。這
時(shí)觀看的百姓甚多，看見(jiàn)夏禹的神力如此之大，大家都來(lái)幫忙，七手八腳，頃刻之間，已造成了和堤防一般的一座塘，和防風(fēng)氏一樣高，已可以用刑了。但是戈甲統(tǒng)統(tǒng)焚去，刑人的刀都沒(méi)有了。湊巧，夏禹身邊尚存有一
柄寶劍，劍腹上刻有二十八宿之形，劍面上記星辰，劍背上記山水，是夏禹前所親鑄了佩帶的，便解下來(lái)，付
與左右。左右之人拿了劍，爬上堤防，照防風(fēng)氏的頭頸上猛砍過(guò)去。防風(fēng)氏早想爭(zhēng)持，無(wú)如身軀為會(huì)稽山神所絆住，不得動(dòng)彈。寶劍斬過(guò)去，只能厲聲號(hào)叫，其聲忿慘。這時(shí)人叢之中亦有兩個(gè)人慘叫道：“我們不報(bào)此仇，誓不做人！”眾人聽(tīng)了，無(wú)不詫異。正要尋覓，忽聽(tīng)得大聲陡起，恍如天崩地塌，仔細(xì)一看，原來(lái)防風(fēng)氏已
被殺死，身軀倒了下來(lái)。眾人一看，只見(jiàn)他的長(zhǎng)度足足橫有九畝之地，血流成渠，腥氣四溢，真是異種。
這時(shí)會(huì)稽山神事務(wù)已畢，向夏禹行禮，倏然不見(jiàn)。夏禹就叫人將防風(fēng)氏尸首埋葬，用了數(shù)十人才能扛動(dòng)。
那個(gè)頭安放在車上，他的眉毛高出在軾的上面，想見(jiàn)其頭之高大了。后來(lái)到得周朝春秋之時(shí)，吳王筑會(huì)稽城，
發(fā)現(xiàn)一骨，其大可以專載一車，莫名其妙，叫人到魯國(guó)問(wèn)孔夫子?？追蜃痈嬖V他是防風(fēng)氏之骨，大家方始恍然
。后話不提。
且說(shuō)夏禹殺了防風(fēng)氏之后，諸侯無(wú)不震懼。夏禹向他們解釋一番，諸侯陸續(xù)散去。夏禹又將他從前在此山
上所得的金簡(jiǎn)玉字之書(shū)及赤碧二珪等依舊埋藏在會(huì)稽山中。就是那殺防風(fēng)氏的寶劍，亦選了一座山藏它起來(lái)。
諸事已畢，夏禹就向帝女說(shuō)道：“我們可以去了?！钡叟c(diǎn)首稱是。
到了次日，夏禹忽說(shuō)有玻午餐之時(shí)，胃納驟減，數(shù)口之后，即停箸不食。左右要來(lái)撤去，夏禹道：“寡人
食余之物，不可以再使他人食之?！碑?dāng)即回顧帝女道：“汝可傾去之，以留一個(gè)紀(jì)念?！钡叟饝?yīng)，隨即將那
食余之飯用手撮了，向空中四面撒去。有些落在山中，有些落在澤畔，有些落在江中，左右之人看了，也不知
道它是什么作用。
哪知到了后來(lái)，這落在山中的就變成一種石子，狀如鵝鴨之卵，外有殼重迭，中有黃細(xì)末如蒲黃，或狀如
?；?，糜糜如面，可食。那落于澤畔的變成一種藤類，葉如菝葜，根作塊狀，有節(jié)似菝葜？而色赤，味似薯蕷
。那落于江中的隨潮流至扶海洲上，變成一種篩草，其實(shí)食之如大麥。這三種后人統(tǒng)叫它作禹余糧。有一說(shuō)，
夏禹戰(zhàn)勝而棄余糧，化而為石，所以叫禹余糧。這一說(shuō)不知它的出處。查夏禹戰(zhàn)爭(zhēng)都在未即位之前，那時(shí)事功
正方興未艾，不能稱為了又戰(zhàn)勝而棄余糧，揆之情理，既屬暴殄天物，抑且近于驕傲，不合夏禹之為人，故不
采齲閑話不提。且說(shuō)夏禹自從那日病了之后，日日加重，左右勸進(jìn)醫(yī)藥，夏禹一定不許。到了晚間，除出帝女之外，并不
許有人在他屋中伺候。有一日，夏禹忽然起來(lái)沐浴更衣，到得夜間，左右之人覺(jué)得夏禹所住的院內(nèi)光明四徹，
且人語(yǔ)聲甚雜，不知何故。
然而夏禹吩咐不準(zhǔn)進(jìn)去，亦不敢進(jìn)內(nèi)。
到得次日，進(jìn)內(nèi)一看，只見(jiàn)夏禹冠服整齊，仰臥榻上，近前細(xì)視，已嗚呼了。到處尋視帝女，則不知所往
，大家非常著急。然而已無(wú)可如何，只得飭人星夜往安邑通報(bào)。一面由秩宗伯夷預(yù)備殯鹼，一切悉遵夏禹生前
所定的法令：衣裳三領(lǐng)，葦槨四寸，桐棺三寸，此外并無(wú)別物。就在會(huì)稽山旁擇地營(yíng)葬，亦是夏禹定今：死于
山者葬于山，死于陵者葬于陵之意。葬時(shí)土地之深穿下七尺，下不及泉，上不通臭，僅僅足以掩棺而已。又取一塊大石，以作下窆之用?，F(xiàn)在此石尚在，名叫窆石，石上刻有古隸文，無(wú)人能識(shí)。
葬畢之后，又在墳旁給夏禹立一個(gè)廟，廟中刻像供奉，兼刻一個(gè)帝女之像，在旁邊侍立，大家都叫她圣姑
，到得后世尚在。后來(lái)夏禹墳上時(shí)有大鳥(niǎo)飛來(lái)，給她守護(hù)。春天拔草根，秋天除蕪穢，年年如此，因此叫這作
