第09部 卷八百四
作者：董誥等 纂修◎ 劉允章
允章字蘊(yùn)中，贈(zèng)禮部尚書乃曾孫。舉進(jìn)士，累官翰林學(xué)士承旨禮部侍郎。咸通中出為鄂州觀察使檢校工部尚書東都留守。黃巢犯洛陽(yáng)，偽命，廢於家。
◇ 直諫書救國(guó)賤臣前翰林院學(xué)士劉允章謹(jǐn)冒死上諫皇帝陛下。臣聞太直者必孤，太清者必死。昔晁錯(cuò)勸削諸侯之地，以蒙不幸之誅。商鞅除不軌之臣，而受無(wú)辜之戮。今并臣三人矣。守忠懷信，口不宣心，則刎頸刳腸，向闕廷而死者，并臣是也。救國(guó)策從千里而來(lái)，欲以肝腦上污天庭，欲以死尸下救黎庶。臣死之后，不見圣代清平，故留賤臣以諫明主。今短書一封，不入長(zhǎng)策，伏蒙不收，所以仰天捶胸，放聲大哭。殺身則易，諫主則難。以易死之臣，勸難諫之主。伏見陛下初登九五，頒下諸州，開直諫門，言者無(wú)罪，四方雷震，百里奔馳至闕廷者，愿陛下致平之業(yè)矣。陛下既不用其策，不舍其過，或鞭撻市朝，囚禁園苑，深埋溝壑者，不知其數(shù)。乞食道路者，不記其名。夫輸忠獻(xiàn)策之臣，匍匐闕廷者，豈敢欺陛下乎？大臣愛位而不敢言，小臣畏死而不敢諫，忘生請(qǐng)死之罪，往往冒死天庭者，知陛下覺悟也。伏聞樞密之事要在纖人，以宰臣為度外之官，以御史為不速之任，冤者不得伸，君子所以深藏，小人所以深亂。自古帝王，以御史為耳目，以宰相為股肱。股肱廢則不能用，耳目蔽則不能視。今陛下廢股肱，蔽耳目，塞諫諍，罪忠良，欲令四海不言，萬(wàn)方鉗口，可不畏也？臣恐千秋萬(wàn)歲，說(shuō)陛下不圣，笑陛下不明，臣所以急也。當(dāng)今天下求進(jìn)之臣，智者不肯自言不肖，愚者不肯自言不賢，故使賢愚混雜，善惡同群。真智真愚，何所分別。取之則善惡進(jìn)，舍之則賢愚退。何不使至愚在野，至賢入仕。今天下食祿之家，凡有八入，臣請(qǐng)為陛下數(shù)之。節(jié)度使奏改，一入也。用錢買官，二入也。諸色功優(yōu)，三入也。從武入文，四入也。虛銜入仕，五入也。改偽為真，六入也。媚道求進(jìn)，七入也。無(wú)功受賞，八入也。國(guó)有九破，陛下知之乎？終年聚兵，一破也。蠻夷熾興，二破也。權(quán)豪奢僭，三破也。大將不朝，四破也。廣造佛寺，五破也。賂賄公行，六破也。長(zhǎng)吏殘暴，七破也。賦役不等，八破也。食祿人多，輸稅人少，九破也。臣聞自古帝王，終日勸農(nóng)，猶恐其饑，終日勸桑，猶恐其寒。此輩不農(nóng)不桑，坐食天下。欲使天下之人盡為將士矣，舉國(guó)之人盡為僧尼矣，舉國(guó)之人盡為劫賊矣。欲使誰(shuí)人蠶桑乎？今天下蒼生，凡有八苦，陛下知之乎？官吏苛刻，一苦也。私債征奪，二苦也。賦稅繁多，三苦也。所由乞斂，四苦也。替逃人差科，五苦也。冤不得理，屈不得伸，六苦也。凍無(wú)衣，饑無(wú)食，七苦也。病不得醫(yī)，死不得葬，八苦也。仍有五去，勢(shì)力侵奪，一去也。奸吏隱欺，二去也。破丁作兵，三去也。降人為客，四去也。避役出家，五去也。人有五去而無(wú)一歸，有八苦而無(wú)一樂，國(guó)有九破而無(wú)一成，官有八入而無(wú)一出，凡有三十余條，上古以來(lái)，未之有也。天下百姓，哀號(hào)于道路，逃竄于山澤。夫妻不相活，父子不相救。百姓有冤，訴于州縣。州縣不理，訴子宰相。宰相不理，訴于陛下。陛下不理，何以歸哉？伏見蠻寇欺侵，神道誑惑。我國(guó)家作亡命之渠魁，為逋逃之窟穴。征兵五年，今日誅之，何見之晚也。臣聞卻以（疑）未終銷兵于當(dāng)時(shí)，本無(wú)養(yǎng)兵，日為亂臣張本也。今不除其亂本，而除其亂苗，士卒蕩盡于中原，玉帛多亡于道路。嶺外仍令節(jié)度四面討除，蒼生嗷嗷，何負(fù)陛下？令行此討罰，以為上策，臣恐今年除一承嗣，明年又生一承嗣，天下征戰(zhàn)，未有了期，則禍難起于腹心，蜂蠆生于手足。陛下左右，無(wú)人敢言，但知潤(rùn)色美詞，悅情暢志而已，豈知千里零落，萬(wàn)里凋殘者哉？今國(guó)家狼戾如此，天下知之，陛下獨(dú)不知之。天下不敢言，臣獨(dú)言之。萬(wàn)死一生，臣死一介之命，救萬(wàn)人之命，臣今雖死，猶勝于生。臣獻(xiàn)策千條，未蒙一問，羈孤貧病，流落風(fēng)塵，眷戀朝廷，而不能去。儻陛下覽臣愚見，知臣愚忠，則理亂斯須，存亡瞬息，太平之日，昭然目前。必也陛下不以萬(wàn)國(guó)為心，不以百姓為本，臣當(dāng)幸歸滄海，葬江魚之腹，不忍見國(guó)難危，臣之愿畢矣。臣懇擗不勝痛切感懼之至。
◎ 王景風(fēng)
景風(fēng)，咸通中官吏部侍郎，后謫守漳浦?！蟆∏拔禾距嚬籼觅潱ú⑿颍?br>公諱艾，字士年，南陽(yáng)人也。仕魏為征西將軍，平（闕）又加太尉。仆每覽魏志及公列傳，未嘗不撫卷沉吟，移日惆悵。公生不逢湯武之運(yùn)，徒懷伊呂之才。功成見誅，深可憤然。晉武踐祚，欽公高名，追錄前勛，修紀(jì)后祀。我太宗之征薛舉于安定也，爰整武將，親董六師。公持以神兵，寤寐斯見。介胄森爽，請(qǐng)先啟行。太宗為之動(dòng)容，將士於焉感奮。同心協(xié)力，除剪兇殘。軍牙彗張，冠蓋星飛。烈風(fēng)拔木，迅雷破山。果得金鼓來(lái)陳，一戰(zhàn)而勝。帝念於靈，遂立祠山，封建壇宇。春秋奠享，號(hào)曰明公。其居也，一峰，嵯峨數(shù)仞。南臨太谷，則吐納風(fēng)煙。北帶長(zhǎng)涇，則川原四望。蕭條草木，如聞錯(cuò)錯(cuò)之聲，香靄云煙，似對(duì)堂堂之氣。雄容壯觀，凜然如生。士庶薦福，昭然必驗(yàn)。大哉公也！自非道貫干坤，精通宇宙者，其孰能之？此關(guān)內(nèi)河?xùn)|副元帥司徒兼中書令汾陽(yáng)郡王總?cè)殖鲦?zhèn)，翰國(guó)於茲，仰公休風(fēng)，躬親致祭，且嘆公抱恨，刊石豎碑，垂名志傳，示德華夷。豈惟一代之臣，獨(dú)稱魏將，抑亦千載之下，更作唐神。景風(fēng)不才，敢為贊曰：
山亭亭兮川谷靈，草木錯(cuò)錯(cuò)兮介胄聲。壇宇肅肅兮感人情，吁嗟太尉兮盍再生。
◎ 崔琪
琪，咸通朝官明州刺史?！蟆⌒溺R大師碑
釋氏之宗也，得了悟真機(jī)，則曠創(chuàng)不礙。自釋迦去世，至曹溪已降，指心傳心，祖系綿續(xù)，不分萬(wàn)派，不墜本枝，故得之者則迥超覺路，坐越三界。大師之道契，萬(wàn)派之一流也。大師諱藏奐，俗姓泊氏，蘇州華亭人也。母方娠及誕，常聞異香，則知兜率降祥，來(lái)從百億創(chuàng)。幼懷貞愨，長(zhǎng)契元奧。松風(fēng)水月，未足比其清華。仙露明珠，詎能方其朗潤(rùn)。故以智通無(wú)累，神測(cè)未形。超六塵而迥出，只千古而無(wú)對(duì)。為兒時(shí)常墮井，有神人接持而出。歲出家，師事道曠禪師。弱冠詣中岳受具戒。母念其遠(yuǎn)，思之輒泣，因一目不視。及歸省母，即日而明。母喪，哀毀廬墓，征瑞備顯。由是名稱翕然，歸敬者眾。因欲茅誅木，與御燥濕。遽感財(cái)施充積，堂廡乃崇。院側(cè)有湖，湖有妖神。漁人禱之，必豐其獲。罾量交翳，腥膻四起。大師詣其祠而戒之，鱗介遂絕。后挈瓶屨，以歷湖山，靈境異跡，游覽將畢，復(fù)詣五泄山，遇虛默大師，一言辯折，旨契符會(huì)，噫！顯晦之道，日月之所照也。圣教其能脫諸？故會(huì)昌大中，衰而復(fù)盛。惟大師居之，瑩不能惑。所謂焚之不熱，溺之不濡者也。
洎周洛再構(gòu)長(zhǎng)壽寺，敕度大師居焉。時(shí)內(nèi)典焚毀，梵煨燼。手緝散落，實(shí)為大藏。故南海節(jié)度楊公典姑蘇日，請(qǐng)大師歸于故林，以建精舍。大中十二年，分寧宰任景求舍宅為禪院，迎大師居之。剡寇裘甫，率徒二千，執(zhí)兵晝?nèi)?。大師冥心宴坐，神色無(wú)撓。盜眾皆悸懾叩禮，逡巡而退?？芷?，郡中奏請(qǐng)改禪院為棲心寺，以旌大師之德。凡一動(dòng)止，禪者畢集。環(huán)堂擁塌，堵立會(huì)。大師學(xué)識(shí)泉涌，指鑒岐分。詰難排疑之眾，攻堅(jiān)索隱之士，皆立褰苦霧，坐泮堅(jiān)冰。一言入神，永破沉惑。以咸通七年秋八月三日，現(xiàn)疾告終，享年七十七，僧葛五十七。先是命香水剃謂弟子曰：「吾七日在矣?！辜捌诙鴾?。門人童弟，號(hào)擗泣血，乃窆於天童巖。弟子培墳藝樹，三載不閑。忽一日，異香凝空，遠(yuǎn)近郁烈。弟子相謂曰：「昔奉大師遺囑，『令三載之后，當(dāng)焚我身?！唤袢d矣，異香其啟我心乎？」乃定厥議，揭龕發(fā)塔，再睹靈相，儼若平生。以其年八月三日，禮法茶毗於天童巖下。祥風(fēng)瑞云，竟日隱現(xiàn)。獲舍利數(shù)千顆，紅翠交輝，白光上貫。十三年，弟子戒休，赍舍利述行狀，詣闕請(qǐng)謚。奉敕褒誄，謚曰「心鏡」，塔曰「壽相」。
