第08部 卷七百四十一
作者：董誥等 纂修◎ 崔珙
珙，博陵安平人。書判拔萃高等，累佐使府。太和初由泗州刺史入為太府卿。七年拜嶺南節(jié)度使。徙武寧軍節(jié)度使，開成二年入為右金吾大將軍，遷京兆尹。會(huì)昌初轉(zhuǎn)戶部侍郎，領(lǐng)諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使。以本官同平章事兼刑部尚書，進(jìn)門下侍郎銀青光祿大夫兼左仆射。素與崔鉉不協(xié)，鉉輔政，貶灃州刺史，再貶恩州司馬。宣宗立，徙商州。以太子賓客分司東都。起為鳳翔節(jié)度使。大中三年辭疾，以太子少師分司東都，就拜留守。復(fù)節(jié)度鳳翔。卒。
◇ 謝賜手詔表
右。臣伏蒙圣恩，以臣當(dāng)府所奏周公祠靈泉涌出畫圖進(jìn)上，示臣手詔，并賜潤(rùn)德泉者。紫泥緘啟，鴻澤光臨。因圣德以感通，詔微臣而褒獎(jiǎng)。捧戴無任，兢惶失圖，臣伏以君有至德，及於山川。神降休祥，見於祠宇。功宣潤(rùn)下，道葉流謙。臣所以披圖按，考往校今，明元化之式敷，彰皇猷之無遠(yuǎn)。冀光帝典，用表祥經(jīng)。臣忝守邦，獲逢理代。不合蒙蔽，輒具奏聞。豈謂俯回天眷，乃賜嘉名，特降綸言，垂於不朽。與日月而明并，豈金石之能移。臣見令刻石紀(jì)年，置之泉側(cè)，為一時(shí)標(biāo)異，俾百代同觀。無任屏營(yíng)感忭之至，謹(jǐn)陳謝以聞?！蟆≈芄綮`泉奏狀
當(dāng)府岐山縣鳳棲鄉(xiāng)周公祠，舊有泉水，枯竭多年。去冬十一月十七日，忽因大風(fēng)，其泉五處一時(shí)涌出，深一尺已來，又有七處見出。臣差府參軍郭鎊專就泉所檢驗(yàn)得狀。謹(jǐn)具泉水面方圓深淺分寸。五處大泉水面各方圓四尺已下，各深一尺已來。七處小泉水面各方圓一尺已下，各深三寸已來。右。臣得縣鎮(zhèn)狀報(bào)，有此靈泉，差官勘覆，事皆詣實(shí)。詢諸故老，博訪里閭，咸稱此泉出必時(shí)泰歲豐者。臣伏以周公圣人，爰正禮樂，勤勞周室，克佐成王。載在《詩》《書》，揚(yáng)於《風(fēng)》《雅》。宜乎神用不測(cè)，澤流無窮。伏惟陛下葉德坤干，侔功造化，節(jié)宣四序，綏懷萬方。由是地理呈祥，靈泉感應(yīng)，名標(biāo)上善，運(yùn)屬和平。不然，何已涸之泉，因風(fēng)復(fù)有。此蓋彰於圣德，發(fā)自神功，事出尋常，義高圖。豈特淆之不濁，乃鑒媸妍；積以成川，方勞舟楫也。臣才非周、召，時(shí)偶成、康，荷恩渥而莫效涓塵，睹休征而空增喜躍。謹(jǐn)具奏聞，伏請(qǐng)付史官，以光典冊(cè)。無任歡賀悃款之至。具圖一面，謹(jǐn)隨狀奏進(jìn)。謹(jǐn)錄奏聞。謹(jǐn)奏。
◎ 李從易
從易，長(zhǎng)慶中官宗正寺丞。太和九年官?gòu)V州刺史兼廣州都督。◇ 請(qǐng)修備從祀功臣幕席奏
伏以周禮設(shè)六功之官，皆配祭。漢晉已降，或以配。國(guó)朝二享，功臣皆得配於廟庭。蓋以崇勛表忠，亦冀招賢廣類者也。故自武德已來，功臣列在祀典，三十八人。俾其按樽俎之榮，列君臣之位。祭神如在，因祭來貺。宗廟合祀之時(shí)，元?jiǎng)着湎碇Y，茍非誠(chéng)敬，曷表告虔。竊見今年四月十三日享，功臣配食者，單席暴露，列在殿庭。雖有風(fēng)雨，亦不移避。仰惟國(guó)之大典，卑褻至此。伏讀國(guó)史，開元十七年，玄宗詣?wù)蚜?，仿佛見太宗立於神游殿前，及寢宮聞室中謦之音。又於寢宮門外設(shè)奠以祭陪陵功臣將相蕭房玄齡等，如聞蹈舞之聲。事驗(yàn)神征，光輝史冊(cè)。慢易乖敬，則何以上副高祖、太宗待劉、魏、房、杜之本意也。臣本管宗司，專奉廟事，庶修職業(yè)，不敢因循。伏請(qǐng)自今已后，敕有司先事修備幕次，及新潔席褥。以申如在之敬，用展報(bào)功之思。
◎ 崔
字朗士，宰相珙弟。長(zhǎng)慶初登第，又制策登科。開成末累遷至禮部員外郎。會(huì)昌初以考功郎中知制誥，拜中書舍人。大中五年遷禮部侍郎。七年權(quán)戶部侍郎。封博陵縣子。轉(zhuǎn)兵部侍郎河中節(jié)度使。
◇ 授崔龜從平章事制丹青神化，寅亮天工。將寄陶鈞，必歸才望。故漢中大業(yè)，魏、邴克贊其謨謀；開元盛時(shí)，姚、宋同匡其治理。嘗覽前載，緬懷斯人。寤寐以求，夢(mèng)卜終協(xié)。適當(dāng)舉眾，不讓知賢。戶部尚書判度支崔龜從，道峻嵩華，志凌霄漢，氣包元精，識(shí)邁前哲。巖廊符瑞，禮樂英華。宏通多鑒物之明，堅(jiān)直抱佐時(shí)之術(shù)。而學(xué)窮源委，詞涌濤波。吐論素勵(lì)於公忠，理躬不逾於信厚。烈火方熾，璋更寒；飛霜已嚴(yán)，竹柏猶翠。自出入劇職，回翔清途，經(jīng)歷五年，恭勤一貫。粉署潔賜衣之操，掖垣高白鳳之文。澄清宣威，節(jié)制持重。暨位延舊德，再掌地圖。任切良材，柄國(guó)用。閭閻不困，帑藏有余。邦賦程均節(jié)之能，軍食表供須之效。我有好爵，本邀茂勛。況乎國(guó)楨，宜在人杰。是用命汝，同心弼予。升於鼎司，執(zhí)此政柄。吉甫德全於文武，彥回望著於臺(tái)衡。既諧具瞻，實(shí)允元輔。當(dāng)酌古訓(xùn)，以恢今猷。帖人部喉舌之雄，免計(jì)曹經(jīng)費(fèi)之務(wù)。期爾鎮(zhèn)撫，式彰顯榮。於戲！惟木從繩，載懷藥石之戒；惟風(fēng)偃草，冀流霖雨之功。與其順美以昭忠，不若盡規(guī)而輔德；與其嚴(yán)刑而就理，不若齊禮以安人。佇聞嘉言，共底交泰。無令伊傅，獨(dú)美典墳?？蓱舨可袝袝T下平章事。
◇ 授張直方田牟將軍等制
敕。統(tǒng)環(huán)營(yíng)於中禁，司徼道於右街。非節(jié)效素彰，見義而錙銖爵祿；威謀夙著，宣力而踐更翰垣，則何以為我信臣，膺茲寵寄。檢校刑部尚書兼左金吾大將軍張直方，沈果知機(jī)，忠烈繼志。承許國(guó)之義訓(xùn)，有能軍之勇名。豹變除習(xí)俗之風(fēng)，鷹揚(yáng)多御從之術(shù)。自脫屣幽、薊，奉職警巡，勤固有夙夜之勞，謹(jǐn)嚴(yán)得誰何之任。前太平軍節(jié)度使田牟，體懷忠厚，氣概雄邁。襲臺(tái)耀之洪伐，振家聲於勛籍。深識(shí)戰(zhàn)器之本，亟升勇爵之班，馬嶺雁塞，常絕煙塵之警；西楚東魯，每聞?shì)嬆乐?。而皆早讀父書，動(dòng)合軍志?？寺〗B續(xù)之業(yè)，備詳奇正之機(jī)。是宜委以禁戎，為之御侮。長(zhǎng)期門以絕席，擁緹綺而式遏。俾之重閉，斯謂爾勞。題劍弄印，仍舊服。勿替徽問，勉承寵光。直主訶右龍武將軍。牟可右金吾將軍。◇ 魏公先廟碑
