第10部 卷九百七十八
作者：董誥等 纂修◎ 闕名（十九）
◇ 對(duì)斬將后殿判
〈景為將，斬將搴旗。還后為殿，久而不至。師詰之。云：「馬不進(jìn)，非敢后也。」〉
讓禮之本，矜伐之賊，大勇不斗，小智自私。故范宣執(zhí)謙，其下皆讓?zhuān)恍岽褂?xùn)：「欲速不達(dá)?！咕耙渤鰩?，自承王命，被堅(jiān)執(zhí)銳，皆奉廟謨；斬將搴旗，莫非皇化，雖聞拓地之績(jī)，未可貪天之功。彼師不仁，責(zé)其后殿，有詞則舍之可也，詐善亦不猶愈乎？
◇ 對(duì)戰(zhàn)勝作彝器判
〈小侯戰(zhàn)勝，作彝器銘功林鍾。軍正訟言時(shí)有妨，小侯云：「以示子孫。」不伏。〉
天子令德，銘曰日新；諸侯計(jì)功，取彼凡獲。永啟厥后，無(wú)忘遠(yuǎn)圖。方展器於樽彝，果昭宣於篆刻，所以懲其不恪，載此嘉猷。何蕞爾之小侯，敢招賢於大國(guó)，雖出師以律，其如克敵之雄；而救死何庸，乃是因人之力。同季孫之取惡，且鑄齊兵；聞臧氏之所言，誠(chéng)非魯?shù)?。亦胡顏於燕翼，遽有訟於妨?xí)r，請(qǐng)從軍正之言，以蔽林鍾之失。
◇ 對(duì)克狄孥來(lái)判
〈甲克狄邑長(zhǎng)孥來(lái)。有非寮者以其孥行。軍吏執(zhí)之，云：「非事士也?！埂?br>弧矢所以立威，征伐所以柔遠(yuǎn)。瞻言甲也，利用行師，奮長(zhǎng)策以從戎，俄聞獲鬼；遽前歌以獻(xiàn)捷，方見(jiàn)勞旋。惟彼非寮，職居何等？將守死以效節(jié)，豈成仁而有渝？謀之孔臧，實(shí)曰有倫有義；忠以明訓(xùn)，必也主亡與亡。行為盡室之謀，坐為刻吏之詰，類(lèi)伯夷之潔已，不食於周；同夙沙之策名，何賴(lài)於鼓？主則辱矣，士也何依？既無(wú)二君之心，宜遂匹夫之志。
◇ 對(duì)獲五甲首判〈景獲五甲首，請(qǐng)隸五家。御史按景干賞蹈利。訴云銳士。〉
休明在時(shí)，人忘戰(zhàn)。雖塞垣無(wú)恐，猶勞御侮之師；而銳士從戎，理急策勛之典。日者白蘭塵起，紫塞煙飛，無(wú)風(fēng)而羌笛自吟，有月而胡兵不去。天子聞鼓鼙之響，按劍興師。將軍厲甲胄之容，登壇受鉞。景以聲雄薊北，望重關(guān)西。斬將搴旗，威推八陣；屠兇執(zhí)馘，勇冠三軍。盛績(jī)攸聞，戎氛自滅。甲首五級(jí)，功可傳於藁街；請(qǐng)隸五家，罪方招於石室。論咎雖云蹈利，據(jù)理抑可酬功。罰疑從輕，景訴誠(chéng)為順理；賞疑從重，霜臺(tái)豈可置刑？既有司存，請(qǐng)依彝典。
◇ 對(duì)為將失禮判
〈甲為君之右，令將卒取清。有司劾云：「雖免君之難，而失軍之禮?！乖V云：「若不欺軍，安得不獲?！埂滴Ｊ虏积X，善敗豈亡？茍能愛(ài)而盡忠，何傷詐以兼智。惟甲跡同丑父，貌類(lèi)頃公，立我戎馬之前；應(yīng)識(shí)被廬之術(shù)。進(jìn)則思賞，退則圖全，擁鐸拱稽，初言以律。靡旗亂轍，俄見(jiàn)覆軍，方知處死之難，期於隕命之禮。梅林止渴，蓋是從權(quán)；竹簡(jiǎn)議刑，將何勸善？免於軍難，亦曰「師貞」。殊不知索彼車(chē)中，范睢以遠(yuǎn)；降之城下，紀(jì)信空存。宜表洋洋之人，以旌赳赳之列。有司見(jiàn)劾，無(wú)罪可書(shū)。
◇ 對(duì)旋凱獻(xiàn)俘判〈軍旋凱獻(xiàn)俘，毛有二者，執(zhí)法止而劾之。軍司云：「拔距石者?！埂?br>兵居死地，百戰(zhàn)功宣；將鑿兇門(mén)，三軍獻(xiàn)凱。度關(guān)山之月，橫笛吟秋；驅(qū)隴路之風(fēng)，長(zhǎng)旌曳曉。實(shí)賈子勇，寧老我?guī)?，告捷攸屬，獲多斯舉。故得繁頸請(qǐng)命，不以懸首為威。亭障罷警，邊城偃柝。十角搖，二毛就擒。征古可縱，在今莫舍，既負(fù)投石之力，允當(dāng)操袂之來(lái)。執(zhí)法劾止，未諧通議；請(qǐng)依軍見(jiàn)，得謂其宜?！蟆?duì)獻(xiàn)捷稱(chēng)其伐判〈河源使獻(xiàn)捷，驟稱(chēng)其伐?！?br>師克在和，軍政以順，將敷奏其勇，何求掩於人？以為司馬出征，君子于役。即戎御寇，初利於九征；執(zhí)訊獲鬼，俄獻(xiàn)於三捷。式宣王命，大殪戎師，而悉引厥功，以為己力。橫草可重，坐樹(shù)無(wú)聞，方飲御於諸友，遂揚(yáng)言於執(zhí)事，同至之稱(chēng)伐，非范宣之能讓。攻戰(zhàn)必取，欲先二子之鳴；班列不同，終在七人之下。聚為怨府，職在亂階。蓋是速戾於爭(zhēng)功，實(shí)乃包羞於閱禮，不可在位，何以佐軍？
