容齋五筆·卷第十（十二則）

哀公問社哀公問社于宰我，宰我對(duì)曰：“夏后以松，殷人以柏，周人以栗。”曰：“使民戰(zhàn)栗。”子聞之曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！惫湃肆⑸纾饕蚱渫恋厮四緸橹?，初非求異而取義于彼也。哀公本不必致問，既聞?dòng)美踔?，遂起“使民?zhàn)栗”之語(yǔ)。其意謂古者弗用命戮于社，所以威民。然其實(shí)則非也。孔子責(zé)宰我不能因事獻(xiàn)可替否，既非成事，尚為可說，又非遂事，尚為可諫，且非既往，何咎之云?；蛑^“使民戰(zhàn)栗”一句，亦出于宰我，記之者欲與前言有別，故加“曰”字以起之，亦是一說。然戰(zhàn)栗之對(duì)，使出于我，則導(dǎo)君于猛，顯為非宜。出于哀公，則便即時(shí)正救，以杜其始。兩者皆失之，無所逃于圣人之責(zé)也。哀公欲以越伐魯而去三家，不克成，卒為所逐，以至失邦，其源蓋在于此。何休注《公羊傳》云：“松，猶容也，想見其容貌而事之，主人正之意也。柏，猶迫也，親而不遠(yuǎn)，主地正之意也。栗猶戰(zhàn)栗，謹(jǐn)敬貌，主天正之意也?！比粍t戰(zhàn)栗之說，亦有所本?！豆颉吩疲骸坝葜饔蒙?，練主用栗?！眲t三代所奉社，其亦以松、柏、栗為神之主乎？非植此木也。程伊川之說有之。絕句詩(shī)不貫穿
“夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家?！贝藲W陽(yáng)公絕妙之語(yǔ)。然以四句各一事，似不相貫穿，故名之曰《夢(mèng)中作》。永嘉士人薛韶喜論詩(shī)，嘗立一說云：老杜近體律詩(shī)，精深妥帖，雖多至百韻，亦首尾相應(yīng)，如常山之蛇，無間斷齦齲處。而絕句乃或不然，五言如“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”，“急雨捎溪足，斜暉轉(zhuǎn)樹腰。隔巢黃鳥并，翻藻白魚跳”，“江動(dòng)月移石，溪虛云傍花。鳥棲知故道，帆過宿誰家”，“鑿井交棕葉，開渠斷竹根。扁舟輕裊纜，小徑曲通村”，“日出籬東水，云生舍北泥。竹高鳴翡翠，沙僻舞鹍雞”，“釣艇收緡盡，昏鴉接翅稀。月生初學(xué)扇，云細(xì)不成衣”，“舍下筍穿壁，庭中藤刺檐。地晴絲冉冉，江白草纖纖”，七言如“慘徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉迭青錢。筍根雉子無人見，沙上冕雛傍母眠”；“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺干秋雪，門泊東吳萬里船”之類是也。予因其說，以唐人萬絕句考之，但有司空?qǐng)D《雜題》云“驛步堤縈閣，軍城鼓振橋。鷗和湖雁下，雪隔嶺梅飄”，“舴艋猿偷上，靖蜒燕競(jìng)飛。樵香燒桂子，苔濕掛莎衣”。
農(nóng)父田翁詩(shī)張碧《農(nóng)父》詩(shī)云：“運(yùn)鋤耕所侵晨起，隴畔豐盈滿家喜。到頭禾黍?qū)偎?，不知何處拋妻子！”杜茍鶴《田翁》詩(shī)云：“白發(fā)星星筋骨衰，種田猶自伴孫兒。官苗若不平平納，任是豐年也受饑！”讀之使人槍然，以今觀之，何啻倍蓰也！