鳥(niǎo)社?？h官禁止百姓，不得妄害此鳥(niǎo)。她祠廟下的祭田又有無(wú)數(shù)大象來(lái)給她耕田，也是年年如此。百姓都說(shuō)神禹之神到死了都還是神的。山東有一口井，深不見(jiàn)底，就叫禹穴。后人以為禹穴就是禹陵，那是弄錯(cuò)了。
閑話不提。且說(shuō)那個(gè)夏禹是真?zhèn)€死了嗎？不是的。他是尸解。那日夏禹起來(lái)沐浴更衣之后，與帝女種種都預(yù)備好，到得夜間，更深人靜，只見(jiàn)天上降下兩條龍來(lái)，龍上跨著一個(gè)人，亦降下來(lái)，向夏禹說(shuō)道：“某姓范，名成光，
是上帝遣來(lái)迎接大禹的。上帝因大禹功德圓滿，就此請(qǐng)和某同去吧?！边@時(shí)夏禹所住的院內(nèi)頓覺(jué)光明洞達(dá)，如
同白晝。夏禹與帝女遂跨上龍背，范成光別跨一龍，相將騰空而起。
夏禹心中一想，以為必定是直上天門(mén)了。哪知不然，兩龍直向南行，到得一座山上降下。那地方形勢(shì)甚熟
，仿佛是個(gè)南海附近之地。夏禹大疑，便問(wèn)范成光道：“為什么到此地來(lái)？
”范成光道：“上帝吩咐如此，說(shuō)大禹對(duì)于塵世還有一件俗務(wù)未了，故必須到此一行?！毕挠肀銌?wèn)：“是
何俗務(wù)？”范成光道：“某亦不知?！毕挠砀桑灰酂o(wú)可如何，只得與帝女降下龍來(lái)，各處散步。
湊巧有兩個(gè)人從身畔走過(guò)，那兩人看見(jiàn)了夏禹，似乎頗為詫異，很很的注意了一下，然后兩個(gè)人低頭并肩
的走了過(guò)去，一路竊竊促促，不知作何說(shuō)話。又不時(shí)回轉(zhuǎn)頭來(lái)望望，目露兇光，驀地間都拔出利刃，轉(zhuǎn)身飛奔
，齊向夏禹?yè)鋪?lái)，口中并大叫道：“文命小子，不要逃！我們今朝要報(bào)仇了，斬你千刀，方泄我恨！”說(shuō)時(shí)遲
，那時(shí)快，離夏禹已不到颶尺。夏禹此時(shí)已是尸解之仙，到也不慌不逃。陡然一陣大風(fēng)，無(wú)數(shù)霹靂，兩條龍升
在空中，如電一般的搶過(guò)來(lái)，將兩個(gè)人一爪抓住，兩人頓然不能動(dòng)。
夏禹便問(wèn)他們道：“我向日與汝等有何仇怨？汝等乃如此恨我？”兩人道：“汝是文命嗎？是現(xiàn)在的夏王
嗎？”夏禹應(yīng)道：“是?！倍寺?tīng)了，益發(fā)切齒道：“你這個(gè)無(wú)道之君，以武力魔術(shù)殺我的君主防風(fēng)氏，我們立志要替君主報(bào)仇。今朝巧巧遇著你，又毒龍助你為虐，實(shí)在可惡之極。你趕快殺死我們罷！你不殺死我們，
你小心，總有一日要死在我們手里。”夏禹聽(tīng)了，就說(shuō)道：“原來(lái)汝等是防風(fēng)氏的臣子，那日高叫報(bào)仇的就是
汝等了。臣各為其主，汝等能為君主誓死報(bào)仇，真是忠臣，寡人不但不忍殺汝等，且甚敬佩汝等。以后寡人亦將上升于天，決不會(huì)再給汝等遇見(jiàn)，不畏汝等之復(fù)仇，汝等可好好的歸去！”說(shuō)罷，向兩龍舉手示意，兩龍將
爪一放，防風(fēng)氏二臣頓時(shí)恢復(fù)了自由，呆立了半晌，眼看見(jiàn)夏禹和一個(gè)女子跨上龍背，一個(gè)人另跨一條龍，都
要飛去，知道此仇今生已不能報(bào)，便大叫道：“君父之仇不共戴天！你死則我活，你活則我死。如今你既然活著而去，我們寧可死了，做厲鬼來(lái)殺你?！闭f(shuō)罷，拿起利刃，各向自己的當(dāng)胸一刺，鮮血直
冒，頓然倒在地上死了。我國(guó)千古忠臣，當(dāng)以這兩個(gè)人為開(kāi)始。夏禹這時(shí)在龍背之上看到他們?nèi)绱饲樾?，不禁且敬且惜，不免從?br>背上再降下來(lái)一看，說(shuō)道：“可惜不想他們竟都會(huì)得自殺的！”范成光道：“假使要他們復(fù)活轉(zhuǎn)來(lái)，亦甚容易
?！毕挠淼溃骸坝檬裁捶椒兀俊狈冻晒獾溃骸按笥砬以诖松缘?，容某去去就來(lái)?！闭f(shuō)罷，駕著一條龍向西而去。少頃即轉(zhuǎn)來(lái)，手中拿了一把草，給夏禹看道：“這是不死之草，出在鬼方，煎了湯灌下去，人雖已死，可以復(fù)活?！毕挠淼溃骸澳敲磸乃俟喟??！钡叟溃骸八麄兪遣辉负湍愎泊魈烊盏?，萬(wàn)一灌醒之后，他們見(jiàn)你在
此，依舊尋死，豈不是白救了嗎？我看，不如避開(kāi)為是?！毕挠砺?tīng)了，頗以為然，于是向他處避去。這里范成光將不死草煎好，給二人灌下。不到多時(shí)，果然復(fù)活。不過(guò)胸前一洞，已直透腹背，與穿胸國(guó)人相似了。二人復(fù)活之后，范成光細(xì)細(xì)勸慰他們一番，叫他們不要自殺，跑到海外去，就可以算不同戴天日了。