◇ 對(duì)還生口判
〈得甲為平盧小將軍，軍中有擒得生口者，盡還之節(jié)度使欲加以罪。云：「古之名將，亦有如此者?！埂?br>獲則必取，兵家舊法；舍之從權(quán)，伐國(guó)新意。惟甲早從師旅，久戍邊庭，將立大勛，以圖貴位，爰從是役，得展其謀。於萬(wàn)人之中，力能獲鬼；用七縱之術(shù)，志在平戎。是則舍此一家，將來(lái)九族；果取其國(guó)，何止於鄉(xiāng)？類(lèi)孔明之用師，威懷蠻長(zhǎng)；同叔子之居鎮(zhèn)，德服吳人。皆呈輔相之林，明於制敵，誰(shuí)謂偏裨之任，暗合前規(guī)。節(jié)使屬當(dāng)戎行，未知軍要，此宜論賞，翻欲加刑。由是觀(guān)之，罪有所在。
◇ 對(duì)獲俘衣之判
〈乙攻城，獲俘衣之?；蛞詾榉?，曰：「使其如歸?！埂档乱越椷?，仁惟克敵，必將制勝，是曰「能賢」。乙出師以和，攻昧以順，戈矛云合，士卒星馳。既左旋右抽，期一月三捷。人思懸布，軍以獲俘，以為安忍無(wú)親，黷武無(wú)烈。作其令主，征冶夫之謀費(fèi)；還其侵地，善羊祜之取吳。則寒者衣之，人遽叛於南氏；歸乃有所，城亦復(fù)於季孫。美績(jī)可書(shū)，策勛宜賞。彼或非者，徒測(cè)海而多愧；爾有詞焉，固包荒而無(wú)怍。
◇ 對(duì)以囚為前鋒判
〈甲受律討不庭，以囚為前鋒，薄威去備。人告失軍容，云：「先者之法?！埂倒胖帽譃橹苿?，或以柔遠(yuǎn)，或以伐謀。逸乃楚囚，其來(lái)報(bào)也。無(wú)樵采，亦我誘焉。果而稱(chēng)師，特蘊(yùn)權(quán)決，不薄之險(xiǎn)隘，不邀之未濟(jì)，而壯士曲踴於幕庭，將軍下矢而鳴鼓，豈止血刃，當(dāng)觀(guān)系俘。亦有藏地勢(shì)之間，用人謀之運(yùn)，右廣初駕，左輪未殷。犯圍蹈鋒，申厥誠(chéng)果，衿甲面縛，釁鼓縲囚。列之前伍，以待后殿，而薄威去備，類(lèi)陣振旅。使戈旌霜指，耀征壘而沖喉；劍氣風(fēng)趨，駭轅門(mén)而籍骨。於惟勝敵，亦為奇兵，何失軍容？更成余議。
◇ 對(duì)棄子判〈受命攻城。在城中曰：「將誅孺子?！箞?bào)云：「必與我餐之?！够蛞云洳涣x?！?br>受命啟行，有死無(wú)二，雖因義以制令，寧以權(quán)而滅親。斷布重城，先期賈勇；析骸懸釜，冀以論功。食子自同於樂(lè)羊，純臣多慚於石昔，與其廢禮傷愛(ài)，豈若徇節(jié)忘恩。既覆醢以稱(chēng)仁，何請(qǐng)羹而遺我？告為虧義，誰(shuí)復(fù)間言！情則不經(jīng)，言亦有素。
◇ 對(duì)愛(ài)子為賊所執(zhí)判
〈乙有愛(ài)子，為賊所執(zhí)。因以登樓就乙求貨，既不許而促兵進(jìn)討。所由攻之，并子亦死。御史劾棄子嗇財(cái)，不可為訓(xùn)。不伏。〉
君惠於臣，父愛(ài)其子，蓋稟天性，豈直物情？事或不可，義將何若？乙以忝列藎臣，合輸貞節(jié)。言念幼子，痛自闕於防閑；欽奉大邦，懼乃撓於法制。若執(zhí)人以求貨，皆罄室以全生。則因循而來(lái)，虜掠何算。欲求茍免之道，恐貽嫁禍之愆，所以促兵，冀其盡敵，雖喪克家之子，終成輔國(guó)之臣。大義滅親，且類(lèi)橋元之操；深仁濟(jì)物，奚取卜商之慈。劾以嗇財(cái)，將何沮勸？◇ 對(duì)擅發(fā)兵判
〈甲奉使副討罪，擅發(fā)兵，殺康國(guó)王。執(zhí)事加賞。或非之。〉
臨變有謀，始聞勝敵；興師無(wú)律，終以臧兇。甲受命以行，觀(guān)釁而動(dòng)。軒始發(fā)，將遠(yuǎn)使於四方：臨沖載馳，遂收功於萬(wàn)里。殊傅介之密旨，因取樓蘭；若陳湯之矯制，更夷康國(guó)。況今偃革息馬，綏戎糾華，奚貪一夕之勛，遂侈三軍之事。雖掠美以自滿(mǎn)，終嗇禍而難封。執(zhí)事念彼武功，以為勇爵；或人思我王度，方循政典。茍示化以徇物，無(wú)忘紀(jì)以敗常，將為后圖，是亦為政。
