第10部 卷九百八十三

作者:董誥等 纂修
◎ 闕名(二十四)◇ 對(duì)里尹為主判〈乙妹無(wú)子,寡而死。請(qǐng)里尹為主。決曹掾科其違禮。訴云:「其夫無(wú)族。」〉
喪則有等,自辨於重輕;禮之所行,亦崇於節(jié)制。乙以天乎降戾,斯殞其夫。則穆伯早亡,鄧攸無(wú)嗣,啜其泣矣!何痛如之?永懷夫黨無(wú)親,因求里尹為主,禮則然矣,人何非哉?且決曹所稱,亦何加止,蓋以喪也寧戚,禮則因情。姊憂去官,見稱於陳重;弟服去職,著美於譙元。斯則事之有由(一作猷),言也何爽。得失相半,斯之謂歟?◇ 對(duì)著服六年判
〈兗州人平辯,受業(yè)於田才。才亡,辯著服六年,廬於墓側(cè)。刺史以為違經(jīng)越禮,妄造異端,禁錮三年。辯妻遣女上策稱冤。廉察彈刺史刑獄不當(dāng)?!?br>不學(xué)墻面,先哲之格言;以德潤(rùn)身,前賢之令軌??鬃右溃饤钫鹨晕鱽?lái);馬融門生,隨鄭元而東去。田才地鄰鄒魯,俗富詩(shī)書,水接沂川,家傳禮樂(lè)。白圭無(wú)玷,孤標(biāo)席之上珍;黃金可輕,獨(dú)貴林中之寶。平辯伏膺道術(shù),企足風(fēng)猷,訪顏?zhàn)屿堆椭?,得田生於稷下。葉抽槐市,鼓篋笥而踐緇帷;花發(fā)杏壇,整襟裾而趨絳帳。一登閫閥,幾積寒暄,知十之業(yè)既宏,在三之敬尤重。專門春誦,高臺(tái)於是忽傾;負(fù)杖晨歌,梁木由其遽壞?;碾A積雪,徒觀東郭之蹤;逝水驚波,無(wú)復(fù)西河之氣。師資之禮,痛貫幽靈;伏道之誠(chéng),悲深卉木。葺苫廬於墓側(cè),制麻服於塋前,檀木遷移,葭灰屢變。墳抽細(xì)草,撫書帶而增悲;牖掛殘絲,拂琴弦而永慕。刺史褰帷魯國(guó),剖竹雩壇,馮熊軾以宣風(fēng),樹隼而展化。以為非禮,將作異端,不樹甘棠之陰,翻行叢棘之酷。昔門人子貢,廬於孔氏之墳;弟子叔然,制彼鄭生之服。六年不釋,於禮稍乖;三載錮身,在情何忍?但以事符公冶,系犴獄而多年;命比緹縈,仰鳳闈而長(zhǎng)叫。廉使郵星整俗,驛傳宣威,正豸冠以觸邪,下烏臺(tái)而肅物。女既陳請(qǐng),使又彈非,霜簡(jiǎn)載馳,雪身無(wú)路。兩頭今既發(fā)覺,一面何使逃刑?宜降朱︶,用直丹筆?!蟆?duì)著服六年判
〈兗州人平辯,受業(yè)於田才。才亡,辯著服六年,廬於墓側(cè)。刺史以為違經(jīng)越禮,妄造異端,禁錮三年。辯妻遣女上策稱冤。廉察彈刺史刑獄不當(dāng)?!?br>田才地居鄒魯,家習(xí)文儒,業(yè)擅ぷ金,道光珍席。夙漸升堂之教,早傳藏壁之書,學(xué)市攸開,幾筵爰設(shè)。故得詢疑請(qǐng)益,還如北海之前;函丈摳衣,更似西河之上。平辯雩川童子,闕里諸生,常因閉戶之勤,豫受專門之業(yè)。庶祈榮於青紫,希變采於朱藍(lán)。日就月將,罰水(疑)之恩何極;陵夷谷徙,頹山之痛已深。舊宅凄清,空聞絲竹;遺壇寂寞,無(wú)復(fù)琴歌。嗟二物之長(zhǎng)收,顧百身而莫贖,方思重服,用表深衷。一對(duì)松楸,六遷檀柘。曩時(shí)儒肆,喜遇祥;今日兇廬,悲逢吊鶴。論情雖會(huì)於寧戚,據(jù)理未允於通途。刺史職在宣風(fēng),政乖道俗。沉憂六載,亦可驚嗟;積禁三年,固其未得。少女以銜冤伏奏,雅葉於雞鳴;大使以糾慝彈豪,正諧於隼擊。即宜錄奏,伏聽宸衷。
