第10部 卷九百八十三
作者：董誥等 纂修◎ 闕名（二十四）◇ 對(duì)里尹為主判〈乙妹無(wú)子，寡而死。請(qǐng)里尹為主。決曹掾科其違禮。訴云：「其夫無(wú)族?！埂?br>喪則有等，自辨於重輕；禮之所行，亦崇於節(jié)制。乙以天乎降戾，斯殞其夫。則穆伯早亡，鄧攸無(wú)嗣，啜其泣矣！何痛如之？永懷夫黨無(wú)親，因求里尹為主，禮則然矣，人何非哉？且決曹所稱，亦何加止，蓋以喪也寧戚，禮則因情。姊憂去官，見(jiàn)稱於陳重；弟服去職，著美於譙元。斯則事之有由（一作猷），言也何爽。得失相半，斯之謂歟？◇ 對(duì)著服六年判
〈兗州人平辯，受業(yè)於田才。才亡，辯著服六年，廬於墓側(cè)。刺史以為違經(jīng)越禮，妄造異端，禁錮三年。辯妻遣女上策稱冤。廉察彈刺史刑獄不當(dāng)?！?br>不學(xué)墻面，先哲之格言；以德潤(rùn)身，前賢之令軌?？鬃右溃饤钫鹨晕鱽?lái)；馬融門生，隨鄭元而東去。田才地鄰鄒魯，俗富詩(shī)書(shū)，水接沂川，家傳禮樂(lè)。白圭無(wú)玷，孤標(biāo)席之上珍；黃金可輕，獨(dú)貴林中之寶。平辯伏膺道術(shù)，企足風(fēng)猷，訪顏?zhàn)屿堆椭?，得田生於稷下。葉抽槐市，鼓篋笥而踐緇??；花發(fā)杏壇，整襟裾而趨絳帳。一登閫閥，幾積寒暄，知十之業(yè)既宏，在三之敬尤重。專門春誦，高臺(tái)於是忽傾；負(fù)杖晨歌，梁木由其遽壞?；碾A積雪，徒觀東郭之蹤；逝水驚波，無(wú)復(fù)西河之氣。師資之禮，痛貫幽靈；伏道之誠(chéng)，悲深卉木。葺苫廬於墓側(cè)，制麻服於塋前，檀木遷移，葭灰屢變。墳抽細(xì)草，撫書(shū)帶而增悲；牖掛殘絲，拂琴弦而永慕。刺史褰帷魯國(guó)，剖竹雩壇，馮熊軾以宣風(fēng)，樹(shù)隼而展化。以為非禮，將作異端，不樹(shù)甘棠之陰，翻行叢棘之酷。昔門人子貢，廬於孔氏之墳；弟子叔然，制彼鄭生之服。六年不釋，於禮稍乖；三載錮身，在情何忍？但以事符公冶，系犴獄而多年；命比緹縈，仰鳳闈而長(zhǎng)叫。廉使郵星整俗，驛傳宣威，正豸冠以觸邪，下烏臺(tái)而肅物。女既陳請(qǐng)，使又彈非，霜簡(jiǎn)載馳，雪身無(wú)路。兩頭今既發(fā)覺(jué)，一面何使逃刑？宜降朱︶，用直丹筆?！蟆?duì)著服六年判
〈兗州人平辯，受業(yè)於田才。才亡，辯著服六年，廬於墓側(cè)。刺史以為違經(jīng)越禮，妄造異端，禁錮三年。辯妻遣女上策稱冤。廉察彈刺史刑獄不當(dāng)?！?br>田才地居鄒魯，家習(xí)文儒，業(yè)擅ぷ金，道光珍席。夙漸升堂之教，早傳藏壁之書(shū)，學(xué)市攸開(kāi)，幾筵爰設(shè)。故得詢疑請(qǐng)益，還如北海之前；函丈摳衣，更似西河之上。平辯雩川童子，闕里諸生，常因閉戶之勤，豫受專門之業(yè)。庶祈榮於青紫，希變采於朱藍(lán)。日就月將，罰水（疑）之恩何極；陵夷谷徙，頹山之痛已深。舊宅凄清，空聞絲竹；遺壇寂寞，無(wú)復(fù)琴歌。嗟二物之長(zhǎng)收，顧百身而莫贖，方思重服，用表深衷。一對(duì)松楸，六遷檀柘。曩時(shí)儒肆，喜遇祥；今日兇廬，悲逢吊鶴。論情雖會(huì)於寧戚，據(jù)理未允於通途。刺史職在宣風(fēng)，政乖道俗。沉憂六載，亦可驚嗟；積禁三年，固其未得。少女以銜冤伏奏，雅葉於雞鳴；大使以糾慝彈豪，正諧於隼擊。即宜錄奏，伏聽(tīng)宸衷。
◇ 對(duì)哭子哭夫判
〈季氏夫子喪，哭不舍晝夜。鄉(xiāng)人告違禮?！?br>季氏令質(zhì)幽閑，秀容綺艷。事夫有道，荊釵見(jiàn)美於梁鴻；訓(xùn)子多方，布被推賢於孟母。為善必應(yīng)，天乎不仁，三從靡依，兩喪相次。欹枕之淚空灑，倚廬之望莫依，不舍晨昏，深符禮制（一作則）。
◇ 對(duì)哭子哭夫判
〈哭子哭夫事?！?br>喪子之親，哀情已極；喪夫之?huà)D，為怨難勝。非無(wú)寡鶴之悲，豈息驚猿之痛！然喪夫喪子，凄感雖同；而哭子哭夫，禮儀須別。穆伯之卒，已有前規(guī)，敬姜告言，一何無(wú)識(shí)？縣丞行罰之日，於禮已違；嫠婦自貽之愆，在律難恕。顧茲刑憲，并合推科。
◇ 對(duì)父在杖堂判
〈戊居母喪，父在，杖於堂上。〉
居母親之喪，茹荼飲痛，踴既無(wú)節(jié)，哭何常聲。悲在其中，形瘠於外，口不甘味，身不安美。潘生園里，無(wú)復(fù)版輿；顧氏家中，空余畫(huà)扇。仙人白鶴，遙投士行之前；孺子只雞，遠(yuǎn)赴林宗之所。蔡順有繞墳之感，老萊無(wú)衣彩之由，喬枝未摧，桂樹(shù)猶茂。執(zhí)椅桐之杖，上芝蘭之堂，循禮制而多違，顧刑書(shū)而有犯。請(qǐng)歸司敗，任便科推。
◇ 對(duì)練祥群立旅行判
〈丁三年之喪，練祥群立旅行。〉丁為人子，持乎喪服。身體膚，不失全生之道；衣衾棺槨，無(wú)虧送死之儀。仰風(fēng)樹(shù)而充窮，履霜庭而孺慕，鍾創(chuàng)鉅之悲酷，有荼蓼之苦辛。壁日不停，練期何及？毀不滅性，痛感終身。道在慎終，義存追遠(yuǎn)，人來(lái)輒語(yǔ)，禮稱忘哀。群立多爽於事宜，旅行有乖於物理，二途俱發(fā)，一罪須科。
◇ 對(duì)祥鼓素琴判