◇ 對(duì)矯節(jié)用兵判〈矯節(jié)使邊，逢諸國(guó)有難，遂以兵革平之。議不加賞?！?br>受命以出，惟德之恭；見(jiàn)可而行，亦仁之勇。矯節(jié)何者，從茲使乎？夙駕載馳，異將軍之授律；飲冰言邁，逢邦國(guó)之交仇。同楚君之用兵，且聞?dòng)^釁；殊羽父之能請(qǐng)，因見(jiàn)出師。爰發(fā)干戈，以祈爾爵，克寧邊鄙，肇敏戎功。事貴從宜，賞期當(dāng)物。必也不虞或至，拒寇爰來(lái)。滅虜?shù)刂疅煼?，息漢庭之烽堠，專(zhuān)則可也，賞宜及之。如或胡塵自飛，我疆不聳，空勤遠(yuǎn)略，終匪臧謀。茍免戾而已多，何議功之敢望？進(jìn)退二理，庶乎一隅。
◇ 對(duì)軍副別屯斬人判
〈丁為軍副，在別屯，輒以法斬人。主將奏誅之。訴云：「專(zhuān)軍別將，不在部曲。於法不合罪?！埂堤煊懹凶铮蓭熞猿?，注意於將，稟命不威。丁任既干城，寵亦受，非以惠敵，期於伐謀。履武人之貞，居元戎之副，執(zhí)訊獲鬼，義非喪律。有虔秉鉞，誅在明刑，議七德以不傷，爰九伐而何害？主將不能命之以徇，分謗生人；方欲糾之以違，篤責(zé)軍簿。奉車(chē)都尉，雖謂專(zhuān)而請(qǐng)誅；龍?bào)J將軍，固違令以告捷。況斬之以法，乃非徇私，副在別屯，異於擅殺。欲加之罪，無(wú)以為詞。
◇ 對(duì)司馬斬嬖判
〈甲與戎戰(zhàn)。司馬曰：「所遇有隘毀車(chē)以為行。」甲所嬖校尉不肯，司馬斬之以徇。軍正奏其專(zhuān)殺?！?br>受命以出，一鼓作氣，惟師在和，七戰(zhàn)皆獲。觀(guān)釁而動(dòng)者，謂之「軍志」；相時(shí)設(shè)教者，是曰「武經(jīng)」。甲惟理戎，興茲薄伐，司馬決勝，以先啟行。彼徒我車(chē)，懼其侵軼，鑿門(mén)受，陳其教令。既遇隘而難進(jìn)，請(qǐng)為行而制敵。校尉不肯，斬之奚傷？違其毀車(chē)，有類(lèi)荀吳之嬖；是稱(chēng)亂命，以戮晉卿之仆。奏以專(zhuān)殺，斯則不然！
◇ 對(duì)死政判
〈死政之老求廩食。乙以其無(wú)所歸，供以間粟?！?br>功立於時(shí)，身有寵祿；政死於國(guó)，家備哀榮。至若羽林孤兒，且不遺於漢主；膠庠養(yǎng)老，猶見(jiàn)恤於周人。雖廩食或求，而間粟是用。法所當(dāng)?shù)茫魢L稅於關(guān)門(mén)；無(wú)若我何，今慮擠於溝壑。既受一夫之粟，何慚七子之居？惟乙所供，理亦為當(dāng)。
◇ 對(duì)輕過(guò)罰甲判
〈士門(mén)使輕過(guò)罰甲。按察使糾之。〉
制刑閱實(shí)，勿替前典，詰罪理軍，必條隱令。既輕過(guò)而悅使，同寄令而宥人。雖疆埸無(wú)虞，而蜂蠆有毒，欲觀(guān)攻取，必資甲兵。謫以分金，嘗聞管氏，入茲束矢，復(fù)起齊邦。師古可權(quán)，士門(mén)之良圖惟允；倚法以削，按察之糾謬何深！理貴平反，寧聞伐善?！蟆?duì)恤士判
〈得甲為將，卒有患癰，甲吮之。卒母哭而訴甲將殺其子，請(qǐng)罪之。甲不伏?！?br>總?cè)种碾?，比善於穰苴；受甲之徒，忽方疾於荀偃。均其挾纊，始勉三軍；惠以吮膿，方憂(yōu)《七發(fā)》。佇盡佳兵之力，坐興慈母之哀，非輟哭於敬姜，實(shí)先悲於蹇叔。以父觀(guān)子，固旋踵而無(wú)期；論將綏兵，乃推誠(chéng)而有及。預(yù)起三殤之慟，雖欲妨明；深詳七萃之謀，寧宜見(jiàn)罪？
◇ 對(duì)勇壯逾羽林亭判
〈丁為羽林將，超逾羽林亭樓?；蛑怪o曰：「試弁而已」仰斷?！?br>天生民，稟氣各異，國(guó)征武士，以壯為先。惟丁力冠圉人，勇過(guò)延壽，因材官以效職，列羽林而為將。恒拔距以習(xí)戲，樂(lè)彼從戎；乍超樓而自矜；聊為試弁。各適其適，亦謂合宜；有能不能，奚為見(jiàn)止？
◇ 對(duì)立功流例判〈執(zhí)戟董元，於閻敬下立功流例。七百人并跳蕩功敘錄，咸依元格酬勛賜階。準(zhǔn)元軍司削階不入五品。〉
董元藝極穿犀，官參戴，言思報(bào)國(guó)，即此臨營(yíng)。冒失前驅(qū)，爭(zhēng)為跳蕩；交鋒直進(jìn)，詎肯遷延。忽逢蛺蝶之兵，遂埽螳螂之卒，摧兇殺敵，已立殊功；準(zhǔn)格酬庸，例升榮級(jí)。前關(guān)已蒙褒錫，后送獨(dú)被稽留。既申橫草，何能倚樹(shù)？但今將執(zhí)戟，雖切披陳，曩日橫戈，且知優(yōu)劣。既言功薄，明即效殊，懸登執(zhí)雁之階，慮動(dòng)續(xù)貂之刺?！蟆?duì)背侍從征判