衛(wèi)宣公二子
衛(wèi)宣公二子之事，《詩(shī)》與《左傳》所書，始末甚詳，《乘舟》之詩(shī)，為伋、壽而作也?！蹲髠鳌吩疲骸靶珶A于庶母夷姜，生伋子。為之娶于齊而美，公取之，生壽及朔。宣姜與公子朔譖伋子。宣姜者，宣公所納伋之妻，翻譖其過。公使諸齊，使盜待諸莘，將殺之。壽子告之，使行，不可。壽子載其硅以先，盜殺之，遂兄弟并命?！卑感贼旊[四年十二月立，至桓十二年十一月卒，凡十有九年。姑以即位之始，便成烝亂，而伋子即以次年生，勢(shì)須十五歲然后娶。既娶而奪之，又生壽、朔，朔已能同母譖兄，壽又能代為使者以越境，非十歲以下兒所能辦也。然則十九年之間，如何消破？此最為難曉也。
謂端為匹今人謂縑帛一匹為壹端，或總言端匹。案《左傳》“幣錦二兩”注云：“二丈為一端，二端為一兩，所謂匹也，二兩，二匹也。”然則以端為匹非矣。《湘山野錄》載夏英公鎮(zhèn)襄陽(yáng)，遇大禮赦恩，賜致仕官束帛，以絹十匹與胡旦，旦笑曰：“奉還五匹，請(qǐng)檢《韓詩(shī)外傳》，及諸儒韓康伯等所解“束帛戔戔（jiān）’之義，自可見證?！庇⒐珯z之，果見三代束帛、束修之制。若柬帛則卷其帛為二端，五匹遂見十端，正合此說也。然《周易正義》及王弼注、《韓詩(shī)外傳》皆無其語(yǔ)。文瑩多妄誕，不足取信。按《春秋·公羊傳》“乘馬束帛”注云：“束帛謂玄三纁二，玄三法天，纁二法地?！比粑默撘源藶樽C，猶之可也。
唐人草堂詩(shī)句
予于東圃作草堂，欲采唐人詩(shī)句書之壁而未暇也，姑錄之于此。杜公云：“西郊向草堂”，“昔我去草堂”，“草堂少花今欲栽”，“草堂塹西無樹林”。白公有《別草堂》三絕句，又云：“身出草堂心不出?！眲?mèng)得《傷愚溪》云：“草堂無主燕飛回?！痹⒅逗团嵝吩疲骸扒褰姷撞萏迷凇！卞X起有《暮春歸故山草堂》詩(shī)，又云：“暗歸草堂靜，半入花源去?！敝鞈c余：“稱著朱衣入草堂?！崩钌妫骸安萏迷c雪為鄰。”顧況：“不作草堂招遠(yuǎn)客?！崩墒吭骸安萏弥駨皆诤翁?？”張籍：“草堂雪夜攜琴宿?！庇衷疲骸拔鞣逶陋q在，遙憶草堂前?！蔽湓猓骸岸嗑芗拍?，共作草堂游。”陸龜蒙：“草堂抵待新秋景?！庇衷疲骸安萏帽M日留僧坐?！彼究?qǐng)D：“草堂舊隱猶招我。”韋莊：“今來空訝草堂新?！弊犹m：“策杖吟詩(shī)上草堂?！别ㄈ挥小额}湖上草堂》云：“山居不買剡中山，湖上千峰處處閑。芳草白云留我住，世人何事得相關(guān)？”公谷解經(jīng)書日
孔子作《春秋》，以一字為褒貶，大抵志在尊王，至于紀(jì)年敘事，只因舊史。杜預(yù)見《汲家書魏國(guó)史記》，謂“其著書文意大似《春秋經(jīng)》，椎此足以見古者國(guó)史策書之常也。”所謂書日不書日，在輕重事體本無所系，而《公豐》、《谷梁》二傳，每事斷之以日，故窒而不通?！蹲笫稀肺┯泄右鎺熥洌肮慌c小斂，故不書日”一說，其它亦鮮。今表二傳之語(yǔ)，以示兒曹?！豆颉吩疲骸耙鎺熥?，何以不日？遠(yuǎn)也?！薄霸嵴卟患皶r(shí)而日，渴葬也。