嗚呼！菩薩之變通也，出顯入幽，示現(xiàn)無(wú)極，其可究乎？大師自童孺距耆耋，陳言措行，皆貽感應(yīng)。復(fù)以證前生行業(yè)，知示滅之日時(shí)，茍非位躋十地，根超十品，孰能造於是乎？在長(zhǎng)壽寺時(shí)，謂眾僧曰：「昔四明天童山僧曇粹，乃吾之前生，有墳塔存焉?！瓜嗳ミ|遠(yuǎn)，人有疑者。及追驗(yàn)事實(shí)，皆如其言。景求將迓大師也，人或難之。對(duì)曰：「治宅之始，有異僧令大其門，二十年之后，當(dāng)有圣者居之?！贡却髱熤林?，二十一年矣，初大師將離姑蘇，為徒眾留擁，乃以棕拂與之曰：「吾弗在此矣，爾何疑焉？」及大師潛行，眾方諭其深意。又令寺之西北隅，可為五百墩以鎮(zhèn)之。眾曰：「力何可及？」大師曰：「不然。作一墩，種柏五株，即五柏墩也。」凡微言?shī)W旨，皆此類也。至若辟元關(guān)，諭生死，宏數(shù)至賾，不可備論。咸通十五年，琪命四明郡，戒休以其跡征余之文，遂直書其事，以旌厥德。銘曰：
空王設(shè)諭，煩惱無(wú)涯。唯大師心，照盡塵沙。大師降靈，吳之華亭。方娠載誕，厥聞惟馨。童蒙墮井，神扶以寧。母思目眇，歸省而明。漁人禱神，其獲豐盈。一戒祠宇，施え莫嬰。像教中虧，貝葉斯隳。手集三乘，遺文可披。識(shí)羊祜環(huán)，知仲尼命。正色兵威，寄詞譚柄。我來(lái)作牧，空企音塵。琢茲真石，庶乎不泯。
◎ 楊知新
知新，咸通中鄉(xiāng)貢進(jìn)士。
◇ 福田寺三門記
夫立有為之績(jī)，即無(wú)為也。始於毫，旋匯成大。因從性起，入法空海，蕩蕩而稱焉，莫曰構(gòu)梵利，貯像生敬。巍巍如星中月，發(fā)輝晦吝，且教西騰出鎮(zhèn)。中國(guó)自姬姓垂代，迄今圣朝，頗變星紀(jì)。經(jīng)歷戡滌瑕緇，更彌取鍛清流。甚者默奉禁儀，如農(nóng)夫之望歲。暨乎我上踐極，鴻揚(yáng)西化，天下熾焉。且福田寺者，梁天監(jiān)年中之建號(hào)。比雖暫墜前蹤，今從后跡。有洛山離塵禪大師之門人性常，早傳禪印，致遠(yuǎn)深旨。目睹殼，攵異浮榮。斗藪塵機(jī)，得獲三昧。寒灰毳縷，不味馨羞。善引三車，昏徒盡悟。發(fā)創(chuàng)臺(tái)榭，似箭從弦。悟即色而空，達(dá)有作而無(wú)作。於弱茲寺造長(zhǎng)廊三十余間，又建彌勒院，未經(jīng)重序，朱軒素壁，周回奪目。布邑沸騰，艾稚咸訝。闔寺僧徒，與檀越話議。殿廊既成，三門未立。誰(shuí)能為哉？若弗斯人。荏苒甲子，同辭啟白，師納來(lái)心，頃刻之間，千里早應(yīng)。車騎爭(zhēng)至，繒紈上服，異器名珍，將投起阜。遂俾市材礎(chǔ)，擇良工驟其績(jī)?？煞侄?，工人告畢。峨峨然且門辟三道，梵典彰然，劫終如來(lái)，以御邪。今飾殊常，即師之新意。檐綴珠網(wǎng)，籠雁拱之聯(lián)飛。瓦作翠鴛，接清風(fēng)之迅翼。丹楹刻桷，藻間扉。地琉璃，四垂金鐸。掛風(fēng)箏而動(dòng)韻，稟律呂與天籟之齊音。鳴鐸钅從，響振非非之想。且德化遐分，狀秋天之朗。人思仰，豈異大鑒之化行。夙夜纘揚(yáng)，聲走寰瀛之外。遂邑之信士，迨乎前續(xù)。想歲更，寒暑遷迭，若弗繕錄，湮沒其由。今盡庀略，使深於代。厥有徒眾僧之佳號(hào)及一境檀那師，今咸列姓氏於虹梁之上。知新學(xué)劣辭荒，確乎不拔。利之不利，俟時(shí)而進(jìn)。有命為文，乃持筆書之，將刻於石。咸通壬午之三年九月十有一日記?！颉◆~孟威
孟威，咸通中官桂陽(yáng)刺史。
◇ 桂州重修靈渠記
靈渠乃海陽(yáng)山水一派也，謂之漓水焉。舊說(shuō)，秦命史祿吞越嶠而首鑿之，漢命馬援征征側(cè)而繼疏之。所用導(dǎo)三江，貫五嶺，濟(jì)師徒，引饋運(yùn)，推俎豆以化猿飲，演墳典以移舌。蕃禹貢，蕩堯化也，則所系實(shí)大矣。年代浸遠(yuǎn)，堤防盡壞。江流且潰，渠道遂淺。潺潺然不絕如帶，以至舳艫經(jīng)過，皆同蕩。雖篙工楫師，駢臂束立，瞪眙而已，何能為焉。雖仰索挽肩排，以圖寸進(jìn)，或王命急宣，軍儲(chǔ)速赴，必征十?dāng)?shù)戶，乃能濟(jì)一艘。因使樵蘇不暇采，農(nóng)圃不暇，靡間晝夜，畢遭羅捕，鮮不吁天胥怨，冒險(xiǎn)遁去矣。是則古因斯渠，以按蠻夷，今因斯渠，翻勞華夏，識(shí)者莫不痛之。洎乎寶歷初，給事中李公渤廉車至此，備知宿弊，重為疏引，仍增舊跡，以利行舟。遂鏵其堤以扼旁流，斗其門以級(jí)真注，且使溯沿不復(fù)稽澀，李公真謂親規(guī)養(yǎng)民也。然當(dāng)時(shí)主役吏，不能協(xié)公心。尚或雜束┠為偃，間散木為門，不歷多年，又聞湮圯，于今亦三紀(jì)余焉。桂人復(fù)苦，已恨終無(wú)可柰何矣。況近歲來(lái)蠻寇猶梗，王師未罷，或宣諭旁午，晦暝不輟?；蛲托缃贿€，星火為期。役夫牽制之勞，行者稽留之困，又積倍于李公前時(shí)。轉(zhuǎn)使桂人膚革羸臘，手足胼胝，且逃且死，無(wú)所訴怨，殆十七八矣。咸通九年，余自黔南移鎮(zhèn)于此，艤棹嶺首，備觀其事。試詢左右曰：「向時(shí)何不疏鑿版筑，而使艱阻如是耶？」則末校劉君素前曰：「遠(yuǎn)事固不可指明，近事又非不知。修渠必去民病，然其柰邇來(lái)屢以迎送軒，供億師頓，名募補(bǔ)卒，犒赍征夫，帑藏且殫，閭井亦蠹。故無(wú)以興疏鑿版筑也。」余固為父慈于子，孰有子病，而為家貧，不求醫(yī)救子，是知長(zhǎng)吏所當(dāng)子民也。今民涂炭若是，又何緣帑藏且殫而無(wú)暇救之。須是約公費(fèi)，積刀布，召丁壯，導(dǎo)壅塞，以平民病也。因召君素：「若能主張乎？」君素唯之，遂領(lǐng)其事。凡用五萬(wàn)三千余工，費(fèi)錢五百三十余萬(wàn)。固不敢侵征賦，必竭其府庫(kù)也。不敢役窮人，必傷其和氣也。皆招求美財(cái)，標(biāo)求善價(jià)，以傭愿者。自九年興工，至十年告畢，其鏵堤悉用巨石堆積，延至四十里，切禁其雜束┠也。其斗門悉用堅(jiān)木排豎，至十八里，切禁其間散財(cái)也。浚決磧礫，控引汪洋。防厄既定，渠遂洶涌。雖百斛大舸，一夫可涉。繇是科徭頓息，來(lái)往無(wú)滯，不使復(fù)有胥怨者。
噫！草木無(wú)情也，榮落限于春秋，然猶春則華，秋則實(shí)，以利於人焉。而人稱萬(wàn)物之靈，擅百歲之壽，安可不利於人哉？況余無(wú)大勛業(yè)，而竊據(jù)寵祿，宜孜孜力補(bǔ)尸素，豈令草木反鄙于余哉？於是聞害必削，見益必樹，蓋為此耳。時(shí)上聞其興役，遠(yuǎn)降詔書，猥賜嘉獎(jiǎng)。然人臣受國(guó)恩，惡則罪耳，為善乃常事，亦猶子孝親，詎可夸乎？況余審其所為，未必?zé)o愧矣，又何敢當(dāng)詔書之美也。今所自記重修，非為名也，且要敘民之艱苦，實(shí)由斯渠。冀后之居者不闕其修，行者不毀其修，長(zhǎng)利民而已矣。時(shí)咸通十一年四月十五日，謹(jǐn)記，
◎ 蔣凝
凝字仲山，咸通中進(jìn)士。
◇ 壞宅得書賦（以「壁中得之，傳諸子孫」為韻）
孔氏之居，中藏古書。當(dāng)霸魯壤隳之日，見亡秦焚滅之余。卜數(shù)仞為繚垣，時(shí)之潛矣。定四科于竹簡(jiǎn)，世以傳諸。當(dāng)其漢偃兵戈，魯修宮掖，將窮下國(guó)之侈，遂去前賢之籍。并吞一畝，方取地以崇居。摧折兩楹，遂得書于暗壁。悲夫其宅也，人亡道窮，削跡于中。瓦毀而作階缺裂，塵飛而環(huán)堵空。鯉也必趨之庭，將為輦路。仲由未入之室，欲創(chuàng)離宮。其書也，藏書廢久，坑儒之后。蟲侵而鳥跡微虧，土蝕而韋編欲朽。虞夏不刊之典，出彼圬墁。殷周將喪之文，存于培婁。于是升彼堂矣，棄諸簡(jiǎn)焉。信遺址兮必取，寧古文兮何傳。將卜樓臺(tái)，榛蕪而屹若。俄聞金石，扣寂寞以鏗然。王乃凝思潛聽，追蹤輟作。存其宅兮不壞，知其書兮可學(xué)?；阢墓哦鴺s今，庶立禮而成樂。門庭猶在，存圣者之規(guī)模。蟲篆難詳，是古人之質(zhì)樸。倚伏相推，于焉有之。不廣其居，則斯文永墮。不聞其樂，則往跡全隳。信乎君子所居，亦廢興而有數(shù)。圣人大道，當(dāng)用舍而隨時(shí)。今皇家修典墳，崇閫閾，開儒館以待士，設(shè)文教以濟(jì)國(guó)。千秋萬(wàn)歲，知此道之無(wú)窮。四海九州，信將來(lái)之有得。
◇ 望思臺(tái)賦