◇ 對(duì)哭子哭夫判
〈季氏夫子喪,哭不舍晝夜。鄉(xiāng)人告違禮?!?br>季氏令質(zhì)幽閑,秀容綺艷。事夫有道,荊釵見美於梁鴻;訓(xùn)子多方,布被推賢於孟母。為善必應(yīng),天乎不仁,三從靡依,兩喪相次。欹枕之淚空灑,倚廬之望莫依,不舍晨昏,深符禮制(一作則)。
◇ 對(duì)哭子哭夫判
〈哭子哭夫事?!?br>喪子之親,哀情已極;喪夫之婦,為怨難勝。非無(wú)寡鶴之悲,豈息驚猿之痛!然喪夫喪子,凄感雖同;而哭子哭夫,禮儀須別。穆伯之卒,已有前規(guī),敬姜告言,一何無(wú)識(shí)?縣丞行罰之日,於禮已違;嫠婦自貽之愆,在律難恕。顧茲刑憲,并合推科。
◇ 對(duì)父在杖堂判
〈戊居母喪,父在,杖於堂上?!?br>居母親之喪,茹荼飲痛,踴既無(wú)節(jié),哭何常聲。悲在其中,形瘠於外,口不甘味,身不安美。潘生園里,無(wú)復(fù)版輿;顧氏家中,空余畫扇。仙人白鶴,遙投士行之前;孺子只雞,遠(yuǎn)赴林宗之所。蔡順有繞墳之感,老萊無(wú)衣彩之由,喬枝未摧,桂樹猶茂。執(zhí)椅桐之杖,上芝蘭之堂,循禮制而多違,顧刑書而有犯。請(qǐng)歸司敗,任便科推。
◇ 對(duì)練祥群立旅行判
〈丁三年之喪,練祥群立旅行?!刀槿俗?,持乎喪服。身體膚,不失全生之道;衣衾棺槨,無(wú)虧送死之儀。仰風(fēng)樹而充窮,履霜庭而孺慕,鍾創(chuàng)鉅之悲酷,有荼蓼之苦辛。壁日不停,練期何及?毀不滅性,痛感終身。道在慎終,義存追遠(yuǎn),人來(lái)輒語(yǔ),禮稱忘哀。群立多爽於事宜,旅行有乖於物理,二途俱發(fā),一罪須科。
◇ 對(duì)祥鼓素琴判
〈戊祥之日鼓素,琴鄰人告違禮。〉
執(zhí)親之喪,行孝之道,出入不當(dāng)門隧,升降不由阼階。苴在躬,溢米充食,恨纏風(fēng)樹,痛結(jié)寒泉。舉號(hào)已見於心摧,毀瘠載聞於骨立,念親之在土,哀親之在外。寢唯枕塊,居必倚廬,隙駟不留,祥期奄及。既徐兇制,奚鼓素琴?示人有終,於物無(wú)犯。食醢猶許,奏樂(lè)何辜?請(qǐng)從雪滌,庶符冰釋?!蟆?duì)斷屠判〈京兆府申奏敕斷屠,百姓造{四林}不止,未知合不?〉
圣上德合干坤,情深惻隱,將廣厚生之道,爰崇去殺之文,受緩禮於前經(jīng),懲噬干於成象。三ㄩ鼓刃,有禁班行;百姓造{林},無(wú)令止息。京兆以人多結(jié)網(wǎng),即謂臨河,以皇上之仁深,見寰中之信及。論設(shè)網(wǎng)之子,即云盡欲求魚;得鑄劍之夫,何必皆緣斷馬?事煩言上,夫復(fù)奚疑。
◇ 對(duì)屠龍判
