第07部 卷六百八十八

作者:董誥等 纂修
◎ 符載(一)
載字厚之,蜀人,隱居廬山。李巽觀察江西,辟掌書記。試太常寺協(xié)律郎,授監(jiān)察御史。
◇ 愁賦
愁之為物也,親賤貧,傲富貴。無(wú)賢知兮不肖,事違衷而必至。非元黃之色,殊甘辛之味。其去也若緣云之難,其來(lái)也類走丸之易。愁兮愁,志士蹇以徘徊。郁風(fēng)云之氣,挺棟梁之材。思宏廓以經(jīng)濟(jì),刻洪勛於鼎鼐。命路猶隘,天衢未開(kāi)。滄波悠悠以東注,白日忽忽其西頹。元德拊髀以泣下,孔明抱膝而思來(lái)。愁兮愁,靜女悵其誰(shuí)語(yǔ)。聳端操而不爽,抱明心以自處。當(dāng)泮冰之良辰,期鳴雁之得侶。桃李艷於淑景,蕙蘭生於幽渚。望蹇修兮不來(lái),念良人兮何許。愁兮愁,邊塞兮行役。始忘家而徇國(guó),忽時(shí)淹而歲積。金河流而更遙,銅柱去而太劇。凝云披嶺,驚沙滿磧。馬向北以嘶風(fēng),人上隴而吹笛。功名慨其緬邈,鬢發(fā)颯以斑白。伏波據(jù)鞍而骨驚,定遠(yuǎn)操戈而涕激。愁兮愁,禁掖兮恩光。爭(zhēng)修曼態(tài),競(jìng)飾明。動(dòng)千金之巧笑,希一顧於君王。嬌妒盈於思慮,移奪起於毫。何長(zhǎng)門之咫尺,邈阻絕乎陵岡。宮殿深兮月皎,歌吹清兮夜長(zhǎng)。班姬無(wú)言以掩扇,陳后回裾而就床。愁兮愁,春與秋兮登臨。放臣寓目,游子開(kāi)襟。楓江千里,青壁萬(wàn)尋。微波蕩漾,灌木蕭森。香雜花而覆水,見(jiàn)高葉之亂林。起宋玉之沉思,傷屈平之遠(yuǎn)心。悉兮愁,往事紛其斷續(xù)。申生被譖,周勃受辱。樂(lè)毅無(wú)階以返燕,黃權(quán)何計(jì)而歸蜀。投令君於虛器,疑卞和之美玉。李廣失路於匈奴,徐泛舟於海曲。過(guò)山陽(yáng)而日晚,望西陵而樹(shù)綠。包胥感激於秦庭,鄒陽(yáng)畏逼於梁獄。愁兮愁,羈志杳而無(wú)伴。鴻漸於陸,層霄未半。懷戴君與利物,每行吟而坐嘆。安得百斛之醇醪,使斯愁也霞開(kāi)而云散者哉!◇ 新廣雙城門頌(并序)
貞元十四年,我常侍鍾陵之政成,繇賦均調(diào),法令修理,男女大小,祗承教化,土地千里,蚩蚩浩浩,莫不心,化為端良。然后覃思閑暇,將有改筑,自我宮府,至於門臺(tái),是用乘時(shí),洗故作新。先是城有贅墉,橫亙東西,盤護(hù)便地,甚曰無(wú)壯,瞻彼,亦特其門,崇未及雉,廣不容軌。公掘平夷,垣修涂壞,撤規(guī)模,巖巖四扉。每五夜將旦,候吏云委,鼓鳴逢逢,訇然洞開(kāi)。軒蓋絕塵而并騖,軍旅擁關(guān)而坌入,旗過(guò)優(yōu)游,馬不駢蹄,徘徊流覽,勝氣洋溢。改作之致,騰氵前人,真卓然之思也。君子謂公氣冥元極,智游象郁,以盛德統(tǒng)於大位,茍視民之弊,吾見(jiàn)其雍閼不和之氣,決防潰澤之不若也,豈復(fù)有煩冤淫濫之志,漸於風(fēng)俗哉!循跡觀改,正在於是。公嘗自濡翰,有所紀(jì)敘,實(shí)恐揮謙,休聲不揚(yáng)。小子愚陋,贊述銘頌,請(qǐng)刻於貞石之陰,使新門之績(jī)也皇皇然。頌曰:
鍾陵古城隘不工,麗譙隙穴廢崇墉。右貂作鎮(zhèn)寢前蹤,中央砥平蒙籠。嚴(yán)城朝旦日,高開(kāi)四門車馬通。此邦此績(jī)垂無(wú)窮,敢紹華藻揚(yáng)清風(fēng)。
◇ 蘄州新城門頌(并序)城於防,《春秋》書之,重時(shí)也。城於蘄,輿人誦之,美功也。何可謂之功?曰余得言之矣。大唐庚辰歲秋九月,岳鄂觀察使御史中丞鄭公前牧於蘄春,始佩銅虎符。是年冬十一月,蔡人不虔,天子詔諸侯之師誅破之。我有疆場(chǎng),與人腹背,慮禍甚劇,為虞落然,民大愁恐,若寇暴至。是邦也,夙昔無(wú)事,人傲慢,垂百余祀,城隍不張,頹墉壞堞,僅為平野。公乃度舊址,量客土,備畚錘,嘯丁壯,勃焉而興。於是謹(jǐn)?shù)恫家运髁Γ脊囊允帤?,?yán)進(jìn)退以設(shè)令,立師伍以程課,徒雷呼,萬(wàn)錘星飛,誅惰聳勞,間無(wú)留時(shí)。凡甲子五癸,即然城成矣。墉高三雉,門容兩轍,周回一千八百四十步,門臺(tái)睥睨,霞云截,如崇山斷岸,邈不可向,議金湯者,我居首焉。日者嗣曹王皋討希烈之叛,於此嘗具板干,作為坯筑,役徒巨億,經(jīng)費(fèi)稱是,樹(shù)而復(fù)潰,卒無(wú)能名。風(fēng)俗老以為蛟螭靈怪,蟠窟固護(hù),使人不見(jiàn)其績(jī)也。公躬自省視,循理辨物,心禱且計(jì),輔之至誠(chéng),遂用堅(jiān)致。嗚呼!蘄城,楚舊封也,疆淮蔡,邇申息,地當(dāng)隘束,實(shí)生攻奪。若向時(shí)敵者驅(qū)鐵衣,出穆陵,襲我無(wú)備,搖脛而至,即江淮之南,吾見(jiàn)其波動(dòng)矣。然俾夫大藩倚其固,屬郡抱其勢(shì),千里士庶,高枕而臥,寇不致萌彎弓捻矢之意者,新城之謂也。繇是大君聽(tīng)民間威聲聞望,以公有文武上才,秉心塞淵,可以防方隅,可以握權(quán)貴,故拔自ヘ牧,雄居盛府。山川幢蓋,皆舊物也,寄任之重,無(wú)其鄰。夫賢為世出,績(jī)因時(shí)達(dá),微新城,吾見(jiàn)公之力才事業(yè),其堙郁不揚(yáng)乎?鯫生作頌,頌以后。辭曰:
