第十八回

作者:壯者
三人到了明日,鼓棹前行,舟中無事,仍不過靜坐談心。
那壯抱忽然想著厭勝之說,便對資生道:“中國人有工作,不論造屋作墳,茍薄待匠人則必暗弄蹊蹺,不利主家?;蜿幵煨」啄?,或幻捏人形,種種幻法,匿諸屋脊壙穴之中,使其子孫世世不吉。而民間凡值未婚夫死,男家之惡作劇者,多以其妻庚帖納入棺中,謂生不能同室,死必使同穴。故娶望門寡者,每有戒心。若遇不解之冤家,則又以黃紙書其人姓名,私納神像足底,使人拜之而速其死?;蛟筒萑耍杖毡迵?,設(shè)一切惡毒方法制之以苦其身。病人當(dāng)沈屙莫挽時,亦必扎一假人,被以本人衣服,書明本人年庚而送之,名曰【替身】。失去巨物,弊由內(nèi)起,而又無術(shù)以確知其人,每請術(shù)士作法,壞其眼目,使成殘廢,名曰【圓光】。慮隔壁算之肆毒,多有榷易經(jīng)》及官印之紙張,赤體之春宮,納入笥中,謂法可破而物可保。他如治瘧之有捉法,卻疫之掛黃袋,煎湯藥之必蓋鐵器,補(bǔ)賊壁之多納頭,門上之貼符貼卦,牀前之懸劍懸錢,襁褓之子,出行必懸憲書?;槿⒅畷r,新人每匿暗具,焚冥帛之撒米麥綠豆,使野鬼搶不動。保嬰兒之用項鍵索鎖,使幼時少關(guān)煞,以及出姓期小孩之長成。反鎖防生人之觸犯。大病置壽具,稱曰充喜,出棺碎窯器,義取碰祝童子拜師之日,先生必握堅拳。小徒上學(xué)之時,枙上必結(jié)繡袱,與夫建醮、安座、凈宅、接眚種種怪名目,怪態(tài)度,我兄亦以為然否?”
資生連連搖首道:“此更如癡人說夢話,不值一笑。難得你確鑿指點,竟把這些跡狀傾筐倒篋而出,也算得是個博物名家?!眽驯У溃骸安灰⌒?。如今還要請問我兄,東南巫覡之風(fēng),日甚一日,兄博聞多識,不識可縷述情形否?”
資生道:“舉要而言,約分兩種。有稱跳馬跛者,此男巫也。其人以身代馬,寓為神騎坐之意。有病之家,倩彼入宅,恐怕流氓拆梢,必于深夜作法。忽云茅山神附身,忽云將軍神附身,裝瘋裝狂,令人欲嘔。有嚼燭、吞香、盤鐵鏈、斲胸腹等幻術(shù),種種惡態(tài),,見之噴飯。事畢酬銀一二元。遇柔懦可欺之鄉(xiāng)愚,則所索較大。吳江之東境。與松屬之青浦縣境,業(yè)此者甚多。有稱私娘者,此女巫也。大抵借淫鬼陳三太太名以騙利。有看香頭照水碗之舉??聪泐^者,慘遣人至彼住宅,渠觀香頭而斷休咎,妄言某鬼某神為祟。急應(yīng)如何祈禱,索價較照水碗稍廉。照水碗者,慘延之入室,彼用水碗,取米投入碗中,謂能召祖先魂魄,與生人對語,亦名【關(guān)亡】。亦有關(guān)而不至者,名曰【不上亡】。維時該巫閉目凝神,喃喃有詞,始言土地附體,繼言陳姑娘附體,終言先祖附體,胡言亂語,丑態(tài)畢呈。去后必于是夕請道士祈禱。香燭紙馬酒肉茶果之費,動以五六千文計。祝畢,鳴鑼送出,俗呼【看垃圾】。即就常熟與我邑計之,女巫各有百余人,聲價最高,門庭若市者,如常熟則高丘、湖田、退星橋、烏船頭等女巫,我邑如太平圩、鶴腳扇、撒網(wǎng)港、帶方港、北珠一帶女巫,皆非重金不到,索價有多至一二十元者。上自搢紳,下而編氓,皆以若輩為操生死之大權(quán),解衣散錢,篤信不疑。貧者犯病,雖挪借典貸,亦所不恤。富者并多拜之為母,認(rèn)之為親,以圖其叩求盡力。勢焰大張,效尤日眾,豈不可駭?
”言次,忽舟人啟艙報道:“爺們,舟行已十余,那右岸一村,現(xiàn)正演春劇,好不熱鬧,可否停船一觀?”資生道:“這又何妨?”

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