路入湖邑，臺(tái)名望思。幾里而瞻累土，千春而草沒余基。仙掌一峰，遠(yuǎn)指江充之事。黃河九曲，旁吞武帝之悲。昔者漢祚方隆，皇綱失理，因巫蠱之事作，有讒邪之禍起。宮中既得其桐人，臣下皆疑于太子。龍樓獲謗，方儲(chǔ)副以難明。鳳閣無(wú)恩，遂出奔而至死。保傅徒爾，園陵在哉。千秋感悟，萬(wàn)乘傷摧。齊誅子糾以無(wú)道，晉殺申生而可哀。于是憑大野，筑高臺(tái)，目極心存，知繼體之何在。天長(zhǎng)地久，庶招魂之一來(lái)。緬彼沉冤，登茲極望。英靈無(wú)仿佛精魂，邱隴有蕭條情狀。見舜井以咨嗟，念嬴博而惻愴。煙昏日慘，全非望月之中。鶴唳鸞驚，不在通天之上。ゃや崢嶸，何裨死生。非唯滅天性，害人情，抑亦傷國(guó)體，敗家聲。臨百尺以凝眸，終天曷睹。向九重而含恨，何世能平。雖然事出妖訛，奸生結(jié)構(gòu)，宜北闕之聽君命，奚東宮之有私斗。子臧在側(cè)，斯人比鄭叔何如。商洛非遙，此事亦芝翁不救。往昔于今，陵高谷深。游鹿而征人舉首，悲君而逋客傷心。曰子曰臣，可念茲而誡勵(lì)。為君為父，宜到此以沉吟。且王者為域中之大，太子為天下之本。何周公之不法，而秦相之可損。吾欲碑戾園望苑，使有國(guó)有家，鑒此臺(tái)而不遠(yuǎn)?！颉埾笙?，咸通時(shí)人。
◇ 唐故朝議郎守徐州功曹參軍上柱國(guó)劉公墓志銘
公諱仕亻甫，字元同，彭城人也。祖諱光奇，開府知內(nèi)侍省事。父諱英閏，特進(jìn)。太夫人楊氏，妻張氏，先終。公有二女，長(zhǎng)適田氏，次適張氏。二男，曰壽郎，先逝。次曰齊宴，年十二。公氣含清韻，獨(dú)異貞姿。業(yè)廣藝深，事皆天假。孤標(biāo)狀高松之拔眾林，朗質(zhì)若秋蟾之懸碧落。溫若克己，節(jié)儉修身。順協(xié)於家，忠貞于國(guó)。公寶歷二年六月五日奏授出身，累參選序，數(shù)授令丞。后任徐州功曹參軍，公紀(jì)綱一郡，掾理六聯(lián)。清貧而吏靡忍欺，單步而人懷其惠。操心政理，美譽(yù)溢彰。枳棘非鸞鳳之所棲，百里豈大賢之所任。公性親元奧，志慕霞。朝披黃老之書，暮覽南華之要。喧囂每厭，蟬蛻歸元。身既離於俗塵，名定著于紫府。公咸通七年十二月一日，終于輔興里，春秋八十矣。八年正月二十五日，葬于長(zhǎng)安縣龍首鄉(xiāng)祁村。嗚呼！寒暑忽侵，纏綿數(shù)載。針?biāo)師o(wú)瘳，百齡斯泯。嗟夫！盛衰生死，實(shí)可痛哉。乃為銘曰：
波瀾不息，逝水潺孱。浩浩悲風(fēng)，摧枝何遄。千年永訣，一往無(wú)還。
◎ 孔緯緯字化文，禮部尚書孫。第進(jìn)士，累遷戶部侍郎。擢御史中丞，三遷吏部侍郎，改太常卿。從僖宗幸蜀，以刑部尚書判戶部，改太子少保。帝次陳倉(cāng)，詔拜御史大夫。時(shí)群臣避盜，緯獨(dú)奔赴行在，進(jìn)拜兵部侍郎同中書門下平章事，從駕還。昭宗立，進(jìn)司空兼國(guó)子祭酒，加司徒，封魯國(guó)公，進(jìn)兼太保。出為荊南節(jié)度使，再貶均州刺史。召為吏部尚書，以司空門下侍郎復(fù)輔政。卒贈(zèng)太尉?！蟆≌?qǐng)助修孔子廟奏
文宣王祠廟，經(jīng)兵火焚毀，有司釋奠無(wú)所。請(qǐng)內(nèi)外文臣各於本官料錢上，每一緡抽十文，助修國(guó)學(xué)。
◎ 關(guān)圖
圖，荊州人。
◇ 巨靈擘太華賦（以「神力所作，開山導(dǎo)河」為韻）太華崔嵬，伊巨靈兮其壯哉。挺高掌以遐舉，劈孤峰而洞開。功侔造化，勢(shì)越風(fēng)雷。劃千仞之巖巒，屹?gòu)牡亓?。決九河之波浪，杳自天來(lái)。昔者混茫，是生磅礴。惟神無(wú)關(guān)，配天有作。念彼流之未通，顧茲山之可。將以辟迢遞，正嶄鑿，愜心而再定川原，應(yīng)手而別開林壑。靈意將伸，雄棱益振。蓄怒，注情嶙峋。謂釣鰲不足以駭人，鞭石不足以騁神。指揮而迭嶂知改，盼睞而三峰可新。然后攘臂效能，端身任力。捫蒼靄以天半，折翠微于月側(cè)。若百神將萃而潛助，二儀欲判而未息。嵐光兩向，猶連松柏之聲。黛影中開，已斷霞之色。豈不以形幽默，拓跡巍峨，致用而扶持天地，程功而變化山河。分積翠於空中，千年軋漢。啟通津于指下，萬(wàn)里騰波?；淼ぱ蚂短熳瑁角捅诙嗑?。勢(shì)且異於兩傷，力自宏于一舉。截仙子幽棲之洞，壯王者建都之所。蓋以神開壽域，靈固人寰。廓峻極于倏忽，標(biāo)削成而險(xiǎn)難。越大禹之理水，小愚公之移山。竹箭波中，路竟深于遵達(dá)。蓮花峰外，跡終寄于躋攀。是知事冠杳冥，理歸玄奧。石有時(shí)而分裂，水有時(shí)而疏導(dǎo)。信乎宰物者之使然，非人情之所到。
◎ 陳
，咸通時(shí)人。
◇ 彭州新置唐昌縣建德草市歇馬亭鎮(zhèn)并天王院等記
圣上以南夷不虔，邊塵岔起，俟旦授執(zhí)政意，俾?lián)褚ひ粤寄芏林?，遂命御史中丞渤海吳公行曾持?jié)出刺雅安。公松筠植心，金石勵(lì)志。雅安實(shí)邊之沖，東入險(xiǎn)隘，應(yīng)援由此。公至止一顧，屹如巨防。當(dāng)危疑之秋，瞬息無(wú)事?？と艘钥贾葘M，預(yù)懷去思。接武陳誠(chéng)，愿借綏撫。丞相隴西公以公功業(yè)昭著，飛章上聞。請(qǐng)充節(jié)度參謀兼諸軍行營(yíng)副都知兵馬使東路行營(yíng)都知兵馬使，仍兼知黎州及巡邊制署。公遂于大渡河創(chuàng)置一橋，亙五百尺。自干戈未寧，士馬旁午，饋運(yùn)往復(fù)，商旅經(jīng)過，曾無(wú)覆溺之憂，永絕滯留之患。至今行者，見必歸恩。異跡奇謀，繁難具紀(jì)。由是復(fù)于犍為，雅之南千里縣道，烽堡相躅，早夕軍食，俟於犍為。公智出事先，機(jī)生料外。風(fēng)波助意，舟楫如飛。是得闔境無(wú)虞，諸軍飫飽，實(shí)公之功也。復(fù)由是天子以彭門名都而償其重勛。公軔車之日，即究風(fēng)俗。民之憂苦，已明其重輕。事之興廢，已熟其利病。從便革弊，幽顯愜心?？?nèi)既肅，施及支邑。以唐昌縣中界接導(dǎo)江郫城，東西綿遠(yuǎn)，不啻兩舍。雖有村落，僻在荒塘。昔置郵亭，廢毀將久。遂使行役者野食而泉飲，貿(mào)易者星往而燭歸。奪公行，投告我所。深溝雨漲，古陌橋摧。跬步難逾，艱苦寧述。況輸役責(zé)限，征斂有程。而欲罪其稽逋者乎？公惻然凝想，即日計(jì)成，遂陳于連帥，于其心而置草市。因其鄉(xiāng)名，便以建德為號(hào)。自此四來(lái)者旋踵而迓近，中望者舉目而知?dú)w。老幼攜挈，倏忽而至。萬(wàn)家歡笑，共事修營(yíng)，不旬日而告就。今則百貨咸集，蠢類莫遺。旗亭旅舍，翼張鱗次。榆楊相接，桑麻漸繁。如此牧人，可謂移風(fēng)易俗矣。昔武侯以蜀脞脆，故令鄰邑翊日而市。意在習(xí)其筋力而俟之征徭。又每及上春，以蠢為名，因定日而有知所往。公亦約之以期而候之，其日商旅輦貨至者數(shù)萬(wàn)。珍纖之玩悉有，受用之具畢陳。想人之心，豈待詢問而知其歡悅也。復(fù)以路由諸部，迭跡輪蹄，徘徊一息，無(wú)稅駕之所，遂以俸錢建長(zhǎng)亭。崇軒邃室，外廄內(nèi)廚，帷簿精新，器物充足。則往來(lái)者非止晝食，而卜夜可矣。人既繁會(huì)，俗已豐饒。又置一鎮(zhèn)，抽武士三十人而御之。亦立廨署，早暮巡警。盜將竄跡，人遂高眠。不感晨雞，無(wú)聞夜犬。皆云康泰，不可比儔。又茲地會(huì)昌之前，有佛寺數(shù)所。因廢而未興，鄉(xiāng)閭求福，無(wú)處禮敬。像設(shè)之儀莫識(shí)，鐘罄之聲不聞。僻野深郊，轉(zhuǎn)為聾俗。復(fù)置靈巖報(bào)恩院，修北方天王及侍從。奇工妙飾，相好無(wú)雙。高墉環(huán)舍，門廡揭立。又度僧主持，行道無(wú)有虛日。斯人也，非只豐足，而永逃夭枉之患。得不紀(jì)其盛跡，而垂於無(wú)窮者哉？且人之憂樂，俗之凋敝，豈系之時(shí)，而實(shí)俟于哲人上才也。
噫！公之為政，以已之欲而思人欲，以已之惡而思人惡，是連牧三郡，而皆勛績(jī)絕倫。若非秉心端莊，求理無(wú)替，則奚能動(dòng)遠(yuǎn)邇瞻聽而俟者乎？且昔之此民，往復(fù)百里。饑不得續(xù)食，寒不得易衣。今之出戶，而所闕皆足，市之功其可量乎？昔之此民，村防遙遠(yuǎn)，蕭索人稀，盜賊織路，行者恐畏。今之出戶，歌笑自若，醉飽群歸，鎮(zhèn)之功其可量乎？昔之此民，首罪無(wú)所，求福奚門。今之出戶，有依歸之僧，睹莊嚴(yán)之像，院之功其可量乎？昔之行者，戴星乘軺，亭午未憩，館谷何投，饑旅寧濟(jì)。今之朱門大啟，來(lái)往如歸，乏馬疲人，頓忘其敝，館舍之功其可量乎？公創(chuàng)一意而庶類皆安，推深誠(chéng)而萬(wàn)人咸福。是知元造之旨，不獨(dú)幸蜀之三郡。即應(yīng)重委大柄，為國(guó)之元臣，使天下皆幸也。早歲謬以文字為公之知，偶因薄游，獲睹盛制。輿人頌美，異口同詞。直敘見聞，敢愧蕪淺。咸通十年五月十五日記。
◎ 石侔
侔官和州防御行官。