庚辰之歲,鶉首有彗,人用五兵。維彼蘄下,疆及風(fēng)馬,實(shí)啟戎情。在昔無(wú)虞,蔑其,埤堞頹傾。我公作守,恢拓荒舊,及新其城。百堵言言,四阿孱顏,矗如云平。扼衡據(jù)會(huì),寇不敢過(guò),生人休戚。維茲盛烈,遭時(shí)而發(fā),鴻振芳名。我有貞石,不追不琢,孰聞風(fēng)聲。是用作頌,冀茲不朽,與日永明。
◇ 賀樊公畋獲虎頌(并序)
虎在毛物,有剛猛而為暴者也。畋而獲之,睹令施而士勇者也。且荊為澤國(guó),疆亙?cè)茐?mèng),伐ば,弋鴻雁,蓋便習(xí)也,唯獲虎則異,故大而張之。六年冬十二月臘日甲辰,節(jié)度使御史大夫樊公大畋於郢城,修軍禮也。先期之辰,命耆將宿帥,將騎步兵五千,盛陳於所舍之地。越翌日,朝陽(yáng)始升,郊牧靜夷,建大旆之彤彤,抗高旌之萎蕤,無(wú)小無(wú)大,千戟萬(wàn)羽,閃舒絢煥,膠曷爽錯(cuò),狀濤涌而波汩,咸從公而觀之。於是樹(shù)蘭防,列轅門,表旗鼓,而卒伍縈紆遼蔓,星陳鱗次。中軍發(fā)號(hào),沸渭四起,拉榛棘,秘梗ㄅ,高央埤,踣健足,驍翅。脂染鳴鏑,血湔飛幟,或潰潰以狂顧,或奔犭彖而滅地,竭銳精以圖免,雖絕ㄕ而猶視。士氣方雄,乃縱火攻,烈焰炎炎,燒云飆風(fēng),延陰深巷,薈翳蒙籠,呼未終,山平澤通。其有冒郁攸,走煤燼,蒙茸袒裼,徒搏獨(dú)殺者,不可勝道。
維明日,復(fù)圍於龍山之北岡。先是里人之訟乳虎為暴,肆毒貪婪,白晝族行,圈皂無(wú)豕牛,林麓絕樵蘇,老幼愁恐,極於兵寇。既卜其穴,乃大搜而取之。爽氣凌厲,士拗余怒,思與斗死,莫有異慮。敲扣拍撲,芟殺策剝,洞篁之冥密,劃蒙蔓之累絡(luò),勢(shì)窮則搏斗於莽下。觀其怒氣之所狡憤,迅軀之所騰寺,鋸牙之所啖《齒乍》,鉤爪之所拿ㄑ,杰作人立,呀若箕張,聲軒暴雷,目爍燦炬。爰有一人,烏獲之倫,威郁喬杰,亻票狡獷決,憑髯奮怒,毛豎眥裂,長(zhǎng)戟以撐拒,乃匐身而掩刃。勢(shì)傾力絕,四偃在地,穿喉貫背,爪有余搏。於是騰氣射虹,酣噪破山林,耋老慶,童幼,淋漓負(fù),獻(xiàn)於公所。公以為天稔其毒,必將妊孕,剖視其腹,即獲乎四子矣。於是回鑣返旆,校能計(jì)獲,發(fā)府庫(kù),行飲勞,賞功也。
大凡古者天子諸侯,四時(shí)皆畋,因畋以理兵。先視其禮儀,次察其號(hào)令。后觀其坐作進(jìn)退之度,有不用命者,乃斬之以徇於眾焉。武德修備,乃事狩,上以奉宗廟,下以禮賓客。其有肉不登俎,材不中器,則謂之軌不物,而君子譏之。今大夫法先王之制,順時(shí)序之氣,展敬農(nóng)隙,大講戎事。卒乘具,文章明,武修也;威儀肅,行伍列,禮盛也;無(wú)逸飛,無(wú)漏走,令張也。ム是三者,備足。況乎啟沉毅,誅暴橫,耽耽五虎,斃在指顧,是得不謂動(dòng)合模范,成堂堂之觀乎?公常握文武之柄,荷申甫之寄,擁旄荊國(guó),星霜四周,流愷悌之仁,布大中之化。政之被民者,如陽(yáng)和熙熙,蒸變生物,各遂暢達(dá),不知其然,故無(wú)得而稱焉。洎於軍旅之際,德禮也如是,勇練也如是,播此智略,寓諸形容。因知公之師,可以振文經(jīng),可以翊皇威,可以截不庭,可以攝四夷,與上古儔侶,赫赫巍巍,即豈獨(dú)闌荒山,殪猛獸,馳騁觸蹶,左旋右抽而已哉!載末儒也,猥以縫掖,獲陪鞭弭之后,目睹盛烈,失去畏懦,敢愛(ài)文字,使其ウ然而不彰乎?乃作頌曰:
元陰凝兮殺氣厲,揚(yáng)三軍兮順時(shí)殺。戟羅兮山谷隘,飛走殫兮哩瞌壞。有虎勃起兮萬(wàn)夫駭,闞呀夭矯兮雷霆唱。紆沉慮兮振明戒,於一奮兮傾五害。旋勝軍兮翻大旆,空皋藪兮樂(lè)幼艾。勇毅之師無(wú)與對(duì),可誅不王截海外。
◇ 為杜相公賀恩賜淮西粟帛表
