第08部 卷七百八十八
作者：董誥等 纂修◎ 李顧行
顧行，元和六年進(jìn)士。官監(jiān)察御史金部員外郎。
◇ 上元縣開(kāi)善寺修志公和尚堂石柱記
蓋六度為萬(wàn)行之本，施檀其一焉。然以不住相而為者其用大，不希福而舍者其道宏。故我廉察使御史大夫贊皇公是以有法財(cái)之施焉。亦猶真諦無(wú)像，因像以教立；至人無(wú)功，由功而用顯。志公和尚者，實(shí)觀音大士之分形者歟！然跡見(jiàn)於近代，《梁書(shū)》具載其事。夫妙覺(jué)本寂，法身圓對(duì)。應(yīng)群品而必呈，觀眾生而常度。故利見(jiàn)則洪鐘待扣，感畢乃慈航息運(yùn)。初志公之未遷滅也，梁武帝命工人審像而刻之，相好無(wú)遺，儼然若對(duì)。建堵波於金陵之開(kāi)善寺，圣功冥經(jīng)，歷代瞻敬。人欽其神者二百余祀。公乃具彩舟設(shè)幡蓋而迎，至則置於聽(tīng)事西偏方丈之凈室。每旦散名花，靈香。時(shí)復(fù)膳百味，鼓八音。以展誠(chéng)敬，以申供養(yǎng)。公曰：「觀其寂然不動(dòng)，契定惠於真宗；杜口無(wú)言，若息心於了義。夫色相如影，則遺像與全身不殊；文字性空，則言語(yǔ)與寂默奚異。吾知之矣，吾得之矣?！挂嗉扔^相，爰?xì)w本寺，幢幡贊唄，如始至焉。公乃減清俸，解上服。命修珠帳，飾花座。因陀之網(wǎng)如懸，上帝之寶咸在。其余則置膏腴之田，以供香火之用。所以崇像設(shè)，顯靈蹤，宏有為之教。俾蒙昏之類，永有所依歸。僧徒等欲昭示於后，以圖不朽，請(qǐng)刻石以紀(jì)事。小子承命而述焉。長(zhǎng)慶四年三月十一日記。
◎ 韋籌
籌，宣宗時(shí)官博士。
◇ 原仁論
救天下者皆曰仁，得天下者皆曰利。則可乎？曰：不可也。不得已而有天下，則曰仁；得已而有者，則曰利也。善畏其利，善決其仁，皆圣也。湯、文王是也。原意曰：圣人視生民以天下，襁褓在焚溺，無(wú)不挈者。然則挈而授其家乎？將遂挈而有之乎？彼家無(wú)人而有之，不得已而仁矣。有人而有之，則得已而利矣。夏無(wú)人也，湯有以仁。殷有人矣，文王畏其利。前賢明湯意，故曰無(wú)伯夷。后圣明文王意，故曰周之德可謂至德也已矣。
◇ 文之章解
垂日月所以為天也，光盛而形物於地，備禮樂(lè)所以成人也，言成而著訓(xùn)於簡(jiǎn)。非是而光者，燭龍火亦光矣。非是而言者，狂童讠皮子亦言矣。故定曰天文，曰人文。自文而之於地之於簡(jiǎn)者章也。然而文在帝則簡(jiǎn)在史，是以堯文思章於典，舜文明亦章於典。文王性堯、舜之文也，治於西伯，章於《詩(shī)》《易》。仲尼性堯、舜、文王之文，而弗帝弗伯也，盛章於《禮》《樂(lè)》經(jīng)記?；匦灾倌嶂囊?，文不及章。偃、商學(xué)仲尼文而之於人也，故學(xué)章武城民而經(jīng)章魏國(guó)君。性其祖者也，參以學(xué)而章於《中庸》。軻性者也，勤其道而章於七篇。由偃至軻，無(wú)有禮樂(lè)者乎，是必由人文而章者也，未見(jiàn)不由而章者也。人視影於地才，仰而見(jiàn)爝火，而不見(jiàn)日月，必曰非天文之章也。視辭章於簡(jiǎn)者，久而見(jiàn)狂濫，而不見(jiàn)禮樂(lè)，則不曰非人文之章也，浸有不自文而章。《易》曰：「觀乎人文，以化成天下?！故拐虏蛔匀宋囊玻煜率胗^而孰化。
◎ 李
字懿川，宣宗朝歷官倉(cāng)部考功員外。咸通元年遷諫議大夫?！蟆≌?qǐng)自出律錢(qián)收贖善權(quán)寺事奏
臣竊見(jiàn)前件寺在縣南五十里離墨山，是齊時(shí)建立。山上有九斗壇，頗謂靈異。每準(zhǔn)赦令祭名山大川，即差官致奠。凡有水旱祈禱，無(wú)不響應(yīng)。寺內(nèi)有洞府三所，號(hào)為干洞者石室。通明處可坐五百余人，稍暗處執(zhí)炬以入，不知深淺其中。石有鳥(niǎo)獸之形，及鹽堆米堆怪異之狀極多。洞門(mén)直下，便臨大水洞，潺宛轉(zhuǎn)，湍瀨實(shí)繁於山腹內(nèi)，漫流入小水洞。小水洞亦是一石室。室內(nèi)水泉無(wú)底，大旱不竭。洞門(mén)對(duì)齋堂廚庫(kù)，似非人境。洞內(nèi)常有氣升騰，云是龍神所居之處。臣太和中在此習(xí)業(yè)，親見(jiàn)白龍於洞中騰出，以為雷雨。寺前良田極多，皆是此水灌溉。時(shí)旱水小，百姓將水車(chē)於洞中取水，車(chē)聲才發(fā)，雨即旋降。會(huì)昌中毀廢寺宇之后，為一河陰院官鍾離簡(jiǎn)之所買(mǎi)。宣宗卻許修崇佛寺，簡(jiǎn)之便於寺內(nèi)所居堂前造一逆修墳，以絕百姓收贖建立之路。其塋才成，忽見(jiàn)一大赤蛇，長(zhǎng)數(shù)丈，據(jù)於墳前。簡(jiǎn)之驚悸成疾，遂卒於此。子息亦固吝寺前良田，竟葬簡(jiǎn)之於其間。萬(wàn)古靈跡，今成塋域，鄉(xiāng)村痛憤，不敢申論，往來(lái)驚嗟，無(wú)不嘆息。況簡(jiǎn)之男侄家業(yè)見(jiàn)居揚(yáng)州海陵縣，松賈亦元在彼處。只以固護(hù)廢寺田產(chǎn)，一二兒侄在此。今伏遇陛下至明至圣，凡是墜典，已皆舉明。今以古跡靈境，恐游玩喧嘩，居人褻瀆，無(wú)依，神失所，尚令官中收贖，復(fù)置寺宇。豈有此靈異古跡，兼是名山大川之藪，今為墓田，理似不可。臣懷此冤憤，近三十年。儻不遇陛下睿思通幽，圣慮徹古，特降敕命，盡許卻收，即難特有論請(qǐng)。齊朝梵宇，永為邱墟，神仙窟宅，終被蕪穢。
臣今請(qǐng)自出俸錢(qián)，依元買(mǎi)價(jià)收贖。訪名僧主持教化，同力卻造成善權(quán)寺。其連寺田產(chǎn)，收贖之后，并卻舍入寺家，永充供養(yǎng)。伏乞圣慈敕下常州，差官檢勘，勒簡(jiǎn)之男侄等移旅櫬歸海陵。其寺地及林木莊田等，并重出公驗(yàn)，交付臣勾當(dāng)軍將。待揀定僧徒后，施入常住。其收贖價(jià)錢(qián)，亦請(qǐng)便交付簡(jiǎn)之男侄等。其寺仍請(qǐng)準(zhǔn)近敕格，度僧住持。靈泉?jiǎng)倬?，因陛下重遂灑掃；洞府仙官，因陛下再獲依據(jù)。佛剎重興於舊地，鐘磬復(fù)聞於故山。臣既沐元澤，獲畢素愿。臣無(wú)任踴躍忭荷屏營(yíng)之至！謹(jǐn)錄奏聞，伏聽(tīng)敕旨。
◎ 蔣伸
伸字大直，秘書(shū)監(jiān)子。第進(jìn)士。歷佐使府，大中二年入為右補(bǔ)闕史館修撰，轉(zhuǎn)駕部郎中知制誥。白敏中領(lǐng)寧節(jié)度使，表伸自副。加右庶子。入知戶部侍郎。九年為翰林學(xué)士，進(jìn)承旨。十年改兵部侍郎，判戶部。以本官同中書(shū)門(mén)下平章事。解戶部，加中書(shū)侍郎。懿宗立，兼刑部尚書(shū)，監(jiān)修國(guó)史。咸通二年出為河中節(jié)度使。徙宣武，俄以太子少保分司東都。七年為華州刺史，再遷太子太傅致仕。卒贈(zèng)太尉。
◇ 對(duì)鄂王制
門(mén)下。周家受命，諸子疏封；漢氏造邦，二等垂制。式崇藩屏，思固本根。逮於國(guó)朝，必稽典憲。太宗創(chuàng)久長(zhǎng)之業(yè)，乃建親賢；列圣遵繼守之文，廣分土宇。朕獲承丕構(gòu)，敢廢彝章。非惟永保於皇基，蓋亦無(wú)私於天下。第六男潤(rùn)，生而聰敏，性則溫恭。孝敬夙彰，誠(chéng)明日至，能服《詩(shī)》《書(shū)》之教，居然禮義之姿。雖在幼年，動(dòng)由義訓(xùn)。周旋知為善之樂(lè)，謙和無(wú)自伐之心。足可以膺犬牙之封，厚麟趾之慶。授以茅社，錫其桐。俾為戚藩，以輔王室。爾宜繼二南之美躅，習(xí)三雍之舊儀。敬服斯言，用光禮命?？煞舛跬?。令所司備禮冊(cè)命。
◇ 封盛唐公主制
門(mén)下。展親外館，則必待年；廣愛(ài)中闈，宜光啟邑。第七女祥開(kāi)銀漢，秀金枝。孝敬生知，柔閑早稟?？朔钅穾熤?xùn)，每遵詩(shī)禮之文。法度自持，華益茂。爰申彝典，載錫嘉名。俾承湯沐之封，式示邦家之慶?？煞馐⑻乒?，備禮冊(cè)命。
◇ 授李玨揚(yáng)州節(jié)度使制