（上闕）特進(jìn)侍中贈(zèng)太尉鄭國(guó)文貞公魏氏在貞（闕一字）立家廟于長(zhǎng)安昌樂里。后二百卅五年，有來（闕）歲既協(xié)于帝道化光洽前此詔贈(zèng)先（闕三字）侍御史（闕一字）君為吏部侍郎先夫人南陽（闕）姓曰吾惟圣訓(xùn)，祭器不假，宗廟為先。今吾（闕二字）德慚前人，而（闕一字）位卿相。歲時(shí)尚祭寢然，崇祀（闕）廟而新之，則流光歸列祖。雖然，吾非達(dá)禮，必稽於有司。（闕二字）太當(dāng)順考禮令，酌損前文，（闕一字）勛勞考公于是靖端虛中，列上感疚，既獲俞命，（闕八字）書練時(shí)日，（闕一字）工興事，陶斫筑（闕一字）堅(jiān)（闕）物宿設(shè)助祭，夜鼓四通。公祓夙興，纓冠鳴玉，入進(jìn)于位，賓親就（闕一字）祝史贊導(dǎo)，虔奉祖考鄭公（闕）部府君諱（闕一字）神主第升于室。室上（闕二字）以祖考妣鄭國(guó)夫人（闕一字）東裴氏、皇考妣河?xùn)|裴氏、皇考妣（闕）之事既成而退。他日，使門吏左補(bǔ)闕鄭愚（闕一字）謂曰：「某滌慮虔思，（闕一字）教以移忠，竭忠以致位，因位以（闕）詳求能敵余之重托者，宜莫如子。」聞命震悚，即走相君之門，固辭不獲。歸次其世胄德行官業(yè)，垂承烈休。（闕）文侯能師圣門人，而不好古樂，故風(fēng)頹而不得（闕一字）五伯至無忌不（闕二字）而封信陵。與齊、趙、楚公子相矜奮（闕）派緒滋廣，因自別為西祖。暨諸戎盜華，晉鼎凌（闕四字）遷廿仕（闕二字）頓邱四世之孫曰釗。樹勛捍難，為（闕）懷忠亂朝直封詆政侵轢奸幸，不容於時(shí)。出長(zhǎng)屯留，（闕一字）無溫色?；蛴校I一字）詞致誚者，方激發(fā)愾吒，志氣橫厲。（闕）屬時(shí)濁昏，西東，懷奇含耀，濡足（闕一字）晦。竟逢大晨，助日（闕二字）龍攄鳳鳴，為祥輔昌。（闕一字）我（闕）見國(guó)書為臣克配於國(guó)享，為祖不遷於家祀。雖童子?jì)D人，亦（闕九字）府君諱（闕一字）琬祖訓(xùn)（闕）於廿次為顯考以相國(guó)位猶滯于三品，室未備數(shù)，尚（闕一字）孝思司業(yè)（闕一字）潁州府君是為第（闕一字）室（闕）之跡（闕五字）宜孰歸第三室河西府君，天資恢（闕一字）抱器卓邁，（闕一字）無不通。而以先德實(shí)嘗（闕）司成師儒道光教源益（闕四字）殘躪狼藉?？侦蛾麩o以力乃用古（闕四字）犁作為區(qū)（闕一字）歲大有（闕一字）宿秉（闕）積慮洽聞，業(yè)履無忝。命塞不（闕三字）蔽罪無頗邑長(zhǎng)獲申剛中特操前無（闕四字）是舉出為（闕二字）猗氏令人咸為（闕）於時(shí)為邑南陽當(dāng)希烈猖犭制之余，邑（闕二字）機(jī)難（闕二字）中（闕二字）立德無方而（闕四字）蘊(yùn)之華藻當(dāng)時(shí)賢（闕一字）逖聽風(fēng)（闕）長(zhǎng)有為中貴人干政者，違言交肆，（闕四字）召拜大理司直（闕四字）小大時(shí)當(dāng)性不茍（闕二字）當(dāng)官（闕）四室即吏部府君，渾粹秀，識(shí)洞元（闕十字）北西廿無（闕四字）沒振謂天道（闕二字）相（闕一字）永之（闕一字）遷始以大理評(píng)事兼察換殿中侍（闕）鄭公忘勞大伐為（闕）可朝聞夕拜疏視（闕）文宗益欲置于側(cè)，即（闕）終始一德，命求昆裔，期肖前人。以（闕）上書草充溢囊篋，使好事者得之，皆（闕）索將勇（闕一字）整易干城之不材者蚤（闕）故會(huì)昌中權(quán)幸惡忌，擠之外郡。閑（闕）材以成之厥后綿歷祀葉，為他人（闕）征兼領(lǐng)邦憲，閑歲進(jìn)陟公臺(tái)，仍專（闕）中被袞朝天，又葺故廟，奉時(shí)（闕）之舊宅永興里肇卜貞觀（闕）猗猗后為右補(bǔ)闕。至公恭守（闕）爰操肇（闕一字）皇（闕一字）廓端（闕）銘石於麗牲，其夷之志歟?。I）居第奉祠不敢（闕一字）為袞職舊官（闕）孔昭厥緒益遙，人爵或替。（闕）綏嘏錫（闕五字）考私（闕二字）報(bào)（闕）魏還祖居旌真恩購(gòu)（闕）聞躬潔裸羞，俎折（闕）陵（闕）猶在（闕二字）言之（闕）右史入侍未嘗不（闕一字）之（闕）征繕是圖，（闕三字）府大體（闕）惟忠與孝，可謂大備?！颉∮诩居?br>季友，贈(zèng)太保ν子。尚憲宗女永昌公主，拜駙馬都尉殿中少監(jiān)。太和時(shí)出為明州刺史。
◇ 阿育王寺碑后記
此寺碑記，嘗為寇盜隳壞，久無豎立。有好事僧惠印，錄其舊文，藏於篋笥。又與老宿僧明秀、志詮寺主僧志（闕一字）上座僧棲云、都維那僧巨嵩會(huì)議，重建其碑焉，余美其樂善。會(huì)剡越間有隱逸之士曰范的，業(yè)文攻書，未遇于時(shí)，常萍泊云水間。余邀以書之，添圣境游觀之一事。略記端由于碑后云。太和七年十二月一日，明州刺史于季友記?！颉”R宏宣宏宣字子章。開成中官給事中，累遷節(jié)度使，進(jìn)太子少傅，封固安縣伯?！蟆●g還郭釗嫡男仲文襲封郡公奏
臣近訪知郭釗妻沈氏，公主之女，代宗皇帝外孫，有男仲詞，已選尚主。仲文不合假冒，自稱嫡子。若仲文承嫡，即沈氏須黜居別室，仲詞不合記尚貴主。伏以郭仲文尚父子儀之孫，太皇太后之侄，戚里勛門，無與儔比，婚姻嫡庶。朝野具瞻。奪宗之配，實(shí)黜風(fēng)教。且仲文、仲詞，既非同出，襲封尚主，不可并行。伏請(qǐng)付御史臺(tái)追勘。
◎ 李啟
啟，大和三年官中書舍人?！蟆≌?qǐng)定仆射中丞途遇儀式奏
伏奉敕旨，宜令左右常侍諫議大夫給事中中書舍人審?fù)斪h仆射與御史中丞以下街衢相遇儀式奏聞?wù)?。?jǐn)按儀制令，諸文武官隔品卑者皆拜，其準(zhǔn)令應(yīng)致敬而非相統(tǒng)屬者則不拜。致敬之式，在途則斂馬側(cè)立。又按舊儀，仆射上日，除兩省供奉官外，尚書省御史臺(tái)及諸司四品以下，皆拜于階下。蓋以端揆之重，師長(zhǎng)百僚，雖在別司，皆為統(tǒng)屬，故用隔品拜禮，非為無據(jù)。臣續(xù)準(zhǔn)元和七年二月七日敕，雖停拜禮，每至上日，臺(tái)官就仆射廳事列班送上，與尚書省官不異，則途遇致敬，（闕一字）在不疑。臣等又按令文，屬官于街衢相遇，隔品者致敬，禮絕者下馬，無回避之文。雜令所言轉(zhuǎn)避貴重賤者，謂迂直之間，各申遜讓，非令藏匿。惟車駕出入，警蹕行人，事關(guān)嚴(yán)上，不屬臣下。但卑寮自后，多就他途，百姓無知，亦皆相效，道途回避，因此成例。就中臺(tái)官以職在彈糾，人情畏奉，他官相遇，茍務(wù)推崇，始自私敬，漸為公禮。相循既久，將謂合然，寵街專道，止絕行旅，奔避不及，即以為罪。征異說于前古，訪近例于走卒，國(guó)章明具，不復(fù)檢尋，遂于師長(zhǎng)，亦欲均禮。臣等自奉敕詳定，累牒禮部及太常禮院御史臺(tái)，檢詳武德以來禮令制敕，各得牒報(bào)，并無臺(tái)官於仆射合與司官不同之文。臣等議，伏請(qǐng)自今以后，御史中丞以下與仆射相遇，依令致敬，斂馬立侍仆射過，仆射謝官日，大夫中丞與三院御史就幕次參見。其觀象門外立班，既以后至為重，大夫中丞到班后，朝堂所由引仆射就立，傳呼贊導(dǎo)，如大夫就列之儀。仆射朝退出宣政門，朝堂所由贊引至幕次，及興化門侍與參從相得而退。御史大夫與仆射既隔品，自合分道而行。庶輕重得宜，典章不紊。
◎ 張模
模，大和六年試左金吾衛(wèi)兵曹參軍。
◇ 貞空寺經(jīng)幢記
維大仟宣妙有，鼓慈風(fēng)，辟元理於虛空，拔眾生於黑海。總持之力，妙不可論。故人天其域，敬其誠(chéng)，貞其風(fēng)，固乃本。像者法者，剎者幢者，繼而修之，嚴(yán)而飾之。百千同歸，群魔銷跡。祥洽乎有無之際，慶流乎恍忽之中。宏之在人，扣無不應(yīng)。帷此幢設(shè)，本乎當(dāng)寺。宿老寺主，法號(hào)法峻。割凈財(cái)，洗垢穢。琢石於藍(lán)峰之頂，冥機(jī)于青蓮之界。博考形勝，以選所安。葉愿契心，竭力茲地。則大悲之光景，巍乎可觀也。速疾之法，其可測(cè)歟！若乃書幢空里，鐫雕路隅。治塵者于以福生，休影者於焉罪滅。況能舍施專精，石幢可以延師之祿，滋師之福。美矣哉！演自金（闕一字）以賢人。門弟子等，咸能誓志，永慕玄風(fēng)。法子法孫，慶爾多福?？鹧?，亦以益儒典也；鐫佛頂，亦以敷國(guó)光也。
◎ 鍾輅
輅，文宗朝官崇文館校書郎。
◇ 前定錄序