二人頗以為然，后來(lái)跑到海外，娶妻生子，后嗣非常蕃衍，漸漸組成一個(gè)國(guó)家。不過(guò)胸前都有一洞，變成種類，便是貫胸國(guó)的老祖宗。
自此之后，夏禹俗務(wù)盡了，由范成光御著二龍，與帝女直上天門(mén)，邀游仙界，不復(fù)再出現(xiàn)于人世。我的這
部上古神話史也就此告終了。但是神話雖完，事實(shí)卻沒(méi)有完，就此止住，未免太沒(méi)結(jié)煞，所以只好再續(xù)幾句。
且說(shuō)夏禹之子啟，在安邑得到了夏禹的訃音，發(fā)喪持服，一切朝廷政事仍歸伯益總攝，自不消細(xì)說(shuō)。到得
三年之喪畢，伯益避居于陽(yáng)城，啟亦避居于禹始封的夏邑，都是仿照?qǐng)蛩锤缸拥呐f例。但是天下諸侯和百姓卻
不依照舊例，不到陽(yáng)城去推戴伯益，都到夏邑來(lái)推戴啟，說(shuō)道：“啟是吾君的兒子，我們應(yīng)該奉他為君的。”
這其間有沒(méi)有另外的黑幕，不得而知。據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)孟夫子的解釋，有兩種理由：一層是伯益之相禹也歷年少，施
澤于民未久，及不來(lái)舜禹攝政的年代多，德澤之人人深。
二層是啟賢，能敬承繼禹之道，不像那丹朱、商均的不肖。但是兩層理由甚不充足：第一層，伯益佐禹治
平水土，歷仕三朝，施澤于民，亦不能算不久。第二層，夏啟并未做官，能不能承繼禹之道，天下諸侯和百姓
何從而知之？如說(shuō)平日已在那里輔佐政治，與諸侯相交結(jié)，那么就使沒(méi)有與伯益爭(zhēng)天下之心，亦不免有爭(zhēng)天下
之嫌了。閑話不提。
且說(shuō)夏啟自從為諸侯百姓推戴之后，他就在夏邑地方即天子位。他和禹既然是父子相繼，那定都的問(wèn)題當(dāng)
然不提及。他的第一項(xiàng)政令，就是大享諸侯于鈞臺(tái)。那時(shí)伯益亦邀來(lái)參與。
過(guò)了幾日，諸侯簇?fù)碇氐桨惨?，造了一個(gè)臺(tái)，名叫璿臺(tái)。
又大享諸侯。一年之中，兩次大享諸侯，都是前代所無(wú)，究竟還是聯(lián)絡(luò)手段，還是酬庸大典，就這件事看
起來(lái)，亦未免使人可疑了。
哪知夏啟第二次大享諸侯，正在興高采烈之際，忽然外面遞到一道檄文，夏啟一看，原來(lái)是有扈國(guó)所發(fā)的
。檄文之意，大致說(shuō)堯舜以來(lái)，都是傳賢，現(xiàn)在先王禹早經(jīng)薦伯益于天。而啟竟敢私結(jié)黨羽，煽亂諸侯，攘奪天下，既違列圣官天下之心，又乖先王薦舉伯益之意，不忠不孝，實(shí)屬罪大惡極，大家應(yīng)該群起聲討。下面又
盛贊伯益的功德，勸眾諸侯加以推戴等語(yǔ)。
夏啟胸有成算，并不驚怪，便將那檄文傳示諸侯，并且說(shuō)道：“寡人本來(lái)避居先王上邑，不敢承此大寶的
。承眾諸侯暨百姓殷殷推戴，迫不得已，才敢忝顏承紹大統(tǒng)。自問(wèn)才德不及費(fèi)侯益遠(yuǎn)甚，有扈國(guó)君的話實(shí)屬允
當(dāng)。寡人即當(dāng)就此退居藩服，敬請(qǐng)費(fèi)侯益統(tǒng)承大寶，以符先王之志。”說(shuō)罷，就離座作欲出之勢(shì)。那時(shí)眾諸侯
既已擁戴在前，此刻又正在饜飫他的盛撰，一時(shí)哪里翻得過(guò)來(lái)？都站起來(lái)挽留道：“決無(wú)此事，決無(wú)此事。此不過(guò)有扈國(guó)君一人的理想，臣等都不以為然，請(qǐng)我王萬(wàn)勿遜避。即如費(fèi)侯益今日亦在座，他豈肯僭?shī)Z我王的大位呢？”說(shuō)著，大家的眼睛都注到伯益身上。伯益此時(shí)居于嫌疑之地位大下不去，亦只能離席，竭力挽
留夏啟。一面又竭力自己辭讓，表明心跡。相持了許久，夏啟方才歸座，不再讓了。
享罷之后，諸侯紛紛歸去。伯益也告了病假，夏啟優(yōu)加存問(wèn)，禮貌殷摯，將伯益之次子若木封于徐，以示
殊異。但是伯益之心終覺(jué)不安。次年，就告歸，回到他所封的費(fèi)國(guó)去，不再做宰相了。伯益既去，那有扈國(guó)亦
始終不肯臣服，仿佛與朝廷脫了關(guān)系，相持至兩年之久。夏啟屢次遣人前往疏通，有扈國(guó)君終置之不理。夏啟
深恐日久發(fā)生他變，因與杜業(yè)等臣下商議起兵征討，而苦于無(wú)名。后來(lái)想出一個(gè)辦法，說(shuō)有扈氏威侮五行，怠棄三正，將一個(gè)空空洞洞無(wú)憑無(wú)據(jù)的罪名加在他身上。
然后帶了六師親往征伐，直到有扈國(guó)的郊外甘的地方。哪知有扈國(guó)人拼命拒戰(zhàn)，六師之眾竟不能抵?jǐn)场：?br>來(lái)夏啟歸去，修治兵甲，經(jīng)營(yíng)武備，重復(fù)再來(lái)，才將有扈國(guó)打破。那時(shí)有扈國(guó)君因氣忿病臥在床上，夏啟率領(lǐng)
