第07部 卷七百
作者：董誥等 纂修◎ 李德裕（五）◇ 賜背叛回鶻敕書(shū)近數(shù)得邊將奏報(bào)，知卿等本國(guó)，自有離亂，可汗遇禍，雖未悉虛實(shí)，良深震悼。我國(guó)家與卿等本國(guó)，代結(jié)姻好，久為親戚，協(xié)德同心，常為諸蕃所羨，故得邊候不聳，封疆晏然。卿等忽領(lǐng)師徒，漠南屯集，又?jǐn)?shù)至天德侵掠，頗擾邊人。聚師無(wú)名，忠義俱失，既乖舊好，良用憮然。若卿等本國(guó)所立新主，非可汗至親，人心不從，擾亂未定，卿等只合自申方略，竭效忠誠(chéng)，安靜本蕃，以圖勛績(jī)，亦合遣使告朕，具述此心。若新立可汗，是中國(guó)至親，人已歸附，卿等便合早自相率，保國(guó)寧家，與可汗協(xié)心，以修舊好，豈得寄命塞上，久勞師人？朕緣與卿本國(guó)，情義至深，事同一體，又緣公主在彼，未知存亡，故遣使臣魏謨往諭朕意。卿宜備陳誠(chéng)款，不得虛詞，兼禁戢師徒，勿為侵軼。近聞天德游奕軍將，曾有交鋒，卿等既犯塞垣，亦是邊將常事，今已各令諸鎮(zhèn)，不許交兵。卿宜曉諭部落，各令知悉。
◇ 與紇扌乞斯可汗書(shū)
皇帝敬問(wèn)紇扌乞斯可汗：時(shí)屬載陽(yáng)，想彼休泰。朕撫臨萬(wàn)宇，子育群生，思致洽和，用臻至理。將軍踏布合祖等至，鑒表具知?？珊股鞫分l(xiāng)，居寒露之野，智謀精果，材志沉雄，威動(dòng)龍荒，聲馳象魏，眷言丕績(jī)，深用注懷。我太宗文皇帝圣德高於百王，英材軼於千古，內(nèi)定諸夏，外服百蠻，貞觀四年，西北蕃君長(zhǎng)詣闕頓顙，請(qǐng)上尊號(hào)為天可汗。是后降璽書(shū)西北蕃君長(zhǎng)，皆稱(chēng)皇帝為天可汗，臨統(tǒng)四夷，實(shí)自茲始。暨貞觀六年，太宗遣使臣王義宏至可汗本國(guó)，將命鎮(zhèn)撫。貞觀二十一年，可汗本國(guó)君長(zhǎng)身自入朝，太宗授左屯衛(wèi)將軍堅(jiān)昆都督。至天寶末年，朝貢不絕。則可汗祖先，已受我國(guó)家恩德，計(jì)可汗中國(guó)遺老，必自流傳。朕纘奉丕圖，思申舊好，比聞天寶以后，為回鶻所隔久阻誠(chéng)款?；佞X自謂天驕，罔修仁義，肆行殘忍，凌虐諸蕃，知可汗代為仇讎，果能報(bào)復(fù)，滅國(guó)邑，皆已立君，驅(qū)彼酋渠，盡逾沙漠，茂功壯節(jié)，近代無(wú)儔。回鶻當(dāng)中國(guó)伐叛之時(shí)，嘗展勛力，列圣嘉其大順，累降姻親。今失國(guó)亡逃，寄於塞上，只合早歸窮款，受朕撫循，而乃轉(zhuǎn)自鴟張，益懷狼顧，在陰山之外，誘惑小蕃，乘我無(wú)虞，即來(lái)侵掠，恣為邊患，今已四年。朕大征甲兵，久欲除剪，比令幽州、太原兩道節(jié)度使皆充招撫，以示綏懷，望其悛心，猶務(wù)含育。而凌蔑公主，頻擬傷殘，馳突邊城，敢謀盜竊。近太原節(jié)度使劉沔不勝其忿，潛出偏師，乘其張，使襲牙帳，虜眾大潰，穹廬盡焚，元惡傷殘，脫身潛竄，已讓太和公主，即至闕庭?；佞X殘兵，不滿千人，散投山谷，旬日之內(nèi)，必合梟禽。朕再見(jiàn)公主，良用欣慰?？珊辜葹槌鹪?，須盡殲夷，倘留余燼，必生后患，想遠(yuǎn)聞慶快，當(dāng)愜素心。
聞可汗受氏子源，與我同族。漢北平太守材氣，天下無(wú)雙，結(jié)事邊，控弦貫石。自后子孫，多習(xí)武略，代為將門(mén)。至嫡孫都尉，提精卒五千，深入大漠，單於舉國(guó)來(lái)敵，莫敢伉威，身雖陷沒(méi)，名震蠻貊。我國(guó)家承北平太守之后，可汗又是都尉苗裔，以此合族，尊卑可知。昨聞太和公主為可汗兵眾所得，可汗以同姓之國(guó)，使遣歸還，有以見(jiàn)可汗秉禮義之心，重親鄰之好，朕深用感嘆，至於涕零。公主尋為回鶻劫奪，久不歸國(guó)，可汗所遣使臣，皆被誅戮，朕言念傷痛，至今不忘。昨見(jiàn)可汗表求訪公主，使公主上天入地，必須覓得。今邊將憤惋，已立奇功，回鶻罪人，計(jì)日可致，即當(dāng)顯戮，以謝可汗。況回鶻夷滅，種族必盡，與可汗便為鄰國(guó)，各保舊疆，繼好息人，事同一體。從此邊陲罷警，弓矢載，必當(dāng)諸部服從，皆懷健羨，知我兩國(guó)，永為宗盟。想可汗明智，自有良算。故令太仆卿兼御史中丞趙蕃持節(jié)充使，以答深誠(chéng)，質(zhì)於神明，用存大信。朕言不貳，可不勉歟？又自古外蕃，皆須因中國(guó)冊(cè)命，然后可彈壓一方。今欲冊(cè)命可汗，特加美號(hào)，緣未知可汗之意，且遣諭懷，待趙蕃回日，別命使展禮，以申和好。彼間將相，并存問(wèn)之，遣書(shū)指不多及?！蟆∨c黠戛斯可汗書(shū)
皇帝敬問(wèn)黠戛斯可汗：溫仵合將軍至，覽書(shū)及所獻(xiàn)馬百匹、鶻十聯(lián)，具悉?？珊固胤A英姿，生知雄略，奮揚(yáng)威武，底定龍荒，掃回鶻之穹居，報(bào)怨以直，護(hù)公主之幕，事大以誠(chéng)，又遣貴族信臣，載馳朔漠，名馬鷙鳥(niǎo)，遠(yuǎn)涉流沙，既展同姓之親，克副懷柔之旨，眷言勛績(jī)，深慰予衷。朕護(hù)奉丕圖，撫寧萬(wàn)國(guó)，豈望化孚有截，致殷湯來(lái)享之明，實(shí)恐德未遍覆，愧漢宣兼臨之盛。況與彼國(guó)壤隔內(nèi)外，非正朔所加，禮既不施，政豈宜及？但以惜可汗宗盟之國(guó)，愿保先名，為可汗宏遠(yuǎn)之謀，須除后患，所以具古今禍福，往諭至懷。昔呼韓邪單於以郅支尚存，國(guó)難未靖，稱(chēng)蕃事漢，福及子孫；后漢單於比以大父，依漢而安，繼襲其號(hào)，上書(shū)款塞，永愿藩蔽漠南，遂致朔塞底寧，烽燧永息；近則回鶻結(jié)大國(guó)之援，雄長(zhǎng)北蕃，諸部率從，莫敢不服，一隅安樂(lè)，百有余年。此事昭然，可汗所睹。況今回鶻種類(lèi)未盡，介居蕃漢之間，爰及黑車(chē)子，久畏其威，素服其信，慮彼再振，常持兩端。須令小蕃知朕親厚可汗，棄絕回鶻。實(shí)在和好分定，內(nèi)附約盟，則邪計(jì)奸謀，無(wú)由而入，故欲顯加冊(cè)命，昭示萬(wàn)方。況登里可汗回鶻舊號(hào)，是國(guó)家頃年所賜，非回鶻自制此名，今回鶻國(guó)已破亡，理當(dāng)嫌避。朕以可汗先祖，往在貞觀，身自入朝，太宗授以左衛(wèi)將軍堅(jiān)昆都督。朕思欲繼太宗之舊典，彼亦宜遵先祖之明誠(chéng)，便以堅(jiān)昆為國(guó)，施於冊(cè)命，更加美號(hào)，以表懿親。況堅(jiān)者不朽之名，昆者有后之稱(chēng)，示不忘本，豈不美歟？朕昨命禮部尚書(shū)鄭肅等與彼使臣面陳大計(jì)，溫仵合將軍等皆諭朕旨，愿言結(jié)成。豈必契徑路之金，舉留犁之酒，保茲誠(chéng)信，固在厥初。頃者回鶻至塞上，請(qǐng)國(guó)家精兵十萬(wàn)，送至漠北，漸歸本蕃，又請(qǐng)借漢界一城，養(yǎng)育疲羸，以圖興復(fù)，朕以可汗之故，盡不聽(tīng)從。今回鶻是國(guó)家叛臣，為可汗仇敵，須去根本，方保永安，是天亡之時(shí)，易於攻取。古人云：「天與不取，反受其咎。」可汗須乘此機(jī)便，早務(wù)芟夷?；佞X未滅以前，可汗勿以飲食為甘，弋獵為樂(lè)，勵(lì)兵秣馬，不可暫閑。所恨隔在諸蕃，國(guó)家難於同力，倘更近塞，豈復(fù)稽誅？又恐余孽歸降，可汗未能盡戮，納有罪之眾，受逋逃之臣，倘收吾憎，必開(kāi)邊隙，此則蕃養(yǎng)虺毒，自生厲階。前年回鶻宰相等向漢使云：「李靖擒頡利后，國(guó)中只有三二十人，便興復(fù)。」雖在危困，尚爾張皇，可汗深察此言，豈得不慮？又聞合羅川回鶻牙帳，未盡毀除，想其懷土之心，必有思?xì)w之志，速要平其區(qū)落，無(wú)使孑遺，既表成功，彼當(dāng)絕望?？珊挂褦d積年之憤，自為一代之雄，至於居處服章，皆宜變革，焉得安於所習(xí)，姑務(wù)因循，則何以震耀北方，彈壓諸部？朕撫有中夏，愛(ài)育生靈，常恐百姓未安，一物失所，豈愿更廣威略，遙制要荒。但緣與可汗方保和盟，義同憂樂(lè)，纖微之事，皆欲備方。想可汗與將相籌謀，副茲誠(chéng)意，此使到日，必諒朕心，即宜速遣報(bào)章，此當(dāng)遣重臣冊(cè)命。夏熱，想可汗休泰。將相以下，并存問(wèn)之，遣書(shū)指不多及?！蟆∨c黠戛王書(shū)