〈戊祥之日鼓素，琴鄰人告違禮?！?br>執(zhí)親之喪，行孝之道，出入不當(dāng)門隧，升降不由阼階。苴在躬，溢米充食，恨纏風(fēng)樹(shù)，痛結(jié)寒泉。舉號(hào)已見(jiàn)於心摧，毀瘠載聞於骨立，念親之在土，哀親之在外。寢唯枕塊，居必倚廬，隙駟不留，祥期奄及。既徐兇制，奚鼓素琴？示人有終，於物無(wú)犯。食醢猶許，奏樂(lè)何辜？請(qǐng)從雪滌，庶符冰釋?！蟆?duì)斷屠判〈京兆府申奏敕斷屠，百姓造{四林}不止，未知合不？〉
圣上德合干坤，情深惻隱，將廣厚生之道，爰崇去殺之文，受緩禮於前經(jīng)，懲噬干於成象。三ㄩ鼓刃，有禁班行；百姓造{林}，無(wú)令止息。京兆以人多結(jié)網(wǎng)，即謂臨河，以皇上之仁深，見(jiàn)寰中之信及。論設(shè)網(wǎng)之子，即云盡欲求魚(yú)；得鑄劍之夫，何必皆緣斷馬？事煩言上，夫復(fù)奚疑。
◇ 對(duì)屠龍判
〈丁以屠龍為業(yè)，乙告不經(jīng)?！?br>鱗族惟錯(cuò)，實(shí)繁有徒，人不知非，龍實(shí)有智。風(fēng)遇坎，見(jiàn)困豫且，變化逢屯，充膳夏后。丁以詭俗為事，游刃非物，或異仁賢，罔識(shí)悔吝。何則？犬不言殺，前哲良規(guī)；馬重有功，后代明訓(xùn)。況四靈之貴，萬(wàn)化之資，匪惟瑞啟漢年，固以仙登軒帝。以屠為稱，豈不作法於涼？以律繩之，可謂自貽伊。
◇ 對(duì)射牛判
〈萬(wàn)年縣申王祚告侯明射牛。明疑狼入圈中牛，將弓射狼，誤中牛事?！?br>三光赫赫，牛星紀(jì)於北方；八極悠悠，牛山建於東國(guó)。錢塘水上，遠(yuǎn)浮金鎖之輝；蜀郡江前，遙沉石犀之影。豈止披蹄戴角，玉鞅華秋，南州聞果下之名，西域表花津之異。固以禮標(biāo)極敬，大祀資於潔圭；易贊神明，引重憑於致遠(yuǎn)。由是降茲綸，著彼科條，姜牙絕其鼓刀，庖丁息其游刃。侯明鄉(xiāng)閭賤品，稼穡庸夫，常傳寧戚之經(jīng)，久習(xí)高堂之法。西河資產(chǎn)，希十千而萬(wàn)計(jì)；東州奔駿，方一日而千里。俄而野心興暴，縱目為災(zāi)，引も角之雕弓，控青筌之箭羽，異天弧之垂象，空法向狼之星，殊封禪之舊章，便為射牛之事。誤殺不禁，著自彝章，罪疑從輕，聞諸古實(shí)?！蟆?duì)驅(qū)犢蹊園判
〈乙驅(qū)犢蹊丑園。丑怒，留其犢。乙訴強(qiáng)劫?！?br>人守堅(jiān)貞，克終無(wú)替，茍失廉節(jié)，其弊斯生。乙棲心邱園，托志閑雅，忘負(fù)鼎之事，從扣角之游。徘徊泉石，躑躅林草，雅志情遠(yuǎn)，防微理乖。事須正子夏之冠，避朱仲之李，豈得牽壽春之犢，踐於陵之園。人而失圖，一至於此。丑也奚據(jù)，罰彼何深？所損既在於場(chǎng)苗，取酬便過(guò)於佩犢。叔時(shí)作喻，蹊田罪輕；邱明述事，奪牛刑重。前文已決，后見(jiàn)須依。
◇ 對(duì)殺牛判
〈景告丁殺牛事。丁別款景鑄錢。州斷盡處極刑，使出從徒。〉
議獄緩死，先典攸慎。聽(tīng)言觀色，法貴詳平，刑罰暫虧，手足無(wú)措。眷彼丁矣，有異里仁。見(jiàn)蒲葉之生春，無(wú)聞曳耒；入桃林之鉅野，爰事鼓刀。遂令河渚風(fēng)秋，奄沉星彩；蜀山路險(xiǎn)，不見(jiàn)金生。景匪良交，遂來(lái)相訴。芳蘭入詠，遽展契於風(fēng)；叢棘議刑，幾窮詞於刀筆。搖尾求食，斯之謂乎？朝歌殺牛，理非謬矣！方引循環(huán)之辨，翻露鑄錢之責(zé)。緬監(jiān)厥跡，奚其若斯，未盡金潭之由，更起淮陽(yáng)之獄。州司振藻，處以極刑；使者彈毫，將為徒坐。諒哀矜而勿喜，何輕重其若斯？狀外不推，使司得其折衷；案中論死，州法酷其深文。結(jié)以徒刑，吾無(wú)間矣。
◇ 對(duì)為父殺牛判
〈韓孝隨父行，牛驚抵人?？謸p父，遂以刀殺牛。牛主論告，孝請(qǐng)價(jià)賠填事?！?br>天經(jīng)地義，道冠生靈，立身?yè)P(yáng)名，德光終始。見(jiàn)危授命，宣尼以為美談；臨難捐軀，馬遷述其遺烈。韓孝忝曰人子，先隨父行。逢瑩角之初驚，似沖燕壘；遇奔蹄之暫躍，若走秦郊。倉(cāng)黃貽性之憂，倏忽慮庖之患。霜鋒一舉，若庖丁之刃游；冰鍔聊揮，似宰夫之?dāng)喔睢Ｔ茧m稱犯罪，要終未可論辜，既符名教之規(guī)，還申壯勇之節(jié)。酬價(jià)匪虧公理，與直有愜私家，庶葉平反之詞，以表從輕之典。
◇ 對(duì)不埋狗判
〈城外多死狗，法司責(zé)京兆府不埋。訴非掩骼時(shí)?！?br>惟犬守御，居人是安?；祀u而入，坐識(shí)於新豐；伴鷹而游，行傳於上蔡。是故閭閻密邇，音響相聞。喧雀成嘩，表貧吏之節(jié)；噬腓起戒，陳為主之誠(chéng)。何畜養(yǎng)之是均，而城外之多死？知殃預(yù)兆，未銜吳相之衣；遘斃遄深，為食驪姬之藥。流穢行路，彰聞法司；舉過(guò)從愆，事關(guān)京兆。且敝帷從棄，孔圣之義有虧；掩骼候時(shí)，周公之禮可守。二途交戰(zhàn)，須定是非。執(zhí)禮而行，斯亦為得。
◇ 對(duì)射猿判〈戊至景乘舟來(lái)峽，射猿中之。黜其職。景不伏?！党脸灵L(zhǎng)江，巖巖峻峽，波瀾沃日，嶺嶂橫云。路出東吳，即是三聲之地；途危西蜀，還尋萬(wàn)里之橋。顧惟彼景，在茲于役。乘流振楫，方從赤馬之游；滿月彎弧，遂落元猿之影。雖同養(yǎng)由之妙，終致桓公之黜，於人則事乖親愛(ài)，在獸則理切肝腸。彼或可傷，此何辭黜？