〈丁以屠龍為業(yè),乙告不經(jīng)?!?br>鱗族惟錯(cuò),實(shí)繁有徒,人不知非,龍實(shí)有智。風(fēng)遇坎,見困豫且,變化逢屯,充膳夏后。丁以詭俗為事,游刃非物,或異仁賢,罔識(shí)悔吝。何則?犬不言殺,前哲良規(guī);馬重有功,后代明訓(xùn)。況四靈之貴,萬(wàn)化之資,匪惟瑞啟漢年,固以仙登軒帝。以屠為稱,豈不作法於涼?以律繩之,可謂自貽伊。
◇ 對(duì)射牛判
〈萬(wàn)年縣申王祚告侯明射牛。明疑狼入圈中牛,將弓射狼,誤中牛事?!?br>三光赫赫,牛星紀(jì)於北方;八極悠悠,牛山建於東國(guó)。錢塘水上,遠(yuǎn)浮金鎖之輝;蜀郡江前,遙沉石犀之影。豈止披蹄戴角,玉鞅華秋,南州聞果下之名,西域表花津之異。固以禮標(biāo)極敬,大祀資於潔圭;易贊神明,引重憑於致遠(yuǎn)。由是降茲綸,著彼科條,姜牙絕其鼓刀,庖丁息其游刃。侯明鄉(xiāng)閭賤品,稼穡庸夫,常傳寧戚之經(jīng),久習(xí)高堂之法。西河資產(chǎn),希十千而萬(wàn)計(jì);東州奔駿,方一日而千里。俄而野心興暴,縱目為災(zāi),引も角之雕弓,控青筌之箭羽,異天弧之垂象,空法向狼之星,殊封禪之舊章,便為射牛之事。誤殺不禁,著自彝章,罪疑從輕,聞諸古實(shí)?!蟆?duì)驅(qū)犢蹊園判
〈乙驅(qū)犢蹊丑園。丑怒,留其犢。乙訴強(qiáng)劫?!?br>人守堅(jiān)貞,克終無(wú)替,茍失廉節(jié),其弊斯生。乙棲心邱園,托志閑雅,忘負(fù)鼎之事,從扣角之游。徘徊泉石,躑躅林草,雅志情遠(yuǎn),防微理乖。事須正子夏之冠,避朱仲之李,豈得牽壽春之犢,踐於陵之園。人而失圖,一至於此。丑也奚據(jù),罰彼何深?所損既在於場(chǎng)苗,取酬便過(guò)於佩犢。叔時(shí)作喻,蹊田罪輕;邱明述事,奪牛刑重。前文已決,后見須依。
◇ 對(duì)殺牛判
〈景告丁殺牛事。丁別款景鑄錢。州斷盡處極刑,使出從徒?!?br>議獄緩死,先典攸慎。聽言觀色,法貴詳平,刑罰暫虧,手足無(wú)措。眷彼丁矣,有異里仁。見蒲葉之生春,無(wú)聞曳耒;入桃林之鉅野,爰事鼓刀。遂令河渚風(fēng)秋,奄沉星彩;蜀山路險(xiǎn),不見金生。景匪良交,遂來(lái)相訴。芳蘭入詠,遽展契於風(fēng);叢棘議刑,幾窮詞於刀筆。搖尾求食,斯之謂乎?朝歌殺牛,理非謬矣!方引循環(huán)之辨,翻露鑄錢之責(zé)。緬監(jiān)厥跡,奚其若斯,未盡金潭之由,更起淮陽(yáng)之獄。州司振藻,處以極刑;使者彈毫,將為徒坐。諒哀矜而勿喜,何輕重其若斯?狀外不推,使司得其折衷;案中論死,州法酷其深文。結(jié)以徒刑,吾無(wú)間矣。
◇ 對(duì)為父殺牛判
〈韓孝隨父行,牛驚抵人??謸p父,遂以刀殺牛。牛主論告,孝請(qǐng)價(jià)賠填事。〉