皇帝敬問(wèn)黠戛王：時(shí)及陽(yáng)和，想比佳適。注吾合素等至，省表并進(jìn)馬事，具悉。國(guó)王陰山雄勁，朔野英雄，包智略以周身，推誠(chéng)明而有眾，聲高夷落，威重藩疆，專(zhuān)遣使臣，遠(yuǎn)獻(xiàn)名馬，向化之誠(chéng)既展，輸忠之效頗明，臨軒省章，輟食嘉嘆，眷言忠藎，寧忘寢興。頃于貞觀中，彼國(guó)常奉朝貢，亦授官爵，寵賜而還。爾后但訝音耗久乖，不知中為回鶻所隔，及覽來(lái)表，方嘉壯圖。蓄銳多年，乘饑大舉，快雪冤憤，豁開(kāi)心懷?；佞X之營(yíng)壘既平，國(guó)家之山河不間，既為鄰境，遂閱貢章。又知破回鶻之時(shí)，讓太和公主，特遣專(zhuān)使，送歸闕庭。雖聞行至中途，卻為回鶻所奪，在國(guó)王遵以禮義，推之和寧，遠(yuǎn)同族之譏嫌，厚親鄰之恩信，賢明如此，愧慰難名?；佞X頃以失國(guó)為詞，款塞相托，朕以勛親是念，拯┰屢加。曾不知恩，漸開(kāi)稔惡，賤棄公主，侵暴平人，日尋干戈，時(shí)竊牛馬。朕為全舊好，不下明誅。歲月滋深，邊防將倦，各用長(zhǎng)策，繼彰殊勛，焚帳幕而公主歸還，透網(wǎng)羅而元惡逃遁，顧其余類(lèi)，何所寄生。國(guó)王遠(yuǎn)聞，想同深慰。然猶恐奔竄，尚有兇奸，又慮侵彼封疆，將復(fù)仇怨，國(guó)王亦須嚴(yán)為備擬，善設(shè)機(jī)謀，同務(wù)討除，盡其根本，無(wú)貽后患，勉繼前修。親仁善鄰，惟彼與此，勿謂遐遠(yuǎn)，常存寤思。因注吾合素回，且先詔示，其他禮命，續(xù)專(zhuān)遣使宣慰，想宜知悉。
◇ 賜黠戛斯書(shū)皇帝敬問(wèn)黠戛斯可汗：將軍諦德伊斯難殊至，覽書(shū)并白馬二匹，具悉?？珊菇稻窐O，雄朔漠以稱(chēng)君，稟耀旄頭，分天街而建國(guó)，特負(fù)英豪之氣，夙推統(tǒng)御之才，眷想嘉猷，載深寤嘆。來(lái)書(shū)云：「溫仵合將軍歸國(guó)后，漢使不來(lái)。」溫仵合去日，朕書(shū)具云：「速遣報(bào)章，此當(dāng)遣重臣冊(cè)命?！棺允强珊刮粗I此意，報(bào)答稍遲，此則尋欲遣使，只自延望來(lái)信。又云：「金石路已隔絕。」蓋為山川悠遠(yuǎn)，未得自與可汗封壤接連，非是兩國(guó)之情，猶有阻隔，想可汗明識(shí)，無(wú)復(fù)致疑。又云：「兩地遣書(shū)，彼此不會(huì)?！骨視?shū)不可以盡言，言不可以盡意，況蕃漢文字，傳譯不同，只在共推赤心，永保盟好，豈必緣飾詞語(yǔ)，以此交歡。每欲思維，先恩好意，不更疑惑，便是明誠(chéng)。又云：「欲除卻兩楹間惡刺?！勾酥皇拢瑢?shí)是嘉言。緣回鶻雄據(jù)北方，代為君長(zhǎng)，諸蕃臣伏，百有余年，今可汗掃其穹居，大雪仇恥，功業(yè)既高於前古，威聲已振於北荒，固當(dāng)深務(wù)遠(yuǎn)圖，豈可更留余燼？黑車(chē)子不度德量力，敢保寇仇，則是輕侮可汗，獨(dú)不向化，此而可忍，孰不可容？況可汗前來(lái)云求訪公主，使上天入地，必須覓得，今若舍而不問(wèn)，何以取信朕懷？想可汗乘彼盛秋，長(zhǎng)驅(qū)精騎，問(wèn)回鶻逋逃之罪，行黑車(chē)后服之誅，取若拾遺，役無(wú)再舉，從茲蕩定，豈不美歟！
來(lái)書(shū)又云：「送公主到彼，無(wú)一語(yǔ)業(yè)?！咕壒鞑烹x可汗五日，便被回鶻劫奪，所遣來(lái)使，盡被殺傷，公主二年之中，流離沙漠，事已隔遠(yuǎn)，所以不再敘言。然趙蕃去日，已具感悅之心，足表殷勤之意。又聞今秋欲移就回鶻牙帳，滅其大國(guó)，便保舊居，足使諸蕃畏威，回鶻絕望，稍近邊境，頗謂良圖。所云請(qǐng)發(fā)兵馬期集去處，緣黑車(chē)子猶去漢界一千余里，在沙漠之中，從前漢兵未嘗到彼，比聞回鶻深意，常欲投竄安西，待至今秋，朕當(dāng)令幽州、太原、振武、天德緣邊四鎮(zhèn)要路出兵。料可汗攻討之時(shí)，回鶻必當(dāng)潛遁，各令邀截，便可梟擒。此是軍期，須合符契，想可汗必全大信，用葉一心。諦德伊斯難殊朕已於三殿面對(duì)，兼賜宴樂(lè)，并依來(lái)表，不更滯留。朕續(xù)遣重臣，便申冊(cè)命。故先達(dá)此旨，令彼國(guó)明知冊(cè)命之禮，并依回鶻故事。可汗爰始立國(guó)，臨長(zhǎng)諸蕃，須示鄰壤情深，宗盟義重，以此鎮(zhèn)撫，誰(shuí)敢不從？宜體至懷，共宏遠(yuǎn)略。春暖，想可汗休泰，將相以下，并存問(wèn)之，遣書(shū)指不多及。
◇ 賜石雄及三軍敕書(shū)
敕石雄：晉絳密邇王畿，地當(dāng)襟帶，自卿與將士等扼其險(xiǎn)要，勇冠諸軍，捍彼奔沖，為我砥柱，每刻期深入，屢挫狂鋒，批抗搗虛，導(dǎo)款游刃，永言勛績(jī)，豈忘於懷。昔商伐鬼方，三年乃克，周公東征，三年不歸，憲宗平淮西，文宗定滄海，士不解甲，或三四年，想卿等久在戎行，心經(jīng)此役。且士之生代，本為功名，仗義從軍，固當(dāng)殉命。居平則孝養(yǎng)父母，成長(zhǎng)則子孫衣食所資，無(wú)非國(guó)力；有事則投袂而起，負(fù)甲先登，撫養(yǎng)之恩，惟此為報(bào)。今者才近半歲，未曰勞師，功在垂成，往無(wú)不捷，將士等各宜感勵(lì)，成此功名。上黨既平，天下無(wú)事，從此永安家室，不復(fù)征行。近者楊弁首為猖狂，扇惑亂卒，今則身膏齊斧，戮及妻，生為不忠之人，死為負(fù)義之鬼，身名俱滅，可不痛哉！諸部既安，王師益振，乘此聲勢(shì)，必殄余妖。故令中使宣慰，兼賜優(yōu)賞。卿等便須鼓行而進(jìn)，徑入賊界下?tīng)I(yíng)，從此駐軍，速圖進(jìn)取，勿使功業(yè)歸於別帥，爵賞在於他人。勉務(wù)壯圖，副茲厚遇，想宜知悉。
◇ 賜潞州軍人敕書(shū)意
劉稹乳臭童，未有所識(shí)，皆是郭誼、王協(xié)，幸其昏弱，矯托軍情，妄獻(xiàn)表章，欲繼襲志在肆行禍福，自擅兵權(quán)，稱(chēng)感從諫之恩，誓同生死，及見(jiàn)山東三郡皆已歸降，事迫勢(shì)窮，歸惡劉稹，令其一門(mén)受戮，便欲自取寵榮，不義不忠，古無(wú)其比。朕以誘陷劉稹，皆是此二人，販賣(mài)圖全，義難容舍，已令澤潞、冀氏兩路遣軍，只取郭誼、王協(xié)及同惡之類(lèi)，其他軍人，一切不問(wèn)，仍各有優(yōu)賞，后從敕處分。如兩道兵馬未到以前，有忠義之士先非同惡者，能自擒戮郭誼等，所與優(yōu)賞，并同裴問(wèn)、王釗例處分。已詔石雄、王宰，到彼不令侵?jǐn)_軍人百姓，如秋毫有犯，便按軍法。各宜勉思機(jī)計(jì)，共保忠誠(chéng)，勿受奸人扇動(dòng)，妄生疑忌。互相告報(bào)，咸使明知。
◇ 賜黨項(xiàng)敕書(shū)
敕：自爾祖歸款國(guó)家，依附邊塞，為我赤子，編?kù)肚瑁ｑR蕃孳，種落殷盛，不侵不叛，頗效信誠(chéng)。比聞邊將不守朝章，失於綏輯，因緣征斂，害及無(wú)辜。念爾遠(yuǎn)人，莫知控告，特命朕之愛(ài)子，實(shí)總元戎，所冀群帥聽(tīng)命而不敢自專(zhuān)，諸部懷冤而有所披訴，奉我憲令，以保和寧。如聞莫顧私恩，遂懷憑恃，攘奪不避於官物，驅(qū)掠罔憚於平人，擅興甲兵，恣行攻劫，豈有朝廷內(nèi)地，輒此鴟張，道路阻艱，商旅殆絕，朕便欲詔命諸鎮(zhèn)，同力剿除，深慮玉石難分，善惡同斃。今再為條制，各使得宜，卻令節(jié)將指揮，許其處斷。如實(shí)有冤濫，政乖公平，并遣巡院奏聞，朝廷必為申理。如或不知恩貸，猶敢猖狂，國(guó)有典章，必難容舍。故茲宣示，當(dāng)體朕懷。