◇ 訴刺史崔雍狀刺史崔雍稱，賊龐勛初創(chuàng)烏江縣，雍令步奏官二人探知，雍猶不信，二人并被枷扭。續(xù)差人探，見賊已去州十里。賊尋逼州城，崔雍與賊頭吳約于鼓角樓上飲酒，許與賊州。又認(rèn)軍事判官李譙為親弟，表狀驅(qū)使官?gòu)埩槟?，只乞二人并身，其余將士，一任處置。便令押衙李詞等各脫下衣甲，防虞官健束手被斬者八百余人。行官石瓊脫衣甲稍遲，便被崔雍遣賊處斬。其崔雍所有料錢并家口累，差人押送往采石，今在潤(rùn)州。豈有將一千人兵士之命，贖拔已之身？不惟辜其神明，亦生負(fù)圣主。兼科配軍州官吏修葺城池，妄稱出料錢修城者。
◎ 范攄
攄自號(hào)五溪人。◇ 友議序近代何自然《續(xù)笑林》，劉夢(mèng)得撰《嘉話錄》，或偶為編次，論者稱美。余少游秦吳楚宋，有名山水者，無(wú)不弛駕躊躇，遂興長(zhǎng)往之跡。每逢寒素之士，作清苦之吟，或樽酒和酬，稍蠲於遠(yuǎn)思矣。諺云：街談巷議，倏有裨於王化。野老之言，圣人采擇。孔子聚萬(wàn)國(guó)風(fēng)謠，以成其《春秋》也。江海不細(xì)流，故能為之大。攄昔藉眾多，因所聞?dòng)洠m未近於邱墳，豈可昭于雅量?；蛞云渤爸o，率爾成文，亦非盡取華麗，因事錄焉，是曰《友議》。倘論交會(huì)友，庶希于一述乎？
◎ 馮元德
元德，咸通時(shí)鄉(xiāng)貢進(jìn)士。
◇ 后魏洛州刺史侍中兼太師昌黎馮王新廟碑
王諱熙，字晉國(guó)，冀州長(zhǎng)樂人也。伯祖諱跋，建國(guó)北燕，傳位于昭成皇帝諱宏，即王之烈祖也。魏太武帝滅北燕，徙其家屬于代，王以帝者子孫，遂交婚于魏室。魏文成帝納王妹為后，即文明太后是也。王尚博陵長(zhǎng)公主，以敦慎博愛，歷事三朝，累拜冠軍將軍侍中中書監(jiān)太傅太師之任，進(jìn)爵昌黎王。及魏孝文帝即位，前后取王三女，其二為后，一為昭儀。文明太后臨朝，王以師傅之重，寵極禁壺，內(nèi)不自安，求外任為洛州刺史，侍中太師如故。洛陽(yáng)經(jīng)永嘉大亂之后，宮寺毀廢，王為政仁恕，而酷信釋教，凡出俸祿，於諸州鎮(zhèn)建佛圖精舍，合七十二處。今之廟地，舊建北邙寺，乃其一也。今佛圖基址尚存，其寺碑文，中書侍郎賈元壽所制。孝文每登寺讀碑，嘉嘆不已。后征歸代，遇疾而薨。屬遷居洛京，遽詔有司為辦喪事。公主先薨，命開其墓，并二柩俱向伊洛，皇太子赴代迎吊。將葬，贈(zèng)假黃鉞侍中督十州諸軍事大司馬太尉冀州刺史，加黃屋左纛，備九錫，前后羽葆鼓吹。有司謚曰「武」，孝文為撰志銘，服親臨墓所。以前魏書備載其事，但不言封樹之處，及廟立之由。廟與墓當(dāng)不相遠(yuǎn)也。其廟豈州人思王之德，眾所建乎？不然，寺沙門所置也，至今為洛北之望祀。年代浸遠(yuǎn)，雖牲牢日享，而室壁多ㄨ。大中六年六月，洛之豪族孟州長(zhǎng)史焦宗美，特舍家財(cái)，大新厥宇。兵衛(wèi)儼列，廟貌益崇。愚別墅寄溫谷川，東走十里，直王之廟，每見遠(yuǎn)近里社，坎鼓啾管以趨之。及問王之名位爵邑，皆失其傳。乃乘暇謁拜，碑版堙滅，莫識(shí)何從。退尋家諜，考于魏史，是知即愚之十二代祖也。伏念甘棠勿翦，邵德實(shí)思。若非績(jī)化深洽民心，即何能五百年之后，而血祀不絕乎？恐盛烈沉懿，無(wú)復(fù)彰明。不敢多文，遂斫石重紀(jì)。
◎ 崔鵬鵬，咸通時(shí)人。（謹(jǐn)案：此記從《姑蘇志》采出，文內(nèi)載筑塔在咸通困敦歲，是歲戊子，為咸通九年。新唐書文藝傳、崔元翰名鵬，以字行。德宗時(shí)知制誥，年已七十余。咸通戊子上距德宗貞元末，凡六十余年，當(dāng)別是一人。）◇ 吳縣鄧蔚山光福講寺舍利塔記
式觀元始，眇覿元風(fēng)。夏巢冬穴之時(shí)，茹毛飲血之世，一寒一暑，一陰一陽(yáng)，其道雖分，萬(wàn)匯猶塞。逮乎伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，由是文籍生焉。然后歷堯舜至周孔，由是釋像興焉。及乎東被大漢，尢加崇飾。按牟子云：「佛生天竺，假形王家?！辜雌渖?。又云：「拂衣雙樹，脫屣金沙」。即其滅也。然雖示生滅之相，詎加恍惚之道，何異經(jīng)巨海者，終年不見其涯，測(cè)虞淵者，畢世不知其底。吾以此觀之，佛理不可盡也。若夫舍利者，即金人之遺骨。堅(jiān)剛不壞，變化自然。西天敬之，立為塔廟。昔育王見而不信，吳王修以效虔。迤邐南移，年代頗久。大哉寂滅之理，豈一魯男子以探其好焉。余素不留心，略為敘事。故經(jīng)云：「若能起塔供養(yǎng)，皆獲福田。」此乃圣教所談，事豈虛繆。固知為善者天報(bào)以福，為非者天報(bào)以殃。雖則元妙難求，而實(shí)精?？沈?yàn)。
光福寺者，即梁九真太守顧氏之家山也。士有惡嫌塵網(wǎng)，種植善根，遂舍林泉，建茲佛剎。立寺之始，其由此焉。斯地之銀闕移來(lái)，洪波駕出，碧岫孤聳，青天下臨。（闕二字）洞庭勢(shì)控吳苑，上正斗牛之宿，旁連太伯之墟。何必鰲負(fù)蓬萊，蛇蟠昆閬。歇樵翁於片石，臥禪子於幽林。草樹麗而攢花，杉蘿深而蔽日。長(zhǎng)松古柏，緣情無(wú)塵世之機(jī)。遠(yuǎn)岫平湖，舉目入畫屏之色。其僧侶相謂曰：「此之靈境，爰有上方?？梢越⑼づ_(tái)，而莊嚴(yán)廟塔?！辜榷蝗詹辉?，其功就焉。斯塔也，梁大同之中建矣，唐會(huì)昌之末毀焉。興廢之由，是其一也。然則基址雖在，而乃煙蘿以荒。於時(shí)咸通年，困敦歲，天子明睿，四方清平，野人入朝，賢士出世。而我吳郡（闕四字）鸞鳳異態(tài)，龍武殊姿，嘯傲誰(shuí)同，孤高自得。塵埃難染白璧之光，霜雪徒侵碧松之色。嚴(yán)陵臥日，國(guó)乏賢良，鄭均閑時(shí)，位齊卿相。魚腸之劍，利斷鯨鯤。龍頷之珠，光浮日月。燒金屑玉，閑邀蓬島之仙。鈞月歌風(fēng)，隱笑武陵之客。公不惟優(yōu)游儒籍，然亦探奧釋門。故儒則素王間生，於釋乃金人謫下。則知人情難及，智用全殊。每登山而躊躕，因驚塔之荒毀，是斯塔之將興也，一則合天中后圣德遐被，慈心溥施，行是日之堯風(fēng)，征當(dāng)時(shí)之漢夢(mèng)。於是三寶起跡，十方歸心。布金園，圖像花界。今者又塵清域外，鏡朗天衢。金柯開鰲背之花，寶位干銀河之浪。玉潢丹甑，坐分瑞應(yīng)之符。樵子漁翁，眠唱太平之曲。爾乃遇公道窮生滅，心達(dá)苦空。信塵創(chuàng)之迷途，悟法門之了性。追我家之舊跡，再葺連華。護(hù)我佛之真身，重修寶塔。然后增基表剎，草開林。剪荊棘而平，列松杉而洞出。時(shí)維三月，節(jié)屬九春。鶯吟風(fēng)而千般，草垂巖而萬(wàn)種。建金棺而心動(dòng)，羅寶蓋而陰。緇徒共瞻，士俗咸悅。芙蓉座上，飄三界之異香。エ卜園中，潤(rùn)諸天之法雨。是時(shí)也，祥結(jié)彩，氛氳於行道之壇?；廴粘稳A，照耀于然燈之位。公乃睹相生善，至誠(chéng)感神。遂發(fā)善心，爰命工者。於是依憑氣象，結(jié)構(gòu)規(guī)模。初標(biāo)覆簣之蹤，漸著凌之勢(shì)。亦有飛閣周繞，回廊接連。石工呈奇巧之才，梓匠設(shè)雕鏤之妙。壯觀而龍蹲虎踞，巍峨而仙掌蓮峰。繡柱而星攢，雕梁而虹指。掩映而初蜃吐，が層而欲鵬飛。不逾一年，局就工畢。斯?fàn)钜?，險(xiǎn)體千仞，高標(biāo)七層，疑凌霄上。又若神助，上穿星漢，下壓根。豈劍閣之能齊，比爐峰而尚峻。鶴歸天而一駐，云收霽而半開。發(fā)郢客之詩(shī)情，壯吳宮之地勢(shì)。金輪縹緲，亞日月以高明。雁像參差，拂而若動(dòng)。偉哉塔之美也，其功杳莫繼焉。
至若游人訪景，淑女尋春，入幽徑而攀蘿，步晴崖而拾翠。巢鳥映葉，嵐煙惹衣。苔鋪石而霜斑，花映峰而綺合。高瞻，千家之臺(tái)榭龜文?；仡謳n，四面之波濤練色。至乃金飚屆節(jié)，銀露催寒。何用悲秋，正堪憑檻。天朗而霞弄錦，風(fēng)高而松┠張琴，蒹葭之浦上漁歌，蒲蓼之汀邊雁影。迭浪裁古人之素，群山斗少婦之眉。開謝客之愁襟，抒休公之佳詠。松間疏磬，伴高鳥而飛來(lái)。湖上輕煙，映孤帆而掠去。斯塔也，非公不能建矣。斯景也，非公不能創(chuàng)焉。時(shí)有勾當(dāng)僧道居文瓚崇建寺，皆以高空皎月，深保佑奇松，掛衣錫而閑，臥煙霞而鶴瘦。真宗真理，金言積於情田。無(wú)垢無(wú)塵，玉蓮生於凈土。且小人識(shí)比求劍，材非利錐。焚香雖效其不回，璧角常慚於未達(dá)。辛苦十載，每思蚊夢(mèng)之由。搏躍九衢，頗有龍門之志。曾勞閉戶，何啻仲舒之三年。誰(shuí)念無(wú)家，更甚相如之四壁。惟公不捐質(zhì)孱詞陋，命作斯文。操觚長(zhǎng)吟，永日忘輟。何以著公休美，大播芳風(fēng)。詞曰：
皇堂之世，運(yùn)變千秋。產(chǎn)公之（闕一字）當(dāng)代風(fēng)流。荊攝之氣，金張之儔。但樂風(fēng)月，不干王侯。英明少年，卓犖公子。傲貴忘榮，時(shí)人鶚視。洞（闕二字）黃，春風(fēng)不起。金谷花開，玉堂攜妓。南山積石，東海揚(yáng)波。紀(jì)公之德，未足為多。