門(mén)下。維揚(yáng)右都，東南奧壤。包淮海之形勝，當(dāng)吳越之要沖。星繁，舟車(chē)露委。若非人倫碩望，臺(tái)鼎舊臣，則何以鎮(zhèn)撫巨藩，允膺僉屬。金紫光祿大夫守吏部尚書(shū)李玨，器量宏深，襟靈沖粹。道光朝彥，德契人師。文章窮三變之風(fēng)，學(xué)術(shù)洞九流之奧。莊敬形外，溫和積中。松筠自高，玉不耀。負(fù)經(jīng)國(guó)之策，蘊(yùn)致君之謨。輔弼兩帝，始終一心。忠直貫於金石，節(jié)操勵(lì)於冰霜。邦家克寧，毗倚是屬。揚(yáng)歷斯久，聲猷益光。洎受鉞孟津，宣風(fēng)列郡。而能訓(xùn)齊師旅，潤(rùn)澤蒸黎。奸豪懼秋霜之威，孤弱懷冬日之愛(ài)。載膺參選，望洽冢卿。銓管無(wú)差，操鑒惟允。惟爾早踐驪龍之位，再分邵武之雄。儒臣之榮，可謂全美。式崇端揆之重，仍兼亞相之權(quán)。勉思令圖，副我嘉寵。
◇ 授鄭涓徐州節(jié)度使制
門(mén)下。地控淮沂，俗推豐沛。將軍處右，既膺分閫之權(quán)；元戎啟行，必仗貞師之節(jié)。爰舉成命，屬於信臣。平盧軍節(jié)度使檢校左散騎常侍鄭涓，峻直無(wú)徒，堅(jiān)明有立。渾金發(fā)彩，夷玉不雕。屬文能搴其菁英，聚學(xué)必窮其根本。誠(chéng)同匪石，利可弗刂鐘。早踐華資，備揚(yáng)稱述。憲府常聞於避馬，外臺(tái)亦致其擁轅。遂列粉闈，旋升瑣闥。彌高素望，深竭忠規(guī)。洎尹正神州，益彰才用。不施鉤距之術(shù)，自銷桴鼓之鳴。論洽縉紳，名喧輦轂。爰授征鉞，出臨全齊。稱路馳聲，下車(chē)報(bào)政。黃霸布理人之績(jī)，寇恂推馭眾之材。閱乃器能，式光委寄。今以彭門(mén)重鎮(zhèn)，禹貢名區(qū)。兵車(chē)素號(hào)於精堅(jiān)，舟楫適當(dāng)其津要。求我良翰，惟爾僉諧。是宜節(jié)費(fèi)通商，均勞齊佚。剛?cè)釤o(wú)忘於迭用，威惠必在於兼行。約已豐財(cái)，正身率下。俾夫三軍畏愛(ài)，一境澄清。懋昭厥庸，祗服休寵。加榮曳履，以壯登壇。勉副知人，佇酬明獎(jiǎng)。
◇ 授孫范青州節(jié)度使制
門(mén)下。作朝廷之巨屏，實(shí)利建侯；委兵旅之大權(quán)，必先謀帥。況地雄北海，境接?xùn)|萊。任貢鹽，俗尚經(jīng)傳。所付至重，擢才惟難。守太府卿孫范，文學(xué)傳家，清貞勵(lì)己。以詞律振跡，用吏理?yè)P(yáng)名。周旋臺(tái)閣之間，浹洽休嘉之稱。連分符竹，出撫蒸黎。所至皆號(hào)為循良，秉心不爽於誠(chéng)信。洎征還朝籍，服在大僚。物情與能，公論彌暢。俾列象河之位，仍司長(zhǎng)府之殷。出納有程，帑藏?zé)o耗。念此勤效，爰議酬勞。乃眷全齊，名高中域。州實(shí)分於伯禹，化則起於太公。具五方之人，成一都之會(huì)。其所撫制，必俟通明。夫務(wù)穡勸分之謂勤，秣馬訓(xùn)兵之謂備。保大定功之謂德，救患睦鄰之謂仁。率彼三軍，行茲四美。藩垣東夏，羽衛(wèi)中邦。勤修武經(jīng)，靜致俗阜。先副朝獎(jiǎng)，用答予知。既超鄭默之官，又進(jìn)周昌之秩。皆謂殊寵，佇聞休聲?？蓹z校左散騎常侍青州節(jié)度使。
◇ 授王宰河陽(yáng)節(jié)度使李拭河?xùn)|節(jié)度使制門(mén)下。盟津雄屏，大鹵名都。上控三川，旁聯(lián)七邑。風(fēng)俗近陪於卜洛，山河舊壯於列京。茍非謀葉理戎，惠能及物，則何以并膺閫寄，服我朝章。河?xùn)|節(jié)度兼諸道行營(yíng)招討黨項(xiàng)使王宰，業(yè)貫韜鈐，家傳帶礪。備五才為戰(zhàn)器，講七德為武經(jīng)。氣本沉雄，望高宿將。河陽(yáng)節(jié)度檢校禮部尚書(shū)李拭，學(xué)深堂奧，慶襲軒裳。以言行為樞機(jī)，以禮義為干櫓。才推通變，時(shí)號(hào)正人。咸早分武符，頗識(shí)兵要；頃總師旅，其平壺關(guān)。既宏偃伯之功，并著勤王之節(jié)。嘗酬顯效，久殿參墟。歷涉清途，動(dòng)聞直道。爰自太府，出戌浙河。載申攬轡之能，果稱宣風(fēng)之美。用稽懿績(jī)，乃踐齋壇。朕以雜虜犯邊，天兵在野。盡護(hù)諸將，屬於長(zhǎng)材。而宰以微恙所嬰，全師難進(jìn)。虜成逋寇，始務(wù)更張。宜擁肺於中軍，復(fù)建旄於善地。久以晉陽(yáng)作鎮(zhèn)，戎索所鄰。撫其四封，必資碩望。而拭臨人著術(shù)，整眾有方。克樹(shù)休聲，允膺茂選。俾改轅於東夏，盛推轂於北門(mén)。爾其肅彼戎行，條其吏職。內(nèi)安凋弊，遠(yuǎn)瞻征徭。勉副虛懷，佇振紀(jì)律。不移鄭武之位，再居陳寵之班。懋乃有終，式承丕命。
◇ 授幽州留后張?jiān)噬斐涔?jié)度使制門(mén)下。統(tǒng)制方隅，昭宣威略。茍非績(jī)效之茂，孰當(dāng)委寄之權(quán)。故開(kāi)幕任青，登壇拜信。建置斯重，古今為常。幽州節(jié)度留后檢校左散騎常侍張?jiān)噬欤苑A誠(chéng)明，才推倜儻。端己每存於忠孝，嗜學(xué)早習(xí)乎天人。侃然器能，冠於戎籍。自維城遙領(lǐng)，留籮筐在躬。惟專報(bào)國(guó)之心，以洽奉公之道。節(jié)度既換，儉恪彌勤。況遼陽(yáng)甲兵之雄，幽都控馭之遠(yuǎn)。假機(jī)謀以董雜俗，資刑賞以靖朔鄰。由是錫鉞之正名，授喉舌之顯秩。升以亞相，示之殊榮。於戲！施令在嚴(yán)，失之者則虐；為仁由惠，過(guò)之者則非。所宜政不逮苛，法不隳制。講武備以御寇，舉化條而育人。服吾寵光，佇爾休問(wèn)。可檢校工部尚書(shū)幽州節(jié)度使。
◇ 授田牟靈州節(jié)度使制
門(mén)下。秦筑城以備虜，未若選將為長(zhǎng)城；漢設(shè)策以御戎，吾知得人為上策。況朔野之北，全涼以東，兵臨五城，地遠(yuǎn)千里。非籌勞無(wú)以分爵土，非用武何以示恩威。副吾勤求，允屬雄杰。檢校金部尚書(shū)金吾衛(wèi)大將軍田牟，才度間生，智能兼聳。家承弓冶，業(yè)擅韜鈐。而又揭厲儒流，詳嫻吏術(shù)。不戰(zhàn)而烽煙自息，言兵而勝負(fù)已知。洎早服官榮，常參羽衛(wèi)。流五原之懿績(jī)，播三鎮(zhèn)之威聲。風(fēng)猷藹然，令望斯著。如爾兄弟之孝友，化於閨門(mén)；祖父之忠貞，書(shū)於竹帛。是用擢在環(huán)列，為予警巡。覿其形容，益見(jiàn)誠(chéng)意。朕以黨羌未滅，邊障是憂。藉汝通明，與我安撫。所宜勵(lì)清廉於虜俗，宣惠澤於戎人?；旨o(jì)律貴乎齊刑，理蠻夷惡其生事。藩垣北地，控帶長(zhǎng)河。仍加毛之榮，不改趙堯之秩。可檢校吏部尚書(shū)靈州節(jié)度使。
◇ 授鄭光河中節(jié)度使鄭朗汴州節(jié)度使制門(mén)下。蒲津重鎮(zhèn)，式居關(guān)輔之榮；梁苑故都，上應(yīng)房心之野。若非德繼周舅，才超漢臣，誰(shuí)當(dāng)重難，允彼僉議。銀青光祿大夫檢校兵部尚書(shū)兼左金吾衛(wèi)大將軍鄭光，風(fēng)宇沖曠，襟懷坦夷。常推陰識(shí)之心，早慕竇嬰之美。浙江道觀察使檢校工部尚書(shū)鄭朗，氣韻黃鍾，文含大雅。退食著羔羊之節(jié)，進(jìn)身無(wú)茅茹之連?；驑I(yè)擅宏圖，名高懿績(jī)。鎮(zhèn)青方而謳謠未息，總緹騎而績(jī)郊已宣?；蛘\(chéng)由事彰，行與言契。踐三署而風(fēng)猷暗襲，廉四方而惠愛(ài)相輝。而皆并立本朝，藹然時(shí)杰。品乃才用，副吾深憂。錫瑞分，以示恩寵。嗚呼！國(guó)家自天寶之后，中原宿兵；元和以來(lái)，信義方洽。近者或任非所付，官不敬常。蒞事者以依阿為雅尚之名，將軍者以姑息為茍安之計(jì)。爾宜改轍而理，貞師以嚴(yán)。吏奸必除，法弊當(dāng)革。是以再題陳寵之劍，不易趙堯之印。授彼戎律，榮登將壇。勉揚(yáng)休聲，罔天厥命?！颉”R鄯
鄯，大中二年官檢校禮部員外郎。
◇ 姚婆墓志
范陽(yáng)盧鄯幼女姚婆，年八歲，生而穎悟，髫而秀妙。才能言而知孝道，才能行而服規(guī)繩，才能誦而諷女儀，才能持而秉針組。動(dòng)有理致，婉而聽(tīng)順。衣服飲食，生知禮讓。先意承志，不學(xué)而能。常期長(zhǎng)成必有操行，芳譽(yù)流於親戚之間。何圖玉樹(shù)先秋，花早落。敏而不壽，痛何言耶！以大中六年十月三日，夭於襄州官舍。以明年七月十三日，葬於鄭州滎澤縣廣武原，叔祖贈(zèng)給事中府君之松賈。冀冥寞之內(nèi)，魂而知?dú)w。以其封樹(shù)不廣，懼年代未遠(yuǎn)，而邱隴夷平。聊刊片石，以敘其年月與事實(shí)。冀千載之后，不至湮沉耳。大中七年七月十三日，前檢校禮部員外郎盧鄯記。
◎ 李儉
儉，大中二年為幽州節(jié)度使掌書(shū)記。