◇ 對(duì)死官鵝判〈乙養(yǎng)官鵝多死?；蚋娌灰匀损B(yǎng)鳥(niǎo)?！?br>池大開(kāi)，羽族無(wú)算。乙忝夷隸，職養(yǎng)官鵝，諒須盡心，能識(shí)其性。稻粱可遇，蔓藻堪游，浮積水而連群，向長(zhǎng)風(fēng)而鼓翅。遂其棲托，終冀繁多，倦鸚鵡以樊籠，樂(lè)ジス以鐘鼓，以人養(yǎng)鳥(niǎo)，不死胡為？?jī)蝾惼潱绾蚊庳?zé)。且片言折獄，自古攸難，理宜再詰是非，不可輕為與奪。
◇ 對(duì)斷屠月殺燕判
〈甲以蒺藜飼子致死。鄰人告，斷屠月殺燕子?！?br>丁家輦泥，載聞於頭禿；黃氏把火，旋見(jiàn)於眼傷。甲之無(wú)良，情則非善。以蒺藜而充飼，三子俱亡；無(wú)桃李之垂陰，一朝被告。跡符周氏，罪掛湯羅，循情合科，準(zhǔn)狀難舍。
◇ 對(duì)養(yǎng)賈兒判
〈丁養(yǎng)賈兒，能馴擾。啄人谷不伏賠?！?br>丁為拙好，收養(yǎng)賈兒，日月淹延，羽毛成就。逢人不懼，遇物無(wú)驚，有鴨群之精神，得斯之風(fēng)彩。楚鳥(niǎo)既非別族，吳鴉亦是一宗，未能甘鼠，已聞啄谷。鳥(niǎo)未損物，人則何辜？即索賠填，恐非通允。丁稱不伏，理亦無(wú)乖?！蟆?duì)為{折石}蔟判〈甲為{折石}蔟，以十日號(hào)覆鳥(niǎo)巢?！?br>順時(shí)之令，則無(wú)覆巢，作災(zāi)之禽，固資書(shū)版。陳之禮典，布以人倫，茍或在辰，克用茲道。是以有萃止，爰結(jié)興於詩(shī)人；見(jiàn)彈而求，乃寓言於莊叟。長(zhǎng)沙夭性，入室貽兇，曲阜陳誠(chéng)，毀巢標(biāo)喻。{折石}蔟氏職惟斯掌，務(wù)乃昭明，有均大羅之躅，是忝虞人之效。將去妖鳥(niǎo)，式徇其義，既切惡聲，庶無(wú)全卵。日號(hào)月號(hào)之法，書(shū)而不愆；從子從角之規(guī)，用則斯備。周典非昧，方書(shū)是懸，均射隼於高墉，豈巢{任鳥(niǎo)}於外戶。將使驚鳴緒闐，（疑）同反舌之無(wú)聲；聯(lián)翩影搖，隨退之不駐。事非詭妄，告實(shí)欺誣，諒稽十日之號(hào)，難三章之典。◇ 對(duì)殺鳥(niǎo)獸判
〈今有過(guò)而殺傷鳥(niǎo)獸者，甲以人成之?！?br>大羅以往，禮猶因襲，豢龍斯廢，法亦罕聞。自我化及豚魚(yú)，仁沾草木。放楚王之鵠，不咎使乎；驚梁君之雁，豈誅行者？獸育豐草，鳥(niǎo)棲平林，一角以瑞於昌期，九苞載葉於仁義。瞻言過(guò)者，豈得傷乎？必也百獸異倫，六禽殊類；稻粱空費(fèi)，庖廚未供，遇而見(jiàn)傷，亦何矜其非政；舍而勿問(wèn)，庶得令其惟新。甲以人成，恐乖中典，欽哉惟恤，寧失不經(jīng)。
◇ 對(duì)解鵲語(yǔ)判
〈乙被告殺夫，縣執(zhí)之。訴稱鄰婦，不伏其罪?？ひ赠o來(lái)相告，將可為征者?！档来娼詰?yīng)，感至必通，能分禽獸之言，豈專夷貊之隸？公冶長(zhǎng)之縲紲，鳥(niǎo)語(yǔ)知非；介葛盧之犧牲，牛鳴辨數(shù)。始由人聽(tīng)，終見(jiàn)物情。乙以氣烈剛腸，冤深反目，素不謹(jǐn)於帷薄，終取敗於嫌疑。行茲亂風(fēng)，自抵邦憲，徒嫁禍於鄰婦，冀逃刑於我躬。屬郡縣察微，輕重不濫。比夫窶數(shù)知來(lái)，頗類乎方朔；驗(yàn)茲干鵠取效，何異於公明？古而有征，今也寧惑？殺人之罪，按律可求。孽乃自作，死將誰(shuí)緩？◇ 對(duì)神為異聲判
〈甲邑里有神為異聲，所不供太陰之弓，請(qǐng)科之。訴云：「掌非武庫(kù)?！埂抵寥羧赵卤∥g，君臣著象，夢(mèng)轉(zhuǎn)歌於童子，聞取幣於嗇夫。伐鼓回輪，有膺之事跡；陰弓枉矢，開(kāi)救射之規(guī)模。義雖責(zé)於上公，物終列於庭氏，藏非武庫(kù)，救即群妖。何邑居之有災(zāi)，見(jiàn)主司之不務(wù)，殊若在己，近欲幸人。既闕五兵之伐，因虧十日之號(hào)，實(shí)忤於典，良尸厥官。思取義於磔禳，請(qǐng)論刑於徽纟墨?！蟆?duì)解牛鳴判
〈乙聞牛鳴，云是生三犧?；蚋嫜?，欲科罪。不伏?！?br>陰陽(yáng)不測(cè)，造化多端，故有夷蠻之隸，實(shí)司鳥(niǎo)獸之語(yǔ)。乙波流未息，克廣前書(shū)，精義不窮，旁通異類。告稱妖妄，欲抵刑章，即科介葛之辜，實(shí)恐冶長(zhǎng)非罪。以今況古，不坐為然?！蟆?duì)釁龜判
〈甲釁龜不辨名物，將罪之。云：「且釁而后辨?！埂涤旋斨拢魃駷橛谩７A靈千歲，游質(zhì)於芳蓮；納錫九江，彰名於禮物。取其象事知變，占事知來(lái)。然以寓莊周之談，時(shí)聞曳尾；掛豫且之網(wǎng)，寧知刳骨。緬懷於甲，時(shí)惟卜人，將言釁龜，以考其象。理宜別諸名物，定乎吉兇，俾春夏以宜，左右必順。有紊於制，實(shí)惟伊何？欲戾焉，事可訊者。何則？取十朋而分睨，乃先釁以為尤；參五行以觀兆，數(shù)雖后辨而未失。覆其兩端，愿言一問(wèn)。
◇ 對(duì)家貧致墨判
〈易人家貧，致墨以自給。科惰農(nóng)。〉