臣某言:今月某日,中使某官至,伏知圣旨賜淮西節(jié)度使吳少誠(chéng)米若干石、鹽若干石、帛若干匹。雨露之潤(rùn),忽沾於焦旱,生育之德,忽被於饑寒,凡在臣庶,孰不慶幸?臣某誠(chéng)歡誠(chéng)喜頓首。日者少誠(chéng)迷誤,興兵淮蔡,陛下開(kāi)日月之耀,霽雷震之威,洗其瑕穢,復(fù)賜爵,使螻蟻重安於窟穴,草木再洽於恩光,大義易兇邪之心,和平銷悖亂之氣。今復(fù)┰其歉儉,賜之粟帛,圣澤灑危疑之地,皇慈周反側(cè)之人,合救時(shí)之宜,塞未萌之釁。微禽食椹,尚懷好音,萬(wàn)夫戴恩,豈不知感?此所謂睿圖宏遠(yuǎn),神武深沉,善戰(zhàn)於仁施之中,伐謀於茫昧之際,武何戈而不止,物何化而不從,增七德之輝華,動(dòng)八之踴躍。臣叨居將相,職守藩維,不獲奔走稱慶宮闕,無(wú)任歡懇款之至,謹(jǐn)奉表陳賀以聞。
◇ 請(qǐng)朝覲表
臣某言:臣聞臣之事君,猶子之事父,茍閨庭之侍曠,晨昏之禮絕,擬議名教,得為孝子乎?臣自違天顏,二十余載,身不趨宮闕之地,心不展烏鳥(niǎo)之誠(chéng),戴天向日,肝肺焦灼。況臣暮齒,筋力漸衰,以中人之材,當(dāng)大藩之寄,智慮昏殆,政術(shù)荒疏,自揣封疆,固多敗累,豈可使萬(wàn)人稟無(wú)德之令,四方興尸祿之譏?形顧影,月慚歲恥。方今赫赫大國(guó),髦彥如林,采於眾才,必超十倍。伏愿陛下暫回慈眷,俯察愚衷,念蒼生之疲,授能者之位。即微臣無(wú)妨賢之愧,大君有任用之明,得公論於紳,盡私誠(chéng)於犬馬。再以白首,獲奉紫宸,備一刻於周行,實(shí)百生之榮耀。前后陳乞,煩黷圣聰,雖懇迫之未伸,瞻軒墀之已近,不勝之至。
◇ 廬州進(jìn)嘉禾表
臣某言:得廬州刺史裴靖狀稱:「巢縣百姓唐海,母喪廬墓,手自耕植,以備祠祭。無(wú)何,於粟田之中,輒產(chǎn)嘉禾,一本六穗,一本五穗。即時(shí)差錄事參軍朱寧丁寧考驗(yàn),事?tīng)蠲靼住!钩悸劯刑斓卣叽婧跽\(chéng),通神明者極乎孝,蘊(yùn)而為精粹,發(fā)而為禎祥,上元與之獻(xiàn)酬,后土為泄露。故使騰芳高隴,擢穎清秋,冠九谷之英英,增大田之藹藹。此皆陛下圣德茂,鴻化洽,名教立,風(fēng)俗厚,生人之內(nèi)有淳孝,靈瑞之下有嘉禾,邁風(fēng)烈於前王,煥丹青於唐史。不然,何幽贊元答其若是乎?臣猥以鈍劣,守風(fēng)土,宣陛下之恩澤,撫陛下之庶,睹茲盛美,光榮耳目,不勝歡忭踴躍之至?!蟆≈x賜冬衣表
臣某言:中使某至,伏奉詔旨,并賜臣及將士冬衣等。來(lái)自九天,頒於下土,手捧目視,霞開(kāi)雪凝,是何眇爾之賤質(zhì),膺此爛然之盛服,臣某中謝。臣久在藩條,無(wú)裨政術(shù),每懼素饗之責(zé),以成負(fù)粟之羞。陛下含貸優(yōu)容,天覆地載,伏念微臣之羸老,且憂將校之寒Ё,賜之以衣服,寵之以光榮,俱無(wú)汗馬之勞,已有維鵜之刺。雖君父德大,不求於所酬,而臣子感深,自期於必死。無(wú)任感恩懇激之至,謹(jǐn)奉表以聞。
◇ 謝賜藥方表
臣某言:中使朱萬(wàn)春至,伏知圣旨念臣風(fēng)疾,賜臣手詔,并賜御札藥方四道。天使忽臨,宸翰猶濕,跪捧驚越,不知所從,臣某中謝。前月九日,臣飲食失宜,誤為熱風(fēng)所中,初甚沉頓,肢體不安,今暫調(diào)護(hù),稍用衰退。優(yōu)以微臣之疾,貽陛下之憂,降駟騎於云霄,出神方於禁掖,循端究末,味密思精,補(bǔ)神農(nóng)之闕遺,蔑桐君之漏略。干坤恩重,螻蟻感深,將欲調(diào)和,已知平愈。此所謂半枯之樹(shù),遇陰陽(yáng)而扶疏,既涸之魚,值洪波而奮迅。仰天忭躍,地兢惶,惟兩曜以鑒誠(chéng),何百年之可報(bào)。不勝感戴懇迫之至?!蟆≈x手詔表
臣某言:今月日,中使郭忠政至,伏奉手詔。以臣微疾,尚軫圣懷,日月私臨於幽蟲(chóng),雨露曲沾於旱草,感戴所迫,若無(wú)精魂,臣某中謝。臣初中風(fēng)疾,狀候頗劇,自蒙圣澤,特賜神方,酌和劑之宜,備甘辛之味,曾不信宿,已覺(jué)痊平。伏以圣意纏綿,此方神異,思慮超古今之表,重輕得損益之中,故以藥攻病,如水灌火。且以鴻恩為湯餌,何榮衛(wèi)之不調(diào),以造化為岐和,何膏肓之不去?丘山至重,草芥極微,報(bào)恩之分,殺身后已。不勝激切危懇之至,謹(jǐn)奉表陳謝以聞。
◇ 第二表