人之有生，修短貴賤，圣人固常言命矣。至於纖芥得喪，行止飲啄，亦莫不有前定者焉。中人以上，罔有不聞其說。然得之即喜，失之則憂，遑遑汲汲，至於老死，罕有居然俟得，靜以待命者。其大惑歟！余顓愚迷方，不達(dá)變態(tài)，審固天命，未嘗勞心。或逢一時(shí)偶一事，泛乎若虛舟觸物，曾莫知指遇之所由。推而言之，其不在我明矣。大和中，讎書春閣，秩散多暇，時(shí)得從乎博聞君子，征其異說。每及前定之事，未嘗不三復(fù)本末，提筆記錄。日月稍久，漸盈筐篋。因而編次之，曰《前定錄》。庶達(dá)識(shí)之士，知其不誣，而奔競(jìng)之徒，亦足以自警云爾。◎ 陸瑰
瑰，吳郡人，開成元年進(jìn)士。
◇ 滄浪濯纓賦（以「君子澡身及時(shí)」為韻）
滄浪之水兮，伊楚之。汗漫蕩漾兮，清泠ち淪?？厝嬷疁\浪，從大別而派分。澄澹清景，離披曉云。彼美人兮何其，獨(dú)商歌以思君。睹斯水之洞徹，惡吾纓之垢氛。將濯其纓，亦潔其已。逐臣逋客，漁翁樵子。吟刈楚以激昂，詠伐檀而筮仕。哀靈均之濯足，笑許由之洗耳。載泛載浮，曷云其已。洎夫白日始，青天收潦。千尋湛而見底，萬里凈而猶掃。漾磷磷之淺沙，蕩靡靡之纖草。縈紆浦溆，邐迤洲島。興既遠(yuǎn)兮情亦閑，纓再濯兮身亦澡。于彼濯矣，伊水之濱。于彼澡兮，君子之身。滌我滓穢，去我埃塵。且潔凈以精微，又肆志而王神。孰與夫澤畔憔悴，空見悲於楚客。心之憂矣，匪興刺於詩人。已焉哉！士生世兮，患于不立。朝聞夕死，道之所急。偶滄浪之且清，豈坎[QVDC]之能習(xí)。易載出處，詩稱維縶，歲冉冉而不留，雖追悔而何及。辭曰：滄浪之兮征《楚辭》，臨清漪兮應(yīng)昌期。濯吾纓兮有所思，幸我生兮及明時(shí)。進(jìn)德修業(yè)兮已矣，拔茅匯征兮良在茲?！蟆∏x（以「曲水同醉樂如之何」為韻）
麗景暮，歡情奈何。水散循環(huán)之勢(shì)，杯浮一勺之多。樽俎必呈，反本源於杯飲；歌鐘合奏，起觴飲於流波；爾其洋溢折旋，從容娛樂。觀滴瀝以繚繞，將灌注而酬酢。袒裘解帶笑沈醉以山頹。永日微風(fēng)，期竭歡於水涸。狎玩未已，回環(huán)不窮。方醴泉之自異，念酒池而莫同。滿座酡顏，盡染桃花之水；緣堤芳草，尚遺蒲杓之風(fēng)。是以布令如流，娛情忽起。已控清流而引滿，遂用銷憂而飾喜。且異載沈而載浮，寧同以水而濟(jì)水。情符泛愛，誤比投醪之時(shí)；曲辨靈長(zhǎng)，足見濫觴之始。爾乃負(fù)舟無力，載酒何如。波卷每觀其泛蟻，鉤深自致乎無魚。成禮交歡，寧酒流而生禍；效奇行怪，豈杯渡以憑虛。所以上下隨波，方圓在器。念縮茅而自別，比浮芥而亦異。獻(xiàn)壽終嘆於流川，如澠倍符於此地。已傾壺而揚(yáng)觶，默爾無喧；方枕曲而藉糟，塊然復(fù)醉。想夫飲流畢會(huì)，倒載為期。乘波而回疾，入曲而悠悠轉(zhuǎn)遲。投轄留賓，自有清澄之色；污樽就飲，翻疑樸略之時(shí)。分巡而小大殊矣，繞座而左右流之。時(shí)也酒且已闌，景暮促。愜蘭亭之嘉會(huì)，散陽春之麗曲。宴已終而時(shí)移，但山高而水綠。
◇ 冰賦
大哉洪鈞賦象，觸類而生。或分氣四序，配位五行。惟彼冰之堅(jiān)質(zhì)，包履霜之漸成，夫其體含上善，色侔晴雪。妍媸自明，表里虛徹。原其物也，則昏危應(yīng)位；覘其時(shí)也，則元冥御節(jié)。陰氣盛，陽晶滅。殺氣鴻洞，嚴(yán)飆栗烈。當(dāng)此時(shí)也。何水不凝，何潭不結(jié)。瞻山則萬壑俱閉，歸海則百川潛泄。諒造化之自然，羌難得而備說。佳其空冷愈堅(jiān)，風(fēng)凄益壯。汗漫棱層，委積亭障。交河則戰(zhàn)士加守，合浦乃漁人迷望。況乎天道無私，所應(yīng)多姿。云禽下覆，彰后稷之圣德；泉魚出躍，表王祥之孝思。然而題周官，順時(shí)令。皎皎雪聚，皚皚山凈。盤重澗而疑壁，瀉圓池而若鏡。與海鏡而混輝，將玉壺而相映。（闕）何層冰峨峨，形埋奔浪，勢(shì)壓沖波。坎位臨時(shí)，則慎於馬窟；離光再誕，示合於滹沱。豈直若斯而已哉，固見美於將來。其藏之也，黑牡黍以享候；其出之也，桃弧棘矢以除災(zāi)。取順則人不天札，用逆則時(shí)多震雷。故以北陸而收，西陸將啟。冬鑒秋刷，識(shí)寒暑之情；大盤夷盤，表君臣之禮。徒觀其謙也每避燥而就濕，其讓也亦背陽而向陰。偉何點(diǎn)之入喻，著豳詩而見欽，皎爾自安，同達(dá)人之守節(jié)；渙乎將解，若天道之無心。故先賢取危於履薄，作戒於臨深。或曰眾雖類而多名，曷方茲而至妙。明陰陽之本，為識(shí)時(shí)之要?？梢孕咧锻豕?，可以薦之於宗廟。儻水鏡之一察，猶明暫於回照。重曰：深山窮谷凌人鑿，頒賜從來天下聞。別有川池捐棄者，終思采斫獻(xiàn)明君。
◇ 垓下楚歌賦（以「漢師清歌遂統(tǒng)天下」為韻）
昔漢兵未罷，師屯垓下。物格時(shí)變，威輕勢(shì)寡。兩雄較武，焉知?jiǎng)⑹喜酰凰拿媛劯?，是何楚人多也。且其秦以二世，漢之五年。當(dāng)重圍而外合，聆逸韻以初傳。令肅轅門，如貫珠而有序；聲環(huán)戎壘，聞彈鋏以相宣。將清氛於茲夕，寧遏行云於遠(yuǎn)天。由是互變新聲，復(fù)轉(zhuǎn)余弄，效巴人而四起，明漢祚之一統(tǒng)。宣於里巷，千門而群犬吠聲；靜入房櫳，一夜而滿城驚夢(mèng)。爾其本秦人也。盡當(dāng)秦聲。爰作郢曲，以移楚情，將以表升平之道，引謳誦之清。威楚外虞，風(fēng)急而鼓鉦動(dòng)地；曲終回顧，月上而旌旗繞城。楚王乃起自帳中，憮然悲惋。腰間之劍斯在，麾下之師已散。在昔割河渠，分理亂，東也為楚，西也為漢。乘時(shí)負(fù)約，情激憤以空深；言志增悲，意浮游而不斷。但聞迭唱以繼和，寧肯側(cè)聆而屢嘆?；厥谉o計(jì)，虞兮奈何。汝起楚舞，吾將楚歌。弱冠舉兵，霸世之名則振；窮途敗績(jī)，拔山之力空多。固知天命有歸，雄圖不遂。念繞梁之未閱，信創(chuàng)業(yè)之難致。戰(zhàn)征七十，空傳海內(nèi)之名；子弟八千，誰返江東之地。已而楚幕旗偃，漢軍角悲。雖潰圍之遠(yuǎn)遁，終漏網(wǎng)以難期。便繼遺聲，可成功而作樂；果符先兆，乃獻(xiàn)凱以旋師。嗚咽奏之一曲，決雌雄於此時(shí)。
◎ 沈朗
朗，開成三年進(jìn)士。
◇ 霓裳羽衣曲賦（任用韻）
儒有悅聲教以自勖，觀至樂於實(shí)錄。如元宗之圣代，制霓裳之麗曲。豈惟象德以飾喜，將以變風(fēng)而易俗。原夫鼎湖道洽，薰弦思深。惡繁聲以惑志，思雅樂以理心。調(diào)乎琴瑟之間，無非故曲；奏自云韶之下，盡是凡音。乃制神仙之妙響，是知鄭衛(wèi)之難侵。與鈞天之潛契，冀瑤池之可尋。時(shí)也廷臣并觀，樂品斯設(shè)。弦匏由是而居次，簫管因之而在列。假宮商之具舉，成曲度之妙絕。變虛徐之歌態(tài)，始訝遏；振飄遙之舞容，忽驚回雪。既應(yīng)弦而合雅，亦投袂而赴節(jié)。已而樂自宸慮，備於太常。首瓊殿之法曲，改梨園之樂章。配八佾以稱美，旌九功而無荒。盡文物之全盛，致眾庶之歡康．是知和平有因，雅正無比。既容與而在目，復(fù)周旋而盈耳．融融然節(jié)奏合度，ェ然周旋有旨。逸調(diào)奏兮既徹，嘉名播兮未已。今皇帝奕葉繼代，明德是資，開元之圣運(yùn)復(fù)啟，羽衣之余響寧遺。觀兩階之舞干，既柔殊俗；睹三清之仙樂，復(fù)播明時(shí)。下臣就列以貢賦，喜聞韶而在茲。