〈王靜母年八十，身充侍丁。弟順名預(yù)軍團(tuán)練點(diǎn)從征鎮(zhèn)。靜棄母投募陷陣有功；順戀母背征，據(jù)法應(yīng)罪?？h令以靜闕養(yǎng)，以順棄軍，俱追勘當(dāng)，各科其罪。靜云：「情存徇國(guó)。」順云：「意在懷親。」既并有詞，令不能斷?！?br>效命捐軀，式標(biāo)於盡節(jié)；冬溫夏清，載竭於因心。靜母西日沉榆，氣息奄奄；順弟南風(fēng)吹棘，兄弟怡怡。咸承大被之恩，并藉高堂之慶。靜之充侍，須崇扇枕之方；順乃從征，宜著橫戈之績(jī)。豈期兵交白刃，侍丁為報(bào)國(guó)之臣；饌躍鱗，征客作安親之子?；蛞浦胰胄?，或徇國(guó)違家，忠孝不可俱全，家國(guó)終無(wú)暫闕。投筆以去，狀既不合論辜，戀母而還，法亦無(wú)煩罪，銅章既難推劾，玉律須有哀矜，請(qǐng)俱釋於九章，庶并從於三宥。
◇ 對(duì)復(fù)矢判
〈劉說(shuō)家有喪，登車(chē)，用箭復(fù)魂。人告越禮。〉
精氣為物，聚極則散；游魂為變，死而有招。歸地歸天，人皆共盡；在師在旅，禮則從宜。若道屬多虞，時(shí)因喪律，勤王徇節(jié)，載居鋒鏑之中；委骨捐軀，但非歌笑之處。既睹亂麻之積，爰崇復(fù)矢之儀。亦同蕢尚在途，畫(huà)宮受吊；仲尼於館，脫驂有情。雖流千載之聲，并是一時(shí)之事。眷斯劉說(shuō)，有異?ài)ト耍Q(chēng)是家喪，胡申戰(zhàn)禮？罕遵升屋，翻比登車(chē)，驗(yàn)古有殊，論今莫可?？破湓蕉Y，雅合彝章。
◇ 對(duì)立功執(zhí)商判
〈乙立軍功，合授官。或告親執(zhí)商賈業(yè)。〉天子授鉞，將軍運(yùn)籌，廣練精兵，數(shù)道深入。壯哉乙者！屬當(dāng)戎行，攘臂專(zhuān)征，負(fù)羽輕氣。警勵(lì)部伍，張皇武威；密爾元兇，尚懷旅拒。甘泉火起，初疑減灶之余；朔野風(fēng)高，已得摧枯之勢(shì)。既而凱歌還國(guó)，酬庸武勛。漢不孤恩，方錫班超之職；商乎見(jiàn)議，詎奪弦高之詞。或人盈庭，是相喧聒，既而斟酌典憲，采摭群言。樊噲擢於屠沽，宏羊起於賈豎，以今況古，其誰(shuí)不然？今之游詞，一何狂簡(jiǎn)？有功之賞，理請(qǐng)必行；無(wú)稽之言，事宜勿用。
◇ 對(duì)事貌相似判
〈甲容貌與乙相似。甲歿后，門(mén)人師事乙。鄰人讓其非禮。〉
道在則業(yè)，金ぷ非寶，學(xué)而時(shí)習(xí)，珍席為儒。甲業(yè)擅專(zhuān)門(mén)，勤茲閉戶(hù)，夙漸淹中之訓(xùn)，方傳壁里之書(shū)。絳帳談經(jīng)，蒙求者集；緇帷講道，鉆仰者電趨。濟(jì)濟(jì)祁祁，升堂入室。夏弦春誦，未厭於青藍(lán)；閱水頹山，遽悲於壞木。歿而不作，逝者何追？道無(wú)常師，未宜膠柱；貌有相似，自可摳衣。昔夫子門(mén)人。見(jiàn)師於有若；馬融弟子，或從於鄭元。故事非遙，讓之未可。
◇ 對(duì)釋菜爭(zhēng)論判
〈得胡甲、許乙俱任直講，因釋菜爭(zhēng)論，遂形於顏色，各持棰以相打。法司科罪。〉膠庠之設(shè)，國(guó)容在焉，禮樂(lè)既陳，王教茲始。學(xué)之不講，儒者為憂(yōu)；道或未行，達(dá)人增嘆。皇上崇大文教，褒進(jìn)儒書(shū)。屬澗可采，爰奠祭於先師；壇杏初開(kāi)，將發(fā)明於古學(xué)。胡甲、許乙，說(shuō)禮談經(jīng)，異議既生，爭(zhēng)論斯起。操持棰撲，恐學(xué)業(yè)之不明；顛墜衣裳，見(jiàn)朝儀之有失。四方從學(xué)，華荒并湊；百寮觀(guān)禮，簪紱成行。不慎於儀，何所取則？既愆規(guī)矩，合刑科?！蟆?duì)持論湯武判
〈乙開(kāi)延講湯武事。弟子曰：「無(wú)食馬肝?！挂覔橹?，不伏。折師塵尾?！?br>君子為儒，學(xué)以致道；圣人立教，言無(wú)非法。乙惟廣業(yè)，義取精嚴(yán)。函丈席間，未述唐虞之際；開(kāi)筵講肆，遽言湯武之非。符彼黃生之談，爰有青襟之刺，不能伏義，故為撻人。喻以馬肝，足為知味；折之塵尾，嘖有煩言。一扌失何傷？將子無(wú)怨。