藏往知來(lái)，道高三圣；內(nèi)貞外悔，名重九江。所以大決狐疑，先定人志，焉得舍其三《易》，紊彼六官。賜帛無(wú)聞，仰滑稽而慚妙；致墨多中，知僂句之不欺。覺(jué)筮短而龜長(zhǎng)，遽變常而《易》業(yè)。雖百錢取給，有慕君平；而四體不勤，孰為夫子？智有所達(dá)，鉆祀骨而觀貞；神則何施？抵凝脂而獲戾。且以業(yè)為兼善，才貴多能。端策拂龜，罪不加於詹尹；收罟解網(wǎng)，刑請(qǐng)寬於《易》人。
◇ 對(duì)元衣判
〈季冬命元衣督護(hù)，貞來(lái)歲之慶。人作而揚(yáng)火，以非青純而不致墨。執(zhí)法告闕於太常，訴云：「主巾笥者之過(guò)?！埂?br>道月戒期，周乎四海；卜年貽慶，稽彼十朋。人職在巫咸，用方心而考吉；材均季主，負(fù)圖背而知來(lái)。拂此元衣，異夫青純，有殊命寶，何能致墨？執(zhí)法以簪筆彈珠，且問(wèn)九江之錫；主司以巾笥藏骨，莫辨千年所留。既虧玉兆之獻(xiàn)，須抵金科之罰，徒為薄訴，誰(shuí)之過(guò)歟？◇ 對(duì)讀衛(wèi)生經(jīng)判
〈甲讀衛(wèi)生經(jīng)，而知吉兇。乙告違敕。法司科擅卜禁刑?！祱D緯垂文，龜蓍著象，圣人操洞微之柄，達(dá)者究索隱之端。故知盡性窮理，惟賢與圣。是以魏稱管輅，晉有景純，卦成而洞曉吉兇，繇發(fā)而潛知倚伏。此皆奇才出於天骨，遠(yuǎn)識(shí)符於自然。爰逮凡人，不干其議，所以時(shí)忌惑眾，敕設(shè)禁條。甲雖沉思緯象，游精數(shù)術(shù)，名止齊於庶品，道豈同於古人？冒違敕之明文，自貽伊戚；掛繩非之峻筆，何所逃刑？然慮或告不真，法須更審。請(qǐng)窮兩造，方定片言。
◇ 對(duì)太倉(cāng)耳缺判〈太倉(cāng)申左右耳缺，大農(nóng)不稱其任。〉
正月吉日，國(guó)命既懸於兩觀；同律度量，圣典每均乎四時(shí)。況天子有司，多方取則，如或失墜，其謂法何？但不戒而具，有虞何闕，縱令器有隳毀，亦宜隨事修補(bǔ)。既羸左右，何成出入？太倉(cāng)干糾不恪，將射隼於高墉；大農(nóng)叨忝厥官，失庖魚(yú)於下局。且如古今命官，都邑（一作都署）聯(lián)屬，沿革既異，主掌斯殊。不可歸罪一官，責(zé)成一職，重詰所謂，庶符（一作乎）恤刑?！蟆?duì)氏為量判
〈氏為量，容令人概而不稅。所司科之?！?br>謹(jǐn)其權(quán)量，義葉順時(shí)，范彼金錫，道成厥器。信斗斛而均制，乃鐘鼎而齊功。施之以平萬(wàn)商，立之而觀四國(guó)，罔不以法，貴諸合儀。氏職在為量，功期永啟，既改煎而不耗，亦自權(quán)而準(zhǔn)之，莫不審以方圓，容之豆。炎煙散彩，浮紫氣之光芒；洞響函規(guī)，應(yīng)黃鍾之宮律。深模正典，實(shí)利生民，可以垂范將來(lái)，可以行之天下。概而不稅，雅符師古之蹤；按而將科，殊紊平反之道。氏既無(wú)遺失，圄囚（一作梓匠）理合審詳，罰乃有詞，刑宜用恤。
◇ 對(duì)度判
〈內(nèi)官以竹為引，高廣之?dāng)?shù)法陰陽(yáng)。宗正以為不中度，請(qǐng)科之。辭稱「事所宜也，非無(wú)故實(shí)?！埂?br>律歷攸同，丈尺有準(zhǔn)，度必慎於圭撮，高（一作廣）寧失於分寸？茍昧斯義，則非其人。惟此內(nèi)官，聯(lián)於宗正。權(quán)量法度，無(wú)黍累之差；墨丈尋常，豈毫厘之謬。允酌故實(shí)，克循前典，既法陰陽(yáng)之?dāng)?shù)，固因銅竹之宜。科之則非，訴者為是。
◇ 對(duì)斗秤判
〈太府寺去秋追三市斗秤，逾月不送。寺以市司違時(shí)，征銅四斤。丞梅福訴云：「九月上旬平校畢?！埂?br>太府官惟度量，務(wù)切權(quán)衡，驗(yàn)寶貝之充盈，察泉貨之輕重。校量斗秤，甲令有時(shí)，事屬司存，不當(dāng)逾月，瞻言稽緩，須科條。梅福跡淪下列，志追前古，輟九江之仙，來(lái)從三市之任。詞有所屈，恐獲戾於錙銖；道或可遵，豈論愆於圭撮。薄言未息，紛紜猶多，宜窮五聽(tīng)之情，方按三章之律?！蟆?duì)貯藁判
〈所司貯藁，以三千圍為積，苫覆無(wú)芘（防脂切）籬。合科何罪？〉
秣馬所資，唯草是用，征科百里，輸納六閑。黃白無(wú)差，短長(zhǎng)合度，貯積之法，令條有文。數(shù)越三千，理則多僻，從（疑作縱）勤苫覆，終闕芘籬。施功不同，處事彌爽，犯既非謬，辜不免科。
◇ 對(duì)分利不平判
〈吳丙、王丁共有，納課分利。丙云有，丁云擲日，知分所得無(wú)?！祬潜?、王丁，均期葉契。雞鳴求利，不憚孟軻之譏；馬磨自資，更誅許靖之操。市道難固，財(cái)交易竭。競(jìng)斯升斗，顏寧厚於指；徇彼錐刀，魄無(wú)慚於碎璧?；蜿惼溆?，許以無(wú)厭；或掠以浮，稱斯擲日。日有修短，關(guān)諸至期；利有盈虛，定乎宜分。理應(yīng)各得，何假相尤？然質(zhì)劑既未研詳，刑名豈能懸斷。更尋枝派，方悉根源?！蟆?duì)鏇樹(shù)為杯碗判
〈得甲鏇榆樹(shù)為杯碗出賣，鄉(xiāng)官責(zé)其游手惰業(yè)?！?br>士農(nóng)工商，孟堅(jiān)陳十志之本；水火金木，箕子載五行之?dāng)?shù)。悠悠群動(dòng)，各有定業(yè)；明明財(cái)利，為謀不同。惟甲肖形，運(yùn)乎天巧，既勤事於賈豎，且效功於匠伯。加以是揆是度，掎漢社之星榆；乃刳乃鏟，揮郢人之風(fēng)斫。杯非承露，未立表；碗殊煉藥，空候淮南。徇錐刀之小利，損耕桑之大業(yè)。若斬伐愆時(shí)，未符《周禮》；如偽不作，自陶魯政。夫除害興利，禁末勸農(nóng)，罔或奢巧，實(shí)防器玩。器不涉於無(wú)用，賣有濟(jì)於時(shí)須，雖慚敦本之俗，難加惰業(yè)之罪。幸殊游手，宜寬祝面。