◇ 停歸義軍敕書(shū)敕：李思忠首率蕃兵，歸誠(chéng)向闕，念其忠款，特許來(lái)朝。而又久慕華風(fēng)，愿留京邑，俾參環(huán)衛(wèi)，用報(bào)勛庸。其歸義軍使宜停，將士等同葉義心，所宜優(yōu)寵。況聞諸道軍鎮(zhèn)，皆馬軍，選擇蕃渾，尤不易得。緣此將健，久工騎射，頗出常倫，列於牙旗，足壯戎閫，宜分諸道節(jié)度使團(tuán)練收管，便給本道衣糧，稍加安存，務(wù)令得所。
◇ 孟州敕旨
敕：昔馮異之守盟津，已建軍號(hào)，近光弼之保伊洛，先據(jù)三城，蓋以河有造舟之危，山有摧輪之險(xiǎn)，左右機(jī)軸，表里金湯。既當(dāng)形勝之地，實(shí)為要害之郡，令所制，豈限常規(guī)？積萬(wàn)庾於敖前，尤資地利；列二矛於河上，須壯軍聲。其河陰縣宜割屬孟州，仍改為望縣。其河清縣卻還河南府收管，縣官等并準(zhǔn)前敕處分。其東都鎮(zhèn)遏兵馬，依前屬東都防御使。鄭、滑、汝州防戍兵各一千人，令宏敬權(quán)指揮，事平后續(xù)有處分。
◇ 李回宣慰三道敕旨敕：成德軍、魏博皆出兵甲，俯臨賊境，秋氣已至，攻取是時(shí)，元逵、宏敬，制勝伐謀，必有成算，固須命使，遠(yuǎn)訪嘉猷。又回鶻雖已遁逃，尚存余燼，今朔風(fēng)始勁，塞草具腓，猶慮未革梟音，敢懷狼顧，迫於饑窘，復(fù)擾連城。仲武久欲蕩除，俾無(wú)噍類(lèi)，成其志業(yè)，壯彼威，亦在使臣往喻朕意。各宜奮厲，早建殊勛，解甲來(lái)還，免彼祁寒之候，止戈除害，庶臻仁壽之期。咨爾帥臣，副茲委遇。宜令刑部侍郎兼御史中丞李回充幽州、鎮(zhèn)、魏等道宣慰。
◇ 上尊號(hào)玉冊(cè)文維會(huì)昌二年歲次壬戌四月乙丑朔十四日戊寅，攝太尉光祿大夫守司兼門(mén)下侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事臣德裕、銀青光祿大夫守尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事臣夷行、金紫光祿大夫尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事臣珙、銀青光祿大夫守中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事臣紳、金紫光祿大夫檢校司徒兼太子太保臣僧孺及文武百官等六千五百七十四人言：
臣聞羲皇首太古之號(hào)，成湯顯神武之稱(chēng)，我高祖皇王是憲，尊名若古，貽厥丕訓(xùn)，為子孫之法，豈不善始善述哉。矧及臣唐受命，繼體承業(yè)，理運(yùn)將至，大君以興，昊穹所以開(kāi)至圣也。曩者明兩未定，帝華不協(xié)，舍胤傳圣，深惟至公，先后所以昭天命也。亦猶堯發(fā)於唐侯，文興於代邸，神明之祚，不其難哉。
伏惟皇帝陛下清明溥鬯，光耿四海，元德莫鄰，天休大赍，日角見(jiàn)表，氣志如神，爰初定命，正心理物，如辰居極，而天下無(wú)邪矣。由是昭德塞違，尊賢遠(yuǎn)佞。禹不自滿，成不敢康，罔盤(pán)於田，不邇於色。自閨壺以施王教，由家道而刑國(guó)風(fēng)，去比周，核名實(shí)，攬干綱，擇圣紀(jì)，修舊典，協(xié)誠(chéng)質(zhì)，扌乞嘉壇，款泰乙，進(jìn)正臣以端治表，禮故老以求讜言，遠(yuǎn)無(wú)蔽獄，近無(wú)留命。祈元祖而膏雨降，祀靈岳而嘉谷登，省刑罰而蓬孛消，發(fā)倉(cāng)廩而螽螟息。去羅龍承祀，大略親郊，捧玉瓚而一獻(xiàn)，光靈來(lái)格，振金石而六變，魄寶昭臨。然猶古訓(xùn)是學(xué)，緝熙於道，天文炳煥，漢其章，溫恭敬遜，承太任之教，和樂(lè)愷悌，洽戚藩之心德風(fēng)偃於群黎，威霆?jiǎng)雍踅^域。又以敬養(yǎng)不逮於長(zhǎng)樂(lè)，昭配未升於禰宮，每懷嗣徽，而慕。所以奉若慈訓(xùn)，對(duì)越兩儀，因心立制，永錫其教。寬虔劉之罪，興惻隱之仁，回電收霜，為之反禾。及單於慕義，景附朔邊，耀德戢兵，謙臨是受。至於備文物，展國(guó)容，莫不先皿而布甘澤，丁辰而廓陰翳，和景晏溫，卿靄。斯所謂神祗之心應(yīng)矣，天人之際交矣。
於是服冕之士，戴之倫，暨藩侯邦伯，黃發(fā)駘背，不謀而進(jìn)曰：「陛下元默天ㄧ，輝光日新，大矣孝熙，四極爰臻，誠(chéng)宜玉版溫潤(rùn)，鏤鴻明之德，神寶耀，薦萬(wàn)斯之年，丕惟大典，不可辭也?！贡菹陋q謙退固拒，至於三四，群臣不已，乃曰俞哉。夫遍覆包含之謂仁，極深研幾之謂圣，憲度著明之謂文，蠻夷震懾之謂武，感而遂通之謂神，無(wú)思不服之謂孝。臣等不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶，上尊號(hào)曰「仁圣文武至神大孝皇帝」。伏惟陛下干健不息，謙尊而光，樂(lè)戒其耽，禽戒其荒，壽乃侔於殷宗，俗乃厚於成康，貽燕后昆，受福無(wú)疆。臣德裕等誠(chéng)歡躍頓首頓首，謹(jǐn)言。
◇ 上尊號(hào)玉冊(cè)文
維會(huì)昌五年歲次乙丑正月己酉朔一日己酉，光祿大夫守太尉兼門(mén)下侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事臣德裕、光祿大夫守尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事臣、朝議大夫守尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事臣讓夷、朝議大夫守中書(shū)侍郎兼戶部尚書(shū)同中書(shū)門(mén)下平章事臣鉉及文武百官大中大夫太常卿臣孫簡(jiǎn)等六千二百二人言：臣聞在昔周宣，獫狁內(nèi)侵，四牡薄伐，以定王國(guó)，則詩(shī)人大其功。暨於漢宣，北夷乖亂，呼韓慕義，郅支遠(yuǎn)遁，則簡(jiǎn)策著其美。惟此二代，稱(chēng)為中興。間者開(kāi)成之末，星孛如云，螟飛蔽天，先帝戚之，黎人懼焉，乃授至圣，遺大投艱，迄茲成功，厥有冥數(shù)。伏惟仁圣文武至神大孝皇帝表應(yīng)龍翼，粹含干剛，神全而正氣凝，宇定而天光發(fā)，智燭千里，動(dòng)必察微，心鏡萬(wàn)機(jī)，物來(lái)斯應(yīng)。於是五材用，四維張，建中和之極，綴前圣之綱，重樞機(jī)，修法制，刑御家之理，無(wú)出壺之言，銷(xiāo)讒邪，遠(yuǎn)佞幸，絕背公之黨，退好徑之人，內(nèi)嚴(yán)體貌，增堂陛之峻，外絕締交，去輔車(chē)之勢(shì)，古所謂「受命於天，惟舜獨(dú)正」也，又曰「一心定而萬(wàn)物服」，惟陛下得之。
曩者北狄矜功，耗蠹中國(guó)，種類(lèi)磐牙，根柢封殖，異術(shù)肺腑，縞衣如荼，挾邪作蠱，浸淫宇內(nèi)，倒懸不解，百有余年。既而龍祠堙滅，攜國(guó)款塞，質(zhì)帝女，蹙海疆，有狼顧平城之心，鯨吞咸洛之志。爰命梟將，搴旗刈旃，兵鏖穹廬，火烈荊榛，幕，碎賁宛，六騾遁逃，貴主生還，滅妖跡，剿除丑類(lèi)。故名王結(jié)，冠帶入臣，堅(jiān)昆稽首，譯來(lái)獻(xiàn)。而又奸臣放命，二紀(jì)陸梁，據(jù)太行之固，下洛邑，通故縫之道，旁近關(guān)，樹(shù)其遺孽，以竊兵柄。議者僉曰：「精兵十萬(wàn)，積谷十年，泉魚(yú)不察，湯網(wǎng)宜懸?！贡菹滦蹟圉?，群疑冰釋?zhuān)瑩P(yáng)清風(fēng)而掃云，致迅雷而破山，任馮異則拔天井而震上黨，仗吳漢則發(fā)突騎而邯鄲，壺關(guān)失險(xiǎn)，山東奪魄。屬有戍邊叛將，竊發(fā)參墟，人心掖，異議放肆。陛下臨朝而言曰：「二寇獲罪於天，予所不舍?！刮慈〞x陽(yáng)，才期年而滅潞子，不以金購(gòu)，將多降，不勞師克，粵首馳報(bào)。非至德感物，孰能臻於此乎？
