容齋隨筆·重刻容齋隨筆紀(jì)事二
作者：洪邁先文敏公容齋先生《隨筆》一書，與沈存中《夢溪筆談》、王伯厚《困學(xué)紀(jì)聞》等，后先并重于世。其書自經(jīng)史典故、諸子百家之言，以及詩詞文翰、醫(yī)卜星歷之類，無不紀(jì)載，而多所辨證。昔人嘗稱其考據(jù)精確，議論高簡，如執(zhí)權(quán)度而稱量萬物，不差累黍，歐、曾之徒所不及也。
考公自浙東致政歸田里后，自謂老懶讀書不多，凡意有得，隨筆志之，初成十六卷，又《續(xù)筆》以至《三筆》、《四筆》、《五筆》共七十四卷。宋嘉定中，公從孫寺簿極，鋟木于章貢郡齋。明宏治中，沁水御史李公瀚，又嘗序而樣之。其嘉惠來學(xué)，為讀書稽古之益者，豈為少哉！吾家！日有此書，乃嘉定婁先生子柔，俾其門人馬巽甫氏刻而行世者。又嘗補(bǔ)其殘缺，訂其舛訛，流傳于今，亦己七十余年矣。從子天爵，自疁邑得此版而歸于璟，其有闕失者，——補(bǔ)正完好）重為披讀，如獲重器焉，然愧學(xué)殖荒落，不能發(fā)明其萬一。而公之沾丐后人者，已歷五百年所，又世為家藏之舊，用以公諸天下博雅嗜古之儒，未必不如瑚璉、簠簋三代法物，登之宗廟，可以觀禮，與他玩好者殊異也。公父子兄弟，忠孝大節(jié)，炳在《宋史》，人皆知之。
又公所著有文集、《唐人萬首絕句》、《夷堅(jiān)志》等書，其題跋一種，今刻于《津逮秘書》中，又巽甫刻有《夢溪筆談》，與是書如合壁然，皆天下之公物也。璟喜是書之歸，而有光復(fù)舊物之意，因志其本末如此云?？滴跞拍甏喝拢鍖O璟謹(jǐn)書。
考公自浙東致政歸田里后，自謂老懶讀書不多，凡意有得，隨筆志之，初成十六卷，又《續(xù)筆》以至《三筆》、《四筆》、《五筆》共七十四卷。宋嘉定中，公從孫寺簿極，鋟木于章貢郡齋。明宏治中，沁水御史李公瀚，又嘗序而樣之。其嘉惠來學(xué)，為讀書稽古之益者，豈為少哉！吾家！日有此書，乃嘉定婁先生子柔，俾其門人馬巽甫氏刻而行世者。又嘗補(bǔ)其殘缺，訂其舛訛，流傳于今，亦己七十余年矣。從子天爵，自疁邑得此版而歸于璟，其有闕失者，——補(bǔ)正完好）重為披讀，如獲重器焉，然愧學(xué)殖荒落，不能發(fā)明其萬一。而公之沾丐后人者，已歷五百年所，又世為家藏之舊，用以公諸天下博雅嗜古之儒，未必不如瑚璉、簠簋三代法物，登之宗廟，可以觀禮，與他玩好者殊異也。公父子兄弟，忠孝大節(jié)，炳在《宋史》，人皆知之。
又公所著有文集、《唐人萬首絕句》、《夷堅(jiān)志》等書，其題跋一種，今刻于《津逮秘書》中，又巽甫刻有《夢溪筆談》，與是書如合壁然，皆天下之公物也。璟喜是書之歸，而有光復(fù)舊物之意，因志其本末如此云?？滴跞拍甏喝拢鍖O璟謹(jǐn)書。