◎ 韓昶昶，吏部侍郎愈子。大和元年進(jìn)士。釋褐州從事，試宏文館校書郎，又為襄州從事，除高陵尉集賢殿校理，遷度支監(jiān)察御史，拜左拾遺。牛僧孺鎮(zhèn)襄陽，奏為支使。拜秘書省著作郎，遷國(guó)子博士，除襄陽別駕，檢校禮部戶部郎中。大中九年卒，年五十七。
◇ 自為墓志銘（并序）
昌黎韓昶，字有之。傳在國(guó)史。生徐之苻離，小名曰苻。幼而就學(xué)，性寡言笑，不為兒戲，不能暗記書。至年長(zhǎng)，不能通誦得三五百字，為同學(xué)所笑。至六七歲，未解把筆書字，即是性好文字，出言成文，不同他人所為。張籍奇之，為授詩，時(shí)年十余歲。日通一卷，籍大奇之。試授諸童，皆不及之。能以所聞，曲問其義，籍往往不能答。受詩未通兩三卷，便自為詩。及年十一二，樊宗師大奇之。宗師文學(xué)為人之師，文體與常人不同，昶讀慕之。一旦為文，宗師大奇。其文中字或出於經(jīng)史之外，樊讀不能通。稍長(zhǎng)，愛進(jìn)士及第，見進(jìn)士所為之文與樊不同，遂改體就之，欲中其匯。年至二十五，及第釋褐。柳公公綽鎮(zhèn)辟之。試宏文館校書郎。相國(guó)竇公易直辟為襄州從事，校書如前。旋除高陵尉集賢殿校理。又遷度支監(jiān)察，拜左拾遺。好直言，一日上疏，或過二三，文字之體與同官異。文宗皇帝大用其言。不通人事，氣直，不樂者或終年不與之語，因與俗乖，不得官。相國(guó)牛公僧孺鎮(zhèn)襄陽，以殿中加支使，旋拜秘書省著作郎，遷國(guó)子博士。因久寄襄陽，以祿養(yǎng)為便。除別駕，檢校禮部郎中。丁艱服除，再授襄陽別駕，檢校戶部郎中，大中九年六月三日寢疾，八日終于任，年五十七。其年十二月十五日，葬孟州河陽縣尹村。娶京兆韋放女，有男五人，曰緯，前復(fù)州參軍。次曰綰、曰緄、曰綺、曰ヨ，舉進(jìn)士。女四人，曰茱曰、曰當(dāng)、曰著，在室。曾祖素，朝散大夫桂州長(zhǎng)史。祖仲卿，秘書省秘書郎，贈(zèng)尚書左仆射。父愈，吏部侍郎，贈(zèng)禮部尚書，謚曰文公。銘曰：噫韓子！噫韓子！世以昧昧為賢，而白黑分；眾以委委為道，而曲直辨。生有志而卒不能就，豈命也夫！豈命也夫！◎ 郁群老
群老，大和中進(jìn)士。
◇ 大唐常州江陰縣興建寺碑銘（并序）
佛道化而無私，天道運(yùn)而無積。無私（闕一字）以廣濟(jì)，無積固乃應(yīng)時(shí)。此上二者，同德而異名。寂寞幽元，眾妙之門，考其煦育一也。今斯佛場(chǎng)，大拯生死，百姓日用，於此何益。有矣夫，俾眾情知去惡而就善，去禍而就福。唯上智與下愚不移，抑各有所利，大略不然者，則曷以載育庶物，度彼蒸民。令殊路而同歸，如百川朝宗，咸會(huì)于海，夫其佛法流傳，肇於漢代。瑞符圣夢(mèng)，善副天心，自西徂東，繇是崇立。士庶各館，皇王異尊，靡不庶幾，歸信者什一。遂令睹者生善，悟理達(dá)宗，察性是空，反本知卒。若然者，則真諦之源廣濟(jì)矣。佛及菩薩，共說群教，言雖多，事從一。萬法攸歸，物物自備，茍舉一隅，諸不書也。
初京師首創(chuàng)白馬，殆吳、越大與佛寺。昔近畿洛，皆天子及公卿舍業(yè)聿修精舍。今江陰縣興建寺者，則梁大同元年二月四日渤海太守費(fèi)公衡之所建。衡則黃門侍郎升之子，肇興西漢，衣冠承嗣。迨今德望，尚不湮微。舍其別業(yè)，載葺伽藍(lán)。春園桃李，爾乃易為禪林；俗館居廬，是以崇乎月殿。佛法從儀，沙門傳教。金鐘玉磬，兩韻蕭疏；檐卜旃檀，二香馥郁。殿中石佛，泛海而來，莫知年代。寺僧咸相謂曰：「先古宿德，請(qǐng)歸此寺?！箽q忽炎旱，以焚香致敬，甘澤必至。邑人僉依，靈效斯在。其地昔有鳳巢於樹，乃載於圖書；伍相延湖，固彰于版籍。后負(fù)郭邑，南接云山，左控姑蘇之雄，右據(jù)毗陵之勝。殖貨臻湊，人風(fēng)蘭穆。十室之家，殆于諸族，皆有忠信?；蜊E為ㄈ載，樂業(yè)隱逸。及其幽居閑暇，高遁園林，諒魯連之士矣。仁義束身，《詩》《書》檢行者，而亦有諸。今此鄉(xiāng)閭，永依佛寺，擔(dān)警葷膻，遂躋歸敬。先屬中道陵夷，緇徒浸微。前上座僧請(qǐng)靈寺主僧惠都維那僧請(qǐng)林山嗣以續(xù)紹隆常住，未遑勒石。
今寺主文獻(xiàn)上人及太守之苗裔數(shù)人，兼諸檀越君子等，共議樹碑，文其往事，靡不僉從其愿。文獻(xiàn)上人乃法門喉襟，遠(yuǎn)近瞻敬。鈴鍵寺事，條貫僧徒，文道外通，戒行內(nèi)蘊(yùn)。生肇豈易，休遠(yuǎn)略同。上座靈玩上人，秉節(jié)彌堅(jiān)，冰霜潔操。運(yùn)心戮力，紀(jì)綱恢宏。未隸寺時(shí)，早曾葺理。常住贖田數(shù)頃，繼香積廚。暨寶歷元年，于寺西隅造法華院，舍園地以充基址。兼獎(jiǎng)勸庶緣，共為功德。今將工郢向畢，杼材成文。遂得寺域周旋，甚當(dāng)樞要。始自一簣，今侔九層。佛哉斯善者夫。都維那季文，戒行貞廉，胡能有類，仁德忠信，善道孔昭。與三綱等經(jīng)之營(yíng)之，咸贊洪業(yè)。寺舊有宿德、法云、靈慎、法屬、清宴等導(dǎo)其初，今已歸寂。嗟夫！道林賓徒，遞相湮沈。雖舍報(bào)身于此方，故乃甄升于上界。今之道友導(dǎo)其后，克開厥功，載興載葺，廣為福善。伏用資我皇家而已。于郡守韋公縝，剛毅公廉，仁明愛人。紳之徒，其從如水。頻由臺(tái)鼎，方領(lǐng)此郡。用弗擾政，慰安罷民。先張刑法以威之，次施道德以育之，視百姓如同小子。剿兇絕豪，護(hù)持大梵?？h宰張公伯達(dá)，煦仁風(fēng)以撫俗，出牛刀而佐時(shí)。烏鵲龜魚，各得其化。繩彼奸猾，衛(wèi)此佛法。丞任，主簿崔、尉劉、褚、許，并以遠(yuǎn)代簪纓，馳芳不泯，洪才綺靡，譽(yù)彰仙籍，僉曰斯美者歟。余自洛師而回，寺僧慮先古之業(yè)湮微，見命為銘。紀(jì)繕今昔之事，其言也直。然后躬詣精舍，觀其置寺處。雖無崇巒峭嶺，石路云。乃有湖島亙前，諒具區(qū)之巨浸；阡陌起側(cè)，侔京畿之廣途。修林茂竹，葉四氣以氤氳；穹阜回崗，連群境而壯觀。不然者，焉能感瑞像泛溟海以招來，靈鳳望煙林而巢處。大葉貞祥，不其盛歟！劫石將燼，夫何鎮(zhèn)於千古。今憑故事于豐碑，豈不斯為可久。銘曰：
邈哉寶剎，洞矣元門。道尊天地，德重干坤。俾未悟者，來知真源。愚智萬種，破惑一言。洛及吳都，歸心已于。公卿舍業(yè)，競(jìng)造精廬。士庶崇信，回向如趨。一葉化世，三車引途。偉哉梁代，善有其人。費(fèi)氏別館，建斯福因。禪林永茂，松柏長(zhǎng)春。雁塔凌漢，钅共鐘報(bào)晨。臺(tái)殿云連，鴛鴦瓦翠。道徒鈴鍵，運(yùn)心克志。辟開厥功，回廊周備。載興載葺，是崇是置。世途隳矣，福場(chǎng)久斯。石盡創(chuàng)改，山漂海移。於焉靡志，夫何記其。眾議礱石，樹茲豐碑。大和二年戊申歲二月八日，主寺僧文獻(xiàn)置，進(jìn)士魯郡郁群老撰。
◎ 潘圖
圖，文宗時(shí)人。
◇ 唐彭城劉府君墓志
君諱源，字文宗，先帝王之苗裔也。遠(yuǎn)祖商，漢中書侍郎。祖壹，唐林泉不仕。父興，（闕）園放居，古之君子也。周、秦之世，晉、宋以來，徙從吳郡，海鹽勝邑。樹德樹居，不仕朝廷。隱從（闕）嗚呼！以開成元年十一月二十五日，卒于私第。以其年十二月庚寅朔十九日甲寅，葬于海鹽縣南三里。地號(hào)烏夜，鄉(xiāng)名海鹽。其塋也，長(zhǎng)松藹日，青楓倚天。其所也，東流滄海，西接甘泉。南枕秦山之隅，北抵武原之地。君壽也六十有二。娶河南司徒氏，生三子。少怦、少通、少平。其子立也，雖未閶闔之途，有懷謹(jǐn)終之孝。日月逝矣，歲不我留。勒石記之，用存今古。其詞曰：