由是臺(tái)宰百辟，藩屏將帥，上言曰：「成伐東夷而肅慎來(lái)駕，景剪七國(guó)而王室乃安，莫不始於武功，終致刑措。將以上帝，薦祖宗，宜受鴻名，以答元貺?！贡菹陋q謙遜而五讓之，勤請(qǐng)弗已，乃屈己以俞之。漢為章，所以昭法度也；神明其德，所以成教化也；巍乎有功，帝堯之則也；勤於大道，元祖之訓(xùn)也。臣等不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶，上尊號(hào)曰「仁圣文武章天成功神德明道大孝皇帝」。伏惟陛下不有其名，以保其成，不德其功，以戒其盈，享殷宗之福，致周道之平，熙我王度，永振金聲。臣德裕等誠(chéng)歡誠(chéng)躍頓首頓首，謹(jǐn)言。
◇ 讓官表
臣某言：伏以臣之事君，猶子之事父，若情有所隱，志在敬安，不事披誠(chéng)，即為冒寵，臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐頓首頓首。伏惟仁圣文武至神大孝皇帝去邪用相，有大舜之功，柔遠(yuǎn)固存，臻漢宣之罪，故得王道正直，海內(nèi)清和，邊朔底寧，干戈永戢。文明之化，方致永熙，螢爝之光，所宜自息，豈敢虛矯，上負(fù)君親。臣始自孩童，常多疾病，逮於壯歲，猶甚虛羸。屬廉問(wèn)江南，荏苒八歲，移鎮(zhèn)巴蜀，首尾三聲，署濕所侵，遂成沉痼，患風(fēng)毒腳氣十五余年，服藥過(guò)虛，又得渴疾，每日自午已后，瞑眩失常，形骸僅存，心氣俱竭，唯恐晚歸私第，殪糾途。臣伏見(jiàn)國(guó)史，岑文本受委既深，形骸頓竭，太宗嘗謂左右，知其將盡；韋處厚積以虛憊，不早退身，侍立之時(shí)，仆於玉階之下。臣竊以二臣為戒，不敢遑安。所冀陛下宏太宗之仁，下軫念於無(wú)及，臣得延處厚之?dāng)?shù)，免自促於明時(shí)。伏望陛下察臣懇誠(chéng)，矜臣衰耗，得罷繁務(wù)，退守州行，稍獲安閑，漸自頤養(yǎng)，一二年后，或冀有瘳。臣倘余齒尚存，筋力未朽，必當(dāng)灰身粉骨，上報(bào)圣慈。不任祈恩之至，謹(jǐn)奉表。
◇ 讓太尉第二表（原注：第一表舍人撰，不錄。同日更進(jìn)此表）
臣某言：臣今日已進(jìn)讓表，驚寵之心，不遑啟處，再陳恐懇，實(shí)懼為煩，臣某中謝。伏見(jiàn)國(guó)初已來(lái)，授此官惟有七人。尚父子儀，猶以懇辭而免；近者智興、載義，皆超拜太傅太保，只緣朝廷重惜此官；裴度守司徒十年，竟不遷授。以臣僭越，必致顛擠。況臣既無(wú)汗馬之勞，涓塵莫效，又有負(fù)薪之疾，曠廢至多。唯陛下寵以美名，榮皆過(guò)實(shí)，而臣顏?zhàn)蕴帲`位偷安，非止獲朝野之譏，實(shí)恐受神明之譴。輒披丹款，猶冀聽(tīng)從，伏望息罷新恩，且守舊秩。不任祈恩迫切之至。
◇ 讓太尉第三表臣某言：臣聞廟器不盈，周公戒其必覆；馬力已竭，顏氏知其必顛。臣竊感之，以憂以蹙，臣某中謝。昔子文避祿，竟之逃死；冶廑辭卿，迫於懼禍。伏以上公亢極，本待勛臣，其間或授時(shí)賢，皆是元老。臣既非耆艾，又乏戰(zhàn)功，奉宸算而曾靡運(yùn)籌，假英威而未嘗推轂，有何勞效，蒙此殊榮，夙夜自思，至今戰(zhàn)汗。伏見(jiàn)廣德二年九月十七日，代宗授尚父汾陽(yáng)王此官，三讓而免。至大歷十四年閏五月三日，德宗再申前命，重授尚父，不許陳讓?zhuān)d而終。臣竊思尚父十五余年得延光寵，豈非牢讓而致，（闕一字）騭所持。昨者恭惟圣獎(jiǎng)至深，恩義加等，祗受典冊(cè)，未敢固辭。臣伏念齒發(fā)雖雕，心力猶壯，實(shí)愿贊陛下升平之運(yùn)，見(jiàn)萬(wàn)方仁壽之期，東封告成，大典咸備，然后散金娛老，歸守丘園。貪全盛時(shí)，不忍自促，所以再陳懇款，上瀆皇明，竭至敬而不敢繁文，陳至誠(chéng)而不為飾讓?zhuān)膽┰~直，度獲聽(tīng)從。伏望特追新恩，卻守舊秩，臣不任懇迫屏營(yíng)之至。
◇ 讓官表
臣某言：臣聞道不欲盈，元祖之至誡；人惡其上，魯史之明規(guī)。既以迫於愚衷，敢慮動(dòng)而生悔，臣某中謝。臣頃居宰弼，獲戾於時(shí)，既望汨以懷沙，甘赴湘而溺死，自謂永違白日，莫睹青天，雖文宗墜履不遺，驟分圭瑞，而微臣傷弓是懼，常蹈春冰。伏值陛下大明初升，臨照四海，知臣常忝禁署，逮事穆宗，念已廢之舊物，憫既傷之弱羽，召自滄海，擢授黃閣，明德每覆其瑕，至仁常矜其衰疾，參贊萬(wàn)務(wù)，倏已六年。裘冕郊，再睹配天之禮，干戈問(wèn)罪，三見(jiàn)拘原之功，所謂百生遭逢，千載際會(huì)。征倚伏之?dāng)?shù)，惟恐罹災(zāi)，思存亡之機(jī)，所宜知止。非慕三公乞骸之節(jié)，敢希二疏解組之風(fēng)，忍去盛時(shí)，自貽深戚。實(shí)以久嬰沉痼，年漸衰遲，宗族孤單，兄弟衰落，先臣松賈，近在東都，家屬數(shù)人，皆居上國(guó)，不欲遠(yuǎn)離京闕，只愿歸老田園。伏望陛下深鑒孤忠，特遂丹懇，察臣上報(bào)圣德，不必須在鼎司，改授閑官，優(yōu)游暮齒。所冀自知稅駕，無(wú)李斯之嘆音，便得懸輿，復(fù)韋賢之故事。進(jìn)退惶灼，伏地涕零，不任兢惶感切之至，謹(jǐn)奉表陳乞以聞。
◇ 賀廢毀諸寺德音表
臣某等伏奉今日制，拆寺、蘭若共四萬(wàn)六千六百余所，還俗僧尼并奴婢為兩稅戶共約四十一萬(wàn)余人，得良田約數(shù)千頃，其僧尼令隸主客戶，大秦穆護(hù)襖二十余人并令還俗者。臣聞仲尼祖述堯舜，憲章文武，大宏圣道，以黜異端，末季以來(lái)，斯道久廢，不遇大圣，孰能拯之，臣某等中謝。伏以三王之前，皆垂拱而理，不可得而言也。厥后周美成康，漢稱(chēng)文景，至化深厚，大道和平，人自稟於孝慈，俗必臻於仁壽，豈嘗有外夷之教，玷中夏之風(fēng)。東漢楚王英，始盛桑門(mén)之饌，淪於左道?；傅鄹鱿w之飾，歸於亂政。魏之三祖，西晉太康，雖君非大圣，臣非上哲，然猶祖尚老莊，斯教未行。至東晉因吳人之佻薄，襲孫權(quán)之弊政，始建塔廟，乃譯梵書(shū)。宋齊梁陳，其教浸盛，好大不經(jīng)之說(shuō)，陋乃《詩(shī)》《書(shū)》，因報(bào)拔濟(jì)之談，隆於仁孝，運(yùn)祚綱篡奪相尋，二百年間，五變朝市，君無(wú)殷宗之福，臣靡衛(wèi)武之年，感驗(yàn)寂寥，斯可明矣。高祖神堯皇帝方欲除斯弊，掃刷中區(qū)，時(shí)屬宰臣蕭，本梁氏之子孫，尋覆車(chē)之軌轍，廢格明詔，以迄於今。遂使土木興妖，山林增構(gòu)，一巖之秀，必極雕鐫，一川之腴，已布高剎，鬼功不可，人力寧堪，耗蠹生靈，侵減正稅，國(guó)家大蠹，千有余年。伏惟仁圣文武章天成功神德明道大孝皇帝陛下明紹於天，粹合於道，黜霸圖而功盛，入圣學(xué)而德優(yōu)，常欲天下之動(dòng)，咸貞於一，以一言之蔽，思必?zé)o邪，先定宸心，獨(dú)發(fā)英斷，破逃亡之藪，皆列齊人，收高壤之田，盡歸王稅，正群生之大惑，返六合之澆風(fēng)，出前圣之模，為后王之法，巍巍功德，煥炳圖書(shū)。臣竊位樞衡，莫能裨益，愧無(wú)將明之效，徒懷鼓舞之心。千古未逢，百生何幸，不任忭賀踴躍之至?！蟆∷]處士李源表
臣伏見(jiàn)賈誼云：「守圉捍敵之臣，誠(chéng)死城郭封疆，故曰圣人有金城者，此物此志也?！棺蕴鞂氈?，俗尚浮華，士罕仗義，人懷茍免，至有棄城郭、委符節(jié)者，其身不以為恥，當(dāng)代不以為非。臣恐風(fēng)俗既成，紀(jì)綱皆廢，此當(dāng)今之急務(wù)，教化所宜先也。臣訪聞處士李源，即故禮部尚書(shū)東都留守贈(zèng)司徒忠烈公忄登之少子。天與貞孝，嗣茲忠烈，以父死國(guó)難，哀纏終身，自司農(nóng)寺主簿絕心祿仕，垂五十年，放懷山澤，罕至人落。暨於衰暮，多依慧林佛寺，以其本忄登別業(yè)，就寓殘生。從僧住持，不舉煙爨，隨僧一食，以至五十余年，嗜欲靡，精粗同眾。寺之舊殿，則忄登之寢堂，源過(guò)必敬趨，未嘗登踐，其端心執(zhí)孝，無(wú)有不至。忘形患苦，絕意貪緣，迎斥浮虛，就專(zhuān)志節(jié)，則孰能挺操不易，沉身無(wú)聲，處薄自頤，終老彌篤。且忄登之忠烈，實(shí)冠古今，當(dāng)逆羯屠陷，飆驅(qū)響從，而忄登抗節(jié)誓心，約義同列，居朝守位，抵刃就終，臣節(jié)之光，繇忄登益勸。而源名銷(xiāo)跡滅，征訪不加，實(shí)主於居方之臣，歷政之闕也。況源嘗守沉默，不語(yǔ)是非，或必交靜求，理契深要，一言開(kāi)析，百慮洗然，致群阜時(shí)，指象如見(jiàn)，抱此貞用，棄於清朝，臣竊為陛下深惜。優(yōu)乞就授一官，召赴京闕，仍以事跡，宣付史館。則圣代有求賢之盛，朝廷美得材之難，忄登之貞烈如存，源之承荷不墜，忠孝之美，并集忄登門(mén)，光嗣德於一時(shí)，激為臣於千古。