兵士直人其官中，親自到床邊，將有扈國(guó)君擊死。所有有扈國(guó)君的子孫雖則不遭殺戮，但是都將他們降為牧豎
，苦賤不堪。
看官想想，僅僅是個(gè)威侮五行、怠棄三正之罪，何至于要如此之酷毒待他呢？從此看起來(lái)，亦是夏啟得天
下可疑之一端。然而自此之后，再?zèng)]有諸侯敢與夏啟反抗，官天下之局改為家天下就確定不移了。
我。我實(shí)。實(shí)在記。記。記掛二哥呀！”話未說(shuō)完，良心發(fā)現(xiàn)，頓時(shí)將一張臉漲的飛紅。
舜見(jiàn)他如此，也不和他認(rèn)真，便說(shuō)道：“三弟你來(lái)亦好，我這幾日忙得很，你有功夫可以代我管理這些臣
庶吧?！毕舐?tīng)見(jiàn)舜如此說(shuō)，心中益發(fā)不安，如坐針氈，勉強(qiáng)支吾了幾旬，就告辭而去。
回到家中，他母親就問(wèn)他道：“你來(lái)得這般快，莫非那兩個(gè)女的不肯從你嗎？”象道：“怪！怪！不是鬼，定是妖！”
他母親詫異道：“怎樣？怎樣？”象道：“我們親眼看見(jiàn)他埋在井里，哪知他卻在床上彈他的琴，豈不是
妖魔鬼怪嗎？”他母親聽(tīng)了，亦驚疑不定。兩個(gè)人再同到井的四周看了一會(huì)，亦看不出痕跡，他母親道：“不
要這個(gè)人有鬼神保佑，暗中救護(hù)吧？我看你還是息了這個(gè)念頭吧?！毕蠛藓薜卣f(shuō)道：“我一定不肯歇，我不弄死他不是人！”當(dāng)下只有敤首聽(tīng)見(jiàn)了，知道舜并未死，暗暗歡喜。。。。。。。（下余殘缺）
（end）
建筑的宮觀不少，都是預(yù)備給夏禹住的。但那上面的匾額有的題“堯臺(tái)”二字，有的題“舜館”二字，旁邊都
有銘記，稱贊堯舜之功德。夏禹見(jiàn)了，暗想：“他們來(lái)歡迎我，而竭力稱贊堯舜，就是表明說(shuō)我之功德不及堯舜而已。我現(xiàn)在已將出
世，何必再與他們爭(zhēng)閑氣？統(tǒng)統(tǒng)都隨他們就是了?！?br>到了大會(huì)將開(kāi)之前一日，各國(guó)諸侯差不多到齊，只差了一個(gè)防風(fēng)氏。那防風(fēng)氏國(guó)離苗山最近，偏偏不來(lái)，
夏禹心中非常不滿。暫且不表示。次日，夏禹大會(huì)諸侯，朝覲禮畢，便將平日考察諸侯功德優(yōu)劣的一張成績(jī)單
發(fā)表，如某某有功，某某有過(guò)，某某平平，某某功過(guò)相抵，某某過(guò)不掩功，某某功不掩過(guò)之類，條分縷析，纖
悉不遺，確實(shí)允當(dāng)。眾諸侯看了，無(wú)不震悚佩服。夏禹對(duì)于那有功的加之以獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于有過(guò)的加之以訓(xùn)戒，其
余或獎(jiǎng)戒并施，或獎(jiǎng)多戒少。自此之后，那座苗山就改名為會(huì)稽山，就是為在此會(huì)計(jì)諸侯功過(guò)的原故。
到了第三日，夏禹又召見(jiàn)各地耆老，詢問(wèn)他們地方的疾苦。然后又會(huì)集各國(guó)諸侯，向他們發(fā)布兩條政綱，一條是叫他們應(yīng)該普及教育，注重于詩(shī)、禮；一條是民間所
用之銓衡斗斛等應(yīng)該注意，使它們齊一。從前帝舜時(shí)代，每次巡守，都以此為考察之一種，無(wú)如日久頑生，愚
民無(wú)知，往往任意私造，輕重不等，大小不一，以致欺詐迭生，爭(zhēng)訟以起。而在上的人以為這種是小事，不去
理會(huì)它，實(shí)與風(fēng)俗民情大有關(guān)系。以后務(wù)須隨時(shí)審察，使它畫(huà)一，是亦為政之要道?！北娭T侯聽(tīng)了，皆唯唯答應(yīng)。
夏禹又說(shuō)道：“寡人在北方聽(tīng)見(jiàn)眾諸侯對(duì)于寡人的筑城郭。修戈甲之事大不滿意，所以時(shí)有反側(cè)之謀。但
是寡人所以要如此的原故，亦無(wú)非為衛(wèi)國(guó)衛(wèi)民而已。現(xiàn)在與眾諸侯約，寡人已有決心尊重眾諸侯之意，將已筑
成的城郭統(tǒng)統(tǒng)拆去；將浚治的池隍統(tǒng)統(tǒng)平去；將所有的戈甲統(tǒng)統(tǒng)焚去，與爾眾諸侯以赤忱相見(jiàn)。但愿爾眾諸侯此后對(duì)于中央政治亦恪盡臣道，無(wú)有豬虞之心。那么天下統(tǒng)一，永無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)是萬(wàn)民之福，未知爾眾諸侯以為何如？”