◇ 銀青光祿大夫太子中允贈(zèng)工部尚書(shū)清河張公神道碑銘天垂四序，所以表成歲之功；地別九州，所以分代天之治。寒燠之運(yùn)行葉度，河岳之感應(yīng)有期。是故體五常而承五福，贊九德而著九功。盛業(yè)克著於常，佳名攸傳於竹帛，素行蘊(yùn)蓄於至德，積慶必貽於后昆。《傳》曰：「名德若不當(dāng)代，其后必有達(dá)人。」富哉言乎！有唐贈(zèng)工部尚書(shū)張公，孕靈有道之邦，懷抱縱橫之略。宏圖推於一德，奇表出於萬(wàn)人。操筆運(yùn)六體之工，彎弧倍六鈞之力。輕財(cái)扶義，急病攘夷。然諾信於友朋，給行於州里。不以一隅自束，不以一節(jié)自恃。情懷久約，常從結(jié)駟之游；座列嘉賓，遍受脫驂之惠。視公家之祿，於我如??；顧金玉之藏，比之於纖芥。居如列土，譽(yù)若置郵。語(yǔ)默順時(shí)，浮沉樂(lè)道。亻黽亻免從事，逍遙不羈。嘗仕本州，歷居右職。貞元初，敕授銀青光祿大夫太子中允。四年，薨於昌平縣之官舍，春秋七十有五。旋窆於文安縣之西北安樂(lè)鄉(xiāng)原。夫人扶風(fēng)郡太夫人魯氏，左廂兵馬使太子詹事福之女。行符箴頌，禮具蘩。后公二十二年而沒(méi)，至是焉，禮也。
公諱仁憲，字仁憲。其先清河人。五世相韓，文成見(jiàn)稱於漢代；三臺(tái)輔晉，壯武克大於當(dāng)時(shí)。昭彰四表，厭飫八極。祖諱烈，為瀛州刺史，封清河伯，遂家於燕。王父諱佐明，宣威將軍行幽州游徼府右果毅都尉。烈考諱元皎，宣節(jié)校尉幽州潤(rùn)德府折沖都尉。奕世載德，克廣前修。輝華閥閱之門(mén)，錯(cuò)綜崆峒之秀。元子諱神寂，無(wú)祿早世。嗣子諱光朝，冠軍大將軍行左威衛(wèi)大將軍檢校國(guó)子祭酒遷兵部尚書(shū)。訓(xùn)稟義方，才推命世。學(xué)該典禮，識(shí)洞機(jī)符。倜儻不群，洞達(dá)無(wú)撓。出則摧敵鋒，居則管韜鈐。珠履嘗館於三千，鐵衣時(shí)駐於十萬(wàn)。勛銘彝器，譽(yù)冠縉紳。銀黃坐致，琴筑自?shī)?。膺福履以?lè)天，坦襟懷以卒歲。積慶垂范，高朗令終。誕生元臣，為國(guó)巨鎮(zhèn)。兵部嗣子仲武，今幽州盧龍節(jié)度副大使知節(jié)度使兩蕃經(jīng)略盧龍軍兼充招撫回鶻等使銀青光祿大夫檢校司空同中書(shū)門(mén)下平章事兼幽州大都督府長(zhǎng)史蘭陵郡王食邑三千戶。星辰降祚而秉政清熙，帝圖立言而金玉王度。嚴(yán)干戈以衛(wèi)社稷，推彖象以究天文。側(cè)席求賢，勞心致理。歷階清級(jí)，夙奉鴻私。洎受鉞專征，登庸任相。和羹鼎鼐，圖治六卿之先；為國(guó)楨，論道三臺(tái)之列。破獯鬻之眾，帳盈七千；拓鮮卑之疆，地開(kāi)千里。七狄嵇顙，百蠻投誠(chéng)。張國(guó)四維，承天八柱。實(shí)生靈之藻鏡，為明主之腹心。由是賞受二帥，職承閫外之專；澤被壹宗，（闕）受專城之寄。伯氏諱仲斌，薊州刺史靜塞軍營(yíng)田團(tuán)練等使兼侍御史。季諱仲至，今涿州刺史永泰軍營(yíng)田園練等使檢校工部尚書(shū)光祿大夫。姒續(xù)家寶，蟬聯(lián)國(guó)楨。黃霸為列郡之雄，關(guān)羽乃萬(wàn)人之?dāng)?。相?guó)有子曰直方，國(guó)子祭酒兼御史中丞。薊州有子長(zhǎng)曰得輔，國(guó)子祭酒兼侍御史；次曰得平，兼監(jiān)察御史審州司馬。敬鉉，幽都主簿。敬殷，幽州參軍。洎長(zhǎng)房有子曰沛，早亡。，兼監(jiān)察御史。有孫曰惠連，兼殿中侍御史。皆璋特達(dá)，冠曾相望。丹青克紹於形容，蘭菊聯(lián)芳於英蒂。所謂勛業(yè)卓冠，儒史名家。穆然清風(fēng)，高視群品。相國(guó)以逮事逾遠(yuǎn)，聿修漸遙。松楸既行，貞珉未勒。景行安仰，思心罔寧。是用伐石他山，建碑立隧。以儉居其家，常窺舊史。竊熟華宗，授簡(jiǎn)勒銘。期於直筆，盛德難名?？墼P(guān)而常思?jí)櫆I，授聞強(qiáng)繹；媲黃絹而徒愧受辛，終惟恐惶。敢載銘曰：
自泮元黃，即垂載籍。華宗上德，奇謀異?ài)E。問(wèn)道赤松，受兵黃石。道著昭晰，慶流輝赫。當(dāng)涂代漢，典午承曹。地分東西，位列卑高。為郎著節(jié)，作宰操刀。國(guó)儲(chǔ)俊，代有英髦。降及元魏，清河運(yùn)偶。為郡臨燕，卜居戴斗。公卿窟宅，德義泉藪。史不絕書(shū)，士無(wú)虛口。惟唐八葉，誕生尚書(shū)。文章軌范，禮義權(quán)輿。揮金滿路，載德盈車(chē)。清風(fēng)穆若，善賈沽諸。泳游道德，蘊(yùn)蓄儒史。力荷千鈞，名馳萬(wàn)里。不享眉?jí)?，不登貴仕。道邁前修，慶流后嗣?？松钭樱瑢?shí)曰時(shí)英?？嗥饔?，性格恢宏。爵位隆重，度量襟靈。業(yè)惟匡國(guó)，學(xué)表過(guò)庭。厥有孝孫，作唐丞相。蕭穆鳳池，崢嶸玉帳。持衡任重，仗節(jié)心壯。龜鶴齊年，山河比量。藉藉群從，德音?；蚺_(tái)或閣，如玉如金。日星照地，桃李垂陰。雪霽昆闕，花繁鄧林。晉勒景鐘，衛(wèi)刊彝鼎。金石既刻，丹青重炳。◎ 孫諫卿
諫卿，金陵人。大中時(shí)鄉(xiāng)貢進(jìn)士。
◇ 唐明州象山縣蓬萊觀碑銘（并序）
聞圖經(jīng)寶書(shū)之蓬萊山，其跡近古。昔相語(yǔ)秦始皇帝使乎仙（闕）輩徐福也使泛滄海，訪神仙之術(shù)於蓬萊山。此（闕四字）游止之樂(lè)灶蹤殘丹井泉在觀名焉。自隋君統(tǒng)宇之二年，廢去之?？寄诉z址，肅皇在上，汝南袁仲宣守臨（闕四字）聞能祈福（闕）上（闕二字）興起焉。神龍之初，縣肇名創(chuàng)城，詔屬於臺(tái)。及乎廣德之二年，爰移於明。臺(tái)守仲宣得（闕四字）已七十年（闕）屋伐（闕）荊榛叢荒山屬層迭翠寒冷其徒無(wú)名人不能宣舉（闕十一字）霖（闕五字）老（闕）幾還（闕）歟（闕）遭壓（闕）今上登御之元年，縣令宏農(nóng)楊宏正帝命而官也，精苦史事，操心義（闕五字）白玉投（闕）者也喟然而嗟之。（闕四字）沒(méi)於高蒿。牛羊牧之，狐兔馳之。許乎葺全不最細(xì)其事任刀未堪足（闕五字）今世吾且不能率不能不（闕）爾子來(lái)乃日計(jì)之，日計(jì)之不足，以月而年，必為之成功。一唱也而人罔不感，而（闕六字）人（闕二字）思嘗望之（闕二字）不（闕三字）其爽者縣令然之。告刺史隴西李公敬方。既知不私也久矣，賞舉（闕五字）人私以（闕）太守登進(jìn)士（闕三字）試為美豈知乎大惠生民，苦心建業(yè)而異之。我守明歲余年矣，（闕）恩更於陳（闕五字）事無(wú)隋焉彭城劉操，郡督郵也。職御謹(jǐn)（闕二字）繩無(wú)（闕三字）悉力而前（闕）行其道者也念此蓬萊，非宏農(nóng)君不能（闕五字）隴西公莫從也。乃召工之能匠庸作（闕）高（闕四字）是壇劃蕪迭砌，筑室架棟，上構(gòu)崇崇，屹倚橫虛巒（闕五字）起自下而高龍翔鳳舉，勢(shì)壓奔嶺，海日（闕）照赫赫融融，亦孔之（闕）縣（闕二字）肆民之病請(qǐng)禱而已大字書(shū)貞元（闕五字）之御序而初止方之（闕）數(shù)十（闕二字）俸無(wú)悔以答爾家無(wú)余儲(chǔ)?？h令仁乎，民乎知乎。既了事他山鑿石是（闕五字）負(fù)荷之力（闕）入地壯勢(shì)如走。為秉筆者書(shū)之文章，銘曰：
周祚將衰，老聃隱也。其道明明，溥天之下。（其一）
教言何有，可得聞乎。維道與德，古今共孚。（其二）
誰(shuí)言隱去，厥德不死。（闕四字）上善若水。（其三）
道不可道，邈哉微言。眾妙之門(mén)，元之又元。（其四）
廢與定矣，敗斯必成。在昔隋朝，當(dāng)?shù)罋?。（其五?br>興言何自，自肅皇帝。天半瀑泉，高秋鶴唳。（其六）
七十許年，猶孤殿（闕）愁大風(fēng)起，吹落蒼海。（其七）
爰力爰謀，有宏農(nóng)人。功而不費(fèi)，煥然而新。（其八）
海月微明，仙衣羽羽。高壇步虛，聲入松雨。（其九）
建此大猷，實(shí)楊之功。報(bào)言其徒，自高清風(fēng)。（其十）
◎ 李節(jié)
節(jié)，大中時(shí)進(jìn)士。嘗為河?xùn)|節(jié)度使盧鈞巡官，后官戶部郎中。
◇ 餞潭州疏言禪師詣太原求藏經(jīng)詩(shī)序
業(yè)儒之人，喜排釋氏。其論必曰：「禹、湯、文、武、周公、孔子之代，皆無(wú)有釋。釋氏之興，衰亂之所奉也。宜一掃絕劃革之，使不得滋?！贯屖显挫稘h，流於晉，彌漫於宋、魏、齊、梁、陳、隋。唐孝和圣真之間，論者之言粗矣。抑能知其然，未知其所以然者也。吾請(qǐng)言之。