◇ 與紇扌乞斯可汗書(shū)
皇帝敬問(wèn)紇扌乞斯可汗：時(shí)屬載陽(yáng)，想彼休泰。朕撫臨萬(wàn)宇，子育群生，思致洽和，用臻至理。將軍踏布合祖等至，鑒表具知?？珊股鞫分l(xiāng)，居寒露之野，智謀精果，材志沉雄，威動(dòng)龍荒，聲馳象魏，眷言丕績(jī)，深用注懷。我太宗文皇帝圣德高於百王，英材軼於千古，內(nèi)定諸夏，外服百蠻，貞觀四年，西北蕃君長(zhǎng)詣闕頓顙，請(qǐng)上尊號(hào)為天可汗。是后降璽書(shū)西北蕃君長(zhǎng)，皆稱(chēng)皇帝為天可汗，臨統(tǒng)四夷，實(shí)自茲始。暨貞觀六年，太宗遣使臣王義宏至可汗本國(guó)，將命鎮(zhèn)撫。貞觀二十一年，可汗本國(guó)君長(zhǎng)身自入朝，太宗授左屯衛(wèi)將軍堅(jiān)昆都督。至天寶末年，朝貢不絕。則可汗祖先，已受我國(guó)家恩德，計(jì)可汗中國(guó)遺老，必自流傳。朕纘奉丕圖，思申舊好，比聞天寶以后，為回鶻所隔久阻誠(chéng)款?；佞X自謂天驕，罔修仁義，肆行殘忍，凌虐諸蕃，知可汗代為仇讎，果能報(bào)復(fù)，滅國(guó)邑，皆已立君，驅(qū)彼酋渠，盡逾沙漠，茂功壯節(jié)，近代無(wú)儔。回鶻當(dāng)中國(guó)伐叛之時(shí)，嘗展勛力，列圣嘉其大順，累降姻親。今失國(guó)亡逃，寄於塞上，只合早歸窮款，受朕撫循，而乃轉(zhuǎn)自鴟張，益懷狼顧，在陰山之外，誘惑小蕃，乘我無(wú)虞，即來(lái)侵掠，恣為邊患，今已四年。朕大征甲兵，久欲除剪，比令幽州、太原兩道節(jié)度使皆充招撫，以示綏懷，望其悛心，猶務(wù)含育。而凌蔑公主，頻擬傷殘，馳突邊城，敢謀盜竊。近太原節(jié)度使劉沔不勝其忿，潛出偏師，乘其張，使襲牙帳，虜眾大潰，穹廬盡焚，元惡傷殘，脫身潛竄，已讓太和公主，即至闕庭?；佞X殘兵，不滿千人，散投山谷，旬日之內(nèi)，必合梟禽。朕再見(jiàn)公主，良用欣慰?？珊辜葹槌鹪?，須盡殲夷，倘留余燼，必生后患，想遠(yuǎn)聞慶快，當(dāng)愜素心。
聞可汗受氏子源，與我同族。漢北平太守材氣，天下無(wú)雙，結(jié)事邊，控弦貫石。自后子孫，多習(xí)武略，代為將門(mén)。至嫡孫都尉，提精卒五千，深入大漠，單於舉國(guó)來(lái)敵，莫敢伉威，身雖陷沒(méi)，名震蠻貊。我國(guó)家承北平太守之后，可汗又是都尉苗裔，以此合族，尊卑可知。昨聞太和公主為可汗兵眾所得，可汗以同姓之國(guó)，使遣歸還，有以見(jiàn)可汗秉禮義之心，重親鄰之好，朕深用感嘆，至於涕零。公主尋為回鶻劫奪，久不歸國(guó)，可汗所遣使臣，皆被誅戮，朕言念傷痛，至今不忘。昨見(jiàn)可汗表求訪公主，使公主上天入地，必須覓得。今邊將憤惋，已立奇功，回鶻罪人，計(jì)日可致，即當(dāng)顯戮，以謝可汗。況回鶻夷滅，種族必盡，與可汗便為鄰國(guó)，各保舊疆，繼好息人，事同一體。從此邊陲罷警，弓矢載，必當(dāng)諸部服從，皆懷健羨，知我兩國(guó)，永為宗盟。想可汗明智，自有良算。故令太仆卿兼御史中丞趙蕃持節(jié)充使，以答深誠(chéng)，質(zhì)於神明，用存大信。朕言不貳，可不勉歟？又自古外蕃，皆須因中國(guó)冊(cè)命，然后可彈壓一方。今欲冊(cè)命可汗，特加美號(hào)，緣未知可汗之意，且遣諭懷，待趙蕃回日，別命使展禮，以申和好。彼間將相，并存問(wèn)之，遣書(shū)指不多及?！蟆∨c黠戛斯可汗書(shū)
皇帝敬問(wèn)黠戛斯可汗：溫仵合將軍至，覽書(shū)及所獻(xiàn)馬百匹、鶻十聯(lián)，具悉?？珊固胤A英姿，生知雄略，奮揚(yáng)威武，底定龍荒，掃回鶻之穹居，報(bào)怨以直，護(hù)公主之幕，事大以誠(chéng)，又遣貴族信臣，載馳朔漠，名馬鷙鳥(niǎo)，遠(yuǎn)涉流沙，既展同姓之親，克副懷柔之旨，眷言勛績(jī)，深慰予衷。朕護(hù)奉丕圖，撫寧萬(wàn)國(guó)，豈望化孚有截，致殷湯來(lái)享之明，實(shí)恐德未遍覆，愧漢宣兼臨之盛。況與彼國(guó)壤隔內(nèi)外，非正朔所加，禮既不施，政豈宜及？但以惜可汗宗盟之國(guó)，愿保先名，為可汗宏遠(yuǎn)之謀，須除后患，所以具古今禍福，往諭至懷。昔呼韓邪單於以郅支尚存，國(guó)難未靖，稱(chēng)蕃事漢，福及子孫；后漢單於比以大父，依漢而安，繼襲其號(hào)，上書(shū)款塞，永愿藩蔽漠南，遂致朔塞底寧，烽燧永息；近則回鶻結(jié)大國(guó)之援，雄長(zhǎng)北蕃，諸部率從，莫敢不服，一隅安樂(lè)，百有余年。此事昭然，可汗所睹。況今回鶻種類(lèi)未盡，介居蕃漢之間，爰及黑車(chē)子，久畏其威，素服其信，慮彼再振，常持兩端。須令小蕃知朕親厚可汗，棄絕回鶻。實(shí)在和好分定，內(nèi)附約盟，則邪計(jì)奸謀，無(wú)由而入，故欲顯加冊(cè)命，昭示萬(wàn)方。況登里可汗回鶻舊號(hào)，是國(guó)家頃年所賜，非回鶻自制此名，今回鶻國(guó)已破亡，理當(dāng)嫌避。朕以可汗先祖，往在貞觀，身自入朝，太宗授以左衛(wèi)將軍堅(jiān)昆都督。朕思欲繼太宗之舊典，彼亦宜遵先祖之明誠(chéng)，便以堅(jiān)昆為國(guó)，施於冊(cè)命，更加美號(hào)，以表懿親。況堅(jiān)者不朽之名，昆者有后之稱(chēng)，示不忘本，豈不美歟？朕昨命禮部尚書(shū)鄭肅等與彼使臣面陳大計(jì)，溫仵合將軍等皆諭朕旨，愿言結(jié)成。豈必契徑路之金，舉留犁之酒，保茲誠(chéng)信，固在厥初。頃者回鶻至塞上，請(qǐng)國(guó)家精兵十萬(wàn)，送至漠北，漸歸本蕃，又請(qǐng)借漢界一城，養(yǎng)育疲羸，以圖興復(fù)，朕以可汗之故，盡不聽(tīng)從。今回鶻是國(guó)家叛臣，為可汗仇敵，須去根本，方保永安，是天亡之時(shí)，易於攻取。古人云：「天與不取，反受其咎。」可汗須乘此機(jī)便，早務(wù)芟夷?；佞X未滅以前，可汗勿以飲食為甘，弋獵為樂(lè)，勵(lì)兵秣馬，不可暫閑。所恨隔在諸蕃，國(guó)家難於同力，倘更近塞，豈復(fù)稽誅？又恐余孽歸降，可汗未能盡戮，納有罪之眾，受逋逃之臣，倘收吾憎，必開(kāi)邊隙，此則蕃養(yǎng)虺毒，自生厲階。前年回鶻宰相等向漢使云：「李靖擒頡利后，國(guó)中只有三二十人，便興復(fù)。」雖在危困，尚爾張皇，可汗深察此言，豈得不慮？又聞合羅川回鶻牙帳，未盡毀除，想其懷土之心，必有思?xì)w之志，速要平其區(qū)落，無(wú)使孑遺，既表成功，彼當(dāng)絕望?？珊挂褦d積年之憤，自為一代之雄，至於居處服章，皆宜變革，焉得安於所習(xí)，姑務(wù)因循，則何以震耀北方，彈壓諸部？朕撫有中夏，愛(ài)育生靈，常恐百姓未安，一物失所，豈愿更廣威略，遙制要荒。但緣與可汗方保和盟，義同憂樂(lè)，纖微之事，皆欲備方。想可汗與將相籌謀，副茲誠(chéng)意，此使到日，必諒朕心，即宜速遣報(bào)章，此當(dāng)遣重臣冊(cè)命。夏熱，想可汗休泰。將相以下，并存問(wèn)之，遣書(shū)指不多及?！蟆∨c黠戛王書(shū)