天經(jīng)地義,道冠生靈,立身?yè)P(yáng)名,德光終始。見危授命,宣尼以為美談;臨難捐軀,馬遷述其遺烈。韓孝忝曰人子,先隨父行。逢瑩角之初驚,似沖燕壘;遇奔蹄之暫躍,若走秦郊。倉(cāng)黃貽性之憂,倏忽慮庖之患。霜鋒一舉,若庖丁之刃游;冰鍔聊揮,似宰夫之?dāng)喔?。原始雖稱犯罪,要終未可論辜,既符名教之規(guī),還申壯勇之節(jié)。酬價(jià)匪虧公理,與直有愜私家,庶葉平反之詞,以表從輕之典。
◇ 對(duì)不埋狗判
〈城外多死狗,法司責(zé)京兆府不埋。訴非掩骼時(shí)?!?br>惟犬守御,居人是安?;祀u而入,坐識(shí)於新豐;伴鷹而游,行傳於上蔡。是故閭閻密邇,音響相聞。喧雀成嘩,表貧吏之節(jié);噬腓起戒,陳為主之誠(chéng)。何畜養(yǎng)之是均,而城外之多死?知殃預(yù)兆,未銜吳相之衣;遘斃遄深,為食驪姬之藥。流穢行路,彰聞法司;舉過(guò)從愆,事關(guān)京兆。且敝帷從棄,孔圣之義有虧;掩骼候時(shí),周公之禮可守。二途交戰(zhàn),須定是非。執(zhí)禮而行,斯亦為得。
◇ 對(duì)射猿判〈戊至景乘舟來(lái)峽,射猿中之。黜其職。景不伏?!党脸灵L(zhǎng)江,巖巖峻峽,波瀾沃日,嶺嶂橫云。路出東吳,即是三聲之地;途危西蜀,還尋萬(wàn)里之橋。顧惟彼景,在茲于役。乘流振楫,方從赤馬之游;滿月彎弧,遂落元猿之影。雖同養(yǎng)由之妙,終致桓公之黜,於人則事乖親愛,在獸則理切肝腸。彼或可傷,此何辭黜?
◇ 對(duì)死官鵝判〈乙養(yǎng)官鵝多死?;蚋娌灰匀损B(yǎng)鳥?!?br>池大開,羽族無(wú)算。乙忝夷隸,職養(yǎng)官鵝,諒須盡心,能識(shí)其性。稻粱可遇,蔓藻堪游,浮積水而連群,向長(zhǎng)風(fēng)而鼓翅。遂其棲托,終冀繁多,倦鸚鵡以樊籠,樂(lè)ジス以鐘鼓,以人養(yǎng)鳥,不死胡為??jī)蝾惼?,如何免?zé)。且片言折獄,自古攸難,理宜再詰是非,不可輕為與奪。
◇ 對(duì)斷屠月殺燕判
〈甲以蒺藜飼子致死。鄰人告,斷屠月殺燕子。〉
丁家輦泥,載聞於頭禿;黃氏把火,旋見於眼傷。甲之無(wú)良,情則非善。以蒺藜而充飼,三子俱亡;無(wú)桃李之垂陰,一朝被告。跡符周氏,罪掛湯羅,循情合科,準(zhǔn)狀難舍。
◇ 對(duì)養(yǎng)賈兒判
〈丁養(yǎng)賈兒,能馴擾。啄人谷不伏賠?!?br>丁為拙好,收養(yǎng)賈兒,日月淹延,羽毛成就。逢人不懼,遇物無(wú)驚,有鴨群之精神,得斯之風(fēng)彩。楚鳥既非別族,吳鴉亦是一宗,未能甘鼠,已聞啄谷。鳥未損物,人則何辜?即索賠填,恐非通允。丁稱不伏,理亦無(wú)乖?!蟆?duì)為{折石}蔟判〈甲為{折石}蔟,以十日號(hào)覆鳥巢?!?br>順時(shí)之令,則無(wú)覆巢,作災(zāi)之禽,固資書版。陳之禮典,布以人倫,茍或在辰,克用茲道。是以有萃止,爰結(jié)興於詩(shī)人;見彈而求,乃寓言於莊叟。長(zhǎng)沙夭性,入室貽兇,曲阜陳誠(chéng),毀巢標(biāo)喻。{折石}蔟氏職惟斯掌,務(wù)乃昭明,有均大羅之躅,是忝虞人之效。將去妖鳥,式徇其義,既切惡聲,庶無(wú)全卵。日號(hào)月號(hào)之法,書而不愆;從子從角之規(guī),用則斯備。周典非昧,方書是懸,均射隼於高墉,豈巢{任鳥}於外戶。將使驚鳴緒闐,(疑)同反舌之無(wú)聲;聯(lián)翩影搖,隨退之不駐。事非詭妄,告實(shí)欺誣,諒稽十日之號(hào),難三章之典?!蟆?duì)殺鳥獸判