〈兗州人平辯，受業(yè)於田才。才亡，辯著服六年，廬於墓側(cè)。刺史以為違經(jīng)越禮，妄造異端，禁錮三年。辯妻遣女上策稱冤。廉察彈刺史刑獄不當(dāng)?！?br>不學(xué)墻面，先哲之格言；以德潤(rùn)身，前賢之令軌?？鬃右溃饤钫鹨晕鱽?lái)；馬融門生，隨鄭元而東去。田才地鄰鄒魯，俗富詩(shī)書(shū)，水接沂川，家傳禮樂(lè)。白圭無(wú)玷，孤標(biāo)席之上珍；黃金可輕，獨(dú)貴林中之寶。平辯伏膺道術(shù)，企足風(fēng)猷，訪顏?zhàn)屿堆椭?，得田生於稷下。葉抽槐市，鼓篋笥而踐緇??；花發(fā)杏壇，整襟裾而趨絳帳。一登閫閥，幾積寒暄，知十之業(yè)既宏，在三之敬尤重。專門春誦，高臺(tái)於是忽傾；負(fù)杖晨歌，梁木由其遽壞?；碾A積雪，徒觀東郭之蹤；逝水驚波，無(wú)復(fù)西河之氣。師資之禮，痛貫幽靈；伏道之誠(chéng)，悲深卉木。葺苫廬於墓側(cè)，制麻服於塋前，檀木遷移，葭灰屢變。墳抽細(xì)草，撫書(shū)帶而增悲；牖掛殘絲，拂琴弦而永慕。刺史褰帷魯國(guó)，剖竹雩壇，馮熊軾以宣風(fēng)，樹(shù)隼而展化。以為非禮，將作異端，不樹(shù)甘棠之陰，翻行叢棘之酷。昔門人子貢，廬於孔氏之墳；弟子叔然，制彼鄭生之服。六年不釋，於禮稍乖；三載錮身，在情何忍？但以事符公冶，系犴獄而多年；命比緹縈，仰鳳闈而長(zhǎng)叫。廉使郵星整俗，驛傳宣威，正豸冠以觸邪，下烏臺(tái)而肅物。女既陳請(qǐng)，使又彈非，霜簡(jiǎn)載馳，雪身無(wú)路。兩頭今既發(fā)覺(jué)，一面何使逃刑？宜降朱︶，用直丹筆?！蟆?duì)著服六年判
〈兗州人平辯，受業(yè)於田才。才亡，辯著服六年，廬於墓側(cè)。刺史以為違經(jīng)越禮，妄造異端，禁錮三年。辯妻遣女上策稱冤。廉察彈刺史刑獄不當(dāng)?！?br>田才地居鄒魯，家習(xí)文儒，業(yè)擅ぷ金，道光珍席。夙漸升堂之教，早傳藏壁之書(shū)，學(xué)市攸開(kāi)，幾筵爰設(shè)。故得詢疑請(qǐng)益，還如北海之前；函丈摳衣，更似西河之上。平辯雩川童子，闕里諸生，常因閉戶之勤，豫受專門之業(yè)。庶祈榮於青紫，希變采於朱藍(lán)。日就月將，罰水（疑）之恩何極；陵夷谷徙，頹山之痛已深。舊宅凄清，空聞絲竹；遺壇寂寞，無(wú)復(fù)琴歌。嗟二物之長(zhǎng)收，顧百身而莫贖，方思重服，用表深衷。一對(duì)松楸，六遷檀柘。曩時(shí)儒肆，喜遇祥；今日兇廬，悲逢吊鶴。論情雖會(huì)於寧戚，據(jù)理未允於通途。刺史職在宣風(fēng)，政乖道俗。沉憂六載，亦可驚嗟；積禁三年，固其未得。少女以銜冤伏奏，雅葉於雞鳴；大使以糾慝彈豪，正諧於隼擊。即宜錄奏，伏聽(tīng)宸衷。
◇ 對(duì)哭子哭夫判
〈季氏夫子喪，哭不舍晝夜。鄉(xiāng)人告違禮?！?br>季氏令質(zhì)幽閑，秀容綺艷。事夫有道，荊釵見(jiàn)美於梁鴻；訓(xùn)子多方，布被推賢於孟母。為善必應(yīng)，天乎不仁，三從靡依，兩喪相次。欹枕之淚空灑，倚廬之望莫依，不舍晨昏，深符禮制（一作則）。
◇ 對(duì)哭子哭夫判
〈哭子哭夫事?！?br>喪子之親，哀情已極；喪夫之?huà)D，為怨難勝。非無(wú)寡鶴之悲，豈息驚猿之痛！然喪夫喪子，凄感雖同；而哭子哭夫，禮儀須別。穆伯之卒，已有前規(guī)，敬姜告言，一何無(wú)識(shí)？縣丞行罰之日，於禮已違；嫠婦自貽之愆，在律難恕。顧茲刑憲，并合推科。
◇ 對(duì)父在杖堂判
〈戊居母喪，父在，杖於堂上。〉
居母親之喪，茹荼飲痛，踴既無(wú)節(jié)，哭何常聲。悲在其中，形瘠於外，口不甘味，身不安美。潘生園里，無(wú)復(fù)版輿；顧氏家中，空余畫(huà)扇。仙人白鶴，遙投士行之前；孺子只雞，遠(yuǎn)赴林宗之所。蔡順有繞墳之感，老萊無(wú)衣彩之由，喬枝未摧，桂樹(shù)猶茂。執(zhí)椅桐之杖，上芝蘭之堂，循禮制而多違，顧刑書(shū)而有犯。請(qǐng)歸司敗，任便科推。
◇ 對(duì)練祥群立旅行判
〈丁三年之喪，練祥群立旅行。〉丁為人子，持乎喪服。身體膚，不失全生之道；衣衾棺槨，無(wú)虧送死之儀。仰風(fēng)樹(shù)而充窮，履霜庭而孺慕，鍾創(chuàng)鉅之悲酷，有荼蓼之苦辛。壁日不停，練期何及？毀不滅性，痛感終身。道在慎終，義存追遠(yuǎn)，人來(lái)輒語(yǔ)，禮稱忘哀。群立多爽於事宜，旅行有乖於物理，二途俱發(fā)，一罪須科。
◇ 對(duì)祥鼓素琴判
〈戊祥之日鼓素，琴鄰人告違禮?！?br>執(zhí)親之喪，行孝之道，出入不當(dāng)門隧，升降不由阼階。苴在躬，溢米充食，恨纏風(fēng)樹(shù)，痛結(jié)寒泉。舉號(hào)已見(jiàn)於心摧，毀瘠載聞於骨立，念親之在土，哀親之在外。寢唯枕塊，居必倚廬，隙駟不留，祥期奄及。既徐兇制，奚鼓素琴？示人有終，於物無(wú)犯。食醢猶許，奏樂(lè)何辜？請(qǐng)從雪滌，庶符冰釋?！蟆?duì)斷屠判〈京兆府申奏敕斷屠，百姓造{四林}不止，未知合不？〉