不及時(shí)而不日，慢葬也。過時(shí)而日，隱之也。過時(shí)而不日，謂之不能葬也。當(dāng)時(shí)而不日，正也。當(dāng)時(shí)而日，危不得葬也?！薄案?，入邴。其日何？難也?！薄叭∫夭蝗??！薄盎钢瞬蝗?，信之也?！薄凹滓?，齊人伐衛(wèi)。伐不日，此何以日？至之日也?！薄叭缮辏谕跛?。其日何？錄乎內(nèi)也?！薄靶烈眩瑫x敗秦于骰。詐戰(zhàn)不日，此何以日？盡也?！薄凹仔?，敗狄于咸。其日何？大之也?！薄白幼?。何以不日？隱之也?！薄凹次徊蝗铡！薄豆攘骸纷疃啵骸氨罢咧?，不日?！薄按蠓蛉兆洌?。”“諸侯日卒，正也?！薄叭杖?，惡入者也?！薄巴饷瞬蝗?。”“取邑不日。”“大閱崇武，故謹(jǐn)而日之?！薄扒岸ㄖ耍蝗??！薄肮珨↓R師。不日，疑戰(zhàn)也?！薄肮珨∷螏煛Ｆ淙?，成敗之也?！薄褒R人滅遂。其不日，微國(guó)也?！薄肮珪?huì)齊侯，盟于柯，桓盟雖內(nèi)與，不日，信也。”“媵陳人之婦。其不日，數(shù)渝，惡之也?！薄肮锖ィ峒o(jì)叔姬，不日卒，而日葬，閔紀(jì)之亡也?！薄白幼淙?，正也。不日，故也。有所見則日?！薄拔斐?，盟于葵丘?；该瞬蝗?，此何以日？美之也?！薄靶撩?，沙鹿崩。其日，重變也?！薄拔焐?，隕石于宋。是月，六鹢退飛。石無知，故日之。鹢微有知之物，故月之?！薄耙液?，齊侯小白卒。此不正，其日之，何也？”“王申，公朝于王所。其日，以其再致天子，故謹(jǐn)而日之。日系于月，月系于時(shí)，其不月，失其所系也?！薄岸∥矗坛际闷渚?。日髠之卒，所以謹(jǐn)商臣之弒也?！薄耙乙眩皶x處父盟。不言公，諱也。何以知其與公盟？以其日也?！薄凹仔?，取須句。取邑不日，此其日，何也？不正其再取，故謹(jǐn)而日之也?！薄靶脸?，葬襄王。日之，甚矣，其不葬之辭也?！薄耙颐?，晉、楚戰(zhàn)于哪。日，其事敗也。”“癸卯，晉滅潞。滅國(guó)有三術(shù)：中國(guó)謹(jǐn)日，卑國(guó)月，夷狄不日。其日，潞子賢也?！薄凹仔?，楚子卒。夷狄卒而不日。日，少進(jìn)也?！薄肮镉?，戰(zhàn)于鞍。其日，或曰日其戰(zhàn)也，或曰日其悉也?！薄傲荷奖?。不日。何也？高者有崩道也。”“鼷鼠食郊牛角。不言日，急辭也?！薄案?，莒潰。惡之，故謹(jǐn)而日之也。”“秋，公至自會(huì)。不日，至自伐鄭也?！薄氨纾嵅溆诓?。其日，未逾竟也?！薄耙液ィ皩O約出奔邾。其日，正紇之出也?！薄安淌雷訌s其君。其不日，子奪父政，是渭夷之?！薄岸拢岵叹肮?。不日卒而月葬，不葬者也?！薄八脑拢诒葟s其君。弒君者日，不日，比不弒也?！薄凹仔?，同盟于平丘。其日，善是盟也。”“內(nèi)之大事日。即位，君之大事也。其不日，何也？以年決者，不以日決也。定之即位，何以日也？著之也?！彼寱r(shí)月者亦然，通經(jīng)之士，可以默喻矣。沙鹿、梁山為兩說，尤不然。蘇子由《春秋論》云：“公羊、谷梁之傳，日月土地，皆所以為訓(xùn)。夫日月之不知，土地之不詳，何足以為喜怒？”其意蓋亦如此。
柳應(yīng)辰押字