野霧蒼蒼，寒郊茫茫。猗歟（闕）俄遭夜霜。
珙，博陵安平人。書判拔萃高等，累佐使府。太和初由泗州刺史入為太府卿。七年拜嶺南節(jié)度使。徙武寧軍節(jié)度使，開成二年入為右金吾大將軍，遷京兆尹。會(huì)昌初轉(zhuǎn)戶部侍郎，領(lǐng)諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使。以本官同平章事兼刑部尚書，進(jìn)門下侍郎銀青光祿大夫兼左仆射。素與崔鉉不協(xié)，鉉輔政，貶灃州刺史，再貶恩州司馬。宣宗立，徙商州。以太子賓客分司東都。起為鳳翔節(jié)度使。大中三年辭疾，以太子少師分司東都，就拜留守。復(fù)節(jié)度鳳翔。卒。
◇ 謝賜手詔表
右。臣伏蒙圣恩，以臣當(dāng)府所奏周公祠靈泉涌出畫圖進(jìn)上，示臣手詔，并賜潤(rùn)德泉者。紫泥緘啟，鴻澤光臨。因圣德以感通，詔微臣而褒獎(jiǎng)。捧戴無任，兢惶失圖，臣伏以君有至德，及於山川。神降休祥，見於祠宇。功宣潤(rùn)下，道葉流謙。臣所以披圖按，考往校今，明元化之式敷，彰皇猷之無遠(yuǎn)。冀光帝典，用表祥經(jīng)。臣忝守邦，獲逢理代。不合蒙蔽，輒具奏聞。豈謂俯回天眷，乃賜嘉名，特降綸言，垂於不朽。與日月而明并，豈金石之能移。臣見令刻石紀(jì)年，置之泉側(cè)，為一時(shí)標(biāo)異，俾百代同觀。無任屏營(yíng)感忭之至，謹(jǐn)陳謝以聞?！蟆≈芄綮`泉奏狀
當(dāng)府岐山縣鳳棲鄉(xiāng)周公祠，舊有泉水，枯竭多年。去冬十一月十七日，忽因大風(fēng)，其泉五處一時(shí)涌出，深一尺已來，又有七處見出。臣差府參軍郭鎊專就泉所檢驗(yàn)得狀。謹(jǐn)具泉水面方圓深淺分寸。五處大泉水面各方圓四尺已下，各深一尺已來。七處小泉水面各方圓一尺已下，各深三寸已來。右。臣得縣鎮(zhèn)狀報(bào)，有此靈泉，差官勘覆，事皆詣實(shí)。詢諸故老，博訪里閭，咸稱此泉出必時(shí)泰歲豐者。臣伏以周公圣人，爰正禮樂，勤勞周室，克佐成王。載在《詩》《書》，揚(yáng)於《風(fēng)》《雅》。宜乎神用不測(cè)，澤流無窮。伏惟陛下葉德坤干，侔功造化，節(jié)宣四序，綏懷萬方。由是地理呈祥，靈泉感應(yīng)，名標(biāo)上善，運(yùn)屬和平。不然，何已涸之泉，因風(fēng)復(fù)有。此蓋彰於圣德，發(fā)自神功，事出尋常，義高圖。豈特淆之不濁，乃鑒媸妍；積以成川，方勞舟楫也。臣才非周、召，時(shí)偶成、康，荷恩渥而莫效涓塵，睹休征而空增喜躍。謹(jǐn)具奏聞，伏請(qǐng)付史官，以光典冊(cè)。無任歡賀悃款之至。具圖一面，謹(jǐn)隨狀奏進(jìn)。謹(jǐn)錄奏聞。謹(jǐn)奏。
◎ 李從易
從易，長(zhǎng)慶中官宗正寺丞。太和九年官?gòu)V州刺史兼廣州都督。◇ 請(qǐng)修備從祀功臣幕席奏
伏以周禮設(shè)六功之官，皆配祭。漢晉已降，或以配。國(guó)朝二享，功臣皆得配於廟庭。蓋以崇勛表忠，亦冀招賢廣類者也。故自武德已來，功臣列在祀典，三十八人。俾其按樽俎之榮，列君臣之位。祭神如在，因祭來貺。宗廟合祀之時(shí)，元?jiǎng)着湎碇Y，茍非誠(chéng)敬，曷表告虔。竊見今年四月十三日享，功臣配食者，單席暴露，列在殿庭。雖有風(fēng)雨，亦不移避。仰惟國(guó)之大典，卑褻至此。伏讀國(guó)史，開元十七年，玄宗詣?wù)蚜?，仿佛見太宗立於神游殿前，及寢宮聞室中謦之音。又於寢宮門外設(shè)奠以祭陪陵功臣將相蕭房玄齡等，如聞蹈舞之聲。事驗(yàn)神征，光輝史冊(cè)。慢易乖敬，則何以上副高祖、太宗待劉、魏、房、杜之本意也。臣本管宗司，專奉廟事，庶修職業(yè)，不敢因循。伏請(qǐng)自今已后，敕有司先事修備幕次，及新潔席褥。以申如在之敬，用展報(bào)功之思。
◎ 崔
字朗士，宰相珙弟。長(zhǎng)慶初登第，又制策登科。開成末累遷至禮部員外郎。會(huì)昌初以考功郎中知制誥，拜中書舍人。大中五年遷禮部侍郎。七年權(quán)戶部侍郎。封博陵縣子。轉(zhuǎn)兵部侍郎河中節(jié)度使。
◇ 授崔龜從平章事制丹青神化，寅亮天工。將寄陶鈞，必歸才望。故漢中大業(yè)，魏、邴克贊其謨謀；開元盛時(shí)，姚、宋同匡其治理。嘗覽前載，緬懷斯人。寤寐以求，夢(mèng)卜終協(xié)。適當(dāng)舉眾，不讓知賢。戶部尚書判度支崔龜從，道峻嵩華，志凌霄漢，氣包元精，識(shí)邁前哲。巖廊符瑞，禮樂英華。宏通多鑒物之明，堅(jiān)直抱佐時(shí)之術(shù)。而學(xué)窮源委，詞涌濤波。吐論素勵(lì)於公忠，理躬不逾於信厚。烈火方熾，璋更寒；飛霜已嚴(yán)，竹柏猶翠。自出入劇職，回翔清途，經(jīng)歷五年，恭勤一貫。粉署潔賜衣之操，掖垣高白鳳之文。澄清宣威，節(jié)制持重。暨位延舊德，再掌地圖。任切良材，柄國(guó)用。閭閻不困，帑藏有余。邦賦程均節(jié)之能，軍食表供須之效。我有好爵，本邀茂勛。況乎國(guó)楨，宜在人杰。是用命汝，同心弼予。升於鼎司，執(zhí)此政柄。吉甫德全於文武，彥回望著於臺(tái)衡。既諧具瞻，實(shí)允元輔。當(dāng)酌古訓(xùn)，以恢今猷。帖人部喉舌之雄，免計(jì)曹經(jīng)費(fèi)之務(wù)。期爾鎮(zhèn)撫，式彰顯榮。於戲！惟木從繩，載懷藥石之戒；惟風(fēng)偃草，冀流霖雨之功。與其順美以昭忠，不若盡規(guī)而輔德；與其嚴(yán)刑而就理，不若齊禮以安人。佇聞嘉言，共底交泰。無令伊傅，獨(dú)美典墳?？蓱舨可袝袝T下平章事。
◇ 授張直方田牟將軍等制
敕。統(tǒng)環(huán)營(yíng)於中禁，司徼道於右街。非節(jié)效素彰，見義而錙銖爵祿；威謀夙著，宣力而踐更翰垣，則何以為我信臣，膺茲寵寄。檢校刑部尚書兼左金吾大將軍張直方，沈果知機(jī)，忠烈繼志。承許國(guó)之義訓(xùn)，有能軍之勇名。豹變除習(xí)俗之風(fēng)，鷹揚(yáng)多御從之術(shù)。自脫屣幽、薊，奉職警巡，勤固有夙夜之勞，謹(jǐn)嚴(yán)得誰何之任。前太平軍節(jié)度使田牟，體懷忠厚，氣概雄邁。襲臺(tái)耀之洪伐，振家聲於勛籍。深識(shí)戰(zhàn)器之本，亟升勇爵之班，馬嶺雁塞，常絕煙塵之警；西楚東魯，每聞?shì)嬆乐?。而皆早讀父書，動(dòng)合軍志?？寺〗B續(xù)之業(yè)，備詳奇正之機(jī)。是宜委以禁戎，為之御侮。長(zhǎng)期門以絕席，擁緹綺而式遏。俾之重閉，斯謂爾勞。題劍弄印，仍舊服。勿替徽問，勉承寵光。直主訶右龍武將軍。牟可右金吾將軍。◇ 魏公先廟碑