昔有一夫，膚盾而色凝，氣烈而神清，未嘗謁醫(yī)，未嘗禱鬼，恬然保順，罔有札瘥之患，固善也。即一夫不幸而有寒暑風(fēng)濕之疴，背癃而足辟，耳聵而目瞑，於是攻熨之術(shù)用焉，禳礻會(huì)之事紛焉。是二夫豈特相反耶？蓋病與不病勢(shì)異耳。嗟乎！三代之前世康矣，三代之季世病矣。三代之前，禹、湯、文、武，德義蕃之；周公、孔子，典教持之。道風(fēng)雖衰，漸漬猶存，詐不勝信，惡知避善。於是有擊壤之歌，由庚之詩(shī)，人人而樂(lè)也。三代之季，道風(fēng)大衰，力詐以覆信，扇澆而散樸，善以柔退，惡以強(qiáng)用。廢井田則豪窶相乘矣，務(wù)封略則攻戰(zhàn)亟用矣，務(wù)實(shí)帑則聚斂之臣升矣，務(wù)勝下則掊克之吏貴矣。上所以御其下者欺之，下所以奉其上者茍之，上下相仇，激為怨俗。於是有汨羅之客，有負(fù)石之夫，人人愁怨也。夫釋氏之教，以清凈恬虛為禪定，以柔謙退讓為忍辱，故怨?fàn)幙傻枚⒁?；以菲薄勤苦為修行，以窮達(dá)壽天為因果，故賤陋可得而安也。故其喻云，必?zé)滥艘?jiàn)佛性，則其本衰代之風(fēng)激之也。夫衰代之風(fēng)，舉無(wú)可樂(lè)者也。不有釋氏以扌求之，尚安所寄其心乎？論者不責(zé)衰代之俗，而尢釋氏之盛，則是抱疾之夫，而責(zé)其醫(yī)禱攻療者也。徒知釋因衰代而生，不知衰代須釋氏之救也。何以言之耶？夫俗既病矣，人既愁矣，不有釋氏使安其分，勇者將奮而思斗，知者將靜而思謀，則阡陌之人，皆紛紛而群起矣。今釋氏一歸之分，而不責(zé)於人，故賢智俊朗之士皆息心焉。其不能達(dá)此者愚人也，惟上所役焉。故離衰亂之俗可得而安，賴此也。若之何而翦去之哉！論者不思釋氏扶世助化之大益，而疾其雕鎪彩繪之小費(fèi)，吾故曰能知其然不知其所以然者也。
會(huì)昌季年，武宗大翦釋氏，巾其徒且數(shù)萬(wàn)之民，隸具其居，容貌於土木者沈諸水，言詞於紙素者烈諸火。分命御史，乘驛走天下，察敢隱匿者罪之。由是天下名祠珍宇，毀撤如掃。天子建號(hào)之初，雪釋氏之不可廢也，詔徐復(fù)之。而自湖以南，遠(yuǎn)人畏法，不能酌朝廷之體，前時(shí)焚撤書(shū)像，殆無(wú)遺者。故雖明命復(fù)許制立，莫能得其書(shū)。
道林寺，湘川之勝游也。有釋疏言，警辯有謀，獨(dú)曰：「太原府國(guó)家舊都，多釋祠。我聞其帥司空范陽(yáng)公，天下仁人。我第往，求購(gòu)釋氏遺文，以惠湘川之人。宜其聽(tīng)我而助成之矣?！辜凑榷庇?，既上謁軍門(mén)，范陽(yáng)公果諾之。因四求散逸不成蘊(yùn)帙者，至釋祠不見(jiàn)焚而副剩者，又命講丐以補(bǔ)繕闕漏者。月未幾，凡得釋經(jīng)五千四十八卷，以大中九年秋八月，輦自河?xùn)|而歸於湘焉。噫！釋氏之助也。既言之矣。向非我君洞鑒理源，其何能復(fù)立之耶！既立之，且亡其書(shū)，非有疏言識(shí)遠(yuǎn)而誠(chéng)堅(jiān)，孰克宏之子耶！吾喜疏言奉君之令，演釋之宗，不憚寒暑之勤，德及遠(yuǎn)人，為敘其事?！颉￡悤?huì)
會(huì)，官恒州刺史。
彭州九隴縣再建龍興寺碑
郡之雉東方萬(wàn)楹，橫空屹然，麗譙之欲造乎天倪者，某名曰再建龍興之佛寺焉。厥初寺號(hào)太空，天授二年為大云，我唐開(kāi)元中詔號(hào)龍興。會(huì)昌五年廢為地，巾像示滅，鐘聲絕耳，樓臺(tái)為薪。吁呼表成毀之?dāng)?shù)者，其實(shí)在言，然而不知言者，徒行咨坐嘆，以為吾釋門(mén)之大教，將灰燼於今日矣。殊不知流濁者攪而清，乞多者箕而精。繇是未經(jīng)歲，我皇馭九土，懷八荒，以為我之提大化也，無(wú)欲其一事之不得其所於我也。而況釋之教，毗我之為理者，深可取焉。宏大法則生死皆無(wú)，是鎖我之七情也；推小乘則禍福皆有，是割人之眾惡也。惡之興，我刑止於殺；惡之釋，我刑惟其生。繇是澄上流，禁浮俗，曾何以異我之理焉。繇是我負(fù)《廣衣》元郊，百?gòu)?fù)詔天下，使率土郡府，各復(fù)其寺。
寺之?dāng)?shù)郡府有差，釋之?dāng)?shù)男女一致。其於天彭為郡，得復(fù)寺之二焉。二之?dāng)?shù)龍興居一。一寺度僧三十，精選潔行能臻不二之門(mén)者，居其右焉。開(kāi)須達(dá)之園者，抑其次矣。謹(jǐn)住持，善完緝，使材無(wú)遺用，眾有所歸。肩一心紹前構(gòu)，不瞬目使其寺如從涌出者，其慎選得人力焉。其始也，披蒿萊，割榛莽，重迭敗棟，草創(chuàng)危梁。嚴(yán)贊頌晝夜以聳其信心，示因果教化以開(kāi)其眾意。既而遠(yuǎn)近咸萃，耆艾畢臻，浹月迭旬，資糧山峙。嘯良工，度貞木，繚以周墻七百余尺，亙以修廊間百十四。然后中堂云構(gòu)，三門(mén)洞開(kāi)，儼八臂之瑞容，丈六之金質(zhì)。崢嶸霍落哉！飾邃宇而鳳欲狂飛，抱危梁而將拗力。吁呼{穴叫}[QMDF]環(huán)麗，固不可一二言之也。況乎列開(kāi)講宇，周繪四牖。東序設(shè)以圣神，部伍合沓；西廂施治無(wú)畏，常ㄧ慈容。然后仿以天途，寫(xiě)其地府。笙鏞鐃鈸，嘗聞?wù)娼缰?；鼎鑊砧錘，盡載酆都之苦，是使即之者勇善，望之者悛惡。誠(chéng)象設(shè)之多岐，亦箴規(guī)之別戶者也。況創(chuàng)浮圖，建寶剎。請(qǐng)金口之妙典，萬(wàn)軸玉崇；銘佛頂之真言，講幢珠綴。是知摩騰建寺，豈滯有為；如來(lái)葺門(mén)，寧妨無(wú)著。以是因復(fù)寺而破性相者，以為空寂兩忘，方歸真諦，性相俱在，未入妙涂。如是則理乖圓對(duì)，法閡影從。俾迷方者盡不得出於三途，溺川者何緣拯於五衍。茫茫八表，盡從心猿；浩浩群生，誰(shuí)調(diào)意馬。因知空寂與性相同途，性相與空寂易軌。非性相無(wú)以臻空寂，非空寂無(wú)以見(jiàn)性相。是知性相為空寂之筌蹄，空寂因性相而超度。如是則寺不得不復(fù)，道不得不宏。舍之不可，猶四教之在躬；為之則無(wú)，何三乘之別載。大矣哉！釋教之復(fù)興者，其於誨誘弼化，不可得而名也。而況彭門(mén)地控山河，俗多獷犭旱，邪正相軋，是非堅(jiān)明。雖五刑具設(shè)，誠(chéng)足以攝其威；而百法俱陳，固可以斂其惡。予剖符是郡，星欲二周。守成之下，螟貸望境而他飛；行化之初，商旅乘風(fēng)而沓至。以是公多暇日，因諾眾長(zhǎng)老與鄉(xiāng)之鮐耋之請(qǐng)，而書(shū)復(fù)守之歲月，以廣其一二焉。銘曰：
吾皇混一三教兮，復(fù)建仁祠。復(fù)之多少兮，其數(shù)甚宜。不屈土木兮，不奪耕機(jī)。吮筆糾窮兮，日用不知。上或以之為定制兮，不熾不衰。寺之一復(fù)兮，眾知其非?！颉≠Z防
防，咸通中鄉(xiāng)貢進(jìn)士。攝鄆曹濮等州館驛巡官。
◇ 新修曲阜縣文宣王廟記
皇帝御寓之十年，歲在己丑，夫子三十九代孫魯國(guó)公節(jié)鎮(zhèn)汶陽(yáng)之三載。秋霜共凜，冬日均和。里閭無(wú)桴鼓之聲，耆艾有襦之詠。道已清矣，政已成矣。於是瞻故鄉(xiāng)以徘徊，想廟貌而怊悵。乃謂僚佐曰：「伊予圣祖，實(shí)號(hào)儒宗。英靈始謝於衰周，德教方隆於大漢。爰因舊宅，是構(gòu)靈祠?；涀試?guó)朝，屢加崇飾。文榱繡桷，雖留藻繪之功；日往月來(lái)，頗有傾摧之勢(shì)。故老動(dòng)凄涼之思，諸生興嗟嘆之音。今忝鎮(zhèn)東平，幸邇鄉(xiāng)里。雖無(wú)由展敬，而敢忘修營(yíng)?！辜榷w章上陳，請(qǐng)以私俸葺飾。由是命工庀事，飾舊加新。浹旬之間，其功乃就。
門(mén)連歸德，先分?jǐn)?shù)仞之形；殿接靈光，重見(jiàn)獨(dú)存之狀。ㄧ容穆若，更表溫恭；列侍儼然，如將請(qǐng)益。丹楹對(duì)聳，還疑夢(mèng)奠之時(shí)；素壁高標(biāo)，宛是藏書(shū)之后?；庇笆瓒型恚又Π刀鴫?。不假大夫，幽蘭自滿；無(wú)煩太守，刺草全除。稷門(mén)之舊業(yè)俄興，闕里之清風(fēng)再起。既可以傳芳萬(wàn)古，亦可以作范一時(shí)。
且開(kāi)辟以來(lái)，霸王之道，言其德也，莫逾於湯武；語(yǔ)其功也，無(wú)尚於桓、文。墳土未干而邱隴已平，子孫縱存而蒸嘗悉絕。夫子無(wú)尺寸之地，微一旅之眾。修仁義者取為規(guī)矩，肆強(qiáng)梁者莫不欽崇。生有厄於棲遲，歿居尊於南面。而樵蘇莫采，廟貌長(zhǎng)存。道德相承，簪裾不絕。則夫子之道，媽可章於積善；魯公之德，實(shí)無(wú)愧於聿修。防目睹靈蹤，躬尋盛績(jī)。仰圣姿而如在，嘆休烈而難名。承命紀(jì)功，讓不獲已?？讨T貞石，深愧菲才。謹(jǐn)記。