臣某言:中使某至,伏蒙詔旨,褒臣政事,慰臣疾病,并示除改廬州刺史路應(yīng)等。五色絲綸,九霄雨露,光華潤(rùn)澤,并集微臣,捧戴兢惶,無(wú)地容措,臣某中謝。臣伏見(jiàn)自淮而南,天下重鎮(zhèn),臣叨受旄鉞,僅二十年,人無(wú)夭昏,歲屬豐稔,瞻彼疆域,小有康寧,此皆陛下睿謀鴻化之所被及,豈臣薄劣自能政理。臣所患風(fēng)疾,漸至降損,飯食甘,肢體便安,此皆陛下神方秘術(shù)之所攻療,非臣調(diào)護(hù)所能平愈。伏見(jiàn)除改諸州刺史等,路應(yīng)和而明,裴靖才而通,羅斷而達(dá),李正明強(qiáng)而毅,陛下或以賞授,或以能遷,或增之以憲司,或擢之以棘寺,實(shí)所謂宸鑒高遠(yuǎn),睿獎(jiǎng)宏深,雖虞舜官人之美,無(wú)以過(guò)此。臣才非申甫,恩重嵩華,惟地以彷徨,敢天之遠(yuǎn)近。不勝懇切之至,謹(jǐn)奉表陳謝以聞。
◇ 上西川韋令公書
優(yōu)見(jiàn)自建功隴之后,天子念重,付托西蜀,擁旄伏節(jié),垂二十年,能斷西戎之股臂,鑿南蠻之耳目,獻(xiàn)驃國(guó)之弦管,摧芥蒂之橫猾,四方仰首,威聲赫然,是何才略如是之偉也!巴岷之人,蒙恩惠,被法禁,秋霜膏雨,不足為喻,是何教化如此之美也!於戲s丈夫生於天地之間,功德富貴而已矣。今令公英姿玉色,照灼當(dāng)世,勛業(yè)格皇天,崇高如泰山,若使圖丹青,刻鍾鼎,為有唐一世之盛,令公獨(dú)得之矣。某頃不自揆,謬隱匡廬間,其所務(wù)者,不專文字,亦嘗有意佐王治國(guó)之術(shù),思樹(shù)勛不朽之事。心長(zhǎng)才短,難進(jìn)易退,徘徊林壑,屢易星霜,齒發(fā)蕭索,無(wú)所成遂,雖命使然也,亦實(shí)慚質(zhì)鈍。自成都違奉,馳心旌麾,高卑勢(shì)殊,分絕干請(qǐng)。一昨戀慕滋甚,不敢寧處,因修狀疏,并獻(xiàn)拙文。不謂滄溟量深,轉(zhuǎn)涵微細(xì),猥見(jiàn)下答,仍賜褒寵。蓬蓽之下,煥然有光,臨風(fēng)悚息,不知所措。某氣性野直,寡儔少合,宇宙至廣,迥無(wú)知音,遭逢知音,便是死所。伏惟令公上才宏識(shí),杰出人表,律呂一動(dòng),變寒為溫。伏知小生爰自茲日,至於沒(méi)齒,無(wú)沉痼之恨矣。然九霄之鴻,假勁翮而飛者也;萬(wàn)斛之舟,假長(zhǎng)風(fēng)而逝者也。鴻與舟不翮不風(fēng),皆摧頹朽蠹之物也,安能自運(yùn)哉?輒敢比況,輕塵視聽(tīng)。伏計(jì)令公發(fā)函之際,當(dāng)不哂飛逝也。新文五章,音以賞奏,重干宗匠。伏惟俯賜省覽,幸甚幸甚。
◇ 上韋尚書書
伏惟尚書云霄之祿位,隴之勛業(yè),河海之宇量,青萍之操持,期事已形丹青,載在太常。野人復(fù)欲云云,則若詠滄溟之深,頌泰山之高,識(shí)者聞之,以為悠悠腐儒,仆不曉事,故略而不書。某聞獸饑思食,士窮思遇,此生物之常也。其有食不濟(jì),遇不至,常情必然。某則否,何哉?夫蘭有香,雖植薈,必從風(fēng)而揚(yáng)之;士有道,雖混茸,必由人而彰之。某拜顏逾年,出入五謁,而善竟不聞於左右,顧不及於布褐,汩沒(méi)塵土,造次羈旅,是缺行敗德,充溢視聽(tīng)之深也,射矢失中,求正諸己而已矣。不然,即黃金之臺(tái),崔嵬造天,獨(dú)不陪郭隗之后,從容而登之乎?然有志未遂於節(jié)下,將欲求遂於節(jié)下,伏惟少請(qǐng)?jiān)斨?,幸甚幸甚。頃年與友生數(shù)人,隱居廬山中,時(shí)包祭酒牧於江州,小子荒唐,曾以短書干之。包公聲聞君子也,一言感激,因?yàn)檫h(yuǎn)大。當(dāng)是時(shí),賢豪亻先亻先,滿盈江湖,翕然以風(fēng)概相與,亦屢為侯伯子有土者,行束帛之禮焉。其皆抗詞不應(yīng),斯鵬一舉之致,以方寸之地,久違寧覲,顧瞻歸路,敢逡巡乎?昨奔走萬(wàn)里,得伸拜慶,慈顏怡怡然,喜其如人,親戚鄰里,亦會(huì)酒相賀,雖爵祿未及,而門戶有光,稽古之力,實(shí)亦斯在。則古林之松桂,草堂之朋友,懷芳結(jié)念,相望於口,可勝言哉!今欲越三峽之湍瀨,適九江之遐阻,以業(yè)就志,以家依山,清風(fēng)白云,相與終歲。斯也者,非大官上列恢張?zhí)剡_(dá)之賜,則無(wú)以自振焉。尚書功德巍巍,與嵩華侔,善政如和羹,深仁類陽(yáng)春,寵材拯困,多在輦下。今羽毛頹弱,大賢能煦而嫗之,使其て飛乎?今鱗介蟠屈,大賢能澤而雨之,使其騰驤乎?顧之即榮重,委之即廢賤,通塞之路,期於反掌,敢不虛中惕慮,敬俟遭值?伏惟非常施與之,幸甚幸甚。
◇ 上襄陽(yáng)楚大夫書