（上闕）特進(jìn)侍中贈(zèng)太尉鄭國(guó)文貞公魏氏在貞（闕一字）立家廟于長(zhǎng)安昌樂里。后二百卅五年，有來（闕）歲既協(xié)于帝道化光洽前此詔贈(zèng)先（闕三字）侍御史（闕一字）君為吏部侍郎先夫人南陽（闕）姓曰吾惟圣訓(xùn)，祭器不假，宗廟為先。今吾（闕二字）德慚前人，而（闕一字）位卿相。歲時(shí)尚祭寢然，崇祀（闕）廟而新之，則流光歸列祖。雖然，吾非達(dá)禮，必稽於有司。（闕二字）太當(dāng)順考禮令，酌損前文，（闕一字）勛勞考公于是靖端虛中，列上感疚，既獲俞命，（闕八字）書練時(shí)日，（闕一字）工興事，陶斫筑（闕一字）堅(jiān)（闕）物宿設(shè)助祭，夜鼓四通。公祓夙興，纓冠鳴玉，入進(jìn)于位，賓親就（闕一字）祝史贊導(dǎo)，虔奉祖考鄭公（闕）部府君諱（闕一字）神主第升于室。室上（闕二字）以祖考妣鄭國(guó)夫人（闕一字）東裴氏、皇考妣河?xùn)|裴氏、皇考妣（闕）之事既成而退。他日，使門吏左補(bǔ)闕鄭愚（闕一字）謂曰：「某滌慮虔思，（闕一字）教以移忠，竭忠以致位，因位以（闕）詳求能敵余之重托者，宜莫如子。」聞命震悚，即走相君之門，固辭不獲。歸次其世胄德行官業(yè)，垂承烈休。（闕）文侯能師圣門人，而不好古樂，故風(fēng)頹而不得（闕一字）五伯至無忌不（闕二字）而封信陵。與齊、趙、楚公子相矜奮（闕）派緒滋廣，因自別為西祖。暨諸戎盜華，晉鼎凌（闕四字）遷廿仕（闕二字）頓邱四世之孫曰釗。樹勛捍難，為（闕）懷忠亂朝直封詆政侵轢奸幸，不容於時(shí)。出長(zhǎng)屯留，（闕一字）無溫色?；蛴校I一字）詞致誚者，方激發(fā)愾吒，志氣橫厲。（闕）屬時(shí)濁昏，西東，懷奇含耀，濡足（闕一字）晦。竟逢大晨，助日（闕二字）龍攄鳳鳴，為祥輔昌。（闕一字）我（闕）見國(guó)書為臣克配於國(guó)享，為祖不遷於家祀。雖童子?jì)D人，亦（闕九字）府君諱（闕一字）琬祖訓(xùn)（闕）於廿次為顯考以相國(guó)位猶滯于三品，室未備數(shù)，尚（闕一字）孝思司業(yè)（闕一字）潁州府君是為第（闕一字）室（闕）之跡（闕五字）宜孰歸第三室河西府君，天資恢（闕一字）抱器卓邁，（闕一字）無不通。而以先德實(shí)嘗（闕）司成師儒道光教源益（闕四字）殘躪狼藉?？侦蛾麩o以力乃用古（闕四字）犁作為區(qū)（闕一字）歲大有（闕一字）宿秉（闕）積慮洽聞，業(yè)履無忝。命塞不（闕三字）蔽罪無頗邑長(zhǎng)獲申剛中特操前無（闕四字）是舉出為（闕二字）猗氏令人咸為（闕）於時(shí)為邑南陽當(dāng)希烈猖犭制之余，邑（闕二字）機(jī)難（闕二字）中（闕二字）立德無方而（闕四字）蘊(yùn)之華藻當(dāng)時(shí)賢（闕一字）逖聽風(fēng)（闕）長(zhǎng)有為中貴人干政者，違言交肆，（闕四字）召拜大理司直（闕四字）小大時(shí)當(dāng)性不茍（闕二字）當(dāng)官（闕）四室即吏部府君，渾粹秀，識(shí)洞元（闕十字）北西廿無（闕四字）沒振謂天道（闕二字）相（闕一字）永之（闕一字）遷始以大理評(píng)事兼察換殿中侍（闕）鄭公忘勞大伐為（闕）可朝聞夕拜疏視（闕）文宗益欲置于側(cè)，即（闕）終始一德，命求昆裔，期肖前人。以（闕）上書草充溢囊篋，使好事者得之，皆（闕）索將勇（闕一字）整易干城之不材者蚤（闕）故會(huì)昌中權(quán)幸惡忌，擠之外郡。閑（闕）材以成之厥后綿歷祀葉，為他人（闕）征兼領(lǐng)邦憲，閑歲進(jìn)陟公臺(tái)，仍專（闕）中被袞朝天，又葺故廟，奉時(shí)（闕）之舊宅永興里肇卜貞觀（闕）猗猗后為右補(bǔ)闕。至公恭守（闕）爰操肇（闕一字）皇（闕一字）廓端（闕）銘石於麗牲，其夷之志歟?。I）居第奉祠不敢（闕一字）為袞職舊官（闕）孔昭厥緒益遙，人爵或替。（闕）綏嘏錫（闕五字）考私（闕二字）報(bào)（闕）魏還祖居旌真恩購(gòu)（闕）聞躬潔裸羞，俎折（闕）陵（闕）猶在（闕二字）言之（闕）右史入侍未嘗不（闕一字）之（闕）征繕是圖，（闕三字）府大體（闕）惟忠與孝，可謂大備?！颉∮诩居?br>季友，贈(zèng)太保ν子。尚憲宗女永昌公主，拜駙馬都尉殿中少監(jiān)。太和時(shí)出為明州刺史。
◇ 阿育王寺碑后記
此寺碑記，嘗為寇盜隳壞，久無豎立。有好事僧惠印，錄其舊文，藏於篋笥。又與老宿僧明秀、志詮寺主僧志（闕一字）上座僧棲云、都維那僧巨嵩會(huì)議，重建其碑焉，余美其樂善。會(huì)剡越間有隱逸之士曰范的，業(yè)文攻書，未遇于時(shí)，常萍泊云水間。余邀以書之，添圣境游觀之一事。略記端由于碑后云。太和七年十二月一日，明州刺史于季友記?！颉”R宏宣宏宣字子章。開成中官給事中，累遷節(jié)度使，進(jìn)太子少傅，封固安縣伯?！蟆●g還郭釗嫡男仲文襲封郡公奏
臣近訪知郭釗妻沈氏，公主之女，代宗皇帝外孫，有男仲詞，已選尚主。仲文不合假冒，自稱嫡子。若仲文承嫡，即沈氏須黜居別室，仲詞不合記尚貴主。伏以郭仲文尚父子儀之孫，太皇太后之侄，戚里勛門，無與儔比，婚姻嫡庶。朝野具瞻。奪宗之配，實(shí)黜風(fēng)教。且仲文、仲詞，既非同出，襲封尚主，不可并行。伏請(qǐng)付御史臺(tái)追勘。
◎ 李啟
啟，大和三年官中書舍人?！蟆≌?qǐng)定仆射中丞途遇儀式奏
伏奉敕旨，宜令左右常侍諫議大夫給事中中書舍人審?fù)斪h仆射與御史中丞以下街衢相遇儀式奏聞?wù)?。?jǐn)按儀制令，諸文武官隔品卑者皆拜，其準(zhǔn)令應(yīng)致敬而非相統(tǒng)屬者則不拜。致敬之式，在途則斂馬側(cè)立。又按舊儀，仆射上日，除兩省供奉官外，尚書省御史臺(tái)及諸司四品以下，皆拜于階下。蓋以端揆之重，師長(zhǎng)百僚，雖在別司，皆為統(tǒng)屬，故用隔品拜禮，非為無據(jù)。臣續(xù)準(zhǔn)元和七年二月七日敕，雖停拜禮，每至上日，臺(tái)官就仆射廳事列班送上，與尚書省官不異，則途遇致敬，（闕一字）在不疑。臣等又按令文，屬官于街衢相遇，隔品者致敬，禮絕者下馬，無回避之文。雜令所言轉(zhuǎn)避貴重賤者，謂迂直之間，各申遜讓，非令藏匿。惟車駕出入，警蹕行人，事關(guān)嚴(yán)上，不屬臣下。但卑寮自后，多就他途，百姓無知，亦皆相效，道途回避，因此成例。就中臺(tái)官以職在彈糾，人情畏奉，他官相遇，茍務(wù)推崇，始自私敬，漸為公禮。相循既久，將謂合然，寵街專道，止絕行旅，奔避不及，即以為罪。征異說于前古，訪近例于走卒，國(guó)章明具，不復(fù)檢尋，遂于師長(zhǎng)，亦欲均禮。臣等自奉敕詳定，累牒禮部及太常禮院御史臺(tái)，檢詳武德以來禮令制敕，各得牒報(bào)，并無臺(tái)官於仆射合與司官不同之文。臣等議，伏請(qǐng)自今以后，御史中丞以下與仆射相遇，依令致敬，斂馬立侍仆射過，仆射謝官日，大夫中丞與三院御史就幕次參見。其觀象門外立班，既以后至為重，大夫中丞到班后，朝堂所由引仆射就立，傳呼贊導(dǎo)，如大夫就列之儀。仆射朝退出宣政門，朝堂所由贊引至幕次，及興化門侍與參從相得而退。御史大夫與仆射既隔品，自合分道而行。庶輕重得宜，典章不紊。
◎ 張模
模，大和六年試左金吾衛(wèi)兵曹參軍。
◇ 貞空寺經(jīng)幢記
維大仟宣妙有，鼓慈風(fēng)，辟元理於虛空，拔眾生於黑海。總持之力，妙不可論。故人天其域，敬其誠(chéng)，貞其風(fēng)，固乃本。像者法者，剎者幢者，繼而修之，嚴(yán)而飾之。百千同歸，群魔銷跡。祥洽乎有無之際，慶流乎恍忽之中。宏之在人，扣無不應(yīng)。帷此幢設(shè)，本乎當(dāng)寺。宿老寺主，法號(hào)法峻。割凈財(cái)，洗垢穢。琢石於藍(lán)峰之頂，冥機(jī)于青蓮之界。博考形勝，以選所安。葉愿契心，竭力茲地。則大悲之光景，巍乎可觀也。速疾之法，其可測(cè)歟！若乃書幢空里，鐫雕路隅。治塵者于以福生，休影者於焉罪滅。況能舍施專精，石幢可以延師之祿，滋師之福。美矣哉！演自金（闕一字）以賢人。門弟子等，咸能誓志，永慕玄風(fēng)。法子法孫，慶爾多福?？鹧?，亦以益儒典也；鐫佛頂，亦以敷國(guó)光也。
◎ 鍾輅
輅，文宗朝官崇文館校書郎。
◇ 前定錄序