顧行，元和六年進(jìn)士。官監(jiān)察御史金部員外郎。
◇ 上元縣開(kāi)善寺修志公和尚堂石柱記
蓋六度為萬(wàn)行之本，施檀其一焉。然以不住相而為者其用大，不希福而舍者其道宏。故我廉察使御史大夫贊皇公是以有法財(cái)之施焉。亦猶真諦無(wú)像，因像以教立；至人無(wú)功，由功而用顯。志公和尚者，實(shí)觀音大士之分形者歟！然跡見(jiàn)於近代，《梁書(shū)》具載其事。夫妙覺(jué)本寂，法身圓對(duì)。應(yīng)群品而必呈，觀眾生而常度。故利見(jiàn)則洪鐘待扣，感畢乃慈航息運(yùn)。初志公之未遷滅也，梁武帝命工人審像而刻之，相好無(wú)遺，儼然若對(duì)。建堵波於金陵之開(kāi)善寺，圣功冥經(jīng)，歷代瞻敬。人欽其神者二百余祀。公乃具彩舟設(shè)幡蓋而迎，至則置於聽(tīng)事西偏方丈之凈室。每旦散名花，靈香。時(shí)復(fù)膳百味，鼓八音。以展誠(chéng)敬，以申供養(yǎng)。公曰：「觀其寂然不動(dòng)，契定惠於真宗；杜口無(wú)言，若息心於了義。夫色相如影，則遺像與全身不殊；文字性空，則言語(yǔ)與寂默奚異。吾知之矣，吾得之矣?！挂嗉扔^相，爰?xì)w本寺，幢幡贊唄，如始至焉。公乃減清俸，解上服。命修珠帳，飾花座。因陀之網(wǎng)如懸，上帝之寶咸在。其余則置膏腴之田，以供香火之用。所以崇像設(shè)，顯靈蹤，宏有為之教。俾蒙昏之類，永有所依歸。僧徒等欲昭示於后，以圖不朽，請(qǐng)刻石以紀(jì)事。小子承命而述焉。長(zhǎng)慶四年三月十一日記。
◎ 韋籌
籌，宣宗時(shí)官博士。
◇ 原仁論
救天下者皆曰仁，得天下者皆曰利。則可乎？曰：不可也。不得已而有天下，則曰仁；得已而有者，則曰利也。善畏其利，善決其仁，皆圣也。湯、文王是也。原意曰：圣人視生民以天下，襁褓在焚溺，無(wú)不挈者。然則挈而授其家乎？將遂挈而有之乎？彼家無(wú)人而有之，不得已而仁矣。有人而有之，則得已而利矣。夏無(wú)人也，湯有以仁。殷有人矣，文王畏其利。前賢明湯意，故曰無(wú)伯夷。后圣明文王意，故曰周之德可謂至德也已矣。
◇ 文之章解
垂日月所以為天也，光盛而形物於地，備禮樂(lè)所以成人也，言成而著訓(xùn)於簡(jiǎn)。非是而光者，燭龍火亦光矣。非是而言者，狂童讠皮子亦言矣。故定曰天文，曰人文。自文而之於地之於簡(jiǎn)者章也。然而文在帝則簡(jiǎn)在史，是以堯文思章於典，舜文明亦章於典。文王性堯、舜之文也，治於西伯，章於《詩(shī)》《易》。仲尼性堯、舜、文王之文，而弗帝弗伯也，盛章於《禮》《樂(lè)》經(jīng)記?；匦灾倌嶂囊?，文不及章。偃、商學(xué)仲尼文而之於人也，故學(xué)章武城民而經(jīng)章魏國(guó)君。性其祖者也，參以學(xué)而章於《中庸》。軻性者也，勤其道而章於七篇。由偃至軻，無(wú)有禮樂(lè)者乎，是必由人文而章者也，未見(jiàn)不由而章者也。人視影於地才，仰而見(jiàn)爝火，而不見(jiàn)日月，必曰非天文之章也。視辭章於簡(jiǎn)者，久而見(jiàn)狂濫，而不見(jiàn)禮樂(lè)，則不曰非人文之章也，浸有不自文而章。《易》曰：「觀乎人文，以化成天下?！故拐虏蛔匀宋囊玻煜率胗^而孰化。
◎ 李
字懿川，宣宗朝歷官倉(cāng)部考功員外。咸通元年遷諫議大夫?！蟆≌?qǐng)自出律錢(qián)收贖善權(quán)寺事奏
臣竊見(jiàn)前件寺在縣南五十里離墨山，是齊時(shí)建立。山上有九斗壇，頗謂靈異。每準(zhǔn)赦令祭名山大川，即差官致奠。凡有水旱祈禱，無(wú)不響應(yīng)。寺內(nèi)有洞府三所，號(hào)為干洞者石室。通明處可坐五百余人，稍暗處執(zhí)炬以入，不知深淺其中。石有鳥(niǎo)獸之形，及鹽堆米堆怪異之狀極多。洞門(mén)直下，便臨大水洞，潺宛轉(zhuǎn)，湍瀨實(shí)繁於山腹內(nèi)，漫流入小水洞。小水洞亦是一石室。室內(nèi)水泉無(wú)底，大旱不竭。洞門(mén)對(duì)齋堂廚庫(kù)，似非人境。洞內(nèi)常有氣升騰，云是龍神所居之處。臣太和中在此習(xí)業(yè)，親見(jiàn)白龍於洞中騰出，以為雷雨。寺前良田極多，皆是此水灌溉。時(shí)旱水小，百姓將水車(chē)於洞中取水，車(chē)聲才發(fā)，雨即旋降。會(huì)昌中毀廢寺宇之后，為一河陰院官鍾離簡(jiǎn)之所買(mǎi)。宣宗卻許修崇佛寺，簡(jiǎn)之便於寺內(nèi)所居堂前造一逆修墳，以絕百姓收贖建立之路。其塋才成，忽見(jiàn)一大赤蛇，長(zhǎng)數(shù)丈，據(jù)於墳前。簡(jiǎn)之驚悸成疾，遂卒於此。子息亦固吝寺前良田，竟葬簡(jiǎn)之於其間。萬(wàn)古靈跡，今成塋域，鄉(xiāng)村痛憤，不敢申論，往來(lái)驚嗟，無(wú)不嘆息。況簡(jiǎn)之男侄家業(yè)見(jiàn)居揚(yáng)州海陵縣，松賈亦元在彼處。只以固護(hù)廢寺田產(chǎn)，一二兒侄在此。今伏遇陛下至明至圣，凡是墜典，已皆舉明。今以古跡靈境，恐游玩喧嘩，居人褻瀆，無(wú)依，神失所，尚令官中收贖，復(fù)置寺宇。豈有此靈異古跡，兼是名山大川之藪，今為墓田，理似不可。臣懷此冤憤，近三十年。儻不遇陛下睿思通幽，圣慮徹古，特降敕命，盡許卻收，即難特有論請(qǐng)。齊朝梵宇，永為邱墟，神仙窟宅，終被蕪穢。
臣今請(qǐng)自出俸錢(qián)，依元買(mǎi)價(jià)收贖。訪名僧主持教化，同力卻造成善權(quán)寺。其連寺田產(chǎn)，收贖之后，并卻舍入寺家，永充供養(yǎng)。伏乞圣慈敕下常州，差官檢勘，勒簡(jiǎn)之男侄等移旅櫬歸海陵。其寺地及林木莊田等，并重出公驗(yàn)，交付臣勾當(dāng)軍將。待揀定僧徒后，施入常住。其收贖價(jià)錢(qián)，亦請(qǐng)便交付簡(jiǎn)之男侄等。其寺仍請(qǐng)準(zhǔn)近敕格，度僧住持。靈泉?jiǎng)倬?，因陛下重遂灑掃；洞府仙官，因陛下再獲依據(jù)。佛剎重興於舊地，鐘磬復(fù)聞於故山。臣既沐元澤，獲畢素愿。臣無(wú)任踴躍忭荷屏營(yíng)之至！謹(jǐn)錄奏聞，伏聽(tīng)敕旨。
◎ 蔣伸
伸字大直，秘書(shū)監(jiān)子。第進(jìn)士。歷佐使府，大中二年入為右補(bǔ)闕史館修撰，轉(zhuǎn)駕部郎中知制誥。白敏中領(lǐng)寧節(jié)度使，表伸自副。加右庶子。入知戶部侍郎。九年為翰林學(xué)士，進(jìn)承旨。十年改兵部侍郎，判戶部。以本官同中書(shū)門(mén)下平章事。解戶部，加中書(shū)侍郎。懿宗立，兼刑部尚書(shū)，監(jiān)修國(guó)史。咸通二年出為河中節(jié)度使。徙宣武，俄以太子少保分司東都。七年為華州刺史，再遷太子太傅致仕。卒贈(zèng)太尉。
◇ 對(duì)鄂王制
門(mén)下。周家受命，諸子疏封；漢氏造邦，二等垂制。式崇藩屏，思固本根。逮於國(guó)朝，必稽典憲。太宗創(chuàng)久長(zhǎng)之業(yè)，乃建親賢；列圣遵繼守之文，廣分土宇。朕獲承丕構(gòu)，敢廢彝章。非惟永保於皇基，蓋亦無(wú)私於天下。第六男潤(rùn)，生而聰敏，性則溫恭。孝敬夙彰，誠(chéng)明日至，能服《詩(shī)》《書(shū)》之教，居然禮義之姿。雖在幼年，動(dòng)由義訓(xùn)。周旋知為善之樂(lè)，謙和無(wú)自伐之心。足可以膺犬牙之封，厚麟趾之慶。授以茅社，錫其桐。俾為戚藩，以輔王室。爾宜繼二南之美躅，習(xí)三雍之舊儀。敬服斯言，用光禮命?？煞舛跬?。令所司備禮冊(cè)命。
◇ 封盛唐公主制
門(mén)下。展親外館，則必待年；廣愛(ài)中闈，宜光啟邑。第七女祥開(kāi)銀漢，秀金枝。孝敬生知，柔閑早稟?？朔钅穾熤?xùn)，每遵詩(shī)禮之文。法度自持，華益茂。爰申彝典，載錫嘉名。俾承湯沐之封，式示邦家之慶?？煞馐⑻乒?，備禮冊(cè)命。
◇ 授李玨揚(yáng)州節(jié)度使制
門(mén)下。維揚(yáng)右都，東南奧壤。包淮海之形勝，當(dāng)吳越之要沖。星繁，舟車(chē)露委。若非人倫碩望，臺(tái)鼎舊臣，則何以鎮(zhèn)撫巨藩，允膺僉屬。金紫光祿大夫守吏部尚書(shū)李玨，器量宏深，襟靈沖粹。道光朝彥，德契人師。文章窮三變之風(fēng)，學(xué)術(shù)洞九流之奧。莊敬形外，溫和積中。松筠自高，玉不耀。負(fù)經(jīng)國(guó)之策，蘊(yùn)致君之謨。輔弼兩帝，始終一心。忠直貫於金石，節(jié)操勵(lì)於冰霜。邦家克寧，毗倚是屬。揚(yáng)歷斯久，聲猷益光。洎受鉞孟津，宣風(fēng)列郡。而能訓(xùn)齊師旅，潤(rùn)澤蒸黎。奸豪懼秋霜之威，孤弱懷冬日之愛(ài)。載膺參選，望洽冢卿。銓管無(wú)差，操鑒惟允。惟爾早踐驪龍之位，再分邵武之雄。儒臣之榮，可謂全美。式崇端揆之重，仍兼亞相之權(quán)。勉思令圖，副我嘉寵。