◇ 對(duì)斬將后殿判
〈景為將，斬將搴旗。還后為殿，久而不至。師詰之。云：「馬不進(jìn)，非敢后也。」〉
讓禮之本，矜伐之賊，大勇不斗，小智自私。故范宣執(zhí)謙，其下皆讓?zhuān)恍岽褂?xùn)：「欲速不達(dá)?！咕耙渤鰩?，自承王命，被堅(jiān)執(zhí)銳，皆奉廟謨；斬將搴旗，莫非皇化，雖聞拓地之績(jī)，未可貪天之功。彼師不仁，責(zé)其后殿，有詞則舍之可也，詐善亦不猶愈乎？
◇ 對(duì)戰(zhàn)勝作彝器判
〈小侯戰(zhàn)勝，作彝器銘功林鍾。軍正訟言時(shí)有妨，小侯云：「以示子孫。」不伏。〉
天子令德，銘曰日新；諸侯計(jì)功，取彼凡獲。永啟厥后，無(wú)忘遠(yuǎn)圖。方展器於樽彝，果昭宣於篆刻，所以懲其不恪，載此嘉猷。何蕞爾之小侯，敢招賢於大國(guó)，雖出師以律，其如克敵之雄；而救死何庸，乃是因人之力。同季孫之取惡，且鑄齊兵；聞臧氏之所言，誠(chéng)非魯?shù)?。亦胡顏於燕翼，遽有訟於妨?xí)r，請(qǐng)從軍正之言，以蔽林鍾之失。
◇ 對(duì)克狄孥來(lái)判
〈甲克狄邑長(zhǎng)孥來(lái)。有非寮者以其孥行。軍吏執(zhí)之，云：「非事士也?！埂?br>弧矢所以立威，征伐所以柔遠(yuǎn)。瞻言甲也，利用行師，奮長(zhǎng)策以從戎，俄聞獲鬼；遽前歌以獻(xiàn)捷，方見(jiàn)勞旋。惟彼非寮，職居何等？將守死以效節(jié)，豈成仁而有渝？謀之孔臧，實(shí)曰有倫有義；忠以明訓(xùn)，必也主亡與亡。行為盡室之謀，坐為刻吏之詰，類(lèi)伯夷之潔已，不食於周；同夙沙之策名，何賴(lài)於鼓？主則辱矣，士也何依？既無(wú)二君之心，宜遂匹夫之志。
◇ 對(duì)獲五甲首判〈景獲五甲首，請(qǐng)隸五家。御史按景干賞蹈利。訴云銳士。〉
休明在時(shí)，人忘戰(zhàn)。雖塞垣無(wú)恐，猶勞御侮之師；而銳士從戎，理急策勛之典。日者白蘭塵起，紫塞煙飛，無(wú)風(fēng)而羌笛自吟，有月而胡兵不去。天子聞鼓鼙之響，按劍興師。將軍厲甲胄之容，登壇受鉞。景以聲雄薊北，望重關(guān)西。斬將搴旗，威推八陣；屠兇執(zhí)馘，勇冠三軍。盛績(jī)攸聞，戎氛自滅。甲首五級(jí)，功可傳於藁街；請(qǐng)隸五家，罪方招於石室。論咎雖云蹈利，據(jù)理抑可酬功。罰疑從輕，景訴誠(chéng)為順理；賞疑從重，霜臺(tái)豈可置刑？既有司存，請(qǐng)依彝典。
◇ 對(duì)為將失禮判
〈甲為君之右，令將卒取清。有司劾云：「雖免君之難，而失軍之禮?！乖V云：「若不欺軍，安得不獲?！埂滴Ｊ虏积X，善敗豈亡？茍能愛(ài)而盡忠，何傷詐以兼智。惟甲跡同丑父，貌類(lèi)頃公，立我戎馬之前；應(yīng)識(shí)被廬之術(shù)。進(jìn)則思賞，退則圖全，擁鐸拱稽，初言以律。靡旗亂轍，俄見(jiàn)覆軍，方知處死之難，期於隕命之禮。梅林止渴，蓋是從權(quán)；竹簡(jiǎn)議刑，將何勸善？免於軍難，亦曰「師貞」。殊不知索彼車(chē)中，范睢以遠(yuǎn)；降之城下，紀(jì)信空存。宜表洋洋之人，以旌赳赳之列。有司見(jiàn)劾，無(wú)罪可書(shū)。
◇ 對(duì)旋凱獻(xiàn)俘判〈軍旋凱獻(xiàn)俘，毛有二者，執(zhí)法止而劾之。軍司云：「拔距石者?！埂?br>兵居死地，百戰(zhàn)功宣；將鑿兇門(mén)，三軍獻(xiàn)凱。度關(guān)山之月，橫笛吟秋；驅(qū)隴路之風(fēng)，長(zhǎng)旌曳曉。實(shí)賈子勇，寧老我?guī)?，告捷攸屬，獲多斯舉。故得繁頸請(qǐng)命，不以懸首為威。亭障罷警，邊城偃柝。十角搖，二毛就擒。征古可縱，在今莫舍，既負(fù)投石之力，允當(dāng)操袂之來(lái)。執(zhí)法劾止，未諧通議；請(qǐng)依軍見(jiàn)，得謂其宜?！蟆?duì)獻(xiàn)捷稱(chēng)其伐判〈河源使獻(xiàn)捷，驟稱(chēng)其伐?！?br>師克在和，軍政以順，將敷奏其勇，何求掩於人？以為司馬出征，君子于役。即戎御寇，初利於九征；執(zhí)訊獲鬼，俄獻(xiàn)於三捷。式宣王命，大殪戎師，而悉引厥功，以為己力。橫草可重，坐樹(shù)無(wú)聞，方飲御於諸友，遂揚(yáng)言於執(zhí)事，同至之稱(chēng)伐，非范宣之能讓。攻戰(zhàn)必取，欲先二子之鳴；班列不同，終在七人之下。聚為怨府，職在亂階。蓋是速戾於爭(zhēng)功，實(shí)乃包羞於閱禮，不可在位，何以佐軍？