眾諸侯聽(tīng)了，一齊稽首道：“我王果能如此推心置腹，臣等如還有不服的，那真是叛逆之臣了?！毕挠硪?br>大喜，即命從人將所帶來(lái)的戈甲一概先焚去。又發(fā)命令叫各地已造的城池即行毀去。將造者停工，未造者勿造
。眾諸侯見(jiàn)了，無(wú)不歡欣鼓舞。又過(guò)了一日，夏禹叫秩宗伯夷將那預(yù)備好的禪禮物件檢點(diǎn)齊集，就率領(lǐng)眾諸侯在會(huì)稽山舉行禪禮，以告成功于天。自古以來(lái)，禪會(huì)稽的只有夏禹一個(gè)而已。
又過(guò)了兩日，剛要散會(huì)，忽報(bào)防風(fēng)氏來(lái)了。夏禹大怒，叫他入見(jiàn)，責(zé)備他不應(yīng)該后到。那防風(fēng)氏自恃身體
長(zhǎng)大，悍然不服。那個(gè)大頭昂在空中，抗聲辯道：“從前你所發(fā)的政令都是擾亂天下之法，所以我不愿來(lái)。如
今你自己已知改過(guò)，下令取消，所以我仍來(lái)。來(lái)與不來(lái)，是我的自由；就使我竟不來(lái)，你奈何了我呢！”夏禹
聽(tīng)了，勃然大怒道：“從前涂山之會(huì)，已和眾諸侯說(shuō)明：如果寡人有驕汰不德之處，應(yīng)該和寡人直說(shuō)，汝何以
不說(shuō)，倒反在此煽惑諸侯？那是什么理由！現(xiàn)在既已后到，又出言無(wú)理，實(shí)屬不成事體，按照軍法，后期者斬
。”說(shuō)罷，回顧左右：“與我拿下斬首！”左右得令，紛紛前來(lái)。但禁不起防風(fēng)氏的大腳一踢，統(tǒng)統(tǒng)都踢倒，
有幾個(gè)竟至踢死。防風(fēng)氏指著夏禹大罵道：“你這個(gè)文命小子，竟敢來(lái)得罪我！我賜死你，看你怎樣！”說(shuō)著，舉起大腳竟踢過(guò)來(lái)。夏禹見(jiàn)左右之人或傷或死，正在沒(méi)法，忽聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō)又要來(lái)踢自己，不覺(jué)惶窘之至，口不擇言的喝道：
“會(huì)稽山神何在！”墓地一人從外飛來(lái)，剛剛將防風(fēng)氏的大腳擒祝眾人一看，原來(lái)是個(gè)龍身烏首的怪物，大家
知道他是會(huì)稽山神了，無(wú)不驚怪。防風(fēng)氏亦大吃一驚，但是右腳已不能動(dòng)，急忙俯首用拳來(lái)打。哪知拳剛伸出
，又給會(huì)稽山神龍爪抓祝防風(fēng)氏力雖勇猛，至此已無(wú)法可施，然而會(huì)稽山神急切竟奈何他不得，兩個(gè)神人相持許久。夏禹要想叫人去殺他，只見(jiàn)他身在半空之中，尋常之人不過(guò)與他的腿膝一樣齊，哪里殺得他著呢？然而
又沒(méi)有在他身上千刀亂斬之理，要想推他倒來(lái)，無(wú)如他力大如虎，急切決推他不倒。展轉(zhuǎn)思維，無(wú)法可想，忽然叫道：“有了！”忙令左右趕快用畚鍤挑泥，在防風(fēng)氏身邊堆起來(lái)，要和他身子一樣高，庶幾可以施刑。這
時(shí)觀看的百姓甚多，看見(jiàn)夏禹的神力如此之大，大家都來(lái)幫忙，七手八腳，頃刻之間，已造成了和堤防一般的一座塘，和防風(fēng)氏一樣高，已可以用刑了。但是戈甲統(tǒng)統(tǒng)焚去，刑人的刀都沒(méi)有了。湊巧，夏禹身邊尚存有一
柄寶劍，劍腹上刻有二十八宿之形，劍面上記星辰，劍背上記山水，是夏禹前所親鑄了佩帶的，便解下來(lái)，付
與左右。左右之人拿了劍，爬上堤防，照防風(fēng)氏的頭頸上猛砍過(guò)去。防風(fēng)氏早想爭(zhēng)持，無(wú)如身軀為會(huì)稽山神所絆住，不得動(dòng)彈。寶劍斬過(guò)去，只能厲聲號(hào)叫，其聲忿慘。這時(shí)人叢之中亦有兩個(gè)人慘叫道：“我們不報(bào)此仇，誓不做人！”眾人聽(tīng)了，無(wú)不詫異。正要尋覓，忽聽(tīng)得大聲陡起，恍如天崩地塌，仔細(xì)一看，原來(lái)防風(fēng)氏已
被殺死，身軀倒了下來(lái)。眾人一看，只見(jiàn)他的長(zhǎng)度足足橫有九畝之地，血流成渠，腥氣四溢，真是異種。
這時(shí)會(huì)稽山神事務(wù)已畢，向夏禹行禮，倏然不見(jiàn)。夏禹就叫人將防風(fēng)氏尸首埋葬，用了數(shù)十人才能扛動(dòng)。
那個(gè)頭安放在車上，他的眉毛高出在軾的上面，想見(jiàn)其頭之高大了。后來(lái)到得周朝春秋之時(shí)，吳王筑會(huì)稽城，
發(fā)現(xiàn)一骨，其大可以專載一車，莫名其妙，叫人到魯國(guó)問(wèn)孔夫子?？追蜃痈嬖V他是防風(fēng)氏之骨，大家方始恍然
。后話不提。