予頃因見鄂州南樓土中磨崖碑，其一刻“柳”字，下一字不可識(shí)，后訪得其人名應(yīng)辰，而云是唐末五代時(shí)湖北人也，既載之《四筆》中，今始究其實(shí)，柳之名是已。蓋以國(guó)朝寶元元年呂溱榜登甲科，今浯溪石上有大押字，題云：“押字起于心，心之所記，人不能知。大宋熙寧七年甲寅歲刻，尚書都官員外郎武陵柳應(yīng)辰，時(shí)為永州通判?！比杂性?shī)云：“浯溪石在大江邊，心記閑將此地鐫。自有后人來屈指，四千六百甲寅年?！庇虚佒嘘愃颊甙显疲骸坝伊脊儆怨秩∶亮粞鹤钟?，莫知其何為。押字古人書名之草者，施于文記間，以自別識(shí)耳。今應(yīng)辰鐫刻廣博如許，已怪矣。好事者從而為之說，謂能法逐不祥，真大可笑?！庇璧么颂?，乃恨前疑之非。石傍又有蔣世基《述夢(mèng)記》云：“至和三年八月，知永州職方員外郎柳拱辰受代歸闕，祁陽(yáng)縣令齊術(shù)送行至白水，夢(mèng)一儒衣冠者曰：‘我元結(jié)也，今柳公游浯溪，無詩(shī)而去，子蓋求之。’覺而心異之，遂獻(xiàn)一詩(shī)。柳依韻而和，其語(yǔ)不工?！惫俺揭蕴焓グ四晖豕俺桨竦强?，殆應(yīng)辰兄也，輒并記之。
唐堯無后
堯、舜之子，不肖等耳。舜之后雖不有天下，而傳至于陳及田齊，幾二千載。惟堯之后，當(dāng)舜在位時(shí)即絕，故禹之戒舜曰：“毋若丹朱傲，用殄厥世?！庇肿鹘湓唬骸拔┍颂仗疲写思椒?。今失厥道，亂其紀(jì)綱，乃底滅亡。”原丹朱之惡，固在所絕。方舜、禹之世，顧不能別訪賢胃為之立繼乎？《左傳》載子產(chǎn)之辭曰：“唐人是因，以服事夏、商，其季世曰唐叔虞。謂唐人之季，非周武王子封于晉者。成王滅唐而封太叔?！庇植棠唬骸疤仗剖霞人?，其后有劉累氏，曰御龍?！狈缎釉唬骸皠?，自虞以上為陶唐氏，在夏御龍氏?！比粍t封國(guó)雖絕，尚有子孫。武王滅商，封帝堯之后于薊，而未嘗一見于簡(jiǎn)策。史趙言楚之滅陳曰：“盛德必百世祀，虞之世數(shù)，未也?！标拔闹俾劻扰c六二國(guó)亡，曰：“皋陶庭堅(jiān)不祀，忽諸！”堯之盛德，豈出舜、皋之下，而爵邑不能及孫，何也？
斯須之敬
今公私宴會(huì)，稱與主人對(duì)席者曰席面。古者謂之賓、謂之客是已?！秲x禮燕禮篇》：“射人請(qǐng)賓，公曰：‘命某為賓。’賓少進(jìn)，禮辭。又命之，賓許諾?！薄蹲髠鳌芳臼巷嫶蠓蚓?，臧紇為客。宋公兼享晉、楚之大夫，趙孟為客。杜預(yù)云：“客，一坐所尊也?！备傻蓝晔辉拢疽嬉詸?quán)工部侍郎受命使金國(guó)，侍從共餞之于吏部尚書廳，陳應(yīng)求主席，自六部長(zhǎng)貳之外，兩省官皆預(yù)，凡會(huì)者十二人。薛在部位最下，應(yīng)求揖之為客，辭不就，曰：“常時(shí)固自有次第，奈何今日不然？”諸公言：“此席正為恃郎設(shè)，何辭之為？”薛終不可。予時(shí)為右史，最居未坐。給事中王日嚴(yán)目予曰：“景盧能倉(cāng)卒間應(yīng)對(duì)，愿出一轉(zhuǎn)語(yǔ)折衷之。”予笑謂薛曰：“孟子不云乎？‘庸敬在兄，斯須之敬在鄉(xiāng)人?！汤晒锰幩鬼氈纯梢?。明日以往，不妨復(fù)如常時(shí)?！毖o以對(duì)，諸公皆稱善，遂就席。