人之有生，修短貴賤，圣人固常言命矣。至於纖芥得喪，行止飲啄，亦莫不有前定者焉。中人以上，罔有不聞其說。然得之即喜，失之則憂，遑遑汲汲，至於老死，罕有居然俟得，靜以待命者。其大惑歟！余顓愚迷方，不達(dá)變態(tài)，審固天命，未嘗勞心。或逢一時(shí)偶一事，泛乎若虛舟觸物，曾莫知指遇之所由。推而言之，其不在我明矣。大和中，讎書春閣，秩散多暇，時(shí)得從乎博聞君子，征其異說。每及前定之事，未嘗不三復(fù)本末，提筆記錄。日月稍久，漸盈筐篋。因而編次之，曰《前定錄》。庶達(dá)識(shí)之士，知其不誣，而奔競(jìng)之徒，亦足以自警云爾。◎ 陸瑰
瑰，吳郡人，開成元年進(jìn)士。
◇ 滄浪濯纓賦（以「君子澡身及時(shí)」為韻）
滄浪之水兮，伊楚之。汗漫蕩漾兮，清泠ち淪?？厝嬷疁\浪，從大別而派分。澄澹清景，離披曉云。彼美人兮何其，獨(dú)商歌以思君。睹斯水之洞徹，惡吾纓之垢氛。將濯其纓，亦潔其已。逐臣逋客，漁翁樵子。吟刈楚以激昂，詠伐檀而筮仕。哀靈均之濯足，笑許由之洗耳。載泛載浮，曷云其已。洎夫白日始，青天收潦。千尋湛而見底，萬里凈而猶掃。漾磷磷之淺沙，蕩靡靡之纖草。縈紆浦溆，邐迤洲島。興既遠(yuǎn)兮情亦閑，纓再濯兮身亦澡。于彼濯矣，伊水之濱。于彼澡兮，君子之身。滌我滓穢，去我埃塵。且潔凈以精微，又肆志而王神。孰與夫澤畔憔悴，空見悲於楚客。心之憂矣，匪興刺於詩人。已焉哉！士生世兮，患于不立。朝聞夕死，道之所急。偶滄浪之且清，豈坎[QVDC]之能習(xí)。易載出處，詩稱維縶，歲冉冉而不留，雖追悔而何及。辭曰：滄浪之兮征《楚辭》，臨清漪兮應(yīng)昌期。濯吾纓兮有所思，幸我生兮及明時(shí)。進(jìn)德修業(yè)兮已矣，拔茅匯征兮良在茲?！蟆∏x（以「曲水同醉樂如之何」為韻）
麗景暮，歡情奈何。水散循環(huán)之勢(shì)，杯浮一勺之多。樽俎必呈，反本源於杯飲；歌鐘合奏，起觴飲於流波；爾其洋溢折旋，從容娛樂。觀滴瀝以繚繞，將灌注而酬酢。袒裘解帶笑沈醉以山頹。永日微風(fēng)，期竭歡於水涸。狎玩未已，回環(huán)不窮。方醴泉之自異，念酒池而莫同。滿座酡顏，盡染桃花之水；緣堤芳草，尚遺蒲杓之風(fēng)。是以布令如流，娛情忽起。已控清流而引滿，遂用銷憂而飾喜。且異載沈而載浮，寧同以水而濟(jì)水。情符泛愛，誤比投醪之時(shí)；曲辨靈長(zhǎng)，足見濫觴之始。爾乃負(fù)舟無力，載酒何如。波卷每觀其泛蟻，鉤深自致乎無魚。成禮交歡，寧酒流而生禍；效奇行怪，豈杯渡以憑虛。所以上下隨波，方圓在器。念縮茅而自別，比浮芥而亦異。獻(xiàn)壽終嘆於流川，如澠倍符於此地。已傾壺而揚(yáng)觶，默爾無喧；方枕曲而藉糟，塊然復(fù)醉。想夫飲流畢會(huì)，倒載為期。乘波而回疾，入曲而悠悠轉(zhuǎn)遲。投轄留賓，自有清澄之色；污樽就飲，翻疑樸略之時(shí)。分巡而小大殊矣，繞座而左右流之。時(shí)也酒且已闌，景暮促。愜蘭亭之嘉會(huì)，散陽春之麗曲。宴已終而時(shí)移，但山高而水綠。
◇ 冰賦
大哉洪鈞賦象，觸類而生。或分氣四序，配位五行。惟彼冰之堅(jiān)質(zhì)，包履霜之漸成，夫其體含上善，色侔晴雪。妍媸自明，表里虛徹。原其物也，則昏危應(yīng)位；覘其時(shí)也，則元冥御節(jié)。陰氣盛，陽晶滅。殺氣鴻洞，嚴(yán)飆栗烈。當(dāng)此時(shí)也。何水不凝，何潭不結(jié)。瞻山則萬壑俱閉，歸海則百川潛泄。諒造化之自然，羌難得而備說。佳其空冷愈堅(jiān)，風(fēng)凄益壯。汗漫棱層，委積亭障。交河則戰(zhàn)士加守，合浦乃漁人迷望。況乎天道無私，所應(yīng)多姿。云禽下覆，彰后稷之圣德；泉魚出躍，表王祥之孝思。然而題周官，順時(shí)令。皎皎雪聚，皚皚山凈。盤重澗而疑壁，瀉圓池而若鏡。與海鏡而混輝，將玉壺而相映。（闕）何層冰峨峨，形埋奔浪，勢(shì)壓沖波。坎位臨時(shí)，則慎於馬窟；離光再誕，示合於滹沱。豈直若斯而已哉，固見美於將來。其藏之也，黑牡黍以享候；其出之也，桃弧棘矢以除災(zāi)。取順則人不天札，用逆則時(shí)多震雷。故以北陸而收，西陸將啟。冬鑒秋刷，識(shí)寒暑之情；大盤夷盤，表君臣之禮。徒觀其謙也每避燥而就濕，其讓也亦背陽而向陰。偉何點(diǎn)之入喻，著豳詩而見欽，皎爾自安，同達(dá)人之守節(jié)；渙乎將解，若天道之無心。故先賢取危於履薄，作戒於臨深。或曰眾雖類而多名，曷方茲而至妙。明陰陽之本，為識(shí)時(shí)之要?？梢孕咧锻豕?，可以薦之於宗廟。儻水鏡之一察，猶明暫於回照。重曰：深山窮谷凌人鑿，頒賜從來天下聞。別有川池捐棄者，終思采斫獻(xiàn)明君。
◇ 垓下楚歌賦（以「漢師清歌遂統(tǒng)天下」為韻）
昔漢兵未罷，師屯垓下。物格時(shí)變，威輕勢(shì)寡。兩雄較武，焉知?jiǎng)⑹喜酰凰拿媛劯?，是何楚人多也。且其秦以二世，漢之五年。當(dāng)重圍而外合，聆逸韻以初傳。令肅轅門，如貫珠而有序；聲環(huán)戎壘，聞彈鋏以相宣。將清氛於茲夕，寧遏行云於遠(yuǎn)天。由是互變新聲，復(fù)轉(zhuǎn)余弄，效巴人而四起，明漢祚之一統(tǒng)。宣於里巷，千門而群犬吠聲；靜入房櫳，一夜而滿城驚夢(mèng)。爾其本秦人也。盡當(dāng)秦聲。爰作郢曲，以移楚情，將以表升平之道，引謳誦之清。威楚外虞，風(fēng)急而鼓鉦動(dòng)地；曲終回顧，月上而旌旗繞城。楚王乃起自帳中，憮然悲惋。腰間之劍斯在，麾下之師已散。在昔割河渠，分理亂，東也為楚，西也為漢。乘時(shí)負(fù)約，情激憤以空深；言志增悲，意浮游而不斷。但聞迭唱以繼和，寧肯側(cè)聆而屢嘆?；厥谉o計(jì)，虞兮奈何。汝起楚舞，吾將楚歌。弱冠舉兵，霸世之名則振；窮途敗績(jī)，拔山之力空多。固知天命有歸，雄圖不遂。念繞梁之未閱，信創(chuàng)業(yè)之難致。戰(zhàn)征七十，空傳海內(nèi)之名；子弟八千，誰返江東之地。已而楚幕旗偃，漢軍角悲。雖潰圍之遠(yuǎn)遁，終漏網(wǎng)以難期。便繼遺聲，可成功而作樂；果符先兆，乃獻(xiàn)凱以旋師。嗚咽奏之一曲，決雌雄於此時(shí)。
◎ 沈朗
朗，開成三年進(jìn)士。
◇ 霓裳羽衣曲賦（任用韻）
儒有悅聲教以自勖，觀至樂於實(shí)錄。如元宗之圣代，制霓裳之麗曲。豈惟象德以飾喜，將以變風(fēng)而易俗。原夫鼎湖道洽，薰弦思深。惡繁聲以惑志，思雅樂以理心。調(diào)乎琴瑟之間，無非故曲；奏自云韶之下，盡是凡音。乃制神仙之妙響，是知鄭衛(wèi)之難侵。與鈞天之潛契，冀瑤池之可尋。時(shí)也廷臣并觀，樂品斯設(shè)。弦匏由是而居次，簫管因之而在列。假宮商之具舉，成曲度之妙絕。變虛徐之歌態(tài)，始訝遏；振飄遙之舞容，忽驚回雪。既應(yīng)弦而合雅，亦投袂而赴節(jié)。已而樂自宸慮，備於太常。首瓊殿之法曲，改梨園之樂章。配八佾以稱美，旌九功而無荒。盡文物之全盛，致眾庶之歡康．是知和平有因，雅正無比。既容與而在目，復(fù)周旋而盈耳．融融然節(jié)奏合度，ェ然周旋有旨。逸調(diào)奏兮既徹，嘉名播兮未已。今皇帝奕葉繼代，明德是資，開元之圣運(yùn)復(fù)啟，羽衣之余響寧遺。觀兩階之舞干，既柔殊俗；睹三清之仙樂，復(fù)播明時(shí)。下臣就列以貢賦，喜聞韶而在茲。
◎ 韓昶昶，吏部侍郎愈子。大和元年進(jìn)士。釋褐州從事，試宏文館校書郎，又為襄州從事，除高陵尉集賢殿校理，遷度支監(jiān)察御史，拜左拾遺。牛僧孺鎮(zhèn)襄陽，奏為支使。拜秘書省著作郎，遷國(guó)子博士，除襄陽別駕，檢校禮部戶部郎中。大中九年卒，年五十七。