◇ 對(duì)還生口判
〈得甲為平盧小將軍，軍中有擒得生口者，盡還之節(jié)度使欲加以罪。云：「古之名將，亦有如此者?！埂?br>獲則必取，兵家舊法；舍之從權(quán)，伐國(guó)新意。惟甲早從師旅，久戍邊庭，將立大勛，以圖貴位，爰從是役，得展其謀。於萬(wàn)人之中，力能獲鬼；用七縱之術(shù)，志在平戎。是則舍此一家，將來(lái)九族；果取其國(guó)，何止於鄉(xiāng)？類(lèi)孔明之用師，威懷蠻長(zhǎng)；同叔子之居鎮(zhèn)，德服吳人。皆呈輔相之林，明於制敵，誰(shuí)謂偏裨之任，暗合前規(guī)。節(jié)使屬當(dāng)戎行，未知軍要，此宜論賞，翻欲加刑。由是觀(guān)之，罪有所在。
◇ 對(duì)獲俘衣之判
〈乙攻城，獲俘衣之?；蛞詾榉?，曰：「使其如歸?！埂档乱越椷?，仁惟克敵，必將制勝，是曰「能賢」。乙出師以和，攻昧以順，戈矛云合，士卒星馳。既左旋右抽，期一月三捷。人思懸布，軍以獲俘，以為安忍無(wú)親，黷武無(wú)烈。作其令主，征冶夫之謀費(fèi)；還其侵地，善羊祜之取吳。則寒者衣之，人遽叛於南氏；歸乃有所，城亦復(fù)於季孫。美績(jī)可書(shū)，策勛宜賞。彼或非者，徒測(cè)海而多愧；爾有詞焉，固包荒而無(wú)怍。
◇ 對(duì)以囚為前鋒判
〈甲受律討不庭，以囚為前鋒，薄威去備。人告失軍容，云：「先者之法?！埂倒胖帽譃橹苿?，或以柔遠(yuǎn)，或以伐謀。逸乃楚囚，其來(lái)報(bào)也。無(wú)樵采，亦我誘焉。果而稱(chēng)師，特蘊(yùn)權(quán)決，不薄之險(xiǎn)隘，不邀之未濟(jì)，而壯士曲踴於幕庭，將軍下矢而鳴鼓，豈止血刃，當(dāng)觀(guān)系俘。亦有藏地勢(shì)之間，用人謀之運(yùn)，右廣初駕，左輪未殷。犯圍蹈鋒，申厥誠(chéng)果，衿甲面縛，釁鼓縲囚。列之前伍，以待后殿，而薄威去備，類(lèi)陣振旅。使戈旌霜指，耀征壘而沖喉；劍氣風(fēng)趨，駭轅門(mén)而籍骨。於惟勝敵，亦為奇兵，何失軍容？更成余議。
◇ 對(duì)棄子判〈受命攻城。在城中曰：「將誅孺子?！箞?bào)云：「必與我餐之?！够蛞云洳涣x?！?br>受命啟行，有死無(wú)二，雖因義以制令，寧以權(quán)而滅親。斷布重城，先期賈勇；析骸懸釜，冀以論功。食子自同於樂(lè)羊，純臣多慚於石昔，與其廢禮傷愛(ài)，豈若徇節(jié)忘恩。既覆醢以稱(chēng)仁，何請(qǐng)羹而遺我？告為虧義，誰(shuí)復(fù)間言！情則不經(jīng)，言亦有素。
◇ 對(duì)愛(ài)子為賊所執(zhí)判
〈乙有愛(ài)子，為賊所執(zhí)。因以登樓就乙求貨，既不許而促兵進(jìn)討。所由攻之，并子亦死。御史劾棄子嗇財(cái)，不可為訓(xùn)。不伏。〉
君惠於臣，父愛(ài)其子，蓋稟天性，豈直物情？事或不可，義將何若？乙以忝列藎臣，合輸貞節(jié)。言念幼子，痛自闕於防閑；欽奉大邦，懼乃撓於法制。若執(zhí)人以求貨，皆罄室以全生。則因循而來(lái)，虜掠何算。欲求茍免之道，恐貽嫁禍之愆，所以促兵，冀其盡敵，雖喪克家之子，終成輔國(guó)之臣。大義滅親，且類(lèi)橋元之操；深仁濟(jì)物，奚取卜商之慈。劾以嗇財(cái)，將何沮勸？◇ 對(duì)擅發(fā)兵判
〈甲奉使副討罪，擅發(fā)兵，殺康國(guó)王。執(zhí)事加賞。或非之。〉
臨變有謀，始聞勝敵；興師無(wú)律，終以臧兇。甲受命以行，觀(guān)釁而動(dòng)。軒始發(fā)，將遠(yuǎn)使於四方：臨沖載馳，遂收功於萬(wàn)里。殊傅介之密旨，因取樓蘭；若陳湯之矯制，更夷康國(guó)。況今偃革息馬，綏戎糾華，奚貪一夕之勛，遂侈三軍之事。雖掠美以自滿(mǎn)，終嗇禍而難封。執(zhí)事念彼武功，以為勇爵；或人思我王度，方循政典。茍示化以徇物，無(wú)忘紀(jì)以敗常，將為后圖，是亦為政。