〈今有過(guò)而殺傷鳥獸者,甲以人成之?!?br>大羅以往,禮猶因襲,豢龍斯廢,法亦罕聞。自我化及豚魚,仁沾草木。放楚王之鵠,不咎使乎;驚梁君之雁,豈誅行者?獸育豐草,鳥棲平林,一角以瑞於昌期,九苞載葉於仁義。瞻言過(guò)者,豈得傷乎?必也百獸異倫,六禽殊類;稻粱空費(fèi),庖廚未供,遇而見傷,亦何矜其非政;舍而勿問(wèn),庶得令其惟新。甲以人成,恐乖中典,欽哉惟恤,寧失不經(jīng)。
◇ 對(duì)解鵲語(yǔ)判
〈乙被告殺夫,縣執(zhí)之。訴稱鄰婦,不伏其罪??ひ赠o來(lái)相告,將可為征者?!档来娼詰?yīng),感至必通,能分禽獸之言,豈專夷貊之隸?公冶長(zhǎng)之縲紲,鳥語(yǔ)知非;介葛盧之犧牲,牛鳴辨數(shù)。始由人聽,終見物情。乙以氣烈剛腸,冤深反目,素不謹(jǐn)於帷薄,終取敗於嫌疑。行茲亂風(fēng),自抵邦憲,徒嫁禍於鄰婦,冀逃刑於我躬。屬郡縣察微,輕重不濫。比夫窶數(shù)知來(lái),頗類乎方朔;驗(yàn)茲干鵠取效,何異於公明?古而有征,今也寧惑?殺人之罪,按律可求。孽乃自作,死將誰(shuí)緩?◇ 對(duì)神為異聲判
〈甲邑里有神為異聲,所不供太陰之弓,請(qǐng)科之。訴云:「掌非武庫(kù)?!埂抵寥羧赵卤∥g,君臣著象,夢(mèng)轉(zhuǎn)歌於童子,聞取幣於嗇夫。伐鼓回輪,有膺之事跡;陰弓枉矢,開救射之規(guī)模。義雖責(zé)於上公,物終列於庭氏,藏非武庫(kù),救即群妖。何邑居之有災(zāi),見主司之不務(wù),殊若在己,近欲幸人。既闕五兵之伐,因虧十日之號(hào),實(shí)忤於典,良尸厥官。思取義於磔禳,請(qǐng)論刑於徽纟墨?!蟆?duì)解牛鳴判
〈乙聞牛鳴,云是生三犧?;蚋嫜?,欲科罪。不伏?!?br>陰陽(yáng)不測(cè),造化多端,故有夷蠻之隸,實(shí)司鳥獸之語(yǔ)。乙波流未息,克廣前書,精義不窮,旁通異類。告稱妖妄,欲抵刑章,即科介葛之辜,實(shí)恐冶長(zhǎng)非罪。以今況古,不坐為然。◇ 對(duì)釁龜判
〈甲釁龜不辨名物,將罪之。云:「且釁而后辨?!埂涤旋斨?,征神為用。稟靈千歲,游質(zhì)於芳蓮;納錫九江,彰名於禮物。取其象事知變,占事知來(lái)。然以寓莊周之談,時(shí)聞曳尾;掛豫且之網(wǎng),寧知刳骨。緬懷於甲,時(shí)惟卜人,將言釁龜,以考其象。理宜別諸名物,定乎吉兇,俾春夏以宜,左右必順。有紊於制,實(shí)惟伊何?欲戾焉,事可訊者。何則?取十朋而分睨,乃先釁以為尤;參五行以觀兆,數(shù)雖后辨而未失。覆其兩端,愿言一問(wèn)。