◇ 授鄭涓徐州節(jié)度使制
門(mén)下。地控淮沂，俗推豐沛。將軍處右，既膺分閫之權(quán)；元戎啟行，必仗貞師之節(jié)。爰舉成命，屬於信臣。平盧軍節(jié)度使檢校左散騎常侍鄭涓，峻直無(wú)徒，堅(jiān)明有立。渾金發(fā)彩，夷玉不雕。屬文能搴其菁英，聚學(xué)必窮其根本。誠(chéng)同匪石，利可弗刂鐘。早踐華資，備揚(yáng)稱述。憲府常聞於避馬，外臺(tái)亦致其擁轅。遂列粉闈，旋升瑣闥。彌高素望，深竭忠規(guī)。洎尹正神州，益彰才用。不施鉤距之術(shù)，自銷桴鼓之鳴。論洽縉紳，名喧輦轂。爰授征鉞，出臨全齊。稱路馳聲，下車(chē)報(bào)政。黃霸布理人之績(jī)，寇恂推馭眾之材。閱乃器能，式光委寄。今以彭門(mén)重鎮(zhèn)，禹貢名區(qū)。兵車(chē)素號(hào)於精堅(jiān)，舟楫適當(dāng)其津要。求我良翰，惟爾僉諧。是宜節(jié)費(fèi)通商，均勞齊佚。剛?cè)釤o(wú)忘於迭用，威惠必在於兼行。約已豐財(cái)，正身率下。俾夫三軍畏愛(ài)，一境澄清。懋昭厥庸，祗服休寵。加榮曳履，以壯登壇。勉副知人，佇酬明獎(jiǎng)。
◇ 授孫范青州節(jié)度使制
門(mén)下。作朝廷之巨屏，實(shí)利建侯；委兵旅之大權(quán)，必先謀帥。況地雄北海，境接?xùn)|萊。任貢鹽，俗尚經(jīng)傳。所付至重，擢才惟難。守太府卿孫范，文學(xué)傳家，清貞勵(lì)己。以詞律振跡，用吏理?yè)P(yáng)名。周旋臺(tái)閣之間，浹洽休嘉之稱。連分符竹，出撫蒸黎。所至皆號(hào)為循良，秉心不爽於誠(chéng)信。洎征還朝籍，服在大僚。物情與能，公論彌暢。俾列象河之位，仍司長(zhǎng)府之殷。出納有程，帑藏?zé)o耗。念此勤效，爰議酬勞。乃眷全齊，名高中域。州實(shí)分於伯禹，化則起於太公。具五方之人，成一都之會(huì)。其所撫制，必俟通明。夫務(wù)穡勸分之謂勤，秣馬訓(xùn)兵之謂備。保大定功之謂德，救患睦鄰之謂仁。率彼三軍，行茲四美。藩垣東夏，羽衛(wèi)中邦。勤修武經(jīng)，靜致俗阜。先副朝獎(jiǎng)，用答予知。既超鄭默之官，又進(jìn)周昌之秩。皆謂殊寵，佇聞休聲?？蓹z校左散騎常侍青州節(jié)度使。
◇ 授王宰河陽(yáng)節(jié)度使李拭河?xùn)|節(jié)度使制門(mén)下。盟津雄屏，大鹵名都。上控三川，旁聯(lián)七邑。風(fēng)俗近陪於卜洛，山河舊壯於列京。茍非謀葉理戎，惠能及物，則何以并膺閫寄，服我朝章。河?xùn)|節(jié)度兼諸道行營(yíng)招討黨項(xiàng)使王宰，業(yè)貫韜鈐，家傳帶礪。備五才為戰(zhàn)器，講七德為武經(jīng)。氣本沉雄，望高宿將。河陽(yáng)節(jié)度檢校禮部尚書(shū)李拭，學(xué)深堂奧，慶襲軒裳。以言行為樞機(jī)，以禮義為干櫓。才推通變，時(shí)號(hào)正人。咸早分武符，頗識(shí)兵要；頃總師旅，其平壺關(guān)。既宏偃伯之功，并著勤王之節(jié)。嘗酬顯效，久殿參墟。歷涉清途，動(dòng)聞直道。爰自太府，出戌浙河。載申攬轡之能，果稱宣風(fēng)之美。用稽懿績(jī)，乃踐齋壇。朕以雜虜犯邊，天兵在野。盡護(hù)諸將，屬於長(zhǎng)材。而宰以微恙所嬰，全師難進(jìn)。虜成逋寇，始務(wù)更張。宜擁肺於中軍，復(fù)建旄於善地。久以晉陽(yáng)作鎮(zhèn)，戎索所鄰。撫其四封，必資碩望。而拭臨人著術(shù)，整眾有方。克樹(shù)休聲，允膺茂選。俾改轅於東夏，盛推轂於北門(mén)。爾其肅彼戎行，條其吏職。內(nèi)安凋弊，遠(yuǎn)瞻征徭。勉副虛懷，佇振紀(jì)律。不移鄭武之位，再居陳寵之班。懋乃有終，式承丕命。
◇ 授幽州留后張?jiān)噬斐涔?jié)度使制門(mén)下。統(tǒng)制方隅，昭宣威略。茍非績(jī)效之茂，孰當(dāng)委寄之權(quán)。故開(kāi)幕任青，登壇拜信。建置斯重，古今為常。幽州節(jié)度留后檢校左散騎常侍張?jiān)噬欤苑A誠(chéng)明，才推倜儻。端己每存於忠孝，嗜學(xué)早習(xí)乎天人。侃然器能，冠於戎籍。自維城遙領(lǐng)，留籮筐在躬。惟專報(bào)國(guó)之心，以洽奉公之道。節(jié)度既換，儉恪彌勤。況遼陽(yáng)甲兵之雄，幽都控馭之遠(yuǎn)。假機(jī)謀以董雜俗，資刑賞以靖朔鄰。由是錫鉞之正名，授喉舌之顯秩。升以亞相，示之殊榮。於戲！施令在嚴(yán)，失之者則虐；為仁由惠，過(guò)之者則非。所宜政不逮苛，法不隳制。講武備以御寇，舉化條而育人。服吾寵光，佇爾休問(wèn)。可檢校工部尚書(shū)幽州節(jié)度使。
◇ 授田牟靈州節(jié)度使制
門(mén)下。秦筑城以備虜，未若選將為長(zhǎng)城；漢設(shè)策以御戎，吾知得人為上策。況朔野之北，全涼以東，兵臨五城，地遠(yuǎn)千里。非籌勞無(wú)以分爵土，非用武何以示恩威。副吾勤求，允屬雄杰。檢校金部尚書(shū)金吾衛(wèi)大將軍田牟，才度間生，智能兼聳。家承弓冶，業(yè)擅韜鈐。而又揭厲儒流，詳嫻吏術(shù)。不戰(zhàn)而烽煙自息，言兵而勝負(fù)已知。洎早服官榮，常參羽衛(wèi)。流五原之懿績(jī)，播三鎮(zhèn)之威聲。風(fēng)猷藹然，令望斯著。如爾兄弟之孝友，化於閨門(mén)；祖父之忠貞，書(shū)於竹帛。是用擢在環(huán)列，為予警巡。覿其形容，益見(jiàn)誠(chéng)意。朕以黨羌未滅，邊障是憂。藉汝通明，與我安撫。所宜勵(lì)清廉於虜俗，宣惠澤於戎人?；旨o(jì)律貴乎齊刑，理蠻夷惡其生事。藩垣北地，控帶長(zhǎng)河。仍加毛之榮，不改趙堯之秩。可檢校吏部尚書(shū)靈州節(jié)度使。
◇ 授鄭光河中節(jié)度使鄭朗汴州節(jié)度使制門(mén)下。蒲津重鎮(zhèn)，式居關(guān)輔之榮；梁苑故都，上應(yīng)房心之野。若非德繼周舅，才超漢臣，誰(shuí)當(dāng)重難，允彼僉議。銀青光祿大夫檢校兵部尚書(shū)兼左金吾衛(wèi)大將軍鄭光，風(fēng)宇沖曠，襟懷坦夷。常推陰識(shí)之心，早慕竇嬰之美。浙江道觀察使檢校工部尚書(shū)鄭朗，氣韻黃鍾，文含大雅。退食著羔羊之節(jié)，進(jìn)身無(wú)茅茹之連?；驑I(yè)擅宏圖，名高懿績(jī)。鎮(zhèn)青方而謳謠未息，總緹騎而績(jī)郊已宣?；蛘\(chéng)由事彰，行與言契。踐三署而風(fēng)猷暗襲，廉四方而惠愛(ài)相輝。而皆并立本朝，藹然時(shí)杰。品乃才用，副吾深憂。錫瑞分，以示恩寵。嗚呼！國(guó)家自天寶之后，中原宿兵；元和以來(lái)，信義方洽。近者或任非所付，官不敬常。蒞事者以依阿為雅尚之名，將軍者以姑息為茍安之計(jì)。爾宜改轍而理，貞師以嚴(yán)。吏奸必除，法弊當(dāng)革。是以再題陳寵之劍，不易趙堯之印。授彼戎律，榮登將壇。勉揚(yáng)休聲，罔天厥命?！颉”R鄯
鄯，大中二年官檢校禮部員外郎。
◇ 姚婆墓志
范陽(yáng)盧鄯幼女姚婆，年八歲，生而穎悟，髫而秀妙。才能言而知孝道，才能行而服規(guī)繩，才能誦而諷女儀，才能持而秉針組。動(dòng)有理致，婉而聽(tīng)順。衣服飲食，生知禮讓。先意承志，不學(xué)而能。常期長(zhǎng)成必有操行，芳譽(yù)流於親戚之間。何圖玉樹(shù)先秋，花早落。敏而不壽，痛何言耶！以大中六年十月三日，夭於襄州官舍。以明年七月十三日，葬於鄭州滎澤縣廣武原，叔祖贈(zèng)給事中府君之松賈。冀冥寞之內(nèi)，魂而知?dú)w。以其封樹(shù)不廣，懼年代未遠(yuǎn)，而邱隴夷平。聊刊片石，以敘其年月與事實(shí)。冀千載之后，不至湮沉耳。大中七年七月十三日，前檢校禮部員外郎盧鄯記。
◎ 李儉
儉，大中二年為幽州節(jié)度使掌書(shū)記。