天下有特達(dá)之道,可施於人者二焉:大者以位舉德,其有自泥涂布褐一奮而登於青冥金紫者也:次者以財(cái)拯困,其有自糲飯蓬戶一變而致於膏梁廣廈者也。載羽毛頹弱,未敢辱公扶搖九萬(wàn)之勢(shì),家室空耗,今則困矣,敢欲以次者為節(jié)下之累,謂之何哉?載聞至誠(chéng)貴直,至敬無(wú)飾,故以懇質(zhì)之詞,為述情之具,伏惟少留意焉,幸甚。載頃與友生數(shù)人,隱居廬山,其所學(xué)者,不獨(dú)文章名數(shù)而已,意根於皇極大中之道,用在於佐王治國(guó)之術(shù),常欲致君於堯舜,馳俗於中古,此乃小子夙夜孜孜不怠也。攻錯(cuò)未半,歸寧蜀道。蜀之連帥,以載微有文采,遮使止住,小子亦隳產(chǎn)不應(yīng),扶持東下。意者欲開(kāi)故山草堂,拂舊帙編簡(jiǎn),晨昏之暇,終竟前志。一昨牽滯事故,不覺(jué)淹久,囊橐之資日竭,高厲之氣日消,上無(wú)以供養(yǎng)尊長(zhǎng),下無(wú)以撫字孤稚,彷徨燥灼,內(nèi)熱如疾。每延想舊居,霞在天,松桂繞屋,肺腹一久而九回矣。夫欲構(gòu)大廈者,陵云之基形,宏敞之勢(shì)兆,未備者榱桷朽壞而已,得不謂班亻垂惜之乎?鑄寶劍者,負(fù)斷犀之資,照含斗之氣,所闕者淬拭發(fā)硎而已,得不謂歐冶惜之乎?載伏觀大夫,起自堯山宰,奮臂游長(zhǎng)安,以宏偉之才,進(jìn)乎明君,不十?dāng)?shù)年,佩虎符,握龍節(jié),有盛德勛庸於世,真天下特達(dá)之士也。載亦敢以肺腸之事干之,誠(chéng)能回公方寸之地,為小子生涯庇休之所,移公盈月之俸,為小子度世衣食之業(yè),使隱不遺親,(闕)道以靜,片言之下,大獲素尚,即赫赫巍巍之稱,當(dāng)在寰宇之內(nèi),不在主客也。載聞蒲牢之鍾,擊之以莛箸,叩者之誤也;ゴサ之舟,投之以秉庾,載者之咎也。今載欲發(fā)大名壯志,敢以細(xì)言詭數(shù),上干高明乎?且常見(jiàn)前賢房大尉書贈(zèng)張燕公云:「欲起自燕國(guó)公門下矣?!馆d亦欲感君之恩,望公之顧,使異日之談,亦起自大夫門下矣。詞理如此,不合經(jīng)義,退自思省,終用慚愧。伏惟溟渤之浪,涵容尺波,幸甚幸甚,不宣。載再拜。
◇ 與劉評(píng)事伯芻書
聆夫子之善聲滿盈矣,世且多故,無(wú)緣會(huì)覿,開(kāi)襟向風(fēng),勞止如何。余友蘭陵蕭易簡(jiǎn)篋中獲足下所制《窮達(dá)述》,高韻孤峙,詞趣淵密,探圣賢性命之際,究天地否泰之理,固知殷紂之黃屋不為通也,顏?zhàn)又锊粸楦F也,使百世君子之知道益明,守道益堅(jiān),不汲汲,不戚戚,從容中道,斯立言之由也。顧惟短才,謬嘗為文,伸紙始竟,百骸清快。斂挹已久,無(wú)可自道,因豫章王兵曹往,聊寫梗概,不盡慨詠之萬(wàn)一耳。
◇ 寄南海王尚書書
尚書以雄才盛業(yè),作鎮(zhèn)南服,紆精誠(chéng)之處,答天子之寄,百越清,幕士燦然,甚善甚善。公昔典九江,載在匡廬,被以淳仁,扇以清風(fēng),中林逋客,安樂(lè)無(wú)橫,至於敞南軒之勝,開(kāi)北樓之宴,纏綿樽,操觚發(fā)詠者,可勝言哉!爾后榮遷亞尹,承江陵之歡好,超拜容府,展襄陽(yáng)之慶荷,違奉尊嚴(yán),不十?dāng)?shù)年。伏以英姿,奮登云霄,光華富貴,ピ赫當(dāng)世。某今藏遁山丘,作老書生,江湖重阻,禮數(shù)間絕,尚書或眇不慮,即小子旦暮,敢不馳心於旌戟耶?一昨徑理扁舟,遠(yuǎn)離潯陽(yáng),不畏道路,時(shí)伸賀禮。屬船隘熱劇,飲食江水,度廬陵百余里,防護(hù)無(wú)術(shù),┲疾動(dòng)作,藥物荒乏,鄰於委踣。以今月十八日達(dá)南康,使醫(yī)工診視,了未蠲愈。自揣氣力,不任支持,遂祈戎使君致健步,持短書,并備舊文,緘結(jié)敬獻(xiàn)閣下。運(yùn)動(dòng)不偶,嬰此疾瘵,志竟莫伸,端緒未展。然不獲睹節(jié)旄之重,挹政化之光,仰首向風(fēng),愁惋盈膺。伏計(jì)宣達(dá)聰明,悉善下賢,幸甚幸甚。三月中,馮翊嚴(yán)謨至山居,道楊秀才衡攜挈口累,歸心大府。此人氣性岐嶷,有縱橫之才,未遭知己,久見(jiàn)堙壓,加以春駁,聲音不振,如鴛雛鎩翮,瞻云興嘆。況曩昔承歡,厚薄齊同,一旦流離,棲身失圖,北游不可,立家無(wú)路,伏惟尚書大廈宏敞,能不以蓋覆為意乎?伏枕陳露,兢惶展轉(zhuǎn),不宣。某再拜。