允章字蘊(yùn)中，贈(zèng)禮部尚書乃曾孫。舉進(jìn)士，累官翰林學(xué)士承旨禮部侍郎。咸通中出為鄂州觀察使檢校工部尚書東都留守。黃巢犯洛陽(yáng)，偽命，廢於家。
◇ 直諫書救國(guó)賤臣前翰林院學(xué)士劉允章謹(jǐn)冒死上諫皇帝陛下。臣聞太直者必孤，太清者必死。昔晁錯(cuò)勸削諸侯之地，以蒙不幸之誅。商鞅除不軌之臣，而受無(wú)辜之戮。今并臣三人矣。守忠懷信，口不宣心，則刎頸刳腸，向闕廷而死者，并臣是也。救國(guó)策從千里而來(lái)，欲以肝腦上污天庭，欲以死尸下救黎庶。臣死之后，不見圣代清平，故留賤臣以諫明主。今短書一封，不入長(zhǎng)策，伏蒙不收，所以仰天捶胸，放聲大哭。殺身則易，諫主則難。以易死之臣，勸難諫之主。伏見陛下初登九五，頒下諸州，開直諫門，言者無(wú)罪，四方雷震，百里奔馳至闕廷者，愿陛下致平之業(yè)矣。陛下既不用其策，不舍其過，或鞭撻市朝，囚禁園苑，深埋溝壑者，不知其數(shù)。乞食道路者，不記其名。夫輸忠獻(xiàn)策之臣，匍匐闕廷者，豈敢欺陛下乎？大臣愛位而不敢言，小臣畏死而不敢諫，忘生請(qǐng)死之罪，往往冒死天庭者，知陛下覺悟也。伏聞樞密之事要在纖人，以宰臣為度外之官，以御史為不速之任，冤者不得伸，君子所以深藏，小人所以深亂。自古帝王，以御史為耳目，以宰相為股肱。股肱廢則不能用，耳目蔽則不能視。今陛下廢股肱，蔽耳目，塞諫諍，罪忠良，欲令四海不言，萬(wàn)方鉗口，可不畏也？臣恐千秋萬(wàn)歲，說(shuō)陛下不圣，笑陛下不明，臣所以急也。當(dāng)今天下求進(jìn)之臣，智者不肯自言不肖，愚者不肯自言不賢，故使賢愚混雜，善惡同群。真智真愚，何所分別。取之則善惡進(jìn)，舍之則賢愚退。何不使至愚在野，至賢入仕。今天下食祿之家，凡有八入，臣請(qǐng)為陛下數(shù)之。節(jié)度使奏改，一入也。用錢買官，二入也。諸色功優(yōu)，三入也。從武入文，四入也。虛銜入仕，五入也。改偽為真，六入也。媚道求進(jìn)，七入也。無(wú)功受賞，八入也。國(guó)有九破，陛下知之乎？終年聚兵，一破也。蠻夷熾興，二破也。權(quán)豪奢僭，三破也。大將不朝，四破也。廣造佛寺，五破也。賂賄公行，六破也。長(zhǎng)吏殘暴，七破也。賦役不等，八破也。食祿人多，輸稅人少，九破也。臣聞自古帝王，終日勸農(nóng)，猶恐其饑，終日勸桑，猶恐其寒。此輩不農(nóng)不桑，坐食天下。欲使天下之人盡為將士矣，舉國(guó)之人盡為僧尼矣，舉國(guó)之人盡為劫賊矣。欲使誰(shuí)人蠶桑乎？今天下蒼生，凡有八苦，陛下知之乎？官吏苛刻，一苦也。私債征奪，二苦也。賦稅繁多，三苦也。所由乞斂，四苦也。替逃人差科，五苦也。冤不得理，屈不得伸，六苦也。凍無(wú)衣，饑無(wú)食，七苦也。病不得醫(yī)，死不得葬，八苦也。仍有五去，勢(shì)力侵奪，一去也。奸吏隱欺，二去也。破丁作兵，三去也。降人為客，四去也。避役出家，五去也。人有五去而無(wú)一歸，有八苦而無(wú)一樂，國(guó)有九破而無(wú)一成，官有八入而無(wú)一出，凡有三十余條，上古以來(lái)，未之有也。天下百姓，哀號(hào)于道路，逃竄于山澤。夫妻不相活，父子不相救。百姓有冤，訴于州縣。州縣不理，訴子宰相。宰相不理，訴于陛下。陛下不理，何以歸哉？伏見蠻寇欺侵，神道誑惑。我國(guó)家作亡命之渠魁，為逋逃之窟穴。征兵五年，今日誅之，何見之晚也。臣聞卻以（疑）未終銷兵于當(dāng)時(shí)，本無(wú)養(yǎng)兵，日為亂臣張本也。今不除其亂本，而除其亂苗，士卒蕩盡于中原，玉帛多亡于道路。嶺外仍令節(jié)度四面討除，蒼生嗷嗷，何負(fù)陛下？令行此討罰，以為上策，臣恐今年除一承嗣，明年又生一承嗣，天下征戰(zhàn)，未有了期，則禍難起于腹心，蜂蠆生于手足。陛下左右，無(wú)人敢言，但知潤(rùn)色美詞，悅情暢志而已，豈知千里零落，萬(wàn)里凋殘者哉？今國(guó)家狼戾如此，天下知之，陛下獨(dú)不知之。天下不敢言，臣獨(dú)言之。萬(wàn)死一生，臣死一介之命，救萬(wàn)人之命，臣今雖死，猶勝于生。臣獻(xiàn)策千條，未蒙一問，羈孤貧病，流落風(fēng)塵，眷戀朝廷，而不能去。儻陛下覽臣愚見，知臣愚忠，則理亂斯須，存亡瞬息，太平之日，昭然目前。必也陛下不以萬(wàn)國(guó)為心，不以百姓為本，臣當(dāng)幸歸滄海，葬江魚之腹，不忍見國(guó)難危，臣之愿畢矣。臣懇擗不勝痛切感懼之至。
◎ 王景風(fēng)
景風(fēng)，咸通中官吏部侍郎，后謫守漳浦?！蟆∏拔禾距嚬籼觅潱ú⑿颍?br>公諱艾，字士年，南陽(yáng)人也。仕魏為征西將軍，平（闕）又加太尉。仆每覽魏志及公列傳，未嘗不撫卷沉吟，移日惆悵。公生不逢湯武之運(yùn)，徒懷伊呂之才。功成見誅，深可憤然。晉武踐祚，欽公高名，追錄前勛，修紀(jì)后祀。我太宗之征薛舉于安定也，爰整武將，親董六師。公持以神兵，寤寐斯見。介胄森爽，請(qǐng)先啟行。太宗為之動(dòng)容，將士於焉感奮。同心協(xié)力，除剪兇殘。軍牙彗張，冠蓋星飛。烈風(fēng)拔木，迅雷破山。果得金鼓來(lái)陳，一戰(zhàn)而勝。帝念於靈，遂立祠山，封建壇宇。春秋奠享，號(hào)曰明公。其居也，一峰，嵯峨數(shù)仞。南臨太谷，則吐納風(fēng)煙。北帶長(zhǎng)涇，則川原四望。蕭條草木，如聞錯(cuò)錯(cuò)之聲，香靄云煙，似對(duì)堂堂之氣。雄容壯觀，凜然如生。士庶薦福，昭然必驗(yàn)。大哉公也！自非道貫干坤，精通宇宙者，其孰能之？此關(guān)內(nèi)河?xùn)|副元帥司徒兼中書令汾陽(yáng)郡王總?cè)殖鲦?zhèn)，翰國(guó)於茲，仰公休風(fēng)，躬親致祭，且嘆公抱恨，刊石豎碑，垂名志傳，示德華夷。豈惟一代之臣，獨(dú)稱魏將，抑亦千載之下，更作唐神。景風(fēng)不才，敢為贊曰：
山亭亭兮川谷靈，草木錯(cuò)錯(cuò)兮介胄聲。壇宇肅肅兮感人情，吁嗟太尉兮盍再生。
◎ 崔琪
琪，咸通朝官明州刺史?！蟆⌒溺R大師碑
釋氏之宗也，得了悟真機(jī)，則曠創(chuàng)不礙。自釋迦去世，至曹溪已降，指心傳心，祖系綿續(xù)，不分萬(wàn)派，不墜本枝，故得之者則迥超覺路，坐越三界。大師之道契，萬(wàn)派之一流也。大師諱藏奐，俗姓泊氏，蘇州華亭人也。母方娠及誕，常聞異香，則知兜率降祥，來(lái)從百億創(chuàng)。幼懷貞愨，長(zhǎng)契元奧。松風(fēng)水月，未足比其清華。仙露明珠，詎能方其朗潤(rùn)。故以智通無(wú)累，神測(cè)未形。超六塵而迥出，只千古而無(wú)對(duì)。為兒時(shí)常墮井，有神人接持而出。歲出家，師事道曠禪師。弱冠詣中岳受具戒。母念其遠(yuǎn)，思之輒泣，因一目不視。及歸省母，即日而明。母喪，哀毀廬墓，征瑞備顯。由是名稱翕然，歸敬者眾。因欲茅誅木，與御燥濕。遽感財(cái)施充積，堂廡乃崇。院側(cè)有湖，湖有妖神。漁人禱之，必豐其獲。罾量交翳，腥膻四起。大師詣其祠而戒之，鱗介遂絕。后挈瓶屨，以歷湖山，靈境異跡，游覽將畢，復(fù)詣五泄山，遇虛默大師，一言辯折，旨契符會(huì)，噫！顯晦之道，日月之所照也。圣教其能脫諸？故會(huì)昌大中，衰而復(fù)盛。惟大師居之，瑩不能惑。所謂焚之不熱，溺之不濡者也。
洎周洛再構(gòu)長(zhǎng)壽寺，敕度大師居焉。時(shí)內(nèi)典焚毀，梵煨燼。手緝散落，實(shí)為大藏。故南海節(jié)度楊公典姑蘇日，請(qǐng)大師歸于故林，以建精舍。大中十二年，分寧宰任景求舍宅為禪院，迎大師居之。剡寇裘甫，率徒二千，執(zhí)兵晝?nèi)?。大師冥心宴坐，神色無(wú)撓。盜眾皆悸懾叩禮，逡巡而退?？芷?，郡中奏請(qǐng)改禪院為棲心寺，以旌大師之德。凡一動(dòng)止，禪者畢集。環(huán)堂擁塌，堵立會(huì)。大師學(xué)識(shí)泉涌，指鑒岐分。詰難排疑之眾，攻堅(jiān)索隱之士，皆立褰苦霧，坐泮堅(jiān)冰。一言入神，永破沉惑。以咸通七年秋八月三日，現(xiàn)疾告終，享年七十七，僧葛五十七。先是命香水剃謂弟子曰：「吾七日在矣?！辜捌诙鴾?。門人童弟，號(hào)擗泣血，乃窆於天童巖。弟子培墳藝樹，三載不閑。忽一日，異香凝空，遠(yuǎn)近郁烈。弟子相謂曰：「昔奉大師遺囑，『令三載之后，當(dāng)焚我身?！唤袢d矣，異香其啟我心乎？」乃定厥議，揭龕發(fā)塔，再睹靈相，儼若平生。以其年八月三日，禮法茶毗於天童巖下。祥風(fēng)瑞云，竟日隱現(xiàn)。獲舍利數(shù)千顆，紅翠交輝，白光上貫。十三年，弟子戒休，赍舍利述行狀，詣闕請(qǐng)謚。奉敕褒誄，謚曰「心鏡」，塔曰「壽相」。