圣上德合干坤，情深惻隱，將廣厚生之道，爰崇去殺之文，受緩禮於前經(jīng)，懲噬干於成象。三ㄩ鼓刃，有禁班行；百姓造{林}，無(wú)令止息。京兆以人多結(jié)網(wǎng)，即謂臨河，以皇上之仁深，見(jiàn)寰中之信及。論設(shè)網(wǎng)之子，即云盡欲求魚(yú)；得鑄劍之夫，何必皆緣斷馬？事煩言上，夫復(fù)奚疑。
◇ 對(duì)屠龍判
〈丁以屠龍為業(yè)，乙告不經(jīng)?！?br>鱗族惟錯(cuò)，實(shí)繁有徒，人不知非，龍實(shí)有智。風(fēng)遇坎，見(jiàn)困豫且，變化逢屯，充膳夏后。丁以詭俗為事，游刃非物，或異仁賢，罔識(shí)悔吝。何則？犬不言殺，前哲良規(guī)；馬重有功，后代明訓(xùn)。況四靈之貴，萬(wàn)化之資，匪惟瑞啟漢年，固以仙登軒帝。以屠為稱，豈不作法於涼？以律繩之，可謂自貽伊。
◇ 對(duì)射牛判
〈萬(wàn)年縣申王祚告侯明射牛。明疑狼入圈中牛，將弓射狼，誤中牛事?！?br>三光赫赫，牛星紀(jì)於北方；八極悠悠，牛山建於東國(guó)。錢塘水上，遠(yuǎn)浮金鎖之輝；蜀郡江前，遙沉石犀之影。豈止披蹄戴角，玉鞅華秋，南州聞果下之名，西域表花津之異。固以禮標(biāo)極敬，大祀資於潔圭；易贊神明，引重憑於致遠(yuǎn)。由是降茲綸，著彼科條，姜牙絕其鼓刀，庖丁息其游刃。侯明鄉(xiāng)閭賤品，稼穡庸夫，常傳寧戚之經(jīng)，久習(xí)高堂之法。西河資產(chǎn)，希十千而萬(wàn)計(jì)；東州奔駿，方一日而千里。俄而野心興暴，縱目為災(zāi)，引も角之雕弓，控青筌之箭羽，異天弧之垂象，空法向狼之星，殊封禪之舊章，便為射牛之事。誤殺不禁，著自彝章，罪疑從輕，聞諸古實(shí)?！蟆?duì)驅(qū)犢蹊園判
〈乙驅(qū)犢蹊丑園。丑怒，留其犢。乙訴強(qiáng)劫?！?br>人守堅(jiān)貞，克終無(wú)替，茍失廉節(jié)，其弊斯生。乙棲心邱園，托志閑雅，忘負(fù)鼎之事，從扣角之游。徘徊泉石，躑躅林草，雅志情遠(yuǎn)，防微理乖。事須正子夏之冠，避朱仲之李，豈得牽壽春之犢，踐於陵之園。人而失圖，一至於此。丑也奚據(jù)，罰彼何深？所損既在於場(chǎng)苗，取酬便過(guò)於佩犢。叔時(shí)作喻，蹊田罪輕；邱明述事，奪牛刑重。前文已決，后見(jiàn)須依。
◇ 對(duì)殺牛判
〈景告丁殺牛事。丁別款景鑄錢。州斷盡處極刑，使出從徒。〉
議獄緩死，先典攸慎。聽(tīng)言觀色，法貴詳平，刑罰暫虧，手足無(wú)措。眷彼丁矣，有異里仁。見(jiàn)蒲葉之生春，無(wú)聞曳耒；入桃林之鉅野，爰事鼓刀。遂令河渚風(fēng)秋，奄沉星彩；蜀山路險(xiǎn)，不見(jiàn)金生。景匪良交，遂來(lái)相訴。芳蘭入詠，遽展契於風(fēng)；叢棘議刑，幾窮詞於刀筆。搖尾求食，斯之謂乎？朝歌殺牛，理非謬矣！方引循環(huán)之辨，翻露鑄錢之責(zé)。緬監(jiān)厥跡，奚其若斯，未盡金潭之由，更起淮陽(yáng)之獄。州司振藻，處以極刑；使者彈毫，將為徒坐。諒哀矜而勿喜，何輕重其若斯？狀外不推，使司得其折衷；案中論死，州法酷其深文。結(jié)以徒刑，吾無(wú)間矣。
◇ 對(duì)為父殺牛判
〈韓孝隨父行，牛驚抵人?？謸p父，遂以刀殺牛。牛主論告，孝請(qǐng)價(jià)賠填事?！?br>天經(jīng)地義，道冠生靈，立身?yè)P(yáng)名，德光終始。見(jiàn)危授命，宣尼以為美談；臨難捐軀，馬遷述其遺烈。韓孝忝曰人子，先隨父行。逢瑩角之初驚，似沖燕壘；遇奔蹄之暫躍，若走秦郊。倉(cāng)黃貽性之憂，倏忽慮庖之患。霜鋒一舉，若庖丁之刃游；冰鍔聊揮，似宰夫之?dāng)喔睢Ｔ茧m稱犯罪，要終未可論辜，既符名教之規(guī)，還申壯勇之節(jié)。酬價(jià)匪虧公理，與直有愜私家，庶葉平反之詞，以表從輕之典。
◇ 對(duì)不埋狗判
〈城外多死狗，法司責(zé)京兆府不埋。訴非掩骼時(shí)?！?br>惟犬守御，居人是安?；祀u而入，坐識(shí)於新豐；伴鷹而游，行傳於上蔡。是故閭閻密邇，音響相聞。喧雀成嘩，表貧吏之節(jié)；噬腓起戒，陳為主之誠(chéng)。何畜養(yǎng)之是均，而城外之多死？知殃預(yù)兆，未銜吳相之衣；遘斃遄深，為食驪姬之藥。流穢行路，彰聞法司；舉過(guò)從愆，事關(guān)京兆。且敝帷從棄，孔圣之義有虧；掩骼候時(shí)，周公之禮可守。二途交戰(zhàn)，須定是非。執(zhí)禮而行，斯亦為得。
◇ 對(duì)射猿判〈戊至景乘舟來(lái)峽，射猿中之。黜其職。景不伏?！党脸灵L(zhǎng)江，巖巖峻峽，波瀾沃日，嶺嶂橫云。路出東吳，即是三聲之地；途危西蜀，還尋萬(wàn)里之橋。顧惟彼景，在茲于役。乘流振楫，方從赤馬之游；滿月彎弧，遂落元猿之影。雖同養(yǎng)由之妙，終致桓公之黜，於人則事乖親愛(ài)，在獸則理切肝腸。彼或可傷，此何辭黜？