◇ 答澤潞王尚書書某有舊故為南康郡太守,今年夏五月往游其門,至冬十月歸山下,遂於江州盧使君處伏奉書問(wèn),并睹押衙盧從史所留示委曲。重詞異禮,一何特達(dá),捧讀慚恐,若無(wú)憑依。伏惟尚書忠厚淳粹,發(fā)於大造,靈姿杰立,長(zhǎng)材卓然,以社稷為生死,以勛庸為倚任,義感生於慷慨,聞望歸於德禮,屬思宏邁,遠(yuǎn)蹤前人。由是天子以山東之利兵廣土授之,使長(zhǎng)於諸侯,蓋有以也。夫翊王公之美者莫如賢,贊策畫之利者莫如才,延納優(yōu)劣,不啻十百。如某者,一蓬蓽?zhǔn)恳?,癡緩樸訥,無(wú)可采擇,性嗜閑退,不求聲利。頃在山林中,飲食藥,保養(yǎng)性命。時(shí)運(yùn)不適,即覽閱六籍,或持竿釣魚,以此竟歲。人世機(jī)事,視之懵然。不悟高明,橫加鄙夫,手疏襟素,不師文字,是所謂嘗蘇草而掇蘭蕙,簸礫石而揀瑰璧。欲自隗始,為天下士君子之先。伏知異日截犬戎,壹宇宙,拯民戴主,在此志也。念茲菲薄,無(wú)用裨補(bǔ),況且多病,形憊氣衰,不任策使,實(shí)貽敗累。未獲趨拜,謝恩鈴閣。又南歸日晚,酬答稽疏,瞻望旌麾,惶灼無(wú)次。古人有感一言、重一顧,期於殞越,請(qǐng)報(bào)國(guó)士,即小子平生之旨,豈無(wú)是耶?伏惟開(kāi)懷察納,不記疵吝,幸甚幸甚,不宣。某再拜。
◇ 寄徐泗張大夫書
明公材略橫世,氣為人杰,旌節(jié)森然,先鎮(zhèn)東徐。靜則近鄒魯之士,講《詩(shī)》導(dǎo)《禮》;動(dòng)則駕貔貅之卒,肅清淮海。名聞休烈,風(fēng)動(dòng)四方,節(jié)士義夫,孰不投心?甚善甚善,真天子文武大臣哉!載迂儒不才,越尋常間,敢以疏鈍,切懷風(fēng)概,如是星霜十周天矣。緬彼山川,遼蕭條,世多械束,末由造請(qǐng)。復(fù)欲牽文字,試書功德,事無(wú)端緒,殆似行佞,懷緘浩思,殊郁郁不快也。值去年秋,有冠軍將軍李圓者,道來(lái)自東,狀貌不凡,三扣柴荊。載意其偉士,延坐與語(yǔ),語(yǔ)酣中起,議及劍術(shù),云嘗以青萍貺公,乃發(fā)筐篋,出閣下寶劍銘相示。載鑒裁不明,敢懸貨人?因覽文以異劍,睹劍以奇文,繇是憑之為聰明,依之為肺腸,恣陳蕪穢,妄有紀(jì)述,摭拾冠軍之行跡,鄭重執(zhí)事之美茂,得為通誠(chéng)導(dǎo)意之因緣也。大凡人之有生,處而道德不滋於身者,竊兩曜之光明也;出而功烈不被於世者,偷大君之組也。況乎屬一詞,屯一事,上不陳教化,次不敘志意,皆游言也,豈曰文為?一昨諷公之制,聳文豪爽,立意健激,首則見(jiàn)定忠固義之分,末則存策勛樹(shù)績(jī)之心。識(shí)者謂公異日必帥諸侯,蕩蕃虜,拔鋒燧於近塞,洗腥臊於絕漠,黃河九曲,為大國(guó)池沼,然后拜閶閣,和陰陽(yáng),炎炎赫赫,載勛盟府,豈獨(dú)擁旄按甲,長(zhǎng)於一方而已哉!載不量氣力,庶慕區(qū)區(qū)之分,借如智慮短薄,無(wú)裨絲發(fā),亦欲如班孟堅(jiān)之比,為竇車騎刻燕然之石,公謂之何哉?載今蹶然飛書遠(yuǎn)聞,伏以冠軍緣公而德彰,小子援公而思勇,即托記錄之目,輒以《葛溪?jiǎng)χ尽窞槊?,屬事相交關(guān),謹(jǐn)偕寓獻(xiàn)。貴賤不侔,禮實(shí)異儀,輕用塵忝,臨風(fēng)震悚。閣下或?yàn)樾荼?,若將獻(xiàn)酬,張布錦繢,鋪央麻,命使令問(wèn)訊江君奔走之,仆山中茅舍,偶自詳憶耳。不宣。載再拜。
◇ 贈(zèng)蘄州盧員外書
去年春三月,某有謂暫出蓬戶間,值麾幢將度潯陽(yáng),嚴(yán)太守命某為貳食之客,偶於末席,備聆嘉話,如和風(fēng)扇春,膏雨潤(rùn)物,真可愛(ài)也。玉未醉,蘭橈遽動(dòng),襟緒百端,郁郁不開(kāi)。后有遠(yuǎn)役,南征千里,夏徂冬歸,道路蕭條,音塵寂滅,至此而已。今者有襄漢之役,實(shí)游郡境,誓將維舟,泄宣曩懷。一昨至蘄陽(yáng)岸下,屬日晏水闊,風(fēng)猛波起,帆席張快,不可偃落,眄睞失徒,煙露蒼茫,杳杳馳心,悵然無(wú)。某深山耕漁之人也,不求干進(jìn),貴賤之異,何緣區(qū)逼?竊向下風(fēng),聽(tīng)君子之議,采輿人之誦,若將時(shí)會(huì),踐升朝廷。伏知君侯必能明禮樂(lè),補(bǔ)教化,翊大君於皇極,保蒼生於仁壽。夫如此,則善人國(guó)之紀(jì)也,敢不恭敬乎,敢不親愛(ài)乎?拳拳之衷,正在此耳。方迫行邁,稍趨北路,廷賓英華,戀慕滋篤。李山人丞以藝術(shù)日游門ト,問(wèn)訊所止,將欲候起居,今故留之,用書寫懷。其他文一軸,蓋執(zhí)贄也,非敢夸也。不遺細(xì)陋,或見(jiàn)光寵。但愿抵襄漢,病夫拂拭耳目而俟之。某再拜。
◇ 寄贈(zèng)於尚書書