嗚呼！菩薩之變通也，出顯入幽，示現(xiàn)無(wú)極，其可究乎？大師自童孺距耆耋，陳言措行，皆貽感應(yīng)。復(fù)以證前生行業(yè)，知示滅之日時(shí)，茍非位躋十地，根超十品，孰能造於是乎？在長(zhǎng)壽寺時(shí)，謂眾僧曰：「昔四明天童山僧曇粹，乃吾之前生，有墳塔存焉?！瓜嗳ミ|遠(yuǎn)，人有疑者。及追驗(yàn)事實(shí)，皆如其言。景求將迓大師也，人或難之。對(duì)曰：「治宅之始，有異僧令大其門，二十年之后，當(dāng)有圣者居之?！贡却髱熤林?，二十一年矣，初大師將離姑蘇，為徒眾留擁，乃以棕拂與之曰：「吾弗在此矣，爾何疑焉？」及大師潛行，眾方諭其深意。又令寺之西北隅，可為五百墩以鎮(zhèn)之。眾曰：「力何可及？」大師曰：「不然。作一墩，種柏五株，即五柏墩也。」凡微言?shī)W旨，皆此類也。至若辟元關(guān)，諭生死，宏數(shù)至賾，不可備論。咸通十五年，琪命四明郡，戒休以其跡征余之文，遂直書其事，以旌厥德。銘曰：
空王設(shè)諭，煩惱無(wú)涯。唯大師心，照盡塵沙。大師降靈，吳之華亭。方娠載誕，厥聞惟馨。童蒙墮井，神扶以寧。母思目眇，歸省而明。漁人禱神，其獲豐盈。一戒祠宇，施え莫嬰。像教中虧，貝葉斯隳。手集三乘，遺文可披。識(shí)羊祜環(huán)，知仲尼命。正色兵威，寄詞譚柄。我來(lái)作牧，空企音塵。琢茲真石，庶乎不泯。
◎ 楊知新
知新，咸通中鄉(xiāng)貢進(jìn)士。
◇ 福田寺三門記
夫立有為之績(jī)，即無(wú)為也。始於毫，旋匯成大。因從性起，入法空海，蕩蕩而稱焉，莫曰構(gòu)梵利，貯像生敬。巍巍如星中月，發(fā)輝晦吝，且教西騰出鎮(zhèn)。中國(guó)自姬姓垂代，迄今圣朝，頗變星紀(jì)。經(jīng)歷戡滌瑕緇，更彌取鍛清流。甚者默奉禁儀，如農(nóng)夫之望歲。暨乎我上踐極，鴻揚(yáng)西化，天下熾焉。且福田寺者，梁天監(jiān)年中之建號(hào)。比雖暫墜前蹤，今從后跡。有洛山離塵禪大師之門人性常，早傳禪印，致遠(yuǎn)深旨。目睹殼，攵異浮榮。斗藪塵機(jī)，得獲三昧。寒灰毳縷，不味馨羞。善引三車，昏徒盡悟。發(fā)創(chuàng)臺(tái)榭，似箭從弦。悟即色而空，達(dá)有作而無(wú)作。於弱茲寺造長(zhǎng)廊三十余間，又建彌勒院，未經(jīng)重序，朱軒素壁，周回奪目。布邑沸騰，艾稚咸訝。闔寺僧徒，與檀越話議。殿廊既成，三門未立。誰(shuí)能為哉？若弗斯人。荏苒甲子，同辭啟白，師納來(lái)心，頃刻之間，千里早應(yīng)。車騎爭(zhēng)至，繒紈上服，異器名珍，將投起阜。遂俾市材礎(chǔ)，擇良工驟其績(jī)?？煞侄?，工人告畢。峨峨然且門辟三道，梵典彰然，劫終如來(lái)，以御邪。今飾殊常，即師之新意。檐綴珠網(wǎng)，籠雁拱之聯(lián)飛。瓦作翠鴛，接清風(fēng)之迅翼。丹楹刻桷，藻間扉。地琉璃，四垂金鐸。掛風(fēng)箏而動(dòng)韻，稟律呂與天籟之齊音。鳴鐸钅從，響振非非之想。且德化遐分，狀秋天之朗。人思仰，豈異大鑒之化行。夙夜纘揚(yáng)，聲走寰瀛之外。遂邑之信士，迨乎前續(xù)。想歲更，寒暑遷迭，若弗繕錄，湮沒其由。今盡庀略，使深於代。厥有徒眾僧之佳號(hào)及一境檀那師，今咸列姓氏於虹梁之上。知新學(xué)劣辭荒，確乎不拔。利之不利，俟時(shí)而進(jìn)。有命為文，乃持筆書之，將刻於石。咸通壬午之三年九月十有一日記?！颉◆~孟威
孟威，咸通中官桂陽(yáng)刺史。
◇ 桂州重修靈渠記
靈渠乃海陽(yáng)山水一派也，謂之漓水焉。舊說(shuō)，秦命史祿吞越嶠而首鑿之，漢命馬援征征側(cè)而繼疏之。所用導(dǎo)三江，貫五嶺，濟(jì)師徒，引饋運(yùn)，推俎豆以化猿飲，演墳典以移舌。蕃禹貢，蕩堯化也，則所系實(shí)大矣。年代浸遠(yuǎn)，堤防盡壞。江流且潰，渠道遂淺。潺潺然不絕如帶，以至舳艫經(jīng)過，皆同蕩。雖篙工楫師，駢臂束立，瞪眙而已，何能為焉。雖仰索挽肩排，以圖寸進(jìn)，或王命急宣，軍儲(chǔ)速赴，必征十?dāng)?shù)戶，乃能濟(jì)一艘。因使樵蘇不暇采，農(nóng)圃不暇，靡間晝夜，畢遭羅捕，鮮不吁天胥怨，冒險(xiǎn)遁去矣。是則古因斯渠，以按蠻夷，今因斯渠，翻勞華夏，識(shí)者莫不痛之。洎乎寶歷初，給事中李公渤廉車至此，備知宿弊，重為疏引，仍增舊跡，以利行舟。遂鏵其堤以扼旁流，斗其門以級(jí)真注，且使溯沿不復(fù)稽澀，李公真謂親規(guī)養(yǎng)民也。然當(dāng)時(shí)主役吏，不能協(xié)公心。尚或雜束┠為偃，間散木為門，不歷多年，又聞湮圯，于今亦三紀(jì)余焉。桂人復(fù)苦，已恨終無(wú)可柰何矣。況近歲來(lái)蠻寇猶梗，王師未罷，或宣諭旁午，晦暝不輟?；蛲托缃贿€，星火為期。役夫牽制之勞，行者稽留之困，又積倍于李公前時(shí)。轉(zhuǎn)使桂人膚革羸臘，手足胼胝，且逃且死，無(wú)所訴怨，殆十七八矣。咸通九年，余自黔南移鎮(zhèn)于此，艤棹嶺首，備觀其事。試詢左右曰：「向時(shí)何不疏鑿版筑，而使艱阻如是耶？」則末校劉君素前曰：「遠(yuǎn)事固不可指明，近事又非不知。修渠必去民病，然其柰邇來(lái)屢以迎送軒，供億師頓，名募補(bǔ)卒，犒赍征夫，帑藏且殫，閭井亦蠹。故無(wú)以興疏鑿版筑也。」余固為父慈于子，孰有子病，而為家貧，不求醫(yī)救子，是知長(zhǎng)吏所當(dāng)子民也。今民涂炭若是，又何緣帑藏且殫而無(wú)暇救之。須是約公費(fèi)，積刀布，召丁壯，導(dǎo)壅塞，以平民病也。因召君素：「若能主張乎？」君素唯之，遂領(lǐng)其事。凡用五萬(wàn)三千余工，費(fèi)錢五百三十余萬(wàn)。固不敢侵征賦，必竭其府庫(kù)也。不敢役窮人，必傷其和氣也。皆招求美財(cái)，標(biāo)求善價(jià)，以傭愿者。自九年興工，至十年告畢，其鏵堤悉用巨石堆積，延至四十里，切禁其雜束┠也。其斗門悉用堅(jiān)木排豎，至十八里，切禁其間散財(cái)也。浚決磧礫，控引汪洋。防厄既定，渠遂洶涌。雖百斛大舸，一夫可涉。繇是科徭頓息，來(lái)往無(wú)滯，不使復(fù)有胥怨者。
噫！草木無(wú)情也，榮落限于春秋，然猶春則華，秋則實(shí)，以利於人焉。而人稱萬(wàn)物之靈，擅百歲之壽，安可不利於人哉？況余無(wú)大勛業(yè)，而竊據(jù)寵祿，宜孜孜力補(bǔ)尸素，豈令草木反鄙于余哉？於是聞害必削，見益必樹，蓋為此耳。時(shí)上聞其興役，遠(yuǎn)降詔書，猥賜嘉獎(jiǎng)。然人臣受國(guó)恩，惡則罪耳，為善乃常事，亦猶子孝親，詎可夸乎？況余審其所為，未必?zé)o愧矣，又何敢當(dāng)詔書之美也。今所自記重修，非為名也，且要敘民之艱苦，實(shí)由斯渠。冀后之居者不闕其修，行者不毀其修，長(zhǎng)利民而已矣。時(shí)咸通十一年四月十五日，謹(jǐn)記，
◎ 蔣凝
凝字仲山，咸通中進(jìn)士。
◇ 壞宅得書賦（以「壁中得之，傳諸子孫」為韻）
孔氏之居，中藏古書。當(dāng)霸魯壤隳之日，見亡秦焚滅之余。卜數(shù)仞為繚垣，時(shí)之潛矣。定四科于竹簡(jiǎn)，世以傳諸。當(dāng)其漢偃兵戈，魯修宮掖，將窮下國(guó)之侈，遂去前賢之籍。并吞一畝，方取地以崇居。摧折兩楹，遂得書于暗壁。悲夫其宅也，人亡道窮，削跡于中。瓦毀而作階缺裂，塵飛而環(huán)堵空。鯉也必趨之庭，將為輦路。仲由未入之室，欲創(chuàng)離宮。其書也，藏書廢久，坑儒之后。蟲侵而鳥跡微虧，土蝕而韋編欲朽。虞夏不刊之典，出彼圬墁。殷周將喪之文，存于培婁。于是升彼堂矣，棄諸簡(jiǎn)焉。信遺址兮必取，寧古文兮何傳。將卜樓臺(tái)，榛蕪而屹若。俄聞金石，扣寂寞以鏗然。王乃凝思潛聽，追蹤輟作。存其宅兮不壞，知其書兮可學(xué)?；阢墓哦鴺s今，庶立禮而成樂。門庭猶在，存圣者之規(guī)模。蟲篆難詳，是古人之質(zhì)樸。倚伏相推，于焉有之。不廣其居，則斯文永墮。不聞其樂，則往跡全隳。信乎君子所居，亦廢興而有數(shù)。圣人大道，當(dāng)用舍而隨時(shí)。今皇家修典墳，崇閫閾，開儒館以待士，設(shè)文教以濟(jì)國(guó)。千秋萬(wàn)歲，知此道之無(wú)窮。四海九州，信將來(lái)之有得。
◇ 望思臺(tái)賦