皇帝敬問(wèn)黠戛王：時(shí)及陽(yáng)和，想比佳適。注吾合素等至，省表并進(jìn)馬事，具悉。國(guó)王陰山雄勁，朔野英雄，包智略以周身，推誠(chéng)明而有眾，聲高夷落，威重藩疆，專(zhuān)遣使臣，遠(yuǎn)獻(xiàn)名馬，向化之誠(chéng)既展，輸忠之效頗明，臨軒省章，輟食嘉嘆，眷言忠藎，寧忘寢興。頃于貞觀中，彼國(guó)常奉朝貢，亦授官爵，寵賜而還。爾后但訝音耗久乖，不知中為回鶻所隔，及覽來(lái)表，方嘉壯圖。蓄銳多年，乘饑大舉，快雪冤憤，豁開(kāi)心懷?；佞X之營(yíng)壘既平，國(guó)家之山河不間，既為鄰境，遂閱貢章。又知破回鶻之時(shí)，讓太和公主，特遣專(zhuān)使，送歸闕庭。雖聞行至中途，卻為回鶻所奪，在國(guó)王遵以禮義，推之和寧，遠(yuǎn)同族之譏嫌，厚親鄰之恩信，賢明如此，愧慰難名?；佞X頃以失國(guó)為詞，款塞相托，朕以勛親是念，拯┰屢加。曾不知恩，漸開(kāi)稔惡，賤棄公主，侵暴平人，日尋干戈，時(shí)竊牛馬。朕為全舊好，不下明誅。歲月滋深，邊防將倦，各用長(zhǎng)策，繼彰殊勛，焚帳幕而公主歸還，透網(wǎng)羅而元惡逃遁，顧其余類(lèi)，何所寄生。國(guó)王遠(yuǎn)聞，想同深慰。然猶恐奔竄，尚有兇奸，又慮侵彼封疆，將復(fù)仇怨，國(guó)王亦須嚴(yán)為備擬，善設(shè)機(jī)謀，同務(wù)討除，盡其根本，無(wú)貽后患，勉繼前修。親仁善鄰，惟彼與此，勿謂遐遠(yuǎn)，常存寤思。因注吾合素回，且先詔示，其他禮命，續(xù)專(zhuān)遣使宣慰，想宜知悉。
◇ 賜黠戛斯書(shū)皇帝敬問(wèn)黠戛斯可汗：將軍諦德伊斯難殊至，覽書(shū)并白馬二匹，具悉?？珊菇稻窐O，雄朔漠以稱(chēng)君，稟耀旄頭，分天街而建國(guó)，特負(fù)英豪之氣，夙推統(tǒng)御之才，眷想嘉猷，載深寤嘆。來(lái)書(shū)云：「溫仵合將軍歸國(guó)后，漢使不來(lái)。」溫仵合去日，朕書(shū)具云：「速遣報(bào)章，此當(dāng)遣重臣冊(cè)命?！棺允强珊刮粗I此意，報(bào)答稍遲，此則尋欲遣使，只自延望來(lái)信。又云：「金石路已隔絕。」蓋為山川悠遠(yuǎn)，未得自與可汗封壤接連，非是兩國(guó)之情，猶有阻隔，想可汗明識(shí)，無(wú)復(fù)致疑。又云：「兩地遣書(shū)，彼此不會(huì)?！骨視?shū)不可以盡言，言不可以盡意，況蕃漢文字，傳譯不同，只在共推赤心，永保盟好，豈必緣飾詞語(yǔ)，以此交歡。每欲思維，先恩好意，不更疑惑，便是明誠(chéng)。又云：「欲除卻兩楹間惡刺?！勾酥皇拢瑢?shí)是嘉言。緣回鶻雄據(jù)北方，代為君長(zhǎng)，諸蕃臣伏，百有余年，今可汗掃其穹居，大雪仇恥，功業(yè)既高於前古，威聲已振於北荒，固當(dāng)深務(wù)遠(yuǎn)圖，豈可更留余燼？黑車(chē)子不度德量力，敢保寇仇，則是輕侮可汗，獨(dú)不向化，此而可忍，孰不可容？況可汗前來(lái)云求訪公主，使上天入地，必須覓得，今若舍而不問(wèn)，何以取信朕懷？想可汗乘彼盛秋，長(zhǎng)驅(qū)精騎，問(wèn)回鶻逋逃之罪，行黑車(chē)后服之誅，取若拾遺，役無(wú)再舉，從茲蕩定，豈不美歟！
來(lái)書(shū)又云：「送公主到彼，無(wú)一語(yǔ)業(yè)?！咕壒鞑烹x可汗五日，便被回鶻劫奪，所遣來(lái)使，盡被殺傷，公主二年之中，流離沙漠，事已隔遠(yuǎn)，所以不再敘言。然趙蕃去日，已具感悅之心，足表殷勤之意。又聞今秋欲移就回鶻牙帳，滅其大國(guó)，便保舊居，足使諸蕃畏威，回鶻絕望，稍近邊境，頗謂良圖。所云請(qǐng)發(fā)兵馬期集去處，緣黑車(chē)子猶去漢界一千余里，在沙漠之中，從前漢兵未嘗到彼，比聞回鶻深意，常欲投竄安西，待至今秋，朕當(dāng)令幽州、太原、振武、天德緣邊四鎮(zhèn)要路出兵。料可汗攻討之時(shí)，回鶻必當(dāng)潛遁，各令邀截，便可梟擒。此是軍期，須合符契，想可汗必全大信，用葉一心。諦德伊斯難殊朕已於三殿面對(duì)，兼賜宴樂(lè)，并依來(lái)表，不更滯留。朕續(xù)遣重臣，便申冊(cè)命。故先達(dá)此旨，令彼國(guó)明知冊(cè)命之禮，并依回鶻故事。可汗爰始立國(guó)，臨長(zhǎng)諸蕃，須示鄰壤情深，宗盟義重，以此鎮(zhèn)撫，誰(shuí)敢不從？宜體至懷，共宏遠(yuǎn)略。春暖，想可汗休泰，將相以下，并存問(wèn)之，遣書(shū)指不多及。
◇ 賜石雄及三軍敕書(shū)
敕石雄：晉絳密邇王畿，地當(dāng)襟帶，自卿與將士等扼其險(xiǎn)要，勇冠諸軍，捍彼奔沖，為我砥柱，每刻期深入，屢挫狂鋒，批抗搗虛，導(dǎo)款游刃，永言勛績(jī)，豈忘於懷。昔商伐鬼方，三年乃克，周公東征，三年不歸，憲宗平淮西，文宗定滄海，士不解甲，或三四年，想卿等久在戎行，心經(jīng)此役。且士之生代，本為功名，仗義從軍，固當(dāng)殉命。居平則孝養(yǎng)父母，成長(zhǎng)則子孫衣食所資，無(wú)非國(guó)力；有事則投袂而起，負(fù)甲先登，撫養(yǎng)之恩，惟此為報(bào)。今者才近半歲，未曰勞師，功在垂成，往無(wú)不捷，將士等各宜感勵(lì)，成此功名。上黨既平，天下無(wú)事，從此永安家室，不復(fù)征行。近者楊弁首為猖狂，扇惑亂卒，今則身膏齊斧，戮及妻，生為不忠之人，死為負(fù)義之鬼，身名俱滅，可不痛哉！諸部既安，王師益振，乘此聲勢(shì)，必殄余妖。故令中使宣慰，兼賜優(yōu)賞。卿等便須鼓行而進(jìn)，徑入賊界下?tīng)I(yíng)，從此駐軍，速圖進(jìn)取，勿使功業(yè)歸於別帥，爵賞在於他人。勉務(wù)壯圖，副茲厚遇，想宜知悉。
◇ 賜潞州軍人敕書(shū)意
劉稹乳臭童，未有所識(shí)，皆是郭誼、王協(xié)，幸其昏弱，矯托軍情，妄獻(xiàn)表章，欲繼襲志在肆行禍福，自擅兵權(quán)，稱(chēng)感從諫之恩，誓同生死，及見(jiàn)山東三郡皆已歸降，事迫勢(shì)窮，歸惡劉稹，令其一門(mén)受戮，便欲自取寵榮，不義不忠，古無(wú)其比。朕以誘陷劉稹，皆是此二人，販賣(mài)圖全，義難容舍，已令澤潞、冀氏兩路遣軍，只取郭誼、王協(xié)及同惡之類(lèi)，其他軍人，一切不問(wèn)，仍各有優(yōu)賞，后從敕處分。如兩道兵馬未到以前，有忠義之士先非同惡者，能自擒戮郭誼等，所與優(yōu)賞，并同裴問(wèn)、王釗例處分。已詔石雄、王宰，到彼不令侵?jǐn)_軍人百姓，如秋毫有犯，便按軍法。各宜勉思機(jī)計(jì)，共保忠誠(chéng)，勿受奸人扇動(dòng)，妄生疑忌。互相告報(bào)，咸使明知。
◇ 賜黨項(xiàng)敕書(shū)
敕：自爾祖歸款國(guó)家，依附邊塞，為我赤子，編?kù)肚瑁ｑR蕃孳，種落殷盛，不侵不叛，頗效信誠(chéng)。比聞邊將不守朝章，失於綏輯，因緣征斂，害及無(wú)辜。念爾遠(yuǎn)人，莫知控告，特命朕之愛(ài)子，實(shí)總元戎，所冀群帥聽(tīng)命而不敢自專(zhuān)，諸部懷冤而有所披訴，奉我憲令，以保和寧。如聞莫顧私恩，遂懷憑恃，攘奪不避於官物，驅(qū)掠罔憚於平人，擅興甲兵，恣行攻劫，豈有朝廷內(nèi)地，輒此鴟張，道路阻艱，商旅殆絕，朕便欲詔命諸鎮(zhèn)，同力剿除，深慮玉石難分，善惡同斃。今再為條制，各使得宜，卻令節(jié)將指揮，許其處斷。如實(shí)有冤濫，政乖公平，并遣巡院奏聞，朝廷必為申理。如或不知恩貸，猶敢猖狂，國(guó)有典章，必難容舍。故茲宣示，當(dāng)體朕懷。
◇ 停歸義軍敕書(shū)敕：李思忠首率蕃兵，歸誠(chéng)向闕，念其忠款，特許來(lái)朝。而又久慕華風(fēng)，愿留京邑，俾參環(huán)衛(wèi)，用報(bào)勛庸。其歸義軍使宜停，將士等同葉義心，所宜優(yōu)寵。況聞諸道軍鎮(zhèn)，皆馬軍，選擇蕃渾，尤不易得。緣此將健，久工騎射，頗出常倫，列於牙旗，足壯戎閫，宜分諸道節(jié)度使團(tuán)練收管，便給本道衣糧，稍加安存，務(wù)令得所。
◇ 孟州敕旨