朱校書至,猥辱書問(wèn),并示孟處士碑篆端由。捧讀彌日,躍無(wú)次。夫旌善人,采遺美,蓋有位君子之所行志,豈伊薄劣,敢議民揮?言輕賜重,益用惶駭。又於朱校書處,恭睹制作,約數(shù)十篇,高格侔山岳,迅勢(shì)擬波濤,邁氣薄云霄,遠(yuǎn)思躡鴛鴻,當(dāng)世翰墨,都無(wú)此手,臟腑恍恍,至今悸動(dòng),斯可謂煥乎文章也。一昨奉辭伐罪,統(tǒng)貔虎之師,沉謀偉略,洞入神鬼,以鎮(zhèn)則有制,以戰(zhàn)則有威,巍巍赫赫,聲振寰海,斯可謂盛乎武事也。文武吉甫,佐天子贊襄,使奸臣賊子無(wú)萌芽於禍亂者,我尚書之謂矣。小人君子,咸知幸甚。某一凡夫也,棲遁匡廬,垂二十年,讀書不及於豎儒,把筆才於常談,泯泯人世,鄰乎強(qiáng)仕,斯亦不足畏也。然徒有愚妄之意,愛(ài)大名,慕大節(jié),懸芳竹帛,為千古榮,勤勤懇懇,正為此耳。小子聆閣下之事業(yè),英姿豪韻,迥如古人,私心歡喜,動(dòng)作顛沛。況前旨稠迭,猥賜誘喻,令一至峴首,追賞風(fēng)景。小生何人,當(dāng)此珍重。誠(chéng)宜奔走拜伏旌麾間,識(shí)征南之儀觀,揖當(dāng)陽(yáng)之談話,凝襟滯想,從茲泄露。屬入夏多病,氣力衰羸,火云始生,道路且遠(yuǎn),瞻仰尊重,魂爽飄然,若望溟海,未知濟(jì)涉。如此誠(chéng)激,何緣上達(dá),唯有簡(jiǎn)牘,可寄肺腸。今如特差祗舍人呂及自潯專往奉狀,塵獻(xiàn)鈴閣。伏惟鑒察愚樸,不責(zé)狂瞽,幸甚幸甚。候問(wèn)起居之禮,謹(jǐn)俟異日,此無(wú)多談。
◇ 謝李巽常侍書某官任進(jìn)朝至,猥賜書札,并官告、衣服、鞍馬等。開(kāi)緘之后,伏知常侍不以載懦劣無(wú)取,飛章上聞,蒙授太常寺奉禮郎充南昌軍副使者。此所謂天子厚澤,下潤(rùn)林泉,諸侯盛禮,曲沾固陋。思惟腆薄,何緣如是,五內(nèi)慚愧,彷徨失從。某弱年不自揆,妄植強(qiáng)操,祖尚名節(jié),嘗以為靜既砥礪以修道,動(dòng)即功德以被世,故棲遲不進(jìn),垂二十年,雖跡在丘壑,而心非長(zhǎng)往。且山木之挺者,憂良匠之不來(lái),室女之容者,憂士夫之不娶,某雖孱愚,材貌俱微,實(shí)求知音,為之投誠(chéng)。一昨候謁盛府,禮數(shù)優(yōu)貸,降大小之嚴(yán)重,涵小生之闊略,顧問(wèn)采色,若有所注。居未經(jīng)時(shí),榮命果來(lái),變枯槁為美粹,易荷衣為簪組,起締構(gòu)於平地,生翼羽於雛っ。鴻漸之兆,始於茲辰,與夫?qū)こ8卸?,不同日而語(yǔ)也。誠(chéng)宜掩山扉,別巖松,扶策病憊,祗赴所職。伏以歸山之日,嘗於甘子堂中,輒以私志,上廣視聽(tīng),嘗恐道有所未立,學(xué)有所未周,遭值引遇,速貽敗累,實(shí)欲姑務(wù)斂退,以備見(jiàn)聞。況江西為藩鎮(zhèn)之雄,常侍負(fù)伊咎之資,署賓佐,四方傾耳,或主客懸絕,祗取笑焉,故向風(fēng)斂手,不敢上道。又某童孺酷嗜山水,建中初,與友生數(shù)人,自岷蜀結(jié)心匡廬,始至甚病困,無(wú)以瞻結(jié),偶獲一地,蓬陋翳薈,茍取便易,未遑變更,含憤不快,如病毒螫。近者江州李使君以俸錢四萬(wàn),為某買山,號(hào)三澗峰,在二林之右,孤巖絕壑,匡廬之左。壞褐破袍,沛然滿篋,方將面云峰,構(gòu)草堂,詠歌堯舜,綢繆松柏,報(bào)償昔年之志。而去,是有始而無(wú)卒,有胸而無(wú)心,必當(dāng)為猿谷鳥(niǎo)側(cè)目相視,豈止於林慚澗恥而已哉?伏惟閣下道極上才之美,政布中和之化,昭昭德禮,攬接士庶,凡在草木,尚獲暢達(dá),區(qū)區(qū)鄙愫,冀見(jiàn)察納。某幼小淪賤,胄緒逶迤,糟心服道,年甫強(qiáng)仕。比為四海之諸侯屬意亦勤矣,禮則甚厚,實(shí)未隨之。今常侍不問(wèn)賢否,事出沉斷,恩寵忽至,門戶有光,銜涕感激,不知所措。則自茲日至於沒(méi)地,出於閣下門闌矣,菲薄之質(zhì),已為閣下從事矣。夫如是,雖千里之外,猶趨奉左右也。伏計(jì)王公大人,雅量如淵,當(dāng)見(jiàn)其遐遠(yuǎn),樹(shù)名異日,豈以一召違命,遂賜重乎?鄙人恃此,敢存俯仰,既乞守蓬蓽,未獲奔走,其官告人馬輩,謹(jǐn)并使還府。久處荒野,詞意疏蕪,干犯尊嚴(yán),但增惶恐,狂狷幸甚幸甚?!蟆〈鹄钯阍僬?qǐng)書今月二十一日,謹(jǐn)遣家人楚山專奉狀,伏計(jì)已達(dá)。任押衙至,猥賜書示,并官告、衣服等。戴荷之至,無(wú)任下情。孟夏漸熱云云。即日某侍奉外,蒙恩常侍,開(kāi)長(zhǎng)者之懷,以國(guó)士見(jiàn)遇,拔自蓬蓽,署職拜官,手疏纏綿,出於發(fā)。