路入湖邑，臺(tái)名望思。幾里而瞻累土，千春而草沒余基。仙掌一峰，遠(yuǎn)指江充之事。黃河九曲，旁吞武帝之悲。昔者漢祚方隆，皇綱失理，因巫蠱之事作，有讒邪之禍起。宮中既得其桐人，臣下皆疑于太子。龍樓獲謗，方儲(chǔ)副以難明。鳳閣無(wú)恩，遂出奔而至死。保傅徒爾，園陵在哉。千秋感悟，萬(wàn)乘傷摧。齊誅子糾以無(wú)道，晉殺申生而可哀。于是憑大野，筑高臺(tái)，目極心存，知繼體之何在。天長(zhǎng)地久，庶招魂之一來(lái)。緬彼沉冤，登茲極望。英靈無(wú)仿佛精魂，邱隴有蕭條情狀。見舜井以咨嗟，念嬴博而惻愴。煙昏日慘，全非望月之中。鶴唳鸞驚，不在通天之上。ゃや崢嶸，何裨死生。非唯滅天性，害人情，抑亦傷國(guó)體，敗家聲。臨百尺以凝眸，終天曷睹。向九重而含恨，何世能平。雖然事出妖訛，奸生結(jié)構(gòu)，宜北闕之聽君命，奚東宮之有私斗。子臧在側(cè)，斯人比鄭叔何如。商洛非遙，此事亦芝翁不救。往昔于今，陵高谷深。游鹿而征人舉首，悲君而逋客傷心。曰子曰臣，可念茲而誡勵(lì)。為君為父，宜到此以沉吟。且王者為域中之大，太子為天下之本。何周公之不法，而秦相之可損。吾欲碑戾園望苑，使有國(guó)有家，鑒此臺(tái)而不遠(yuǎn)?！颉埾笙?，咸通時(shí)人。
◇ 唐故朝議郎守徐州功曹參軍上柱國(guó)劉公墓志銘
公諱仕亻甫，字元同，彭城人也。祖諱光奇，開府知內(nèi)侍省事。父諱英閏，特進(jìn)。太夫人楊氏，妻張氏，先終。公有二女，長(zhǎng)適田氏，次適張氏。二男，曰壽郎，先逝。次曰齊宴，年十二。公氣含清韻，獨(dú)異貞姿。業(yè)廣藝深，事皆天假。孤標(biāo)狀高松之拔眾林，朗質(zhì)若秋蟾之懸碧落。溫若克己，節(jié)儉修身。順協(xié)於家，忠貞于國(guó)。公寶歷二年六月五日奏授出身，累參選序，數(shù)授令丞。后任徐州功曹參軍，公紀(jì)綱一郡，掾理六聯(lián)。清貧而吏靡忍欺，單步而人懷其惠。操心政理，美譽(yù)溢彰。枳棘非鸞鳳之所棲，百里豈大賢之所任。公性親元奧，志慕霞。朝披黃老之書，暮覽南華之要。喧囂每厭，蟬蛻歸元。身既離於俗塵，名定著于紫府。公咸通七年十二月一日，終于輔興里，春秋八十矣。八年正月二十五日，葬于長(zhǎng)安縣龍首鄉(xiāng)祁村。嗚呼！寒暑忽侵，纏綿數(shù)載。針?biāo)師o(wú)瘳，百齡斯泯。嗟夫！盛衰生死，實(shí)可痛哉。乃為銘曰：
波瀾不息，逝水潺孱。浩浩悲風(fēng)，摧枝何遄。千年永訣，一往無(wú)還。
◎ 孔緯緯字化文，禮部尚書孫。第進(jìn)士，累遷戶部侍郎。擢御史中丞，三遷吏部侍郎，改太常卿。從僖宗幸蜀，以刑部尚書判戶部，改太子少保。帝次陳倉(cāng)，詔拜御史大夫。時(shí)群臣避盜，緯獨(dú)奔赴行在，進(jìn)拜兵部侍郎同中書門下平章事，從駕還。昭宗立，進(jìn)司空兼國(guó)子祭酒，加司徒，封魯國(guó)公，進(jìn)兼太保。出為荊南節(jié)度使，再貶均州刺史。召為吏部尚書，以司空門下侍郎復(fù)輔政。卒贈(zèng)太尉?！蟆≌?qǐng)助修孔子廟奏
文宣王祠廟，經(jīng)兵火焚毀，有司釋奠無(wú)所。請(qǐng)內(nèi)外文臣各於本官料錢上，每一緡抽十文，助修國(guó)學(xué)。
◎ 關(guān)圖
圖，荊州人。
◇ 巨靈擘太華賦（以「神力所作，開山導(dǎo)河」為韻）太華崔嵬，伊巨靈兮其壯哉。挺高掌以遐舉，劈孤峰而洞開。功侔造化，勢(shì)越風(fēng)雷。劃千仞之巖巒，屹?gòu)牡亓?。決九河之波浪，杳自天來(lái)。昔者混茫，是生磅礴。惟神無(wú)關(guān)，配天有作。念彼流之未通，顧茲山之可。將以辟迢遞，正嶄鑿，愜心而再定川原，應(yīng)手而別開林壑。靈意將伸，雄棱益振。蓄怒，注情嶙峋。謂釣鰲不足以駭人，鞭石不足以騁神。指揮而迭嶂知改，盼睞而三峰可新。然后攘臂效能，端身任力。捫蒼靄以天半，折翠微于月側(cè)。若百神將萃而潛助，二儀欲判而未息。嵐光兩向，猶連松柏之聲。黛影中開，已斷霞之色。豈不以形幽默，拓跡巍峨，致用而扶持天地，程功而變化山河。分積翠於空中，千年軋漢。啟通津于指下，萬(wàn)里騰波?；淼ぱ蚂短熳瑁角捅诙嗑?。勢(shì)且異於兩傷，力自宏于一舉。截仙子幽棲之洞，壯王者建都之所。蓋以神開壽域，靈固人寰。廓峻極于倏忽，標(biāo)削成而險(xiǎn)難。越大禹之理水，小愚公之移山。竹箭波中，路竟深于遵達(dá)。蓮花峰外，跡終寄于躋攀。是知事冠杳冥，理歸玄奧。石有時(shí)而分裂，水有時(shí)而疏導(dǎo)。信乎宰物者之使然，非人情之所到。
◎ 陳
，咸通時(shí)人。
◇ 彭州新置唐昌縣建德草市歇馬亭鎮(zhèn)并天王院等記
圣上以南夷不虔，邊塵岔起，俟旦授執(zhí)政意，俾?lián)褚ひ粤寄芏林?，遂命御史中丞渤海吳公行曾持?jié)出刺雅安。公松筠植心，金石勵(lì)志。雅安實(shí)邊之沖，東入險(xiǎn)隘，應(yīng)援由此。公至止一顧，屹如巨防。當(dāng)危疑之秋，瞬息無(wú)事?？と艘钥贾葘M，預(yù)懷去思。接武陳誠(chéng)，愿借綏撫。丞相隴西公以公功業(yè)昭著，飛章上聞。請(qǐng)充節(jié)度參謀兼諸軍行營(yíng)副都知兵馬使東路行營(yíng)都知兵馬使，仍兼知黎州及巡邊制署。公遂于大渡河創(chuàng)置一橋，亙五百尺。自干戈未寧，士馬旁午，饋運(yùn)往復(fù)，商旅經(jīng)過，曾無(wú)覆溺之憂，永絕滯留之患。至今行者，見必歸恩。異跡奇謀，繁難具紀(jì)。由是復(fù)于犍為，雅之南千里縣道，烽堡相躅，早夕軍食，俟於犍為。公智出事先，機(jī)生料外。風(fēng)波助意，舟楫如飛。是得闔境無(wú)虞，諸軍飫飽，實(shí)公之功也。復(fù)由是天子以彭門名都而償其重勛。公軔車之日，即究風(fēng)俗。民之憂苦，已明其重輕。事之興廢，已熟其利病。從便革弊，幽顯愜心?？?nèi)既肅，施及支邑。以唐昌縣中界接導(dǎo)江郫城，東西綿遠(yuǎn)，不啻兩舍。雖有村落，僻在荒塘。昔置郵亭，廢毀將久。遂使行役者野食而泉飲，貿(mào)易者星往而燭歸。奪公行，投告我所。深溝雨漲，古陌橋摧。跬步難逾，艱苦寧述。況輸役責(zé)限，征斂有程。而欲罪其稽逋者乎？公惻然凝想，即日計(jì)成，遂陳于連帥，于其心而置草市。因其鄉(xiāng)名，便以建德為號(hào)。自此四來(lái)者旋踵而迓近，中望者舉目而知?dú)w。老幼攜挈，倏忽而至。萬(wàn)家歡笑，共事修營(yíng)，不旬日而告就。今則百貨咸集，蠢類莫遺。旗亭旅舍，翼張鱗次。榆楊相接，桑麻漸繁。如此牧人，可謂移風(fēng)易俗矣。昔武侯以蜀脞脆，故令鄰邑翊日而市。意在習(xí)其筋力而俟之征徭。又每及上春，以蠢為名，因定日而有知所往。公亦約之以期而候之，其日商旅輦貨至者數(shù)萬(wàn)。珍纖之玩悉有，受用之具畢陳。想人之心，豈待詢問而知其歡悅也。復(fù)以路由諸部，迭跡輪蹄，徘徊一息，無(wú)稅駕之所，遂以俸錢建長(zhǎng)亭。崇軒邃室，外廄內(nèi)廚，帷簿精新，器物充足。則往來(lái)者非止晝食，而卜夜可矣。人既繁會(huì)，俗已豐饒。又置一鎮(zhèn)，抽武士三十人而御之。亦立廨署，早暮巡警。盜將竄跡，人遂高眠。不感晨雞，無(wú)聞夜犬。皆云康泰，不可比儔。又茲地會(huì)昌之前，有佛寺數(shù)所。因廢而未興，鄉(xiāng)閭求福，無(wú)處禮敬。像設(shè)之儀莫識(shí)，鐘罄之聲不聞。僻野深郊，轉(zhuǎn)為聾俗。復(fù)置靈巖報(bào)恩院，修北方天王及侍從。奇工妙飾，相好無(wú)雙。高墉環(huán)舍，門廡揭立。又度僧主持，行道無(wú)有虛日。斯人也，非只豐足，而永逃夭枉之患。得不紀(jì)其盛跡，而垂於無(wú)窮者哉？且人之憂樂，俗之凋敝，豈系之時(shí)，而實(shí)俟于哲人上才也。
噫！公之為政，以已之欲而思人欲，以已之惡而思人惡，是連牧三郡，而皆勛績(jī)絕倫。若非秉心端莊，求理無(wú)替，則奚能動(dòng)遠(yuǎn)邇瞻聽而俟者乎？且昔之此民，往復(fù)百里。饑不得續(xù)食，寒不得易衣。今之出戶，而所闕皆足，市之功其可量乎？昔之此民，村防遙遠(yuǎn)，蕭索人稀，盜賊織路，行者恐畏。今之出戶，歌笑自若，醉飽群歸，鎮(zhèn)之功其可量乎？昔之此民，首罪無(wú)所，求福奚門。今之出戶，有依歸之僧，睹莊嚴(yán)之像，院之功其可量乎？昔之行者，戴星乘軺，亭午未憩，館谷何投，饑旅寧濟(jì)。今之朱門大啟，來(lái)往如歸，乏馬疲人，頓忘其敝，館舍之功其可量乎？公創(chuàng)一意而庶類皆安，推深誠(chéng)而萬(wàn)人咸福。是知元造之旨，不獨(dú)幸蜀之三郡。即應(yīng)重委大柄，為國(guó)之元臣，使天下皆幸也。早歲謬以文字為公之知，偶因薄游，獲睹盛制。輿人頌美，異口同詞。直敘見聞，敢愧蕪淺。咸通十年五月十五日記。
◎ 石侔
侔官和州防御行官。