◇ 對(duì)死官鵝判〈乙養(yǎng)官鵝多死?；蚋娌灰匀损B(yǎng)鳥(niǎo)?！?br>池大開(kāi)，羽族無(wú)算。乙忝夷隸，職養(yǎng)官鵝，諒須盡心，能識(shí)其性。稻粱可遇，蔓藻堪游，浮積水而連群，向長(zhǎng)風(fēng)而鼓翅。遂其棲托，終冀繁多，倦鸚鵡以樊籠，樂(lè)ジス以鐘鼓，以人養(yǎng)鳥(niǎo)，不死胡為？?jī)蝾惼潱绾蚊庳?zé)。且片言折獄，自古攸難，理宜再詰是非，不可輕為與奪。
◇ 對(duì)斷屠月殺燕判
〈甲以蒺藜飼子致死。鄰人告，斷屠月殺燕子?！?br>丁家輦泥，載聞於頭禿；黃氏把火，旋見(jiàn)於眼傷。甲之無(wú)良，情則非善。以蒺藜而充飼，三子俱亡；無(wú)桃李之垂陰，一朝被告。跡符周氏，罪掛湯羅，循情合科，準(zhǔn)狀難舍。
◇ 對(duì)養(yǎng)賈兒判
〈丁養(yǎng)賈兒，能馴擾。啄人谷不伏賠?！?br>丁為拙好，收養(yǎng)賈兒，日月淹延，羽毛成就。逢人不懼，遇物無(wú)驚，有鴨群之精神，得斯之風(fēng)彩。楚鳥(niǎo)既非別族，吳鴉亦是一宗，未能甘鼠，已聞啄谷。鳥(niǎo)未損物，人則何辜？即索賠填，恐非通允。丁稱不伏，理亦無(wú)乖?！蟆?duì)為{折石}蔟判〈甲為{折石}蔟，以十日號(hào)覆鳥(niǎo)巢?！?br>順時(shí)之令，則無(wú)覆巢，作災(zāi)之禽，固資書(shū)版。陳之禮典，布以人倫，茍或在辰，克用茲道。是以有萃止，爰結(jié)興於詩(shī)人；見(jiàn)彈而求，乃寓言於莊叟。長(zhǎng)沙夭性，入室貽兇，曲阜陳誠(chéng)，毀巢標(biāo)喻。{折石}蔟氏職惟斯掌，務(wù)乃昭明，有均大羅之躅，是忝虞人之效。將去妖鳥(niǎo)，式徇其義，既切惡聲，庶無(wú)全卵。日號(hào)月號(hào)之法，書(shū)而不愆；從子從角之規(guī)，用則斯備。周典非昧，方書(shū)是懸，均射隼於高墉，豈巢{任鳥(niǎo)}於外戶。將使驚鳴緒闐，（疑）同反舌之無(wú)聲；聯(lián)翩影搖，隨退之不駐。事非詭妄，告實(shí)欺誣，諒稽十日之號(hào)，難三章之典。◇ 對(duì)殺鳥(niǎo)獸判
〈今有過(guò)而殺傷鳥(niǎo)獸者，甲以人成之?！?br>大羅以往，禮猶因襲，豢龍斯廢，法亦罕聞。自我化及豚魚(yú)，仁沾草木。放楚王之鵠，不咎使乎；驚梁君之雁，豈誅行者？獸育豐草，鳥(niǎo)棲平林，一角以瑞於昌期，九苞載葉於仁義。瞻言過(guò)者，豈得傷乎？必也百獸異倫，六禽殊類；稻粱空費(fèi)，庖廚未供，遇而見(jiàn)傷，亦何矜其非政；舍而勿問(wèn)，庶得令其惟新。甲以人成，恐乖中典，欽哉惟恤，寧失不經(jīng)。
◇ 對(duì)解鵲語(yǔ)判
〈乙被告殺夫，縣執(zhí)之。訴稱鄰婦，不伏其罪?？ひ赠o來(lái)相告，將可為征者?！档来娼詰?yīng)，感至必通，能分禽獸之言，豈專夷貊之隸？公冶長(zhǎng)之縲紲，鳥(niǎo)語(yǔ)知非；介葛盧之犧牲，牛鳴辨數(shù)。始由人聽(tīng)，終見(jiàn)物情。乙以氣烈剛腸，冤深反目，素不謹(jǐn)於帷薄，終取敗於嫌疑。行茲亂風(fēng)，自抵邦憲，徒嫁禍於鄰婦，冀逃刑於我躬。屬郡縣察微，輕重不濫。比夫窶數(shù)知來(lái)，頗類乎方朔；驗(yàn)茲干鵠取效，何異於公明？古而有征，今也寧惑？殺人之罪，按律可求。孽乃自作，死將誰(shuí)緩？◇ 對(duì)神為異聲判
〈甲邑里有神為異聲，所不供太陰之弓，請(qǐng)科之。訴云：「掌非武庫(kù)?！埂抵寥羧赵卤∥g，君臣著象，夢(mèng)轉(zhuǎn)歌於童子，聞取幣於嗇夫。伐鼓回輪，有膺之事跡；陰弓枉矢，開(kāi)救射之規(guī)模。義雖責(zé)於上公，物終列於庭氏，藏非武庫(kù)，救即群妖。何邑居之有災(zāi)，見(jiàn)主司之不務(wù)，殊若在己，近欲幸人。既闕五兵之伐，因虧十日之號(hào)，實(shí)忤於典，良尸厥官。思取義於磔禳，請(qǐng)論刑於徽纟墨?！蟆?duì)解牛鳴判
〈乙聞牛鳴，云是生三犧?；蚋嫜?，欲科罪。不伏?！?br>陰陽(yáng)不測(cè)，造化多端，故有夷蠻之隸，實(shí)司鳥(niǎo)獸之語(yǔ)。乙波流未息，克廣前書(shū)，精義不窮，旁通異類。告稱妖妄，欲抵刑章，即科介葛之辜，實(shí)恐冶長(zhǎng)非罪。以今況古，不坐為然?！蟆?duì)釁龜判
〈甲釁龜不辨名物，將罪之。云：「且釁而后辨?！埂涤旋斨拢魃駷橛谩７A靈千歲，游質(zhì)於芳蓮；納錫九江，彰名於禮物。取其象事知變，占事知來(lái)。然以寓莊周之談，時(shí)聞曳尾；掛豫且之網(wǎng)，寧知刳骨。緬懷於甲，時(shí)惟卜人，將言釁龜，以考其象。理宜別諸名物，定乎吉兇，俾春夏以宜，左右必順。有紊於制，實(shí)惟伊何？欲戾焉，事可訊者。何則？取十朋而分睨，乃先釁以為尤；參五行以觀兆，數(shù)雖后辨而未失。覆其兩端，愿言一問(wèn)。
◇ 對(duì)家貧致墨判
〈易人家貧，致墨以自給。科惰農(nóng)。〉
藏往知來(lái)，道高三圣；內(nèi)貞外悔，名重九江。所以大決狐疑，先定人志，焉得舍其三《易》，紊彼六官。賜帛無(wú)聞，仰滑稽而慚妙；致墨多中，知僂句之不欺。覺(jué)筮短而龜長(zhǎng)，遽變常而《易》業(yè)。雖百錢取給，有慕君平；而四體不勤，孰為夫子？智有所達(dá)，鉆祀骨而觀貞；神則何施？抵凝脂而獲戾。且以業(yè)為兼善，才貴多能。端策拂龜，罪不加於詹尹；收罟解網(wǎng)，刑請(qǐng)寬於《易》人。