◇ 對(duì)家貧致墨判
〈易人家貧,致墨以自給??贫柁r(nóng)?!?br>藏往知來(lái),道高三圣;內(nèi)貞外悔,名重九江。所以大決狐疑,先定人志,焉得舍其三《易》,紊彼六官。賜帛無(wú)聞,仰滑稽而慚妙;致墨多中,知僂句之不欺。覺筮短而龜長(zhǎng),遽變常而《易》業(yè)。雖百錢取給,有慕君平;而四體不勤,孰為夫子?智有所達(dá),鉆祀骨而觀貞;神則何施?抵凝脂而獲戾。且以業(yè)為兼善,才貴多能。端策拂龜,罪不加於詹尹;收罟解網(wǎng),刑請(qǐng)寬於《易》人。
◇ 對(duì)元衣判
〈季冬命元衣督護(hù),貞來(lái)歲之慶。人作而揚(yáng)火,以非青純而不致墨。執(zhí)法告闕於太常,訴云:「主巾笥者之過(guò)?!埂?br>道月戒期,周乎四海;卜年貽慶,稽彼十朋。人職在巫咸,用方心而考吉;材均季主,負(fù)圖背而知來(lái)。拂此元衣,異夫青純,有殊命寶,何能致墨?執(zhí)法以簪筆彈珠,且問(wèn)九江之錫;主司以巾笥藏骨,莫辨千年所留。既虧玉兆之獻(xiàn),須抵金科之罰,徒為薄訴,誰(shuí)之過(guò)歟?◇ 對(duì)讀衛(wèi)生經(jīng)判
〈甲讀衛(wèi)生經(jīng),而知吉兇。乙告違敕。法司科擅卜禁刑。〉圖緯垂文,龜蓍著象,圣人操洞微之柄,達(dá)者究索隱之端。故知盡性窮理,惟賢與圣。是以魏稱管輅,晉有景純,卦成而洞曉吉兇,繇發(fā)而潛知倚伏。此皆奇才出於天骨,遠(yuǎn)識(shí)符於自然。爰逮凡人,不干其議,所以時(shí)忌惑眾,敕設(shè)禁條。甲雖沉思緯象,游精數(shù)術(shù),名止齊於庶品,道豈同於古人?冒違敕之明文,自貽伊戚;掛繩非之峻筆,何所逃刑?然慮或告不真,法須更審。請(qǐng)窮兩造,方定片言。
◇ 對(duì)太倉(cāng)耳缺判〈太倉(cāng)申左右耳缺,大農(nóng)不稱其任。〉
正月吉日,國(guó)命既懸於兩觀;同律度量,圣典每均乎四時(shí)。況天子有司,多方取則,如或失墜,其謂法何?但不戒而具,有虞何闕,縱令器有隳毀,亦宜隨事修補(bǔ)。既羸左右,何成出入?太倉(cāng)干糾不恪,將射隼於高墉;大農(nóng)叨忝厥官,失庖魚於下局。且如古今命官,都邑(一作都署)聯(lián)屬,沿革既異,主掌斯殊。不可歸罪一官,責(zé)成一職,重詰所謂,庶符(一作乎)恤刑。◇ 對(duì)氏為量判
〈氏為量,容令人概而不稅。所司科之。〉
謹(jǐn)其權(quán)量,義葉順時(shí),范彼金錫,道成厥器。信斗斛而均制,乃鐘鼎而齊功。施之以平萬(wàn)商,立之而觀四國(guó),罔不以法,貴諸合儀。氏職在為量,功期永啟,既改煎而不耗,亦自權(quán)而準(zhǔn)之,莫不審以方圓,容之豆。炎煙散彩,浮紫氣之光芒;洞響函規(guī),應(yīng)黃鍾之宮律。深模正典,實(shí)利生民,可以垂范將來(lái),可以行之天下。概而不稅,雅符師古之蹤;按而將科,殊紊平反之道。氏既無(wú)遺失,圄囚(一作梓匠)理合審詳,罰乃有詞,刑宜用恤。