◇ 銀青光祿大夫太子中允贈(zèng)工部尚書(shū)清河張公神道碑銘天垂四序，所以表成歲之功；地別九州，所以分代天之治。寒燠之運(yùn)行葉度，河岳之感應(yīng)有期。是故體五常而承五福，贊九德而著九功。盛業(yè)克著於常，佳名攸傳於竹帛，素行蘊(yùn)蓄於至德，積慶必貽於后昆。《傳》曰：「名德若不當(dāng)代，其后必有達(dá)人。」富哉言乎！有唐贈(zèng)工部尚書(shū)張公，孕靈有道之邦，懷抱縱橫之略。宏圖推於一德，奇表出於萬(wàn)人。操筆運(yùn)六體之工，彎弧倍六鈞之力。輕財(cái)扶義，急病攘夷。然諾信於友朋，給行於州里。不以一隅自束，不以一節(jié)自恃。情懷久約，常從結(jié)駟之游；座列嘉賓，遍受脫驂之惠。視公家之祿，於我如??；顧金玉之藏，比之於纖芥。居如列土，譽(yù)若置郵。語(yǔ)默順時(shí)，浮沉樂(lè)道。亻黽亻免從事，逍遙不羈。嘗仕本州，歷居右職。貞元初，敕授銀青光祿大夫太子中允。四年，薨於昌平縣之官舍，春秋七十有五。旋窆於文安縣之西北安樂(lè)鄉(xiāng)原。夫人扶風(fēng)郡太夫人魯氏，左廂兵馬使太子詹事福之女。行符箴頌，禮具蘩。后公二十二年而沒(méi)，至是焉，禮也。
公諱仁憲，字仁憲。其先清河人。五世相韓，文成見(jiàn)稱於漢代；三臺(tái)輔晉，壯武克大於當(dāng)時(shí)。昭彰四表，厭飫八極。祖諱烈，為瀛州刺史，封清河伯，遂家於燕。王父諱佐明，宣威將軍行幽州游徼府右果毅都尉。烈考諱元皎，宣節(jié)校尉幽州潤(rùn)德府折沖都尉。奕世載德，克廣前修。輝華閥閱之門(mén)，錯(cuò)綜崆峒之秀。元子諱神寂，無(wú)祿早世。嗣子諱光朝，冠軍大將軍行左威衛(wèi)大將軍檢校國(guó)子祭酒遷兵部尚書(shū)。訓(xùn)稟義方，才推命世。學(xué)該典禮，識(shí)洞機(jī)符。倜儻不群，洞達(dá)無(wú)撓。出則摧敵鋒，居則管韜鈐。珠履嘗館於三千，鐵衣時(shí)駐於十萬(wàn)。勛銘彝器，譽(yù)冠縉紳。銀黃坐致，琴筑自?shī)?。膺福履以?lè)天，坦襟懷以卒歲。積慶垂范，高朗令終。誕生元臣，為國(guó)巨鎮(zhèn)。兵部嗣子仲武，今幽州盧龍節(jié)度副大使知節(jié)度使兩蕃經(jīng)略盧龍軍兼充招撫回鶻等使銀青光祿大夫檢校司空同中書(shū)門(mén)下平章事兼幽州大都督府長(zhǎng)史蘭陵郡王食邑三千戶。星辰降祚而秉政清熙，帝圖立言而金玉王度。嚴(yán)干戈以衛(wèi)社稷，推彖象以究天文。側(cè)席求賢，勞心致理。歷階清級(jí)，夙奉鴻私。洎受鉞專征，登庸任相。和羹鼎鼐，圖治六卿之先；為國(guó)楨，論道三臺(tái)之列。破獯鬻之眾，帳盈七千；拓鮮卑之疆，地開(kāi)千里。七狄嵇顙，百蠻投誠(chéng)。張國(guó)四維，承天八柱。實(shí)生靈之藻鏡，為明主之腹心。由是賞受二帥，職承閫外之專；澤被壹宗，（闕）受專城之寄。伯氏諱仲斌，薊州刺史靜塞軍營(yíng)田團(tuán)練等使兼侍御史。季諱仲至，今涿州刺史永泰軍營(yíng)田園練等使檢校工部尚書(shū)光祿大夫。姒續(xù)家寶，蟬聯(lián)國(guó)楨。黃霸為列郡之雄，關(guān)羽乃萬(wàn)人之?dāng)?。相?guó)有子曰直方，國(guó)子祭酒兼御史中丞。薊州有子長(zhǎng)曰得輔，國(guó)子祭酒兼侍御史；次曰得平，兼監(jiān)察御史審州司馬。敬鉉，幽都主簿。敬殷，幽州參軍。洎長(zhǎng)房有子曰沛，早亡。，兼監(jiān)察御史。有孫曰惠連，兼殿中侍御史。皆璋特達(dá)，冠曾相望。丹青克紹於形容，蘭菊聯(lián)芳於英蒂。所謂勛業(yè)卓冠，儒史名家。穆然清風(fēng)，高視群品。相國(guó)以逮事逾遠(yuǎn)，聿修漸遙。松楸既行，貞珉未勒。景行安仰，思心罔寧。是用伐石他山，建碑立隧。以儉居其家，常窺舊史。竊熟華宗，授簡(jiǎn)勒銘。期於直筆，盛德難名?？墼P(guān)而常思?jí)櫆I，授聞強(qiáng)繹；媲黃絹而徒愧受辛，終惟恐惶。敢載銘曰：
自泮元黃，即垂載籍。華宗上德，奇謀異?ài)E。問(wèn)道赤松，受兵黃石。道著昭晰，慶流輝赫。當(dāng)涂代漢，典午承曹。地分東西，位列卑高。為郎著節(jié)，作宰操刀。國(guó)儲(chǔ)俊，代有英髦。降及元魏，清河運(yùn)偶。為郡臨燕，卜居戴斗。公卿窟宅，德義泉藪。史不絕書(shū)，士無(wú)虛口。惟唐八葉，誕生尚書(shū)。文章軌范，禮義權(quán)輿。揮金滿路，載德盈車(chē)。清風(fēng)穆若，善賈沽諸。泳游道德，蘊(yùn)蓄儒史。力荷千鈞，名馳萬(wàn)里。不享眉?jí)?，不登貴仕。道邁前修，慶流后嗣?？松钭樱瑢?shí)曰時(shí)英?？嗥饔?，性格恢宏。爵位隆重，度量襟靈。業(yè)惟匡國(guó)，學(xué)表過(guò)庭。厥有孝孫，作唐丞相。蕭穆鳳池，崢嶸玉帳。持衡任重，仗節(jié)心壯。龜鶴齊年，山河比量。藉藉群從，德音?；蚺_(tái)或閣，如玉如金。日星照地，桃李垂陰。雪霽昆闕，花繁鄧林。晉勒景鐘，衛(wèi)刊彝鼎。金石既刻，丹青重炳。◎ 孫諫卿
諫卿，金陵人。大中時(shí)鄉(xiāng)貢進(jìn)士。
◇ 唐明州象山縣蓬萊觀碑銘（并序）
聞圖經(jīng)寶書(shū)之蓬萊山，其跡近古。昔相語(yǔ)秦始皇帝使乎仙（闕）輩徐福也使泛滄海，訪神仙之術(shù)於蓬萊山。此（闕四字）游止之樂(lè)灶蹤殘丹井泉在觀名焉。自隋君統(tǒng)宇之二年，廢去之?？寄诉z址，肅皇在上，汝南袁仲宣守臨（闕四字）聞能祈福（闕）上（闕二字）興起焉。神龍之初，縣肇名創(chuàng)城，詔屬於臺(tái)。及乎廣德之二年，爰移於明。臺(tái)守仲宣得（闕四字）已七十年（闕）屋伐（闕）荊榛叢荒山屬層迭翠寒冷其徒無(wú)名人不能宣舉（闕十一字）霖（闕五字）老（闕）幾還（闕）歟（闕）遭壓（闕）今上登御之元年，縣令宏農(nóng)楊宏正帝命而官也，精苦史事，操心義（闕五字）白玉投（闕）者也喟然而嗟之。（闕四字）沒(méi)於高蒿。牛羊牧之，狐兔馳之。許乎葺全不最細(xì)其事任刀未堪足（闕五字）今世吾且不能率不能不（闕）爾子來(lái)乃日計(jì)之，日計(jì)之不足，以月而年，必為之成功。一唱也而人罔不感，而（闕六字）人（闕二字）思嘗望之（闕二字）不（闕三字）其爽者縣令然之。告刺史隴西李公敬方。既知不私也久矣，賞舉（闕五字）人私以（闕）太守登進(jìn)士（闕三字）試為美豈知乎大惠生民，苦心建業(yè)而異之。我守明歲余年矣，（闕）恩更於陳（闕五字）事無(wú)隋焉彭城劉操，郡督郵也。職御謹(jǐn)（闕二字）繩無(wú)（闕三字）悉力而前（闕）行其道者也念此蓬萊，非宏農(nóng)君不能（闕五字）隴西公莫從也。乃召工之能匠庸作（闕）高（闕四字）是壇劃蕪迭砌，筑室架棟，上構(gòu)崇崇，屹倚橫虛巒（闕五字）起自下而高龍翔鳳舉，勢(shì)壓奔嶺，海日（闕）照赫赫融融，亦孔之（闕）縣（闕二字）肆民之病請(qǐng)禱而已大字書(shū)貞元（闕五字）之御序而初止方之（闕）數(shù)十（闕二字）俸無(wú)悔以答爾家無(wú)余儲(chǔ)?？h令仁乎，民乎知乎。既了事他山鑿石是（闕五字）負(fù)荷之力（闕）入地壯勢(shì)如走。為秉筆者書(shū)之文章，銘曰：
周祚將衰，老聃隱也。其道明明，溥天之下。（其一）
教言何有，可得聞乎。維道與德，古今共孚。（其二）
誰(shuí)言隱去，厥德不死。（闕四字）上善若水。（其三）
道不可道，邈哉微言。眾妙之門(mén)，元之又元。（其四）
廢與定矣，敗斯必成。在昔隋朝，當(dāng)?shù)罋?。（其五?br>興言何自，自肅皇帝。天半瀑泉，高秋鶴唳。（其六）
七十許年，猶孤殿（闕）愁大風(fēng)起，吹落蒼海。（其七）
爰力爰謀，有宏農(nóng)人。功而不費(fèi)，煥然而新。（其八）
海月微明，仙衣羽羽。高壇步虛，聲入松雨。（其九）
建此大猷，實(shí)楊之功。報(bào)言其徒，自高清風(fēng)。（其十）
◎ 李節(jié)
節(jié)，大中時(shí)進(jìn)士。嘗為河?xùn)|節(jié)度使盧鈞巡官，后官戶部郎中。
◇ 餞潭州疏言禪師詣太原求藏經(jīng)詩(shī)序
業(yè)儒之人，喜排釋氏。其論必曰：「禹、湯、文、武、周公、孔子之代，皆無(wú)有釋。釋氏之興，衰亂之所奉也。宜一掃絕劃革之，使不得滋?！贯屖显挫稘h，流於晉，彌漫於宋、魏、齊、梁、陳、隋。唐孝和圣真之間，論者之言粗矣。抑能知其然，未知其所以然者也。吾請(qǐng)言之。