◇ 對(duì)元衣判
〈季冬命元衣督護(hù)，貞來(lái)歲之慶。人作而揚(yáng)火，以非青純而不致墨。執(zhí)法告闕於太常，訴云：「主巾笥者之過(guò)?！埂?br>道月戒期，周乎四海；卜年貽慶，稽彼十朋。人職在巫咸，用方心而考吉；材均季主，負(fù)圖背而知來(lái)。拂此元衣，異夫青純，有殊命寶，何能致墨？執(zhí)法以簪筆彈珠，且問(wèn)九江之錫；主司以巾笥藏骨，莫辨千年所留。既虧玉兆之獻(xiàn)，須抵金科之罰，徒為薄訴，誰(shuí)之過(guò)歟？◇ 對(duì)讀衛(wèi)生經(jīng)判
〈甲讀衛(wèi)生經(jīng)，而知吉兇。乙告違敕。法司科擅卜禁刑?！祱D緯垂文，龜蓍著象，圣人操洞微之柄，達(dá)者究索隱之端。故知盡性窮理，惟賢與圣。是以魏稱管輅，晉有景純，卦成而洞曉吉兇，繇發(fā)而潛知倚伏。此皆奇才出於天骨，遠(yuǎn)識(shí)符於自然。爰逮凡人，不干其議，所以時(shí)忌惑眾，敕設(shè)禁條。甲雖沉思緯象，游精數(shù)術(shù)，名止齊於庶品，道豈同於古人？冒違敕之明文，自貽伊戚；掛繩非之峻筆，何所逃刑？然慮或告不真，法須更審。請(qǐng)窮兩造，方定片言。
◇ 對(duì)太倉(cāng)耳缺判〈太倉(cāng)申左右耳缺，大農(nóng)不稱其任。〉
正月吉日，國(guó)命既懸於兩觀；同律度量，圣典每均乎四時(shí)。況天子有司，多方取則，如或失墜，其謂法何？但不戒而具，有虞何闕，縱令器有隳毀，亦宜隨事修補(bǔ)。既羸左右，何成出入？太倉(cāng)干糾不恪，將射隼於高墉；大農(nóng)叨忝厥官，失庖魚(yú)於下局。且如古今命官，都邑（一作都署）聯(lián)屬，沿革既異，主掌斯殊。不可歸罪一官，責(zé)成一職，重詰所謂，庶符（一作乎）恤刑?！蟆?duì)氏為量判
〈氏為量，容令人概而不稅。所司科之?！?br>謹(jǐn)其權(quán)量，義葉順時(shí)，范彼金錫，道成厥器。信斗斛而均制，乃鐘鼎而齊功。施之以平萬(wàn)商，立之而觀四國(guó)，罔不以法，貴諸合儀。氏職在為量，功期永啟，既改煎而不耗，亦自權(quán)而準(zhǔn)之，莫不審以方圓，容之豆。炎煙散彩，浮紫氣之光芒；洞響函規(guī)，應(yīng)黃鍾之宮律。深模正典，實(shí)利生民，可以垂范將來(lái)，可以行之天下。概而不稅，雅符師古之蹤；按而將科，殊紊平反之道。氏既無(wú)遺失，圄囚（一作梓匠）理合審詳，罰乃有詞，刑宜用恤。
◇ 對(duì)度判
〈內(nèi)官以竹為引，高廣之?dāng)?shù)法陰陽(yáng)。宗正以為不中度，請(qǐng)科之。辭稱「事所宜也，非無(wú)故實(shí)?！埂?br>律歷攸同，丈尺有準(zhǔn)，度必慎於圭撮，高（一作廣）寧失於分寸？茍昧斯義，則非其人。惟此內(nèi)官，聯(lián)於宗正。權(quán)量法度，無(wú)黍累之差；墨丈尋常，豈毫厘之謬。允酌故實(shí)，克循前典，既法陰陽(yáng)之?dāng)?shù)，固因銅竹之宜。科之則非，訴者為是。
◇ 對(duì)斗秤判
〈太府寺去秋追三市斗秤，逾月不送。寺以市司違時(shí)，征銅四斤。丞梅福訴云：「九月上旬平校畢?！埂?br>太府官惟度量，務(wù)切權(quán)衡，驗(yàn)寶貝之充盈，察泉貨之輕重。校量斗秤，甲令有時(shí)，事屬司存，不當(dāng)逾月，瞻言稽緩，須科條。梅福跡淪下列，志追前古，輟九江之仙，來(lái)從三市之任。詞有所屈，恐獲戾於錙銖；道或可遵，豈論愆於圭撮。薄言未息，紛紜猶多，宜窮五聽(tīng)之情，方按三章之律?！蟆?duì)貯藁判
〈所司貯藁，以三千圍為積，苫覆無(wú)芘（防脂切）籬。合科何罪？〉
秣馬所資，唯草是用，征科百里，輸納六閑。黃白無(wú)差，短長(zhǎng)合度，貯積之法，令條有文。數(shù)越三千，理則多僻，從（疑作縱）勤苫覆，終闕芘籬。施功不同，處事彌爽，犯既非謬，辜不免科。
◇ 對(duì)分利不平判
〈吳丙、王丁共有，納課分利。丙云有，丁云擲日，知分所得無(wú)?！祬潜?、王丁，均期葉契。雞鳴求利，不憚孟軻之譏；馬磨自資，更誅許靖之操。市道難固，財(cái)交易竭。競(jìng)斯升斗，顏寧厚於指；徇彼錐刀，魄無(wú)慚於碎璧?；蜿惼溆?，許以無(wú)厭；或掠以浮，稱斯擲日。日有修短，關(guān)諸至期；利有盈虛，定乎宜分。理應(yīng)各得，何假相尤？然質(zhì)劑既未研詳，刑名豈能懸斷。更尋枝派，方悉根源?！蟆?duì)鏇樹(shù)為杯碗判
〈得甲鏇榆樹(shù)為杯碗出賣，鄉(xiāng)官責(zé)其游手惰業(yè)?！?br>士農(nóng)工商，孟堅(jiān)陳十志之本；水火金木，箕子載五行之?dāng)?shù)。悠悠群動(dòng)，各有定業(yè)；明明財(cái)利，為謀不同。惟甲肖形，運(yùn)乎天巧，既勤事於賈豎，且效功於匠伯。加以是揆是度，掎漢社之星榆；乃刳乃鏟，揮郢人之風(fēng)斫。杯非承露，未立表；碗殊煉藥，空候淮南。徇錐刀之小利，損耕桑之大業(yè)。若斬伐愆時(shí)，未符《周禮》；如偽不作，自陶魯政。夫除害興利，禁末勸農(nóng)，罔或奢巧，實(shí)防器玩。器不涉於無(wú)用，賣有濟(jì)於時(shí)須，雖慚敦本之俗，難加惰業(yè)之罪。幸殊游手，宜寬祝面。