敕：昔馮異之守盟津，已建軍號(hào)，近光弼之保伊洛，先據(jù)三城，蓋以河有造舟之危，山有摧輪之險(xiǎn)，左右機(jī)軸，表里金湯。既當(dāng)形勝之地，實(shí)為要害之郡，令所制，豈限常規(guī)？積萬(wàn)庾於敖前，尤資地利；列二矛於河上，須壯軍聲。其河陰縣宜割屬孟州，仍改為望縣。其河清縣卻還河南府收管，縣官等并準(zhǔn)前敕處分。其東都鎮(zhèn)遏兵馬，依前屬東都防御使。鄭、滑、汝州防戍兵各一千人，令宏敬權(quán)指揮，事平后續(xù)有處分。
◇ 李回宣慰三道敕旨敕：成德軍、魏博皆出兵甲，俯臨賊境，秋氣已至，攻取是時(shí)，元逵、宏敬，制勝伐謀，必有成算，固須命使，遠(yuǎn)訪嘉猷。又回鶻雖已遁逃，尚存余燼，今朔風(fēng)始勁，塞草具腓，猶慮未革梟音，敢懷狼顧，迫於饑窘，復(fù)擾連城。仲武久欲蕩除，俾無(wú)噍類(lèi)，成其志業(yè)，壯彼威，亦在使臣往喻朕意。各宜奮厲，早建殊勛，解甲來(lái)還，免彼祁寒之候，止戈除害，庶臻仁壽之期。咨爾帥臣，副茲委遇。宜令刑部侍郎兼御史中丞李回充幽州、鎮(zhèn)、魏等道宣慰。
◇ 上尊號(hào)玉冊(cè)文維會(huì)昌二年歲次壬戌四月乙丑朔十四日戊寅，攝太尉光祿大夫守司兼門(mén)下侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事臣德裕、銀青光祿大夫守尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事臣夷行、金紫光祿大夫尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事臣珙、銀青光祿大夫守中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事臣紳、金紫光祿大夫檢校司徒兼太子太保臣僧孺及文武百官等六千五百七十四人言：
臣聞羲皇首太古之號(hào)，成湯顯神武之稱(chēng)，我高祖皇王是憲，尊名若古，貽厥丕訓(xùn)，為子孫之法，豈不善始善述哉。矧及臣唐受命，繼體承業(yè)，理運(yùn)將至，大君以興，昊穹所以開(kāi)至圣也。曩者明兩未定，帝華不協(xié)，舍胤傳圣，深惟至公，先后所以昭天命也。亦猶堯發(fā)於唐侯，文興於代邸，神明之祚，不其難哉。
伏惟皇帝陛下清明溥鬯，光耿四海，元德莫鄰，天休大赍，日角見(jiàn)表，氣志如神，爰初定命，正心理物，如辰居極，而天下無(wú)邪矣。由是昭德塞違，尊賢遠(yuǎn)佞。禹不自滿，成不敢康，罔盤(pán)於田，不邇於色。自閨壺以施王教，由家道而刑國(guó)風(fēng)，去比周，核名實(shí)，攬干綱，擇圣紀(jì)，修舊典，協(xié)誠(chéng)質(zhì)，扌乞嘉壇，款泰乙，進(jìn)正臣以端治表，禮故老以求讜言，遠(yuǎn)無(wú)蔽獄，近無(wú)留命。祈元祖而膏雨降，祀靈岳而嘉谷登，省刑罰而蓬孛消，發(fā)倉(cāng)廩而螽螟息。去羅龍承祀，大略親郊，捧玉瓚而一獻(xiàn)，光靈來(lái)格，振金石而六變，魄寶昭臨。然猶古訓(xùn)是學(xué)，緝熙於道，天文炳煥，漢其章，溫恭敬遜，承太任之教，和樂(lè)愷悌，洽戚藩之心德風(fēng)偃於群黎，威霆?jiǎng)雍踅^域。又以敬養(yǎng)不逮於長(zhǎng)樂(lè)，昭配未升於禰宮，每懷嗣徽，而慕。所以奉若慈訓(xùn)，對(duì)越兩儀，因心立制，永錫其教。寬虔劉之罪，興惻隱之仁，回電收霜，為之反禾。及單於慕義，景附朔邊，耀德戢兵，謙臨是受。至於備文物，展國(guó)容，莫不先皿而布甘澤，丁辰而廓陰翳，和景晏溫，卿靄。斯所謂神祗之心應(yīng)矣，天人之際交矣。
於是服冕之士，戴之倫，暨藩侯邦伯，黃發(fā)駘背，不謀而進(jìn)曰：「陛下元默天ㄧ，輝光日新，大矣孝熙，四極爰臻，誠(chéng)宜玉版溫潤(rùn)，鏤鴻明之德，神寶耀，薦萬(wàn)斯之年，丕惟大典，不可辭也?！贡菹陋q謙退固拒，至於三四，群臣不已，乃曰俞哉。夫遍覆包含之謂仁，極深研幾之謂圣，憲度著明之謂文，蠻夷震懾之謂武，感而遂通之謂神，無(wú)思不服之謂孝。臣等不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶，上尊號(hào)曰「仁圣文武至神大孝皇帝」。伏惟陛下干健不息，謙尊而光，樂(lè)戒其耽，禽戒其荒，壽乃侔於殷宗，俗乃厚於成康，貽燕后昆，受福無(wú)疆。臣德裕等誠(chéng)歡躍頓首頓首，謹(jǐn)言。
◇ 上尊號(hào)玉冊(cè)文
維會(huì)昌五年歲次乙丑正月己酉朔一日己酉，光祿大夫守太尉兼門(mén)下侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事臣德裕、光祿大夫守尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事臣、朝議大夫守尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事臣讓夷、朝議大夫守中書(shū)侍郎兼戶部尚書(shū)同中書(shū)門(mén)下平章事臣鉉及文武百官大中大夫太常卿臣孫簡(jiǎn)等六千二百二人言：臣聞在昔周宣，獫狁內(nèi)侵，四牡薄伐，以定王國(guó)，則詩(shī)人大其功。暨於漢宣，北夷乖亂，呼韓慕義，郅支遠(yuǎn)遁，則簡(jiǎn)策著其美。惟此二代，稱(chēng)為中興。間者開(kāi)成之末，星孛如云，螟飛蔽天，先帝戚之，黎人懼焉，乃授至圣，遺大投艱，迄茲成功，厥有冥數(shù)。伏惟仁圣文武至神大孝皇帝表應(yīng)龍翼，粹含干剛，神全而正氣凝，宇定而天光發(fā)，智燭千里，動(dòng)必察微，心鏡萬(wàn)機(jī)，物來(lái)斯應(yīng)。於是五材用，四維張，建中和之極，綴前圣之綱，重樞機(jī)，修法制，刑御家之理，無(wú)出壺之言，銷(xiāo)讒邪，遠(yuǎn)佞幸，絕背公之黨，退好徑之人，內(nèi)嚴(yán)體貌，增堂陛之峻，外絕締交，去輔車(chē)之勢(shì)，古所謂「受命於天，惟舜獨(dú)正」也，又曰「一心定而萬(wàn)物服」，惟陛下得之。
曩者北狄矜功，耗蠹中國(guó)，種類(lèi)磐牙，根柢封殖，異術(shù)肺腑，縞衣如荼，挾邪作蠱，浸淫宇內(nèi)，倒懸不解，百有余年。既而龍祠堙滅，攜國(guó)款塞，質(zhì)帝女，蹙海疆，有狼顧平城之心，鯨吞咸洛之志。爰命梟將，搴旗刈旃，兵鏖穹廬，火烈荊榛，幕，碎賁宛，六騾遁逃，貴主生還，滅妖跡，剿除丑類(lèi)。故名王結(jié)，冠帶入臣，堅(jiān)昆稽首，譯來(lái)獻(xiàn)。而又奸臣放命，二紀(jì)陸梁，據(jù)太行之固，下洛邑，通故縫之道，旁近關(guān)，樹(shù)其遺孽，以竊兵柄。議者僉曰：「精兵十萬(wàn)，積谷十年，泉魚(yú)不察，湯網(wǎng)宜懸?！贡菹滦蹟圉?，群疑冰釋?zhuān)瑩P(yáng)清風(fēng)而掃云，致迅雷而破山，任馮異則拔天井而震上黨，仗吳漢則發(fā)突騎而邯鄲，壺關(guān)失險(xiǎn)，山東奪魄。屬有戍邊叛將，竊發(fā)參墟，人心掖，異議放肆。陛下臨朝而言曰：「二寇獲罪於天，予所不舍?！刮慈〞x陽(yáng)，才期年而滅潞子，不以金購(gòu)，將多降，不勞師克，粵首馳報(bào)。非至德感物，孰能臻於此乎？
由是臺(tái)宰百辟，藩屏將帥，上言曰：「成伐東夷而肅慎來(lái)駕，景剪七國(guó)而王室乃安，莫不始於武功，終致刑措。將以上帝，薦祖宗，宜受鴻名，以答元貺?！贡菹陋q謙遜而五讓之，勤請(qǐng)弗已，乃屈己以俞之。漢為章，所以昭法度也；神明其德，所以成教化也；巍乎有功，帝堯之則也；勤於大道，元祖之訓(xùn)也。臣等不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶，上尊號(hào)曰「仁圣文武章天成功神德明道大孝皇帝」。伏惟陛下不有其名，以保其成，不德其功，以戒其盈，享殷宗之福，致周道之平，熙我王度，永振金聲。臣德裕等誠(chéng)歡誠(chéng)躍頓首頓首，謹(jǐn)言。