丙午丁未
丙午、丁未之歲，中國(guó)遇此輒有變故，非禍生于內(nèi)，則夷狄外侮。三代遠(yuǎn)矣，姑掖漢以來言之。高祖以丙午崩，權(quán)歸呂氏，幾覆劉宗。武帝元光元年為丁未，長(zhǎng)星見，量尤旗亙天，其春，戾太子生，始命將出征匈奴，自是之后，師行三十年，屠夷死滅，不可勝數(shù)，及于巫蠱之禍，太子子父皆敗。昭帝元平元年丁未，帝崩，昌邑立而復(fù)廢，一歲再易主。成帝永始二年、三年，為丙午、丁未，王氏方盛，封莽為新都侯，立趙飛燕為皇后，由是國(guó)統(tǒng)三絕，漢業(yè)遂頹，雖光武建武之時(shí)，海內(nèi)無事，然勾引南匈奴，稔成劉淵亂華之釁，正是歲也。殤帝、安帝之立，值此二年，東漢政亂，實(shí)基于此?；傅劢K于永康丁未，孝靈繼之，漢室滅矣。魏文帝以黃初丙午終，朋帝嗣位，司馬氏奪國(guó)，兆于此時(shí)。晉武太康六年、七年，惠帝正在東宮，五胡毒亂，此其源也。東晉訖隋，南北分裂，九縣飚回，在所不論。唐太宗貞觀之季，武氏已在后宮，中宗神龍、景龍，其事可見。代宗大歷元、二，大盜初平，而置其余孽于河北，強(qiáng)藩悍鎮(zhèn)，卒以亡唐。寶歷丙午，敬宗遇弒。大和丁未，是為文宗甘露之悲，至于不可救藥。佰宗光啟之際，天下固已大亂，而中官劫幸興元，襄王煴僭立。石晉開運(yùn)，遺禍至今?；食暗?，方脫契丹之?dāng)_，而明年祥符，神仙宮觀之役崇熾，海內(nèi)虛耗。治平丁未，王安石入朝，愲亂宗社。靖康丙午，都城受圍，逮于丁未，汴失守矣。淳熙丁未，高宗上仙?？偠灾?，大抵丁未之災(zāi)，又慘于丙午，昭昭天象，見于運(yùn)行，非人力之所能為也。
祖宗命相
祖宗進(jìn)用宰相，惟意所屬，初不以內(nèi)外高卑為主。若召故相，則率置諸見當(dāng)國(guó)者之上，太平興國(guó)中，薛文惠公居正薨，盧多遜、沈倫在相位，而趙韓王普以太子太保散秩而拜昭文。咸平四年，李文靖公沆為集賢，而召故相呂文穆公蒙正為昭文。景德元年，文靖薨，王文正公旦、文穆公欽若為參政，不次補(bǔ)，而畢文簡(jiǎn)公士安由侍讀學(xué)士、寇忠愍公準(zhǔn)由三司使，并命為史館集賢，畢公雖歷參政，不及一月。至和二年，陳恭公執(zhí)中罷，劉沆在位，而外召文、富二公，文公復(fù)為昭文，富為集賢，而沈遷史館。熙寧三年，韓獻(xiàn)肅公絳、王荊公安石同拜，韓在上而先罷，荊公越四年亦罷。韓復(fù)為館相，明年荊公再入，遂拜昭文，居韓之上。元祐元年，召文潞公于洛，司馬公自門下侍郎，拜左仆射，固辭，乞令彥博以太師兼侍中行左仆射，而己為右以佐之。宣仁不許，曰：“彥博豈可居卿上？”欲命兼侍中行右仆射，會(huì)臺(tái)諫有言，彥博不可居三省長(zhǎng)官，于是但平章軍國(guó)重事。崇寧以后，蔡京凡四入，輒為首臺(tái)。此非可論典故也。隆興元年冬，湯歧公思退為右仆射，張魏公浚為樞密使，孝宗欲命張為左，請(qǐng)于德壽，高宗曰：“湯思退競(jìng)是左相，張浚元是右相，只仍其舊可也?！庇谑浅雒?。