古人云:「屈於不知己而伸於知己?!菇癯J讨遥瑢?shí)獲死所,捧讀之次,涕激肝心。假如時(shí)命不偶,溘死朝露,平生志氣,已無(wú)所恨。若齒發(fā)猶壯,前途未失,即立(疑)之忿,庶幾賢達(dá)。故前啟求息山林,更自磨礪。報(bào)答之分,正在此矣,伏惟曲賜鑒察,免貽聽(tīng)熒,幸甚幸甚。其官告、衣服、鞍馬等,欲留告身,為與職名相聯(lián),欲留白衣,又與公服同對(duì),舍一取一,竊未合度,謹(jǐn)令并卻附上。伏惟委曲鑒照,下情懇望?!蟆〈鹄钯愕谌龝?br>專使孟溫朝至,再蒙示及,招誘誨諭,激切倍劇前書之賜。議者云:「得地千里,不如一士?!归w下以泰山之高,就蟻蛭之卑,損折威重,一至於此,是何節(jié)士義夫之不投心服體,是何藩臣方伯之不師謙降禮,是何澆風(fēng)弊俗之不易邪蹈正,是何奸臣賊子之不悛暴畏義?君子動(dòng)氣,小人手,熙熙相賀,如見(jiàn)中古。如載之不肖,猶夫人也,常侍之引遇也如是,況今有賢於載者乎?是知?jiǎng)⌒邻w往,鄒衍齊來(lái),抑有以也。夫丈夫處世,誠(chéng)宜種道德,樹(shù)勛績(jī),頹年急節(jié),慨如不及。然才短而好進(jìn)者敗,謀人而不審己者危,三尺童子,明詳斯旨。伏覽書示,閣下又許與過(guò)以遠(yuǎn)圖,伏計(jì)俯示,鄙人實(shí)恐孤負(fù)聰明,視聽(tīng)失所,以鉛刀為重器,以散木為良材,反覆思量,益用慚惕。是以前后勤懇,少求退息,欲磨鈍使利,拂昏冀明,蹄涔之內(nèi),灌瀉涓滴。料新?tīng)I(yíng)山居,松桂未盈尺,圩墁未快干,即閣下已在鳳池矣。此不揆懦劣,敢希提攜,助君治國(guó),裨補(bǔ)萬(wàn)一,若素尚飽滿耳。某昧於機(jī)要,識(shí)且迂疏,敢恃深知,累竭肺腑。儻允遂鄙志,從容林壑,野人之誠(chéng)也,敢不歡愉以受賜?或固使愚陋,周旋幕府,諸侯之禮也,敢不恭以俟命?此進(jìn)退之分,系於主不系於客也。意有虔切,不覺(jué)費(fèi)詞,伏惟再垂覽察,幸甚幸甚。
◇ 答盧大夫書
貞元元年八月二十五日,野人符載再拜頓首,上書於觀察使大夫盧公:某伏見(jiàn)古人,或出以行道,或處以向晦,皆其德不昧,其跡不辱者,以其立身之本固,動(dòng)靜之法銦也。載顧散細(xì)之材,無(wú)榱桷之用,違力妄進(jìn),祗冗沛。故廬山南往有一畝之宅,有友生五人,切切,更迭鼓琴,意者擬立誠(chéng)矩,師避地避言之義,豈曰嘉隱,以干聞達(dá)?是月二十一日,賢都水弟叔侄至止,伏奉書諭,猥加詞飾,捧緘開(kāi)讀,光曜林壑,蘊(yùn)蓄慚懼,若無(wú)憑依。伏惟大夫天子碩臣,包甫冠申,文武皇皇,作藩於唐,以河海之廣,涵游泳之物,曲存惠好,俯慰憔悴,則士君子相顧而言曰:「以方伯高明之尊,以野客草茅之賤,尚能降損懷抱,招納以禮,況四方多士,得不望塵欽義,奔走於下風(fēng)者耶?」方今江湖上接鯨鯢之地,皇帝以襟帶軫慮,授大夫以安之。恭聞旄鉞之至也,政不煩,吏不擾,帷幄多賢杰,軍旅有敘事,黎人熙熙,各遂生性,爰及巖谷,亦云逍遙。是知凡在府蔭,孰不幸甚,載誠(chéng)宜被荷服,躡ハ,拜跪於旌戟之下。常以山中氣寒,嬰內(nèi)藏之病,高風(fēng)搖落,浸欲增劇,未申悃款,良用震恐。候羸形支持,堪自興運(yùn),端神肅氣,側(cè)聽(tīng)精微之論。伏惟少賜鑒燭,以達(dá)愚悃,幸甚幸甚,不宣。載再拜。
◇ 從樊漢南為鹿門處士求修墓箋
廬山山人符載頓首頓首死罪:夫仁義揚(yáng)顯朗,德之充也,惠慈被幽昧,仁之原也。竊見(jiàn)故鹿門孟處士浩然,納靈含粹,伏儒杰立,文寶貴重,價(jià)吞連城,一旦殞落,門胤陵蔑。吁嗟丘隴,頹陷荒圃,形或異斧,高不及隱,永懷若人,行路慨然。前日辦覺(jué)佛寺峴首亭恭睹明公垂意拳拳,將墓文表隨封起窀穸,ト境紳,瞥聞嘉聲,風(fēng)動(dòng)興感,偕至踴躍。然垂休務(wù)當(dāng)時(shí),從善貴流今,閣下外迫軍旅程使之劇,內(nèi)勞賓客俯仰之勤,牽耗星歲,未遑指顧,嘗恐旦夕,飛踐廊廟,纏綿深旨,郁紆不寫,則處士之風(fēng)流精爽,沉翳厚地矣,或好事者乘而射之,孤負(fù)夙志矣。伏惟閣下醇仁盛德,覆乎草木除,除惡彰善,發(fā)於鄉(xiāng)黨,割省庶務(wù),凝神晷刻,盼睞官屬望則疑首尾,實(shí)足以副士林之翹翹,慰羈魂之冥冥。事關(guān)教化,不主名譽(yù),伏惟慮之始終之,幸甚幸甚。

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