◇ 對(duì)度判
〈內(nèi)官以竹為引,高廣之?dāng)?shù)法陰陽(yáng)。宗正以為不中度,請(qǐng)科之。辭稱「事所宜也,非無(wú)故實(shí)?!埂?br>律歷攸同,丈尺有準(zhǔn),度必慎於圭撮,高(一作廣)寧失於分寸?茍昧斯義,則非其人。惟此內(nèi)官,聯(lián)於宗正。權(quán)量法度,無(wú)黍累之差;墨丈尋常,豈毫厘之謬。允酌故實(shí),克循前典,既法陰陽(yáng)之?dāng)?shù),固因銅竹之宜??浦畡t非,訴者為是。
◇ 對(duì)斗秤判
〈太府寺去秋追三市斗秤,逾月不送。寺以市司違時(shí),征銅四斤。丞梅福訴云:「九月上旬平校畢?!埂?br>太府官惟度量,務(wù)切權(quán)衡,驗(yàn)寶貝之充盈,察泉貨之輕重。校量斗秤,甲令有時(shí),事屬司存,不當(dāng)逾月,瞻言稽緩,須科條。梅福跡淪下列,志追前古,輟九江之仙,來(lái)從三市之任。詞有所屈,恐獲戾於錙銖;道或可遵,豈論愆於圭撮。薄言未息,紛紜猶多,宜窮五聽之情,方按三章之律。◇ 對(duì)貯藁判
〈所司貯藁,以三千圍為積,苫覆無(wú)芘(防脂切)籬。合科何罪?〉
秣馬所資,唯草是用,征科百里,輸納六閑。黃白無(wú)差,短長(zhǎng)合度,貯積之法,令條有文。數(shù)越三千,理則多僻,從(疑作縱)勤苫覆,終闕芘籬。施功不同,處事彌爽,犯既非謬,辜不免科。
◇ 對(duì)分利不平判
〈吳丙、王丁共有,納課分利。丙云有,丁云擲日,知分所得無(wú)?!祬潜⑼醵?,均期葉契。雞鳴求利,不憚孟軻之譏;馬磨自資,更誅許靖之操。市道難固,財(cái)交易竭。競(jìng)斯升斗,顏寧厚於指;徇彼錐刀,魄無(wú)慚於碎璧。或陳其有,許以無(wú)厭;或掠以浮,稱斯擲日。日有修短,關(guān)諸至期;利有盈虛,定乎宜分。理應(yīng)各得,何假相尤?然質(zhì)劑既未研詳,刑名豈能懸斷。更尋枝派,方悉根源。◇ 對(duì)鏇樹為杯碗判
〈得甲鏇榆樹為杯碗出賣,鄉(xiāng)官責(zé)其游手惰業(yè)?!?br>士農(nóng)工商,孟堅(jiān)陳十志之本;水火金木,箕子載五行之?dāng)?shù)。悠悠群動(dòng),各有定業(yè);明明財(cái)利,為謀不同。惟甲肖形,運(yùn)乎天巧,既勤事於賈豎,且效功於匠伯。加以是揆是度,掎漢社之星榆;乃刳乃鏟,揮郢人之風(fēng)斫。杯非承露,未立表;碗殊煉藥,空候淮南。徇錐刀之小利,損耕桑之大業(yè)。若斬伐愆時(shí),未符《周禮》;如偽不作,自陶魯政。夫除害興利,禁末勸農(nóng),罔或奢巧,實(shí)防器玩。器不涉於無(wú)用,賣有濟(jì)於時(shí)須,雖慚敦本之俗,難加惰業(yè)之罪。幸殊游手,宜寬祝面。

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