◇ 訴刺史崔雍狀刺史崔雍稱，賊龐勛初創(chuàng)烏江縣，雍令步奏官二人探知，雍猶不信，二人并被枷扭。續(xù)差人探，見賊已去州十里。賊尋逼州城，崔雍與賊頭吳約于鼓角樓上飲酒，許與賊州。又認(rèn)軍事判官李譙為親弟，表狀驅(qū)使官?gòu)埩槟?，只乞二人并身，其余將士，一任處置。便令押衙李詞等各脫下衣甲，防虞官健束手被斬者八百余人。行官石瓊脫衣甲稍遲，便被崔雍遣賊處斬。其崔雍所有料錢并家口累，差人押送往采石，今在潤(rùn)州。豈有將一千人兵士之命，贖拔已之身？不惟辜其神明，亦生負(fù)圣主。兼科配軍州官吏修葺城池，妄稱出料錢修城者。
◎ 范攄
攄自號(hào)五溪人。◇ 友議序近代何自然《續(xù)笑林》，劉夢(mèng)得撰《嘉話錄》，或偶為編次，論者稱美。余少游秦吳楚宋，有名山水者，無(wú)不弛駕躊躇，遂興長(zhǎng)往之跡。每逢寒素之士，作清苦之吟，或樽酒和酬，稍蠲於遠(yuǎn)思矣。諺云：街談巷議，倏有裨於王化。野老之言，圣人采擇。孔子聚萬(wàn)國(guó)風(fēng)謠，以成其《春秋》也。江海不細(xì)流，故能為之大。攄昔藉眾多，因所聞?dòng)洠m未近於邱墳，豈可昭于雅量?；蛞云渤爸o，率爾成文，亦非盡取華麗，因事錄焉，是曰《友議》。倘論交會(huì)友，庶希于一述乎？
◎ 馮元德
元德，咸通時(shí)鄉(xiāng)貢進(jìn)士。
◇ 后魏洛州刺史侍中兼太師昌黎馮王新廟碑
王諱熙，字晉國(guó)，冀州長(zhǎng)樂人也。伯祖諱跋，建國(guó)北燕，傳位于昭成皇帝諱宏，即王之烈祖也。魏太武帝滅北燕，徙其家屬于代，王以帝者子孫，遂交婚于魏室。魏文成帝納王妹為后，即文明太后是也。王尚博陵長(zhǎng)公主，以敦慎博愛，歷事三朝，累拜冠軍將軍侍中中書監(jiān)太傅太師之任，進(jìn)爵昌黎王。及魏孝文帝即位，前后取王三女，其二為后，一為昭儀。文明太后臨朝，王以師傅之重，寵極禁壺，內(nèi)不自安，求外任為洛州刺史，侍中太師如故。洛陽(yáng)經(jīng)永嘉大亂之后，宮寺毀廢，王為政仁恕，而酷信釋教，凡出俸祿，於諸州鎮(zhèn)建佛圖精舍，合七十二處。今之廟地，舊建北邙寺，乃其一也。今佛圖基址尚存，其寺碑文，中書侍郎賈元壽所制。孝文每登寺讀碑，嘉嘆不已。后征歸代，遇疾而薨。屬遷居洛京，遽詔有司為辦喪事。公主先薨，命開其墓，并二柩俱向伊洛，皇太子赴代迎吊。將葬，贈(zèng)假黃鉞侍中督十州諸軍事大司馬太尉冀州刺史，加黃屋左纛，備九錫，前后羽葆鼓吹。有司謚曰「武」，孝文為撰志銘，服親臨墓所。以前魏書備載其事，但不言封樹之處，及廟立之由。廟與墓當(dāng)不相遠(yuǎn)也。其廟豈州人思王之德，眾所建乎？不然，寺沙門所置也，至今為洛北之望祀。年代浸遠(yuǎn)，雖牲牢日享，而室壁多ㄨ。大中六年六月，洛之豪族孟州長(zhǎng)史焦宗美，特舍家財(cái)，大新厥宇。兵衛(wèi)儼列，廟貌益崇。愚別墅寄溫谷川，東走十里，直王之廟，每見遠(yuǎn)近里社，坎鼓啾管以趨之。及問王之名位爵邑，皆失其傳。乃乘暇謁拜，碑版堙滅，莫識(shí)何從。退尋家諜，考于魏史，是知即愚之十二代祖也。伏念甘棠勿翦，邵德實(shí)思。若非績(jī)化深洽民心，即何能五百年之后，而血祀不絕乎？恐盛烈沉懿，無(wú)復(fù)彰明。不敢多文，遂斫石重紀(jì)。
◎ 崔鵬鵬，咸通時(shí)人。（謹(jǐn)案：此記從《姑蘇志》采出，文內(nèi)載筑塔在咸通困敦歲，是歲戊子，為咸通九年。新唐書文藝傳、崔元翰名鵬，以字行。德宗時(shí)知制誥，年已七十余。咸通戊子上距德宗貞元末，凡六十余年，當(dāng)別是一人。）◇ 吳縣鄧蔚山光福講寺舍利塔記
式觀元始，眇覿元風(fēng)。夏巢冬穴之時(shí)，茹毛飲血之世，一寒一暑，一陰一陽(yáng)，其道雖分，萬(wàn)匯猶塞。逮乎伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，由是文籍生焉。然后歷堯舜至周孔，由是釋像興焉。及乎東被大漢，尢加崇飾。按牟子云：「佛生天竺，假形王家?！辜雌渖?。又云：「拂衣雙樹，脫屣金沙」。即其滅也。然雖示生滅之相，詎加恍惚之道，何異經(jīng)巨海者，終年不見其涯，測(cè)虞淵者，畢世不知其底。吾以此觀之，佛理不可盡也。若夫舍利者，即金人之遺骨。堅(jiān)剛不壞，變化自然。西天敬之，立為塔廟。昔育王見而不信，吳王修以效虔。迤邐南移，年代頗久。大哉寂滅之理，豈一魯男子以探其好焉。余素不留心，略為敘事。故經(jīng)云：「若能起塔供養(yǎng)，皆獲福田。」此乃圣教所談，事豈虛繆。固知為善者天報(bào)以福，為非者天報(bào)以殃。雖則元妙難求，而實(shí)精?？沈?yàn)。
光福寺者，即梁九真太守顧氏之家山也。士有惡嫌塵網(wǎng)，種植善根，遂舍林泉，建茲佛剎。立寺之始，其由此焉。斯地之銀闕移來(lái)，洪波駕出，碧岫孤聳，青天下臨。（闕二字）洞庭勢(shì)控吳苑，上正斗牛之宿，旁連太伯之墟。何必鰲負(fù)蓬萊，蛇蟠昆閬。歇樵翁於片石，臥禪子於幽林。草樹麗而攢花，杉蘿深而蔽日。長(zhǎng)松古柏，緣情無(wú)塵世之機(jī)。遠(yuǎn)岫平湖，舉目入畫屏之色。其僧侶相謂曰：「此之靈境，爰有上方?？梢越⑼づ_(tái)，而莊嚴(yán)廟塔?！辜榷蝗詹辉?，其功就焉。斯塔也，梁大同之中建矣，唐會(huì)昌之末毀焉。興廢之由，是其一也。然則基址雖在，而乃煙蘿以荒。於時(shí)咸通年，困敦歲，天子明睿，四方清平，野人入朝，賢士出世。而我吳郡（闕四字）鸞鳳異態(tài)，龍武殊姿，嘯傲誰(shuí)同，孤高自得。塵埃難染白璧之光，霜雪徒侵碧松之色。嚴(yán)陵臥日，國(guó)乏賢良，鄭均閑時(shí)，位齊卿相。魚腸之劍，利斷鯨鯤。龍頷之珠，光浮日月。燒金屑玉，閑邀蓬島之仙。鈞月歌風(fēng)，隱笑武陵之客。公不惟優(yōu)游儒籍，然亦探奧釋門。故儒則素王間生，於釋乃金人謫下。則知人情難及，智用全殊。每登山而躊躕，因驚塔之荒毀，是斯塔之將興也，一則合天中后圣德遐被，慈心溥施，行是日之堯風(fēng)，征當(dāng)時(shí)之漢夢(mèng)。於是三寶起跡，十方歸心。布金園，圖像花界。今者又塵清域外，鏡朗天衢。金柯開鰲背之花，寶位干銀河之浪。玉潢丹甑，坐分瑞應(yīng)之符。樵子漁翁，眠唱太平之曲。爾乃遇公道窮生滅，心達(dá)苦空。信塵創(chuàng)之迷途，悟法門之了性。追我家之舊跡，再葺連華。護(hù)我佛之真身，重修寶塔。然后增基表剎，草開林。剪荊棘而平，列松杉而洞出。時(shí)維三月，節(jié)屬九春。鶯吟風(fēng)而千般，草垂巖而萬(wàn)種。建金棺而心動(dòng)，羅寶蓋而陰。緇徒共瞻，士俗咸悅。芙蓉座上，飄三界之異香。エ卜園中，潤(rùn)諸天之法雨。是時(shí)也，祥結(jié)彩，氛氳於行道之壇?；廴粘稳A，照耀于然燈之位。公乃睹相生善，至誠(chéng)感神。遂發(fā)善心，爰命工者。於是依憑氣象，結(jié)構(gòu)規(guī)模。初標(biāo)覆簣之蹤，漸著凌之勢(shì)。亦有飛閣周繞，回廊接連。石工呈奇巧之才，梓匠設(shè)雕鏤之妙。壯觀而龍蹲虎踞，巍峨而仙掌蓮峰。繡柱而星攢，雕梁而虹指。掩映而初蜃吐，が層而欲鵬飛。不逾一年，局就工畢。斯?fàn)钜?，險(xiǎn)體千仞，高標(biāo)七層，疑凌霄上。又若神助，上穿星漢，下壓根。豈劍閣之能齊，比爐峰而尚峻。鶴歸天而一駐，云收霽而半開。發(fā)郢客之詩(shī)情，壯吳宮之地勢(shì)。金輪縹緲，亞日月以高明。雁像參差，拂而若動(dòng)。偉哉塔之美也，其功杳莫繼焉。
至若游人訪景，淑女尋春，入幽徑而攀蘿，步晴崖而拾翠。巢鳥映葉，嵐煙惹衣。苔鋪石而霜斑，花映峰而綺合。高瞻，千家之臺(tái)榭龜文?；仡謳n，四面之波濤練色。至乃金飚屆節(jié)，銀露催寒。何用悲秋，正堪憑檻。天朗而霞弄錦，風(fēng)高而松┠張琴，蒹葭之浦上漁歌，蒲蓼之汀邊雁影。迭浪裁古人之素，群山斗少婦之眉。開謝客之愁襟，抒休公之佳詠。松間疏磬，伴高鳥而飛來(lái)。湖上輕煙，映孤帆而掠去。斯塔也，非公不能建矣。斯景也，非公不能創(chuàng)焉。時(shí)有勾當(dāng)僧道居文瓚崇建寺，皆以高空皎月，深保佑奇松，掛衣錫而閑，臥煙霞而鶴瘦。真宗真理，金言積於情田。無(wú)垢無(wú)塵，玉蓮生於凈土。且小人識(shí)比求劍，材非利錐。焚香雖效其不回，璧角常慚於未達(dá)。辛苦十載，每思蚊夢(mèng)之由。搏躍九衢，頗有龍門之志。曾勞閉戶，何啻仲舒之三年。誰(shuí)念無(wú)家，更甚相如之四壁。惟公不捐質(zhì)孱詞陋，命作斯文。操觚長(zhǎng)吟，永日忘輟。何以著公休美，大播芳風(fēng)。詞曰：
皇堂之世，運(yùn)變千秋。產(chǎn)公之（闕一字）當(dāng)代風(fēng)流。荊攝之氣，金張之儔。但樂風(fēng)月，不干王侯。英明少年，卓犖公子。傲貴忘榮，時(shí)人鶚視。洞（闕二字）黃，春風(fēng)不起。金谷花開，玉堂攜妓。南山積石，東海揚(yáng)波。紀(jì)公之德，未足為多。