◇ 自為墓志銘（并序）
昌黎韓昶，字有之。傳在國(guó)史。生徐之苻離，小名曰苻。幼而就學(xué)，性寡言笑，不為兒戲，不能暗記書。至年長(zhǎng)，不能通誦得三五百字，為同學(xué)所笑。至六七歲，未解把筆書字，即是性好文字，出言成文，不同他人所為。張籍奇之，為授詩，時(shí)年十余歲。日通一卷，籍大奇之。試授諸童，皆不及之。能以所聞，曲問其義，籍往往不能答。受詩未通兩三卷，便自為詩。及年十一二，樊宗師大奇之。宗師文學(xué)為人之師，文體與常人不同，昶讀慕之。一旦為文，宗師大奇。其文中字或出於經(jīng)史之外，樊讀不能通。稍長(zhǎng)，愛進(jìn)士及第，見進(jìn)士所為之文與樊不同，遂改體就之，欲中其匯。年至二十五，及第釋褐。柳公公綽鎮(zhèn)辟之。試宏文館校書郎。相國(guó)竇公易直辟為襄州從事，校書如前。旋除高陵尉集賢殿校理。又遷度支監(jiān)察，拜左拾遺。好直言，一日上疏，或過二三，文字之體與同官異。文宗皇帝大用其言。不通人事，氣直，不樂者或終年不與之語，因與俗乖，不得官。相國(guó)牛公僧孺鎮(zhèn)襄陽，以殿中加支使，旋拜秘書省著作郎，遷國(guó)子博士。因久寄襄陽，以祿養(yǎng)為便。除別駕，檢校禮部郎中。丁艱服除，再授襄陽別駕，檢校戶部郎中，大中九年六月三日寢疾，八日終于任，年五十七。其年十二月十五日，葬孟州河陽縣尹村。娶京兆韋放女，有男五人，曰緯，前復(fù)州參軍。次曰綰、曰緄、曰綺、曰ヨ，舉進(jìn)士。女四人，曰茱曰、曰當(dāng)、曰著，在室。曾祖素，朝散大夫桂州長(zhǎng)史。祖仲卿，秘書省秘書郎，贈(zèng)尚書左仆射。父愈，吏部侍郎，贈(zèng)禮部尚書，謚曰文公。銘曰：噫韓子！噫韓子！世以昧昧為賢，而白黑分；眾以委委為道，而曲直辨。生有志而卒不能就，豈命也夫！豈命也夫！◎ 郁群老
群老，大和中進(jìn)士。
◇ 大唐常州江陰縣興建寺碑銘（并序）
佛道化而無私，天道運(yùn)而無積。無私（闕一字）以廣濟(jì)，無積固乃應(yīng)時(shí)。此上二者，同德而異名。寂寞幽元，眾妙之門，考其煦育一也。今斯佛場(chǎng)，大拯生死，百姓日用，於此何益。有矣夫，俾眾情知去惡而就善，去禍而就福。唯上智與下愚不移，抑各有所利，大略不然者，則曷以載育庶物，度彼蒸民。令殊路而同歸，如百川朝宗，咸會(huì)于海，夫其佛法流傳，肇於漢代。瑞符圣夢(mèng)，善副天心，自西徂東，繇是崇立。士庶各館，皇王異尊，靡不庶幾，歸信者什一。遂令睹者生善，悟理達(dá)宗，察性是空，反本知卒。若然者，則真諦之源廣濟(jì)矣。佛及菩薩，共說群教，言雖多，事從一。萬法攸歸，物物自備，茍舉一隅，諸不書也。
初京師首創(chuàng)白馬，殆吳、越大與佛寺。昔近畿洛，皆天子及公卿舍業(yè)聿修精舍。今江陰縣興建寺者，則梁大同元年二月四日渤海太守費(fèi)公衡之所建。衡則黃門侍郎升之子，肇興西漢，衣冠承嗣。迨今德望，尚不湮微。舍其別業(yè)，載葺伽藍(lán)。春園桃李，爾乃易為禪林；俗館居廬，是以崇乎月殿。佛法從儀，沙門傳教。金鐘玉磬，兩韻蕭疏；檐卜旃檀，二香馥郁。殿中石佛，泛海而來，莫知年代。寺僧咸相謂曰：「先古宿德，請(qǐng)歸此寺?！箽q忽炎旱，以焚香致敬，甘澤必至。邑人僉依，靈效斯在。其地昔有鳳巢於樹，乃載於圖書；伍相延湖，固彰于版籍。后負(fù)郭邑，南接云山，左控姑蘇之雄，右據(jù)毗陵之勝。殖貨臻湊，人風(fēng)蘭穆。十室之家，殆于諸族，皆有忠信?；蜊E為ㄈ載，樂業(yè)隱逸。及其幽居閑暇，高遁園林，諒魯連之士矣。仁義束身，《詩》《書》檢行者，而亦有諸。今此鄉(xiāng)閭，永依佛寺，擔(dān)警葷膻，遂躋歸敬。先屬中道陵夷，緇徒浸微。前上座僧請(qǐng)靈寺主僧惠都維那僧請(qǐng)林山嗣以續(xù)紹隆常住，未遑勒石。
今寺主文獻(xiàn)上人及太守之苗裔數(shù)人，兼諸檀越君子等，共議樹碑，文其往事，靡不僉從其愿。文獻(xiàn)上人乃法門喉襟，遠(yuǎn)近瞻敬。鈴鍵寺事，條貫僧徒，文道外通，戒行內(nèi)蘊(yùn)。生肇豈易，休遠(yuǎn)略同。上座靈玩上人，秉節(jié)彌堅(jiān)，冰霜潔操。運(yùn)心戮力，紀(jì)綱恢宏。未隸寺時(shí)，早曾葺理。常住贖田數(shù)頃，繼香積廚。暨寶歷元年，于寺西隅造法華院，舍園地以充基址。兼獎(jiǎng)勸庶緣，共為功德。今將工郢向畢，杼材成文。遂得寺域周旋，甚當(dāng)樞要。始自一簣，今侔九層。佛哉斯善者夫。都維那季文，戒行貞廉，胡能有類，仁德忠信，善道孔昭。與三綱等經(jīng)之營(yíng)之，咸贊洪業(yè)。寺舊有宿德、法云、靈慎、法屬、清宴等導(dǎo)其初，今已歸寂。嗟夫！道林賓徒，遞相湮沈。雖舍報(bào)身于此方，故乃甄升于上界。今之道友導(dǎo)其后，克開厥功，載興載葺，廣為福善。伏用資我皇家而已。于郡守韋公縝，剛毅公廉，仁明愛人。紳之徒，其從如水。頻由臺(tái)鼎，方領(lǐng)此郡。用弗擾政，慰安罷民。先張刑法以威之，次施道德以育之，視百姓如同小子。剿兇絕豪，護(hù)持大梵?？h宰張公伯達(dá)，煦仁風(fēng)以撫俗，出牛刀而佐時(shí)。烏鵲龜魚，各得其化。繩彼奸猾，衛(wèi)此佛法。丞任，主簿崔、尉劉、褚、許，并以遠(yuǎn)代簪纓，馳芳不泯，洪才綺靡，譽(yù)彰仙籍，僉曰斯美者歟。余自洛師而回，寺僧慮先古之業(yè)湮微，見命為銘。紀(jì)繕今昔之事，其言也直。然后躬詣精舍，觀其置寺處。雖無崇巒峭嶺，石路云。乃有湖島亙前，諒具區(qū)之巨浸；阡陌起側(cè)，侔京畿之廣途。修林茂竹，葉四氣以氤氳；穹阜回崗，連群境而壯觀。不然者，焉能感瑞像泛溟海以招來，靈鳳望煙林而巢處。大葉貞祥，不其盛歟！劫石將燼，夫何鎮(zhèn)於千古。今憑故事于豐碑，豈不斯為可久。銘曰：
邈哉寶剎，洞矣元門。道尊天地，德重干坤。俾未悟者，來知真源。愚智萬種，破惑一言。洛及吳都，歸心已于。公卿舍業(yè)，競(jìng)造精廬。士庶崇信，回向如趨。一葉化世，三車引途。偉哉梁代，善有其人。費(fèi)氏別館，建斯福因。禪林永茂，松柏長(zhǎng)春。雁塔凌漢，钅共鐘報(bào)晨。臺(tái)殿云連，鴛鴦瓦翠。道徒鈴鍵，運(yùn)心克志。辟開厥功，回廊周備。載興載葺，是崇是置。世途隳矣，福場(chǎng)久斯。石盡創(chuàng)改，山漂海移。於焉靡志，夫何記其。眾議礱石，樹茲豐碑。大和二年戊申歲二月八日，主寺僧文獻(xiàn)置，進(jìn)士魯郡郁群老撰。
◎ 潘圖
圖，文宗時(shí)人。
◇ 唐彭城劉府君墓志
君諱源，字文宗，先帝王之苗裔也。遠(yuǎn)祖商，漢中書侍郎。祖壹，唐林泉不仕。父興，（闕）園放居，古之君子也。周、秦之世，晉、宋以來，徙從吳郡，海鹽勝邑。樹德樹居，不仕朝廷。隱從（闕）嗚呼！以開成元年十一月二十五日，卒于私第。以其年十二月庚寅朔十九日甲寅，葬于海鹽縣南三里。地號(hào)烏夜，鄉(xiāng)名海鹽。其塋也，長(zhǎng)松藹日，青楓倚天。其所也，東流滄海，西接甘泉。南枕秦山之隅，北抵武原之地。君壽也六十有二。娶河南司徒氏，生三子。少怦、少通、少平。其子立也，雖未閶闔之途，有懷謹(jǐn)終之孝。日月逝矣，歲不我留。勒石記之，用存今古。其詞曰：
野霧蒼蒼，寒郊茫茫。猗歟（闕）俄遭夜霜。