且說(shuō)夏禹殺了防風(fēng)氏之后，諸侯無(wú)不震懼。夏禹向他們解釋一番，諸侯陸續(xù)散去。夏禹又將他從前在此山
上所得的金簡(jiǎn)玉字之書(shū)及赤碧二珪等依舊埋藏在會(huì)稽山中。就是那殺防風(fēng)氏的寶劍，亦選了一座山藏它起來(lái)。
諸事已畢，夏禹就向帝女說(shuō)道：“我們可以去了?！钡叟c(diǎn)首稱是。
到了次日，夏禹忽說(shuō)有玻午餐之時(shí)，胃納驟減，數(shù)口之后，即停箸不食。左右要來(lái)撤去，夏禹道：“寡人
食余之物，不可以再使他人食之?！碑?dāng)即回顧帝女道：“汝可傾去之，以留一個(gè)紀(jì)念?！钡叟饝?yīng)，隨即將那
食余之飯用手撮了，向空中四面撒去。有些落在山中，有些落在澤畔，有些落在江中，左右之人看了，也不知
道它是什么作用。
哪知到了后來(lái)，這落在山中的就變成一種石子，狀如鵝鴨之卵，外有殼重迭，中有黃細(xì)末如蒲黃，或狀如
?；?，糜糜如面，可食。那落于澤畔的變成一種藤類，葉如菝葜，根作塊狀，有節(jié)似菝葜？而色赤，味似薯蕷
。那落于江中的隨潮流至扶海洲上，變成一種篩草，其實(shí)食之如大麥。這三種后人統(tǒng)叫它作禹余糧。有一說(shuō)，
夏禹戰(zhàn)勝而棄余糧，化而為石，所以叫禹余糧。這一說(shuō)不知它的出處。查夏禹戰(zhàn)爭(zhēng)都在未即位之前，那時(shí)事功
正方興未艾，不能稱為了又戰(zhàn)勝而棄余糧，揆之情理，既屬暴殄天物，抑且近于驕傲，不合夏禹之為人，故不
采齲閑話不提。且說(shuō)夏禹自從那日病了之后，日日加重，左右勸進(jìn)醫(yī)藥，夏禹一定不許。到了晚間，除出帝女之外，并不
許有人在他屋中伺候。有一日，夏禹忽然起來(lái)沐浴更衣，到得夜間，左右之人覺(jué)得夏禹所住的院內(nèi)光明四徹，
且人語(yǔ)聲甚雜，不知何故。
然而夏禹吩咐不準(zhǔn)進(jìn)去，亦不敢進(jìn)內(nèi)。
到得次日，進(jìn)內(nèi)一看，只見(jiàn)夏禹冠服整齊，仰臥榻上，近前細(xì)視，已嗚呼了。到處尋視帝女，則不知所往
，大家非常著急。然而已無(wú)可如何，只得飭人星夜往安邑通報(bào)。一面由秩宗伯夷預(yù)備殯鹼，一切悉遵夏禹生前
所定的法令：衣裳三領(lǐng)，葦槨四寸，桐棺三寸，此外并無(wú)別物。就在會(huì)稽山旁擇地營(yíng)葬，亦是夏禹定今：死于
山者葬于山，死于陵者葬于陵之意。葬時(shí)土地之深穿下七尺，下不及泉，上不通臭，僅僅足以掩棺而已。又取一塊大石，以作下窆之用?，F(xiàn)在此石尚在，名叫窆石，石上刻有古隸文，無(wú)人能識(shí)。
葬畢之后，又在墳旁給夏禹立一個(gè)廟，廟中刻像供奉，兼刻一個(gè)帝女之像，在旁邊侍立，大家都叫她圣姑
，到得后世尚在。后來(lái)夏禹墳上時(shí)有大鳥(niǎo)飛來(lái)，給她守護(hù)。春天拔草根，秋天除蕪穢，年年如此，因此叫這作
鳥(niǎo)社?？h官禁止百姓，不得妄害此鳥(niǎo)。她祠廟下的祭田又有無(wú)數(shù)大象來(lái)給她耕田，也是年年如此。百姓都說(shuō)神禹之神到死了都還是神的。山東有一口井，深不見(jiàn)底，就叫禹穴。后人以為禹穴就是禹陵，那是弄錯(cuò)了。
閑話不提。且說(shuō)那個(gè)夏禹是真?zhèn)€死了嗎？不是的。他是尸解。那日夏禹起來(lái)沐浴更衣之后，與帝女種種都預(yù)備好，到得夜間，更深人靜，只見(jiàn)天上降下兩條龍來(lái)，龍上跨著一個(gè)人，亦降下來(lái)，向夏禹說(shuō)道：“某姓范，名成光，
是上帝遣來(lái)迎接大禹的。上帝因大禹功德圓滿，就此請(qǐng)和某同去吧?！边@時(shí)夏禹所住的院內(nèi)頓覺(jué)光明洞達(dá)，如
同白晝。夏禹與帝女遂跨上龍背，范成光別跨一龍，相將騰空而起。
夏禹心中一想，以為必定是直上天門(mén)了。哪知不然，兩龍直向南行，到得一座山上降下。那地方形勢(shì)甚熟
，仿佛是個(gè)南海附近之地。夏禹大疑，便問(wèn)范成光道：“為什么到此地來(lái)？
”范成光道：“上帝吩咐如此，說(shuō)大禹對(duì)于塵世還有一件俗務(wù)未了，故必須到此一行?！毕挠肀銌?wèn)：“是
何俗務(wù)？”范成光道：“某亦不知?！毕挠砀桑灰酂o(wú)可如何，只得與帝女降下龍來(lái)，各處散步。
湊巧有兩個(gè)人從身畔走過(guò)，那兩人看見(jiàn)了夏禹，似乎頗為詫異，很很的注意了一下，然后兩個(gè)人低頭并肩
的走了過(guò)去，一路竊竊促促，不知作何說(shuō)話。又不時(shí)回轉(zhuǎn)頭來(lái)望望，目露兇光，驀地間都拔出利刃，轉(zhuǎn)身飛奔