◇ 讓官表
臣某言：伏以臣之事君，猶子之事父，若情有所隱，志在敬安，不事披誠(chéng)，即為冒寵，臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐頓首頓首。伏惟仁圣文武至神大孝皇帝去邪用相，有大舜之功，柔遠(yuǎn)固存，臻漢宣之罪，故得王道正直，海內(nèi)清和，邊朔底寧，干戈永戢。文明之化，方致永熙，螢爝之光，所宜自息，豈敢虛矯，上負(fù)君親。臣始自孩童，常多疾病，逮於壯歲，猶甚虛羸。屬廉問(wèn)江南，荏苒八歲，移鎮(zhèn)巴蜀，首尾三聲，署濕所侵，遂成沉痼，患風(fēng)毒腳氣十五余年，服藥過(guò)虛，又得渴疾，每日自午已后，瞑眩失常，形骸僅存，心氣俱竭，唯恐晚歸私第，殪糾途。臣伏見(jiàn)國(guó)史，岑文本受委既深，形骸頓竭，太宗嘗謂左右，知其將盡；韋處厚積以虛憊，不早退身，侍立之時(shí)，仆於玉階之下。臣竊以二臣為戒，不敢遑安。所冀陛下宏太宗之仁，下軫念於無(wú)及，臣得延處厚之?dāng)?shù)，免自促於明時(shí)。伏望陛下察臣懇誠(chéng)，矜臣衰耗，得罷繁務(wù)，退守州行，稍獲安閑，漸自頤養(yǎng)，一二年后，或冀有瘳。臣倘余齒尚存，筋力未朽，必當(dāng)灰身粉骨，上報(bào)圣慈。不任祈恩之至，謹(jǐn)奉表。
◇ 讓太尉第二表（原注：第一表舍人撰，不錄。同日更進(jìn)此表）
臣某言：臣今日已進(jìn)讓表，驚寵之心，不遑啟處，再陳恐懇，實(shí)懼為煩，臣某中謝。伏見(jiàn)國(guó)初已來(lái)，授此官惟有七人。尚父子儀，猶以懇辭而免；近者智興、載義，皆超拜太傅太保，只緣朝廷重惜此官；裴度守司徒十年，竟不遷授。以臣僭越，必致顛擠。況臣既無(wú)汗馬之勞，涓塵莫效，又有負(fù)薪之疾，曠廢至多。唯陛下寵以美名，榮皆過(guò)實(shí)，而臣顏?zhàn)蕴帲`位偷安，非止獲朝野之譏，實(shí)恐受神明之譴。輒披丹款，猶冀聽(tīng)從，伏望息罷新恩，且守舊秩。不任祈恩迫切之至。
◇ 讓太尉第三表臣某言：臣聞廟器不盈，周公戒其必覆；馬力已竭，顏氏知其必顛。臣竊感之，以憂以蹙，臣某中謝。昔子文避祿，竟之逃死；冶廑辭卿，迫於懼禍。伏以上公亢極，本待勛臣，其間或授時(shí)賢，皆是元老。臣既非耆艾，又乏戰(zhàn)功，奉宸算而曾靡運(yùn)籌，假英威而未嘗推轂，有何勞效，蒙此殊榮，夙夜自思，至今戰(zhàn)汗。伏見(jiàn)廣德二年九月十七日，代宗授尚父汾陽(yáng)王此官，三讓而免。至大歷十四年閏五月三日，德宗再申前命，重授尚父，不許陳讓?zhuān)d而終。臣竊思尚父十五余年得延光寵，豈非牢讓而致，（闕一字）騭所持。昨者恭惟圣獎(jiǎng)至深，恩義加等，祗受典冊(cè)，未敢固辭。臣伏念齒發(fā)雖雕，心力猶壯，實(shí)愿贊陛下升平之運(yùn)，見(jiàn)萬(wàn)方仁壽之期，東封告成，大典咸備，然后散金娛老，歸守丘園。貪全盛時(shí)，不忍自促，所以再陳懇款，上瀆皇明，竭至敬而不敢繁文，陳至誠(chéng)而不為飾讓?zhuān)膽┰~直，度獲聽(tīng)從。伏望特追新恩，卻守舊秩，臣不任懇迫屏營(yíng)之至。
◇ 讓官表
臣某言：臣聞道不欲盈，元祖之至誡；人惡其上，魯史之明規(guī)。既以迫於愚衷，敢慮動(dòng)而生悔，臣某中謝。臣頃居宰弼，獲戾於時(shí)，既望汨以懷沙，甘赴湘而溺死，自謂永違白日，莫睹青天，雖文宗墜履不遺，驟分圭瑞，而微臣傷弓是懼，常蹈春冰。伏值陛下大明初升，臨照四海，知臣常忝禁署，逮事穆宗，念已廢之舊物，憫既傷之弱羽，召自滄海，擢授黃閣，明德每覆其瑕，至仁常矜其衰疾，參贊萬(wàn)務(wù)，倏已六年。裘冕郊，再睹配天之禮，干戈問(wèn)罪，三見(jiàn)拘原之功，所謂百生遭逢，千載際會(huì)。征倚伏之?dāng)?shù)，惟恐罹災(zāi)，思存亡之機(jī)，所宜知止。非慕三公乞骸之節(jié)，敢希二疏解組之風(fēng)，忍去盛時(shí)，自貽深戚。實(shí)以久嬰沉痼，年漸衰遲，宗族孤單，兄弟衰落，先臣松賈，近在東都，家屬數(shù)人，皆居上國(guó)，不欲遠(yuǎn)離京闕，只愿歸老田園。伏望陛下深鑒孤忠，特遂丹懇，察臣上報(bào)圣德，不必須在鼎司，改授閑官，優(yōu)游暮齒。所冀自知稅駕，無(wú)李斯之嘆音，便得懸輿，復(fù)韋賢之故事。進(jìn)退惶灼，伏地涕零，不任兢惶感切之至，謹(jǐn)奉表陳乞以聞。
◇ 賀廢毀諸寺德音表
臣某等伏奉今日制，拆寺、蘭若共四萬(wàn)六千六百余所，還俗僧尼并奴婢為兩稅戶共約四十一萬(wàn)余人，得良田約數(shù)千頃，其僧尼令隸主客戶，大秦穆護(hù)襖二十余人并令還俗者。臣聞仲尼祖述堯舜，憲章文武，大宏圣道，以黜異端，末季以來(lái)，斯道久廢，不遇大圣，孰能拯之，臣某等中謝。伏以三王之前，皆垂拱而理，不可得而言也。厥后周美成康，漢稱(chēng)文景，至化深厚，大道和平，人自稟於孝慈，俗必臻於仁壽，豈嘗有外夷之教，玷中夏之風(fēng)。東漢楚王英，始盛桑門(mén)之饌，淪於左道?；傅鄹鱿w之飾，歸於亂政。魏之三祖，西晉太康，雖君非大圣，臣非上哲，然猶祖尚老莊，斯教未行。至東晉因吳人之佻薄，襲孫權(quán)之弊政，始建塔廟，乃譯梵書(shū)。宋齊梁陳，其教浸盛，好大不經(jīng)之說(shuō)，陋乃《詩(shī)》《書(shū)》，因報(bào)拔濟(jì)之談，隆於仁孝，運(yùn)祚綱篡奪相尋，二百年間，五變朝市，君無(wú)殷宗之福，臣靡衛(wèi)武之年，感驗(yàn)寂寥，斯可明矣。高祖神堯皇帝方欲除斯弊，掃刷中區(qū)，時(shí)屬宰臣蕭，本梁氏之子孫，尋覆車(chē)之軌轍，廢格明詔，以迄於今。遂使土木興妖，山林增構(gòu)，一巖之秀，必極雕鐫，一川之腴，已布高剎，鬼功不可，人力寧堪，耗蠹生靈，侵減正稅，國(guó)家大蠹，千有余年。伏惟仁圣文武章天成功神德明道大孝皇帝陛下明紹於天，粹合於道，黜霸圖而功盛，入圣學(xué)而德優(yōu)，常欲天下之動(dòng)，咸貞於一，以一言之蔽，思必?zé)o邪，先定宸心，獨(dú)發(fā)英斷，破逃亡之藪，皆列齊人，收高壤之田，盡歸王稅，正群生之大惑，返六合之澆風(fēng)，出前圣之模，為后王之法，巍巍功德，煥炳圖書(shū)。臣竊位樞衡，莫能裨益，愧無(wú)將明之效，徒懷鼓舞之心。千古未逢，百生何幸，不任忭賀踴躍之至?！蟆∷]處士李源表
臣伏見(jiàn)賈誼云：「守圉捍敵之臣，誠(chéng)死城郭封疆，故曰圣人有金城者，此物此志也?！棺蕴鞂氈?，俗尚浮華，士罕仗義，人懷茍免，至有棄城郭、委符節(jié)者，其身不以為恥，當(dāng)代不以為非。臣恐風(fēng)俗既成，紀(jì)綱皆廢，此當(dāng)今之急務(wù)，教化所宜先也。臣訪聞處士李源，即故禮部尚書(shū)東都留守贈(zèng)司徒忠烈公忄登之少子。天與貞孝，嗣茲忠烈，以父死國(guó)難，哀纏終身，自司農(nóng)寺主簿絕心祿仕，垂五十年，放懷山澤，罕至人落。暨於衰暮，多依慧林佛寺，以其本忄登別業(yè)，就寓殘生。從僧住持，不舉煙爨，隨僧一食，以至五十余年，嗜欲靡，精粗同眾。寺之舊殿，則忄登之寢堂，源過(guò)必敬趨，未嘗登踐，其端心執(zhí)孝，無(wú)有不至。忘形患苦，絕意貪緣，迎斥浮虛，就專(zhuān)志節(jié)，則孰能挺操不易，沉身無(wú)聲，處薄自頤，終老彌篤。且忄登之忠烈，實(shí)冠古今，當(dāng)逆羯屠陷，飆驅(qū)響從，而忄登抗節(jié)誓心，約義同列，居朝守位，抵刃就終，臣節(jié)之光，繇忄登益勸。而源名銷(xiāo)跡滅，征訪不加，實(shí)主於居方之臣，歷政之闕也。況源嘗守沉默，不語(yǔ)是非，或必交靜求，理契深要，一言開(kāi)析，百慮洗然，致群阜時(shí)，指象如見(jiàn)，抱此貞用，棄於清朝，臣竊為陛下深惜。優(yōu)乞就授一官，召赴京闕，仍以事跡，宣付史館。則圣代有求賢之盛，朝廷美得材之難，忄登之貞烈如存，源之承荷不墜，忠孝之美，并集忄登門(mén)，光嗣德於一時(shí)，激為臣於千古。