昔有一夫，膚盾而色凝，氣烈而神清，未嘗謁醫(yī)，未嘗禱鬼，恬然保順，罔有札瘥之患，固善也。即一夫不幸而有寒暑風(fēng)濕之疴，背癃而足辟，耳聵而目瞑，於是攻熨之術(shù)用焉，禳礻會(huì)之事紛焉。是二夫豈特相反耶？蓋病與不病勢(shì)異耳。嗟乎！三代之前世康矣，三代之季世病矣。三代之前，禹、湯、文、武，德義蕃之；周公、孔子，典教持之。道風(fēng)雖衰，漸漬猶存，詐不勝信，惡知避善。於是有擊壤之歌，由庚之詩(shī)，人人而樂(lè)也。三代之季，道風(fēng)大衰，力詐以覆信，扇澆而散樸，善以柔退，惡以強(qiáng)用。廢井田則豪窶相乘矣，務(wù)封略則攻戰(zhàn)亟用矣，務(wù)實(shí)帑則聚斂之臣升矣，務(wù)勝下則掊克之吏貴矣。上所以御其下者欺之，下所以奉其上者茍之，上下相仇，激為怨俗。於是有汨羅之客，有負(fù)石之夫，人人愁怨也。夫釋氏之教，以清凈恬虛為禪定，以柔謙退讓為忍辱，故怨?fàn)幙傻枚⒁?；以菲薄勤苦為修行，以窮達(dá)壽天為因果，故賤陋可得而安也。故其喻云，必?zé)滥艘?jiàn)佛性，則其本衰代之風(fēng)激之也。夫衰代之風(fēng)，舉無(wú)可樂(lè)者也。不有釋氏以扌求之，尚安所寄其心乎？論者不責(zé)衰代之俗，而尢釋氏之盛，則是抱疾之夫，而責(zé)其醫(yī)禱攻療者也。徒知釋因衰代而生，不知衰代須釋氏之救也。何以言之耶？夫俗既病矣，人既愁矣，不有釋氏使安其分，勇者將奮而思斗，知者將靜而思謀，則阡陌之人，皆紛紛而群起矣。今釋氏一歸之分，而不責(zé)於人，故賢智俊朗之士皆息心焉。其不能達(dá)此者愚人也，惟上所役焉。故離衰亂之俗可得而安，賴此也。若之何而翦去之哉！論者不思釋氏扶世助化之大益，而疾其雕鎪彩繪之小費(fèi)，吾故曰能知其然不知其所以然者也。
會(huì)昌季年，武宗大翦釋氏，巾其徒且數(shù)萬(wàn)之民，隸具其居，容貌於土木者沈諸水，言詞於紙素者烈諸火。分命御史，乘驛走天下，察敢隱匿者罪之。由是天下名祠珍宇，毀撤如掃。天子建號(hào)之初，雪釋氏之不可廢也，詔徐復(fù)之。而自湖以南，遠(yuǎn)人畏法，不能酌朝廷之體，前時(shí)焚撤書(shū)像，殆無(wú)遺者。故雖明命復(fù)許制立，莫能得其書(shū)。
道林寺，湘川之勝游也。有釋疏言，警辯有謀，獨(dú)曰：「太原府國(guó)家舊都，多釋祠。我聞其帥司空范陽(yáng)公，天下仁人。我第往，求購(gòu)釋氏遺文，以惠湘川之人。宜其聽(tīng)我而助成之矣?！辜凑榷庇?，既上謁軍門(mén)，范陽(yáng)公果諾之。因四求散逸不成蘊(yùn)帙者，至釋祠不見(jiàn)焚而副剩者，又命講丐以補(bǔ)繕闕漏者。月未幾，凡得釋經(jīng)五千四十八卷，以大中九年秋八月，輦自河?xùn)|而歸於湘焉。噫！釋氏之助也。既言之矣。向非我君洞鑒理源，其何能復(fù)立之耶！既立之，且亡其書(shū)，非有疏言識(shí)遠(yuǎn)而誠(chéng)堅(jiān)，孰克宏之子耶！吾喜疏言奉君之令，演釋之宗，不憚寒暑之勤，德及遠(yuǎn)人，為敘其事?！颉￡悤?huì)
會(huì)，官恒州刺史。
彭州九隴縣再建龍興寺碑
郡之雉東方萬(wàn)楹，橫空屹然，麗譙之欲造乎天倪者，某名曰再建龍興之佛寺焉。厥初寺號(hào)太空，天授二年為大云，我唐開(kāi)元中詔號(hào)龍興。會(huì)昌五年廢為地，巾像示滅，鐘聲絕耳，樓臺(tái)為薪。吁呼表成毀之?dāng)?shù)者，其實(shí)在言，然而不知言者，徒行咨坐嘆，以為吾釋門(mén)之大教，將灰燼於今日矣。殊不知流濁者攪而清，乞多者箕而精。繇是未經(jīng)歲，我皇馭九土，懷八荒，以為我之提大化也，無(wú)欲其一事之不得其所於我也。而況釋之教，毗我之為理者，深可取焉。宏大法則生死皆無(wú)，是鎖我之七情也；推小乘則禍福皆有，是割人之眾惡也。惡之興，我刑止於殺；惡之釋，我刑惟其生。繇是澄上流，禁浮俗，曾何以異我之理焉。繇是我負(fù)《廣衣》元郊，百?gòu)?fù)詔天下，使率土郡府，各復(fù)其寺。
寺之?dāng)?shù)郡府有差，釋之?dāng)?shù)男女一致。其於天彭為郡，得復(fù)寺之二焉。二之?dāng)?shù)龍興居一。一寺度僧三十，精選潔行能臻不二之門(mén)者，居其右焉。開(kāi)須達(dá)之園者，抑其次矣。謹(jǐn)住持，善完緝，使材無(wú)遺用，眾有所歸。肩一心紹前構(gòu)，不瞬目使其寺如從涌出者，其慎選得人力焉。其始也，披蒿萊，割榛莽，重迭敗棟，草創(chuàng)危梁。嚴(yán)贊頌晝夜以聳其信心，示因果教化以開(kāi)其眾意。既而遠(yuǎn)近咸萃，耆艾畢臻，浹月迭旬，資糧山峙。嘯良工，度貞木，繚以周墻七百余尺，亙以修廊間百十四。然后中堂云構(gòu)，三門(mén)洞開(kāi)，儼八臂之瑞容，丈六之金質(zhì)。崢嶸霍落哉！飾邃宇而鳳欲狂飛，抱危梁而將拗力。吁呼{穴叫}[QMDF]環(huán)麗，固不可一二言之也。況乎列開(kāi)講宇，周繪四牖。東序設(shè)以圣神，部伍合沓；西廂施治無(wú)畏，常ㄧ慈容。然后仿以天途，寫(xiě)其地府。笙鏞鐃鈸，嘗聞?wù)娼缰?；鼎鑊砧錘，盡載酆都之苦，是使即之者勇善，望之者悛惡。誠(chéng)象設(shè)之多岐，亦箴規(guī)之別戶者也。況創(chuàng)浮圖，建寶剎。請(qǐng)金口之妙典，萬(wàn)軸玉崇；銘佛頂之真言，講幢珠綴。是知摩騰建寺，豈滯有為；如來(lái)葺門(mén)，寧妨無(wú)著。以是因復(fù)寺而破性相者，以為空寂兩忘，方歸真諦，性相俱在，未入妙涂。如是則理乖圓對(duì)，法閡影從。俾迷方者盡不得出於三途，溺川者何緣拯於五衍。茫茫八表，盡從心猿；浩浩群生，誰(shuí)調(diào)意馬。因知空寂與性相同途，性相與空寂易軌。非性相無(wú)以臻空寂，非空寂無(wú)以見(jiàn)性相。是知性相為空寂之筌蹄，空寂因性相而超度。如是則寺不得不復(fù)，道不得不宏。舍之不可，猶四教之在躬；為之則無(wú)，何三乘之別載。大矣哉！釋教之復(fù)興者，其於誨誘弼化，不可得而名也。而況彭門(mén)地控山河，俗多獷犭旱，邪正相軋，是非堅(jiān)明。雖五刑具設(shè)，誠(chéng)足以攝其威；而百法俱陳，固可以斂其惡。予剖符是郡，星欲二周。守成之下，螟貸望境而他飛；行化之初，商旅乘風(fēng)而沓至。以是公多暇日，因諾眾長(zhǎng)老與鄉(xiāng)之鮐耋之請(qǐng)，而書(shū)復(fù)守之歲月，以廣其一二焉。銘曰：
吾皇混一三教兮，復(fù)建仁祠。復(fù)之多少兮，其數(shù)甚宜。不屈土木兮，不奪耕機(jī)。吮筆糾窮兮，日用不知。上或以之為定制兮，不熾不衰。寺之一復(fù)兮，眾知其非?！颉≠Z防
防，咸通中鄉(xiāng)貢進(jìn)士。攝鄆曹濮等州館驛巡官。
◇ 新修曲阜縣文宣王廟記
皇帝御寓之十年，歲在己丑，夫子三十九代孫魯國(guó)公節(jié)鎮(zhèn)汶陽(yáng)之三載。秋霜共凜，冬日均和。里閭無(wú)桴鼓之聲，耆艾有襦之詠。道已清矣，政已成矣。於是瞻故鄉(xiāng)以徘徊，想廟貌而怊悵。乃謂僚佐曰：「伊予圣祖，實(shí)號(hào)儒宗。英靈始謝於衰周，德教方隆於大漢。爰因舊宅，是構(gòu)靈祠?；涀試?guó)朝，屢加崇飾。文榱繡桷，雖留藻繪之功；日往月來(lái)，頗有傾摧之勢(shì)。故老動(dòng)凄涼之思，諸生興嗟嘆之音。今忝鎮(zhèn)東平，幸邇鄉(xiāng)里。雖無(wú)由展敬，而敢忘修營(yíng)?！辜榷w章上陳，請(qǐng)以私俸葺飾。由是命工庀事，飾舊加新。浹旬之間，其功乃就。
門(mén)連歸德，先分?jǐn)?shù)仞之形；殿接靈光，重見(jiàn)獨(dú)存之狀。ㄧ容穆若，更表溫恭；列侍儼然，如將請(qǐng)益。丹楹對(duì)聳，還疑夢(mèng)奠之時(shí)；素壁高標(biāo)，宛是藏書(shū)之后?；庇笆瓒型恚又Π刀鴫?。不假大夫，幽蘭自滿；無(wú)煩太守，刺草全除。稷門(mén)之舊業(yè)俄興，闕里之清風(fēng)再起。既可以傳芳萬(wàn)古，亦可以作范一時(shí)。
且開(kāi)辟以來(lái)，霸王之道，言其德也，莫逾於湯武；語(yǔ)其功也，無(wú)尚於桓、文。墳土未干而邱隴已平，子孫縱存而蒸嘗悉絕。夫子無(wú)尺寸之地，微一旅之眾。修仁義者取為規(guī)矩，肆強(qiáng)梁者莫不欽崇。生有厄於棲遲，歿居尊於南面。而樵蘇莫采，廟貌長(zhǎng)存。道德相承，簪裾不絕。則夫子之道，媽可章於積善；魯公之德，實(shí)無(wú)愧於聿修。防目睹靈蹤，躬尋盛績(jī)。仰圣姿而如在，嘆休烈而難名。承命紀(jì)功，讓不獲已?？讨T貞石，深愧菲才。謹(jǐn)記。