，齊向夏禹?yè)鋪?lái)，口中并大叫道：“文命小子，不要逃！我們今朝要報(bào)仇了，斬你千刀，方泄我恨！”說(shuō)時(shí)遲
，那時(shí)快，離夏禹已不到颶尺。夏禹此時(shí)已是尸解之仙，到也不慌不逃。陡然一陣大風(fēng)，無(wú)數(shù)霹靂，兩條龍升
在空中，如電一般的搶過(guò)來(lái)，將兩個(gè)人一爪抓住，兩人頓然不能動(dòng)。
夏禹便問(wèn)他們道：“我向日與汝等有何仇怨？汝等乃如此恨我？”兩人道：“汝是文命嗎？是現(xiàn)在的夏王
嗎？”夏禹應(yīng)道：“是?！倍寺?tīng)了，益發(fā)切齒道：“你這個(gè)無(wú)道之君，以武力魔術(shù)殺我的君主防風(fēng)氏，我們立志要替君主報(bào)仇。今朝巧巧遇著你，又毒龍助你為虐，實(shí)在可惡之極。你趕快殺死我們罷！你不殺死我們，
你小心，總有一日要死在我們手里。”夏禹聽(tīng)了，就說(shuō)道：“原來(lái)汝等是防風(fēng)氏的臣子，那日高叫報(bào)仇的就是
汝等了。臣各為其主，汝等能為君主誓死報(bào)仇，真是忠臣，寡人不但不忍殺汝等，且甚敬佩汝等。以后寡人亦將上升于天，決不會(huì)再給汝等遇見(jiàn)，不畏汝等之復(fù)仇，汝等可好好的歸去！”說(shuō)罷，向兩龍舉手示意，兩龍將
爪一放，防風(fēng)氏二臣頓時(shí)恢復(fù)了自由，呆立了半晌，眼看見(jiàn)夏禹和一個(gè)女子跨上龍背，一個(gè)人另跨一條龍，都
要飛去，知道此仇今生已不能報(bào)，便大叫道：“君父之仇不共戴天！你死則我活，你活則我死。如今你既然活著而去，我們寧可死了，做厲鬼來(lái)殺你?！闭f(shuō)罷，拿起利刃，各向自己的當(dāng)胸一刺，鮮血直
冒，頓然倒在地上死了。我國(guó)千古忠臣，當(dāng)以這兩個(gè)人為開(kāi)始。夏禹這時(shí)在龍背之上看到他們?nèi)绱饲樾?，不禁且敬且惜，不免從?br>背上再降下來(lái)一看，說(shuō)道：“可惜不想他們竟都會(huì)得自殺的！”范成光道：“假使要他們復(fù)活轉(zhuǎn)來(lái)，亦甚容易
?！毕挠淼溃骸坝檬裁捶椒兀俊狈冻晒獾溃骸按笥砬以诖松缘?，容某去去就來(lái)?！闭f(shuō)罷，駕著一條龍向西而去。少頃即轉(zhuǎn)來(lái)，手中拿了一把草，給夏禹看道：“這是不死之草，出在鬼方，煎了湯灌下去，人雖已死，可以復(fù)活?！毕挠淼溃骸澳敲磸乃俟喟??！钡叟溃骸八麄兪遣辉负湍愎泊魈烊盏?，萬(wàn)一灌醒之后，他們見(jiàn)你在
此，依舊尋死，豈不是白救了嗎？我看，不如避開(kāi)為是?！毕挠砺?tīng)了，頗以為然，于是向他處避去。這里范成光將不死草煎好，給二人灌下。不到多時(shí)，果然復(fù)活。不過(guò)胸前一洞，已直透腹背，與穿胸國(guó)人相似了。二人復(fù)活之后，范成光細(xì)細(xì)勸慰他們一番，叫他們不要自殺，跑到海外去，就可以算不同戴天日了。
二人頗以為然，后來(lái)跑到海外，娶妻生子，后嗣非常蕃衍，漸漸組成一個(gè)國(guó)家。不過(guò)胸前都有一洞，變成種類，便是貫胸國(guó)的老祖宗。
自此之后，夏禹俗務(wù)盡了，由范成光御著二龍，與帝女直上天門(mén)，邀游仙界，不復(fù)再出現(xiàn)于人世。我的這
部上古神話史也就此告終了。但是神話雖完，事實(shí)卻沒(méi)有完，就此止住，未免太沒(méi)結(jié)煞，所以只好再續(xù)幾句。
且說(shuō)夏禹之子啟，在安邑得到了夏禹的訃音，發(fā)喪持服，一切朝廷政事仍歸伯益總攝，自不消細(xì)說(shuō)。到得
三年之喪畢，伯益避居于陽(yáng)城，啟亦避居于禹始封的夏邑，都是仿照?qǐng)蛩锤缸拥呐f例。但是天下諸侯和百姓卻
不依照舊例，不到陽(yáng)城去推戴伯益，都到夏邑來(lái)推戴啟，說(shuō)道：“啟是吾君的兒子，我們應(yīng)該奉他為君的。”
這其間有沒(méi)有另外的黑幕，不得而知。據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)孟夫子的解釋，有兩種理由：一層是伯益之相禹也歷年少，施
澤于民未久，及不來(lái)舜禹攝政的年代多，德澤之人人深。
二層是啟賢，能敬承繼禹之道，不像那丹朱、商均的不肖。但是兩層理由甚不充足：第一層，伯益佐禹治
平水土，歷仕三朝，施澤于民，亦不能算不久。第二層，夏啟并未做官，能不能承繼禹之道，天下諸侯和百姓
何從而知之？如說(shuō)平日已在那里輔佐政治，與諸侯相交結(jié)，那么就使沒(méi)有與伯益爭(zhēng)天下之心，亦不免有爭(zhēng)天下
之嫌了。閑話不提。