◇ 對(duì)矯節(jié)用兵判〈矯節(jié)使邊，逢諸國(guó)有難，遂以兵革平之。議不加賞?！?br>受命以出，惟德之恭；見(jiàn)可而行，亦仁之勇。矯節(jié)何者，從茲使乎？夙駕載馳，異將軍之授律；飲冰言邁，逢邦國(guó)之交仇。同楚君之用兵，且聞?dòng)^釁；殊羽父之能請(qǐng)，因見(jiàn)出師。爰發(fā)干戈，以祈爾爵，克寧邊鄙，肇敏戎功。事貴從宜，賞期當(dāng)物。必也不虞或至，拒寇爰來(lái)。滅虜?shù)刂疅煼?，息漢庭之烽堠，專(zhuān)則可也，賞宜及之。如或胡塵自飛，我疆不聳，空勤遠(yuǎn)略，終匪臧謀。茍免戾而已多，何議功之敢望？進(jìn)退二理，庶乎一隅。
◇ 對(duì)軍副別屯斬人判
〈丁為軍副，在別屯，輒以法斬人。主將奏誅之。訴云：「專(zhuān)軍別將，不在部曲。於法不合罪?！埂堤煊懹凶铮蓭熞猿?，注意於將，稟命不威。丁任既干城，寵亦受，非以惠敵，期於伐謀。履武人之貞，居元戎之副，執(zhí)訊獲鬼，義非喪律。有虔秉鉞，誅在明刑，議七德以不傷，爰九伐而何害？主將不能命之以徇，分謗生人；方欲糾之以違，篤責(zé)軍簿。奉車(chē)都尉，雖謂專(zhuān)而請(qǐng)誅；龍?bào)J將軍，固違令以告捷。況斬之以法，乃非徇私，副在別屯，異於擅殺。欲加之罪，無(wú)以為詞。
◇ 對(duì)司馬斬嬖判
〈甲與戎戰(zhàn)。司馬曰：「所遇有隘毀車(chē)以為行。」甲所嬖校尉不肯，司馬斬之以徇。軍正奏其專(zhuān)殺?！?br>受命以出，一鼓作氣，惟師在和，七戰(zhàn)皆獲。觀(guān)釁而動(dòng)者，謂之「軍志」；相時(shí)設(shè)教者，是曰「武經(jīng)」。甲惟理戎，興茲薄伐，司馬決勝，以先啟行。彼徒我車(chē)，懼其侵軼，鑿門(mén)受，陳其教令。既遇隘而難進(jìn)，請(qǐng)為行而制敵。校尉不肯，斬之奚傷？違其毀車(chē)，有類(lèi)荀吳之嬖；是稱(chēng)亂命，以戮晉卿之仆。奏以專(zhuān)殺，斯則不然！
◇ 對(duì)死政判
〈死政之老求廩食。乙以其無(wú)所歸，供以間粟?！?br>功立於時(shí)，身有寵祿；政死於國(guó)，家備哀榮。至若羽林孤兒，且不遺於漢主；膠庠養(yǎng)老，猶見(jiàn)恤於周人。雖廩食或求，而間粟是用。法所當(dāng)?shù)茫魢L稅於關(guān)門(mén)；無(wú)若我何，今慮擠於溝壑。既受一夫之粟，何慚七子之居？惟乙所供，理亦為當(dāng)。
◇ 對(duì)輕過(guò)罰甲判
〈士門(mén)使輕過(guò)罰甲。按察使糾之。〉
制刑閱實(shí)，勿替前典，詰罪理軍，必條隱令。既輕過(guò)而悅使，同寄令而宥人。雖疆埸無(wú)虞，而蜂蠆有毒，欲觀(guān)攻取，必資甲兵。謫以分金，嘗聞管氏，入茲束矢，復(fù)起齊邦。師古可權(quán)，士門(mén)之良圖惟允；倚法以削，按察之糾謬何深！理貴平反，寧聞伐善?！蟆?duì)恤士判
〈得甲為將，卒有患癰，甲吮之。卒母哭而訴甲將殺其子，請(qǐng)罪之。甲不伏?！?br>總?cè)种碾?，比善於穰苴；受甲之徒，忽方疾於荀偃。均其挾纊，始勉三軍；惠以吮膿，方憂(yōu)《七發(fā)》。佇盡佳兵之力，坐興慈母之哀，非輟哭於敬姜，實(shí)先悲於蹇叔。以父觀(guān)子，固旋踵而無(wú)期；論將綏兵，乃推誠(chéng)而有及。預(yù)起三殤之慟，雖欲妨明；深詳七萃之謀，寧宜見(jiàn)罪？
◇ 對(duì)勇壯逾羽林亭判
〈丁為羽林將，超逾羽林亭樓?；蛑怪o曰：「試弁而已」仰斷?！?br>天生民，稟氣各異，國(guó)征武士，以壯為先。惟丁力冠圉人，勇過(guò)延壽，因材官以效職，列羽林而為將。恒拔距以習(xí)戲，樂(lè)彼從戎；乍超樓而自矜；聊為試弁。各適其適，亦謂合宜；有能不能，奚為見(jiàn)止？
◇ 對(duì)立功流例判〈執(zhí)戟董元，於閻敬下立功流例。七百人并跳蕩功敘錄，咸依元格酬勛賜階。準(zhǔn)元軍司削階不入五品。〉
董元藝極穿犀，官參戴，言思報(bào)國(guó)，即此臨營(yíng)。冒失前驅(qū)，爭(zhēng)為跳蕩；交鋒直進(jìn)，詎肯遷延。忽逢蛺蝶之兵，遂埽螳螂之卒，摧兇殺敵，已立殊功；準(zhǔn)格酬庸，例升榮級(jí)。前關(guān)已蒙褒錫，后送獨(dú)被稽留。既申橫草，何能倚樹(shù)？但今將執(zhí)戟，雖切披陳，曩日橫戈，且知優(yōu)劣。既言功薄，明即效殊，懸登執(zhí)雁之階，慮動(dòng)續(xù)貂之刺?！蟆?duì)背侍從征判
〈王靜母年八十，身充侍丁。弟順名預(yù)軍團(tuán)練點(diǎn)從征鎮(zhèn)。靜棄母投募陷陣有功；順戀母背征，據(jù)法應(yīng)罪?？h令以靜闕養(yǎng)，以順棄軍，俱追勘當(dāng)，各科其罪。靜云：「情存徇國(guó)。」順云：「意在懷親。」既并有詞，令不能斷?！?br>效命捐軀，式標(biāo)於盡節(jié)；冬溫夏清，載竭於因心。靜母西日沉榆，氣息奄奄；順弟南風(fēng)吹棘，兄弟怡怡。咸承大被之恩，并藉高堂之慶。靜之充侍，須崇扇枕之方；順乃從征，宜著橫戈之績(jī)。豈期兵交白刃，侍丁為報(bào)國(guó)之臣；饌躍鱗，征客作安親之子?；蛞浦胰胄?，或徇國(guó)違家，忠孝不可俱全，家國(guó)終無(wú)暫闕。投筆以去，狀既不合論辜，戀母而還，法亦無(wú)煩罪，銅章既難推劾，玉律須有哀矜，請(qǐng)俱釋於九章，庶并從於三宥。
◇ 對(duì)復(fù)矢判
〈劉說(shuō)家有喪，登車(chē)，用箭復(fù)魂。人告越禮。〉
精氣為物，聚極則散；游魂為變，死而有招。歸地歸天，人皆共盡；在師在旅，禮則從宜。若道屬多虞，時(shí)因喪律，勤王徇節(jié)，載居鋒鏑之中；委骨捐軀，但非歌笑之處。既睹亂麻之積，爰崇復(fù)矢之儀。亦同蕢尚在途，畫(huà)宮受吊；仲尼於館，脫驂有情。雖流千載之聲，并是一時(shí)之事。眷斯劉說(shuō)，有異?ài)ト耍Q(chēng)是家喪，胡申戰(zhàn)禮？罕遵升屋，翻比登車(chē)，驗(yàn)古有殊，論今莫可?？破湓蕉Y，雅合彝章。
◇ 對(duì)立功執(zhí)商判
〈乙立軍功，合授官。或告親執(zhí)商賈業(yè)。〉天子授鉞，將軍運(yùn)籌，廣練精兵，數(shù)道深入。壯哉乙者！屬當(dāng)戎行，攘臂專(zhuān)征，負(fù)羽輕氣。警勵(lì)部伍，張皇武威；密爾元兇，尚懷旅拒。甘泉火起，初疑減灶之余；朔野風(fēng)高，已得摧枯之勢(shì)。既而凱歌還國(guó)，酬庸武勛。漢不孤恩，方錫班超之職；商乎見(jiàn)議，詎奪弦高之詞。或人盈庭，是相喧聒，既而斟酌典憲，采摭群言。樊噲擢於屠沽，宏羊起於賈豎，以今況古，其誰(shuí)不然？今之游詞，一何狂簡(jiǎn)？有功之賞，理請(qǐng)必行；無(wú)稽之言，事宜勿用。
◇ 對(duì)事貌相似判
〈甲容貌與乙相似。甲歿后，門(mén)人師事乙。鄰人讓其非禮。〉
道在則業(yè)，金ぷ非寶，學(xué)而時(shí)習(xí)，珍席為儒。甲業(yè)擅專(zhuān)門(mén)，勤茲閉戶(hù)，夙漸淹中之訓(xùn)，方傳壁里之書(shū)。絳帳談經(jīng)，蒙求者集；緇帷講道，鉆仰者電趨。濟(jì)濟(jì)祁祁，升堂入室。夏弦春誦，未厭於青藍(lán)；閱水頹山，遽悲於壞木。歿而不作，逝者何追？道無(wú)常師，未宜膠柱；貌有相似，自可摳衣。昔夫子門(mén)人。見(jiàn)師於有若；馬融弟子，或從於鄭元。故事非遙，讓之未可。
◇ 對(duì)釋菜爭(zhēng)論判
〈得胡甲、許乙俱任直講，因釋菜爭(zhēng)論，遂形於顏色，各持棰以相打。法司科罪。〉膠庠之設(shè)，國(guó)容在焉，禮樂(lè)既陳，王教茲始。學(xué)之不講，儒者為憂(yōu)；道或未行，達(dá)人增嘆。皇上崇大文教，褒進(jìn)儒書(shū)。屬澗可采，爰奠祭於先師；壇杏初開(kāi)，將發(fā)明於古學(xué)。胡甲、許乙，說(shuō)禮談經(jīng)，異議既生，爭(zhēng)論斯起。操持棰撲，恐學(xué)業(yè)之不明；顛墜衣裳，見(jiàn)朝儀之有失。四方從學(xué)，華荒并湊；百寮觀(guān)禮，簪紱成行。不慎於儀，何所取則？既愆規(guī)矩，合刑科?！蟆?duì)持論湯武判
〈乙開(kāi)延講湯武事。弟子曰：「無(wú)食馬肝?！挂覔橹?，不伏。折師塵尾?！?br>君子為儒，學(xué)以致道；圣人立教，言無(wú)非法。乙惟廣業(yè)，義取精嚴(yán)。函丈席間，未述唐虞之際；開(kāi)筵講肆，遽言湯武之非。符彼黃生之談，爰有青襟之刺，不能伏義，故為撻人。喻以馬肝，足為知味；折之塵尾，嘖有煩言。一扌失何傷？將子無(wú)怨。