且說(shuō)夏啟自從為諸侯百姓推戴之后，他就在夏邑地方即天子位。他和禹既然是父子相繼，那定都的問(wèn)題當(dāng)
然不提及。他的第一項(xiàng)政令，就是大享諸侯于鈞臺(tái)。那時(shí)伯益亦邀來(lái)參與。
過(guò)了幾日，諸侯簇?fù)碇氐桨惨?，造了一個(gè)臺(tái)，名叫璿臺(tái)。
又大享諸侯。一年之中，兩次大享諸侯，都是前代所無(wú)，究竟還是聯(lián)絡(luò)手段，還是酬庸大典，就這件事看
起來(lái)，亦未免使人可疑了。
哪知夏啟第二次大享諸侯，正在興高采烈之際，忽然外面遞到一道檄文，夏啟一看，原來(lái)是有扈國(guó)所發(fā)的
。檄文之意，大致說(shuō)堯舜以來(lái)，都是傳賢，現(xiàn)在先王禹早經(jīng)薦伯益于天。而啟竟敢私結(jié)黨羽，煽亂諸侯，攘奪天下，既違列圣官天下之心，又乖先王薦舉伯益之意，不忠不孝，實(shí)屬罪大惡極，大家應(yīng)該群起聲討。下面又
盛贊伯益的功德，勸眾諸侯加以推戴等語(yǔ)。
夏啟胸有成算，并不驚怪，便將那檄文傳示諸侯，并且說(shuō)道：“寡人本來(lái)避居先王上邑，不敢承此大寶的
。承眾諸侯暨百姓殷殷推戴，迫不得已，才敢忝顏承紹大統(tǒng)。自問(wèn)才德不及費(fèi)侯益遠(yuǎn)甚，有扈國(guó)君的話實(shí)屬允
當(dāng)。寡人即當(dāng)就此退居藩服，敬請(qǐng)費(fèi)侯益統(tǒng)承大寶，以符先王之志。”說(shuō)罷，就離座作欲出之勢(shì)。那時(shí)眾諸侯
既已擁戴在前，此刻又正在饜飫他的盛撰，一時(shí)哪里翻得過(guò)來(lái)？都站起來(lái)挽留道：“決無(wú)此事，決無(wú)此事。此不過(guò)有扈國(guó)君一人的理想，臣等都不以為然，請(qǐng)我王萬(wàn)勿遜避。即如費(fèi)侯益今日亦在座，他豈肯僭?shī)Z我王的大位呢？”說(shuō)著，大家的眼睛都注到伯益身上。伯益此時(shí)居于嫌疑之地位大下不去，亦只能離席，竭力挽
留夏啟。一面又竭力自己辭讓，表明心跡。相持了許久，夏啟方才歸座，不再讓了。
享罷之后，諸侯紛紛歸去。伯益也告了病假，夏啟優(yōu)加存問(wèn)，禮貌殷摯，將伯益之次子若木封于徐，以示
殊異。但是伯益之心終覺(jué)不安。次年，就告歸，回到他所封的費(fèi)國(guó)去，不再做宰相了。伯益既去，那有扈國(guó)亦
始終不肯臣服，仿佛與朝廷脫了關(guān)系，相持至兩年之久。夏啟屢次遣人前往疏通，有扈國(guó)君終置之不理。夏啟
深恐日久發(fā)生他變，因與杜業(yè)等臣下商議起兵征討，而苦于無(wú)名。后來(lái)想出一個(gè)辦法，說(shuō)有扈氏威侮五行，怠棄三正，將一個(gè)空空洞洞無(wú)憑無(wú)據(jù)的罪名加在他身上。
然后帶了六師親往征伐，直到有扈國(guó)的郊外甘的地方。哪知有扈國(guó)人拼命拒戰(zhàn)，六師之眾竟不能抵?jǐn)场：?br>來(lái)夏啟歸去，修治兵甲，經(jīng)營(yíng)武備，重復(fù)再來(lái)，才將有扈國(guó)打破。那時(shí)有扈國(guó)君因氣忿病臥在床上，夏啟率領(lǐng)
兵士直人其官中，親自到床邊，將有扈國(guó)君擊死。所有有扈國(guó)君的子孫雖則不遭殺戮，但是都將他們降為牧豎
，苦賤不堪。
看官想想，僅僅是個(gè)威侮五行、怠棄三正之罪，何至于要如此之酷毒待他呢？從此看起來(lái)，亦是夏啟得天
下可疑之一端。然而自此之后，再?zèng)]有諸侯敢與夏啟反抗，官天下之局改為家天下就確定不移了。
我。我實(shí)。實(shí)在記。記。記掛二哥呀！”話未說(shuō)完，良心發(fā)現(xiàn)，頓時(shí)將一張臉漲的飛紅。
舜見(jiàn)他如此，也不和他認(rèn)真，便說(shuō)道：“三弟你來(lái)亦好，我這幾日忙得很，你有功夫可以代我管理這些臣
庶吧?！毕舐?tīng)見(jiàn)舜如此說(shuō)，心中益發(fā)不安，如坐針氈，勉強(qiáng)支吾了幾旬，就告辭而去。
回到家中，他母親就問(wèn)他道：“你來(lái)得這般快，莫非那兩個(gè)女的不肯從你嗎？”象道：“怪！怪！不是鬼，定是妖！”
他母親詫異道：“怎樣？怎樣？”象道：“我們親眼看見(jiàn)他埋在井里，哪知他卻在床上彈他的琴，豈不是
妖魔鬼怪嗎？”他母親聽(tīng)了，亦驚疑不定。兩個(gè)人再同到井的四周看了一會(huì)，亦看不出痕跡，他母親道：“不
要這個(gè)人有鬼神保佑，暗中救護(hù)吧？我看你還是息了這個(gè)念頭吧?！毕蠛藓薜卣f(shuō)道：“我一定不肯歇，我不弄死他不是人！”當(dāng)下只有敤首聽(tīng)見(jiàn)了，知道舜并未死，暗暗歡喜。。。。。。。（下余殘缺）
（end）